高考政治二輪復習 應試能力三 怎樣規(guī)范解答非選擇題提升訓練-人教版高三政治試題

怎樣規(guī)范解答非選擇題1．在當代工業(yè)中，機器人指能自動執(zhí)行任務的人造機器裝置，用以取代或協(xié)助人類工作。閱讀材料，完成下列要求。材料一我國機器人起步晚，核心零部件依賴進口，在國際市場上占比小。近年來，向來是日、美、歐優(yōu)勢明顯的工業(yè)機器人領域，中國正在迎頭趕上，并取得令人振奮的成果；而在醫(yī)藥、搜救等領域服務機器人的應用值得期待。《中國制造2025》非常重視發(fā)揮機器人的作用，強調要增強我國機器人的國際競爭力。材料二D市大力實施“機器換人”戰(zhàn)略。有的工廠在“智能工廠”建成后，所需要一些軟件系統(tǒng)、中后臺管理人員，預計不超過200人；若按目前的手工操作生產水平計算，則需要工作人員超過2000人。(1)結合材料一，運用加快轉變經濟發(fā)展方式的知識，談談應如何增強我國機器人的國際競爭力。(2)聯(lián)系材料二，運用所學經濟生活知識，分析說明“機器換人”對勞動者的影響。解析：第(1)問，設問知識范圍比較明確，屬于如何類主觀題。結合對材料的分析和涉及的知識范圍，增強我國機器人的國際競爭力，應從提高自主創(chuàng)新能力和產品應用多元化等方面采取措施。第(2)問，設問知識范圍比較寬泛，屬于影響類主觀題，結合對材料的分析可以從轉變勞動者就業(yè)方向、提高勞動者素質等方面去思考。答案：(1)實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，增強自主創(chuàng)新能力，突破機器人核心零部件依賴進口的瓶頸。注重多項領域協(xié)調發(fā)展，增強服務機器人的應用能力，使機器人產品應用多元化。(2)機器人的使用會減少相關工作崗位的人力勞動，致使一部分勞動者轉移就業(yè)方向。機器人的研發(fā)、制造和使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，要求政府改善就業(yè)結構，勞動者提高自身素質。2．閱讀材料，完成下列要求?！皠?chuàng)客”源于英語“maker”，原意是“制造者”。《創(chuàng)客：新工業(yè)革命》一文作者克里斯·安德森將“創(chuàng)客”定義為，不以營利為目標，利用3D打印技術以及各種開源硬件，努力把各種創(chuàng)意轉變?yōu)楝F(xiàn)實的人。這種可以不再依賴裝備昂貴的實驗室，只通過簡易操作的微控制器和編程系統(tǒng)等就可以實現(xiàn)創(chuàng)新的模式，使得基于設計、分享、交流、制作、開源的“創(chuàng)客運動”正在席卷全球，越來越多熱衷于將創(chuàng)意變?yōu)樾袆拥哪贻p人踏上了“創(chuàng)客”之路。這樣一個創(chuàng)新大潮也給教育帶來了很多機遇?！皠?chuàng)客運動”流行于歐美國家的同時，也在中國的校園里興起，清華大學、同濟大學、深圳大學等高校和一些中小學，有的創(chuàng)設了“創(chuàng)客空間”，有的開設了“創(chuàng)客”課程，呵護并激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情，為學生提供“讓想象落地”的平臺。通過“創(chuàng)客”活動和課程，學生們可以接觸最前沿的技術，并將想法動手實現(xiàn)。在碰撞、分享的自主、開放氛圍中，他們的想象力被激發(fā)、創(chuàng)新能力被培養(yǎng)?！皠?chuàng)客運動”降低了創(chuàng)新門檻，讓更多人參與到創(chuàng)新中，實現(xiàn)人人創(chuàng)新，全民創(chuàng)造?！皠?chuàng)客運動”的快速發(fā)展不僅帶來了免費或廉價的新技術產品，也將深刻地影響社會各方面。奇虎360董事長周鴻偉說：“創(chuàng)客運動讓未來大不同。”(1)結合材料，運用新時代的勞動者的知識，闡述“創(chuàng)客”群體興起的意義。(2)“創(chuàng)客”是一群新人類，堅守創(chuàng)新，持續(xù)實踐，樂于分享并追求美好生活。運用價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的相關知識，分析說明創(chuàng)客們如何才能利用各種有利條件實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想。解析：第(1)問，屬于意義類主觀題，結合知識范圍，可以聯(lián)系教材中就業(yè)是民生之本的相關知識，從對社會和個人兩個方面分析“創(chuàng)客”群體興起的意義。第(2)問，設問知識范圍比較明確，創(chuàng)客們如何才能利用各種有利條件實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想，可以結合人生價值的實現(xiàn)中的主觀因素并結合材料加以組織答案。答案：(1)①就業(yè)是民生之本?！皠?chuàng)客”群體在實現(xiàn)個人創(chuàng)業(yè)的同時帶動公眾就業(yè)。②“創(chuàng)客”群體創(chuàng)業(yè)既能夠為社會創(chuàng)造物質財富和精神財富，又能夠獲得生活來源，實現(xiàn)勞動力再生產。③有利于實現(xiàn)自身的社會價值和全面發(fā)展。(2)①要積極投身于“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的實踐活動，在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自身的價值；②既要保持自己的獨特個性，又要把握社會發(fā)展的潮流和趨勢，利用好國家和社會提供的有利條件，努力奉獻社會；③要發(fā)揚“創(chuàng)客精神”，全面提高個人的素質和能力，將個人理想與國家的宏大目標結合起來，為社會創(chuàng)造財富、創(chuàng)造價值。3．國學經典是古代圣賢思想、智慧的結晶，是中華民族文化的瑰寶。閱讀材料，完成下列要求。材料一近年來，山東在精神文明創(chuàng)建活動中，注重引入國學經典，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值，并賦予時代精神。各街道村莊將國學經典名言、故事彩繪雕刻到各街巷樓院墻，有的還將國學經典故事改編為百姓樂見的短劇組織巡回演出。各中小學在每年清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，以及兒童節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，廣泛開展國學經典展演等活動。材料二最近，山東、廣東、北京等地將出版國學教材，在秋季中小學開設國學必修課。在如何將國學經典引入中小學課堂的問題上有兩種觀點，甲專家認為，國學經典進入中小學課堂，必須進行刪減并進行符合時代精神的解讀；乙專家認為，學習國學經典，不應該刪減，要保持經典原樣、保持作品完整性，這有利于理解傳統(tǒng)文化的淵源，培養(yǎng)正確的歷史文化觀。(1)結合材料一，說明山東精神文明創(chuàng)建活動是如何體現(xiàn)文化自覺和文化自信的。(2)依據(jù)材料二，運用規(guī)律的客觀性原理評價上述專家的意見。解析：第(1)問，設問知識范圍比較明確，即“文化自覺和文化自信”，屬于體現(xiàn)類主觀題。解題時首先要對材料進行詳細解讀，針對每一部分信息提煉對應的教材相關理論即可。答題時要做到觀點與材料相統(tǒng)一。第(2)問，考查規(guī)律客觀性的有關知識，屬于評析類主觀題。解答此類試題，應肯定題中觀點的合理性，并說明依據(jù)；同時指出題中觀點的不足，并說明理由，最后得出結論。解答時先回答規(guī)律的含義、客觀性及其方法論要求，然后分別分析甲、乙兩個專家的觀點，最后把二者結合起來。答案：(1)①引入國學經典，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值，賦予時代精神，體現(xiàn)了對中華傳統(tǒng)文化地位作用的深刻認識，堅持繼承與創(chuàng)新相結合，遵循文化發(fā)展規(guī)律，樹立起高度的文化自覺。②采取形式多樣的弘揚國學經典活動，讓人們感受到中華文化的源遠流長、博大精深，體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的肯定，樹立起高度的文化自信。③精神文明創(chuàng)建活動，體現(xiàn)了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，有利于建設社會主義文化強國。(2)①規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，要按客觀規(guī)律辦事。②甲專家提出將國學經典進行刪減進入課堂觀點，符合文化建設規(guī)律，有利于正確價值觀的引導；將國學經典進行符合時代精神的解讀的做法，堅持了在事物運動中把握規(guī)律，會讓國學經典保持旺盛生命力。乙專家觀點遵循了國學自身發(fā)展規(guī)律和學生學習規(guī)律，有利于學生樹立正確的歷史文化觀。兩位專家的觀點各有其合理性和不嚴謹性，應該結合起來。4．閱讀材料，完成下列要求。材料一網絡科技的發(fā)展，豐富了公民的政治生活，使人人擁有無線“麥克風”，隨時隨地“參政議政”。各級政府重視社情民意，不斷改進工作，促進了我國民主政治的新發(fā)展。材料二2015年4月6日，國家旅游局出臺《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》，辦法中提到6種不文明行為將被“拉黑”，包括擾亂公共汽車、電車、火車、船舶、航空器或者其他公共交通工具秩序；破壞公共環(huán)境衛(wèi)生、公共設施；違反旅游目的地社會風俗、民族生活習慣；損毀、破壞旅游目的地文物古跡；參與賭博、色情活動等；嚴重擾亂旅游秩序的其他情形。據(jù)悉，在旅游行業(yè)該辦法被稱為“游客黑名單”?！坝慰秃诿麊巍边@種制度肯定會給我們的旅游帶來積極的影響，但是提升游客的文明素質不是一朝一夕的事情，還需要一定的時間。(1)結合材料，運用政治生活知識分析公民與政府應如何促進我國民主政治的新發(fā)展。(2)有觀點認為：“在知識經濟時代，公民科學素養(yǎng)的高低，不但影響個人的生活質量，同時也影響我國的綜合國力?！闭垙奈幕饔玫慕嵌葘ζ湔_性作簡要評析。解析：第(1)問，屬于措施類主觀題，并限定了答題的知識范圍。答題時要結合材料，把握住主體，從公民角度，涉及公民政治參與的方式和原則；從政府角度，涉及政府的組織活動原則、依法行政和自覺接受監(jiān)督等。第(2)問，設問要求指向性明確，要求從文化作用的角度對觀點正確性作簡要評析。答題時要結合材料，仔細分析觀點，可以從文化的社會作用和文化對人的影響等方面分析說明。答案：(1)①我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權力屬于人民，人民民主具有廣泛性、真實性，公民通過網絡科技可以參與民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。②公民利用網絡參與政治生活，應堅持權利與義務的統(tǒng)一、個人利益與國家利益相結合的原則。③政府是國家權力機關的執(zhí)行機關，應對人民負責，依法行政，審慎用權，堅持科學、民主、依法決策，自覺接受監(jiān)督。④堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的統(tǒng)一，促進我國民主政治的新發(fā)展。(2)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。提高我國公民科學素養(yǎng)是文化建設的重要內容之一，它對促進人的全面發(fā)展，提高個人生活質量具有深遠影響。②文化與經濟、政治相互交融，文化已成為綜合國力競爭的重要因素。提高我國公民科學素養(yǎng)，有助于增強國家文化軟實力、壯大綜合國力。5．閱讀材料，完成下列要求?！傲币恢北恢腥A民族列入基本道德，是禮、義、廉、恥“四維”之一，是中華傳統(tǒng)文化的重要支撐?，F(xiàn)實生活中“廉”與“不廉”的現(xiàn)象始終并存。就如何更好地弘揚“廉”文化，記者采訪了相關學者。學者甲：推動“廉”氛圍的形成，重在弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要多宣傳解釋何謂“廉”，培養(yǎng)起基本觀念。同時，促進傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉換，對“廉”的解釋和宣傳要注入現(xiàn)代生活的內容。尤其要做好傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀銜接工作，媒體應多發(fā)掘生活中優(yōu)秀人物的典型事跡，形成強大的道德感召力。學者乙：反腐倡廉始終是我們黨和國家高度重視的工作，一直伴隨著治國理政的腳步前行。反腐倡廉工作應加強制度建設，完善法律法規(guī)，將反腐倡廉納入法治化軌道；強化監(jiān)督落實。(1)運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識，結合學者甲的觀點，談談如何更好地弘揚“廉”文化。(2)結合學者乙的觀點，運用政府權力的行使與監(jiān)督的有關知識，就如何建設廉潔政府談談你的看法。解析：第(1)問，設問指向結合學者甲的觀點談談如何更好地弘揚“廉”文化，屬于措施類試題。解答時抓住材料關鍵信息“弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”“宣傳解釋”“媒體”“注入現(xiàn)代生活的內容”，調動運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新、大眾傳媒的有關知識進行分析。第(2)問，設問指向如何建設廉潔政府，屬于措施類試題。解答時明確知識范圍，即依法行政、科學民主依法決策和自覺接受監(jiān)督等，然后細化分析具體做法。答案：(1)①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。注重弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要多宣傳解釋何謂“廉”，推動“廉”氛圍的形成。②立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新。促進傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉換，對“廉”的解釋和宣傳要注入現(xiàn)代生活的內容，尤其要做好傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀銜接工作。③發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用。媒體要多發(fā)掘生活中優(yōu)秀人物的典型事跡，形成強大的道德感召力。④反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。(2)①政府行使行政權力必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定。做到法定職責必須為、法無授權不可為，勇于負責，敢于擔當，堅決糾正不作為、亂作為，堅決克服懶政、怠政，堅決懲處失職、瀆職。②政府必須審慎行使權力，堅持科學決策、民主決策和依法決策。建立健全決策問責和糾錯制度，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正。③要健全權力運行的制約和監(jiān)督體系。這個體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。(或：根據(jù)憲法和法律，建立健全行政監(jiān)督體系。)④我國政府全面推進政務公開，更好地保障公民的知情權、參與權、表達權和監(jiān)督權。6．目前，信用缺失仍是我國經濟社會發(fā)展中突出的“軟肋”。據(jù)資料顯示，在我國每年簽訂的數(shù)十億份合同中，由于較低的履約率，給眾多企業(yè)帶來直接和間接經濟損失高達數(shù)千億元。我國信用缺失受諸多因素影響：社會處于轉型時期，建立與市場經濟相適應的信用秩序是一個長期過程；一些地方政府職能錯位、缺位，行為不規(guī)范；信用管理制度和法律不健全；對失信行為處罰力度弱，守信收益小，失信成本低。此外，傳統(tǒng)文化道德的作用削弱或喪失、新的文化道德體系還未建立等，也是信用缺失的原因。信用是市場經濟的“基石”。建立社會信用體系在我國是一項全新的事業(yè)，加快我國社會信用體系法律建設，有必要借鑒世界各國的經驗。發(fā)達國家社會信用體系建設主要有兩種模式：一種是以美國為代表的、以市場為主導的“自下而上的”私人模式；一種是以歐洲大陸為代表的、以政府為主導的“自上而下”的國家模式。美國模式的優(yōu)點是市場主導，法治先行，中介發(fā)達，行業(yè)自律，具有重法治、輕道德、效率高、風險大的體系特征。歐洲模式的優(yōu)點是政府主導，政令暢通，監(jiān)管有力，透明度高，具有重監(jiān)管、輕規(guī)制、效率低、公信差的體系特征。結合材料，探究回答下列問題：(1)試分析加強社會信用體系建設的歷史唯物主義依據(jù)。(2)從經濟生活和政治生活角度分析歐美社會信用體系建設的兩種主要模式對我們的啟示。(3)運用經濟生活知識，說明加快建設社會信用體系、構筑誠實守信的經濟社會環(huán)境，不同市場主體應當承擔的責任。解析：第(1)問，要明確社會信用體系建設涉及社會意識的作用、價值觀的作用和正確價值觀的標準等知識。第(2)問，經濟生活可以從市場經濟