西藏自治區(qū)林芝市二中2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（含解析）

西藏自治區(qū)林芝市二中20202021學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題（含解析）分值：150分考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面文字，完成各題。在中華文明中，足以擔(dān)當(dāng)精神價(jià)值之任的是中、和、樂(lè)三種價(jià)值。也就是說(shuō)，中華道術(shù)、道德及藝術(shù)所體現(xiàn)的對(duì)人的精神生命最具關(guān)切性和重要性的屬性分別是：道術(shù)中，道德和，藝術(shù)樂(lè)。在中華文明中，道術(shù)主要表現(xiàn)為對(duì)人道的探索，而“中”便是中國(guó)人人道真理觀的最高體現(xiàn)?！爸小奔床黄灰小⑦m中、中庸。從《論語(yǔ)·堯日》篇看，早在堯舜禹時(shí)代，“中”就被當(dāng)作核心價(jià)值與最重要的政治智慧代代相傳。堯曰：“咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！彼匆嘁悦??！墩撜Z(yǔ)·堯日》對(duì)堯、舜、禹傳道過(guò)程的記述，已經(jīng)充分表明儒家對(duì)“中”的重視，其提出“中庸”“中和”等觀念絕非偶然。至于老子的“守中”、莊子的“養(yǎng)中”等學(xué)說(shuō)，無(wú)疑也是對(duì)早期“中”思想的繼承與弘揚(yáng)。還有，佛家以中道為最高真理，大大豐富了中華中道觀?！昂汀奔春秃?、協(xié)同、合作、親和，是中華文明中的最高道德理念。在先秦早期，“和”的價(jià)值是在與“同”的比較中凸顯出來(lái)的?！昂汀奔床煌挛锖兔勒?，“同”是同一事物簡(jiǎn)單積累。后來(lái)，孔子進(jìn)而將“和”“同”引申為道德范疇：“君子和而不同，小人同而不和。”所謂“和”，是指不同的事物、觀念結(jié)合，又處于一種和諧的狀態(tài)。所謂“同”，是指同一種事物或觀念的相加，顯得十分單調(diào)。因而，和而不同又意味著兼容并包與追求平和。《周易》乾卦《彖》更是將“和”提升為宇宙法則，提出“太和”這個(gè)重要概念?！昂汀币彩堑兰液头鸺业幕緝r(jià)值范疇。老子一方面以“和”為宇宙法則，“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”；另一方面又以之為常道，即最高道德法則，“和日常，知和日明”。“六和”觀念，則體現(xiàn)了佛法的基本道德原則。至遲在夏、商、周三代時(shí)期，中國(guó)人就賦予了音樂(lè)以道德意義和教化功能，甚至將其與“禮”并稱(chēng)，因而中國(guó)早期的藝術(shù)精神主要體現(xiàn)在音樂(lè)之中，而音樂(lè)之“樂(lè)”與快樂(lè)之“樂(lè)”又是密不可分的。音樂(lè)的功用是讓人快樂(lè)，正如《禮記》所說(shuō)“樂(lè)也者，圣人之所樂(lè)也”。鑒于音樂(lè)之“樂(lè)”與快樂(lè)之“樂(lè)”的這種密切關(guān)系，對(duì)音樂(lè)的重視必然帶來(lái)對(duì)快樂(lè)的追求，這從早期典籍中大量出現(xiàn)的“樂(lè)”字可以窺見(jiàn)端倪。以《詩(shī)經(jīng)》為例，如“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”“鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心”等等。由此可見(jiàn)，“樂(lè)”為中華最高藝術(shù)價(jià)值?！皹?lè)”也是儒家、道家、佛家的共同價(jià)值。見(jiàn)于《論語(yǔ)》的“孔顏樂(lè)處”一直為后儒所稱(chēng)頌，《莊子·至樂(lè)》中的“至樂(lè)”“天樂(lè)”則是一種與道冥合的超然之“樂(lè)”，更不用說(shuō)佛教所描繪的西方極樂(lè)世界了。（摘編自光明網(wǎng)郭沂《中和樂(lè)：中華文明的精神價(jià)值》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中、和、樂(lè)集中體現(xiàn)著中華文明的精神價(jià)值，對(duì)于人的生命最具關(guān)切性和重要性。B.早在堯舜禹時(shí)代，儒家的“中”就被當(dāng)做核心價(jià)值與最重要的政治智慧代代相傳。C.“和”意味著和諧，“同”意味著單調(diào)，“和而不同”意味著和諧與單調(diào)應(yīng)兼容并包。D.音樂(lè)之“樂(lè)”和快樂(lè)之“樂(lè)”密不可分，所以對(duì)音樂(lè)的重視必然帶來(lái)對(duì)快樂(lè)的追求。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了中心論點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，采用了“先總后分”的論證思路。B.文章寫(xiě)先秦早期“和”“同”的比較以及孔子對(duì)二者的論述，旨在論證兩者截然不同。C.文章從儒家、道家以及佛家等三個(gè)角度，論證了“和”是中華文明的最高道德理念。D.文章在論述“中、和、樂(lè)”是中華文明最高精神價(jià)值的體現(xiàn)時(shí)，都采用了引證的方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“中”側(cè)重人道觀，“和”側(cè)重道德理念，“樂(lè)”側(cè)重教化，由此可知三者功能各不相同。B.若早期音樂(lè)未被賦予道德意義和教化功能，早期的藝術(shù)精神就不會(huì)主要體現(xiàn)在音樂(lè)中。C.從文章內(nèi)容看，儒家的“中庸”“中和”思想，是對(duì)堯舜禹關(guān)于“中”的思想的繼承發(fā)展。D.由對(duì)“道術(shù)中，道德和，藝術(shù)樂(lè)”的闡釋可知，儒、道、佛三家的價(jià)值觀有相同之處?！敬鸢浮?.D2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“對(duì)于人的生命最具關(guān)切性和重要性”理解有誤，依據(jù)原文文句“……藝術(shù)所體現(xiàn)的對(duì)人的精神生命最具關(guān)切性和重要性的屬性……”分析可知，原文是“精神生命”，而非“生命”，故此項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。B.“早在堯舜禹時(shí)代，儒家的……”理解偏差，依據(jù)原文“早在堯舜禹時(shí)代，‘中’就被當(dāng)作核心價(jià)值與最重要的政治智慧代代相傳”比較可知，原文無(wú)“儒家的”字眼，且根據(jù)常識(shí)和對(duì)文本內(nèi)容的理解，堯舜禹時(shí)代并沒(méi)有儒家；故此項(xiàng)混淆范圍了。C.“‘和而不同’就是和諧與單調(diào)兼容并包”理解有誤，對(duì)“和而不同”理解錯(cuò)誤，依據(jù)原文“因而，和而不同又意味著兼容并包與追求平和?！痹恼f(shuō)的是“因而，和而不同又意味著兼容并包與追求平和”，但并不意味著“就是”，故此項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)化了。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“旨在論證兩者截然不同”理解錯(cuò)誤，此選項(xiàng)的概括是在文章的第三段，依據(jù)此段的中心句“‘和’即和合、協(xié)同、合作、親和，是中華文明中的最高道德理念”和對(duì)文段內(nèi)容的把握和理解，可知，文章寫(xiě)先秦早期“和”“同”的比較以及孔子對(duì)二者的論述，論證的是“‘和’是中華文明中的最高道德理念”。故此項(xiàng)曲解原文觀點(diǎn)了。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納、整合、推斷文本內(nèi)容的能力。A.“三者功能各不相同”理解錯(cuò)誤，依據(jù)原文“‘和’也是道家和佛家的基本價(jià)值范疇”“‘樂(lè)’也是儒家、道家、佛家的共同價(jià)值”分析可知，三者的功能相同之處，并不是“三者功能各不相同”。故選A。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。材料一：5G背后的四大“黑科技”材料二：5G“快”——在5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋下，一部分辨率達(dá)到K的電影理論上不超過(guò)18秒。《紐約時(shí)報(bào)》在展會(huì)上宣布建立一個(gè)5G新聞實(shí)驗(yàn)室，未來(lái)的新聞故事會(huì)根據(jù)時(shí)間、讀者所在地提供交互性、沉浸性的3D流媒體影像。業(yè)界人士認(rèn)為，5G將給近年來(lái)“只聽(tīng)雷聲大，不見(jiàn)雨點(diǎn)來(lái)”的“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)/混合現(xiàn)實(shí)”（AR/MR）技術(shù)帶來(lái)新生。5G“穩(wěn)”——如果只是速度的提升，還談不上質(zhì)變。5G最顯著的特點(diǎn)是低時(shí)延和高可靠，即在任何環(huán)境下都表現(xiàn)穩(wěn)定。醫(yī)療技術(shù)行業(yè)的Medivis公司首席執(zhí)行官克里斯·莫利在展會(huì)上說(shuō)，56網(wǎng)絡(luò)讓醫(yī)生在“混合現(xiàn)實(shí)”工具的幫助下完成精準(zhǔn)的開(kāi)顱手術(shù)，比“外科手術(shù)般的精準(zhǔn)”更精準(zhǔn)。5G的技術(shù)要求之一是能夠支持速度高達(dá)每小時(shí)500公里的設(shè)備，因此5G技術(shù)推動(dòng)的產(chǎn)業(yè)還包括無(wú)人駕駛汽車(chē)。例如，普通人踩剎車(chē)的反應(yīng)速度大約是0.4秒，而無(wú)人車(chē)在5G場(chǎng)景下的反應(yīng)速度有望不到1毫秒，這無(wú)疑是無(wú)人駕駛可能最終獲得使用者信任的基礎(chǔ)之一。無(wú)人駕駛因5G而更接近現(xiàn)實(shí)，這塊巨大的蛋糕也吸引了眾多企業(yè)。5G“密”—5G網(wǎng)絡(luò)每平方公里可支持100萬(wàn)臺(tái)設(shè)備，非常有助于物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。今年展會(huì)上，智慧城市成為一個(gè)新的產(chǎn)品類(lèi)別，其底層技術(shù)就是物聯(lián)網(wǎng)。展會(huì)主辦方、美國(guó)消費(fèi)技術(shù)協(xié)會(huì)的市場(chǎng)研究業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人史蒂夫·柯尼格引用了業(yè)界常說(shuō)的一句話——過(guò)去30年將人連接起來(lái)，接下來(lái)30年會(huì)將物連接起來(lái)。目前5G的多數(shù)應(yīng)用場(chǎng)景還只是一種展望，有些可能比預(yù)想中進(jìn)展得慢，甚至遭到淘汰，有些未曾料想的場(chǎng)景又可能會(huì)冒出來(lái)形成顛覆式創(chuàng)新。但可以肯定的是，5G會(huì)引發(fā)一場(chǎng)大幅改變生活方式的革命，這也是各國(guó)推動(dòng)部署5G的重要?jiǎng)恿?。（新華社）材料三：業(yè)界人士認(rèn)為，未來(lái)物聯(lián)網(wǎng)無(wú)法避免使用5G公共網(wǎng)絡(luò)的全球化應(yīng)用，比如設(shè)備提供商對(duì)工廠設(shè)備的遠(yuǎn)程維護(hù)，對(duì)交通網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，對(duì)能源、水和燃?xì)獾然A(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的控制等等。這些領(lǐng)域都需要數(shù)據(jù)與公共網(wǎng)絡(luò)連接并通過(guò)其傳輸，網(wǎng)絡(luò)安全至關(guān)重要。此外，也正是由于5G時(shí)代的工業(yè)生產(chǎn)將更依賴(lài)公共網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的可靠性需要相應(yīng)提高。德國(guó)西門(mén)子公司數(shù)字和創(chuàng)新部門(mén)副總裁安德烈亞斯·克普克告訴記者，對(duì)于工業(yè)界來(lái)說(shuō)，最看重的其實(shí)并不是傳輸速度，而是可靠性和可連接設(shè)備的數(shù)量，因此運(yùn)營(yíng)商提供的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量必須值得信賴(lài)?？似湛苏f(shuō)，雖然5G在技術(shù)上更先進(jìn)，但技術(shù)更復(fù)雜，零部件也更多。此外，由于56網(wǎng)絡(luò)頻率高、衰減快，為實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，除了在室外建立基站，還要在室內(nèi)安裝相關(guān)設(shè)備。因此，5G通信還面臨高帶寬，低成本的需求挑戰(zhàn)，這是時(shí)代發(fā)展下的客戶所需。除了要滿足客戶加密的需求外，未來(lái)，客戶將需要更高的帶寬需求。而5G對(duì)網(wǎng)絡(luò)切片技術(shù)的引入，也會(huì)使得網(wǎng)絡(luò)邊界變得模糊，原有的安全機(jī)制將難以為繼。而且，由于56運(yùn)營(yíng)商除了可以收集56信號(hào)強(qiáng)度外，還可以通過(guò)收集WiFi、藍(lán)牙等其他信號(hào)的強(qiáng)度來(lái)定位，因此用戶位置隱私相比過(guò)去也將面臨更大威脅。5G安全面臨的挑戰(zhàn)中，除了新傷還有舊患，例如威脅移動(dòng)通訊安全的偽基站等問(wèn)題，依然沒(méi)有得到解決。不過(guò)，對(duì)于5G的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)，業(yè)界專(zhuān)家總體仍持樂(lè)觀態(tài)度。德國(guó)博世公司通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部負(fù)責(zé)人安德烈亞斯·米勒認(rèn)為，這些并不是大問(wèn)題，因?yàn)樾录夹g(shù)的問(wèn)題總是會(huì)在使用過(guò)程中逐漸解決。（澎湃新聞）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.波束賦形能讓電磁波指向它所提供服務(wù)的，而且能根據(jù)的移動(dòng)而轉(zhuǎn)變方向，使得服務(wù)指向性更精準(zhǔn)。B.“毫米波”是一種頻率高，波長(zhǎng)短的無(wú)線電波。若我們的能夠接收和“解讀”這種電波，網(wǎng)速就能提上去。C.5G時(shí)代，同一基站下的兩個(gè)用戶，若互相通信，他們的數(shù)據(jù)傳輸將與基站無(wú)關(guān)，而是直接從傳輸?shù)?。D.“微基站”體積小，單個(gè)的覆蓋面積比不上“宏基站”，但是多個(gè)共同作用能讓用戶獲得更好的上網(wǎng)體驗(yàn)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.5G時(shí)代的工業(yè)生產(chǎn)將更依賴(lài)公共網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于工業(yè)界來(lái)說(shuō)，傳輸速度并不重要，重要的是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的可靠性，因此運(yùn)營(yíng)商提供的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量必須值得信賴(lài)。B.有了5G網(wǎng)絡(luò)的支持，物聯(lián)網(wǎng)將會(huì)得到很大的發(fā)展。而物品與物品之間進(jìn)行信息交換和通信，也會(huì)讓未來(lái)城市朝著更加智能的方向發(fā)展。C.目前5G的多數(shù)應(yīng)用場(chǎng)景還只是一種展望，有些可能比預(yù)想中進(jìn)展得慢，但在各國(guó)大力支持下，這些預(yù)想在未來(lái)某一天都將成為現(xiàn)實(shí)。D.5G的技術(shù)要求之一是能夠支持速度高達(dá)每小時(shí)500公里的設(shè)備，這讓無(wú)人駕駛汽車(chē)的出現(xiàn)成為可能，未來(lái)將會(huì)有更多的企業(yè)涉足無(wú)人駕駛汽車(chē)行業(yè)。6.結(jié)合材料概括5G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展還面臨哪些需要解決的問(wèn)題?！敬鸢浮?.C5.B6.①設(shè)備需要跟進(jìn)，能夠接收和解讀高頻電波。②無(wú)法避免與公共網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通，網(wǎng)絡(luò)安全需要加強(qiáng)。并要加強(qiáng)隊(duì)用戶隱私保護(hù)。③在工業(yè)生產(chǎn)中，需要提高網(wǎng)絡(luò)服務(wù)可靠性并增加可連接設(shè)備的數(shù)量。④5G頻率高、衰減快，技術(shù)復(fù)雜，設(shè)備增多，還需考慮建設(shè)和維護(hù)成本。⑤滿足客戶高帶寬，低成本的需求。⑥面臨威脅移動(dòng)通訊安全的偽基站也需要解決?！窘馕觥俊?題詳解】此題考核篩選并整合文中信息的能力，采用圖文轉(zhuǎn)換的方式命題，答題時(shí)注意圖中信息和選項(xiàng)的細(xì)微差別，題中C項(xiàng)，“與基站無(wú)關(guān)”錯(cuò)誤，圖中有“之間傳輸數(shù)據(jù)，只要‘只會(huì)’一下基站即可”，“只會(huì)”不是“無(wú)關(guān)”。故選C?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類(lèi)型主要有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。題中A項(xiàng)，“傳輸速度并不重要”錯(cuò)誤，原文“最看重的其實(shí)并不是傳輸速度”，并不是“傳輸速度并不重要”；C項(xiàng)，“這些預(yù)想在未來(lái)某一天都將成為現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)，無(wú)中生有；D項(xiàng)，“這讓無(wú)人駕駛汽車(chē)的出現(xiàn)成為可能”文中并未提及，無(wú)中生有。故選B?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求概括5G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展還面臨哪些需要解決的問(wèn)題。注意根據(jù)圖中的“只要能讓我們的設(shè)備能接受和解讀高頻率電波”和文中的重點(diǎn)句子“這些領(lǐng)域都需要數(shù)據(jù)與公共網(wǎng)絡(luò)連接并通過(guò)其傳輸，網(wǎng)絡(luò)安全至關(guān)重要”“此外，也正是由于5G時(shí)代的工業(yè)生產(chǎn)將更依賴(lài)公共網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的可靠性需要相應(yīng)提高”“克普克說(shuō)，雖然5G在技術(shù)上更先進(jìn)，但技術(shù)更復(fù)雜，零部件也更多。此外，由于56網(wǎng)絡(luò)頻率高、衰減快，為實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，除了在室外建立基站，還要在室內(nèi)安裝相關(guān)設(shè)備”“5G通信還面臨高帶寬，低成本的需求挑戰(zhàn)，這是時(shí)代發(fā)展下的客戶所需”“5G安全面臨的挑戰(zhàn)中，除了新傷還有舊患，例如威脅移動(dòng)通訊安全的偽基站等問(wèn)題，依然沒(méi)有得到解決”概括答題要點(diǎn)即可?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成各題。烈馬青鬃姜澤華“支左”那年，部隊(duì)送我們生產(chǎn)隊(duì)一匹軍馬。那馬牙口雖老，卻形體高大，渾身鐵青，頸上的鬃毛有一尺多長(zhǎng)。聽(tīng)老人們講，那叫青鬃馬。青鬃馬的性子很烈。被牽進(jìn)牲口棚的第一天，就咬傷了那頭企圖騷擾它的黑叫驢。心疼黑叫驢的飼養(yǎng)員上前拉“偏架”，被它一蹄子尥出老遠(yuǎn)。為此青鬃馬沒(méi)少受飼養(yǎng)員的報(bào)復(fù)，頭部常有被馬勺磕出的累累傷痕。青鬃馬力氣雖大，卻不會(huì)犁地。它快捷的步幅總是令那些和它并駕的牲口跟不上趟。要它獨(dú)拉一架犁，它又頂不了一個(gè)工日。對(duì)它一動(dòng)鞭子，它就狂跳不已。沒(méi)人能夠駕馭得了它。因此青鬃馬經(jīng)常被拴到樹(shù)上挨鞭子，特別是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的鞭子。隊(duì)長(zhǎng)使得一手好鞭子，鞭頭硬，打得準(zhǔn)。他運(yùn)足了勁兒，能把馬耳朵一鞭打裂。青鬃馬開(kāi)始變得郁郁寡歡，無(wú)精打采。它經(jīng)常趴在糞水坑里，把自己弄得滿身污穢，落魄不堪，就像那年代的“地富反壞左”?！鞍阉鼱砍鋈ュ掊薨?！實(shí)在不行，就……”就怎么樣，隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)，因?yàn)槟悄暝码S便殺牲口可不是小事情。那可是“生產(chǎn)資料”??！時(shí)近中午，飼養(yǎng)員牽著青鬃馬回來(lái)了。青鬃馬身上的泥糞已被洗刷干凈，渾身油亮。雖瘦骨嶙峋，卻顯得精神抖擻。飼養(yǎng)員有掩飾不住的喜悅：“隊(duì)長(zhǎng)，這是一匹好馬哩！騎上它，跑得飛快，還特別穩(wěn)當(dāng)！”“真的？”生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)在青海當(dāng)過(guò)兵，也能騎馬。他從飼養(yǎng)員手中接過(guò)韁繩，一翻身跨上馬背。稍一抖韁繩，青鬃馬猛地躥了出去……野外的空闊遼遠(yuǎn)刺激了青鬃馬已近僵硬的神經(jīng)和蟄伏的野性。它揚(yáng)起鬃毛，收腰扎背，四蹄翻飛，跨阡度陌，躍丘越壑，盡情地奔馳在自由的風(fēng)里。隊(duì)長(zhǎng)滿面紅光，愜意地從馬背上躍下，把韁繩往飼養(yǎng)員手里一扔：“好馬不犁地哩！找上幾個(gè)人，殺殺它的野性?xún)?，絕對(duì)是匹好牲口！”這次，青鬃馬被栓到那棵枯槐樹(shù)上就顯得很隆重。樹(shù)周?chē)緷M了成圈的看客，圈內(nèi)是輪番抽打的七八個(gè)鞭手。在鞭梢兒的呼嘯里，青鬃馬悲聲長(zhǎng)鳴，鬃毛紛飛，鮮血崩流……正當(dāng)鞭手們打累了，隊(duì)長(zhǎng)吩咐把馬解開(kāi)，又要滿有把握地收獲一頭馴服的牲畜時(shí)，突然一聲驚天的長(zhǎng)嘯，青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，竟躍上了近三米高的枯樹(shù)！在落上樹(shù)杈的瞬間，兩條插入樹(shù)枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外！青鬃馬發(fā)出最后一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的哀鳴……那天，隊(duì)里每家都分到了一塊馬肉。我記得媽媽用馬肉包了餃子，卻不太好吃。因?yàn)槟侨怵W兒不但粗糙不香，而且還有股辛酸的味兒。我至今還保留著我撿到的那匹青鬃馬的一片馬蹄鐵。那馬蹄鐵已磨得很薄，上小學(xué)時(shí)我曾用它當(dāng)削筆刀削鉛筆，很鋒利。7.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)青鬃馬咬傷了黑叫驢，又把心疼黑叫驢而上前拉“偏架”的飼養(yǎng)員尥了一蹄子，為下文它遭到報(bào)復(fù)被打死的情節(jié)作了鋪墊。B.青鬃馬雖然力氣大，但拉犁的時(shí)候既無(wú)法跟其他牲口同步，又沒(méi)有耐力，與人們用它耕田的期待相去甚遠(yuǎn)。C.在生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)試馬之后，青鬃馬遭到所謂的“殺牲兒”的毒打后選擇盡早結(jié)束自己的生命，只是由于對(duì)未來(lái)失去希望。D.作者描繪了青鬃馬的悲慘遭遇，揭示了人性的慘烈，批判了虐待動(dòng)物的行為，所以保留了青鬃馬的馬蹄鐵表達(dá)懷念之情。8.作品中說(shuō)青鬃馬的性子很烈，其“烈”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)中描寫(xiě)青鬃馬以悲壯的一躍結(jié)束了自己的生命，最后發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的哀鳴，這一情節(jié)有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.①不愿受氣：被牽進(jìn)牲口棚的第一天就咬傷了企圖騷擾它的黑叫驢，還攻擊了偏心的飼養(yǎng)員；②不愿屈服：對(duì)它動(dòng)鞭子就狂跳不已，沒(méi)人駕馭得了，寧可趴在糞水坑也不低頭；③捍衛(wèi)尊嚴(yán)：被眾人毒打后，選擇悲壯自盡，以死抗?fàn)帯?.①在內(nèi)容上，這一情節(jié)刻畫(huà)了青鬃馬性格的剛烈和倔強(qiáng)，凸顯了它以死抗?fàn)?、維護(hù)尊嚴(yán)的決心，形象得以豐滿。②在結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題“烈馬”一說(shuō)，與前文中隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)出口的話這一伏筆向照應(yīng)，同時(shí)這一結(jié)局出人意料卻也在情理之中。③在主題上，批判了“策之不以其道”扭曲和摧殘人才的現(xiàn)實(shí)，深化了作品主題，引人深思?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文本的能力。A.“青鬃馬遭到報(bào)復(fù)被打死”與原文情節(jié)不符，原文為“青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，竟躍上了近三米高枯樹(shù)！在落上樹(shù)杈的瞬間，兩條插入樹(shù)枝的前腿驟然折斷！白森森的骨茬子都迸出體外”，青鬃馬是自殺。C.“只是由于對(duì)未來(lái)失去希望”表述片面，青鬃馬這一做法固然對(duì)未來(lái)不抱希望，但同時(shí)顯示了它不屈的抗?fàn)?。D.“批判了虐待動(dòng)物的行為”對(duì)小說(shuō)主旨理解有誤，小說(shuō)的主旨是批判了“策之不以其道”扭曲和摧殘人才的現(xiàn)實(shí)。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。小說(shuō)描寫(xiě)的青鬃馬性子烈，體現(xiàn)在自始至終對(duì)馬的描寫(xiě)中?！澳邱R牙口雖老，卻形體高大”“青鬃馬的性子很烈”“盡情地奔馳在自由的風(fēng)里”，從剛開(kāi)始被牽進(jìn)馬棚，對(duì)那個(gè)黑叫驢的騷擾表示反抗，到后來(lái)下地干活不受約束。對(duì)它一動(dòng)鞭子，它就狂跳不已。沒(méi)人能夠駕馭得了它。從“把自己弄得滿身污穢，落魄不堪”，到被很多人抽打而選擇自殺，“青鬃馬猛地掙斷韁繩，后蹄一蹬前蹄一揚(yáng)，竟躍上了近三米高的枯樹(shù)！在落上樹(shù)叉的瞬間，兩條插入樹(shù)枝的前腿驟然折斷！”它不愿受氣，不愿屈服，最后以死自己的捍衛(wèi)尊嚴(yán)，這些都突出了青鬃馬的烈性?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品情節(jié)作用能力。小說(shuō)中描寫(xiě)青鬃馬以悲壯的一躍結(jié)束了自己的生命，最后發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的哀鳴，這一情節(jié)安排的作用可以從形象塑造、情節(jié)安排、主題三個(gè)方面進(jìn)行分析。從形象塑造上看，烈馬的剛性和倔強(qiáng)的性格，是通過(guò)最后的描寫(xiě)完成的。從情節(jié)安排上看，烈馬的悲壯的一躍結(jié)束了自己的生命，是故事發(fā)展的高潮部分，同時(shí)照應(yīng)了標(biāo)題?！鞍阉鼱砍鋈ュ掊薨桑?shí)在不行，就……”與前文中隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)出口的話這一伏筆向照應(yīng)，同時(shí)這一結(jié)局出人意料卻也在情理之中。從主題上，青鬃馬的死更多是由于外界環(huán)境的逼迫。青鬃馬本來(lái)是一匹馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)馬，是一匹日行千里的千里馬，人們卻要它駕轅耕地，并且對(duì)它的桀驁不馴進(jìn)行抽打。這樣的遭遇對(duì)馬而言是痛苦的，如同人才不被重用，反而受到諸多恥辱，所以馬兒寧愿選擇有尊嚴(yán)的死去，也不能忍受被折辱的命運(yùn)。由此引申為對(duì)人才的摧殘這樣的社會(huì)思考。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成各題。陶淵明字元亮?；蛟茲摚譁Y明。潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢？志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里要之淵明有腳疾使一門(mén)生二兒輿籃輿既至欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)靖節(jié)先生。（有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（)A.淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門(mén)生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/B.淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門(mén)生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/C.淵明嘗往廬山/弘命淵明故人龐通之赍酒具/于半道栗里要之/淵明有腳疾/使一門(mén)生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/D.淵明嘗往/廬山弘命/淵明故人龐通之赍酒具于半道/栗里要之/淵明有腳疾/使一門(mén)生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.主簿：古代官名,是各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)的佐更。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級(jí)官署中；隋、唐以后,主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官，重要性減少。文中指陶淵明做州里的掌管文書(shū)的小官。B.三徑之資，比喻籌集隱居住所的費(fèi)用。三徑，因漢代隱士蔣詡在房前曾開(kāi)三條小徑，后人便以三徑代稱(chēng)住宅庭院。C.綬：古代用以系佩玉、官印絲帶等。綬帶的顏色常用以標(biāo)志不同的身份與等級(jí)。文中的“綬”代陶淵明的官職非常低。D.元嘉，年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年一種名號(hào)，為漢武帝首創(chuàng)，歷代帝王所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶潛博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他的真實(shí)寫(xiě)照；他在辭去彭澤令時(shí)又寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》。B.陶潛仕途短暫。因家庭貧困，親人年邁，曾做州祭酒，但任職不久就解職回家了；此后還擔(dān)任過(guò)州主薄、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)饋贈(zèng)的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家；酒酣之時(shí)就撫弄無(wú)弦琴以寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。（2）其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。【答案】10.C11.C12.B13.（1）（陶淵明）親自耕作，種田自給，于是得了瘦弱的疾?。I得又瘦又病）。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，（他）仰臥在床貧困挨餓好幾天了。（2）陶淵明的妻子翟氏也能安于勤苦清貧的生活，和陶淵明志趣相同。（陶淵明）自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，以自己降低身份為后一個(gè)朝代做官為恥辱【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。本題是選擇題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，注意各選項(xiàng)間的不同之處。“嘗往”的賓語(yǔ)是“廬山”，中間不能斷開(kāi)，排除AD?！坝诎氲馈笔窍戮涞臓钫Z(yǔ)，應(yīng)與上句斷開(kāi)，與下句相連。排除B?！笆挂婚T(mén)生二兒輿籃輿”中“籃輿”是名詞，中間不宜斷開(kāi)。畫(huà)波浪線部分意思是：陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒肉，在他前往廬山的道路栗里那里邀請(qǐng)他。陶潛的腳有疾病，他讓一個(gè)門(mén)生和兩個(gè)兒子用籃輿抬他，到達(dá)栗里這個(gè)地方后，龐通之邀請(qǐng)他一起喝酒，陶潛欣然同意。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。C.“文中的‘綬’代陶淵明的官職非常低”解說(shuō)錯(cuò)誤，文中的“綬”代指官印。古人為官時(shí)將系有綬帶的印信佩戴在身，解下印綬，即辭免官職。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。B.“此后還擔(dān)任過(guò)州主薄、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職”分析錯(cuò)誤，陶潛并未擔(dān)任過(guò)州主簿，原文表述為：“州召主簿，不就”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“躬耕”，親自耕作；“羸疾”，瘦弱的疾?。弧百扰P”，仰臥。（2）“安勤苦”，安于勤苦清貧的生活；“同志”，志趣相同；“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥辱；“后代”，下一個(gè)朝代。參考譯文：陶淵明，字元亮。有人說(shuō)名潛，字淵明。潯陽(yáng)柴桑人。他的曾祖父陶侃，曾做過(guò)晉國(guó)的大司馬。陶淵明自少時(shí)便有很高的志趣，而且博學(xué)多才，文章寫(xiě)得很好，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著《五柳先生傳》來(lái)形容自己，當(dāng)時(shí)看過(guò)的人都認(rèn)為是他的真實(shí)寫(xiě)照。因?yàn)榧彝ヘ毟F，親人年邁，陶淵明不得不出仕做了江州祭酒。因?yàn)椴荒苋淌芄倮舻穆氊?zé)約束，不久就自己解職回家了。州郡征召他做主簿，他不去上任。（陶淵明）親自耕作，種田自給，于是得了瘦弱的疾?。I得又瘦又?。＝荽淌诽吹罎?jì)前去探望他，（他）僵臥在床貧困挨餓好幾天了。檀道濟(jì)對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢人處世，天下無(wú)道就歸隱山林，有道就出來(lái)做官。如今你生在開(kāi)明盛世，為什么像這樣使自己受苦?”陶淵明回答：“我怎么敢奢望成為賢人，只不過(guò)是志向達(dá)不到啊。”檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開(kāi)。后來(lái)陶淵明做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍。他曾對(duì)自己的親友說(shuō)：“我姑且暫時(shí)去彈奏那弦歌（指做文官），為將來(lái)隱居生活做準(zhǔn)備，可以嗎？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，就讓他去做彭澤縣令。公家的田地全叫下屬種秫（高粱），說(shuō)：“我只要常常能醉于酒就知足了?！逼拮雍妥优畧?jiān)持請(qǐng)求種粳米（糧食），于是下令二頃五十畝的田地種秫，五十畝種粳米。到了年末，恰逢州郡派遣督郵來(lái)視察，縣吏請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該束上帶子(穿正裝)去拜見(jiàn)他?！碧諟Y明長(zhǎng)嘆說(shuō)：“我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒低頭彎腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》。義熙末年，朝廷征召陶淵明為著作郎，不去就職。江州刺史王弘想結(jié)識(shí)他，卻不能使他前來(lái)(指叫陶淵明來(lái)他府上)。陶淵明曾經(jīng)去廬山游玩，王弘讓陶淵明的朋友龐通之準(zhǔn)備了酒具，在半路栗里（地名）邀請(qǐng)他。陶淵明的腳有病，讓一個(gè)門(mén)生和二小僮抬著竹轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。過(guò)了一會(huì)兒，王弘來(lái)了，陶淵明也沒(méi)有抵觸的情緒。先前顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)和陶淵明交情深厚，后來(lái)他做了始安郡的太守，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)的時(shí)候，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘想邀請(qǐng)顏延之赴宴，卻整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下兩萬(wàn)文錢(qián)給陶淵明補(bǔ)貼家用，陶淵明卻派人全送去酒家，以便日后能方便地買(mǎi)酒喝。曾經(jīng)九月九日沒(méi)有酒，陶淵明走出宅邊，在菊叢中坐著，過(guò)了很久，采了滿手菊花。正好趕上王弘送酒來(lái)，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，但是卻收藏了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝得盡興，就彈撥無(wú)弦琴寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以先回去了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步?？ⅲü俾毭┰?jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾漉酒，漉完，又把頭巾扎在頭上。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤苦的清貧生活，和陶淵明志趣相同。（陶淵明）自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，以自己降低身份為后一個(gè)朝代做官為恥辱。自從宋高祖的基業(yè)漸漸興盛，陶淵明再不愿意做官。元嘉四年，將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。死后世人稱(chēng)他為“靖節(jié)先生”。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。感舊陸游當(dāng)年書(shū)劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢(mèng)回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰(shuí)同？【注】奇士：指陸游在巴蜀結(jié)識(shí)的好友獨(dú)孤策，此時(shí)已故去十年。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的是A.頷聯(lián)在形式上對(duì)仗工整，體現(xiàn)了律詩(shī)典型的音韻之美；在內(nèi)容上對(duì)比鮮明，收到了很好的表達(dá)效果。B.頸聯(lián)中詩(shī)人寫(xiě)自己在夢(mèng)中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢(mèng)寄情，表達(dá)了對(duì)戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光的深情懷念。C.尾聯(lián)使用反問(wèn)的手法，表達(dá)了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，同時(shí)也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。D.本詩(shī)整體風(fēng)格蒼涼悲壯，這種風(fēng)格的形成與全詩(shī)所表達(dá)的沉痛情感有關(guān)，也與詩(shī)人所選取的典型形象相關(guān)。15.作品中的詩(shī)人有哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?4.B15.①壯志難酬：詩(shī)人年輕時(shí)豪邁灑脫，如今仍渴望建功報(bào)國(guó)，卻無(wú)奈在“桑村麥野中”中老去。②遲暮悲傷：頷聯(lián)以“一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”描寫(xiě)白發(fā)蕭疏的垂垂老態(tài)，寫(xiě)出了人生暮年的悲苦之情。③孤獨(dú)寂寞：尾聯(lián)直接抒發(fā)對(duì)故去的友人強(qiáng)烈的思念，表達(dá)了苦無(wú)知音的寂寞心境?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng)，“塞外奇絕風(fēng)光的深情懷念”錯(cuò)，“夢(mèng)回松漠榆關(guān)外”的意思是“夢(mèng)中回到昔年縱橫馳騁的邊塞”，并未寫(xiě)到塞外風(fēng)光，只是表達(dá)對(duì)對(duì)戎馬生涯和英勇殺敵的深情懷念。故選B?！?5題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌形象及把握詩(shī)歌內(nèi)容的能力。本題要求分析塑造的形象特點(diǎn)，解答時(shí)首先理解全詩(shī)，然后找到描寫(xiě)人物的句子，從中概括形象特點(diǎn)。“當(dāng)年書(shū)劍揖三公，談舌如云氣吐虹”“身老桑村麥野中”等句看出，年輕時(shí)的詩(shī)人旅游豪邁灑脫的氣質(zhì)，具有一種溫婉謙恭的男兒形象，然而卻不得重用，閑置鄉(xiāng)野之中，自然生出“壯志難酬”之感；“十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”，此時(shí)的詩(shī)人身處年邁之時(shí)，內(nèi)心一片苦悶情懷，他仍有著渴望為國(guó)建功立業(yè)的情懷，但是時(shí)光卻無(wú)奈，一味的催人老去，暮年時(shí)在秋風(fēng)中白了頭發(fā)，是一位垂暮老者，詩(shī)中飽含著這樣的一種人生“遲暮悲傷”；聯(lián)系注釋?zhuān)捌媸烤寐癜蛵{骨，燈前慷慨與誰(shuí)同”，好友早已故去十年，心中的壯志無(wú)法向人傾訴，苦無(wú)知音，顯示出詩(shī)人對(duì)友人逝去的無(wú)限懷念，突出內(nèi)心的無(wú)限傷感，寫(xiě)出內(nèi)心苦悶抑郁的寂寞情感?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌中的人物形象有兩種類(lèi)別，一類(lèi)是抒情主人公的形象，即詩(shī)人自己；另一類(lèi)是作品刻畫(huà)的人物形象。鑒賞詩(shī)歌中的人物形象，就是分析詩(shī)中詩(shī)人所塑造的人物的行為、神態(tài)、心理、性格、情感、觀點(diǎn)、處境等內(nèi)容，把握人物形象的個(gè)性特征。具體分析思路與方法：（1）知人論世，結(jié)合背景了解人物當(dāng)時(shí)的情境；（2）分析人物的行為、語(yǔ)言、心理，把握人物特征；（3）抓住表露人物情感或思想的詞句；（4）借助意象和典故，展開(kāi)聯(lián)想和想象，感知形象。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中“___，___”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。(2)王勃在《滕王閣序》中描寫(xiě)秋日傍晚開(kāi)闊江面上水天相接，渾然天成景色的句子是“___，____?！?3)《道遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“___，____?！敬鸢浮?1).悟已往之不諫(2).知來(lái)者之可追(3).秋水共長(zhǎng)天一色(4).落霞與孤鶩齊飛(5).朝菌不知晦朔(6).蟪蛄不知春秋【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。（1）由“表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握”可知答案；（2）由“描寫(xiě)秋日傍晚開(kāi)闊江面上水天相接，渾然天成景色”可知答案；（3）由“以‘朝菌’和‘蟪蛄’為例來(lái)說(shuō)明‘小年’”可知答案。注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字：“諫”、“鶩”、“蟪蛄”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面文段，完成文后小題。由劉慈欣同名科幻小說(shuō)改編的電影《流浪地球》，講述了太陽(yáng)面臨毀滅，人類(lèi)為尋找新家園，在地球表面建造出巨大的推進(jìn)器的故事。盡管這個(gè)故事的背景聽(tīng)起來(lái)有些，但并非永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。不僅太陽(yáng)作為一顆恒星有其固有生命周期，（）?？苹玫囊饬x就在于提醒人們，思考事關(guān)人類(lèi)前途命運(yùn)的深刻命題。的是，通過(guò)國(guó)際先進(jìn)水平相比，我國(guó)科幻創(chuàng)作的整體水平依然有待發(fā)展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，國(guó)內(nèi)科幻作家傾向于幻想的一面，卻忽視科學(xué)的一面，科幻創(chuàng)作文學(xué)性有余，但科學(xué)性水準(zhǔn)明顯欠缺。近年來(lái)，劉慈欣、郝景芳等國(guó)內(nèi)優(yōu)秀科幻作家獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，標(biāo)志著本土科幻文學(xué)終于逐步趕上了科幻大國(guó)的水平。近些年，常有本土科幻愛(ài)好者討論中國(guó)科幻電影元年何時(shí)到來(lái)。其實(shí)，與其糾結(jié)于具體哪個(gè)年份，不如走好每一步，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)本土科幻事業(yè)的發(fā)展。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.危言聳聽(tīng)未雨綢繆毋庸置疑名副其實(shí)B.危言聳聽(tīng)未雨綢繆毋庸諱言腳踏實(shí)地C.聳人聽(tīng)聞綢繆帷幄毋庸置疑腳踏實(shí)地D.聳人聽(tīng)聞綢繆帷幄毋庸諱言名副其實(shí)18.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.與國(guó)際先進(jìn)水平相比，我國(guó)科幻創(chuàng)作的整體水平依然有待發(fā)展。B.通過(guò)國(guó)際先進(jìn)水平相比，我國(guó)科幻創(chuàng)作的整體發(fā)展水平依然有待提高。C.我國(guó)科幻創(chuàng)作的與國(guó)際先進(jìn)水平相比的整體發(fā)展水平依然有待提高。D.與國(guó)際先進(jìn)水平相比，我國(guó)科幻創(chuàng)作的整體發(fā)展水平依然有待提高。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)橫線上補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而且處在宇宙之中的地球自身，完全可能面臨各種來(lái)自外部空間的毀滅性打擊。B.而且地球自身處在宇宙之中，面臨各種來(lái)自外部空間的毀滅性打擊完全可能。C.而且地球自身處在宇宙之中，完全可能面臨各種來(lái)自外部空間的毀滅性打擊。D.而且完全可能面臨各種來(lái)自外部空間的毀滅性打擊的地球自身處在宇宙之中。【答案】17.B18.D19.C【解析】【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。危言聳聽(tīng)：指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。聳人聽(tīng)聞：夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。語(yǔ)境中說(shuō)小說(shuō)的故事背景有些嚇人，應(yīng)選用“危言聳聽(tīng)”。未雨綢繆：天還沒(méi)有下雨，先把門(mén)窗綁牢；比喻事先做好準(zhǔn)備工作。綢繆帷幄：指運(yùn)籌帷幄，在軍營(yíng)帳幕之中謀劃軍國(guó)大事。結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)選用“未雨綢繆”。毋庸置疑：事實(shí)明顯或理由充足，沒(méi)有什么可以懷疑的。毋庸諱言：沒(méi)有什么不可以直說(shuō)的。指可以坦率地說(shuō)。語(yǔ)境中說(shuō)的意思是不用避諱，應(yīng)選用“毋庸諱言”。名副其實(shí)：名聲或名義和實(shí)際相符。腳踏實(shí)地：比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)選用“腳踏實(shí)地”。故選B。【18題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是難度不大，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱。本題要求選出“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)；“整體水平依然有待發(fā)展”主謂不搭配；B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)該為“通過(guò)與國(guó)際先進(jìn)水平相比”；C項(xiàng)，句式雜糅，把“與國(guó)際先進(jìn)水平相比，我國(guó)科幻創(chuàng)作的整體發(fā)展水平依然有待提高”混為一句，句意不通。故選D。【19題詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合語(yǔ)境，前面的句子是“不僅太陽(yáng)”，對(duì)應(yīng)的分句應(yīng)該是“而且地球”，排除AD；“面臨各種來(lái)自外部空間的毀滅性打擊完全可能”語(yǔ)序不當(dāng)，排除B。故選C。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。人類(lèi)為什么要有底線？為了生存。人，是社會(huì)的群居物．任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上，所以，只有讓別人生存（1）___；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，（2）___，不破壞社會(huì)的環(huán)境，這是“底線”。境界不一定人人都有或要有，（3）___，因?yàn)榈拙€是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，是最后一道防線。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖；防線失守，全盤(pán)崩潰?！敬鸢浮?1).自己才能生存(2).不侵犯別人的利益(3).但底線卻不能缺失【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。這段文字講的是“人的底線”。（1）橫線處后面是分號(hào)，前后句為并列關(guān)系，句式應(yīng)一致；根據(jù)上文“只有讓別人生存”和下文“讓別人活得好，自己才活得好”可知，內(nèi)容上是由別人到自己，（1）處應(yīng)填入“自己才能生存”。從（2）處前后句子可以看出，三個(gè)句子之間構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，中間句應(yīng)該是“不侵犯別人的利益”。（3）處后面是原因，強(qiáng)調(diào)了底線的重要性，再根據(jù)前文“境界不一定人人都有或要有”，可推斷出（3）句是對(duì)上一句的轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)“底線卻不能缺失”。21.閱讀下面的材料，提取要點(diǎn)，為“窗邊族”下定義。要求：不超過(guò)50個(gè)字?！按斑呑濉?，適用于那些初入職場(chǎng)不知所措的職場(chǎng)新人。不少初入職場(chǎng)的新人，也許是出于公司性質(zhì)、崗位特征、個(gè)人因素等原因，還未真正體會(huì)職場(chǎng)法則，還沒(méi)真正融入職場(chǎng)生活。他們?nèi)缤尘鞍逡粯颖粩R置在角落。窗邊的風(fēng)景固然美麗，然而失落的背影卻成了他們的印記?！敬鸢浮俊按斑呑濉笔侵肝凑嬲w會(huì)職場(chǎng)法則、沒(méi)融入職場(chǎng)生活、被擱置角落的不知所措的職場(chǎng)新人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生下定義能力。本題是下定義題型，就是結(jié)合有關(guān)材料，給某個(gè)術(shù)語(yǔ)下定義。解題步驟：①明確概念，掌握形式。表達(dá)時(shí)一般用“種差＋屬概念＝被定義概念（種概念）”的形式。②分析材料，確定屬概念。③篩選信息，分析種差。④整合信息，合理表達(dá)。把被定義者、種差、屬概念，用“是”“叫”等一類(lèi)連接詞連接起來(lái)，使之符合“種差＋屬概念＝被定義概念（種概念）”的表達(dá)方式。由“適用于那些初入職場(chǎng)不知所措的職場(chǎng)新人”可知屬概念為“職場(chǎng)新人”?！斑€未真正體會(huì)職場(chǎng)法則，還沒(méi)真正融入職場(chǎng)生活”“如同背景板一樣被擱置在角落”“不知所措”是“窗邊族”的特點(diǎn)。整合起來(lái)即為：“窗邊族”是指未真正體會(huì)職場(chǎng)法則、沒(méi)融入職場(chǎng)生活、被擱置角落的不知所措的職場(chǎng)新人。注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不要超過(guò)字?jǐn)?shù)。四、寫(xiě)作(60分）22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘于大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到破橘子會(huì)感謝它是大的。要求：請(qǐng)全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)畫(huà)或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體（除詩(shī)歌外），確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，感情真摯，不得抄襲?！敬鸢浮坷模好娉?yáng)光春暖花開(kāi)臺(tái)灣著名漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨??；而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。是??！上帝常常在不經(jīng)意間開(kāi)了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷。他給了你大橘子,那卻是酸的，他給了你甜橘子，那卻是小的。于是，世界上有了各種各樣的人，有人成功，有人失敗，有人快樂(lè)有人悲傷……人生猶如長(zhǎng)河奔流，或湍急，或舒緩，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而雷電交加，總會(huì)激起無(wú)數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤一級(jí)許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但九十在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵(lì)你的追求。但我始終認(rèn)為，上帝是公平的。藏在陽(yáng)光下，背靠陽(yáng)光，你看到的將是一片陰影；面陽(yáng)光，你看到的將是一片光明。不變的是陽(yáng)光，而不是你的改變，卻收獲了不同人生。曾有“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志，也曾雖心被抑志，卻寫(xiě)出了《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主，曾在堂堂王官之上，讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢(mèng)境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥，然而，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場(chǎng)不容傲骨天成的他，他在酸楚中卻仍活得很“甜”寄情千山萬(wàn)水之間，因?yàn)橐痪洹疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無(wú)處伸展，卻仍書(shū)寫(xiě)了半個(gè)盛唐。司馬遷，他的人生是酸的，一句好的勸告卻受到宮刑。但是他并沒(méi)有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫(xiě)著別人的事跡，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。我想，他們的生活在酸楚的社會(huì)中他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，他們改變了自己為了自己的活著而活著。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽(yáng)光，帶來(lái)了歷史上的光明。是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。所以天空一直是光明的。人生就