2023學(xué)年廣東省高二語(yǔ)文下學(xué)期期中檢測(cè)試卷附答案解析

2023學(xué)年廣東省高二語(yǔ)文下學(xué)期期中檢測(cè)試卷考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上、下冊(cè)，選擇性必修上、中冊(cè)及下冊(cè)第一單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。在具體闡述中國(guó)文化的基本精神之前，需要對(duì)“文化基本精神”一詞的含義做一點(diǎn)說(shuō)明。何謂“精神”？精神本是對(duì)形體而言的，文化的基本精神應(yīng)該是對(duì)文化的其體表現(xiàn)而言的。文化的具體表現(xiàn)即文物、制度、習(xí)慣等，文化的精神即思想。就字源來(lái)講，“精”是細(xì)微之義，“神”是能動(dòng)的作用之義。文化的基本精神就是文化發(fā)展過(guò)程中精微的內(nèi)在動(dòng)力，也就是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。這種能夠作為文化發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力的基本思想，本身也是文化發(fā)展的產(chǎn)物，并隨著文化的發(fā)展變化而發(fā)展變化。因此，文化的基本思想，同時(shí)也一定是文化體系中起主導(dǎo)作用的中心思想，是文化體系中處于核心地位的基本觀點(diǎn)。要而言之，文化的基本精神是一定文化創(chuàng)造出來(lái)并成為該文化思想基礎(chǔ)的東西。中國(guó)文化豐富多彩，中國(guó)思想博大精深，因而中國(guó)文化的基本思想也不是單純的，而是一個(gè)包括諸多要素的統(tǒng)一體系。這個(gè)體系的要素主要有四點(diǎn)：剛健有為，和與中，崇德利用，天人協(xié)調(diào)。其中“天人協(xié)調(diào)”思想主要解決人與自然的關(guān)系；“崇德利用”思想主要解決人自身的關(guān)系，即精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系；“和與中”的思想主要解決人與人的關(guān)系，包括民族關(guān)系，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等人倫關(guān)系；而“剛健有為”思想則是處理各種關(guān)系的人生總原則。四者以“剛健有為”思想為綱，形成中國(guó)文化基本思想的體系?！皠偨∮袨椤钡乃枷朐从诳鬃?，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周易大傳》已見(jiàn)成熟。中國(guó)文化的基本思想是一個(gè)系統(tǒng)，其綱領(lǐng)“剛健有為”思想也自成系統(tǒng)。粗略地看，《周易大傳》提出來(lái)的“剛健有為”思想包括“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”兩個(gè)方面。《象傳》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！碧祗w運(yùn)行，永無(wú)已時(shí)，故稱為“健”。健含有主動(dòng)性、能動(dòng)性，以及剛強(qiáng)不屈之義。君子法天，故應(yīng)“自強(qiáng)不息”。“自強(qiáng)不息”也就是努力向上，絕不停止?！吨芤状髠鳌匪f(shuō)的“剛健”，除發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性、努力向上、絕不停止的意思外，還有“獨(dú)立不懼”“立不易方”之義，“獨(dú)立不懼”“立不易方”也就是孟子所說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨(dú)立人格；還有老子所說(shuō)的“自勝者強(qiáng)”之義。《象傳》又說(shuō)：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄袄ぁ奔错?，“地勢(shì)”是順，“載物”就是包容許多物類。君子應(yīng)效法大地的胸懷，包容各個(gè)方面的人，容納不同的意見(jiàn)，使他人和萬(wàn)物都得以各遂其生。從上述兩句話的關(guān)系來(lái)看，自強(qiáng)不息是自立之道，厚德載物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申?？梢?jiàn)，剛健有為的思想以自強(qiáng)不息為主，同時(shí)包含厚德載物的系統(tǒng)。如果仔細(xì)分析一下，《周易大傳》所說(shuō)的“自強(qiáng)不息”或“剛健”還含有“剛中”“及時(shí)”“通變”等引申的原則?！吨芤状髠鳌诽岢觯骸澳苤菇。笳??！睋?jù)高亨考證，“能止健”當(dāng)作“健能止”，“能”讀為“而”?！敖《埂奔磸?qiáng)健而不妄行，可止則止?！吨芤状髠鳌酚痔岢觯骸熬舆M(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也?！庇终f(shuō)：“終日乾乾，與時(shí)偕行?！彼^“進(jìn)德修業(yè)”“終日乾乾”即“自強(qiáng)不息”。所謂“及時(shí)”“與時(shí)偕行”：即以自強(qiáng)不息與永恒變化的客觀世界保持一致。也就是說(shuō)，世界永恒變化的性質(zhì)，就是人應(yīng)自強(qiáng)不息的根據(jù)。《周易大傳》還認(rèn)為，“天地革而四時(shí)成”，世界的流變是通過(guò)一系列變革、革新形成的，人要與時(shí)偕行，也必須“通變”“革命”。這樣，它又從及時(shí)的原則引申出“通變”“革命”的原則?！吨芤状髠鳌酚幸痪渲两衲捴巳丝诘脑?，叫“窮則變，變則通，通則久”。事物發(fā)展到不能再發(fā)展的地步，叫作“窮”。事物發(fā)展到極盛就要向反面變化，這叫“變”。通過(guò)變革或革命，原來(lái)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的局面，就會(huì)一變而為“柳暗花明又一村”，這就是“通”，而“通則久”。正因?yàn)槿绱耍吨芤状髠鳌钒选巴ㄌ煜轮儭弊鳛橐粭l重要原則?？傊?，《周易大傳》把自強(qiáng)不息、厚德載物、剛中、及時(shí)、通變有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成了一個(gè)以剛健為中心的宏大的生活原則體系。由于《周易大傳》在古代一直被視為孔子所作，這些思想的影響很大，在鑄造中國(guó)文化基本精神方面起了巨大作用，對(duì)推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展也起了很大作用。“形于中必發(fā)于外?！弊鳛橹袊?guó)文化基本精神的“剛健有為”精神，其其體表現(xiàn)或凝結(jié)的文物、制度、風(fēng)俗可謂無(wú)處不有、無(wú)時(shí)不有、俯拾皆是、不勝枚舉。（摘編自張岱年、程宜山《中國(guó)文化精神》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．中國(guó)文化體系中的“剛健有為”思想包含了“天人協(xié)調(diào)”“和與中”“崇德利用”，是處理各種關(guān)系的人生總原則。B．天體運(yùn)行，永無(wú)已時(shí)，故稱為“健”。“健”含有剛強(qiáng)不屈之義，君子應(yīng)效法天體，自強(qiáng)不息，早起晚睡，勞作不止。C．高亨認(rèn)為，《周易大傳》中“健能止”即強(qiáng)健而不妄行，可止則止，他的考證能證明“自強(qiáng)不息”含有“剛中”的原則。D．作者引用《周易大傳》，闡述事物發(fā)展到了“窮”的地步時(shí)就應(yīng)該變革或革命，這樣“變則通”，而“通則久”。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文化的基本精神即指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想，它既是文化發(fā)展的產(chǎn)物，又會(huì)隨著文化的發(fā)展變化而發(fā)展變化。B．“從上述兩句話的關(guān)系來(lái)看”中的“兩句話”指《象傳》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。C．加點(diǎn)處的“剛健”指孟子所說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨(dú)立人格和老子所說(shuō)的“自勝者強(qiáng)”之義。D．加點(diǎn)處的“及時(shí)”指以自強(qiáng)不息跟永遠(yuǎn)變化的客觀世界保持一致，世界永恒變化的性質(zhì)是人應(yīng)自強(qiáng)不息的根據(jù)。3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章開頭闡述了“文化基本精神”的含義，引出觀點(diǎn)：中國(guó)文化的基本精神是以“剛健有為”思想為綱、包括諸多要素的統(tǒng)一體系。B．文章運(yùn)用引證法，大量引用《周易大傳》以及《象傳》中的話，闡述了“剛健有為”所包含的思想內(nèi)涵以及從中引申出來(lái)的原則。C．文章將自強(qiáng)不息與厚德載物進(jìn)行對(duì)比，區(qū)分了自立之道和立人之道，闡述了剛健有為的思想以自強(qiáng)不息為主，又包含厚德載物。D．文章最后總結(jié)全文，呼應(yīng)了開頭的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)“以剛健為中心的宏大的生活原則體系”對(duì)鑄造中國(guó)文化基本精神具有巨大作用。4．下列選項(xiàng)，最不能體現(xiàn)“中國(guó)文化精神的‘剛健有為’精神”的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《列子·湯問(wèn)》中每日挖山不止的愚公、史上治水的大禹，是被魯迅稱為“中國(guó)的脊梁”的英雄豪杰的寫照，激勵(lì)中國(guó)人民奮勇直前。B．中國(guó)繪畫重視畫外之意，留下大片空白，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境；不像西方繪畫那么直接，注重真實(shí)，符合邏輯。C．中國(guó)的革命、變法、革新都非常多，而把“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”“通變”當(dāng)作變革和革命的理論根據(jù)或旗幟的也非常多。D．從古至今，無(wú)數(shù)騷人墨客所吟詠、所描繪的青松、翠竹、紅梅、蒼鷹、猛虎、雄獅、奔馬之類，都體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神。5．全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話，強(qiáng)調(diào)要教育引導(dǎo)青年學(xué)生做到“剛健有為”，請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勄嗄陮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。溫暖的遇見(jiàn)

鄭茂琦

劉

濤那天，在高原野戰(zhàn)醫(yī)療所里，一名戰(zhàn)士輕聲問(wèn)：“病房怎么走？”護(hù)士袁迎娜仔細(xì)打量著眼前戰(zhàn)士那張稚嫩瘦削的面孔，感覺(jué)非常熟悉。她把戰(zhàn)士指引到病房，就在戰(zhàn)士低頭收拾床鋪的時(shí)候，袁迎娜注意到了他耳朵上的傷疤。袁迎娜幾乎確定，他就是幾年前自己遇到的那個(gè)戰(zhàn)士。那是袁迎娜第一次參加高原巡診任務(wù)。一踏上高原，她就被壯美的風(fēng)景深深吸引住了。土黃色的群山綿延無(wú)盡，積雪終年不化的山尖，像一朵朵盛放在藍(lán)天下的雪蓮。野羊、野馬三五成群地在草灘上奔跑著。不過(guò)，高原上最吸引她的是戍守在那里的官兵。在一次連隊(duì)巡診快結(jié)束的時(shí)候，醫(yī)療隊(duì)員們已經(jīng)收拾好便攜診療設(shè)備和藥箱準(zhǔn)備離開了，袁迎娜突然聽(tīng)到旁邊剛剛做完檢查的戰(zhàn)士嘀咕說(shuō)，山上哨點(diǎn)今天還有十幾個(gè)人沒(méi)下來(lái)。他的聲音小得如同耳語(yǔ)，但袁迎娜聽(tīng)見(jiàn)了。她立刻向帶隊(duì)軍醫(yī)李繼東報(bào)告。李繼東找到團(tuán)里的干事，要求上哨點(diǎn)為官兵診療?！安恍?，那個(gè)哨點(diǎn)山陡路險(xiǎn)，馬都不愿意上，你們還有女同志，很難爬上去。”干事急忙擺手說(shuō)。李繼東黑紅的臉膛更紅了，看了一眼袁迎娜和隊(duì)員們，然后斬釘截鐵地說(shuō)：“我們上得去！”說(shuō)完，醫(yī)療隊(duì)員就乘車沿著“之”字形的山路盤旋而上，連續(xù)的彎道轉(zhuǎn)得大家腦袋昏昏沉沉的。幾十分鐘后，車輛停在一個(gè)陡坡前。帶路的班長(zhǎng)說(shuō)，再往上走就沒(méi)路了，大家跟著我順著山脊線攀登。醫(yī)療隊(duì)員早就被剛才的彎路繞得高原反應(yīng)加重，嘔吐不止。袁迎娜想一定要登上哨點(diǎn)，她果斷地下車了。下車的瞬間，呼嘯的山風(fēng)差點(diǎn)把瘦弱的袁迎娜掀翻。她搶過(guò)同事的背包，在風(fēng)里踉踉蹌蹌地走著。遇到陡坡，她就手腳并用往上爬。雖然是秋季，但高原上凜冽的寒風(fēng)直往衣服里鉆，凍得人瑟瑟發(fā)抖。袁迎娜漸漸感到體力不支，心里慌慌的，就在她一腳踩空、溜著滑下去的時(shí)候，帶路的班長(zhǎng)一把拽住她的手臂。袁迎娜趴在坡上抬頭一看，那個(gè)班長(zhǎng)敦實(shí)健壯的身軀，像是銅打鐵鑄似的，立在風(fēng)中動(dòng)也不動(dòng)。余下的路，班長(zhǎng)一直拉著她頂風(fēng)往前走。雖然省力了，但高原稀薄的空氣依然讓袁迎娜氣喘吁吁。到了半山腰，袁迎娜已精疲力盡。坐在碎石坡上休息時(shí)，她心里不禁打起了退堂鼓。她看看山下，云霧茫茫的下山路顯得那么遙遠(yuǎn)；望望山上，一面鮮艷的紅旗在山頂上飄舞?！皯?zhàn)士們還在上面！”袁迎娜心里想。她含淚仰望著紅旗，一瞬間心緒激奮。她又站了起來(lái)，繼續(xù)跟著班長(zhǎng)向上攀爬。到了山頂，她看到戰(zhàn)士們住的地窩子，露出驚訝的神情。她稍作猶豫，緩步進(jìn)去，順手摸了摸門口的氧氣瓶，是冰冷的，鐵罐上還結(jié)了一層冰霜。戰(zhàn)士們突然安靜下來(lái)，驚訝而又有些羞澀地望著她，因?yàn)檫@個(gè)哨點(diǎn)還從來(lái)沒(méi)有女同志上來(lái)過(guò)。問(wèn)診時(shí)，袁迎娜注意到了一個(gè)年輕的戰(zhàn)士。他低沉沙啞的聲音，若有若無(wú)。袁迎娜湊上去才勉強(qiáng)聽(tīng)清。軍醫(yī)李繼東讓戰(zhàn)士張開嘴巴，只見(jiàn)扁桃體紅腫得像小燈籠似的。原來(lái)，這名戰(zhàn)士之前得過(guò)感冒，雖然退了燒，但扁桃體一直紅腫著。這些天，他強(qiáng)忍著喉嚨的灼痛，只用含片應(yīng)付著，他沒(méi)想到醫(yī)療隊(duì)員們來(lái)哨點(diǎn)了。細(xì)心的排長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，當(dāng)即決定讓他下山醫(yī)治。勸了很久，他才答應(yīng)等下山的戰(zhàn)友返回后，自己再下山。眼下，消毒成了難題。李繼東翻遍藥箱，也沒(méi)有找到味道稍好些的碘甘油。他只好用棉簽輕輕蘸一下刺激性比較大的碘伏，伸進(jìn)戰(zhàn)士的喉嚨，一遍遍地消毒擦拭。袁迎娜注意到，戰(zhàn)士仰著頭坐著，雙手緊握，忍著疼一聲不吭。等消毒完畢，戰(zhàn)士臉上已經(jīng)冒出一層細(xì)密的汗珠。袁迎娜站在一旁，和另外一名軍醫(yī)抓著戰(zhàn)士的胳膊，手心里也攥出了汗。她被戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)深深打動(dòng)了。處理完喉嚨，袁迎娜又注意到他的耳垂上長(zhǎng)了三四個(gè)明亮亮的水皰，這是急性凍傷的癥狀。袁迎娜小心地為戰(zhàn)士挑開水皰，看著他臉上一陣抽搐，她很是心疼。下山時(shí)，戰(zhàn)士們從包里找出各種各樣的零食，塞到醫(yī)療隊(duì)員們的手里。袁迎娜連連拒絕，但拗不過(guò)那個(gè)戰(zhàn)士一把一把往她口袋里塞。袁迎娜摸了摸鼓鼓的口袋，又看看他質(zhì)樸的眼眸。瞬間，她鼻頭一酸，抬手抱住了戰(zhàn)士的雙肩。袁迎娜又像姐姐一樣摸著戰(zhàn)士的頭，說(shuō)：“一定要注意保暖，別逞能，千萬(wàn)別再凍傷了?！雹龠@個(gè)剛才還忍著疼痛一聲不吭的戰(zhàn)士，頃刻間流出了眼淚。當(dāng)時(shí)，袁迎娜沒(méi)顧上詢問(wèn)他的姓名，但他那張青澀的臉龐卻深深印在了她腦海里。再次“相逢”，袁迎娜看著眼前這個(gè)面容清瘦的戰(zhàn)士，當(dāng)即就聯(lián)想到他?？伤龁?wèn)過(guò)戰(zhàn)士的部隊(duì)番號(hào)后，才發(fā)現(xiàn)并不是同一個(gè)人。給戰(zhàn)士安頓好床位后，袁迎娜彎下腰，摸了下戰(zhàn)士的褲腿，神色當(dāng)下嚴(yán)厲起來(lái)，責(zé)怪他穿得太單薄了?？吹綉?zhàn)士低著頭不吭聲，袁迎娜又柔聲囑咐了幾句，臨走前還順手收走了他換下的軍裝，為他洗干凈。戰(zhàn)士的手術(shù)進(jìn)行得很順利。為了讓他術(shù)后吃得清淡一些，袁迎娜從宿舍拿出電飯煲，煲了一鍋濃稠的小米粥送到病房，又把洗干凈的軍裝，整齊地疊放在他的床頭柜里。戰(zhàn)士已經(jīng)睡著了，她給他掖了掖被角，悄悄關(guān)上了門。出院那天，戰(zhàn)士依依告別了袁迎娜。②登車前，戰(zhàn)士猛地回頭抱住了她，叫了聲姐，然后含淚跑上了車。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．帶隊(duì)軍醫(yī)李繼東不怕山陡路險(xiǎn)，聽(tīng)到山上哨點(diǎn)今天還有十幾個(gè)人沒(méi)下來(lái)的報(bào)告后，主動(dòng)要求上哨點(diǎn)為官兵問(wèn)診。B．敦實(shí)健壯的班長(zhǎng)在袁迎娜一腳踩空、溜著滑下去的時(shí)候，一把拽住她的手臂，一直拉著她頂風(fēng)往前走余下的路。C．扁桃體發(fā)炎的戰(zhàn)士強(qiáng)忍著喉嚨的灼痛，答應(yīng)等戰(zhàn)友返回后再下山，在醫(yī)生給他消毒時(shí)忍著疼，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志。D．給戰(zhàn)士安頓好床位后，袁迎娜彎下腰，摸了下戰(zhàn)士的褲腿，責(zé)怪他穿得太單薄了，戰(zhàn)士低著頭不吭聲，感到委屈。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章在寫袁迎娜護(hù)理做手術(shù)的戰(zhàn)士的故事中，插入了幾年前袁迎娜上哨點(diǎn)參與問(wèn)診的故事，“故事中套故事”。B．第二段描寫了高原的壯美景色，也描寫了袁迎娜欣賞壯美風(fēng)景時(shí)的神態(tài)和心理，她被壯美的風(fēng)景深深吸引了。C．文章設(shè)置了“誤會(huì)”，袁迎娜錯(cuò)把眼前的戰(zhàn)士當(dāng)作是幾年前在哨點(diǎn)上遇到的戰(zhàn)士，使得文章的內(nèi)容有了波瀾。D．袁迎娜注意到戰(zhàn)士“耳朵上的傷疤”，她認(rèn)錯(cuò)人與此有關(guān)，這一細(xì)節(jié)也表明高原上環(huán)境惡劣，戰(zhàn)士容易被凍傷。8．袁迎娜在去哨點(diǎn)的路途中有哪些心理活動(dòng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（5分）9．文中畫橫線的兩處都寫到戰(zhàn)士流淚，有評(píng)論說(shuō)“兩位戰(zhàn)士都是因感動(dòng)而流淚的”，兩位戰(zhàn)士因?yàn)槭裁炊袆?dòng)流淚？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。張騫，漢中人也，建元中為郎。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：“月氏在吾北漢何以得往使吾欲使越漢肯聽(tīng)我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。居匈奴西，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走數(shù)十日至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，問(wèn)欲何之。騫曰：“為漢使月氏而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)物不可勝言。”大宛以為然，遣騫，為發(fā)道譯，抵康居?？稻觽髦麓笤率?。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂(lè)，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無(wú)報(bào)胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。留歲余，還，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，單于死，國(guó)內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。初，騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國(guó)，多奇物，土著，頗與中國(guó)同俗，而兵弱，貴漢財(cái)物；其北則大月氏、康居之屬，兵強(qiáng)，可以賂遺設(shè)利朝也。誠(chéng)得而以義屬之，則廣地萬(wàn)里，致殊俗，威德遍于四海。天子數(shù)問(wèn)騫大夏之屬。騫曰：“既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來(lái)而為外臣。”天子以為然，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬(wàn)數(shù)，赍金市帛直數(shù)千巨萬(wàn)，多持節(jié)副使，道可便遣之旁國(guó)。騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣。（選自班固《漢書·張騫傳》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）月氏在A吾北B漢何以C得往使D吾欲E使越F漢肯G聽(tīng)H我乎？11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．詣，文中指拜訪，與“執(zhí)圖詣寺后”（《促織》）中的“詣”詞義不同。B．屬，文中指部屬，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”詞義不同。C．“致殊俗”與“余威震于殊俗”（《過(guò)秦論》）兩句中的“殊俗”詞義不同。D．卒，有多個(gè)詞義，如“士卒”，如“終于”，如“死”，這里指“死”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．張騫勇于承擔(dān)使命，在朝廷招募出使月氏的人時(shí)挺身而出，以郎官的身份應(yīng)募，他出使月氏，即使中途遇到挫折，也不改初心。B．張騫居住在匈奴的西邊，趁機(jī)與屬下向月氏方向逃去，而不是回到漢朝，他向西走了幾十天到了大宛，始終不忘自己的使命。C．漢武帝聽(tīng)說(shuō)了大宛和大夏、安息和大月氏等國(guó)的情況，決心恩威并施，道義和武力并用，擴(kuò)大疆土，讓這些國(guó)家前來(lái)歸附。D．張騫兩次出使西域，歷經(jīng)艱辛而貢獻(xiàn)卓越，他第一次出使返回漢朝后被授予太中大夫，第二次出使返回漢朝后被授予大行官。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)物不可勝言。（4分）（2）其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣。（4分）14．張騫在匈奴的經(jīng)歷與《蘇武傳》中蘇武在匈奴的經(jīng)歷有哪些相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。夜泊牛渚①懷古

李白牛渚西江②夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍③。余亦能高詠，斯人④不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。[注]①牛渚：山名，在今安徽當(dāng)涂縣西北，仕途失意的李白滯留當(dāng)涂較長(zhǎng)時(shí)間。②西江：長(zhǎng)江，古稱約自南京至今江西一段的長(zhǎng)江為西江，牛渚也在西江這一段中。③謝將軍：東晉謝尚，其任鎮(zhèn)西將軍、鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，恰逢袁宏在船中吟誦已作《詠史》詩(shī)，謝尚對(duì)其大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。袁宏從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。④斯人：謝尚。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)寫景，西江、青天和牛渚山等一同構(gòu)成了空闊悠遠(yuǎn)、靜穆澄明的詩(shī)歌意境。B．詩(shī)人登船望月，想起了謝將軍，面對(duì)仕途失意的現(xiàn)實(shí)，空余失落，只能是“空憶”。C．中間兩聯(lián)“懷古”，敘事簡(jiǎn)約，“憶謝將軍”談古事，發(fā)心聲，言有盡而意無(wú)窮。D．尾聯(lián)寫詩(shī)人想象離去的情景，明早要揚(yáng)帆而去，楓葉零落，表達(dá)了不舍離去之意。16．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)頸聯(lián)的含意及其蘊(yùn)含的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《答司馬諫議書》中，“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”兩句是王安石對(duì)“征利”的指責(zé)進(jìn)行的辯駁。（2）司馬遷《屈原列傳》中，“＿＿＿＿＿＿＿＿”一句解釋了“離騷”的意思，“＿＿＿＿＿＿＿＿”一句闡明了“人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本”的道理。（3）杜甫《蜀相》中，“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”兩句以高度凝練的語(yǔ)言概括了諸葛亮的功績(jī)和才德。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。魯迅先生有兩句詩(shī)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@是他自己的寫照，也是他作為一個(gè)偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。當(dāng)我還不曾和他相識(shí)的時(shí)候，時(shí)常聽(tīng)到有人議論他：“魯迅多疑?！庇行┤诉€___①___地描述他如何世故，如何脾氣大，愛(ài)罵人，如何睚眥必報(bào)，總之，魯迅是不容易接近的，還是不去和他接近好。我的名字在文藝界是陌生的，由于產(chǎn)量不多，《自由談》以外又不常見(jiàn)，那些看文章“?？啃嵊X(jué)”的人，就___②___，妄加揣測(cè)起來(lái)，以為這又是魯迅的化名。他們把我寫的文章，全都記在魯迅先生的名下，并且施展叭兒狗的伎倆，指桑罵槐，向魯迅先生“嗚嗚不已”。自己做的事情怎么能讓別人去承擔(dān)責(zé)任呢？我覺(jué)得十分內(nèi)疚，很想當(dāng)面致個(gè)歉意，但又害怕魯迅先生會(huì)責(zé)備我，頗有點(diǎn)___③___。從那一次和以后多次的交談中，魯迅先生給我的印象始終是：平易近人。他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。然而這并不妨礙他平易近人，“能憎，才能愛(ài)”。或者可以說(shuō)，恰恰是由于這一點(diǎn)，而且更加顯得他平易近人了。和許多偉大的人物一樣，平易近人是魯迅先生開始成熟思想的一個(gè)重要的標(biāo)志。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）20．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“倔強(qiáng)”運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）A．主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。B．千里澄江似練，翠峰如簇。C．君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。D．黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。益生菌是指從動(dòng)物、植物中分離出正常菌群并經(jīng)過(guò)多道工序后生產(chǎn)出的活菌制劑。從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，益生菌有益于腸道健康，有些益生菌還能促進(jìn)脂肪和糖的代謝。人體吃進(jìn)去的益生菌其實(shí)___①___，而是在大腸里被腸道菌群發(fā)酵利用了。食品中額外添加的益生菌___②___，適量補(bǔ)充益生菌可以增強(qiáng)結(jié)腸發(fā)酵作用。但是如果量太多而發(fā)酵太劇烈，就會(huì)讓人產(chǎn)生腹脹、腹痛的癥狀，甚至引起腹瀉。醫(yī)療常識(shí)告訴我們，因攝入某種食物或過(guò)量攝入某種食物而使人拉肚子，都是不健康的現(xiàn)象。每個(gè)人因自身情況不同所需的益生菌也不一定相同，如果過(guò)度攝入并且在腸道里定植（長(zhǎng)期存在），可能會(huì)引起腸道本身菌群的失調(diào)。健康人群一般___③___，因?yàn)槟c道內(nèi)的菌群一直在保持平衡狀態(tài)。21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22．根據(jù)上述文字，概括補(bǔ)充益生菌的注意事項(xiàng)。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)50個(gè)字。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們生活在和平的年代，如今國(guó)泰民安，社會(huì)祥和；但今天的和平來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命前輩和先烈用奉獻(xiàn)和犧牲換來(lái)的，我們要倍加珍惜。上學(xué)期間，我們學(xué)過(guò)很多反映革命文化的作品，了解了一些英雄人物和革命故事。無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展，革命精神永不過(guò)時(shí)，需要不斷傳承。革命精神是老一輩革命家勇于實(shí)踐、勇于探索、勇于思考、奮發(fā)進(jìn)取的開拓精神，是不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、攻堅(jiān)克難的奮斗精神，是為黨和人民的事業(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”的獻(xiàn)身精神。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二語(yǔ)文期中檢測(cè)參考答案1．D（A項(xiàng)，“包含了”錯(cuò)誤，它們之間不是包含關(guān)系。B項(xiàng)，“早起晚睡，勞作不止”是對(duì)“努力向上，絕不停止”的曲解。C項(xiàng)，《周易大傳》中“能止健”即強(qiáng)健而不妄行，可止則止，不是高亨的觀點(diǎn)，“健能止”也不是《周易大傳》中的話）2．C（以偏概全，原文：《周易大傳》所說(shuō)的“剛健”，除發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性、努力向上、絕不停止的意思外，還有“獨(dú)立不懼”“立不易方”之義，“獨(dú)立不懼”“立不易方”也就是孟子所說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨(dú)立人格；還有老子所說(shuō)的“自勝者強(qiáng)”之義）3．C（“將自強(qiáng)不息與厚德載物進(jìn)行對(duì)比”分析不當(dāng)，不構(gòu)成對(duì)比）4．B（B項(xiàng)，闡述的是中國(guó)文化注重含蓄之美，最不能體現(xiàn)“中國(guó)文化精神的‘剛健有為’精神”）5．①青年學(xué)生要深入理解“剛健有為”的豐富含義和重大意義。（1分）“剛健有為”思想包括“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”，“剛健有為”還引申出“剛中”“及時(shí)”“通變”等原則；（1分）以“剛健有為”思想為綱而形成的思想體系是中國(guó)文化的基本精神，對(duì)人生具有指引作用，對(duì)推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展起了很大作用。（1分）②青年學(xué)生要做到剛強(qiáng)不屈，自強(qiáng)自立，努力向上，奮斗不止；（1分）要做到包容各個(gè)方面的人，容納不同的意見(jiàn)；（1分）要強(qiáng)健而不妄行，與時(shí)偕行，學(xué)會(huì)“通變”。（1分）（意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）6．D（“感到委屈”分析不當(dāng)，屬于過(guò)度解讀）7．B（“也描寫了……神態(tài)和心理”分析不當(dāng)）8．①車輛無(wú)法前行后，袁迎娜顧不得高原反應(yīng)，想一定要登上哨點(diǎn)，她果斷地下車了。②在登山過(guò)程中，她漸漸感到體力不支，心里慌慌的。③到了半山腰，她已精疲力盡，心里不禁打起了退堂鼓。④她看見(jiàn)一面鮮艷的紅旗在山頂上飄舞，心里想戰(zhàn)士們還在上面，含淚仰望著紅旗，一瞬間心緒激奮。（每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)給5分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）9．①第一處的戰(zhàn)士因?yàn)獒t(yī)療隊(duì)員的責(zé)任心、袁迎娜的細(xì)心和關(guān)心而感動(dòng)流淚。（1分）醫(yī)療隊(duì)員克服困難登上哨點(diǎn)為戰(zhàn)士問(wèn)診，袁迎娜細(xì)心地注意到戰(zhàn)士急性凍傷的癥狀，小心地為戰(zhàn)士挑開水皰；袁迎娜像姐姐一樣摸著戰(zhàn)士的頭，讓他注意保暖，別再凍傷了。（2分）②第二處的戰(zhàn)士因?yàn)樵鹊哪托?、?xì)心和愛(ài)心而感動(dòng)流淚。（1分）袁迎娜責(zé)怪他穿得太單薄了，又柔聲囑咐了他，臨走前還順手收走了他換下的軍裝，為他洗干凈；戰(zhàn)士手術(shù)后，袁迎娜從宿舍拿出電飯煲，煲了一鍋濃稠的小米粥送到病房，又把洗干凈的軍裝，整齊地疊放在他的床頭柜里。（2分）（意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）10．BDF[（原文標(biāo)點(diǎn)）月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？]11．A（兩個(gè)“詣”詞義相同，均為“往”“到……去”）12．C（“決心恩威并施，道義和武力并用”不合文意，依據(jù)原文，應(yīng)是“用贈(zèng)送財(cái)物、給他們以好處的辦法使他們朝拜漢朝”“用道義的力量使他們歸附漢朝”）13．（1）果真能夠到達(dá)（月氏），（我）回到漢朝，漢朝送給大王的財(cái)物（將多得）說(shuō)不完。（“誠(chéng)”“反”“遺”翻譯正確各1分，句意1分。誠(chéng)，果真；反，通“返”，返回，回到；遺，贈(zèng)送，送給）（2）他派遣出使大夏等國(guó)的副使大都與這些國(guó)家的使節(jié)一同回到漢朝，于是西北各國(guó)開始了與漢朝的交通往來(lái)。[“副使通大夏之屬者”“俱”“通（第二個(gè)）”翻譯正確各1分，句意1分。副使通大夏之屬者，定語(yǔ)后置；俱，一起，一同；通（第二個(gè)），交通往來(lái)，暢通]14．①?gòu)堯q和蘇武都被匈奴長(zhǎng)期扣押，但都保持了民族氣節(jié)。②張騫第一次出使匈奴時(shí)，被匈奴扣留十余年，但他一直保存著漢朝的符節(jié)而沒(méi)有丟失，不忘自己的身份和使命。③蘇武出使匈奴，被困十九年，受盡凌辱，持節(jié)牧羊，始終堅(jiān)貞不屈。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可）【參考譯文】張騫，是漢中人，（漢武帝）建元年間任郎官。當(dāng)時(shí)投降漢朝的匈奴人說(shuō)匈奴打敗了月氏王，把月氏王的頭當(dāng)作飲酒的器皿，月氏人逃走了并且很怨恨匈奴，但是沒(méi)有人能援助他一同攻擊匈奴。漢朝此時(shí)正打算消滅匈奴，聽(tīng)說(shuō)這話后，想派人出使月氏，但途中必經(jīng)過(guò)匈奴境內(nèi)，于是就招募敢于出使月氏的人。當(dāng)時(shí)張騫以郎官的身份應(yīng)募，他出使月氏，帶著堂邑氏的名叫甘父的奴隸一起從隴西出發(fā)。經(jīng)過(guò)匈奴境內(nèi)時(shí)，匈奴抓住了他們，用傳車送到單于那里。單于說(shuō)：“月氏在我們的北面，漢朝為什么要向月氏派使者？我想派人出使南越，漢朝肯答應(yīng)我的使者去嗎？”（匈奴）于是扣留了張騫十余年，還給他娶了妻子，并且有了孩子，然而張騫始終保留著漢朝出使用的符節(jié)，沒(méi)有丟失。張騫居住在匈奴的西邊，他趁機(jī)與部屬向月氏方向逃去，向西走了幾十天到了大宛。大宛人聽(tīng)說(shuō)漢朝富庶，想和漢朝往來(lái)，但未能辦到，看見(jiàn)了張騫，很是驚喜，問(wèn)他想要到哪里。張騫說(shuō)：“（我）是為漢朝出使月氏的，卻被匈奴封鎖道路，如今逃出來(lái)，希望大王派人引路送我們。果真能夠到達(dá)（月氏），（我）回到漢朝，漢朝送給大王的財(cái)物（將多得）說(shuō)不完?！贝笸鹜跽J(rèn)為張騫說(shuō)得對(duì)，就讓張騫走，并為他派了向?qū)Ш头g，送到康居?？稻尤擞职阉麄兯偷酱笤率稀４藭r(shí)，大月氏王已經(jīng)被匈奴殺掉，匈奴人擁立他的夫人為王。他們已經(jīng)使大夏國(guó)稱臣并且做了大夏國(guó)的君主，這里土地肥沃富饒，境內(nèi)很少有外來(lái)的侵?jǐn)_，他們志在過(guò)安寧快樂(lè)的生活，又自認(rèn)為遠(yuǎn)離漢朝而疏遠(yuǎn)了與漢朝的關(guān)系，根本沒(méi)有報(bào)復(fù)匈奴的心思了。張騫從大月氏到大夏，一直沒(méi)有得到結(jié)果。張騫在那里停留了一年多，回來(lái)時(shí)，想從羌族地區(qū)返回，又被匈奴人抓住。在匈奴被扣留了一年多，（恰逢）單于死去，匈奴內(nèi)部混亂，張騫便與他的匈奴妻子及堂邑甘父一起逃回到漢朝。朝廷授予張騫為太中大夫，堂邑甘父為奉使君。當(dāng)初，張騫出行時(shí)有一百余人，去了十三年，只有兩人能夠回來(lái)。天子（漢武帝）聽(tīng)說(shuō)大宛和大夏、安息等國(guó)都是大國(guó)，有很多奇特的物產(chǎn)，過(guò)著定居的生活，與漢朝有相同的習(xí)俗，而兵力弱，很看重漢朝的財(cái)物；它北方則是大月氏、康居等國(guó)，兵力強(qiáng)，可以用贈(zèng)送財(cái)物、給他們以好處的辦法使他們朝拜漢朝。果真能夠這樣做并用道義的力量使他們歸附