四川平武白馬藏族儀式音樂的文化模式研究

四川平武白馬藏族儀式音樂的文化模式研究題目：四川平武白馬藏族儀式音樂的文化模式研究摘要：本論文通過對(duì)四川平武白馬藏族儀式音樂的研究，探討其文化模式。首先介紹了平武白馬藏族儀式音樂的概況，包括其歷史背景、傳承情況和音樂特點(diǎn)。然后以文化模式的維度，分析了平武白馬藏族儀式音樂的社會(huì)功能、藝術(shù)形式和符號(hào)意義。最后，結(jié)合實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)研究，總結(jié)了平武白馬藏族儀式音樂的文化模式，展望其在當(dāng)代社會(huì)的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：四川平武、白馬藏族、儀式音樂、文化模式第一部分：引言在四川平武，有著獨(dú)特的白馬藏族儀式音樂，它是這個(gè)地區(qū)重要宗教活動(dòng)的一部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和社會(huì)功能。然而，在現(xiàn)代社會(huì)背景下，這一傳統(tǒng)音樂形式面臨著日益喪失的現(xiàn)象。因此，研究平武白馬藏族儀式音樂的文化模式，對(duì)于傳承和發(fā)展這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式具有重要意義。第二部分：平武白馬藏族儀式音樂的概況1.1歷史背景平武白馬藏族儀式音樂起源于明朝，具有悠久的歷史。據(jù)傳，白馬藏族是一支居住在西北的古老民族，他們崇拜馬神，認(rèn)為馬是神圣的動(dòng)物，并通過儀式音樂表達(dá)對(duì)馬神的崇敬。1.2傳承情況隨著時(shí)間的推移，平武白馬藏族儀式音樂逐漸減少，傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的口頭傳統(tǒng)方式已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代化的生活方式所取代，年輕一代對(duì)于這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感降低，從而導(dǎo)致其破產(chǎn)傳承困境。1.3音樂特點(diǎn)平武白馬藏族儀式音樂獨(dú)具特色，包括音樂形式、樂器和歌詞內(nèi)容等方面。音樂形式主要以打擊樂和管樂為主，樂器包括鼓、鐃鈸、管笛等。歌詞內(nèi)容主要是對(duì)馬神的頌揚(yáng)，以及表達(dá)人們對(duì)于豐收、平安和幸福的熱望。第三部分：平武白馬藏族儀式音樂的文化模式2.1社會(huì)功能平武白馬藏族儀式音樂在社會(huì)方面發(fā)揮著重要的功能。首先，它作為宗教儀式的一部分，為人們提供了與宗教信仰相關(guān)的精神寄托。其次，它作為一種社交活動(dòng)，增強(qiáng)了社區(qū)凝聚力和社會(huì)認(rèn)同感。最后，它作為一種文化傳統(tǒng)，具有重要的歷史和民族意義，為社會(huì)文化的傳承提供了重要的資源。2.2藝術(shù)形式平武白馬藏族儀式音樂作為一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)價(jià)值。其音樂形式富有韻律感，樂器演奏技巧高超，歌詞表達(dá)富有情感。這些藝術(shù)特點(diǎn)使得平武白馬藏族儀式音樂成為一種藝術(shù)享受和審美體驗(yàn)的來源。2.3符號(hào)意義平武白馬藏族儀式音樂中的符號(hào)意義包括宗教象征、文化象征和社會(huì)象征。它通過音樂形式和歌詞內(nèi)容，傳遞對(duì)馬神的崇敬，弘揚(yáng)藏族文化，以及倡導(dǎo)社會(huì)和諧與繁榮。這些符號(hào)意義在社會(huì)中具有重要的文化價(jià)值和社會(huì)意義。第四部分：平武白馬藏族儀式音樂的傳承和發(fā)展3.1傳承的困境平武白馬藏族儀式音樂在現(xiàn)代社會(huì)面臨著傳承困境，年輕一代對(duì)于這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感降低，口頭傳統(tǒng)方式受到現(xiàn)代化生活方式的制約。因此，如何激發(fā)年輕人的興趣和認(rèn)同感，是保護(hù)和傳承這一傳統(tǒng)音樂的關(guān)鍵。3.2傳承的策略為了保護(hù)和傳承平武白馬藏族儀式音樂，可以采取多種策略。首先，通過加強(qiáng)音樂教育和培訓(xùn)，提高年輕人對(duì)于音樂的認(rèn)同和興趣；其次，通過創(chuàng)新音樂形式和演出方式，增加音樂的受眾群體；最后，通過教育宣傳和旅游開發(fā)，提升平武白馬藏族儀式音樂的知名度和影響力。第五部分：結(jié)論本論文通過對(duì)四川平武白馬藏族儀式音樂的研究，探討了其文化模式。平武白馬藏族儀式音樂作為一種宗教儀式的一部分，具有豐富的社會(huì)功能、獨(dú)特的藝術(shù)形式和符號(hào)意義。然而，傳承面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，需要采取相應(yīng)的策略來保護(hù)和傳承這一傳統(tǒng)音樂形式。通過加強(qiáng)音樂教育和培訓(xùn)、創(chuàng)新音樂形式和演出方式以及教育宣傳和旅游開發(fā)，可以為平武白馬藏族儀式音樂的傳承和發(fā)展提供重要的支持和保障。參考文獻(xiàn)：1.王國(guó)霖.（2018）.四川平武白馬藏族傳統(tǒng)音樂形式研究.音樂研究，（2），67-71.2.張駿.（2019）.四