高中語(yǔ)文教學(xué)反思10篇

高中語(yǔ)文教學(xué)反思10篇高中語(yǔ)文教學(xué)反思1

高中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開(kāi)展不是很容易見(jiàn)成效.雖然對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來(lái)越成為一門"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體."作為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。

誤區(qū)一：語(yǔ)文課堂--"問(wèn)題全解決了"

如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問(wèn)"，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類似："通過(guò)……你讀懂了什么""還讀懂了什么""用意何在"等形式化問(wèn)題，學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說(shuō)教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過(guò)是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。

語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的誤區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說(shuō)的那樣"授之以魚不如授之以漁".其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦"了。

誤區(qū)二：作文--套用模式，寫非所想

高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來(lái)高分，老師教學(xué)過(guò)程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn).這就束縛了學(xué)生的思維，而語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是擴(kuò)散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力.有調(diào)查表明，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買之類的作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大誤區(qū)。

要走出這一誤區(qū)，尋找良好的.改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)；二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。

誤區(qū)三：語(yǔ)文作業(yè)--"背誦古文"

目前，很多高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)什么好學(xué)的，語(yǔ)文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒(méi)有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)誤區(qū)，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤.

高中語(yǔ)文學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別.而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措.老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說(shuō)把課文背誦下來(lái).而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作.如果不把課文理解了背誦，那背誦起來(lái)相當(dāng)困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù).而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以.

高中語(yǔ)文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對(duì)于學(xué)生而言，真正的語(yǔ)文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作.

同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫作的考核.學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒(méi)什么可學(xué)的"這一誤區(qū)，上課的時(shí)候不用心聽(tīng)講，不思考老師提出的問(wèn)題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過(guò)多的情況.

寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見(jiàn)一斑.學(xué)生課后的語(yǔ)文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上.多讀書，多做讀書筆記，多背誦優(yōu)美片段.學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活，寫下自己的真情實(shí)感等.這是長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī).

高中語(yǔ)文教學(xué)反思2

語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高中，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理?，F(xiàn)在我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。

一、表現(xiàn)

1、漠視語(yǔ)文

漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng)；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認(rèn)為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯(cuò)，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。

2、應(yīng)付老師，平衡自己

這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了”的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。

3、擔(dān)憂焦慮卻不知所措

這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)注意力不能集中，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，以致無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。

4、投機(jī)取巧

有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文的重要性，而是認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著“我聰明”、“我運(yùn)氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。

二、成因

1、認(rèn)識(shí)的偏差

有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話的'練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴地壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習(xí)就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其效果是可想而知的?！墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志有一句醒目的標(biāo)題語(yǔ)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”這句話含義是豐富的，它至少說(shuō)明一點(diǎn)：生活無(wú)處無(wú)“語(yǔ)文”，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅局限于課內(nèi)是不行的。有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)語(yǔ)文成績(jī)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，高考語(yǔ)文更側(cè)重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。語(yǔ)

文學(xué)習(xí)往往會(huì)出現(xiàn)花了一些時(shí)間而看不出成效的現(xiàn)象，但是只要能堅(jiān)持不懈，付出定有回報(bào)。有些學(xué)生的功利心太強(qiáng)，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會(huì)看出退步來(lái)，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認(rèn)識(shí)課內(nèi)和課外的關(guān)系。特別是近幾年來(lái)，為有利于對(duì)考生能力的測(cè)試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，以致有些學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，課本對(duì)高考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機(jī)心理的學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，“教材是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），高考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內(nèi)”。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思3

1.語(yǔ)文課程應(yīng)該抓住語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)應(yīng)該在于緊扣文本理解基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生在概括、組織和表達(dá)等語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，只有這樣，課才上得扎實(shí)有效。本節(jié)課設(shè)計(jì)的拓展環(huán)節(jié)，將自己喜歡的一句或兩句詩(shī)改寫成優(yōu)美的散文，本環(huán)節(jié)有效地訓(xùn)練了學(xué)生抓取畫面、融注情感、組織語(yǔ)言、恰當(dāng)表達(dá)等多方面的能力，課堂上佳段頻現(xiàn)。學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手寫作，敢于展示自己的習(xí)作。學(xué)習(xí)過(guò)程扎實(shí)、樸素、真實(shí)。

2.放手學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生

學(xué)習(xí)小組是學(xué)習(xí)的基本單位，每個(gè)小組都有一名語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)科長(zhǎng)和發(fā)言人，可以一人兼任，但是提倡學(xué)科長(zhǎng)固定，發(fā)言人隨機(jī)。學(xué)科長(zhǎng)在每次的學(xué)習(xí)中，負(fù)責(zé)組織小組成員展開(kāi)課前的自主預(yù)習(xí);課堂上組織討論，收集問(wèn)題，形成觀點(diǎn)，參與全班交流;課后督促檢查該科作業(yè)的完成。小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生就是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)盡可能的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)有所樂(lè)，學(xué)有所獲。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本詩(shī)的積極性，參與到課堂討論交流中來(lái)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我設(shè)計(jì)了“選擇自己喜歡的一兩句詩(shī)，自選角度，進(jìn)行賞析”這個(gè)環(huán)節(jié)。由學(xué)生根據(jù)自己的喜好，自主選擇，自由賞析，在小組或全班交流展示自己的賞析心得，其他小組評(píng)價(jià)補(bǔ)充。通過(guò)本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從讀者和聽(tīng)者這兩個(gè)角度去賞析文本，更容易加深對(duì)文本的理解和把握，而且還可能生成很多個(gè)性化的理解。比如，有小組在賞析“天地一沙鷗”的“一”字時(shí)，他們說(shuō)這個(gè)“一”字除了有一種孤單孤苦渺小的感覺(jué)外，更能夠表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自己志趣的一種堅(jiān)守。

3.突出重點(diǎn)

本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)嚴(yán)格依據(jù)新課程的宗旨來(lái)設(shè)定。

①依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生學(xué)情，確定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)有針對(duì)性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

②從局部到整體，從品悟到實(shí)踐，梯度呈現(xiàn)，適應(yīng)不同程度的學(xué)生。

③每一個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受階段性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果，為后面學(xué)習(xí)的推進(jìn)做鋪墊。

4.語(yǔ)文課要突顯語(yǔ)文味

語(yǔ)文味的首要體現(xiàn)即讀。課標(biāo)要求“涵泳”，本節(jié)課在教學(xué)中根據(jù)不同的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)了齊讀初步感知、聽(tīng)范讀跟讀賞析、個(gè)性化誦讀、小組合作誦讀等誦讀形式。學(xué)生在讀的過(guò)程中，既加深了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，同時(shí)也對(duì)詩(shī)歌情感有了更深地把握。在反復(fù)的朗讀中，興趣濃厚，自然而然完成了背誦這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

5.課件的恰當(dāng)使用

課件的使用，其定位在輔助教學(xué)的.層面上，不能將其變成一個(gè)圖片資料的堆積。本節(jié)課一共制作了7張幻燈片，這些幻燈片整體風(fēng)格一致，相得益彰。

6.遺憾與不足

環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)多。一節(jié)課40分鐘，時(shí)間有限，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，老是想著面面俱到。一節(jié)課的高效在于本節(jié)課學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的掌握和難點(diǎn)的有效突破，以及學(xué)生的積極參與，不需要多而雜。這節(jié)課中，如果學(xué)生能充分地從語(yǔ)言、情感、表現(xiàn)手法等方面自主鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，有所感有所悟，時(shí)間充裕，學(xué)生就能分析鑒賞的深刻。但是，在設(shè)計(jì)時(shí)，我加入了在理解賞析鑒賞之后的改寫環(huán)節(jié)，時(shí)間非常緊張，功底好的同學(xué)也是勉強(qiáng)完成，更別提評(píng)價(jià)點(diǎn)撥。在這個(gè)環(huán)節(jié)的處理上就顯得不實(shí)效。如果能夠大膽地調(diào)整課時(shí)，在本環(huán)節(jié)留作下一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并適時(shí)加以改寫指導(dǎo)，留足時(shí)間讓學(xué)生寫作，并充分在小組內(nèi)交流，推選小組的精品參與全班交流，師生及時(shí)評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)效果肯定會(huì)大不同。

教師點(diǎn)評(píng)過(guò)多，學(xué)生點(diǎn)評(píng)略少。因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)過(guò)多，在教學(xué)時(shí)總是擔(dān)心時(shí)間不夠，有好多地方都是由我代替學(xué)生點(diǎn)評(píng)評(píng)價(jià)，這樣做似乎是節(jié)約了幾分鐘時(shí)間，但是這是與新課改的要求不符的。新課改要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。課堂學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。教師應(yīng)該大膽地放手學(xué)生。學(xué)生的點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、質(zhì)疑，也許不一定準(zhǔn)確，但是他們?cè)诮涣鞯倪^(guò)程中培養(yǎng)了合作探究的精神，師生關(guān)系才是真正的主體與主導(dǎo)的關(guān)系。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思4

孔子曰：學(xué)而不思則罔。教學(xué)亦然。一味的教書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，不得其解。因此，要使教學(xué)相長(zhǎng)，反思必不可少。本學(xué)期我主要擔(dān)任了高二年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，回首一學(xué)期來(lái)的工作，引發(fā)了不少的思緒。

一、學(xué)生在學(xué)習(xí)上的最大困難——如何提高語(yǔ)文能力

美國(guó)著名的教育家，心理學(xué)家加德納，把人的智能分成八種不同的表現(xiàn)形式，而語(yǔ)言技能(語(yǔ)文應(yīng)用能力)位于首位，由此可見(jiàn)在教育家的眼里，學(xué)生的語(yǔ)言智能的發(fā)展是多么重要。然而，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校教學(xué)中形成的一個(gè)怪圈，就是學(xué)校的師生天天用，天天練語(yǔ)文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語(yǔ)文，沒(méi)有多少學(xué)生敢說(shuō)自己語(yǔ)文學(xué)得好，沒(méi)有多少語(yǔ)文教師敢說(shuō)自己的語(yǔ)文教得多好。究其原因在于：語(yǔ)文能力的提高，取決于一個(gè)基礎(chǔ)的問(wèn)題，一個(gè)長(zhǎng)期積累語(yǔ)言材料的問(wèn)題。一個(gè)人語(yǔ)言貧乏，必然帶來(lái)思維的貧乏;而思維的貧乏必然影響學(xué)習(xí)能力的提高。在我所帶的兩個(gè)班(073班和075班)中，學(xué)生語(yǔ)言材料貧乏表現(xiàn)得十分突出，特別是理科班073班。課堂上比較活躍，課后卻把大部分時(shí)間放在了學(xué)習(xí)其他科目，因而語(yǔ)文知識(shí)積累不夠，語(yǔ)文能力也不高，如何有效提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，成為學(xué)生在學(xué)習(xí)上的最大難題。

二、教師在教學(xué)上的最大困難——如何有效地加強(qiáng)積累

不論是思維還是語(yǔ)言，都要靠積累才能豐富;語(yǔ)言能力是由無(wú)數(shù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)小瑣碎的知識(shí)匯聚而成。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)“聚沙成塔”的過(guò)程。因而如何有效地加強(qiáng)積累是語(yǔ)文教學(xué)重中之重的問(wèn)題。這也是語(yǔ)文教學(xué)中最大的難點(diǎn)。對(duì)此很多人可能不理解，認(rèn)為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實(shí)，我這里所說(shuō)的積累并不是死記硬背一些名句和詞語(yǔ)，真正的語(yǔ)文積累，內(nèi)容更為豐富，不僅有詞語(yǔ)和古詩(shī)文名句，還應(yīng)有學(xué)生個(gè)人的感受和體驗(yàn)。情感體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感興趣的內(nèi)容在記憶里“自由出入”時(shí)，才能活學(xué)活用;只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫作提供源源不斷的動(dòng)力，形成良性循環(huán)，從而達(dá)到提高語(yǔ)文能力的目的。

三、采取措施，迎難而上

針對(duì)以上教學(xué)中的問(wèn)題，我主要采取了以下措施：

首先，夯實(shí)基礎(chǔ)

字詞句的抄寫和寫作素材的積累。本學(xué)期一開(kāi)學(xué)，在目標(biāo)定位和思想動(dòng)員課上，我就針對(duì)如何提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)明確提出了要求，要求學(xué)生準(zhǔn)備兩個(gè)作業(yè)本，一個(gè)用來(lái)抄寫課本中出現(xiàn)過(guò)的生字詞，一個(gè)用來(lái)抄寫名句美文及寫作素材，每周要求學(xué)生交上來(lái)給老師撿查一次。這樣做的目的有兩個(gè)，一是提高學(xué)生的書寫水平，二是夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)。

其次，加強(qiáng)閱讀。

語(yǔ)文新課標(biāo)要求從學(xué)生有效的.閱讀課文起步，這是對(duì)閱讀主體——學(xué)生的尊重，也是對(duì)閱讀規(guī)律的遵循。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的?！彼?，我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須緊緊抓住課文的語(yǔ)言文字，突出語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的“讀”，反復(fù)的“讀”，再?gòu)摹白x”中獲得感悟和體會(huì)，提高閱讀能力。這才是有效的閱讀課文。只有這樣才能獲得實(shí)實(shí)在在的閱讀效果。因此，這一學(xué)期的課堂閱讀教學(xué)中，我就特別注意留給學(xué)生盡量多地讀課文的時(shí)間，要求自己做到“且慢開(kāi)講，且慢啟發(fā)”，以提高閱讀教學(xué)的效果。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)體味、浸染的過(guò)程，不能快節(jié)奏，必須讓學(xué)生保持寧?kù)o、平和的心境，這樣才能保證對(duì)課文的獨(dú)立閱讀及對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考。

再次，自我充電。

“一日不學(xué)則落后，三日不學(xué)則無(wú)知。”在課程改革理念層出不窮的今天，教師的自我學(xué)習(xí)顯得優(yōu)為重要。一位教師要會(huì)教書，首先要會(huì)學(xué)習(xí)，我深知教師的自我學(xué)習(xí)在整個(gè)教學(xué)中的重性，因此，在緊張的教學(xué)之余，我采取了多種不同途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)。如了解最新的教學(xué)理念及高考動(dòng)態(tài);積極向其他老師學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短;充分利用“校視通”里的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)等。特別是對(duì)學(xué)校訂購(gòu)的“校視通”學(xué)習(xí)資源，不敢說(shuō)我是用得最好的一個(gè)，但可以肯定，我是學(xué)得最多的一個(gè)。同時(shí)也希望學(xué)校能夠繼續(xù)為我們開(kāi)通“校視通”這一學(xué)習(xí)資源，讓我們老師能向高水平的教育看齊。

四、今后的教學(xué)重心

學(xué)生的年齡在增長(zhǎng)，知識(shí)也在不斷積累，作為一名語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)他們閱讀的好習(xí)慣、方法，為提高他們的閱讀能力打下良好的基礎(chǔ)，能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，真正感受的課文語(yǔ)言的魅力。因此，如何找到一條切實(shí)可行的，行之有效的教學(xué)方法來(lái)加強(qiáng)學(xué)生感受和情感體驗(yàn)方面的積累，讓他們找到源頭活水，給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)清泉溪流，成為今后教學(xué)的工作重心。

學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)是一門永無(wú)止境的藝術(shù)，在教學(xué)中反思，在反思中成長(zhǎng)。希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中能和同仁們不斷的交流切磋。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思5

在我們的課堂上，有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問(wèn)之不切，則其所聽(tīng)之不專，聽(tīng)之不專，則其所取之不同。”其實(shí)，這只是形式上的互動(dòng)，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語(yǔ)文已成為眾矢之的。作為身在語(yǔ)文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語(yǔ)文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個(gè)維度上來(lái)界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益。“高效”是效能、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。

新課程提出了一個(gè)重要理念：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，這無(wú)疑為傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，有的教師卻主動(dòng)放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對(duì)課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語(yǔ)文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長(zhǎng)”和“熱烈程度”作為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。可見(jiàn)，新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵(lì)者、教學(xué)上的對(duì)話者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調(diào)控。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對(duì)話的首席”，而必須確保對(duì)文本衍義的主線明晰，決不能讓語(yǔ)文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。

因此，從這一意義上說(shuō)：語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性，就需要語(yǔ)文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問(wèn)題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計(jì)。

一、教什么

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對(duì)教材畢恭畢敬，對(duì)教參唯唯諾諾，以致語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過(guò)“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開(kāi)始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對(duì)文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟保∩嶂g、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語(yǔ)文課堂教學(xué)，總得有個(gè)“抓手”，找準(zhǔn)“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過(guò)程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準(zhǔn)一個(gè)明確的目標(biāo)。勿庸置疑，許多教師備課很認(rèn)真，在上課時(shí)也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項(xiàng)一項(xiàng)地去完成每一項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過(guò)程有了，學(xué)生卻丟了。我覺(jué)得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只是課本，面對(duì)具體的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無(wú)論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，根據(jù)課堂的知識(shí)反饋去設(shè)立和修正。

在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對(duì)解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，由此放射出去的問(wèn)題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長(zhǎng)安對(duì)白居易來(lái)說(shuō)意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂(lè)曲對(duì)白居易來(lái)說(shuō)為何如此動(dòng)人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節(jié)課的基點(diǎn)，就是我們開(kāi)展課堂教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)該是細(xì)化的，可具操作的，有實(shí)效性的。

二、怎么教

“亮點(diǎn)”的營(yíng)造將帶動(dòng)整個(gè)課堂，對(duì)學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華。“亮點(diǎn)”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機(jī)生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教師的智慧和意識(shí)。

1、駕馭全局處設(shè)亮點(diǎn)

學(xué)生在閱讀文本時(shí)，由于知識(shí)的限制與經(jīng)驗(yàn)的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對(duì)文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的.激發(fā)點(diǎn)，預(yù)設(shè)一個(gè)或多個(gè)“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密聯(lián)系的問(wèn)題。盡量使問(wèn)題提得巧，問(wèn)得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要善于抓住一個(gè)關(guān)鍵句、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝?！房勺プ　把劬Α倍?，從而帶出對(duì)“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個(gè)層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報(bào)任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達(dá)其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個(gè)重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練的全過(guò)程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語(yǔ)言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場(chǎng)站得很低時(shí)，在文場(chǎng)就站得很高，對(duì)于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，寫作短評(píng)，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫作視角的延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點(diǎn)，凡此總總設(shè)疑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開(kāi)啟了“知識(shí)的大門”，這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動(dòng)得多。

2、導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)

心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對(duì)形象的、生動(dòng)的、具體的事物感興趣，而對(duì)一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時(shí)，我注意以疑促思：李密作為亡國(guó)之臣，多次拒絕召見(jiàn)，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對(duì)侍奉晉武帝的顧忌或是對(duì)前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開(kāi)講作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。正如特級(jí)語(yǔ)文教師于漪所說(shuō)：“課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！庇纱丝梢?jiàn)能否精心設(shè)計(jì)教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。

3、打破課堂困局時(shí)設(shè)亮點(diǎn)

例如在講授《寶玉挨打》時(shí)，我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，沒(méi)想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢(shì)必“冷場(chǎng)”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個(gè)問(wèn)題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會(huì)挨打呢?學(xué)生對(duì)此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個(gè)“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰(shuí)?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問(wèn)題就有“戲”了，面對(duì)其他人同樣疑惑的眼光，我靈機(jī)一動(dòng)，又寫下了第二個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》有一種非?！敖?jīng)濟(jì)”的寫法，就是經(jīng)常借一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來(lái)，再“逼迫”每個(gè)人出來(lái)一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對(duì)比來(lái)凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來(lái)?問(wèn)題一出，同學(xué)們果然來(lái)了精神，課堂上探究的氣氛開(kāi)始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“小說(shuō)的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過(guò)程中的種種“突變”是無(wú)法“設(shè)計(jì)”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。”教師不能過(guò)分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo)，過(guò)分重視既定任務(wù)的完成而忽視對(duì)學(xué)生的適時(shí)引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識(shí)，才能使其積極參與而成為課堂的主人。

4、質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議處設(shè)亮點(diǎn)

我們?cè)诮虒W(xué)中往往會(huì)碰到這樣的情況：有些問(wèn)題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動(dòng)中，教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀點(diǎn)而臨時(shí)生成的，這時(shí)，教師能否依據(jù)文本的中心，適時(shí)引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時(shí)，當(dāng)問(wèn)到學(xué)生對(duì)阿q的“精神勝利法”有何評(píng)價(jià)和體會(huì)時(shí)，卻會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對(duì)此卻嗤之以鼻。對(duì)此，如果任由學(xué)生爭(zhēng)論得“不亦樂(lè)乎”，那只會(huì)讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)亮出這樣的問(wèn)題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會(huì)有什么內(nèi)涵?問(wèn)題解決的過(guò)程也是反復(fù)回扣文本、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過(guò)程，“問(wèn)題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動(dòng)著課堂教學(xué)的展開(kāi)。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時(shí)，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試，各抒己見(jiàn)：有仕途失意說(shuō)，有內(nèi)心平衡說(shuō)，有自我麻痹說(shuō)，一時(shí)誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，在質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議不一時(shí)，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^(guò)，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點(diǎn)探究的最終指向應(yīng)是對(duì)學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為?

三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼私處熞膭?lì)學(xué)生主動(dòng)探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識(shí)、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂(lè)曲回味無(wú)窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。

語(yǔ)文課堂是靈性的課堂，因?yàn)樗休d了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因?yàn)樵谖覀兊哪_下，有一條滋養(yǎng)了這個(gè)民族幾千年的文化長(zhǎng)河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥(niǎo)在藍(lán)天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問(wèn);辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢(mèng)里點(diǎn)燈……語(yǔ)文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長(zhǎng)河，和學(xué)生一起沿著歷史長(zhǎng)河古道逆流而上，拾一塊女媧補(bǔ)天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語(yǔ)文課堂放置在古老的文化長(zhǎng)河中，即使是枯燥的文本，也會(huì)變得靈動(dòng)起來(lái)。這樣，教師教起來(lái)可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來(lái)可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩(shī)書氣自華”。

例如在講授愛(ài)國(guó)主義主題的作品時(shí)，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識(shí)、濟(jì)世救民等精神品格中抽取出“憂國(guó)憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o(wú)忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛(ài)國(guó)主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。

又如在講授戲劇單元時(shí)，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍對(duì)戲劇知識(shí)的低認(rèn)識(shí)、低興趣的實(shí)際，認(rèn)真設(shè)計(jì)活動(dòng)課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識(shí)講座，讓學(xué)生大致了解祖國(guó)傳統(tǒng)戲劇常識(shí)及其藝術(shù)魅力，同時(shí)精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開(kāi)展“我編”“我演”“我評(píng)”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評(píng)委，如通過(guò)要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時(shí)，還要求學(xué)生編演了《守財(cái)奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)以致用，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。

廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會(huì)再沉悶，不會(huì)再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。

總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念,又是一種策略,充滿挑戰(zhàn),呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略,設(shè)計(jì)自己個(gè)性化的教學(xué),創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,是我們每一位教育工都應(yīng)該努力追求的!

高中語(yǔ)文教學(xué)反思6

高中語(yǔ)文第四冊(cè)《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇，是中國(guó)文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標(biāo)指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。

從哲學(xué)的文化類型上說(shuō)，現(xiàn)今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的本質(zhì)是知識(shí)論，折射到文學(xué)問(wèn)題上面，就是模仿論流行，通過(guò)模仿對(duì)象世界獲得對(duì)對(duì)象世界的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展?？茖W(xué)主義成為現(xiàn)代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認(rèn)本體論，用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題，如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫以及環(huán)境描寫來(lái)體現(xiàn)的。而存在論哲學(xué)與認(rèn)識(shí)論不同，主張以人為本。

在掌握世界的路徑上面，與認(rèn)識(shí)論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì)、直覺(jué)、體驗(yàn)、想像、領(lǐng)悟、意會(huì)等等。在文學(xué)問(wèn)題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊(yùn)含。在言語(yǔ)表達(dá)上面，與認(rèn)識(shí)論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上，就是應(yīng)樹(shù)立以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)人本主義，語(yǔ)文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)把人的精神作為觀照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。

基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導(dǎo)教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，在兩個(gè)班級(jí)作了不同教學(xué)目標(biāo)指歸的設(shè)計(jì)及實(shí)踐。

一、以認(rèn)識(shí)論、科學(xué)主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.感知小說(shuō)的故事情節(jié)；

2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；

3.了解擬話本等相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

教學(xué)程序：

1.新課導(dǎo)入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2.理清故事情節(jié)，編寫200字左右的故事梗概。

3.分析杜十娘的形象。

①最顯著的外貌特征。（美麗）

②杜十娘資助李甲的情節(jié)及體觀的品質(zhì)。（善良）

③怒沉百寶箱的意義。（反抗）

④悲劇的原因探討。（李甲負(fù)心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）

二、以存在論、人文主義為指導(dǎo)思想的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.鑒賞杜十娘形象的人性美；

2.設(shè)計(jì)避免悲劇的“良方”；

3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。

教學(xué)程序：

1.新課導(dǎo)入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。

2.自讀課文。討論：

①杜十娘的悲劇與哪些人有關(guān)？

②你是同情還是鄙夷現(xiàn)實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì)是李甲嗎？

③杜十娘的悲劇是個(gè)人悲劇還是社會(huì)悲?。?/p>

④你能給杜十娘指一條出路嗎？

⑤一個(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的道德觀？

3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。

4.寫一篇讀后感。

比較兩堂課，從教學(xué)過(guò)程和課后反映看，第二種設(shè)計(jì)學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設(shè)計(jì)固然也能調(diào)動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識(shí)、情節(jié)、人物形象的機(jī)械認(rèn)知等知識(shí)和概念。在此恕不贅述。而第二種設(shè)計(jì)，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。

課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過(guò)一種正?！叭恕钡?生活。她自知身份低微，在當(dāng)時(shí)的世俗社會(huì)，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負(fù)心負(fù)義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨(dú)自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論，大家逐漸認(rèn)同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因?yàn)樯鐣?huì)容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。

通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識(shí)，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現(xiàn)，是向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強(qiáng)音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫道：

到此為止，說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內(nèi)容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì)抱怎樣的態(tài)度呢？當(dāng)老師的問(wèn)題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節(jié)是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn)，叩問(wèn)自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？

由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內(nèi)心發(fā)展上，落在對(duì)人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子！

高中語(yǔ)文教學(xué)反思7

蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)主要是以作文教學(xué)為重心展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的，而且它的目標(biāo)是為了加強(qiáng)學(xué)生的寫作能力，但是，因?yàn)樵趯?shí)踐教學(xué)中存在的各種因素，導(dǎo)致寫作教學(xué)沒(méi)能發(fā)揮它真正的作用，學(xué)生的寫作能力也沒(méi)得到很好地提升。因此，要想真正幫助學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)良的寫作能力，就應(yīng)該從根本上解決高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的不足，利用各種方式尋找一個(gè)適合的教學(xué)方案，從而真正落實(shí)寫作教學(xué)的工作。

1.作文教學(xué)不切實(shí)

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)課堂的備課中，只是針對(duì)課本的寫作專題依次地進(jìn)行教學(xué)，而沒(méi)有對(duì)整本蘇教版的語(yǔ)文課本進(jìn)行系統(tǒng)地規(guī)劃，也沒(méi)有依照學(xué)生的`寫作狀況有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)方案的制定。而且在選材沒(méi)能很好地把握一個(gè)度，導(dǎo)致高中語(yǔ)文教師在作文批改過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師長(zhǎng)期在這種的教學(xué)狀況中，也會(huì)漸漸失去教學(xué)的熱情和積極性。

2.教學(xué)觀念落后

部分高中語(yǔ)文教師對(duì)于蘇教版的新課標(biāo)要求并不是很了解，在教學(xué)過(guò)程中只是重視課本內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了寫作教學(xué)的重要性，這就導(dǎo)致了學(xué)生在寫作環(huán)節(jié)上依舊薄弱。而且，高中語(yǔ)文教師以學(xué)生寫出來(lái)的的文章的結(jié)構(gòu)性和條理性作為教學(xué)重點(diǎn)，因此在教學(xué)過(guò)程中只是在意學(xué)生寫作技巧和方法的培養(yǎng)，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到情感才是文章的靈魂，缺少情感的文章是沒(méi)有感染力的。這樣學(xué)生寫出來(lái)的文章也會(huì)非常空洞，沒(méi)有真實(shí)的情感投入，在內(nèi)容上也胡亂捏造，過(guò)于浮夸，這樣導(dǎo)致學(xué)生的作文寫作能力沒(méi)能真正的得到提升。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思8

《沁園春·長(zhǎng)沙》教學(xué)反思

上課后經(jīng)過(guò)我的認(rèn)真反思，本節(jié)課在教學(xué)環(huán)節(jié)上有以下幾方面的優(yōu)點(diǎn)：

1、多媒體教學(xué)手段的使用，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，并且提高了課堂的效率。使用幻燈片可以大大節(jié)省板書時(shí)間，把這部分時(shí)間留給學(xué)生思考和朗讀，效果更好!

2、抓住職高學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，讓他們提前預(yù)習(xí)，在上課時(shí)可以充分跳動(dòng)他們的.積極性。

3、通過(guò)播放朗讀錄音，讓學(xué)生跟著范讀的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終達(dá)到了學(xué)生有感情朗讀的目的。

當(dāng)然本節(jié)課還存在許多不足之處，有待改進(jìn)：

1、應(yīng)該給學(xué)生再長(zhǎng)一點(diǎn)的朗讀時(shí)間，爭(zhēng)取能讓學(xué)生熟讀成誦，最好當(dāng)堂完成背誦的任務(wù)，這樣能使他們找到自信。

2、今后應(yīng)多思考一下該如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂氣氛活躍起來(lái)，真正做到有聲有色有效果。

3、多培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與概括能力，有許多學(xué)生心里明白但無(wú)法用精美、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述出來(lái)。

4、教師未能在詩(shī)詞鑒賞方法上及時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)，未能在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生初步掌握詩(shī)詞鑒賞的一般規(guī)律、方法，形成初步的文學(xué)鑒賞能力。

5，對(duì)于參加對(duì)口高考的學(xué)生我應(yīng)該使他們懂得提高對(duì)文學(xué)鑒賞的能力比應(yīng)試更重要。

高中語(yǔ)文教學(xué)反思9

1、將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對(duì)話。

在上現(xiàn)代文新課之前，我們會(huì)布置前置作業(yè)，如“讀了本文你有什么疑問(wèn)？有何感想？文章哪些內(nèi)容打動(dòng)了你？你從中聯(lián)想到了什么？”學(xué)生只有認(rèn)真地解讀文本，才能回答這些問(wèn)題，才能使課堂上的討論不流于形式，避免課堂表面的熱鬧。這樣可以充分尊重學(xué)生對(duì)文本的初次感受，不干擾學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生可以從多角度和多層面地解讀文本。課堂有太多的生成，這對(duì)教師也提出了更高的要求。

2、用心點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的'火花。

課堂上學(xué)生的發(fā)言一般有三種情況：

第一，明顯的知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤；

第二，觀點(diǎn)正確；

第三，觀點(diǎn)片面，不能全面地看待問(wèn)題，只點(diǎn)到了問(wèn)題的某一個(gè)方面。

這些都需要教師給予正確的評(píng)價(jià)。

第一種情況，是糾正學(xué)生明顯知識(shí)性的錯(cuò)誤。

第二種情況，不是片面地給學(xué)生戴高帽子，一味地說(shuō)“好”“很好”等詞，要說(shuō)出學(xué)生發(fā)言好在哪里？好的本質(zhì)。

對(duì)第三種情況，不能