《永遇樂-京口北固亭懷古》導學案

《永遇樂*京口北固亭懷古》導學案班級：姓名：學案：【學習目標】1、理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故，理解本詞借古諷今的寫作特點。2、體會辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情?！颈貍渲R】辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒居士，\t"/item/%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE/_blank"山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)\t"/item/%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE/_blank"四風閘村）人。\t"/item/%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE/_blank"南宋官員、將領(lǐng)、文學家，\t"/item/%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE/_blank"豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與\t"/item/%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE/_blank"蘇軾合稱“\t"/item/%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE/_blank"蘇辛”，與\t"/item/%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE/_blank"李清照并稱“\t"/item/%E8%BE%9B%E5%BC%83%E7%96%BE/_blank"濟南二安”。在濟南大明湖的辛棄疾紀念祠和江西上饒陽原山麓的辛棄疾墓，都有一副有名的對聯(lián)，它是郭沫若題寫的：鐵板銅琶、繼東坡、高唱大江東去美芹悲黍、冀南宋、莫隨鴻雁南飛上聯(lián)說辛棄疾詞風豪放。“鐵板銅琶”一詞,本是前人評價蘇東坡詞風的話，而繼承蘇軾把詞的豪放風格發(fā)揚光大，使它蔚然成為一大宗派的是辛棄疾。下聯(lián)的內(nèi)涵主要是說辛的悲黍離之悲、他的愛國情懷、愛國抱負。2、創(chuàng)作背景

此詞是辛棄疾登臨鎮(zhèn)江北固亭所作，時為南宋開禧元年秋，當時韓侂胄(tuōzhòu)把持朝政，企圖通過北伐中原來提高自己的聲譽，于嘉泰三年起用閑居八年的抗金派代表人物辛棄疾，任命他為紹興知府，浙東安任使，次年調(diào)任鎮(zhèn)江知府。韓侂胄的抗金主張符合辛棄疾復國的一貫志愿?？墒琼n侂胄一伙政治腐敗奢靡淫樂，只不過是想借“伐金”來作為政治賭博的籌碼。因此對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的作法，又感到憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權(quán)者的重視。辛棄疾對這種局面憂心忡忡，在登臨北固亭時，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這篇千古傳誦的杰作。覽景有感，就自然吐露了出來。用典：所謂用典，就是引古人、古事來比喻今人、今事，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。運用典故的作用：(1)使作品簡潔含蓄，余韻盎然。(用典對語言的作用：減少語辭之繁累充實內(nèi)容、美化詞句)(2)與詞的思想感情緊密聯(lián)系，增強作品的說服力和感染力。(使立論有根據(jù);方便于比況和寄意)課堂研習一、自主學習【滴水石穿·夯實基礎(chǔ)】1、了解作者辛棄疾（1140--1207），字

，號

，

時期歷城（今山東濟南）人，擅長作詞，與

并稱“蘇辛”，同屬

詞派代表詞人。2、給下列加點的字注音

孫仲謀（

）

舞榭（

）

狼居胥（

）

佛貍祠（

）

拓跋燾（

）

3、解釋下列詞語，掌握在詞中的意思：風流：尋常：草草：

北顧：可堪：4、辛棄疾的詞以好用典故見長。全詞用了哪幾個典故？明確：上闕用了

、

兩個典故，下闕用了

、

、

三個典故。

二、合作探究【審問

慎思】上闕：1.分析前兩個用典。①辛棄疾極目遠眺，為何會想到孫權(quán)和劉裕？他們身上有什么相似的地方？

②用此二人典故，寄托了詞人怎樣的情懷？下闕：2.分析第三個典故。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？3.分析第四個典故?！翱煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”反應了南宋怎樣的社會現(xiàn)象？4、分析第五個典故?！皯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”用廉頗的典故用意是什么？5、這首詞蘊含了作者哪些情感？問題研討：這首詞的特點是多用典故，有人說辛棄疾的詞有“掉書袋”(掉：擺動，搖動。譏諷人愛引用古書詞句，賣弄才學?，F(xiàn)在常常稱那些說話好引經(jīng)據(jù)典、賣弄學問的人為“掉書袋”。)的毛病，你認為如何?三、背誦全詞，填寫句子。1.在《永遇樂（千古江山）》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，南朝宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但由于行事草率，最終卻“”。2.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應做好準備，如像南朝宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，只怕會有“”的結(jié)局。3.《永遇樂?京口北固亭懷古》中，作者登高望遠，首先想到的是孫權(quán)這位著名的歷史人物，他心中思緒萬千，于是發(fā)出了“，”的慨嘆。4.《永遇樂?京口北固亭懷古》中感嘆東吳強盛的局面和孫權(quán)風流余韻的英雄業(yè)績，都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨，一去不復返的句子是“，”。5.《永遇樂?京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“，”。6.辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中，寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是“，”。7.辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“，”兩句，將英雄劉裕成長地的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。四、閱讀延伸辛棄疾——人中之杰，詞中之龍仰望浩瀚滄桑的歷史星空，似乎又見刀光劍影，似乎復聽鼓角爭鳴，在那熠熠生輝的幾顆星辰間，在那滄海一粟的轉(zhuǎn)瞬即逝間，有人間一股英雄氣概在馳騁縱橫。辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋杰出的愛國詞人，他在國危民苦之時，以天下蒼生為己任，維護正義，揭露社會時弊，以文言志，有人稱其“人中之杰，詞中之龍”。他出生時，山河破碎，生靈涂炭，他從小博覽群書，又習武藝，渴望能“上馬擊狂胡，下馬草軍檄”。他二十一歲時引領(lǐng)五十人闖入五萬金營的勇敢和果斷，轟動南宋朝野，聲名遠播，“壯聲英概，儒士為之興起，天子為之贊嘆不已”。他才干出眾，但他剛正不阿，不與黑暗勢力同流合污，受到權(quán)臣排擠而遭貶，但他仍繼續(xù)寫文宣傳抗金主張。他寫的《九議》、《美芹十論》等奏疏，字字珠璣，提出收復失地、統(tǒng)一中國的具體策略，并闡述了內(nèi)修德政、廣開言路等治國安民之道，卻未被腐敗而畏縮的南宋當權(quán)者所采納。他是非分明，與朋友肝膽相照。他很佩服弘揚德政的理學家朱熹，朱熹死后，朝廷嚴令禁止其朋友、門人到考亭會葬，辛棄疾義無反顧，不怕株連，親去祭奠并作祭文，他用杜甫的詩稱頌朱熹“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，表現(xiàn)出他在是非面前的明確選擇和做人原則。真的勇者，穿越紅塵的喧囂，回歸至真至善的心靈，歷經(jīng)世間一切苦難，而那份堅持依舊巋然不動。辛棄疾為國而生，為國而戰(zhàn)，為國而死。他一生報國無門，卻矢志不渝，寫了大量愛國詞文，在已收錄的宋詞中，他是詞作量最多的詞人之一。他寫的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”，描繪了將士們金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的英雄氣概；他寫的“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，表現(xiàn)出“試手補天裂”的勇毅和豪邁；他寫的“西北望長安，可憐無數(shù)山！青山遮不住，畢竟東流去”，寫出了面對流逝歲月抒發(fā)報國之志的感慨，寫出了他無論自己處何逆境，都能夠把國家和百姓的利益放在首位。在浩瀚的歷史長河中，在滄桑的興亡輪回中，無數(shù)仁人志士堅守著道德和節(jié)操，表現(xiàn)出中華民族的傲岸風骨和浩然正氣，就憑著崇高的道德和氣節(jié)，我們的民族才能夠在風浪里撥開云霧，繼續(xù)前行。讓我們履行匡扶正義的天職，堅定為善的意志，勇敢承擔起維護真理的使命！《永遇樂*京口北固亭懷古》導學案答案

二、合作探究【審問

慎思】1、（1）上片寫了孫權(quán)和劉裕兩個人，這兩個人的共同點是什么?明確：孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在京口建立的吳國的首都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。辛棄疾懷古，第一個想到的就是三國時期的英雄人物孫權(quán)?！帮L流總被雨打風吹去”從孫權(quán)到辛棄疾已有千年，當年孫權(quán)的風流余韻已蕩然無存。江山本應代有英雄出，但是現(xiàn)在卻沒有孫權(quán)這樣的英雄了。“斜陽草樹……曾住”劉裕生于尋常百姓人家，出生低微，但并不妨礙他建功立業(yè)，一句“想當年”，劉裕率領(lǐng)兵強馬壯的軍隊，馳騁中原，何等豪邁氣概。作者借此隱約表達自己抗敵救國的心情。共同點———他們都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績都在京口起步。（2）寄托了怎樣的情懷?明確：“覓”、“英雄”、“風流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現(xiàn)了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往。借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡，隱約諷刺南宋政權(quán)的昏庸無能，表達自己抗敵救國的愛國情懷。劉義隆典故，以史為鑒，告誡韓侂胄及南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)自己正確的抗金作戰(zhàn)思想。用佛貍祠典故，追憶自己當年南歸途經(jīng)揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。（1）辛棄疾在京口北固亭北望中原，猶記四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚州以北地區(qū)參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑籍國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感!而“佛貍祠下”三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實?！胺鹭傡簟笔潜蔽禾涞弁匕螤c追擊王玄謨的軍隊時，在長江北岸瓜步山建造的行宮。當?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?，很是熱鬧。（2）佛貍祠的一幕景象，大家都已經(jīng)不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的悲慘景象也已經(jīng)忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鴉社鼓的景象。——商女不知亡國恨!作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，老百姓就可能安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。正是：嘆朝廷無能，悲百姓松懈!用廉頗的典故的用意明確：以廉頗自比，抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的悲憤。5、這首詞運用借古諷今的手法，通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國、恢復中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復，不善用人才的憤懣。6、綜觀全詞，用典雖多，然而抒情的脈絡清晰，它所用的除了末尾廉頗一事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實，是“京口懷古”這個題目應有的內(nèi)容，況且這些典故，都和這首詞的思想感情緊密聯(lián)系。加強了作品的說服力和感染力，仰慕古人、感慨身