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第三單元知識(shí)清單基礎(chǔ)知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)【字音字形】茍得(gǒu)

所惡(wù)

故患有所不辟(bì)一豆羹(gēng)

勿喪耳(sàng)

不辯禮義(biàn)一簞食(dān)妻妾之奉(fèng)鄉(xiāng)為身死而不受(xiàng)蹴爾(cù)弗受(fú)所識(shí)窮乏者得我與(yú)唐雎(jū)

要離(yāo)以頭搶地(qiāng)怫然(fú)

韓傀(guī)免冠徒跣(xiǎn)休祲(jìn)色撓(náo)白虹貫日(hóng)縞素(gǎo)寡人(guǎ)寡人諭矣(yù)嗜學(xué)(shì)碩師(shuò)負(fù)篋曳屣(qiè)(xǐ)皸裂(jūn)媵人(yìnɡ)裘葛(qiúɡě)衾(qīn)綺繡(qǐ)容臭(xiù)缊袍(yùn)耄老(mào)凍餒(něi)謁見(jiàn)(yè)撰寫(zhuàn)燁然(yè)俟(sì)贄(zhì)塞外聲(sài)千嶂里(zhàng)

羌管悠悠(qiāng)

人不寐(mèi)錦帽貂裘(qiú)鬢微霜(bìn)右擎蒼(qíng)

麾下炙(huī)

霹靂弦驚(pīlì)籬下(lí)莽紅塵(mǎng)秋容如拭(shì)【重點(diǎn)詞語(yǔ)】《魚(yú)我所欲也》★重點(diǎn)字詞(1)故不為茍得也

茍:茍且。(2)故患有所不辟也

患:禍患,災(zāi)難;辟通“避”,躲避。(3)非獨(dú)賢者有是心

是:這樣。(4)蹴爾而與之

與:給予。(5)妻妾之奉

奉:侍奉。(6)此之謂失其本心

本心:天性,天良。(7)如使人之所欲莫甚于生

如使:假如,假使

。(8)賢者能勿喪耳

喪:丟掉。(9)蹴爾而與之,乞人不屑也

蹴:用腳踢;不屑:因輕視而不肯接受。(10)是亦不可以已乎?

是:這。(11)萬(wàn)鐘于我何加焉!

何加:有什么益處?!锿僮?1)故患有所不辟(bì)也(“辟”同“避”,躲避)(2)萬(wàn)鐘則不辯(biàn)禮義而受之(“辯”同“辨”,辨別)(3)所識(shí)窮乏者得(dé)我與(yú)(“得”同“德”,感恩,感激;“與”同“歟”,語(yǔ)氣詞)(4)鄉(xiāng)(xiànɡ)為身死而不受(“鄉(xiāng)”同“向”,從前)★古今異義詞語(yǔ)例句古義今義鐘萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之古代一種量器計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。加萬(wàn)鐘于我何加焉益處、好處增加已是亦不可以已乎停止已經(jīng)★一詞多義詞語(yǔ)例句釋義得所識(shí)窮乏者得我與同“德”,感恩,感激故不為茍得也取得于所欲有甚于生者表比較萬(wàn)鐘于我何加焉表對(duì)象,對(duì)與所識(shí)窮乏者得我與語(yǔ)氣詞,同“歟”呼爾而與之動(dòng)詞,給為由是則可以辟患而有不為也做鄉(xiāng)為身死而不受為了★詞類活用類型詞語(yǔ)例句釋義名詞作動(dòng)詞德所識(shí)窮乏者得我與同“德”,感恩、感激《唐雎不辱使命》★重點(diǎn)字詞⑴不辱使命辱:辱沒(méi)、辜負(fù)

⑵易安陵易:交換⑶其許寡人其:句中用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞許:答應(yīng)

⑷大王加惠加惠:給予恩惠

⑸故不錯(cuò)意也故:所以

⑹因使唐雎使于秦因:于是使:派/出使

⑺逆寡人者逆:違背

⑻非若是也是:這樣

⑼雖千里不敢易雖:即使

⑽豈直五百里哉豈:難道直:只,僅僅

⑾秦王怫然怒怫然:盛怒的樣子

⑿布衣之怒布衣:平民

⒀公亦嘗聞天子之怒乎公:先生嘗:曾經(jīng)

⒁以頭搶地耳搶:撞耳:罷了

⒂庸夫之怒庸夫:平庸無(wú)能的人⒃非士之怒士:有才能有膽識(shí)的人

⒄休祲降于天休祲:吉兇的征兆

⒅秦王色撓撓:屈服

⒆寡人諭矣諭:明白,懂得

⒇免冠徒跣跣:赤腳★通假字故不錯(cuò)(cuò)意也(“錯(cuò)”同“措”,安放)★一詞多義詞語(yǔ)例句釋義徒亦免冠徒跣動(dòng)詞,裸露徒以有先生也副詞,只,僅僅使秦王使人謂安陵君曰動(dòng)詞,派遣安陵君因使唐雎使于秦動(dòng)詞,出使然雖然,受地于先王代詞,這樣秦王怫然怒形容詞詞尾,……的樣子以寡人欲以五百里之地易安陵介詞,用而君以五十里之地存者介詞,憑借以君為長(zhǎng)者介詞,把徒以有先生也介詞,因?yàn)橹晕迨镏卮嬲呓Y(jié)構(gòu)助詞,的愿終守之代詞,指代安陵的國(guó)土夫?qū)VT之刺王僚也助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性長(zhǎng)跪而謝之曰代詞,指唐雎★詞類活用類型詞語(yǔ)例句釋義動(dòng)詞的使動(dòng)用法亡且秦滅韓亡魏。使……滅亡。伏,流伏尸二人,流血五步。使……伏,使……流。形容詞作動(dòng)詞廣請(qǐng)廣于君。擴(kuò)充。輕輕寡人與。輕視。名詞作動(dòng)詞縞素天下縞素穿白色喪服《送東陽(yáng)馬生序》★重點(diǎn)字詞(1)無(wú)從致書以觀致:得到(2)弗之怠弗:不?。盒傅。潘?3)以是人多以書假余以是:因此(4)又患無(wú)碩師名人與游碩師:學(xué)問(wèn)淵博的老師(5)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)叩問(wèn):請(qǐng)教(6)門人弟子填其室填:擠滿(7)未嘗稍降辭色稍:略微辭色:言辭和臉色(8)援疑質(zhì)理援:引、提出(9)或遇其叱咄叱咄:訓(xùn)斥,呵責(zé)(10)不敢出一言以復(fù)復(fù):回答,答復(fù)。這里是辯解的意思(11)俟其欣悅俟:等待(12)負(fù)篋曳屣行深山巨谷中負(fù):背著曳:拖著篋:書箱屣:鞋子(13)窮冬烈風(fēng)窮冬:深冬、隆冬窮:極(14)足膚皸裂而不知皸裂:皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂(15)滕人持湯沃灌沃:澆(16)寓逆旅逆旅:旅店(17)主人日再食食:供養(yǎng),給......吃(18)燁然若神人燁然:光彩鮮明的樣子(19)余則缊袍敝衣處其間缊:亂麻敝:破(20)略無(wú)慕艷意慕艷:羨慕(21)今雖耄老耄老:年老(22)猶幸預(yù)君子之列預(yù):參與(23)而承天子之寵光寵光:恩寵光耀(24)綴公卿之后綴:跟隨(25)縣官日有原稍之供縣官:朝廷稟稍:公家按時(shí)供給的糧食(26)父母歲有裘葛之遺裘葛:冬天的皮衣和夏天的葛衣遺:給予,贈(zèng)送(27)無(wú)凍餒之患矣餒:饑餓(28)流輩甚稱其賢流輩:同輩(29)余朝京師朝京師:這里指退休后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝(30)生以鄉(xiāng)人子謁余謁:拜見(jiàn)(31)撰長(zhǎng)書以為贄贄:初次進(jìn)見(jiàn)尊者時(shí)所持的禮物(32)言和而色夷色夷:臉色平易(33)詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者詆:詆毀,毀謗★通假字(1)四支(zhī)僵勁不能動(dòng)(“支”同“肢”,肢體)(2)同舍生皆被(pī)綺繡(“被”同“披”,穿)★古今異義詞語(yǔ)例句古義今義余余幼時(shí)即嗜學(xué)我剩下走走送之跑走路,步行假以是人多以書假余借跟“真”相對(duì)湯媵人持湯沃灌熱水食物煮后所得的汁水再日再食兩次表示又一次臭右備容臭香氣(氣味)難聞,跟“香”相對(duì)★一詞多義詞語(yǔ)例句釋義至禮愈至形容詞,周到至舍,四支僵勁不能動(dòng)動(dòng)詞,到達(dá)書每假借于藏書之家名詞,書籍撰長(zhǎng)書以為贄名詞,信質(zhì)援疑質(zhì)理動(dòng)詞,詢問(wèn)非天質(zhì)之卑名詞,資質(zhì)★詞類活用類型詞語(yǔ)例句釋義名詞作動(dòng)詞手手自筆錄。動(dòng)手。腰腰白玉之環(huán)。在腰間佩戴。缊袍敝衣余則缊袍敝衣處其間。穿著亂麻做的袍子,穿著破衣服。名詞作狀語(yǔ)日縣官日有廩稍之供。每天?!久淠瑢憽俊遏~(yú)我所欲也》(1)《魚(yú)我所欲也》中,表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是:生,亦無(wú)所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。(2)《魚(yú)我所欲也》中,孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。(3)《魚(yú)我所欲也》中,孟子認(rèn)為“失其本心”的行為是:萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之?!端蜄|陽(yáng)馬生序》(1)《送東陽(yáng)馬生序》中,“以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也”說(shuō)出了宋濂對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨的原因。(2)《送東陽(yáng)馬生序》表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是:天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。(3)《送東陽(yáng)馬生序》描寫作者求學(xué)同窗非福則貴,穿戴非凡的語(yǔ)句是:同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽?!对~四首》(1)《漁家傲·秋思》中從虛寫的角度,突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久,將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩(shī)句:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(2)《漁家傲·秋思》中寫出將士們思鄉(xiāng)心切卻因功業(yè)未成不甘還鄉(xiāng)的矛盾心情的詩(shī)句:濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(3)蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故表達(dá)自己希望得到朝廷重用的詩(shī)句是:持節(jié)云中,何日遣馮唐?(4)蘇軾《江城子·密州出獵》中抒發(fā)立志為國(guó)效命的情懷的句子是:會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(5)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,辛棄疾以“了卻君王天下事,贏得生前身后名”直抒胸臆,表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。(6)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方面再現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是:馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。(7)《滿江紅》中描述鑒湖女俠的巾幗英雄的形象,表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變的句子:身不得,男兒列,心卻比,男兒烈?!墩n外古詩(shī)詞誦讀》(1)《定風(fēng)波》一詞中“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這三句飽含人生哲理,也是點(diǎn)睛之筆。詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)人生的一切風(fēng)雨,也就無(wú)所謂風(fēng)雨無(wú)所謂晴了。(2)《臨江仙·夜登小閣,憶洛中舊游》中把國(guó)家興亡和人生的感慨都托之于漁唱,表達(dá)作者寂寞悲涼的心情的句子是:古今多少事,漁唱起三更。(3)《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中作者形象、委婉地表達(dá)自己要掃清朝廷一切投降勢(shì)力,把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念的詩(shī)句是:斫去桂婆娑,人道是,清光更多。(4)納蘭性德的《浣溪沙》中以簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖的句子是:一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城?!疚膶W(xué)文化常識(shí)】1.孟子與《孟子》孟子,名軻,字子輿,鄒國(guó)(今山東鄒城市)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家,是繼孔子以后儒家思想的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,被尊為“亞圣”?!睹献印肥怯浭雒献蛹捌涞茏拥难孕械臅?,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書。《魚(yú)我所欲也》一文出自《孟子》,該文的中心論點(diǎn)是“舍生取義”。2.《戰(zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》是由西漢(朝代)劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯,共33篇,是一部國(guó)別體史書。依國(guó)別分為西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。內(nèi)容記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各諸侯國(guó)的政治大事及當(dāng)時(shí)策士的言論行動(dòng)。3.序與贈(zèng)序序是一種文體,有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記,為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考或引導(dǎo)。贈(zèng)序,即臨別贈(zèng)言。始于唐朝,宋以后,逐漸成為單獨(dú)的贈(zèng)別文體。贈(zèng)序在惜別傷離、勸勉激勵(lì)的同時(shí),常表達(dá)作者的一些感慨或見(jiàn)解。在行文風(fēng)格上,往往集敘事、說(shuō)理、抒情于一體。4.詞詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余等,是一種押韻的、可以配樂(lè)歌唱的文體。詞萌芽于南朝,形成于唐,盛行于宋。詞一般都分兩段(叫作上下片或上下闋)詞的句子長(zhǎng)短不一,故也稱長(zhǎng)短句;詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格,用字要分平仄。按字?jǐn)?shù)分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59~90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。每首詞都有一個(gè)調(diào)名,稱“詞牌”。詞牌規(guī)定了詞的闋數(shù)、句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù),即:詞有定句,句有定字。詞牌規(guī)定了詞的格式,所以創(chuàng)作詞稱“填詞”,依調(diào)填詞為“倚聲”。宋詞有豪放派和婉約派兩大派別,豪放派代表詞人有蘇軾、辛棄疾等,婉約派代表詞人有柳永、李清照等。5.【宋濂】(1310—1381)字景濂,號(hào)潛溪,謚文憲。元末明初文學(xué)家,曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。著作有《宋學(xué)士文集》等。6.【范仲淹】(989-1052),字希文,祖籍\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"邠州,后移居蘇州\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"吳縣(今屬江蘇蘇州)。\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"謚號(hào)“\t"/item/%E8%8C%83%E4%BB%B2%E6%B7%B9/_blank"文正”,世稱“范文正公”。范仲淹主持“慶歷新政”,開(kāi)北宋改革風(fēng)氣之先。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),有《范文正公集》。7.【蘇軾】(1037-1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。在寫詩(shī)方面,他和黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;在寫詞方面,他和辛棄疾并稱\t"/topic/19599517/_blank"蘇辛;在散文方面,他和歐陽(yáng)修并稱歐蘇,同時(shí),他們還都名列唐宋八大家。在書畫方面,他和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱:宋四家。8.【辛棄疾】(1140-1207)字幼安,號(hào)稼軒。南宋豪放派詞人,與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。在文學(xué)上,辛棄疾幾乎只專注詞的創(chuàng)作,作品多,題材廣泛,是豪放派集大成者。現(xiàn)存詞六百多首,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。9.【秋瑾】(1875-1907),原名閨謹(jǐn),字璇卿,自號(hào)競(jìng)雄,別號(hào)鑒湖女俠,漢俠女兒。中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者,近代民主革命志士。1907年7月15日凌晨,秋瑾從容就義于紹興軒亭口,年僅32歲。10.【陳與義】(1090—1138),字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋。北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人,詩(shī)學(xué)杜甫,同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首,卻別具風(fēng)格,尤近于蘇東坡,語(yǔ)意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成,著有《簡(jiǎn)齋集》。11.【納蘭性德】(1655年-1685年),葉赫那拉氏,字容若,原名納蘭成德(因避諱太子保成而改名),號(hào)楞伽山人,滿洲正黃旗人,清代初年詞人。著有《通志堂集》《側(cè)帽集》《飲水詞》等。12.【吳敬梓】(1701年~1754年),清代小說(shuō)家,字敏軒,又字粒民,晚號(hào)文木老人,又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔,故又稱“秦淮寓客”。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》是中國(guó)小說(shuō)史上一部帶有開(kāi)創(chuàng)意義的杰作,奠定了中國(guó)諷刺小說(shuō)的基石,對(duì)后世文學(xué)的影響巨大而深遠(yuǎn)?!度辶滞馐贰啡珪迨?,以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。課文內(nèi)容課文內(nèi)容《魚(yú)我所欲也》1.文章主旨本文以“魚(yú)”和“熊掌”為喻,提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下,應(yīng)該舍生取義的觀點(diǎn),并進(jìn)一步指出:無(wú)論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的“本心”,即“羞惡之心”。2.重點(diǎn)問(wèn)題本文的論點(diǎn)是什么?作者是怎樣提出論點(diǎn)的,這樣提出有什么妙處?本文的論點(diǎn)是:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!边\(yùn)用了比喻認(rèn)證,由魚(yú)和熊掌不能兼得這一生活中的選擇,對(duì)生和義的選擇問(wèn)題進(jìn)行類比推理,從而提出本文的中心論點(diǎn)——在生和義不能兼顧的兩難處境中,可“舍生而取義”。這樣寫由此及彼,由具體到抽象,由淺入深,易于理解?!短砌虏蝗枋姑?.文章主旨本文通過(guò)講述唐雎受命出使秦國(guó)的故事,表現(xiàn)了唐雎忠于使命、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的英雄氣概,同時(shí)也揭露了秦王的蠻橫狡詐、欺軟怕硬、色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。2.重點(diǎn)問(wèn)題用自己的話簡(jiǎn)要回答:唐雎是怎樣讓秦王理屈詞窮的?從中可以看出唐雎是個(gè)怎樣的人?首先,唐雎與秦王針?shù)h相對(duì),寸步不讓,用“布衣之怒”來(lái)對(duì)抗秦王的“天子之怒”。其次,唐雎列舉了三個(gè)布衣之士的例子來(lái)反駁秦王,并表示要效法這些有膽識(shí)的勇士,不畏強(qiáng)暴,刺殺秦王。最后,唐雎“挺劍而起”,以死相拼,舍生取義,挫敗秦王。從中可以看出唐雎是一個(gè)有勇有謀、不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身的人?!端蜄|陽(yáng)馬生序》1.文章主旨本文作者通過(guò)寫自己年輕時(shí)求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,說(shuō)明能否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的勤奮和專心,以此勉勵(lì)馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件,勤奮學(xué)習(xí),有所成就。2.重點(diǎn)問(wèn)題本文采用對(duì)比的寫法,請(qǐng)找出來(lái),談?wù)勥@樣寫的好處?(1)將宋濂幼時(shí)和如今的太學(xué)生的求學(xué)環(huán)境進(jìn)行對(duì)比,突出宋濂幼時(shí)求學(xué)的艱辛,也突出作者內(nèi)心的強(qiáng)大和專心學(xué)習(xí)的重要性。(2)將同舍生的豪華衣飾和自己的蘊(yùn)袍敝衣做對(duì)比,更加突出作者求學(xué)條件之艱苦,體現(xiàn)他不慕虛榮、不畏艱難、刻苦讀書、勤奮求知的精神。(3)將“鄉(xiāng)之先達(dá)”倨傲嚴(yán)苛與作者的謙卑恭敬做對(duì)比,突出作者一心向?qū)W,不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度。你從作者的讀書經(jīng)歷中得到哪些啟示?①學(xué)習(xí)要勤奮;②求師要誠(chéng)心;③學(xué)習(xí)中需要不斷克服并戰(zhàn)勝困難;④學(xué)習(xí)要有濃厚的興趣,興趣是最好的老師等等。《詞四首》1.文章主旨《漁家傲·秋思》通過(guò)借凄涼的秋景來(lái)抒發(fā)自己戍邊時(shí)思鄉(xiāng)的愁苦之情。這首詞反映了邊塞生活的艱苦,也描寫了戍邊將士功業(yè)未成、思鄉(xiāng)念親等復(fù)雜矛盾的心情?!督亲印っ苤莩霁C》通過(guò)描寫一次出獵的壯觀場(chǎng)面,借歷史典故抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志,表現(xiàn)了抗擊侵略者的豪情壯志,并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望?!镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》通過(guò)描寫抗金部隊(duì)豪壯的陣容和氣概以及對(duì)自己早年沙場(chǎng)生涯的追憶,表達(dá)了詞人殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想,抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情?!稘M江紅》是詞人在中秋節(jié)的述懷之作。反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中,走向革命道路前的苦悶彷徨和投身革命的雄心壯志。2.重點(diǎn)問(wèn)題(1)《漁家傲·秋思》是范仲淹鎮(zhèn)守西北邊睡時(shí)軍中生活的真實(shí)寫照發(fā)揮想象,用自己的話描述作者筆下的情景。邊塞秋來(lái),風(fēng)景與中原自是不同。南飛的大雁,決意離去,毫不猶豫。邊聲四起,角聲猶厲,聽(tīng)之傷心。背負(fù)層巒疊峰,在長(zhǎng)煙落日中,一座駐軍孤城,城門堅(jiān)閉。成邊守土,將士之責(zé),功業(yè)未成,淚灑滂沱??v然鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里不得而歸,只好借酒澆愁,暫忘煩憂、那悠然響起的羌笛之聲,仿佛將寒霜灑落一地。此情此景,怎能不令人酸楚,讓人憔悴......(2)《江城子·密州出獵》中,“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”的典故分別表達(dá)了什么意思?它們與貫穿全詞的“狂”有什么關(guān)聯(lián)?“親射虎”,作者以孫權(quán)自喻,表示勇武可用;“遣馮唐”,作者以魏尚自許,表示希望重復(fù)朝廷重用,可為國(guó)戍邊;“射天狼”,喻指打敗侵?jǐn)_邊境的西夏軍隊(duì)。這幾個(gè)典故,都表現(xiàn)了作者為國(guó)立功之志,也正是他“狂”之所在。蘇

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