寧夏回族自治區(qū)吳忠市青銅峽市第五中學(xué)等校2023-2024學(xué)年九年級3月月考?xì)v史試題

2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期市五中、鋁業(yè)、峽口中學(xué)聯(lián)盟校階段性素養(yǎng)測評九年級歷史試卷一、選擇題（每小題1分，共12分）1.歐洲文明長期以來吸引著世界的眼球。歐洲人強(qiáng)烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度，不斷追尋的精神開創(chuàng)了民主的先河，在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中，逐漸形成了復(fù)雜而獨(dú)特的“歐洲模式，在世界其他文化中都可以找到歐洲文明的影子。上述材料中提及的“歐洲文明”的源頭是（）A.古希臘文明 B.古巴比倫文明 C.古埃及文明 D.古印度文明【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干給出的“開創(chuàng)了民主的先河”可知是古希臘文明，古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一，雅典民主開創(chuàng)民主政治的先河，雅典正是在民主政治的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了希臘文明中的大部分輝煌。根據(jù)題意，A項(xiàng)正確；古巴比倫文明、古印度文明都屬于亞洲文明，排除BD項(xiàng)；古埃及文明，屬于非洲文明，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.2021年3月7日，王毅外長在回答記者提問時(shí)指出：“說到種族滅絕，大多數(shù)人想到的是16世紀(jì)的北美印第安人，19世紀(jì)的非洲黑奴，20世紀(jì)的猶太人，以及至今仍在堅(jiān)持抗?fàn)幍陌闹拊∶??！?0世紀(jì)，對印第安人實(shí)施“種族滅絕”這種反人類暴行的國家是（）A.英國 B.德國 C.美國 D.法國【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“20世紀(jì)”“北美印第安人”“種族滅絕”，結(jié)合所學(xué)可知，美國誕生后，在領(lǐng)土擴(kuò)張的“西進(jìn)運(yùn)動”中，趕盡殺絕印第安人，帶來了印第安人的“血淚之路”。有研究表明，美國在2009年以前的40多年里，在北美印第安人某部落區(qū)域進(jìn)行了928次核試驗(yàn)，造成數(shù)千人死亡，許多人罹患癌癥等疾病，C項(xiàng)正確；英國在1783年美國真正獨(dú)立前對美洲印第安人進(jìn)行過屠殺，排除A項(xiàng)；德國、法國并未對印第安人趕盡殺絕，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在這次會議中，“蘇、美、英三國領(lǐng)袖同意，在德國投降及歐洲戰(zhàn)爭結(jié)束后兩個(gè)月或三個(gè)月內(nèi)蘇聯(lián)將參加同盟國方面對日作戰(zhàn)。”此次會議是A.雅爾塔會議B.波茨坦會議C.萬隆會議D.華盛頓會議【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，為了協(xié)調(diào)行動盡快打敗法西斯，1945年美、英、蘇聯(lián)三國首腦召開雅爾塔會議，會上蘇聯(lián)承諾在德國投降后三個(gè)月內(nèi)，參加對日本法西斯的作戰(zhàn)。A項(xiàng)符合題意；1945年7月美、英、蘇三國首腦舉行波茨坦會議，重申雅爾塔會議上關(guān)于處理德國的精神，發(fā)表《波茨坦公告》敦促日本投降。B項(xiàng)不合題意；1955年亞非29各國家和地區(qū)舉行萬隆會議，是第一次沒有西方殖民國家參加的會議，C項(xiàng)不合題意；為了協(xié)調(diào)一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在東亞和太平洋地區(qū)的矛盾，1921年美、英、法、日等九國召開華盛頓會議，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)還沒有成立。D項(xiàng)不合題意。由此可知BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇A。4.“觀音”“眾生平等”“功德無量”等詞匯跟哪一宗教有關(guān)（）A.基督教 B.佛教 C.伊斯蘭教 D.道教【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)“眾生平等”反對婆羅門的特權(quán)地位。B項(xiàng)正確；基督教教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”，排除A項(xiàng)；7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，“伊斯蘭”是阿拉伯語“順從”的意思，排除C項(xiàng)；道教是唯一發(fā)源于中國、由中國人創(chuàng)立的宗教，與題干內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.一部印度電影里有這樣的一句臺詞:法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷。這種階級歧視是源自于（）A.禪讓制度 B.種姓制度 C.分封制度 D.科舉制度【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中的“印度”電影，可知反映的是印度的制度，根據(jù)臺詞中的“階級歧視”，結(jié)合所學(xué)知識可知這種現(xiàn)象反映的是印度的種姓制度。禪讓制度是中國古代堯舜禹時(shí)期的制度；分封制度是中國西周時(shí)期的社會制度；科舉制度都是中國隋唐時(shí)期設(shè)置的選拔人才的制度。故選B。6.日本歷史上先后拜了兩次老師，即古代的中國和近代的西方。其中向古代中國“拜師學(xué)藝”指的是（）A.伯里克利改革 B.大化改新 C.農(nóng)奴制改革 D.明治維新【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，日本古代向唐王朝學(xué)習(xí)實(shí)行了大化改新，B項(xiàng)正確；伯里克利改革是古代雅典城邦的改革，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革是近代俄國的改革，排除C項(xiàng)；明治維新是日本近代的改革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.革命是時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。英、美、法三場早期資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的共同原因是（）A.殖民地與宗主國的矛盾激化B.資本主義的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙C.專制王權(quán)同議會的矛盾激化D.封建制度阻礙了資本主義的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，英國斯圖亞特封建統(tǒng)治阻礙著資本主義的發(fā)展，法國波旁王朝的封建統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展，美國是英國的殖民統(tǒng)治阻礙北美資本主義發(fā)展，因此英、法、美資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的共同原因是資本主義的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，B項(xiàng)正確；殖民地與宗主國的矛盾激化不適合英法資產(chǎn)階級革命，排除A項(xiàng)；專制王權(quán)同議會的矛盾激化不符合美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，排除C項(xiàng)；美國不存在封建制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.北京人是我國早期人類的代表，他們能打制和使用石器，會使用火。最能支持這一結(jié)論的是（）A.遺址中發(fā)現(xiàn)石制品、灰燼和燒骨 B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C.《山海經(jīng)》中的記載 D.歷史研究學(xué)者的推測和論述文章【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，最能有助于研究遠(yuǎn)古時(shí)期歷史情況的是實(shí)物史料或一手史料，遠(yuǎn)古時(shí)代并沒有留下可靠的文字記載，遺址中發(fā)現(xiàn)的石器等屬于實(shí)物史料，可信度最高，所以最能支持這一結(jié)論的是遺址中發(fā)現(xiàn)的石制品、灰燼和燒骨，A項(xiàng)正確；《韓非子》是戰(zhàn)國時(shí)期法家韓非子的著作，《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍，都不具有一手史料的價(jià)值，排除BC項(xiàng)；歷史研究學(xué)者的推測和論述文章也是基于史料而得出的結(jié)論，本身并不具有一手史料的價(jià)值，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.春秋時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平得到了很大的提高，其標(biāo)志是A.青銅農(nóng)具的運(yùn)用 B.耕地面積擴(kuò)大C.山林得到開發(fā) D.鐵制農(nóng)具和牛耕的使用【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，春秋時(shí)期鐵制農(nóng)具和牛耕使用，有利于農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，標(biāo)志農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平得到了很大的提高，D項(xiàng)正確；商周時(shí)期就已經(jīng)運(yùn)用青銅農(nóng)具，排除A項(xiàng)；耕地面積擴(kuò)大、山林得到開發(fā)，并不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平得到顯著提高的主要標(biāo)志，生產(chǎn)力水平顯著提高的主要標(biāo)志應(yīng)是生產(chǎn)工具或或技術(shù)的進(jìn)步，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆倪@段話中可以看出華夏民族（）A.發(fā)祥地是黃河流域 B.交通便利，創(chuàng)造了眾多文明成就C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D.雜居相處，在不斷交往中融合而成【答案】D【解析】【詳解】據(jù)“……諸族錯(cuò)居……各去小異而大同，漸化合以成一族之形……”及所學(xué)知識可知，從它提到的內(nèi)容中可以看出：華夏民族的形成，是由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成，故D符合題意；材料沒有涉及發(fā)祥地，故A不符合題意；材料沒有涉及交通問題，故B不符合題意；炎帝和黃帝是人文初祖，故C不符合題意。故選D。11.有人把春秋戰(zhàn)國時(shí)期各種思想描述為“歸服自然的隱士派”“擁有無限愛心的禮儀派”“主張中央集權(quán)的法治派”“提倡互愛互利的反戰(zhàn)派”。下列與之相對應(yīng)的思想派別是（）A儒家、道家、墨家、法家 B.道家、儒家、法家、墨家C.儒家、道家、法家、墨家 D.道家、儒家、墨家、法家【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容依據(jù)所學(xué)知識可知，道家主張無為，主張人與自然和諧，莊子主張“人與不相勝"，故“歸服自然的隱士派”指的是道家。儒家主張“仁”、“仁政”、“為政以德”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，儒家學(xué)者主張修身齊家、治國、平天下，積極入世，所以被稱為“擁有無限愛心的禮儀派”。法家的韓非子主張加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)調(diào)“法術(shù)勢”三者的結(jié)合，符合戰(zhàn)國時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)建立君主專制的需要，所以被稱為“主張中央集權(quán)的法治派”。墨子因其出身手工業(yè)者，所以主張“兼愛”、“尚力”、“省用”、“節(jié)葬”，代表了勞苦大眾的利益，所以其創(chuàng)立的墨家學(xué)派被稱為“提倡互愛互利的反戰(zhàn)派”，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)對應(yīng)錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.《尚書》中記載：“惟殷先人，有典有冊?！笨梢?，我國有文字可考的歷史始于（）A.西周 B.春秋 C.夏朝 D.商朝【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“惟殷先人，有典有冊”并結(jié)合所學(xué)知識可知，殷是商朝的都城，因此文字可考的歷史始于商朝，D項(xiàng)正確；文字可考的歷史始于商朝，而非西周、春秋、夏朝，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題（共18分）13.一個(gè)國家選擇什么樣的國家制度和國家治理體系，是由這個(gè)國家的歷史文化、社會性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識完成有關(guān)問題。材料一我國的思想文化源遠(yuǎn)流長，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國濟(jì)世的主張、如圖所示（1）請將材料一圖中A處政治上的治國主張及B處的歷史人物補(bǔ)充完整。在意大利同樣爆發(fā)了一場思想解放運(yùn)動是什么？（2）有位思想家提出“仁政”的理念，這位思想家是？孔子的教育理念是什么？材料二近代以來，面對日益深重的政治危機(jī)和民族危機(jī)，無數(shù)仁人志士為改變中國前途和命運(yùn)，開始探尋新的國家制度和國家治理體系，嘗試了君主立憲制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種制度模式，但都以失敗而告終?！肚笫恰?020年第一期（3）英國是世界上最早實(shí)行君主立憲制的國家，這一制度在英國的確立是以哪一文件的頒布為基礎(chǔ)的？同樣是走資本主義道路，美國確立了什么制度？【答案】（1）無為而治；韓非；文藝復(fù)興運(yùn)動（2）孟子；有教無類、因材施教（3）《權(quán)利法案》；聯(lián)邦共和制【解析】【小問1詳解】補(bǔ)充：根據(jù)所學(xué)可知，老子是道家學(xué)派的代表人物，主張無為而治。法家學(xué)派的代表人物是韓非，主張以法治國。運(yùn)動：根據(jù)所學(xué)可知，14世紀(jì)興起于意大利的文藝復(fù)興是一場著名的思想解放運(yùn)動?！拘?詳解】思想家：根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想的代表人物孟子在其著作中提出了“仁政”的主張，并強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”的思想。理念：根據(jù)所學(xué)可知，孔子主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展?！拘?詳解】文件：根據(jù)所學(xué)可知，英國資產(chǎn)階級革命頒布了《權(quán)利法案》，君主立憲制逐漸形成。制度：根據(jù)所學(xué)可知，1787年，美國制定了憲法，憲法確立美國是一個(gè)聯(lián)邦制國家，規(guī)定總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，享有行政權(quán)。國會和最高法院分別掌握國家的立法和司法大權(quán)。從而確立起聯(lián)邦共和制。14.革命或改革是發(fā)展的動力。閱讀材料，回答問題材料一一位美國學(xué)者曾說：“美國1787年憲法是一種由天才設(shè)計(jì)，并可由蠢材運(yùn)作的體系?！薄烤幇妗读x務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書》九年級歷史上冊材料二1869年，日本第一次使用了電報(bào)連通了橫濱和東京。1872年，連接這兩座城市的第一條鐵路竣工。1870年，這個(gè)國家有了第一臺紡紗機(jī)?！猂.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三蘇聯(lián)早期的領(lǐng)導(dǎo)人布哈林說：“我們過去認(rèn)為，我們可以一舉消滅市場關(guān)系，而實(shí)際情況表明，我們恰恰要通過市場關(guān)系走向社會主義?！保?）閱讀材料一回答：哪位“天才”主持制定了美國1787年憲法？此憲法在資本主義發(fā)展史上有何重要影響？（2）材料二反映了日本哪次改革的成果？此次改革在經(jīng)濟(jì)方面采取了什么措施？這次改革后，日本的社會性質(zhì)有何變化？（3）材料三中蘇聯(lián)“通過市場關(guān)系走向社會主義”指的是哪一經(jīng)濟(jì)政策？（4）綜合以上材料，分析在改革或革命的過程中應(yīng)遵循什么原則？【答案】（1）人物：華盛頓。影響：1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法，對后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。（2）改革：明治維新。措施：推行地稅改革，以“殖產(chǎn)興業(yè)”為口號，大力發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)。變化：由封建國家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國家。（3）經(jīng)濟(jì)政策：新經(jīng)濟(jì)政策。（4）經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要不斷調(diào)整；改革是克服社會危機(jī)，興利除弊，促進(jìn)社會發(fā)展的重要手段；實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)等。（言之有理即可）【解析】小問1詳解】人物：據(jù)材料“美國1787年憲法是一種由天才設(shè)計(jì)”和所學(xué)知識可知，材料中的“天才”指的是華盛頓。1787年，各州派出代表齊聚費(fèi)城，由華盛頓主持召開了制憲會議，經(jīng)過爭論和妥協(xié)，最終制定出美國1787年憲法。影響：根據(jù)所學(xué)知識可知，1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法，對后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。【小問2詳解】改革：據(jù)題干關(guān)鍵詞“1869年”“日本”“1872年”等，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料二反映的是日本1868年的明治維新。1868年，明治政府開始實(shí)行一系列改革，以西方為榜樣，全面改造日本，史稱“明治維新”。措施：根據(jù)所學(xué)知識可知，明治維新在經(jīng)濟(jì)上采取的措施是推行地稅改革，以“殖產(chǎn)興業(yè)”為口號，大力發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)。變化：根據(jù)所學(xué)知識可知，通過明治維新，日本迅速走上了發(fā)展資本主義的道路，由封建國家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國家，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，開始躋身資本主義強(qiáng)國之列?！拘?詳解】政策：從“實(shí)際情況表明，