江西省撫州市臨川2024屆中考語文全真模擬試卷含解析

江西省撫州市臨川2024屆中考語文全真模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．貯立凌亂大相徑庭B．料峭悅耳煞有介是C．靜謐滑翔喜出望外D．障礙暈炫杞人憂天2．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．第15屆“中國光谷”國際光電子博覽會暨論壇，將在中國光谷科技會展中心舉行。B．一位乘客因?yàn)樽^站而不滿和司機(jī)激烈爭執(zhí)互毆，引發(fā)墜江事故，造成重大人員傷亡。C．海南鋪前大橋的建成，將實(shí)現(xiàn)文昌與?？?00多年的通車夢，提高鋪前地區(qū)的旅游發(fā)展。D．國家部門發(fā)布《保護(hù)生命長江武漢宣言》，發(fā)出保護(hù)生命長江、建設(shè)生態(tài)文明的倡議。3．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．5月10日，武漢軍運(yùn)會開閉幕式導(dǎo)演團(tuán)隊在漢集中亮相。一屆大型的國際運(yùn)動會能否取得圓滿成功，離不開精彩而富有特色的開閉幕式演出。B．本屆軍運(yùn)會開閉幕式將圍繞“共享友誼同筑和平”的賽會主題，向世界傳達(dá)中華民族對和諧、和平、文明的崇尚與追求。C．開閉幕式的演出環(huán)節(jié)，將圍繞軍人、軍隊和軍事文化的藝術(shù)展現(xiàn)，使軍事元素、人物、事件的詩化敘述，穿插于中華文明之中。D．開閉幕式演出將展示中國軍事文化的底蘊(yùn)以及對世界軍事的影響，反映“止戈為武”的軍事思想，傳遞中華兒女追求和平的愿望。4．下列句子中無錯別字的一項(xiàng)是（

）A．盡管各國海關(guān)動植物檢疫中心對這些害蟲嚴(yán)加妨范，但很難保證沒有漏網(wǎng)之“蟲”。B．馬路上急弛而過的汽車聲……人，開始了聲音的“過濾”。C．從聲音里，人學(xué)會了分辨，感受各種喜怒哀樂，也吸收了知識。D．得到了囊胚細(xì)胞核的卵細(xì)胞在人工培養(yǎng)下大部分妖亡了。5．古詩文默寫填空。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？__________。（蘇軾《定風(fēng)波》）《漁家傲·秋思》中，范仲淹借酒抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子是__________，__________。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從聽覺和視覺兩方面表達(dá)戰(zhàn)斗的激烈場面的句子是__________，__________。6．閱讀下列名著選段，完成下列小題。智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計較?！敝统鰜碚堏w員外、魯達(dá)，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門?！遍L老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔?，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他。可記吾言，勿得推阻?！笔鬃溃骸伴L老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”話說當(dāng)日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個職事僧做。我夜來看了，贈汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃浴！遍L老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止?！濒斨巧盥犃怂木滟恃裕萘碎L老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡述魯達(dá)到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認(rèn)為此人“正果非凡”，請談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀7．閱讀文段，回答問題送東陽馬生序余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中．窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。援疑質(zhì)理（_______）（2）俟其欣悅（_______）（3）同舍生皆被綺繡（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3．下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因?yàn)樗麖淖x書中得到了精神上的快樂。B．作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說明他有不敢質(zhì)疑的一面。C．文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學(xué)的艱難：抄書艱辛，扣問之難，奔走之艱，住讀之苦。D．作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王生好學(xué)而不得法，其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還①走。居五日，李生故②尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善者從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭③，盍改之乎？不然，迨④年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣!”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒⑤?！保ㄗ⑨專龠€：同“旋”，掉轉(zhuǎn)身。②故：特意。③厭：滿足。④迨：等到。⑤炯戒：明顯的警戒。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）王生不說說：_________________________（2）王生益慍益：_________________________（3）而君變色以去色：_________________________（4）雖欲改勵雖：_________________________2．用/給文中畫曲線的句子斷句，要求斷兩處。蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成3．下列句子中的“以”與例句中的“以”意思相同的一項(xiàng)是（）例句：請銘之坐名，以昭炯戒A．不以物喜，不以己悲B．策之不以其道C．皆以美于徐公D．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？（2）余不敏，今日始知君言之善。5．結(jié)合選文，談?wù)勗趯W(xué)習(xí)方面你有那些收獲。9．閱讀下文，完成下列小題。謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也。《詩》云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齊。三者非無功也，能始而不能終也?！盵注釋]：①秦王：指秦武王。②《詩》：即《詩經(jīng)》。③智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國四卿之一。④范、中行：指春秋末年晉國貴族范氏、中行氏。⑤三家：指趙、韓、魏三國。⑥梁君：指梁惠王。1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。鮮克有終（________）卒為三家笑（________）2．翻譯下面句子。臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。三者非無功也，能始而不能終也。3．選文中，進(jìn)諫者向秦王提出了哪兩條忠告？4．從個人成長角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示。10．閱讀《人人皆可為國王》一文，完成下列各題。人人皆可為國王梁衡①說到權(quán)力和享受，國王可算是一國之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?。②雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣?！都t樓夢》里鳳姐說得好，“大有大的難處”。據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€子女因擔(dān)心失去生活之趣對王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會里，每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王，享受高呼萬歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的國王感。④當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭相拜迎，淚灑長亭，贈衣贈食爭睹尊容。到住地后人們又去慰問，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過一場演唱會，那歌手也沒有什么名，但當(dāng)時著實(shí)有王者風(fēng)范，臺下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。1．文章的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第②段運(yùn)用的論證方法主要是什么？作用是什么？3．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來論述文章觀點(diǎn)的？4．請在第④段結(jié)尾處列舉一個事例來補(bǔ)充論述。5．你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)對生活中的哪些人會有非常大的觸動？11．人的一生，絕大部分時間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定都具有重要作用?！抖Y記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個家庭成員都有自己的角色，每個角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道?！鞍偕菩橄取?。孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會穩(wěn)定有著極為重要的作用。孔子認(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報恩的情理。飲水思源、知恩圖報，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過教堂而主要通過家庭來培育這種品質(zhì)?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報師長教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對待另一方的態(tài)度是衡量一個人乃至一個社會倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對今天的中國人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理揚(yáng)棄，對于社會的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。B．家庭對一個人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個人一生的幸福。C．家庭的每個成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D．傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到報效祖國的高度。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對家庭和社會穩(wěn)定的重要作用。B．文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時注重辯證論證，提出對其合理揚(yáng)棄在當(dāng)今社會的意義。C．文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。D．文章用引用和對比的論證方法論證了中華文化是通過家庭來培育“懂得報恩”的品質(zhì)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會幸福。B．西方通過宗教、中國通過家庭培育熏陶，報恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C．一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。D．一個家庭只有每個成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定。三、應(yīng)用12．讀下面的文字，按要求作答。①讀書是長期的一個需要付出辛勞的過程。②因此，不能心浮氣甲zào（）、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深、循序漸進(jìn)、水滴石穿。③正如荀子在《勸學(xué)》中所說：“不積乙跬（）步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！雹墁F(xiàn)實(shí)中，不少人都有長期堅持、積少成多，最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。(1)根據(jù)第②句中甲處的拼音寫漢字，給第③句中乙處加點(diǎn)的漢字填上拼音。甲:________乙:________(2)請解釋第③句中“不積跬步”的意思。________________________________________________________(3)第①句有語病，請將修改后的句子寫在下面的橫線上。____________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求寫一篇文章?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“比”的釋義如下：①比較，較量。②能夠相比。③比畫。④對著，相差。⑤比方，比喻。⑥仿照，模仿。⑦對比。請以“比”為題目，寫一篇文章。要求：①聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫作；②自選文體（詩歌除外），文章不少于600字；③文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生辨析詞語書寫正誤的能力。要做到正確地讀寫詞語，應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。本題A.“貯立”應(yīng)為“佇立”；B.“煞有介是”應(yīng)為“煞有介事”；；D.“暈炫”應(yīng)為“暈?！?。故選C。2、C【解析】

C句中有語病。屬于搭配不當(dāng)，將“提高”改為“促進(jìn)”即可。【點(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。3、A【解析】

A項(xiàng)兩面對一面，應(yīng)該刪去“能否”。【點(diǎn)睛】病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、C【解析】

C句子中無錯別字。A防范。B疾馳而過。D夭亡。5、（1）一蓑煙雨任平生（2）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計（3）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！八颉薄袄铡薄芭Z”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、1．魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進(jìn)，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實(shí)性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護(hù)送好友林沖，危難時出手相救；不貪色，不貪錢財，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼?！窘馕觥?．考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知，魯達(dá)在酒館認(rèn)識了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達(dá)在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達(dá)請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達(dá)表達(dá)了佩服之情，幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達(dá)派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報仇，與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn)，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實(shí)是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因?yàn)樗祼喝绯?，下手狠了一點(diǎn)，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說，財物可以舍棄，這個提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個都頭，還要找?guī)煾低踹M(jìn)，幻想著日后討個出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話，魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺山下一個有錢的趙員外。這個趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個大施主，他曾經(jīng)許下一個心愿，要在寺廟里剃度一個人，而恰恰一直沒有個合適的，直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛，因?yàn)樯鐣蛩剡€不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當(dāng)和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再沒有這個人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個人無關(guān)了，一般人能不費(fèi)一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀7、1．（1）引、提出（2）等待（3）同“披”，穿2．（1）因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。（2）因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到吃的、穿的享受比不上其他的人?．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，被：同“披”，穿。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點(diǎn)的詞有：余：我。假：借。以：因?yàn)椤?．B“說明他有不敢質(zhì)疑的一面”錯誤，表現(xiàn)宋濂有謙虛好學(xué)的態(tài)度。【點(diǎn)睛】譯文我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。8、1．（1）通“悅”，高興（2）更加（3）臉色（4）即使2．蓋學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成3．D4．（1）幾乎要拒絕人到千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度嗎？（2）我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。5．①要學(xué)思結(jié)合②要謙虛，擇善而從③不滿足【解析】

1．本題考查學(xué)生理解常見文言詞語在文中的含義。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。本題注意“色”解釋為“臉色”。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文，這句話意思是“學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就。”由此可斷句為：蓋學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成。3．例句中“以”是連詞，來。A因?yàn)?；B按照；C認(rèn)為；D連詞，來。故選D。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。做此類題時，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，本題中要注意“幾（幾乎）”“敏（聰明）”等詞語的解釋。翻譯的時候還要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，疏通語句。所學(xué)課文，重點(diǎn)句子的翻譯要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句。5．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解。答題應(yīng)在讀懂原文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句回答。由文中語句“蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之”“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也”“學(xué)者之大忌，莫逾自厭”提煉：①學(xué)貴善思；②不恥不問，擇善而從之；③不滿足。參考譯文：王生好學(xué)，但沒有方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎?”王生（對此感到）不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說：“孔子說過‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會感到迷惑而一無所得’，學(xué)習(xí)重在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，憑什么說你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱火，不對李生的話做任何應(yīng)答，轉(zhuǎn)身就走了。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好的地方，希望聽到真理啊!我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）嗎?學(xué)習(xí)最忌諱的事，沒有超過滿足于自己所學(xué)的知識的，你為什么不改正呢?如果不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了!”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。請允許我把你的話當(dāng)作座右銘，用作醒目的警戒?！?、1．（1）能夠（2）最終2．（1）臣私下疑惑大王輕視齊國、楚國，蔑視韓國（的原因）。（2）這三人并非沒有功績，只是能善始卻不能善終。3．（1）君主處理國家間關(guān)系時要做到不驕不忿。（2）君主行事有始有終才能使國家長盛不衰。4．示例：成長的過程中，要始終秉持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅持不懈的作風(fēng)，這樣才能樹立良好的個人形象，建立良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)個人的持續(xù)發(fā)展。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“克”：能夠。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下?！拜p”：輕視。“卑”：蔑視?！笆肌保荷剖肌?．文言文要點(diǎn)信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如進(jìn)諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案。4．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點(diǎn)。同時注意題干要求，即“從個人成長角度”談啟示。這位無名說客指責(zé)秦王外交政策失誤，并指出秦王在個性上的缺陷，要求其應(yīng)該“勝而不驕、敗而不忿”，并且指出謙虛謹(jǐn)慎、貫徹始終尤其是堅持住后半段、堅持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。對于今天的我們來說，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和堅持不懈的作風(fēng)仍是我們應(yīng)該堅持的良好品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：有人對秦武王說：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國就象對待奴仆，極不禮貌。臣聽過這樣的話，勝而不驕?zhǔn)峭跽咦鳛椋瑪《环奘前灾餍亟?。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與周圍和睦共處?，F(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國的關(guān)系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽大捷，就疏遠(yuǎn)楚國，這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)，臣私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)加以深思，不該這樣做?！对娊?jīng)》上說：‘做任何事情總有個開頭，但是很少能做到善始善終?！虼讼韧跻貏e注重善始善終。過去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差把越王勾踐圍困在會稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國，后來在黃池（地名）主持諸侯會盟，對宋無禮最后為勾踐所擒，死在干隧這個地方；魏惠王當(dāng)年更是盛極一時，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢所迫，素衣布冠為秦所囚。這三人當(dāng)初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹(jǐn)慎貫徹于始終。10、1．人人皆可成為國王（意思相近即可）2．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處，但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)。3．第③段：每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王。第④段：當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。4．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡要分析即可。5．生活中的自卑的人（或驕傲的人）。【解析】1．此題考查學(xué)生提取議論文中論點(diǎn)的能力。提取論點(diǎn)要注意最基本的規(guī)律，要看題目、開頭、結(jié)尾、中間，本文的題目及開頭部分的語段中就有論點(diǎn)。論述思路則要看文中的標(biāo)志性語句，同時還要注意題干中的提示性語句，如本題中的“所以人人皆可為國王”就是關(guān)鍵的提示。本文的標(biāo)題即論點(diǎn)。2．此題主要考查學(xué)生對論證方法的辨析及其作用理解能力。對于初中生而言，我們必須掌握常見的論證方法，如：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，對于其作用的回答要掌握格式：采用了……的論證方法，……論證了……（觀點(diǎn)），增強(qiáng)了文章的說服力。本題采用了舉例論證，具體而又突出地論證了“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)，使論證更具說服力。3．此題考查學(xué)生對選文的理解能力，解題時要認(rèn)真讀選文，從文中找關(guān)鍵語句，獲取關(guān)鍵信息。選文的第③段從“每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王?！眮碚撌鑫恼掠^點(diǎn)的。選文的第④段從“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王?！眮碚撌鑫恼掠^點(diǎn)的。選文的第⑤段從“在日常生活中更是人人可以為王?！眮碚撌鑫恼掠^點(diǎn)的。4．此題主要考查學(xué)生對論據(jù)的補(bǔ)充能力。在解答這類題目時，首先得明確論據(jù)必須要能夠突出論證論點(diǎn)，這就要求論據(jù)必須與論點(diǎn)保持一致，此外，論據(jù)要具有真實(shí)性、典型性。本題中必須明確第④段的分論點(diǎn)是“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”，因此只要緊扣這一分論點(diǎn)舉出例子并做簡要分析即可。如：貝多芬，沒有親人和朋友理解他，晚年還遭受耳聾的打擊。但他對音樂的不懈追求，使他成為了自己的國王。陳勝僅僅是被人雇傭耕地的小人物，但他不向命運(yùn)低頭，努力抗?fàn)?，最終成就了自己的一方霸業(yè)。5．此題考查學(xué)生的理解能力以及個性化解讀的能力。解題時要認(rèn)真讀選文，圍繞文章的中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn)來理解即可。此題答案不唯一，只要能緊扣“當(dāng)一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡要分析即可。11、1．D2．C3．B【解析】1．A項(xiàng)，“漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，意思是漢唐時男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時出現(xiàn)的；同時，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說明“宋朝是最嚴(yán)重的”；B項(xiàng)，“豐富”錯誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時，“決定了這個人一生的幸?！闭f法太絕對，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福”；C項(xiàng)，原文說“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，可見，每個成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2．考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對家庭和睦的作用。故C項(xiàng)錯誤。3．B項(xiàng)“報恩在中西方的內(nèi)