跨學(xué)科學(xué)習(xí)：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下信息技術(shù)與初中美術(shù)教學(xué)的融合

跨學(xué)科學(xué)習(xí)：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下信息技術(shù)與初中美術(shù)教學(xué)的融合初中美術(shù)課程設(shè)立的意義在于借助感官體驗(yàn)對視覺形象進(jìn)行鑒賞，以此培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念和情感態(tài)度，提高審美情趣和鑒賞能力，進(jìn)而豐富其精神世界。新教育改革要求教師基于“立德樹人”的基礎(chǔ)，從教育的新角度出發(fā)，堅(jiān)持將“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的信息技術(shù)和美術(shù)教學(xué)相融合，從而落實(shí)教育改革的關(guān)鍵內(nèi)容，從綜合育人的角度出發(fā)，幫助學(xué)生體會美、感悟美、欣賞美、鑒賞美，進(jìn)而形成創(chuàng)造美的能力。初中美術(shù)教師需要更新教育觀念，用心為學(xué)生打造高質(zhì)、高效的美術(shù)課堂，從而得到良好的教學(xué)效果。另外，教師還要善于發(fā)現(xiàn)和解決信息技術(shù)與美術(shù)課堂融合的問題，積極尋找措施解決這些問題，尊重學(xué)生，并借機(jī)提升學(xué)生的美育水平，實(shí)現(xiàn)美育的教學(xué)目標(biāo)。下面以部編版美術(shù)八年級下冊第一單元“弘揚(yáng)真善美”為例，說說如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與初中美術(shù)教學(xué)的完美融合。一、教材分析藝術(shù)作品最顯著的功能就是滿足人們的精神需求，通過欣賞美術(shù)作品來陶冶情操，提升其道德水準(zhǔn)和審美素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步?！昂霌P(yáng)真善美”包含諸多極具特色的美術(shù)著作，主要展示了東西方藝術(shù)家用筆墨渲染下的人物形象來定義社會價值取向，弘揚(yáng)真善美，揭露和鞭撻假丑惡。這一章節(jié)向我們展示了六幅美術(shù)作品，分別是東漢時期的青銅雕塑《銅奔馬》、西班牙畫家委拉斯凱茲的油畫《紡織女》、王文彬的油畫《夯歌》、現(xiàn)代畫師潘榮本的《鐵肩擔(dān)道義》、西班牙戈雅的油畫《1808年5月3日夜起義者被槍殺》和陳冰清的《木頭人》，謳歌了勞動人民、為國起義的勇士以及解放軍官兵和護(hù)士等投身抗震救災(zāi)的英雄，生動展現(xiàn)了他們身上可歌可泣的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷和深刻思考，從而為學(xué)生樹立了良好的道德榜樣，使其形成真善美的品質(zhì)。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)結(jié)合信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生捕捉美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)，更好地了解美術(shù)作品的審美價值和社會價值。二、學(xué)情分析八年級的學(xué)生已經(jīng)熟練掌握了一些欣賞美術(shù)作品的基本方法和技巧，而學(xué)習(xí)美術(shù)作品中的“真善美”契合新課程改革的要求，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)良道德品質(zhì)的積極性和主動性，并將這些品質(zhì)落實(shí)在與人相處的生活實(shí)踐中，以此培養(yǎng)學(xué)生真善美的道德品質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)。然而，這一課的內(nèi)容包含中外作家的美術(shù)作品，由于作者的生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷以及所處的時代和社會背景不同，他們對畫作的創(chuàng)作和對人物的塑造也有區(qū)別，因此，學(xué)生攻克的學(xué)習(xí)難點(diǎn)在于理解美術(shù)作品的社會背景，分析人物形象，正確把握作者想要傳達(dá)的是哪種優(yōu)秀品質(zhì)，以此來熏陶學(xué)生的思想和道德，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，進(jìn)而成為有理想、有道德的社會主義青年。三、教學(xué)目標(biāo)（一）審美鑒賞與創(chuàng)造組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，閱讀和欣賞美術(shù)教材上的圖文，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和審美鑒賞能力。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)散學(xué)生思維，結(jié)合社會背景對例圖進(jìn)行深入分析，理解美術(shù)作品傳達(dá)的深刻含義，進(jìn)而讓學(xué)生明白真善美的真諦。（二）思維發(fā)展與提升美術(shù)是一門匯集美育和德育的綜合性學(xué)科，在初中階段安排美術(shù)學(xué)科，一方面能使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會如何欣賞美術(shù)作品，形成鑒賞美的能力，另一方面學(xué)生在教師的循循善誘下深入剖析美術(shù)作品想要傳達(dá)的情感，體會作品中人物身上真誠、善良、美好的品質(zhì)，從而滋養(yǎng)學(xué)生的精神，提升學(xué)生的道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)。（三）道德培養(yǎng)與提升初中生還處于道德發(fā)展的上升期，這就提醒教師要對其進(jìn)行熏陶。大多數(shù)美術(shù)作品都蘊(yùn)含著豐富的思想情感，流露出優(yōu)良的道德品質(zhì)。教師不僅要解析美術(shù)作品的淺層含義，豐富學(xué)生的知識，提高其認(rèn)知水平，還要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品的深刻內(nèi)涵，以此來渲染和熏陶學(xué)生，幫助他們形成正確的價值觀，形成真善美的良好品質(zhì)。四、策略實(shí)施（一）視頻導(dǎo)入，初步了解教師：同學(xué)們好，現(xiàn)在我們要開始今天的美術(shù)課程。在正式上課之前，我們先看一段視頻《海蒂和爺爺》，看視頻之前老師有兩個問題：（1）看完視頻后你有什么感受？（2）你從視頻中人物身上感受到了哪些可貴的品質(zhì)？（播放視頻，學(xué)生觀看）學(xué)生：看完這個視頻后，我覺得這里面的人物都是命苦的，不幸的。教師：這位同學(xué)總結(jié)得很到位，確實(shí)，視頻中的爺爺和克拉拉都是命苦的，爺爺缺少陪伴，內(nèi)心逐漸干涸，克拉拉雙腿殘疾，不能站起來行走，她沒有朋友，沒有珍貴的友誼。有沒有其他同學(xué)有不同意見？學(xué)生：雖然這個故事中每個人都有自己的不幸，但是因?yàn)楹５伲總€人又都是幸運(yùn)的，海蒂為他們帶來了愛和陪伴，給予他們善良和陽光，讓爺爺原本干枯的心重新豐滿了起來，讓克拉拉重新收獲了友情，并且奇跡般地恢復(fù)了雙腿。海蒂就像一束光，照亮了爺爺和克拉拉的小世界，海蒂的善良、真誠給予我很大的震撼，看完視頻我很感動，也很溫暖。教師：是的，真誠、善良的人就如同陽光，會為我們帶來溫暖，會給他人帶來奇跡般的改變?！叭酥?，性本善?！鄙屏际俏覀兣c生俱來的，每個人都是善良的，希望同學(xué)們都能善良地對待我們身邊的人，不要用偏見的眼光去看待別人。那么今天我們就來學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容“弘揚(yáng)真善美”。（二）賞析圖文，深入探究教師：接下來，老師給大家五分鐘的時間，瀏覽課本上的美術(shù)作品，并仔細(xì)閱讀美術(shù)作品旁邊的解析，初步理解美術(shù)作品的作者、名稱以及作者的創(chuàng)作背景。教師：在多媒體上展示《紡織女》和《夯歌》兩幅作品，并提問：同學(xué)們，請大家觀察這兩幅作品并對比，說一說你對內(nèi)容的理解和感受。用你的視角來看，作者創(chuàng)作這兩幅作品的意圖是什么？可以采用小組合作探究的方式進(jìn)行探究。學(xué)生：這兩幅作品都是勞動的場景，而且人物都是女性。教師：這位同學(xué)觀察得非常好，《紡織女》刻畫的是西班牙紡織車間女工紡織的場景。畫家著重刻畫了五位女工的形象，用筆觸描繪他們健康、豐滿的體態(tài)美，塑造了充滿活力與生命力的女工。暖色調(diào)的畫面搭配明亮的光線，使作品呈現(xiàn)樸素自然之美。作品上除了女工還有幾位貴婦，她們穿著華麗，手上正撫摸著女工制作出來的地毯，女工和貴婦代表著兩個不同的階級，也反映了當(dāng)時資產(chǎn)階級貴族的統(tǒng)治。雖然在現(xiàn)實(shí)社會貴族的地位高于女工，但作者卻把女工放在整幅作品的前面，其實(shí)這是一種隱含的對比，表明畫家重視和同情底層的勞動人民，尤其同情勞動?jì)D女。作品《夯歌》描繪了幾位唱著夯歌打夯的女孩，作者精心安排了畫作的布局，他將幾位女孩安排在視線以上的位置，并以動態(tài)布局安排，在陽光的照射下，光線明亮，暖色反光把女孩們的形象刻畫得純凈、美好，使其在天空和遠(yuǎn)山的襯托下更顯奪目。她們在強(qiáng)光的照射下依舊勞動，唱著夯歌打著夯，體現(xiàn)了她們身上滿滿的活力，體現(xiàn)了作者對勞動的虔誠贊美和謳歌。這兩幅作品的共同點(diǎn)都在刻畫女性形象，都體現(xiàn)了真善美的主題。真善美是人類世界永恒的追求，是人類社會永遠(yuǎn)謳歌的旋律。兩幅作品雖然在表現(xiàn)手法上不同，但都在贊美勞動人民，體現(xiàn)人民身上質(zhì)樸、勤勞的美德。（三）合作探究，分析內(nèi)涵教師：剛才我們簡要分析了兩幅作品，接下來我們以小組為單位進(jìn)行合作探究，體悟、分析其他幾幅作品中真善美的內(nèi)涵。（借助多媒體課件）展示《鐵肩擔(dān)道義》和《木頭人》這兩幅作品，請同學(xué)們討論并思考這兩幅作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法和處理方式有什么特別之處？作品具體表達(dá)了什么意蘊(yùn)？學(xué)生：這兩幅作品的藝術(shù)功能都是宣揚(yáng)社會中的真善美?！惰F肩擔(dān)道義》講述的是汶川大地震時解放軍戰(zhàn)士、白衣戰(zhàn)士和志愿者全力投身抗震救災(zāi)的景象，體現(xiàn)了他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)和精神面貌。而《木頭人》反映了世態(tài)炎涼的社會風(fēng)氣，一節(jié)車廂中坐滿了木頭人，但只有白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐棍站著，并配有一句話“只有木頭人才沒有同情心”，這是作者在諷刺不良的社會風(fēng)氣，用反面生活案例來弘揚(yáng)真善美。兩幅作品的共同特征都是在弘揚(yáng)真善美。教師：是的，美術(shù)作品的主要功能并不只是欣賞，而是通過作品來滿足人們的精神需要，提高人們的文化素養(yǎng)及感受美、欣賞美和鑒賞美的能力，以此促進(jìn)理想社會的形成。因此，美術(shù)作品應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持宣揚(yáng)和倡導(dǎo)真善美，抵制假丑惡。接下來我們分析一下《1808年5月3日夜槍殺起義者》，這幅作品的標(biāo)題直接突出了槍殺的主題，作者更是在構(gòu)圖過程中采用了對角線的方式，使整個畫面顯得更加豐富飽滿，立體感很強(qiáng)，充斥著藝術(shù)張力。這幅作品的色彩使用非常大膽，士兵身后的背影和遠(yuǎn)處的夜景相交融，形成強(qiáng)烈的襯托。槍殺本是血腥的主題，但是整幅作品不僅有黑色、灰色，更是用了一些色彩作為襯托，使之交相呼應(yīng)，雖然會有對比，但是色彩之間過渡自然，使畫面顯得和諧、自然。畫中身穿白色上衣、張開雙臂、被強(qiáng)烈的光照射著的人是整幅作品的焦點(diǎn)，也是全場色彩運(yùn)用最大膽、最豐富、最亮麗的一個，強(qiáng)烈的色彩也將整幅畫面的恐怖氛圍烘托到了極點(diǎn)?！躲~奔馬》作品是一個雕塑，它還有另外的名字叫“馬踏飛燕”“馬超龍雀”，是東漢時期的青銅器，1969年出土于甘肅省，現(xiàn)存甘肅省博物館，并為鎮(zhèn)館之寶。該雕塑高34.5厘米，長45厘米，重7.3千克，它并不是實(shí)心雕塑，而是空心的。該雕塑造型優(yōu)美，線條流暢，為昂首嘶吼、策馬奔馳的動態(tài)形式，展示了一種不畏懼前路風(fēng)險、勇往直前的豪情壯志，是中華民族偉大氣質(zhì)的象征。雕塑的打造襯托了古代勞動人民的智慧，反映了東漢時期對青銅器的打造就已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，工藝水平高超。這幾幅作品規(guī)劃在這一單元，其實(shí)都傳達(dá)了真善美的價值觀，從古到今，中西內(nèi)外，雖時代不同、社會背景不同，但弘揚(yáng)的價值觀都是相同的，那就是弘揚(yáng)真善美。（四）教學(xué)討論，師生互動教師：我們在欣賞美術(shù)作品時，作品的構(gòu)圖、藝術(shù)表現(xiàn)形式、繪畫語言與作品之間有什么聯(lián)系？請同學(xué)們試著說一說。學(xué)生：我認(rèn)為，不論是中國的畫家還是外國的畫家，他們用畫筆描述的勞動者和英雄人物都有共同的特點(diǎn)，都具備真善美的優(yōu)秀品質(zhì)，他們借助構(gòu)圖和繪畫語言渲染人物，使人物形象更加鮮明，能夠引起我的共情，從而使我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教師：是的，這位同學(xué)分析得很準(zhǔn)確。通過以上我們對美術(shù)作品的分析，無論古今還是中外，任何形式的藝術(shù)作品都將表現(xiàn)形式、繪畫語言和內(nèi)在意蘊(yùn)融會在一起，使作者能夠用畫作來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。因此，在今后的美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)深刻感受和領(lǐng)悟美術(shù)作品的深層內(nèi)涵，