第12課 新文化運(yùn)動（打印版）

-PAGE2-第12課新文化運(yùn)動?教學(xué)分析?【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力了解新文化運(yùn)動興起的歷史背景、代表人物及著作；掌握新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義過程與方法通過對新文化運(yùn)動的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高學(xué)生分析問題的能力；通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對于歷史新事物的鑒別和理解能力情感態(tài)度與價值觀通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到，新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時代條件下的民主與科學(xué)意識【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其意義難點(diǎn)：新文化運(yùn)動為什么把斗爭鋒芒指向孔教？?教學(xué)過程?一.導(dǎo)入新課19世紀(jì)四十年代，西方列強(qiáng)被迫打開清政府大門，進(jìn)行了一系列的非正義性侵略戰(zhàn)爭。清朝統(tǒng)治面臨危機(jī)，以李鴻章為代表的地主階級，掀起了一場自救運(yùn)動，叫做（洋務(wù)運(yùn)動），主要學(xué)習(xí)西方的（技術(shù)），但由于地主階級的局限性，并沒有使中國走向富強(qiáng)的道路。梁啟超、孫中山在近代化探索過程中實(shí)行過戊戌變法、辛亥革命，主要學(xué)習(xí)西方的（制度）。新生的中華民國很快陷入政局混亂之中，先進(jìn)知識分子認(rèn)為制度的革新不足以救中國，必須讓人民接受一場思想文化洗禮。今天我們走進(jìn)新文化運(yùn)動，看看它到底新在哪里？二.新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新文化運(yùn)動的興起1.興起背景教師指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀本目內(nèi)容，讓學(xué)生分組討論：新文化運(yùn)動是在什么的背景下興起的？學(xué)生討論后回答：省略教師歸納總結(jié)：①政治：以北洋軍閥為首的反動勢力妄圖復(fù)辟帝制（辛亥革命并沒有改變中國半殖民地半封建地社會性質(zhì)，沒有使中國獨(dú)立富強(qiáng)）。②經(jīng)濟(jì)：中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治③思想：辛亥革命后，民主共和思想深入人心，與袁世凱復(fù)辟帝制的行徑勢不兩立。一部分先進(jìn)的知識分子經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅革新制度不足以救中國，必須要進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新，才能真正拯救民族危亡。新文化運(yùn)動由此應(yīng)運(yùn)而生！2.興起時間、標(biāo)志、代表等要素教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并展示圖片：提問：請同學(xué)們從教材中新文化運(yùn)動的時間、標(biāo)志、代表人物、陣地等基本要素？學(xué)生回答：①新文化運(yùn)動的時間是1915年；②新文化運(yùn)動的標(biāo)志是《新青年》的創(chuàng)辦；③新文化運(yùn)動的代表人物是陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等；④新文化運(yùn)動的主要陣地是北京大學(xué)和《新青年》。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：新文化運(yùn)動的內(nèi)容和意義1.新文化運(yùn)動的內(nèi)容內(nèi)容詮釋抨擊舊道德舊文化針對尊孔復(fù)古的逆流，《新青年》強(qiáng)烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化提倡民主與科學(xué)新文化運(yùn)動的兩大口號，只有民主科學(xué)才能救中國提倡白話文建設(shè)新文學(xué)提倡白話文，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)（1）教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，完成下列表格：（2）教師總結(jié)強(qiáng)調(diào)：抨擊舊道德和舊文化，提倡民主和科學(xué)，就是要提倡新的資產(chǎn)階級的民主制度和民主思想，來反對封建思想和封建制度，是屬于思想革命。提倡白話文，建設(shè)新文學(xué)，即文學(xué)革命。就是要通過簡單、通俗、易懂的白話文，去宣傳資產(chǎn)階級的民主、科學(xué)，從而擴(kuò)大新文化運(yùn)動的影響力。（展示課件）2.新文化運(yùn)動的影響（展示課件）孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之，張(勛)、康(有為)亦知之，故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。——陳獨(dú)秀《復(fù)辟與尊孔》【教師總結(jié)】（1）新文化運(yùn)動是一次偉大的思想解放運(yùn)動，它動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動起了思想宣傳和鋪墊作用。（2）新文化運(yùn)動對中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，存在對中西方文化絕對的肯定或否定。3.對東西文化的態(tài)度談?wù)勎覀儜?yīng)該如何看待東西方文化？學(xué)生討論后回答：省略【教師總結(jié)】以我為主，為我所用；辯證取舍，擇善而從。這樣，才是全面、客觀的結(jié)果，這才是學(xué)習(xí)歷史的價值所在。學(xué)習(xí)歷史要努力以史為鑒，學(xué)以致用，辯證地看問題。三、課堂總結(jié)新文化運(yùn)動是資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域里反封建的一次激烈斗爭，反映了資產(chǎn)階級要求實(shí)行民主政治的強(qiáng)烈愿望，是辛亥革命