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宣講人：某某某時(shí)間：20XX.XX中外古今數(shù)學(xué)名人介紹introductiontochineseandforeignancientmathematicalcelebritiesintroductiontochineseandforeignancientmathematicalcelebrities目錄中國古代數(shù)學(xué)名人壹中國近現(xiàn)代數(shù)學(xué)名人貳國外著名數(shù)學(xué)名人叁01中國古代數(shù)學(xué)名人壹中國數(shù)學(xué)史上一個(gè)非常偉大的數(shù)學(xué)家，在世界數(shù)學(xué)史上，也占有杰出的地位。中國數(shù)學(xué)史上一個(gè)非常偉大的數(shù)學(xué)家，在世界數(shù)學(xué)史上，也占有杰出的地位。代表作：《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，是我國最寶貴的數(shù)學(xué)遺產(chǎn)?！毒耪滤阈g(shù)》約成書于東漢之初，共有246個(gè)問題的解法．在許多方面：如解聯(lián)立方程，分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算，正負(fù)數(shù)運(yùn)算，幾何圖形的體積面積計(jì)算等，都屬于世界先進(jìn)之列，但因解法比較原始，缺乏必要的證明，而劉徽則對(duì)此均作了補(bǔ)充證明。劉徽（生于公元250年左右）在這些證明中，顯示了他在多方面的創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)．他是世界上最早提出十進(jìn)小數(shù)概念的人，并用十進(jìn)小數(shù)來表示無理數(shù)的立方根．在代數(shù)方面，他正確地提出了正負(fù)數(shù)的概念及其加減運(yùn)算的法則；改進(jìn)了線性方程組的解法．在幾何方面，提出了"割圓術(shù)"，即將圓周用內(nèi)接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的方法．他利用割圓術(shù)科學(xué)地求出了圓周率π=3.14的結(jié)果．劉徽在割圓術(shù)中提出的"割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割以至于不可割，則與圓合體而無所失矣"，這可視為中國古代極限觀念的佳作．

《海島算經(jīng)》一書中，劉徽精心選編了九個(gè)測(cè)量問題，這些題目的創(chuàng)造性、復(fù)雜性和富有代表性，都在當(dāng)時(shí)為西方所矚目．劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀．他是我國最早明確

主張用邏輯推理的方式來論證數(shù)學(xué)命題的人．劉徽的一生是為數(shù)學(xué)刻苦探求的一生．他雖然地位低下，但人格高尚．

他不是沽名釣譽(yù)的庸人，而是學(xué)而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了

寶貴的財(cái)富．是我國南北朝時(shí)期，河北省淶源縣人．他從小就閱讀了許多天文、數(shù)學(xué)方面的書籍，勤奮好學(xué)，刻苦實(shí)踐，終于使他成為我國古代杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家．由他撰寫的《大明歷》是當(dāng)時(shí)最科學(xué)最進(jìn)步的歷法，對(duì)后世的天文研究提供了正確的方法。其主要著作有《安邊論》《綴術(shù)》《述異記》《歷議》首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，即在3.1415926和3.1415927之間祖沖之（公元429-500年）

祖沖之在數(shù)學(xué)上的杰出成就，是關(guān)于圓周率的計(jì)算．秦漢以前，人們以"徑一周三"做為圓周率，這就是"古率"．后來發(fā)現(xiàn)古率誤差太大，圓周率應(yīng)是"圓徑一而周三有余"，不過究竟余多少，意見不一．直到三國時(shí)期，劉徽提出了計(jì)算圓周率的科學(xué)方法--"割圓術(shù)"，用圓內(nèi)接正多邊形的周長來逼近圓周長．劉徽計(jì)算到圓內(nèi)接96邊形，求得π=3.14，并指出，內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)越多，所求得的π值越精確．祖沖之在前人成就的基礎(chǔ)上，經(jīng)過刻苦鉆研，反復(fù)演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間．并得出了π分?jǐn)?shù)形式的近似值，取為約率，取為密率，其中取六位小數(shù)是3.141929，它是分子分母在1000以內(nèi)最接近π值的分?jǐn)?shù)．字道古，四川安岳人。先后在湖北，安徽，江蘇，浙江等地做官，1261年左右被貶至梅州，（今廣東梅縣），不久死于任所。他與李冶，楊輝，朱世杰并稱宋元數(shù)學(xué)四大家。早年在杭州“訪習(xí)于太史，又嘗從隱君子受數(shù)學(xué)”，1247年寫成著名的《數(shù)書九章》?！稊?shù)書九章》全書凡18卷，81題，分為九大類。其最重要的數(shù)學(xué)成就----“大衍總數(shù)術(shù)”（一次同余組解法）與“正負(fù)開方術(shù)"(高次方程數(shù)值解法），使這部宋代算經(jīng)在中世紀(jì)世界數(shù)學(xué)史上占有突出的地位。秦九韶（約1202--1261），中國南宋時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。在13世紀(jì)中葉活動(dòng)于蘇杭一帶，其著作甚多。他著名的數(shù)學(xué)書共五種二十一卷。著有《詳解九章算法》十二卷（1261年）、《日用算法》二卷（1262年）、《乘除通變本末》三卷（1274年）、《田畝比類乘除算法》二卷（1275年）、《續(xù)古摘奇算法》二卷（1275年）。楊輝楊輝的數(shù)學(xué)研究與教育工作的重點(diǎn)是在計(jì)算技術(shù)方面，他對(duì)籌算乘除捷算法進(jìn)行總結(jié)和發(fā)展，有的還編成了歌決，如九歸口決。他在《續(xù)古摘奇算法》中介紹了各種形式的"縱橫圖"及有關(guān)的構(gòu)造方法，同時(shí)"垛積術(shù)"是楊輝繼沈括"隙積術(shù)"后，關(guān)于高階等差級(jí)數(shù)的研究。楊輝在"纂類"中，將《九章算術(shù)》246個(gè)題目按解題方法由淺入深的順序，重新分為乘除、分率、合率、互換、二衰分、疊積、盈不足、方程、勾股等九類。他非常重視數(shù)學(xué)教育的普及和發(fā)展，在《算法通變本末》中，楊輝為初學(xué)者制訂的"習(xí)算綱目"是中國數(shù)學(xué)教育史上的重要文獻(xiàn)。02中國近現(xiàn)代數(shù)學(xué)名人壹中國數(shù)學(xué)史上一個(gè)非常偉大的數(shù)學(xué)家，在世界數(shù)學(xué)史上，也占有杰出的地位。華羅庚（1910.11.12—1985.6.12），出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽。數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士，美國國家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。他是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，并被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。在國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。工作到最后一天的華羅庚華羅庚出生于江蘇省金壇縣一個(gè)小商人家庭，從小喜歡數(shù)學(xué)，而且非常聰明。一天老師出了一道數(shù)學(xué)題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”“23!”老師的話音剛落，華羅庚的答案就脫口而出，老師連連點(diǎn)頭稱贊他的運(yùn)算能力?？上б?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難，他不得不退學(xué)去當(dāng)?shù)陠T，一邊工作，一邊自學(xué)。18歲時(shí)，他又染上傷寒病，與死神搏斗半年，雖然活了下來，但卻留下終身殘疾——右腿瘸了。是中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家。1933年5月22日生于福建省福州市。由于他對(duì)塔里問題的一個(gè)結(jié)果作了改進(jìn)，受到華羅庚的重視，被調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所工作，先任實(shí)習(xí)研究員、助理研究員，再越級(jí)提升為研究員，并當(dāng)選為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)物理學(xué)部委員。陳景潤是世界著名解析數(shù)論學(xué)家之一，他在50年代即對(duì)高斯圓內(nèi)格點(diǎn)問題、球內(nèi)格點(diǎn)問題、塔里問題與華林問題的以往結(jié)果，作出了重要改進(jìn)。60年代后，他又對(duì)篩法及其有關(guān)重要問題，進(jìn)行廣泛深入的研究。陳景潤（1933．5～1996．3）03國外著名數(shù)學(xué)名人壹中國數(shù)學(xué)史上一個(gè)非常偉大的數(shù)學(xué)家，在世界數(shù)學(xué)史上，也占有杰出的地位。諾伯特·維納（NorbertWiener）（1894年11月26日—1964年3月18日），美國應(yīng)用數(shù)學(xué)家，控制論的創(chuàng)始人，在電子工程方面貢獻(xiàn)良多。他是隨機(jī)過程和噪聲過程的先驅(qū)，又提出了“控制論”的一詞。他一生發(fā)表論文240多篇，著作14本。他的主要著作有《控制論》(1948)、《維納選集》(1964)和《維納數(shù)學(xué)論文集》(1980)。維納還有兩本自傳《昔日神童》和《我是一個(gè)數(shù)學(xué)家》。數(shù)學(xué)神童維納“我今年歲數(shù)的立方是個(gè)四位數(shù)，歲數(shù)的四次方是個(gè)六位數(shù)，這兩個(gè)數(shù)，剛好把十個(gè)數(shù)字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9全都用上了，不重不漏。這意味著全體數(shù)字都向我俯首稱臣，預(yù)祝我將來在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里一定能干出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)?！本S納此言一出，四座皆驚，大家都被他的這道妙題深深地吸引住了。整個(gè)會(huì)場(chǎng)上的人，都在議論他的年齡問題。數(shù)學(xué)之神——阿基米德阿基米德（公元前287年—公元前212年），偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家?！墩撀菥€》，是阿基米德對(duì)數(shù)學(xué)的出色貢獻(xiàn)。他明確了螺線的定義，以及對(duì)螺線的面積的計(jì)算方法。在同一著作中，阿基米德還導(dǎo)出幾何級(jí)數(shù)和算術(shù)級(jí)數(shù)求和的幾何方法。正因?yàn)樗慕艹鲐暙I(xiàn)，美國的E.T.貝爾在《數(shù)學(xué)人物》上是這樣評(píng)價(jià)阿基米德的：任何一張開列有史以來三個(gè)最偉大的數(shù)學(xué)家的名單之中，必定會(huì)包括阿基米德，而另外兩們通常是牛頓和高斯。不過以他們的宏偉業(yè)績和所處的時(shí)代背景來比較，或拿他們影響當(dāng)代和后世的深邃久遠(yuǎn)來比較，還應(yīng)首推阿基米德。歐幾里得（希臘文：Ευκλειδη?，公元前325年—公元前265年），古希臘數(shù)學(xué)家，被稱為“幾何之父”。他活躍于托勒密一世（公元前323年－公元前283年）時(shí)期的亞歷山大里亞，他最著名的著作《幾何原本》是歐洲數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，提出五大公式，歐幾里得幾何，被廣泛的認(rèn)為是歷史上最成功的教科書。歐幾里得也寫了一些關(guān)于透視、圓錐曲線、球面幾何學(xué)及數(shù)論的作品。幾何之父——?dú)W幾里得高斯是一對(duì)普通夫婦的兒子。他的母親是一個(gè)貧窮石匠的女兒，雖然十分聰明，但卻沒有接受過教育，近似于文盲。在她成為高斯父親的妻子之前，她從事女傭工作。他的父親曾做過園丁，工頭，商人的助手和一個(gè)小保險(xiǎn)公司的評(píng)估師。當(dāng)高斯三歲時(shí)便能夠糾正他父親的借債賬目的事情，已經(jīng)成為一個(gè)軼事流傳至今。他曾說，他在麥仙翁堆上學(xué)會(huì)計(jì)算。能夠在頭腦中進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算，是上帝賜予他一生的天賦。數(shù)學(xué)王子——高斯（1643（格里歷）年1月4日—1727年3月21日）爵士，英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，英國偉大的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、自然哲學(xué)家，百科全書式的“全才”，著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》、《二項(xiàng)式定理》和《微積分》。在數(shù)學(xué)上，牛頓與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨分享了發(fā)展出微積分學(xué)的榮譽(yù)。他也證明了廣義二項(xiàng)式定理，提出了“牛頓法”以趨近函數(shù)的零點(diǎn)，并為冪級(jí)數(shù)的研究作出了貢獻(xiàn)。艾薩克.牛頓公元1571年出生在德國的威爾德斯達(dá)特鎮(zhèn)，恰好是哥白尼發(fā)表《天球運(yùn)行論》后的第二十八年。哥白尼在這部偉大著作中提出了行星繞太陽而不是繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)說開普勒就讀于蒂賓根大學(xué)，1588年獲得學(xué)士學(xué)位，三年后獲得碩士學(xué)位。當(dāng)時(shí)大多數(shù)科學(xué)家拒不接受哥白尼的日心說。在蒂賓根大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他聽到對(duì)日心學(xué)說所做的合乎邏輯的闡述，很快就相信了這一學(xué)說?！毙行沁\(yùn)動(dòng)定律的創(chuàng)立者約翰尼斯·開普勒又譯為泰利斯，公元前7至6世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家，米利都學(xué)派的創(chuàng)始人，古希臘七賢之首，西方思想史上第一個(gè)有名字留下來的哲學(xué)家。泰勒斯出生于希臘繁榮的港口城市米利都，據(jù)說曾游歷埃及，跟當(dāng)?shù)丶缼煂W(xué)習(xí)，曾利用日影來測(cè)量金字塔的高度，準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了一次日蝕，數(shù)學(xué)上的泰勒斯定理以他命名。他對(duì)天文學(xué)亦有研究，確認(rèn)了小熊座，被指出其有助于航海事業(yè)。同時(shí)，他是首個(gè)希臘人將一年的長度修定為365日。他亦曾估量太陽及月球的大小。泰勒斯（約前624年－約前546年）泰勒斯是一個(gè)商人，可是他不好好經(jīng)商，不好好賺錢，他老去探索些沒用事情，所以他很窮，賺不到錢，他有一點(diǎn)錢就去旅行就花掉了，所以有人說哲學(xué)家是那些沒用的人，賺不到錢的人，很窮的人。泰勒斯有一年運(yùn)用他掌握的知識(shí)賺了一筆錢，當(dāng)然這個(gè)說法可能有杜撰的意思，他知道那一年雅典人的橄欖會(huì)豐收，然后租下了全村所有的榨橄欖的機(jī)器，于是乘機(jī)抬高壟斷了價(jià)格就賺了一把錢，以此來證明哲學(xué)家，有智慧的人，有更重要的事情要做，他有更樂于追求的東西要去追求，賺錢，如果他想賺的話，他是可以比別人賺得多的，不過他有更重要的事情要做。宣講人：某某某時(shí)間：20XX.XX演示完畢感謝您的觀看introductiontochineseandforeignancientmathematicalcelebritiesintroductiontochineseandforeignancientmathematicalcelebrities讀陳獨(dú)秀有感中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人宣講人：某某某時(shí)間：20XX.XXearlyleadersofthecommunistpartyofchinaearlyleadersofthecommunistpartyofchinaearlyleaders陳獨(dú)秀的簡介陳獨(dú)秀(1879—1942年)，字仲甫，安徽懷寧(今屬安慶市)人。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。1896年考中秀才。1897年入杭州中西求是書院學(xué)習(xí)，開始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言論被書院開除。1901年因?yàn)檫M(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，受清政府通緝，從安慶逃亡日本，入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)習(xí)。。

1915年9月，在上海創(chuàng)辦并主編《青年》雜志(一年后改名《新青年》)。以北京大學(xué)為主要陣地，積極提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一.1919年五四運(yùn)動(dòng)后期，開始接受和宣傳馬克思主義。1920年初潛往上海，在共產(chǎn)國際的幫助下，首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系，發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨，成為主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。早年經(jīng)歷1879年10月9日（清光緒五年），陳獨(dú)秀出生，他2歲時(shí)父親陳衍中因瘟疫死于蘇州懷寧會(huì)館，先后由祖父陳章旭以及長兄陳慶元撫養(yǎng)成人，在家中學(xué)習(xí)《四書》、《五經(jīng)》。1896年，17歲的陳獨(dú)秀通過院試成為秀才，但在次年赴南京江南貢院參加鄉(xiāng)試落榜，未能考中舉人。1897年，考入杭州求是書院（浙江大學(xué)前身），學(xué)習(xí)法文和造船。同年與高曉嵐完婚。1898年，陳獨(dú)秀赴東北嗣父陳昔凡處，1899年年底，義和團(tuán)在山東起事，于是陳獨(dú)秀回到安慶。留學(xué)與辦報(bào)1901年10月，陳獨(dú)秀首次留學(xué)日學(xué)習(xí)日語。1902年3月返回，組織青年勵(lì)志社。9月，陳獨(dú)秀再次赴日，讀東京成城學(xué)校陸軍科。陳獨(dú)秀在日本受到西方社會(huì)主義思想的影響。1903年3月31日夜，陳獨(dú)秀、張繼、鄒容3人強(qiáng)行剪去湖北陸軍學(xué)生監(jiān)督姚昱的辮子，因而被遣送回國。留學(xué)與辦報(bào)1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦并主編月刊《青年雜誌》，次年更名為《新青年》。創(chuàng)刊號(hào)上提出6個(gè)原則：自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想像的，大力鼓吹“德先生”（指“主”Democracy）和“賽先生”（指“科學(xué)”Science），激烈攻擊儒教和傳統(tǒng)道德，“打倒孔家店”。因而成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心，在青年人中影響很大。1904年3月31日，陳獨(dú)秀和房秩五、吳守一創(chuàng)辦白話文《安徽俗話報(bào)》?！白尠不杖送ㄟ_(dá)時(shí)事，長點(diǎn)見識(shí)”他擔(dān)任所有編輯和發(fā)行工作。報(bào)紙?jiān)诓坏桨肽甑臅r(shí)間內(nèi)發(fā)行量從1000份增加到3000份，成為最受歡迎的白話文報(bào)紙之一。這份報(bào)紙從1904年到1905年共出刊23期，每期有40頁，大約15000字。自第16版以后，該報(bào)又增加了16個(gè)話題，包括軍事、中國哲學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、天文學(xué)等。這些增加的話題幾乎都是他自己所寫，他使用三愛這個(gè)筆名，至少發(fā)表了50篇文章。后來由于受到政治壓力而?？?919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，6月8日，陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》發(fā)表《研究室與監(jiān)獄》，提出入監(jiān)獄和入研究室，是青年人生最高尚最優(yōu)美的生活。6月11日，陳獨(dú)秀在城南新世界游藝場(chǎng)散發(fā)《北京市民宣言》被捕。9月16日保釋出。創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨1917年俄國十月革命后，陳獨(dú)秀和李大釗等開始研究馬克思主義，新青年雜志開始宣傳社會(huì)主義。1920年8月，成立中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組。8月22日，俞秀松、羅亦農(nóng)等人在陳獨(dú)秀家中成立了社會(huì)主義青年團(tuán)。創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開。陳獨(dú)秀被缺席選為中央局書記。陳后被選為黨的第二屆、第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)委員長，第四屆、第五屆中央委員會(huì)的總書記。1922年7月16日至23日，中國共產(chǎn)黨在上海成都路召開“二大”。大會(huì)規(guī)定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。大會(huì)選舉陳獨(dú)秀為中央執(zhí)行委員會(huì)委員長。與共產(chǎn)國際的關(guān)系1922年，共產(chǎn)國際指示中共與孫中山和中國國民黨合作，陳獨(dú)秀和幾乎所有中共領(lǐng)袖最初都表示反對(duì)。他也日益對(duì)莫斯科的意志和共產(chǎn)國際對(duì)中共的指揮感到不滿。但是到了同年8月20日，陳獨(dú)秀主持西湖會(huì)議，終于勉強(qiáng)表示服從馬林傳達(dá)的共產(chǎn)國際指示，同意加入國民黨，并前往莫斯科參加共產(chǎn)國際四大。與共產(chǎn)國際的關(guān)系1927年3月21日，當(dāng)北伐軍占領(lǐng)龍華時(shí)，中共在上海發(fā)動(dòng)工人武裝暴動(dòng)。，陳獨(dú)秀發(fā)表《告世界工人階級(jí)書》和《告中國工人階級(jí)書》。4月4日，陳獨(dú)秀與剛從國外回來的汪精衛(wèi)發(fā)表《汪、陳聯(lián)合宣言》，并隨汪去武漢。4月12日，工人糾察隊(duì)和蔣介石直接沖突，發(fā)生四一二政變，國共分裂。7月12日，鮑羅廷遵照斯大林的指示，重新改組中共中央。陳獨(dú)秀被停職，于是給臨時(shí)中央發(fā)了一封辭職信。7月15日，汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)七一五事變，共產(chǎn)國際和中共在中國的勢(shì)力中遭到近乎毀滅性的打擊。8月7日，新來的共產(chǎn)國際代表羅明那茲在漢口主持八七會(huì)議，禁止陳獨(dú)秀參加，在會(huì)議上公開批判陳獨(dú)秀對(duì)國民黨妥協(xié)退讓，犯有嚴(yán)重的“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤。陳獨(dú)秀認(rèn)為共產(chǎn)黨和國民黨都是吸收了中國當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀青年的總匯。與中共分道揚(yáng)鑣1929年11月16日，陳獨(dú)秀因在中東路等問題上發(fā)表不同意見，被開除黨籍。后發(fā)表《告全黨同志書》公開信。陳獨(dú)秀是少數(shù)經(jīng)過30年代還幸存下來的中共領(lǐng)袖之一，但對(duì)自己所創(chuàng)建的政黨已經(jīng)不再能產(chǎn)生任何影響。1933年4月，陳被南京政府“以文字為叛國之宣傳”判處有期徒刑13年。在南京獄中，陳利用國民黨的優(yōu)待條件，大量閱讀古今中外的書籍，潛心研究中國古代語言文字、孔子道家學(xué)說等，完成了不少有價(jià)值的學(xué)術(shù)論著。1936年3月，在《火花》發(fā)表了《無產(chǎn)階級(jí)與民主主義》，指出“最淺薄的見解，莫如把民主主義看作是資產(chǎn)階級(jí)的專利”。稱“民主主義乃是人類社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。”“斯大林不懂得這一點(diǎn)，拋棄了民主主義，代之于官僚主義，乃至于把黨，把各階級(jí)蘇維埃，把職工會(huì)，把整