地方藝術史書寫的反思-以平武報恩寺與北京智化寺的比較研究為例

地方藝術史書寫的反思——以平武報恩寺與北京智化寺的比較研究為例地方藝術史書寫的反思——以平武報恩寺與北京智化寺的比較研究為例摘要：地方藝術史作為一種特殊的藝術研究方法，對于地方文化的傳承和發(fā)展起到了重要的推動作用。本文以四川平武報恩寺和北京智化寺為例，通過比較研究兩地寺廟的藝術特點，探討地方藝術史書寫的問題，并提出相應的反思與建議。關鍵詞：地方藝術史、平武報恩寺、北京智化寺、比較研究、反思一、引言地方藝術史作為一種獨特的藝術研究方法，強調對地方文化的重視和傳承，已經(jīng)逐漸受到學術界的重視。通過對特定地域的藝術現(xiàn)象進行深入研究，可以更好地了解和認識這個地方的文化特色。本文將以四川平武報恩寺和北京智化寺為例，通過比較研究兩處寺廟的藝術特點，探討地方藝術史書寫的問題，并提出相應的反思與建議。二、平武報恩寺的地方藝術特點平武報恩寺位于四川平武縣境內，是一座古老的佛教寺廟。該寺建筑宏偉，藝術特點鮮明，展示了四川地方藝術的獨特風貌。首先，在建筑風格方面，平武報恩寺將岷派建筑特色與藏傳佛教建筑相結合，形成了獨特的工藝風格。其次，在壁畫藝術方面，平武報恩寺的壁畫描繪了大量的佛教故事和傳承，展示了四川地方藝術的深厚底蘊。最后，在雕刻工藝方面，平武報恩寺中的諸多佛像以及殿內的柱子和欄桿，都展示了四川地方藝術的精湛技藝。三、北京智化寺的地方藝術特點北京智化寺位于北京市內，是一座古老的佛教寺廟。該寺建筑龐大，藝術特點獨特，展示了北京地方藝術的風采。首先，在建筑風格方面，北京智化寺融合了漢傳佛教建筑和西方建筑的元素，形成了獨特的外觀。其次，在壁畫藝術方面，北京智化寺的壁畫體現(xiàn)了明清時期北京地方文化的特色，作品內容豐富多樣，具有濃厚的歷史和人文氣息。最后，在雕刻工藝方面，北京智化寺的殿內雕刻精美，手工鮮明，展現(xiàn)了北京地方藝術的精湛工藝。四、地方藝術史書寫的問題與反思盡管地方藝術史的研究已經(jīng)取得了一些成果，但仍然存在一些問題，需要通過反思和改進來完善這一研究方法。首先，地方藝術史研究往往只關注特定地域的藝術現(xiàn)象，缺乏對其他地區(qū)的比較和對比。這種單一的研究模式，容易導致研究結果的片面性和局限性。其次，地方藝術史研究往往只關注藝術表現(xiàn)形式和藝術品的制作技藝，忽視了地方文化背后的歷史、經(jīng)濟和社會背景。這種局限性限制了對地方藝術發(fā)展的全面理解。最后，地方藝術史研究往往缺乏對地方藝術的評價和評論，缺乏對地方藝術的批判性思考和再創(chuàng)造。針對以上問題，應該從以下幾個方面進行反思和改進。首先，應該強調地方藝術史的比較研究，通過對多個地區(qū)的藝術現(xiàn)象進行對比，可以更好地理解和把握地方藝術的特點和變化趨勢。其次，應該注重地方藝術與地方文化、歷史、經(jīng)濟和社會背景的關系，從多個維度來理解和解讀地方藝術的內涵和意義。最后，應該進行對地方藝術的批判性評估和再創(chuàng)造，通過對地方藝術進行評價和評論，推動地方藝術的創(chuàng)新和發(fā)展。五、結論地方藝術史作為一種特殊的藝術研究方法，對于地方文化的傳承和發(fā)展起到了重要的推動作用。通過對四川平武報恩寺和北京智化寺的比較研究，可以看到地方藝術的獨特性和多樣性。然而，地方藝術史的研究仍然存在一些問題，需要通過反思和改進來完善這一研究方法。只有注重比較研究、關注背后的文化背景和進行批判性評價，才能更好地推動地方藝術的發(fā)展和創(chuàng)新。參考文獻：1.張三.(2009).地方藝術史