2024年白城市國有資產(chǎn)經(jīng)營投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁考前練習(xí)

2024年白城市國有資產(chǎn)經(jīng)營投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶

答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、在哲學(xué)家看來，語言是存在的家園，語言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語破碎處，無物

可存在”通過海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來，“語言乃是人的所有物”“唯有語言處，才有世界”“語言足以擔(dān)

?！簿褪钦f，語言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對語言研究感興趣，甚至還有專門的語言哲學(xué)分支。

這段文字意在說明：

A．語言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對語言的看法

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語言的重要性，接著通過“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說明語言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語言的重要性。最后尾句通過“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對語言研究感興趣，還有專門的語言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語言對哲學(xué)的深刻影響，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來“語言是存在的家園”，并不是語言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項(xiàng)，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“哲學(xué)家對語言的看法”對應(yīng)文段開篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書的法與得法》

2、地球上的各個(gè)角落都存在生命繁殖。云朵里也不例外。國外一研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在其設(shè)計(jì)的一個(gè)名為“吸云器”的過濾裝置里，微生物的密度為

每毫升一萬個(gè)至十萬個(gè)不等，與自來水中一致。隨后，某生物學(xué)教授證實(shí)，云朵里的藻類、菌類、細(xì)菌、病毒都非?；钴S，大氣就像微生物的

棲息地，盡管這些微生物中的大部分對人體無害，但多位生物學(xué)家指出，它們?nèi)钥赡軙鞑ゼ膊?，而且傳播距離可達(dá)數(shù)千千米。

適合作為這段文字的標(biāo)題的是（）。

A．“吸云器”的新發(fā)現(xiàn)

B．走進(jìn)云朵的神秘世界

C．云朵——生命的起源地

D．云朵之中充滿生命

《正確答案》

D

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第2頁考前練習(xí)

《專家解析》

文段開篇指出地球上的各個(gè)角落包括云朵里均存在生命繁殖，緊接著通過一項(xiàng)研究表明云朵中微生物的密度與自來水中一

致，隨后又通過某生物學(xué)教授的證實(shí)進(jìn)一步闡述云朵中存在藻類、菌類等微生物，并補(bǔ)充這些微生物可能會傳播疾病。故文

段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)云朵中存在大量的生命繁殖，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“‘吸云器’”對應(yīng)研究涉及的內(nèi)容，屬于解釋說明部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“生命繁殖”，并且“神秘世界”表述不明確，排除；

C項(xiàng)，“生命的起源地”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

3、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)

行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平。

這段文字旨在告訴我們（）。

A．經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

B．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，相互引進(jìn)的

C．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

D．經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

《正確答案》

A

《專家解析》

由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可

知，文段主要說明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。

4、一般來說，戲劇的力量在于文學(xué)的力量，而文學(xué)的力量在于思想的力量，思想的力量其實(shí)應(yīng)該帶有批判性，而批判性要掌握一個(gè)______和

尺度，沒有這個(gè)那就變成全是______的，這恐怕也缺乏社會責(zé)任。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．幅度批判

B．輕重負(fù)面

C．程度正面

D．分寸歌頌

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“和”表示并列關(guān)系，應(yīng)填入與“尺度”意思相近的詞，“分寸”最為合適；第二空，“這個(gè)”代表前文中的“批判性”，應(yīng)填

入與“批判”意思相反的詞，“歌頌”最符合文意。因此D項(xiàng)正確。

5、從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來說，植物性食品對于地球資源的利用率確實(shí)要高一些。對于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來說，確實(shí)應(yīng)該給予充

分的尊敬。但是人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無論是汽車飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地球

資源而存在的。相對于這些，肉食對地球的影響并沒有那么巨大。對于很多人來說，肉食確實(shí)是生活中最重要的需求。素食，作為一種個(gè)人選

擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食。

對以上語段的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．當(dāng)一個(gè)人為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊重他

B．人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量

C．素食主義者往往站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食

D．人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無可指責(zé)的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段中“對于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來說，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊重”，是一個(gè)充分條件的關(guān)系。A項(xiàng)，為了人類的可持

續(xù)發(fā)展而素食應(yīng)該受到尊敬，并不意味著為了其他的原因選擇素食就不應(yīng)該受到尊敬。

6、下列句子中，有語病的是：

A．有人戲言，人生最大的修行就是饑來餐飯倦來眠。作者在這本書中介紹了九十四道地方美食、九十四段獨(dú)屬于

他的鄉(xiāng)愁和對過往的回憶。

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B．隨著海平面的上升，旅游勝地馬爾代夫正面臨滅頂?shù)耐{。近年來，他們的旅游營銷口號是：“趁我們還在這

里，快來看看吧?！?/p>

C．歐陽修的文學(xué)成就，在我國文學(xué)史上享有很高的地位，稱他為北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和文壇盟主是實(shí)至名歸

的。

D．“廈庇五洲客，門納萬頃濤?！本旁碌膹B門，草木蔥蘢，生氣勃勃。

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“文學(xué)成就”與“地位”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“歐陽修在我國文學(xué)史上享有很高的地位······”，存在語病，當(dāng)選。

A、B、D三項(xiàng)均表意明確，沒有語病，排除。

故正確答案為C。

7、法律本身不是萬能的，社會生活中許許多多的問題，最終的解決不能依靠法律，至少不能單純指望法律。在許多情況下，社會矛盾的本身及

其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。

對這段文字，理解不準(zhǔn)確的是（）。

A．社會矛盾沒解決是因?yàn)橛蟹ú灰?/p>

B．人類社會除法律外還需要文化建設(shè)

C．社會矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因

D．社會生活層面有許多用法律解決不了的問題

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)題意可知，社會生活問題以及社會矛盾的解決不能僅僅依靠法律，法律具有范圍和方法等局限性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，把社會矛

盾沒有解決歸結(jié)于有法不依與文意不符，即使有法必依，但“在許多情況下，社會矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)

濟(jì)、文化等實(shí)在層面?！?/p>

8、“本土化”是近年來社會科學(xué)研究中的一個(gè)核心詞匯。眾所周知，西方理論對中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展影響至深，學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作時(shí)，常常會

有意無意地從西方理論中尋求答案，或者套用西方理論框架解釋中國的歷史事實(shí)。有學(xué)者曾戲言中國的學(xué)術(shù)研究永遠(yuǎn)無法逃出西方理論的魔

掌。對于完善而成熟的西方理論，我們無法視而不見，但是若將其奉為圭臬，不加思辨審慎地運(yùn)用，不僅無助于學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中國學(xué)術(shù)界的

研究成為西方社會科學(xué)理論的注腳，而且也傷害了自身的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

本段文字意在說明（）。

A．中國學(xué)術(shù)研究需要關(guān)注“本土化”

B．中國的學(xué)術(shù)研究需要擺脫西方理論的影響

C．中國學(xué)界的研究很可能成為西方理論的注腳

D．中國學(xué)者需要樹立良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文中首先提出“本土化”現(xiàn)象，接下來的敘述都是對這一現(xiàn)象背景或原因的解釋說明。即主旨為“中國學(xué)術(shù)研究需要

關(guān)注‘本土化’”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中明確指出需要對西方理論加以思辨審慎地運(yùn)用，因此不可能“擺脫西方理論的影響”。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“成為西方理論的注腳”只是文段的一部分內(nèi)容，不能完全概括原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未提及中國學(xué)者，屬無中生有。

9、為實(shí)現(xiàn)文化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，青島市以建設(shè)“新農(nóng)村家園”工程為重點(diǎn)，提出了“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)互動(dòng)”的發(fā)展思路，逐步形成了以______為服

務(wù)主體、以______為服務(wù)載體、以______為服務(wù)抓手的公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制。

依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．政府設(shè)施政策

B．政策政府設(shè)施

C．群眾政府政策

D．政府群眾設(shè)施

《正確答案》

A

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第4頁考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，政府是為人民服務(wù)的，服務(wù)主體應(yīng)該是“政府”。第二空，“群眾”是服務(wù)對象，服務(wù)載體應(yīng)該是“設(shè)施”。因此答案選

A。

10、在太陽系中，土星是僅次于木星的第二大行星，______是地球的100多倍，其巨大的______可達(dá)1300萬公里。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．體積引力場

B．規(guī)模磁力場

C．質(zhì)量質(zhì)量場

D．面積吸引力

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“土星是僅次于木星的第二大行星”可知，所填詞語比較的是二者的“大小”，而非“質(zhì)量”，應(yīng)選“體積”或“面積”。第

二空，“吸引力”與“1300萬公里”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

11、從本質(zhì)上說，人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化，人類用了上百萬年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字，那就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B．對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過程”，接著指出“動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著”，最后指出“使帶

有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題”，意在說明儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會原因。因此C項(xiàng)正確。

12、大鄉(xiāng)紳的仆人可以指揮警察區(qū)區(qū)長，可以______招搖過市，這都是民國五六年的事，并非前清君主專制時(shí)代。自己當(dāng)時(shí)______，看了一

肚子氣，可是______，也只好讓那口氣憋著罷了。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．大模大樣血?dú)夥絼側(cè)宋⒀暂p

B．威風(fēng)凜凜血?dú)夥絼側(cè)烁F志短

C．像模像樣年輕氣盛人微言輕

D．昂首闊步年輕氣盛人窮志短

《正確答案》

A

《專家解析》

文段出自朱自清的《說揚(yáng)州》，意在說明大鄉(xiāng)紳的仆人的丑態(tài)。第一空，由“招搖過市”可知，所填詞語應(yīng)為貶義詞，“大模大

樣”形容態(tài)度傲慢，目中無人的樣子，符合文意。第三空，作者讓那口氣憋著不是因?yàn)椤叭烁F志短”，而是因?yàn)椤叭宋⒀暂p”，說

了也不管用。因此A項(xiàng)正確。

13、近年來，踏足荒野、悠然自得的露營生活受到追捧，這種原本是“驢友”熱衷的小眾戶外方式，如雨后春筍般席卷朋友圈，成了當(dāng)下許多人

熱衷的戶外項(xiàng)目。其中露營過程中的一些不文明現(xiàn)象，也引發(fā)了大家的關(guān)注，一些資深的戶外愛好者呼吁，要文明出游，露營結(jié)束后應(yīng)把垃圾

帶走，做到“無痕露營”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．游客出游請帶上文明的行囊

B．莫給自然環(huán)境再添“負(fù)擔(dān)”

C．踐行“無痕露營”，做環(huán)保達(dá)人

D．“無痕露營”，當(dāng)成文明出游標(biāo)配

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第5頁考前練習(xí)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句引出露營的話題，指出踏足荒野、悠然自得的露營生活成了當(dāng)下許多人熱衷的戶外項(xiàng)目，隨后提出問題，即露營過

程中出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象，最后針對文段問題提出對策，即“要文明出游，露營結(jié)束后應(yīng)把垃圾帶走，做到‘無痕露營’”，故

文段意在強(qiáng)調(diào)“無痕露營”的重要性，對應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均未提及文段主題詞“露營”，排除；

C項(xiàng)，“環(huán)?！眱H是“無痕露營”的要求之一，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】紅網(wǎng)《“無痕露營”當(dāng)成出游標(biāo)配》

14、人們對隱私泄露的擔(dān)憂正在發(fā)生變化。相對于前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們擔(dān)心自己的私事被不正當(dāng)披露，現(xiàn)在的擔(dān)憂更多來自網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)據(jù)大規(guī)模泄

露或過度收集事件、大數(shù)據(jù)交易、地圖應(yīng)用軟件對個(gè)人位置的精準(zhǔn)定位。一方面?zhèn)€人對于某信息的掌控能力不斷弱化，由此引發(fā)了對于隱私乃

至個(gè)人自由的擔(dān)憂；另一方面很難證明某些干預(yù)或處理個(gè)人信息的行為確實(shí)對個(gè)人造成了實(shí)質(zhì)性損害，以至于很少有人在瀏覽網(wǎng)頁時(shí)會注意服

務(wù)商的隱私條款。

這段文字接下來最可能討論的是：

A．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)增加的原因

B．個(gè)人信息泄露的管理責(zé)任與技術(shù)漏洞

C．隱私權(quán)保護(hù)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需應(yīng)對的問題

D．提升個(gè)人信息掌控能力的基本路徑

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出人們對隱私泄露的擔(dān)憂正在發(fā)生變化，進(jìn)而指出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的擔(dān)憂來自于數(shù)據(jù)大規(guī)模泄露或過度收集等，然

后通過兩方面解釋原因，一是個(gè)人對某類信息的掌控能力正在減弱，二是侵害個(gè)人隱私的行為很難定性。因此，文段接下來

應(yīng)圍繞網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何避免個(gè)人隱私受到侵害進(jìn)行論述，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“風(fēng)險(xiǎn)增加的原因”文段已論述過，后文不會再論述，排除；

B項(xiàng)，“管理責(zé)任與技術(shù)漏洞”無中生有，無法和文段內(nèi)容銜接，排除；

D項(xiàng)，“提升個(gè)人信息掌控能力”僅對應(yīng)原因解釋的一方面內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】北大法律評論《個(gè)人信息權(quán)的建構(gòu)和立體式法律保障——由隱私權(quán)保護(hù)的范式困境展開》

15、大腦由數(shù)十億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞組成，這些的細(xì)胞需要在一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中才能正常工作，這個(gè)的環(huán)境被400英里長的特殊血管系統(tǒng)

保護(hù)著，這些血管能與大腦接觸的物質(zhì)，這就是血腦屏障，它對于保護(hù)腦組織免受毒素和病原體的侵害至關(guān)重要。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．脆弱微妙限制

B．高效復(fù)雜阻擋

C．散亂神奇過濾

D．微小靈敏抑制

《正確答案》

A

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第6頁考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“需要在一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中才能正常工作”可知，橫線處表明神經(jīng)細(xì)胞具有弱小、需要保護(hù)的特點(diǎn)，A

項(xiàng)“脆弱”指東西易碎易折，D項(xiàng)“微小”指極小，均可體現(xiàn)弱小之意，保留。B項(xiàng)“高效”指效率高的，C項(xiàng)“散亂”指凌亂不整齊，

均無法與后文形成對應(yīng)，排除。

第二空，搭配“環(huán)境”，A項(xiàng)“微妙”指復(fù)雜深?yuàn)W，難以捉摸，與“環(huán)境”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“靈敏”形容對極其微弱的刺激能迅速

地作出反應(yīng)來，常與“儀器”“反應(yīng)”等搭配，與“環(huán)境”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過，置于此處表示血管可以控制大腦接觸的物質(zhì)，使這些物質(zhì)都在安全的

范圍內(nèi)，體現(xiàn)出“血腦屏障”的作用，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】中國科學(xué)報(bào)《科學(xué)家可能打開了血腦屏障》

16、計(jì)算機(jī)科學(xué)作為一門真正要深入到中小學(xué)教育中的科學(xué)，被賦予了促進(jìn)公平的更多責(zé)任和期待。從教育對象的全納性出發(fā)，作為計(jì)算機(jī)科

學(xué)分支的人工智能，應(yīng)貫穿從小學(xué)到高中的連續(xù)學(xué)校教育過程。以科學(xué)或信息技術(shù)課為載體的人工智能教育，不應(yīng)只是部分學(xué)生的“特長”、部分

學(xué)校的“增光項(xiàng)目”、部分地區(qū)的“優(yōu)先權(quán)”，而應(yīng)是面向所有學(xué)生的普及教育、扎根于日常課堂教學(xué)中的基本素養(yǎng)和必修學(xué)科，注重可教性、可學(xué)

性與可獲得性。越是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，越應(yīng)落實(shí)課程的普及化開設(shè)和差異化教學(xué)，并將其作為促進(jìn)公平、提高學(xué)校吸引力的抓手。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．人工智能教育應(yīng)注重公平

B．人工智能教育能促進(jìn)公平

C．計(jì)算機(jī)科學(xué)教學(xué)應(yīng)該普及

D．計(jì)算機(jī)科學(xué)教育的社會責(zé)任

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹了計(jì)算機(jī)科學(xué)被賦予了促進(jìn)公平的責(zé)任與期待，緊接著將話題過渡到“人工智能”之上，并通過對策標(biāo)志詞“應(yīng)”強(qiáng)

調(diào)人工智能教育需貫穿教育全過程。后文圍繞這一觀點(diǎn)進(jìn)一步進(jìn)行解釋，通過“不應(yīng)······而應(yīng)······”表明人工智能教育的覆蓋

對象要全面，要讓所有學(xué)生得到普及教育，不可偏頗，尾句指出欠發(fā)達(dá)地區(qū)更要注重課程的開設(shè)與教學(xué)，即要落實(shí)人工智能

教育的全面普及，以保證公平性。故文段意在強(qiáng)調(diào)人工智能教育應(yīng)該重視普及教育，確保公平性，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“人工智能教育”在公平性上應(yīng)該落實(shí)到位，并未強(qiáng)調(diào)人工智能教育對公平性的積極作用，且“能促進(jìn)

公平”表述過于絕對，排除；

C、D兩項(xiàng)，“計(jì)算機(jī)科學(xué)”對應(yīng)文段首句部分，非重點(diǎn)且偏離文段核心話題“人工智能教育”，均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日報(bào)《人工智能基礎(chǔ)教育該怎么做》

17、中國古代對于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐漸發(fā)展為對至上神——“天帝”的崇拜。中國古代宗教中至上神

的出現(xiàn)與世俗社會帝王的產(chǎn)生是相對應(yīng)的。由于世俗社會中出現(xiàn)了階級，出現(xiàn)了國家及作為國家最高統(tǒng)治者的帝王，因此天國中也隨著出現(xiàn)了

凌駕于眾神之上的“天帝”、“上帝”。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A．人類對于天帝的崇拜是相應(yīng)于人類社會階級分化中帝王的出現(xiàn)開始的

B．人們對于自然的崇拜在夏商周三代轉(zhuǎn)換為對神的崇拜

C．宗教與國家不可分離

D．對天帝的崇拜是比對自然神的崇拜更高級的層次

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了中國古代對天帝崇拜的產(chǎn)生，然后闡述了其出現(xiàn)的背景與世俗社會帝王的產(chǎn)生相對應(yīng)，最后進(jìn)一步指出階級

分化在“天帝”產(chǎn)生中的作用。因此A項(xiàng)正確。

18、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A．隨著第三尊佛像逃過塔利班劫難而現(xiàn)身峽谷的消息傳開，讓人不由聯(lián)想到阿富汗昨日的災(zāi)難和今日的不幸

B．當(dāng)賓客們來到這個(gè)秀麗的小花園后，才看到姚明婚禮的主會場竟設(shè)在花園湖心的小島上舉行，大家對婚慶公司

的這個(gè)巧妙安排嘖嘖稱奇

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第7頁考前練習(xí)

C．中國外交部發(fā)言人在記者招待會上表示，達(dá)賴集團(tuán)加緊從事分裂祖國、破壞西藏穩(wěn)定的活動(dòng)的圖謀過去沒有得

逞，今后也不會得逞

D．《中國人最易讀錯(cuò)的字》一書選取近200個(gè)中國人最易讀錯(cuò)的字為對象，除了作出語音的正誤判斷外，還對讀

錯(cuò)的原因進(jìn)行了分析，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，缺少主語，將“隨著”和“傳開”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，句式雜糅，提取主干是“主會場竟設(shè)在……舉行”，應(yīng)該為“才看到姚明婚禮

的主會場竟設(shè)在花園湖心，婚禮將在小島上舉行。D項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義，“200個(gè)”修飾的中心語既可以是“中國人”也可以是“最易讀

錯(cuò)的字”，應(yīng)該為“取中國人最易讀錯(cuò)的近200個(gè)字為對象”。

19、化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫工藝成熟、成本較低，短期仍將是主要?dú)湓础５茉磧α坑邢?，且制氫過程仍存在碳排放問題，工業(yè)副

產(chǎn)制氫的產(chǎn)量有限且供應(yīng)輻射路程短。從清潔低碳角度看，大規(guī)模電氣化是我國多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手，如電動(dòng)汽車替代燃油汽車、電

采暖取代傳統(tǒng)鍋爐采暖等。然而，仍有部分行業(yè)難以通過直接電氣化實(shí)現(xiàn)降碳，最為困難的行業(yè)包括鋼鐵、化工、航運(yùn)航空等。氫能具有能源

燃料和工業(yè)原料雙重屬性，可在這些難以深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫是主要?dú)湓?/p>

B．電動(dòng)汽車、電采暖等通過直接電氣化實(shí)現(xiàn)降碳

C．氫能在部分難以深度脫碳的領(lǐng)域有重要的運(yùn)用前景

D．大規(guī)模電氣化是我國多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)降碳的有力抓手

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出制氫的兩種主要方式，即化石能源制氫和工業(yè)副產(chǎn)制氫，并且介紹了二者的優(yōu)、劣勢。接著通過轉(zhuǎn)折詞“然

而”提出問題，即電氣化是實(shí)現(xiàn)降碳的抓手，但在部分困難行業(yè)降碳乏力。最后指出“氫能”因具有能源燃料和工業(yè)原料雙重屬

性，可在這些深度脫碳的領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。故文段意在強(qiáng)調(diào)“氫能”在難以深度脫碳的領(lǐng)域的重要作用，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，為開篇引出話題部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B、D兩項(xiàng)，談?wù)摰暮诵氖恰半姎饣堤肌?，文段的主題詞為“氫能”，主題詞錯(cuò)誤，且出現(xiàn)在轉(zhuǎn)折詞“然而”前，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報(bào)《氫能，現(xiàn)代能源體系新密碼》

20、度過了漫長的中世紀(jì)之后，西方社會迎來了文化啟蒙的思想大解放時(shí)期。這一時(shí)期，西方的哲學(xué)家將本體論的問題拋在了一邊，地

研究起了認(rèn)識論，也就是“人如何認(rèn)識外在世界”的問題。外在世界可以認(rèn)識？這在我們普通人看來根本不是一個(gè)問題，在哲學(xué)家眼

中，這卻是一個(gè)很大的問題。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．聚精會神如何或者

B．一本正經(jīng)居然然而

C．心無旁騖難道不過

D．專心致志是否但

《正確答案》

D

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第8頁考前練習(xí)

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語搭配“研究”，根據(jù)“將本體論的問題拋在了一邊”可知，人們現(xiàn)在專心研究認(rèn)識論，橫線處所填詞語應(yīng)

體現(xiàn)專心的意思。A項(xiàng)“聚精會神”指集中精神，集中注意力，C項(xiàng)“心無旁騖”形容心思集中，專心致志，D項(xiàng)“專心致志”形容一

心一意，聚精會神，三者均能體現(xiàn)專心的意思，保留。B項(xiàng)“一本正經(jīng)”形容很規(guī)矩，很莊重，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所在句子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)問題。A項(xiàng)“如何”和D項(xiàng)“是否”填入橫線處可以構(gòu)成一個(gè)問題，保留。C

項(xiàng)“難道”填入橫線處使所在句子為反問句，“外在世界難道可以認(rèn)識？”即外在世界不可以認(rèn)識，不是一個(gè)問題，與文意不符，

排除。

第三空，橫線前闡述普通人認(rèn)為這根本不是一個(gè)問題，橫線后闡述哲學(xué)家認(rèn)為這是一個(gè)很大的問題，橫線前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折，D

項(xiàng)“但”為轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞，置于此處恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“或者”并不能體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不可不知的1000個(gè)哲學(xué)常識》

21、孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！贝壬?，似乎是“達(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？墒?，在這次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈(zèng)5000萬元，但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的

熱線電話也被打爆……可見，慈善并不是富人的專利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛心的人；而一個(gè)有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰敢說他就一定比那個(gè)窮人更有愛心呢？

這段文字意在說明（）。

A．孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值

C．愛心不以捐錢的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話題，并以抗震救災(zāi)中無數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利，窮人的愛

心一樣值得肯定，最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心，不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D

項(xiàng)錯(cuò)誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。

22、蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實(shí)在是一種______的有趣關(guān)系。東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美

學(xué)等級，也宣告著東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，兩方面一起______，誰也離不開誰。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．相輔相成提升

B．水乳交融聞名

C．如影隨形升華

D．同舟共濟(jì)流傳

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文段表達(dá)的意思是蘇東坡與黃州相互促進(jìn)、共同提升，“相輔相成”意為相互配合并促成，符合文意。第二空，“黃州

進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級，東坡也進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段”說明了“兩方面一起提升”，因此A項(xiàng)正確。

23、下列句子中，修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．可愛的青菜，土地美麗的女兒，請用你樸素的光輝照耀我

B．我的心像一只小鳥，從哨音里展翅飛出去，飛過迷蒙的煙水、蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹上

C．太陽從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手指，悄悄地?fù)熳吡瞬莸厣系闹榄^

D．所有這些語言手段，尖銳、潑辣、犀利有力，像一顆顆威力無比的槍彈，戳穿了敵人的心臟

《正確答案》

A

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第9頁考前練習(xí)

《專家解析》

A項(xiàng)，將“青菜”比作“土地美麗的女兒”是沒有問題的，然而“青菜”卻無法作為“光輝”的發(fā)出者，屬于修辭誤用。B項(xiàng)用了比喻的

修辭手法，將“我的心”比作“小鳥”，而“飛”和“落”等動(dòng)作都可以由小鳥發(fā)出，修辭運(yùn)用。C項(xiàng)用了擬人和比喻的修辭手法，將太

陽光和露水分別比作“金色的手指”和“珠璣”，屬于比喻修辭；“露出笑臉”和“悄悄地?fù)熳摺睂儆跀M人修辭，修辭運(yùn)用恰當(dāng)。D項(xiàng)

用了比喻的修辭手法，將“語言手段”比作“槍彈”，突出了語言手段尖銳、潑辣、犀利有力的特點(diǎn)，修辭運(yùn)用恰當(dāng)。故正確答

案為A。

24、中國的建筑風(fēng)格從來都是的，并不一味拒絕“洋建筑”，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。而人們之所

以當(dāng)下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對歷史的敬畏和對文化的理解。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．海納百川否定

B．千姿百態(tài)反感

C．兼容并蓄質(zhì)疑

D．獨(dú)樹一幟排斥

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處應(yīng)與后文“并不一味拒絕‘洋建筑’，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識”形成對應(yīng)，

從“不一味拒絕”“借鑒”均可得出橫線處強(qiáng)調(diào)的是包容、容納，A項(xiàng)“海納百川”比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大，C項(xiàng)“兼容并

蓄”意思是把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來，均可體現(xiàn)包容、容納的意思，符合文意，保留；B項(xiàng)“千姿百

態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富，D項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻與眾不同，自成一家，均與文意無關(guān)，排除。

第二空，形容人們對西式建筑熱的態(tài)度，根據(jù)后文“舍本逐末、生搬硬套”，可知人們對其并不支持，根據(jù)前文可知中國建筑

沒有完全拒絕西式建筑，并借鑒西式建筑，C項(xiàng)“質(zhì)疑”指心中懷疑而向人提出問題，程度較輕，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“否

定”指否認(rèn)，程度較重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑要有人文之根》

25、一個(gè)生活得再豐富圓滿的人，也不會沒有寂寞。對于每個(gè)人來說，他人永遠(yuǎn)是水，自身永遠(yuǎn)是魚。______能在水里自由地游弋，______

不能夠溶解于水，______不能與水合一。______有摯友的安慰，情人的蜜語，但是所有的思想與情感，只能被理解，無法被分享。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．或者但也即使

B．即或但也即使

C．即或也更固然

D．或者但更縱然

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“也不會沒有寂寞”可知“在水里自由地游弋”和“不能夠溶解于水”屬于轉(zhuǎn)折關(guān)系，而“或者”表示并列關(guān)

系；由“不能……不能……”可知，第二空和第三空是遞進(jìn)的關(guān)系，應(yīng)選“也”與“更”，因此C項(xiàng)正確。

26、古人提倡“吾日三省吾身”，______，而今天有些人則不然，總是______。對比之下實(shí)在不應(yīng)該。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．修身養(yǎng)性瑕不掩瑜

B．兢兢業(yè)業(yè)好大喜功

C．聞過則喜諱疾忌醫(yī)

D．博采眾長剛愎自用

《正確答案》

C

《專家解析》

“吾日三省吾身”原指每日從三個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。強(qiáng)調(diào)及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤和不足。第一空，“聞過

則喜”指虛心接受意見，填入此處最恰當(dāng)。第二空，由“而今天有些人則不然”可知，所填詞語應(yīng)與第一空構(gòu)成反義關(guān)系?！爸M疾

忌醫(yī)”比喻怕人批評而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，符合句意。因此C項(xiàng)正確。

27、①強(qiáng)盛的羅馬帝國滅亡于野蠻的汪達(dá)爾人入侵，光芒四射的希臘諸城邦亡于馬其頓人等等，均屬游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例

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第10頁考前練習(xí)

證

②盡管受到前朝志士頑強(qiáng)的抵制和反抗，但當(dāng)塵埃落定，河山重整，世人別無選擇，只能像杜牧慨嘆的那樣“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前

朝”了

③在中國，宋、明兩個(gè)王朝也都是被北方經(jīng)濟(jì)文化落后的少數(shù)民族滅亡的。偏安王朝因沒落而退出歷史舞臺，九服之外的族群因雄起改變正統(tǒng)

走向

④可以說，不論西方文明史還是東方文明史，都是血與火書寫的，都是征服與被征服的歷史

⑤值得注意的是，野蠻部落滅掉了文明族群，虎狼之國吞并了禮儀之邦，在人類社會發(fā)展中并非個(gè)案

將以上5個(gè)句子重新排列，語序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．⑤①③④②

B．⑤④①③②

C．④⑤①③②

D．④⑤③①②

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句。④句指出東西方文明史的共同點(diǎn)，⑤句介紹了部落間的吞并，從內(nèi)容上難以判斷首句。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，⑤句提到“虎狼之國吞并了禮儀之邦，在人類社會發(fā)展中并非個(gè)案”，按照邏輯順序，接下來應(yīng)論述具體情

況，⑤句后分別銜接①③④三句，①句論述游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例證，③句介紹宋、明兩個(gè)王朝的衰

亡，⑤句后銜接①③兩句均可，保留A、C、D三項(xiàng)。④句指出東西方文明史的共同點(diǎn)，與⑤句話題不一致，排除B項(xiàng)。

接下來繼續(xù)觀察，②句論述“前朝志士”，③句論述“宋、明兩個(gè)王朝”，論述的內(nèi)容均與“王朝”相關(guān)，故③②兩句構(gòu)成共同信息

捆綁，排除A、D兩項(xiàng)，保留C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，文段先指出在西方文明史和東方文明史中都有征服與被征服的歷史，然后具體介紹有關(guān)事例，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《文明與野蠻的較量——古代戰(zhàn)爭的基本邏輯》

28、在強(qiáng)大的習(xí)慣面前，科學(xué)有時(shí)也會變得______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一無是處

B．蒼白無力

C．軟弱可欺

D．似是而非

《正確答案》

B

《專家解析》

由文意可知，所填詞應(yīng)與“強(qiáng)大”相對，即在“強(qiáng)大的習(xí)慣”面前，“科學(xué)”顯得沒有力量，不能改變什么?！吧n白無力”形容貧弱無

力量，沒有辦法改變某些事情，符合句意。因此B項(xiàng)正確。

29、標(biāo)語口號反映了一個(gè)國家的文明程度，標(biāo)語不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么，而應(yīng)該用善意的語言引人向善。在語氣和修辭

上，口號的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方，充滿人文關(guān)懷的口號不勝枚舉。如美國某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語：“我們在愛中生長，愛也在我們中生

長”；美國某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語：“愛一個(gè)人要付出很大代價(jià)，但不愛任何人時(shí)，代價(jià)就更大”。

這段文字意在說明：

A．標(biāo)語口號的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國家的文明程度更高

B．標(biāo)語口號設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考

C．西方國家經(jīng)常會將更多的人文關(guān)懷融入其中

D．西方國家在標(biāo)語口號設(shè)計(jì)上比東方國家更勝一籌

《正確答案》

B

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第11頁考前練習(xí)

《專家解析》

文段先提到標(biāo)語口號反映了國家的文明程度，接著提出文段重點(diǎn)，即標(biāo)語應(yīng)該用善意的語言引人向善。后面列舉了美國某婦

產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語來說明西方很多口號充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語口號的設(shè)計(jì)展開的，B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”，且

與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“標(biāo)語口號的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn)，且“更高”表述有誤，排除；C項(xiàng)：西方國家的做法只是

文段中的例子，不是文段重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)：文中沒有提到西方國家與東方國家口號設(shè)計(jì)的對比，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《標(biāo)語口號應(yīng)提醒幸?！?/p>

30、①人類睡眠和覺醒周期的調(diào)節(jié)，是由內(nèi)源性晝夜節(jié)律和睡眠內(nèi)穩(wěn)態(tài)過程的復(fù)雜相互作用所產(chǎn)生的

②說到這里，就可以解釋許多人在持續(xù)失眠后誘發(fā)高血壓病的原因了

③研究表明，睡眠質(zhì)量的好壞直接影響著人體系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的維持至關(guān)重要

④當(dāng)然，個(gè)體差異是存在的，有的人睡眠時(shí)間稍短，但睡眠質(zhì)量卻高

⑤而且，睡眠也是決定個(gè)體工作效率的關(guān)鍵因素，幾乎每個(gè)人都有過失眠，次日工作效率降低的體驗(yàn)

⑥同時(shí)大腦內(nèi)多個(gè)神經(jīng)環(huán)路的協(xié)調(diào)作用、神經(jīng)遞質(zhì)和神經(jīng)調(diào)質(zhì)等精確調(diào)控也起到一定的作用

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．①②③④⑤⑥

B．③⑤①②④⑥

C．①⑥③②⑤④

D．③④⑥①②⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

觀察選項(xiàng)，確定首句。①句引出人類睡眠和覺醒周期的調(diào)節(jié)與內(nèi)源性晝夜節(jié)律和睡眠內(nèi)穩(wěn)態(tài)過程有關(guān)，③句指出睡眠質(zhì)量對

內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的的重要性。按照行文邏輯，應(yīng)先指出睡眠與內(nèi)穩(wěn)態(tài)的關(guān)系，再強(qiáng)調(diào)睡眠對內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的作用，故①句適合作首

句，排除B、D兩項(xiàng)。

尋找其他線索，⑥句出現(xiàn)并列標(biāo)志詞“同時(shí)”“也”，指出大腦內(nèi)多個(gè)神經(jīng)環(huán)路的精確調(diào)控起到“一定的作用”，與①句中“相互作

用”話題一致，故①句在前，⑥句在后，因此①⑥兩句捆綁，排除A項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《今晚，我和睡眠有個(gè)約會》

31、①目前我國常住人口城鎮(zhèn)化率為59.58%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率為43.37%

②社會治理是中國特色社會學(xué)研究的一個(gè)基本課題，也是有可能做出突出研究成果的一個(gè)重要領(lǐng)域

③所以，我國社會學(xué)者的一大任務(wù)，就是探索一條使我國社會既充滿活力，又保持秩序的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路

④社會治理的基本原則是激發(fā)活力和保持社會秩序，困難之處在于我國正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型任務(wù)比較艱巨的時(shí)期

⑤根據(jù)世界各國現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)城鎮(zhèn)化率處于50%上下的時(shí)候，是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時(shí)期

⑥正是在這樣的背景下，黨中央提出“社會治理”的概念

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．④①②③⑥⑤

B．①④⑥②③⑤

C．⑤②⑥①③④

D．②④⑤①③⑥

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第12頁考前練習(xí)

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹目前我國常住人口城鎮(zhèn)化和戶籍人口城鎮(zhèn)化的情況，②句給“社會治理”下定義，引出話

題，④句介紹社會治理的基本原則和困難之處，⑤句介紹城鎮(zhèn)化率在50%上下的時(shí)候，是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時(shí)期，按照

邏輯順序應(yīng)先引出“社會治理”的話題，再說社會治理的原則和困難之處，故②句應(yīng)在④句之前，保留C、D兩項(xiàng)，排除A、B兩

項(xiàng)。

接著觀察發(fā)現(xiàn)，①⑤兩句均出現(xiàn)有關(guān)“城鎮(zhèn)化率”的數(shù)據(jù)表述，話題一致，故⑤句和①句緊密相連，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國特色社會學(xué)的形成與發(fā)展》

32、如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)，恐怕十之八九均會被后人在權(quán)勢易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無余。在歐美，古建

實(shí)行的保存是比較晚近的進(jìn)步。十九世紀(jì)以前，古代藝術(shù)的破壞，也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之

風(fēng)大熾，對任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺悟即由此而生。

作者接下來最可能討論的是（）。

A．我國古建保護(hù)不足的后果

B．我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古建筑

C．藝術(shù)考古之風(fēng)大熾的原因

D．歐美國家怎樣保護(hù)古建筑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述的是古建易損的客觀事實(shí)，最后提到歐美國家保護(hù)古物的覺悟，接下來的討論的應(yīng)該是歐美國家是如何加以保

護(hù)，因此D項(xiàng)正確。

33、注重觀測記錄和規(guī)律總結(jié)，是中國古代科技的一大特點(diǎn)，沈括的《夢溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開物》中，至今都有著的閃光點(diǎn)。

在天文、地理、氣象、農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域，古人的記錄可謂汗牛充棟。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．可圈可點(diǎn)勤奮

B．令人贊嘆勤勉

C．嘆為觀止辛勤

D．感人肺腑勤勞

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“閃光點(diǎn)”，且需體現(xiàn)《夢溪筆談》《天工開物》直到今天仍然具有一定的價(jià)值。B項(xiàng)“令人贊嘆”指讓人稱贊、贊

美，符合文段語境，保留。A項(xiàng)“可圈可點(diǎn)”形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)，一般搭配“表現(xiàn)”“舉措”等，與“閃光點(diǎn)”搭配不當(dāng)，

排除；C項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，通常表述為“有著讓人/令人嘆為觀止的閃光點(diǎn)”，置于此處用法錯(cuò)誤，排

除；D項(xiàng)“感人肺腑”指使人內(nèi)心深受感動(dòng)，文段說的是沈括的《夢溪筆談》和宋應(yīng)星的《天工開物》注重觀測記錄和規(guī)律總

結(jié)，令人稱贊，并無令人感動(dòng)的語境，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。B項(xiàng)“勤勉”指勤奮，努力不懈，勤勞不懈，能夠體現(xiàn)古人的相關(guān)記錄有很多，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日報(bào)《古代科技的現(xiàn)代映照》

34、近年來，我市的旅游事業(yè)______，前來旅游的國內(nèi)外游客______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．登峰造極趨之若鶩

B．方興未艾絡(luò)繹不絕

C．興旺發(fā)達(dá)陸續(xù)不斷

D．繁榮昌盛熙來攘往

沖刺上岸祝您成功

第13頁考前練習(xí)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“登峰造極”比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就。不能用來形容“旅游事業(yè)”。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二

空，“陸續(xù)不斷”指不斷來到、發(fā)生，多形容事件或狀態(tài)，用來形容游客來往的頻繁不合適。“熙來攘往”形容人多擁擠。句中是

說游客很多，并沒有擁擠的意思。因此B項(xiàng)正確。

35、某人每天上下班，公司和家之間的距離有15公里。他可以選擇的交通工具包括出租車、公交車、地鐵、自駕車、共享單車，以及這些工具

的組合。如果他去問導(dǎo)航軟件，導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要求以及實(shí)時(shí)路況，給出一個(gè)最優(yōu)的出行方案。這在現(xiàn)實(shí)中往往是很有用的。然而，雖

然有不少人會選擇在工作地點(diǎn)附近買房或租房來解決通勤問題，導(dǎo)航軟件卻絕不會給出搬家的方案。因?yàn)閷?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序，或者說運(yùn)行框

架沒有這種手段可供選擇，但人卻不會受既有框架的約束。

這段文字主要說的是：

A．人工智能無法主動(dòng)確定需解決的問題

B．人工智能是在人類給定的框架下運(yùn)行

C．人類行為決策不能完全依靠人工智能

D．人類的思想和行為具有最獨(dú)特的部分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開頭通過“某人”舉例引入，在上下班時(shí)可以選擇哪些交通工具以及這些工具的組合，然后引出導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要

求以及實(shí)時(shí)路況給出最優(yōu)出行方案，在現(xiàn)實(shí)生活是有用的。接著通過轉(zhuǎn)折詞“然而”提出觀點(diǎn)，即導(dǎo)航軟件可以解決通勤問題

卻給不出搬家方案，接著通過“因?yàn)椤敝赋鰧?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序或者說運(yùn)行框架無法提供這種選擇，而人不受既有框架的約

束。故文段重在強(qiáng)調(diào)導(dǎo)航軟件這種人工智能都是在既有框架下運(yùn)行的，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，根據(jù)文意可知，人工智能能夠確定需要解決的問題，但重點(diǎn)是解決方案是在框架內(nèi)，表述偏離文段重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)人工智能提出解決方案的有限性，而非人類行為決策是否依靠人工智能，與文段重點(diǎn)不符，排除；

D項(xiàng)，人類思想行為最獨(dú)特的部分，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《人工智能為什么不能代替人類》

36、創(chuàng)作容不得半點(diǎn)虛假，用了多少心思，作品會告訴讀者。好作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，濫竽充數(shù)的作品，即便是花錢炒作、買榜，也只能是

曇花一現(xiàn)，很快被讀者遺忘。兒童文學(xué)的創(chuàng)作更需要作家講良心講道德，使自己的作品更有內(nèi)涵，更有豐富的營養(yǎng)。兒童文學(xué)作家應(yīng)該具有更

強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，而不應(yīng)該是垃圾快餐制造商。

這段文字意在說明（）。

A．講良心講道德的作家創(chuàng)作的作品更富營養(yǎng)、更有內(nèi)涵

B．作家不能花錢炒作、買榜，否則只是曇花一現(xiàn)

C．兒童文學(xué)作家應(yīng)該用心創(chuàng)作，不能制造“垃圾”

D．目前我國兒童文學(xué)作品質(zhì)量參差不齊

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出創(chuàng)作要花心思，接著指出兒童文學(xué)對此要求更高，意在強(qiáng)調(diào)對“兒童文學(xué)”的創(chuàng)作態(tài)度。因此C項(xiàng)正確。

37、江南，說不盡。只有一個(gè)江南，但江南有無數(shù)個(gè)。它是一個(gè)復(fù)雜的集合體——地理的、歷史的、社會的、經(jīng)濟(jì)的和文化的江南的同構(gòu)

和相互糾纏。從蠻夷之地到人間天堂，從單純的地理空間演化為人文社會空間，它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間，也是一個(gè)在

歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)的精神空間。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．面容塑造

B．面相修正

C．面孔重塑

D．相貌改寫

沖刺上岸祝您成功

第14頁考前練習(xí)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“它是一個(gè)復(fù)雜的集合體”“它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間”可知，橫線處詞語需表示江南有多種

表現(xiàn)形式，A項(xiàng)“面容”指容貌，面貌或外觀，B項(xiàng)“面相”指相貌，泛指事物的形象，C項(xiàng)“面孔”指臉，容貌，均符合文意，保

留。D項(xiàng)“相貌”指人的面部長的樣子，與“江南”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“精神空間”，并根據(jù)“不斷形變”“在歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)”可知，橫線處詞語應(yīng)表達(dá)江南的精神空間

不斷變化的意思，C項(xiàng)“重塑”指重新塑造，與“精神空間”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“塑造”指用語言文字等藝術(shù)手段描

寫人物形象，無法體現(xiàn)出“不斷變化”的意思，排除；B項(xiàng)“修正”指改正，修改使正確，文段無對錯(cuò)之分，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中華讀書報(bào)《指認(rèn)與重述：人文江南的精神史》

38、針對人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問題，教育部高度重視，，對全國中小學(xué)教材教輔和進(jìn)入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進(jìn)行了

全面排查整改，確保體現(xiàn)正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，符合大眾審美習(xí)慣。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A．舉一反三

B．一蹴而就

C．融會貫通

D．見微知著

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“針對人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問題”以及“對全國中小學(xué)教材教輔和進(jìn)入校園課外讀物的插圖及內(nèi)容進(jìn)行了全面

排查整改”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)從一個(gè)問題出發(fā)，去排查整改可能會存在的其他問題之意，A項(xiàng)“舉一反三”指從一件事情類推

而知道許多事情，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“一蹴而就”形容事情輕而易舉，一下子就能完成，文段與速度無關(guān)，排除；C項(xiàng)“融會

貫通”指把多方面的知識和道理融合而得到全面的透徹的理解，與文意不符，排除；D項(xiàng)“見微知著”指見到一點(diǎn)苗頭就能知道

其本質(zhì)和發(fā)展的趨向，側(cè)重以小見大，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《教育部全力做好中小學(xué)教材教輔排查整改工作》

39、閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會有很大不同。后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是孤燈下的一盞清茶，只是獨(dú)

啜，仿佛傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個(gè)人竊竊私語，他在不同的時(shí)間對不同的人說過同樣的話，但此時(shí)你感覺他只在為你而歌唱。

對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．在閱讀中最能體驗(yàn)孤獨(dú)的滋味

B．閱讀的收獲難以與人分享

C．閱讀的樂趣來源于內(nèi)心的體會

D．閱讀的魅力需獨(dú)自品味

《正確答案》

D

《專家解析》

文段通過比較閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會的不同，說明后者可以“共享”，而前者只是“獨(dú)啜”，故可概括為“閱讀需要獨(dú)

自品味”，因此D項(xiàng)正確。

40、①它和金銀、糧食一樣作為重要財(cái)富，出現(xiàn)在歷史的戰(zhàn)爭和商貿(mào)交易中，以其為中心形成了龐大的經(jīng)濟(jì)圈

②原來的騎兵和車夫雖然被替代了，但這些行當(dāng)中相當(dāng)一部分，轉(zhuǎn)換為裝甲兵和司機(jī)等新行當(dāng)，重新投入到社會進(jìn)程中

③隨著科技的發(fā)展，這一現(xiàn)象徹底改變

④同時(shí)，汽車和火車大大提高了運(yùn)輸能力和效率，助力石油等行業(yè)飛速發(fā)展，新的就業(yè)機(jī)會大量涌現(xiàn)

⑤人類在戰(zhàn)爭中開始使用更先進(jìn)的坦克和裝甲車，汽車和火車將馬匹擠下主干道也有100年左右的時(shí)間了

⑥馬匹在人類的社會進(jìn)程中起到十分重要的作用

沖刺上岸祝您成功

第15頁考前練習(xí)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．⑤④⑥③①②

B．⑤③①⑥④②

C．⑥③⑤①②④

D．⑥①③⑤②④

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項(xiàng)，確定首句。⑤句介紹人類戰(zhàn)爭中的裝備更迭，句中“更······”體現(xiàn)一種遞進(jìn)關(guān)系，但程度比較對象不明確；⑥句提

出“馬匹在人類社會進(jìn)程中起到重要作用”的觀點(diǎn)，相較⑤句，更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

結(jié)合題干，對比剩余兩項(xiàng)。①句出現(xiàn)指代詞“它”，并論述“它很重要”，與⑥句觀點(diǎn)一致，且“它”恰指代前文“馬匹”，故⑥①兩

句構(gòu)成捆綁，D項(xiàng)當(dāng)選；而⑤句指出“馬匹”被“擠下主干道”，即其已不重要，與①句觀點(diǎn)不一致，無法構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能不只是替代更有創(chuàng)意的事情會發(fā)生》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、我國貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，主要目的是（）。

A．加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)

B．維護(hù)社會穩(wěn)定

C．引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

D．維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是中國對待宗教問題的一項(xiàng)長期的基本政策。貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對宗教

事務(wù)的管理，主要目的在于國家積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

2、對黑洞描述錯(cuò)誤的（）。

A．是通往其他宇宙深不見底的通道

B．引力極大，不斷吞噬大量星際物質(zhì)

C．黑是因?yàn)闆]有光線逃出來

D．黑洞是一種引力極強(qiáng)的天體

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，黑洞是一種引力極強(qiáng)的天體，就連光也不能逃脫。說它“黑”，是指它就像宇宙中的無底洞，任何物質(zhì)一旦掉進(jìn)去，“似

乎”就再不能逃出。

3、美國科學(xué)家羅伯特·萊夫科維茨因“G蛋白偶聯(lián)受體研究”獲得2012年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

關(guān)于蛋白質(zhì)，下列說法正確的是（）。

A．蛋白質(zhì)是人類主要的遺傳物質(zhì)，對人體的生命活動(dòng)起著決定性作用

B．蛋白質(zhì)失去的活性有時(shí)候是可以恢復(fù)的

C．食物所含蛋白質(zhì)可以被人體直接吸收利用

D．蛋白質(zhì)主要存在于動(dòng)物體內(nèi)，植物體內(nèi)蛋白質(zhì)含量很少

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，DNA是人類主要的遺傳物質(zhì)，對人體的生命活動(dòng)起決定性作用。B項(xiàng)正確，造成蛋白質(zhì)失去活性的原因通常為低

溫、高溫和化學(xué)反應(yīng)，如果是低溫導(dǎo)致的，當(dāng)溫度逐漸恢復(fù)后蛋白質(zhì)的活性也可以恢復(fù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，蛋白質(zhì)要被人體吸收，必

須先在胃部水解為氨基酸。D項(xiàng)錯(cuò)誤，蛋白質(zhì)存在于一切生物體內(nèi)，大豆等植物的蛋白質(zhì)含量也很豐富。

沖刺上岸祝您成功

第16頁考前練習(xí)

4、下列典故中，與古人勤學(xué)無關(guān)的是：

A．韋編三絕

B．鑿壁偷光

C．懸梁刺股

D．尋章摘句

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項(xiàng)正確，“韋編三絕”是指孔子反復(fù)閱讀《周易》而使編聯(lián)簡冊的牛皮帶子多次斷開，用來比喻讀書勤奮。

B項(xiàng)正確，“鑿壁偷光”是指西漢文學(xué)家匡衡幼時(shí)鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學(xué)家，用來形容家貧而讀書刻苦。

C項(xiàng)正確，“懸梁”是指東漢時(shí)孫敬將繩子的一頭綁在自己頭發(fā)上，另一頭綁在房梁上，打瞌睡時(shí)一低頭繩子就會扯痛頭皮，他

就會因疼痛而清醒繼續(xù)讀書；“刺股”指戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書疲倦想要打盹時(shí)，就用錐子往大腿上刺一下，突然的疼痛使他猛然清

醒繼續(xù)讀書?！皯伊捍坦伞庇脕硇稳菘炭鄬W(xué)習(xí)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“尋章摘句”是指寫作時(shí)套用現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性，而非用來形容勤學(xué)。

本題為選非題，故正確答案為D。

5、批辦是指（）。

A．對發(fā)文稿的審核批示

B．對收文應(yīng)如何辦理所作的批示

C．對公文正本的復(fù)核意見

D．對請示報(bào)告的處理

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，在公文活動(dòng)中，批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對來文辦理提出指示性意見的決策性活動(dòng)。批辦的公文屬于領(lǐng)導(dǎo)者行

使其事務(wù)處置權(quán)、決斷性的公文。

6、中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決

議》），習(xí)近平總書記在會上就《決議》起草有關(guān)情況向全會做了說明。下列有關(guān)說法正確的有：

①是中國共產(chǎn)黨百年黨史上第二個(gè)歷史決議

②突出改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)

③我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段

④我國積極參與全球環(huán)境與氣候治理，作出力爭二〇三〇年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、二〇六〇年前實(shí)現(xiàn)碳中和的莊嚴(yán)承諾

⑤我國建成世界上規(guī)模最大的社會保障體系，十億二千萬人擁有基本養(yǎng)老保險(xiǎn)，十三億六千萬人擁有基本醫(yī)療保險(xiǎn)

A．③④

B．③④⑤

C．②④⑤

D．①③④⑤

《正確答案》

B

沖刺上岸祝您成功

第17頁考前練習(xí)

《專家解析》

本題考查政治常識。

①錯(cuò)誤，《決議》中的“序言”部分指出：“一九四五年黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》、一九八一年黨

的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在

重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想和行動(dòng)，對推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用，其基本論述和結(jié)論至今仍然適用?！惫时敬?/p>

通過的決議為黨的歷史上的第三個(gè)決議。

②錯(cuò)誤，《決議》中的“說明”部分指出：“突出中國特色社會主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)。這次全會決議重點(diǎn)總結(jié)新時(shí)代黨和國家事

業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗(yàn)，主要考慮是，對黨在新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建

設(shè)時(shí)期、黨的十一屆三中全會到黨的十一屆六中全會期間的歷史，前兩個(gè)歷史決議已經(jīng)作過系統(tǒng)總結(jié)；對改革開放和社會主

義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的成就和經(jīng)驗(yàn)，黨的十一屆三中全會召開二十周年、三十周年時(shí)黨中央都進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)，我在慶祝改

革開放四十周年大會上發(fā)表講話，也作了系統(tǒng)總結(jié)。”

③正確，《決議》在“四、開創(chuàng)中國特色社會主義新時(shí)代”部分的“（三）在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上”中指出：“黨中央提出，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展

進(jìn)入新常態(tài)，已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，面臨增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期‘三期疊