第18課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展（課件）

第18課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展課標(biāo)：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣及清政府在臺(tái)灣建制的概況；清政府對(duì)西藏的管轄措施及意義；掌握《尼布楚條約》的意義。第三單元明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展通過對(duì)史實(shí)的講述，知道清朝前期疆域的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)臺(tái)灣、西藏、新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土不可分割的一部分（唯物史觀，時(shí)空觀念）能夠結(jié)合具體的史實(shí)，注重把握清朝加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄、平定叛亂等史實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系及其對(duì)鞏固我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的重大意義，培養(yǎng)綜合分析和概括能力（歷史解釋，史料實(shí)證）通過本課的學(xué)習(xí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任心（歷史解釋，家國(guó)情懷）學(xué)習(xí)目標(biāo)感悟?qū)耄貉趴怂_之戰(zhàn)壹·清朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治清朝統(tǒng)治者進(jìn)入北京以后，以北京為都城。清軍隨后南下，消滅了明朝政權(quán)的殘余勢(shì)力和各地反清的力量，逐步建立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。思考：清朝通過哪些措施建立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治？材料1:一面尊明太祖，封建其后（分封他的后人），以減少漢族的反感。圣祖（康熙）南巡，每過南京，必向明太祖陵致祭……——呂思勉《中國(guó)通史》（1）政治上：進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)政治上的大一統(tǒng)。（2）思想上：推崇儒家學(xué)說，繼承歷代文化傳統(tǒng)。材料2:滿族統(tǒng)治者進(jìn)入北京后，立即“遣官祭先師孔子”；接著又以孔子的后人“仍襲封衍圣公”；一六四五年為孔子加上“大成至圣文宣先師”的頭銜，多爾袞并親自“謁先師孔子廟行禮”?！救~君山《清朝全史》目標(biāo)導(dǎo)學(xué)1：清朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治貳·鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制三國(guó)孫權(quán)派衛(wèi)溫到夷洲隋朝隋煬帝三次派人到流求元朝設(shè)澎湖巡檢司荷蘭殖民者。明朝末期，荷蘭殖民者趁明朝國(guó)勢(shì)衰敗之機(jī)，出兵侵占了我國(guó)寶島臺(tái)灣，在臺(tái)灣實(shí)行殖民統(tǒng)治。鄭成功（1624年-1662年）復(fù)臺(tái)開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基。田橫尚有三千客，茹苦間關(guān)不忍離。思考：“荷夷”指的是什么？為什么要驅(qū)逐？探究為什么這首詩(shī)的標(biāo)題叫《復(fù)臺(tái)》？目標(biāo)導(dǎo)學(xué)2：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制背景：明朝末期，荷蘭殖民者趁明朝國(guó)勢(shì)衰敗之機(jī)，出兵侵占了我國(guó)寶島臺(tái)灣，在臺(tái)灣實(shí)行殖民統(tǒng)治。

荷蘭在臺(tái)灣對(duì)漢族、高山等族人民施行殘酷的殖民統(tǒng)治和剝削。政治上通過任命漢族和高山族“長(zhǎng)老”進(jìn)行統(tǒng)治；在經(jīng)濟(jì)上將臺(tái)灣土地全部占為己有，向人民強(qiáng)收高額地租，征收各種苛捐雜稅；在文化教育上派遣基督教傳教士向臺(tái)灣人民灌輸宗教思想，創(chuàng)辦學(xué)校，推行奴化教育。海上馬車夫——荷蘭目標(biāo)導(dǎo)學(xué)2：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制視頻賞析：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣1661年4月，鄭成功從金門出發(fā)，橫渡臺(tái)灣海峽，迫使赤崁城的荷軍投降。1662年2月，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。過程：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)2：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的歷史意義：①維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，保衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整②促進(jìn)了臺(tái)灣開發(fā)和民族交融。對(duì)鄭成功的評(píng)價(jià)：抵抗外來侵略者的民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后是如何經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣的？有何意義？經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣：設(shè)置府縣，開墾荒地。意義：加速了臺(tái)灣地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)導(dǎo)學(xué)2：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制清朝在臺(tái)灣的建制(1)1683年，清軍進(jìn)攻臺(tái)灣，臺(tái)灣歸入清朝的版圖。(3)1885年，臺(tái)灣正式建省，成為中國(guó)的一個(gè)行省。(2)1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省。臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣的管轄，鞏固了祖國(guó)的東南海防，臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了新的歷史時(shí)期。臺(tái)灣府的意義目標(biāo)導(dǎo)學(xué)2：鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制叁·清廷對(duì)西藏地方的有效管轄視頻賞析：西藏自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土西南邊疆：西藏為什么說西藏自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分？說一說元設(shè)宣政院統(tǒng)轄唐文成公主入藏明設(shè)烏思藏都司順治康熙冊(cè)封雍正設(shè)駐藏大臣乾隆頒發(fā)法律（金瓶掣簽）西藏自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土！目標(biāo)導(dǎo)學(xué)3：清廷對(duì)西藏地方的有效管轄順治帝賜予“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)。冊(cè)封首領(lǐng)順治會(huì)見五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩奔匆鉃椤暗滦谐晒翊蠛Ｒ粯拥纳蠋煛?。從五世達(dá)賴?yán)镩_始，達(dá)賴既是一種至高無上的稱謂，也是一種至高無上的職位。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)3：清廷對(duì)西藏地方的有效管轄康熙帝冊(cè)封另一位西藏宗教首領(lǐng)為“班禪額爾德尼”。此后歷代達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊(cè)封。班禪額爾德尼歷代班禪的駐錫地扎什倫布寺班是梵語"班智達(dá)"(學(xué)者之意)禪是藏語"欽波"(大之意)的簡(jiǎn)稱，"額爾德尼"是滿語，意為"珍寶"。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)3：清廷對(duì)西藏地方的有效管轄西南邊疆設(shè)置機(jī)構(gòu)1727年，清朝設(shè)置駐藏大臣，監(jiān)督西藏地方政務(wù)；(雍正)1751年，設(shè)立噶廈，授達(dá)賴?yán)锖婉v藏大臣管理政教事務(wù)；（乾?。?793年，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)（作用）內(nèi)容（乾?。好鞔_了駐藏大臣政治上與達(dá)賴、班禪地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)；駐藏大臣掌管軍事、外交事務(wù)；金瓶掣簽制—確定“達(dá)賴”，“班禪”繼承人頒布法律目標(biāo)導(dǎo)學(xué)3：清廷對(duì)西藏地方的有效管轄

金瓶掣簽是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式設(shè)立的制度。自清朝以來，藏傳佛教活佛達(dá)賴和班禪轉(zhuǎn)世靈童需在中央代表監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。

西藏的佛教規(guī)定，達(dá)賴或班禪以其轉(zhuǎn)世“靈童”作為繼承人。乾隆確立“金奔巴瓶”制。

目的：為防止蒙藏貴族操縱轉(zhuǎn)世靈童。清廷特別頒發(fā)金瓶（藏語音譯為“金奔巴”）規(guī)定選定轉(zhuǎn)世靈童時(shí)，要將找到的幾個(gè)靈童的名字，用滿文、漢文和藏文三種文字寫在象牙簽上，裝入瓶中。

方法：由駐藏大臣擎簽確定，然后報(bào)請(qǐng)朝廷批準(zhǔn)，坐床后才能成為合法的繼承人。相關(guān)史事91六世班禪波格爾1780年8月，六世班禪帶著一支兩三千人的“祝壽團(tuán)”來到了承德避暑山莊。六世班禪朝覲乾隆皇帝的場(chǎng)景畫意義：第一個(gè)進(jìn)入西藏的英國(guó)官員，是東印度公司秘書波格爾。意欲破壞西藏與清廷的關(guān)系。但遭到班禪的批駁。清朝的這些措施，有效地加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)3：清廷對(duì)西藏地方的有效管轄肆·鞏固西北邊疆伊犁將軍府舊址

視頻賞析：康熙親征噶爾丹回部的含義：康熙時(shí)，康熙帝三次親征，打敗噶爾丹，平定叛亂，穩(wěn)定了西北部邊疆地區(qū)。乾隆時(shí)期，在維吾爾等族人民的支持下，清軍經(jīng)過兩年戰(zhàn)斗，平定了這場(chǎng)分裂祖國(guó)的叛亂。清代《平定準(zhǔn)噶爾圖卷》（局部）清軍平定大、小和卓叛亂圖1、平定噶爾丹叛亂2、平定大、小和卓叛亂3、管理新疆（1）清朝設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴勒喀什池在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。（2）清軍駐扎新疆各地，設(shè)置哨所。作用加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管轄。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)4：鞏固西北邊疆在清朝初年西北天山以南維吾爾人居住的廣大地區(qū)，居住著維吾爾等族人民，清代把這一地區(qū)稱之為“回部”。新疆西漢唐朝元朝清朝張騫通西域、漢宣帝時(shí)設(shè)置西域都護(hù)府唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府；武則天設(shè)北庭都護(hù)府元設(shè)置北庭都元帥府康熙三征噶爾丹乾隆平定大、小和卓叛亂伊犁將軍的設(shè)置，加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄歸納比較：請(qǐng)用史實(shí)說明新疆自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)4：鞏固西北邊疆時(shí)間：民族：首領(lǐng)：意義：1771年渥巴錫為多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展譜寫了光輝的篇章。蒙古族土爾扈特部土爾扈特部回歸目標(biāo)導(dǎo)學(xué)4：鞏固西北邊疆伍·雅克薩之戰(zhàn)油畫上是哪些人？哪方是勝利者？最后雙方于何時(shí)何地簽訂了什么條約？目標(biāo)導(dǎo)學(xué)5：雅克薩之戰(zhàn)背景：時(shí)間：結(jié)果：《尼布楚條約》時(shí)間：過程：地位：17世紀(jì)中期，沙皇俄國(guó)的勢(shì)力侵入我國(guó)黑龍江流域。1685年第一次；1686年第二次。（康熙）沙俄被迫投降，撤離雅克薩，沙俄政府被迫同意通過談判解決中俄兩國(guó)東段邊界問題。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)5：雅克薩之戰(zhàn)中俄雙方代表在尼布楚進(jìn)行談判，經(jīng)過平等協(xié)商，簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》。1689年這個(gè)條約從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。清朝的疆域西跨蔥嶺西北至巴勒喀什池北接西伯利亞東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島東臨太平洋東南到臺(tái)灣及附屬島嶼（包括釣魚島、赤尾嶼等)南至南海諸島清朝西南達(dá)喜馬拉雅山脈目標(biāo)導(dǎo)學(xué)6：清朝的疆域統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展清朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣清廷對(duì)西藏地區(qū)的有效管轄清朝在臺(tái)灣的建制鄭成功收復(fù)臺(tái)灣評(píng)價(jià)鄭成功定都政治制度思想文化168316841885鞏固西北邊疆清朝的疆域作用：在政治上、思想上鞏固了自身統(tǒng)治順治帝：雍正帝：康熙帝：冊(cè)封達(dá)賴?yán)飪?cè)封班禪額爾德尼設(shè)置駐藏大臣此后，歷代達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊(cè)封。頒布章程康熙平定噶爾丹叛亂乾隆平定大、小和卓叛亂管理新疆設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍設(shè)伊犁將軍課堂小結(jié)3.清政府加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄的措施主要（）①設(shè)臺(tái)灣府②冊(cè)封達(dá)賴和班禪制度③建立行省制度④設(shè)置駐藏大臣A①②③B②③④C①②④D①②③④2.清朝設(shè)立伊犁將軍，它管轄的地方是（）

A.東北地區(qū)B.蒙古地區(qū)C.新疆地區(qū)D.西藏地區(qū)1.清政府設(shè)置臺(tái)灣府，其作用不包括（

）

A．使臺(tái)灣回歸祖國(guó)懷抱B．加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系

C．鞏固了祖國(guó)海防D．促進(jìn)了臺(tái)灣的開發(fā)ACC當(dāng)堂訓(xùn)練1.閱讀下圖，根據(jù)要求，按序號(hào)在空白處填寫恰當(dāng)史實(shí)。

（1）完成填空：①

②

③

④

⑤

⑥

⑦

⑧

雅克薩《尼布楚條約》鄭成功臺(tái)灣府達(dá)賴和班禪駐藏大臣噶爾丹和大小和卓伊犁將軍冊(cè)封、設(shè)置機(jī)構(gòu)（官員）、設(shè)制度（法律）、修廟、和親會(huì)盟（3）有何特點(diǎn)？