江西省贛州市2024屆高三下學(xué)期3月摸底考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省贛州市2024屆高三下學(xué)期3月摸底考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：普通人也具有類似于藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維。不過(guò)，要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)是有技術(shù)門檻的。但隨著人工智能（A1）繪畫工具的出現(xiàn)，輸入我們?cè)O(shè)定的〖提示〗詞，無(wú)論寫實(shí)還是抽象，就能生成相應(yīng)的圖像，使各種風(fēng)格的藝術(shù)產(chǎn)品瞬間量產(chǎn)。所以，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此，藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，為達(dá)到既定的藝術(shù)效果，藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓(xùn)練和完善，而AI已使許多藝術(shù)效果不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成。建立在習(xí)得經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的“藝術(shù)創(chuàng)造”，對(duì)人工智能而言，就是一個(gè)數(shù)據(jù)、運(yùn)算和生成的問(wèn)題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，創(chuàng)造性活動(dòng)不再需要大量腦力、體力和時(shí)間，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡(jiǎn)單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢？隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦已開(kāi)始向人類的想象力、審美層面延伸，在音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過(guò)去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進(jìn)步，其大語(yǔ)言模型正在不斷深入到藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的中樞，如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價(jià)值，那么在人工智能時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體將由“人”變?yōu)椤叭撕透叨戎悄芑臄M人”的結(jié)合，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰(shuí)呢？在藝術(shù)教育層面，面對(duì)人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)有力工具，然而這種人腦與人工智能的捆綁很容易造成人腦“搭便車”現(xiàn)象，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。相對(duì)于大學(xué)，藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng)，隨著人工智能發(fā)展，藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計(jì)軟件操作等職業(yè)技能，更多可使用人工智能來(lái)完成，未來(lái)職業(yè)教育的方式、方法和前途都必須重新思考。以往更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用能力的職業(yè)教育，或許符合手工或機(jī)械化大生產(chǎn)的要求，卻不一定符合智能時(shí)代的要求。當(dāng)大家可以使用人工智能工具時(shí)，那些具有一定重復(fù)性的某種技藝技巧，或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍。（摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》）材料二：創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專屬，而是人類認(rèn)知的一個(gè)基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人類往往是通過(guò)所謂的靈感進(jìn)行創(chuàng)作，而AI繪畫工具可以處理和分析大量數(shù)據(jù)，識(shí)別出人類可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系。用AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達(dá)，所以AI必然會(huì)給藝術(shù)帶來(lái)更多可能。而且，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，而是與AI合作的指導(dǎo)者或協(xié)作者。這種變化重新定義了藝術(shù)家的角色和藝術(shù)作品的本質(zhì)。這給藝術(shù)的定義、功能和社會(huì)意義，都提供了新的思考路徑。中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開(kāi)展的藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，其中一些典型例子可見(jiàn)AI給藝術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新。該院系統(tǒng)整理了存世宋畫的數(shù)字資料，從宋畫的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)標(biāo)記，先形成了一個(gè)有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上，人的作用是告訴人工智能“美”的定義是什么。然后用宋畫審美的特征來(lái)訓(xùn)練人工智能，讓它習(xí)得中國(guó)人對(duì)自然物象特有的抽象意識(shí)，并與AI繪畫工具協(xié)作，最后“畫”出具有宋代味道的個(gè)性化作品。永樂(lè)宮壁畫始于元朝，經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補(bǔ)。這些壁畫長(zhǎng)期缺乏維護(hù)，出現(xiàn)過(guò)許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補(bǔ)。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格，再到專家驗(yàn)證和AI模型調(diào)參優(yōu)化的工作流程。具備這套工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)與手工修復(fù)技術(shù)相比更高效，這種技術(shù)應(yīng)用到復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上將大有作為。藝術(shù)創(chuàng)作和語(yǔ)言文本關(guān)系密切。先用算法提取《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回各自的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語(yǔ)法特點(diǎn)和情感表達(dá)，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型，它基于文字特征來(lái)區(qū)分不同作者的寫作風(fēng)格。實(shí)驗(yàn)結(jié)論是前80回和后40回不是同一人所寫。AI降低專業(yè)設(shè)計(jì)的門檻后，更多普通人也能享受高質(zhì)量的設(shè)計(jì)服務(wù)。中國(guó)農(nóng)村宅基地總量巨大，村民需在宅基地上蓋房。是否可以通過(guò)人工智能為村民設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)專業(yè)、性能優(yōu)良、風(fēng)貌體面、價(jià)格適當(dāng)?shù)姆孔?？在人工智能時(shí)代，這顯然是可行的。我國(guó)有巨大的數(shù)據(jù)資源，有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶，有海量的可供采集訓(xùn)練的人工智能數(shù)據(jù)集，當(dāng)然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景。未來(lái)在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能。（摘編自李世奇《人工智能：給藝術(shù)帶來(lái)更多創(chuàng)新和可能》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作就變得簡(jiǎn)單可行，從而導(dǎo)致人類大腦創(chuàng)造力的退化。B.在復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上，具備特定工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)比手工修復(fù)技術(shù)效率更高。C.周博認(rèn)為，AI誕生和不斷發(fā)展，給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份等會(huì)帶來(lái)巨大的困境和挑戰(zhàn)。D.李世奇認(rèn)為，AI繪畫工具強(qiáng)大的深度學(xué)習(xí)能力給藝術(shù)生產(chǎn)帶來(lái)了更多創(chuàng)新和可能。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，執(zhí)著于技巧訓(xùn)練和完善才可以達(dá)到既定的藝術(shù)效果，然而人工智能則不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成許多的藝術(shù)效果。B.AI要畫出有個(gè)性化筆墨的山水畫，先要形成存世山水畫的有體系的龐大數(shù)據(jù)集，再用山水畫審美特征訓(xùn)練AI，并與AI繪畫工具協(xié)作。C.用算法提取《論語(yǔ)》所有文字總體特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型，它就能辨出哪些章節(jié)是孔子寫的，哪些是弟子寫的。D.未來(lái)人工智能不僅在藝術(shù)方面或許可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能，在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、軍事、交通，或許同樣也可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能。3.下列“圖”與“文”構(gòu)成的選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.（圖1）用數(shù)據(jù)標(biāo)記王羲之的存世墨跡，讓人工智能學(xué)習(xí)他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密，可以“寫”出帶有王羲之韻味的“書法”。B.（圖2）這是名為“銅幾”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。C.（圖3）通過(guò)訓(xùn)練機(jī)器人模擬人類的社交行為，輸入各種情境指令，它可以在特定環(huán)境中與人進(jìn)行口語(yǔ)交流，適應(yīng)社交環(huán)境。D.（圖4）通過(guò)訓(xùn)練人工智能分門別類地學(xué)習(xí)苗族紋樣的視覺(jué)特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品類的苗族紋樣。4.簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.材料二中人工智能給藝術(shù)帶來(lái)哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。〖答案〗1.C2.D3.C4.①先總述人工智能(AI)給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育帶來(lái)困境和挑戰(zhàn)；②再具體從藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育三方面闡述其面臨的困境和挑戰(zhàn)。5.①能識(shí)別出人類可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系。②給藝術(shù)的定義、功能和社會(huì)意義提供了新的思考路徑。③給藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，帶來(lái)創(chuàng)新?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“AI的誕生和不斷發(fā)展”錯(cuò)誤。根據(jù)“AI 繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此，藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)”可知，是“AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、軍事、交通，或許同樣也可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能”無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“未來(lái)在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能”，只談到藝術(shù)方面，沒(méi)有提到其他方面。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.不是藝術(shù)范疇。結(jié)合材料出處和內(nèi)容，可知材料二的觀點(diǎn)是“人工智能：給藝術(shù)帶來(lái)更多創(chuàng)新和可能”，選項(xiàng)內(nèi)容與之無(wú)關(guān)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段，由“AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此，藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)”可知，主要寫人工智能(AI)給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育帶來(lái)困境和挑戰(zhàn)。第二段，由“當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢？”可知，是在藝術(shù)家的藝術(shù)方面的困境和挑戰(zhàn)。第三段，由“如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價(jià)值，那么在人工智能時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體將由‘人’變?yōu)椤撕透叨戎悄芑臄M人’的結(jié)合，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰(shuí)呢？”可知，是在藝術(shù)家身份方面的困境和挑戰(zhàn)。第四段，由“在藝術(shù)教育層面，面對(duì)人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)”可知，是在藝術(shù)教育方面的困境和挑戰(zhàn)。總體看，第一段和二、三、四段間構(gòu)成總分關(guān)系，第一段是總述，二、三、四段是分述，先是藝術(shù)家的藝術(shù)，再是身份，最后是藝術(shù)教育，也就是具體從藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育三方面闡述人工智能(AI)帶來(lái)的困境和挑戰(zhàn)，先總說(shuō)，后分說(shuō)，思路答兩個(gè)階段就行?！?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。根據(jù)“而AI繪畫工具可以處理和分析大量數(shù)據(jù)，識(shí)別出人類可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系”可知，能識(shí)別出人類可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系。根據(jù)“AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達(dá)，所以AI必然會(huì)給藝術(shù)帶來(lái)更多可能。而且，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，而是與AI合作的指導(dǎo)者或協(xié)作者。這種變化重新定義了藝術(shù)家的角色和藝術(shù)作品的本質(zhì)。這給藝術(shù)的定義、功能和社會(huì)意義，都提供了新的思考路徑”可知，給藝術(shù)的定義、功能和社會(huì)意義提供了新的思考路徑。根據(jù)“中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開(kāi)展的藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，其中一些典型例子可見(jiàn)AI給藝術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新”及后面的事例可知，給藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，帶來(lái)創(chuàng)新。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。向?qū)O犁11月“反掃蕩”。我當(dāng)了機(jī)關(guān)里的一個(gè)小組長(zhǎng)，村長(zhǎng)給我們分配了向?qū)?，指示了打游擊的地?shì)。別的組都集合起來(lái)出發(fā)了，我們的向?qū)Ю喜粊?lái)。我看看太陽(yáng)就要下山，很是著急。我跑向村長(zhǎng)家去，在山坡上一家門口遇見(jiàn)他。村長(zhǎng)也是跑得呼哧呼哧，看見(jiàn)我就笑著說(shuō)：“男的分配完了，給你找了一個(gè)女的！”“怎么搞的呀？村長(zhǎng)！”我急了，“女的能辦事嗎？”村長(zhǎng)笑著，“一樣能完成任務(wù)，是一個(gè)女自衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)員！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我說(shuō)。一個(gè)女孩子穿著一件紅棉襖，一個(gè)新鮮的白色掛包，斜在她的腰里，裝著三顆手榴彈。女孩子笑著，“走吧，同志！”說(shuō)著就跑下坡去。我趕緊下去帶隊(duì)伍。女孩子站在小河路口上還在整理她的掛包，望望我來(lái)了，她一跳兩跳就過(guò)了河。在路上，她走得很快，我跑上前去問(wèn)她：“我們先到哪里？”“先到神仙山！”她回過(guò)頭來(lái)一笑，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)在識(shí)字班里念書的吳召兒。神仙山也叫大黑山，是阜平最高最險(xiǎn)的山峰。她領(lǐng)我們走的是東山坡一條小路?？窟@一帶山坡，溝里滿是棗樹(shù)，棗葉黃了，敘落著，樹(shù)尖上還留著不少的棗兒，經(jīng)過(guò)風(fēng)霜，紅得越發(fā)鮮艷。“你們跟著我，有個(gè)好處。我們走到哪里，吃到哪里?！彼f(shuō)，“你看前頭樹(shù)上那顆冬兒多么大！”我抬頭一望，她飛起一塊石頭，許多棗兒就落在前面地下了?！暗搅松裣缮剑矣杏H戚。”看著大家都撿了棗，她也撿起幾顆棗兒，放到嘴里去，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上我們到了，我叫她給你們熬著吃個(gè)飽吧！”天黑的時(shí)候，我們才到了神仙山的腳下。一望這座山，我們的腿都軟了，我們不知道它有多么高。她爬得很快，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，①突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)。等我爬到山半腰，實(shí)在走不動(dòng)，找見(jiàn)一塊平放的石頭，就倒了下來(lái)，喘息了好一會(huì)兒，天上已經(jīng)出了星星。“離這不遠(yuǎn)，我姑父的羊圈就在那，我姑父會(huì)守住他的羊群的。”她說(shuō)。“我們就在這里過(guò)一夜吧！”我說(shuō)，“我的同志們恐怕都不行了。”“不能?！彼f(shuō)，“就快到頂上了，只有頂上才保險(xiǎn)。你看那上面點(diǎn)起燈來(lái)的，就是我姑家?！北倍沸寝D(zhuǎn)下山去，我們才到了她的姑家門口。一開(kāi)門，就有一股暖氣，撲到我們身上來(lái)。一位老婆子趕緊說(shuō)：“快進(jìn)來(lái)，外頭的山風(fēng)冷。先上炕吧，我給大伙點(diǎn)火做飯。”第二天，我們休息了一天。從小屋里走出來(lái)，看了看她姑家的莊園。這個(gè)莊園，在高山的背后，只在太陽(yáng)剛升上來(lái)，這里才能見(jiàn)到光亮，很快就又陰暗下來(lái)。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒(méi)有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒(méi)有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺(tái)那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣少見(jiàn)陽(yáng)光、陰濕寒冷的地方，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說(shuō)梅花調(diào)用的鐵響板。這兩天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見(jiàn)方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺(jué)得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見(jiàn)山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這天晚上下起大雨來(lái)，吳召兒緊拉著我爬到大石的下面。我們緊擠著躺在下面，聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。她不緊不慢地說(shuō)：“這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個(gè)人我就怕了，”我說(shuō)，“你害怕吧？”“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見(jiàn)這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕?！彼f(shuō)?！盀槭裁矗俊薄邦I(lǐng)來(lái)你們這一群人，②身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了。”一清早我們看見(jiàn)從鄧家店起，一路的村莊都在著火冒煙。我們看見(jiàn)敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒自信地說(shuō)：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)?？墒亲呱搅?，你就算保險(xiǎn)了？兔崽子們！”敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那邊翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來(lái)。我們看見(jiàn)老漢倉(cāng)皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個(gè)人登著亂石往山坡上逃。她把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦，跳起來(lái)說(shuō)：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。我喊：“紅棉襖不行?。　薄拔乙獋窝b起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)跟工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)。棉襖是白里子，這祥一來(lái)，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊！她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音……（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)村長(zhǎng)給“我”這個(gè)組分配了女向?qū)r(shí)，我有點(diǎn)急了，在村長(zhǎng)一番解釋之后，又看見(jiàn)她腰里裝著三顆手榴彈，“我”就放心出發(fā)了。B.到山頂放哨時(shí)，因長(zhǎng)年被雨水沖洗得光亮又滑潤(rùn)的山石不好爬，吳召兒先爬到上面，再把我拉上去，我們就可以觀察到敵人的舉動(dòng)。C.清早，我們看見(jiàn)一路的村莊在著火冒煙，敵人從山脊梁上朝我們進(jìn)逼，在安排好我們的撤退路線后，吳召兒去截?fù)魯橙?，壯烈犧牲了。D.小說(shuō)以點(diǎn)帶面，對(duì)村長(zhǎng)、姑姑和姑父這三人的描寫，著墨不多，但他們的言行富有個(gè)性，寫出了老百姓對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)的大力支持。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處“突然開(kāi)出一朵紅花，浮起一片彩云來(lái)”與《百合花》中“看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花”，從不同角度寫出了主人公的形象美。B.②處“身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”，既體現(xiàn)了吳召兒作為一個(gè)自衛(wèi)隊(duì)員的責(zé)任是一定要消滅敵人，也體現(xiàn)出一個(gè)女性面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的勇敢。C.小說(shuō)與王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》都以“我”的視覺(jué)來(lái)展開(kāi)敘述，“我”在小說(shuō)中不僅是一個(gè)敘事主體，同時(shí)也是一個(gè)故事主體，即故事中的角色之一。D.文中“經(jīng)風(fēng)霜紅得鮮艷”的棗兒、“綠得發(fā)黑，像說(shuō)梅花調(diào)用的鐵響板”的玉蜀黍和扁豆角，畫面感強(qiáng)，有濃郁的地域特色，也有特定的象征意味。8.請(qǐng)概括小說(shuō)標(biāo)題“向?qū)А钡暮x。9.小說(shuō)寫“我們”到了山頂之后的情節(jié)張弛有度；《荷花淀》中寫水生嫂等婦女到馬莊找丈夫未果后，劃船回家途中撈菱角等情節(jié)及突遇日本船后躲避的情節(jié)也張弛有度。這種張弛有度刻畫了兩篇小說(shuō)主人公怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)析。〖答案〗6.D7.B8.①向?qū)Ъ词穷I(lǐng)路人，小說(shuō)是指以吳召兒為代表的村民為機(jī)關(guān)的同志安全轉(zhuǎn)移的領(lǐng)路。②暗指在抗戰(zhàn)中思想先進(jìn)、英勇抗戰(zhàn)、舍己為人的革命戰(zhàn)士，也暗指擁護(hù)、支持抗戰(zhàn)的革命群眾。③傳達(dá)出黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大群眾對(duì)抗日的擁護(hù)與支持。9.①《向?qū)А罚簠钦賰合仁瞧届o放松，有壓力卻無(wú)畏，再是鎮(zhèn)定、自信與蔑視敵人的心理。從“不緊不慢”的說(shuō)話，可見(jiàn)她心里平靜，從她說(shuō)的“責(zé)任”和“顧不得怕”，可見(jiàn)其有壓力卻不畏懼；當(dāng)敵人出現(xiàn)后，吳召兒的言行十分鎮(zhèn)定、自信并蔑視敵人。②《荷花淀》：先是失望、悠閑，再是緊張、鎮(zhèn)定。未找見(jiàn)丈夫時(shí)的失望，回家途中撈菱角時(shí)的悠閑；當(dāng)突遇日本船后，水生嫂等人躲避時(shí)緊張卻不慌亂，顯得鎮(zhèn)定?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“看見(jiàn)她腰里裝著三顆手榴彈，‘我’就放心了”，錯(cuò)，文中沒(méi)有體現(xiàn)“我”放心是因?yàn)榭吹剿氖至駨棧瑢儆谟谖臒o(wú)據(jù)。B.“因長(zhǎng)年被雨水沖洗得光亮又滑潤(rùn)的山石不好爬”錯(cuò)，根據(jù)原文“山頂上有一丈見(jiàn)方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)”可知，“長(zhǎng)年被雨水沖洗得光亮又滑潤(rùn)的山石”是山頂上的石頭，“不好爬”的不是此石頭。C.“壯烈犧牲”錯(cuò)，結(jié)尾“聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音……”，吳召兒是否犧牲文中沒(méi)有體現(xiàn)，于文無(wú)據(jù)。故選D【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“責(zé)任是一定要消滅敵人”錯(cuò)，應(yīng)是吳召兒作為一個(gè)向?qū)?，她?zé)任是保護(hù)機(jī)關(guān)的同志安全轉(zhuǎn)移，即使有危險(xiǎn)也要掩護(hù)機(jī)關(guān)同志們。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。分析小說(shuō)標(biāo)題的含義，可從表層含義和深層含義入手。表層含義：“向?qū)А北緛?lái)是指在陌生環(huán)境中為他人提供指引和幫助的人，即是領(lǐng)路人。結(jié)合“我當(dāng)了機(jī)關(guān)里的一個(gè)小組長(zhǎng)，村長(zhǎng)給我們分配了向?qū)В甘玖舜蛴螕舻牡貏?shì)”“她回過(guò)頭來(lái)一笑，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)在識(shí)字班里念書的吳召兒”可知，文中是指以吳召兒為代表的村民為機(jī)關(guān)的同志安全轉(zhuǎn)移的領(lǐng)路。深層含義：“向?qū)А钡淖饔檬菫樗颂峁┱_的方向和信息，使他們能夠順利地到達(dá)目的地。結(jié)合“這兩天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去”“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”“她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”“吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)”可知，吳召兒關(guān)心同志，她先爬到上面，再把我拉上去；她不怕困難，富有責(zé)任心；她機(jī)智勇敢，遇到敵人來(lái)襲，她把棉襖翻過(guò)來(lái)偽裝，奔著敵人的進(jìn)路跑去。所以“向?qū)А边€暗指在抗戰(zhàn)中思想先進(jìn)、英勇抗戰(zhàn)、舍己為人的革命戰(zhàn)士，也暗指擁護(hù)、支持抗戰(zhàn)的革命群眾。由“當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音”可知，吳召兒為了機(jī)關(guān)的同志能安全轉(zhuǎn)移，主動(dòng)去吸引敵人的注意，傳達(dá)出黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大群眾對(duì)抗日的擁護(hù)與支持。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。《向?qū)А罚河伞拔覀兙o擠著躺在下面，聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。她不緊不慢地說(shuō)”可知，下雨后躲在大石的下面不緊不慢地說(shuō)話，表現(xiàn)了吳召兒內(nèi)心的平靜和放松。由“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”可知，吳召兒深知自己責(zé)任重大，不能害怕，表現(xiàn)了她有壓力卻不畏懼的心理。由“吳召兒自信地說(shuō)：‘今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)?？墒亲呱搅?，你就算保險(xiǎn)了？兔崽子們！’”“她把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦，跳起來(lái)”可知，通過(guò)對(duì)吳召兒語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫，表現(xiàn)了她面對(duì)出現(xiàn)的敵人，十分鎮(zhèn)定、自信并蔑視敵人的心理?！逗苫ǖ怼酚伞皫讉€(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊”可知，她們因?yàn)闆](méi)見(jiàn)到丈夫有點(diǎn)失望和傷心。由“她們輕輕劃著船，船兩邊的水嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來(lái)，菱角還很嫩很小，乳白色。順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了”可知，她們輕輕劃著船回家，順手從水里撈菱角，表現(xiàn)了他們悠閑的心理。由“后面大船來(lái)的飛快。那明明白白是鬼子！這幾個(gè)青年婦女咬緊牙制止住心跳，搖櫓的手并沒(méi)有慌，水在兩旁大聲嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!”“往荷花淀里搖！那里水淺，大船過(guò)不去?！薄八齻兿耄菰跀橙说穆穹锪?，一準(zhǔn)要死了，一齊翻身跳到水里去”可知，在遇到敵人后，她們雖然緊張但是不慌亂，知道把船搖到荷花淀里，并跳到水里隱藏起來(lái)，表現(xiàn)了她們臨危不亂，鎮(zhèn)定自若的心理。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗御兩儀殿，謂公曰：“朕比未所行得失、所布政化，何如昔年？”對(duì)曰：“若威之所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級(jí)而論；若德義潛通，人心悅服，比于貞觀之初，相去又亦甚遠(yuǎn)。”太宗曰：“遠(yuǎn)夷來(lái)朝，應(yīng)由德義所加。德義不如昔時(shí)，功業(yè)何以得益？”公曰：“昔者，四方未定，常以德義為心；今以海內(nèi)無(wú)虞，漸更驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終是不如往時(shí)。”太宗曰：“今所行與往前何以為異？”公曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫：三年以后，見(jiàn)人諫爭(zhēng)，悅而從之；四年以來(lái)，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽(tīng)受而終有難色。”太宗曰：“于何事如此？”公遂指陳之曰：“即位之初，處元律師罪死，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無(wú)容濫加。’遂賜蘭陵公主園，準(zhǔn)錢百萬(wàn)?；蛟唬骸詫こ６p太厚?！鹪唬骸壹次灰詠?lái)，未有諫者，所以賞之?！熘菟緫魠④娏塾谒遒Y妄加等級(jí)，人有言之者，陛下令其自首，不首當(dāng)與死罪。遂固言是真，竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死，少卿戴胄奏云：‘法止合徒①?！菹略唬骸乙雅c其斷，當(dāng)?shù)c死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司，法不合死，不敢酷濫?！菹伦魃矚㈦袪?zhēng)之不已至于四五然后欣然赦之。往者，陜縣丞皇甫德參上書，有忤圣者，陛下以為訕謗，臣奏言：“昔賈誼當(dāng)漢文帝上書云：‘可為痛哭者三，長(zhǎng)太息者五?！怨派蠒识嗉で?。激切即似訕謗，惟陛下詳其可否?！碧谠唬骸胺枪珶o(wú)能道此者?！绷钯n德參帛二十段。（王方慶《魏鄭公諫錄》，有刪改）材料二：余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其事，感知己之遇，事之大小，無(wú)不諫諍，雖其忠誠(chéng)所自至，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者，以其書②存也。及觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮，失終始之義，則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。（節(jié)選自曾鞏《書魏鄭公傳》）〖備注〗①徒，刑罰名，將罪犯拘禁在某場(chǎng)所，剝奪其自由，并強(qiáng)制勞動(dòng)。②指魏徵的諫書。10.原文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。陛下作色A而遣殺B胄C爭(zhēng)之D不已E至于四五F然后G欣然H赦之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.御，指皇帝到某處去，與《過(guò)秦論》“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”中“御”詞義不相同。B.無(wú)虞，此處指天下太平無(wú)事；虞，憂慮，與“爾虞我詐”中“虞”詞義不相同。C.尋常，指一般、普通，與《烏衣巷》“飛入尋常百姓家”中“尋?！痹~義相同。D.稱，為被動(dòng)用法，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅”中的“誅”字在用法上不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏徵從多方面通過(guò)今昔對(duì)比，讓唐太宗明白了仁德和道義的重要性；不僅如此，魏徵還指出唐太宗當(dāng)今驕奢自滿與四年以來(lái)不悅?cè)酥G的事實(shí)。B.太宗即位初年，元律師被判死罪，孫伏伽向太宗進(jìn)諫，認(rèn)為依法不該判死罪，太宗重獎(jiǎng)進(jìn)諫者，太宗這樣做是為了“恐人不言，導(dǎo)之使諫”。C.陜縣丞皇甫德參上書朝廷，太宗認(rèn)為他毀謗，魏徵援引賈誼上奏漢文帝事來(lái)替他解脫，最后太宗稱頌魏徵，還下令賞賜皇甫德參帛布二十段。D.曾鞏認(rèn)為唐太宗常能聽(tīng)從群臣的意見(jiàn)，魏徵這些人對(duì)此感到高興，不管大事小事，沒(méi)有不進(jìn)諫的，之所以他們會(huì)這樣，是因?yàn)檫@些人的忠誠(chéng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朕比來(lái)所行得失、所布政化，何如昔年？（2）則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。14.唐太宗稱頌及疏遠(yuǎn)魏徵的原因各是什么？〖答案〗10.BEF11.D12.D13.（1）我近年來(lái)治政的得失，所頒布的政令教化，與往年比怎么樣？（2）那么，我未曾不反復(fù)嘆惜，遺憾太宗沒(méi)有慎重思考，卻更明白魏徵的賢能了。14.（1）稱頌原因：魏徵善于（敢于）進(jìn)諫（或：魏征敢于當(dāng)面指出唐太宗的過(guò)失，魏征進(jìn)諫時(shí)能旁征博引，用時(shí)事來(lái)進(jìn)諫）。（2）疏遠(yuǎn)原因：①魏徵把自己進(jìn)諫的事交給史官寫進(jìn)了史冊(cè)；②太宗驕奢自滿?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陛下變了臉色并派人殺他，戴胄不停地?fù)?jù)理力爭(zhēng)，一直爭(zhēng)了四五次，這樣最后陛下高興地赦兔了他的死罪?！氨菹隆弊髦髡Z(yǔ)，“作色而遣殺”作謂語(yǔ)，中間不用停頓，應(yīng)在B處斷開(kāi)；“胄”作主語(yǔ)，“爭(zhēng)”作謂語(yǔ)，“不已”作后置狀語(yǔ)，應(yīng)在E處斷開(kāi)；“至”作謂語(yǔ)，“四五”作賓語(yǔ)，應(yīng)在F處斷開(kāi)。故應(yīng)在BEF處斷開(kāi)?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞之一詞多義的能力。A.正確。“御”，指皇帝到某處去；統(tǒng)治。句意：唐太宗親到兩儀殿。/揮動(dòng)長(zhǎng)鞭(以武力)來(lái)統(tǒng)治各國(guó)。B.正確?！坝荨保瑧n慮；欺詐。句意：現(xiàn)在您認(rèn)為天下太平無(wú)事。/彼此互相欺騙。C.正確。句意：孫伏伽的進(jìn)言一般，可得到的賞賜太豐厚了。/如今已飛進(jìn)普通百姓家中。D.錯(cuò)誤。都是被動(dòng)用法，被稱為；被殺。句意：唐太宗之所以被稱為賢君。/等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺。故選D。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。D.“是因?yàn)檫@些人的忠誠(chéng)”錯(cuò)，以偏概全。根據(jù)材料二中“余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其事，感知己之遇，事之大小，無(wú)不諫諍，雖其忠誠(chéng)所自至，亦得君以然也”可知，還有明君的因素（知遇之恩）。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“比”，近來(lái)；行：治政、施政；“布”，頒布、實(shí)施；“何如”，怎么樣。（2）“未嘗”，不曾、未曾；“嗟惜”，嘆惜；“恨”，遺憾；“益”，更加、越發(fā)?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“太宗曰：‘非公無(wú)能道此者’”可知，唐太宗稱頌魏徵的原因是：魏徵善于（敢于）進(jìn)諫。（2）根據(jù)“能知其有此者，以其書存也”可知，唐太宗疏遠(yuǎn)魏徵的原因是：魏徵把自己進(jìn)諫的事交給史官寫進(jìn)了史冊(cè)；根據(jù)“及觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮，失終始之義”可知，疏遠(yuǎn)原因?yàn)椋禾隍溕葑詽M。參考譯文：材料一：唐太宗親到兩儀殿，對(duì)魏徵說(shuō)：“我近年來(lái)治政的得失與施政的教化，與往年比怎么樣？”魏徵回答說(shuō)：“如果說(shuō)所加的聲威，遠(yuǎn)方外族的朝貢，與貞觀之初相比，不可同等相論；如果說(shuō)用仁德和道義來(lái)潛移默化，使人心悅誠(chéng)服，和貞觀之初相比，相差也是很遠(yuǎn)?！碧铺谡f(shuō)：“遠(yuǎn)方外族來(lái)朝見(jiàn)，應(yīng)是朝廷對(duì)他們施加仁德和道義的結(jié)果。仁德和道義不如當(dāng)初，功業(yè)憑什么能擴(kuò)大呢？”魏徵說(shuō)：“從前，天下沒(méi)有平定，您常把仁德、道義放在心上；現(xiàn)在您認(rèn)為天下太平無(wú)事，所以就漸漸驕奢自滿了。所以功業(yè)雖然隆盛，終究是不如往時(shí)。”唐太宗說(shuō)：“現(xiàn)在所做的與從前的有什么差異呢？”魏徵說(shuō)：“貞觀之初，陛下您擔(dān)心沒(méi)人進(jìn)諫，勸導(dǎo)他們讓他們進(jìn)諫；三年以后，看見(jiàn)人們進(jìn)諫，十分高興并接受他們的諫言；四年之后，卻不喜歡人們來(lái)進(jìn)諫，雖然勉強(qiáng)接受人們的進(jìn)諫，可最終露出為難的臉色。”唐太宗說(shuō)：“從什么事可以看出這些？”魏徵就指出陳述這些事說(shuō)：“陛下即位之初，處元律師死罪，孫伏伽進(jìn)諫說(shuō)：‘依法不至于治他死罪，不允許濫用酷刑。’(陛下接受他的進(jìn)言)，還賜給他蘭陵公主園，準(zhǔn)許給他錢百萬(wàn)。有人說(shuō)：‘孫伏伽的進(jìn)言一般，可得到的賞賜太豐厚了。’陛下您回答說(shuō)：‘我即位以來(lái)，還沒(méi)有進(jìn)諫的人，因此就賞賜了他。’徐州司戶參軍柳雄私自加高在隋朝時(shí)的官階，有人告發(fā)這事，陛下讓他自首，如果不自首就判為死罪。柳雄于是堅(jiān)持說(shuō)官階屬實(shí)，竟不肯自首。大理寺審查他官階作假，將要處他死罪，少卿戴胄上奏說(shuō)：‘依法只應(yīng)判徒刑。’陛下卻說(shuō)：‘我已經(jīng)給他決斷了案子，應(yīng)當(dāng)給他判死罪?！麟姓f(shuō)：‘陛下既然不認(rèn)為是這樣，卻又交給我依法處置，依法他不該處死罪，我不敢濫用酷刑?！菹伦兞四樕⑴扇藲⑺麟胁煌５?fù)?jù)理力爭(zhēng)，一直爭(zhēng)了四五次，這樣最后陛下高興地赦免了他的死罪。從前，陜縣丞皇甫德參上書，忤逆了皇上，陛下認(rèn)為他誹謗，我上奏說(shuō)：‘當(dāng)年賈誼對(duì)著漢文帝上書說(shuō)：可以為帝王痛哭的事有三項(xiàng)，可以大聲嘆息的事有五項(xiàng)。’自古以來(lái)上書的人，大多像賈誼上書所說(shuō)言辭激切。言辭激切就說(shuō)像誹謗，希望陛下清楚知道這樣的對(duì)錯(cuò)。”唐太宗說(shuō)：“不是您，沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)出這樣的話來(lái)?！毕铝钯p賜皇甫德參帛布二十段。材料二：我看到唐太宗常委屈自己來(lái)聽(tīng)從群臣的意見(jiàn)，而魏鄭公這些人，非常高興能逢到唐太宗這樣做，感激唐太宗的知遇之恩，無(wú)論大事小事，沒(méi)有不諫諍的，雖是由大臣忠誠(chéng)所至，也是因?yàn)槟苡龅竭@樣的明君。那么，我想唐代之所以能出現(xiàn)大平盛世，唐太宗之所以被稱為賢君，而前代君主比不上唐太宗，這根本原因都出在這里。能知道這些情形，是因?yàn)橛形横邕@樣的諫書。等看到魏徵因?yàn)榘阎G諍的事交史官褚遂良記在史冊(cè)，結(jié)果唐太宗對(duì)這事非常憤怒，從此減輕了對(duì)魏徵的恩寵禮遇，喪失了始終如一的群臣道義，那么，我未曾不反復(fù)嘆惜、遺憾太宗沒(méi)有慎重思考，卻更明白魏徵的賢能了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。日出行李白日出東方隈①，似從地底來(lái)。歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？其始與終古不息，人非元?dú)?，安得與之久徘徊？草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然。羲和②！羲和！汝奚汩沒(méi)于荒淫之波？魯陽(yáng)③何德，駐景揮戈？逆道違天，矯誣實(shí)多。吾將囊括大塊，浩然與溟涬④同科！〖備注〗①隈（wēi）：山曲處。②羲和：傳說(shuō)為日神駕車的人。③魯陽(yáng)：《淮南子》說(shuō)魯陽(yáng)公與韓酣戰(zhàn)，時(shí)已黃昏，魯援戈一揮，太陽(yáng)退三舍。④溟涬（xìng）：元?dú)?，自然之氣?5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前七句寫太陽(yáng)東升西落的事實(shí)，“安在”“安得”兩個(gè)問(wèn)句是對(duì)一些人認(rèn)識(shí)的懷疑。B.“草不謝”四句由草木榮枯引出誰(shuí)主宰四季輪回的設(shè)問(wèn)，詩(shī)人的回答顯得十分肯定。C.最后九句通過(guò)典故及問(wèn)句，極力稱頌了駕馭太陽(yáng)的羲和與揮退太陽(yáng)的大力士魯陽(yáng)公。D.本詩(shī)以七言為主，多用雜言，這與《將進(jìn)酒》相似，這種句式使詩(shī)的節(jié)奏徐疾多變。16.詩(shī)寫日行現(xiàn)象，包含了詩(shī)人怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?5.C16.詩(shī)人認(rèn)為日出日落、四時(shí)變化，都是自然規(guī)律的表現(xiàn)，而人是不能違背和超脫自然規(guī)律的，只有委順?biāo)⑦m應(yīng)它，同自然融為一體，這才符合天理人情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。C.“極力稱頌了”錯(cuò)誤，詩(shī)人連用了兩個(gè)詰問(wèn)句，對(duì)傳說(shuō)中駕馭太陽(yáng)的羲和和揮退太陽(yáng)的大力士魯陽(yáng)公予以懷疑，投以嘲笑。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感分析能力。詩(shī)歌開(kāi)頭，從太陽(yáng)的東升西落說(shuō)起，古代神話講，羲和每日趕了六條龍載上太陽(yáng)神在天空中從東到西行駛。然而李白卻認(rèn)為，太陽(yáng)每天從東升起，“歷天”而西落，這是其本身的規(guī)律而不是什么“神”在指揮、操縱。中間四句，是說(shuō)草木的繁榮和凋落，萬(wàn)物的興盛和衰歇，都是自然規(guī)律的表現(xiàn)，它們自榮自落，榮既不用感謝誰(shuí)，落也不用怨恨誰(shuí)，因?yàn)楦静淮嬖谀硞€(gè)超自然的“神”在那里主宰著四時(shí)的變化更迭。最后八句，詩(shī)人認(rèn)為既然宇宙萬(wàn)物都有自己的規(guī)律，那么硬要違背這種自然規(guī)律（“逆道違天”），就必然是不真實(shí)的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矯誣實(shí)多”）。照李白看來(lái)，正確的態(tài)度應(yīng)該是：順應(yīng)自然規(guī)律，同自然（即“元?dú)狻?，亦即“溟涬”）融為一體，混而為一，在精神上包羅和占有（“囊括”）天地宇宙（“大塊”）。人如果做到了這一點(diǎn)，就能夠達(dá)到與溟涬“齊生死”的境界了。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）為迎見(jiàn)多年不見(jiàn)的好友，劉老師引用杜甫《客至》中“______，______”兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己熱情歡迎的心情。（2）司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《國(guó)風(fēng)》與《小雅》后，接著用“______，______”兩句來(lái)評(píng)價(jià)《離騷》。（3）時(shí)值中秋，在外工作的小李想起了遠(yuǎn)在家中的親人，他想用兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感，這兩句詩(shī)可以是“______，______”。〖答案〗（1）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開(kāi)（2）若《離騷》者可謂兼之矣（3）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。芋螺是目前已知的毒性最強(qiáng)的海螺，①，因此被稱為“雞心螺”。地紋芋螺，外號(hào)“殺手芋螺”，它發(fā)起攻擊時(shí)釋放的毒液足以殺死一個(gè)成年人。芋螺雖有很強(qiáng)的毒性，卻不會(huì)主動(dòng)攻擊人類。通常情況下，芋螺會(huì)使用毒針、毒霧、“迷魂劑”等手段來(lái)捕捉獵物?？茖W(xué)家們分析芋螺毒液時(shí)非常吃驚：②。芋螺屬大約有500多個(gè)物種，幾乎每種芋螺都有自己獨(dú)特的毒素配方。每種芋螺的毒素也都是由50—200種成分混合成的，這些復(fù)雜的成分對(duì)人類來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)藥物大寶庫(kù)。芋螺的毒素中含有一種能夠阻斷神經(jīng)信號(hào)通路的成分，這種成分只要合理使用，就能成為止痛劑，③會(huì)比嗎啡要好上千倍，而且還不會(huì)讓人產(chǎn)生依賴性。郁金香芋螺能釋放出類胰島素成分，在此成分基礎(chǔ)上，科學(xué)家們可能會(huì)研制出新的治療人類糖尿病的藥物。此外，還有一些芋螺的毒素可以用來(lái)治療癲癇、抑郁癥、阿爾茨海默癥等病癥。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.簡(jiǎn)述材料后面兩段的主要內(nèi)容。要求使用并列關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)25個(gè)字?！即鸢浮?8.①因?yàn)殚L(zhǎng)得有點(diǎn)像雞心的形狀②芋螺的毒素極其復(fù)雜③這種止痛劑的止痛效果19.芋螺毒素成分既復(fù)雜，又有醫(yī)療價(jià)值?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。第一空，根據(jù)后文的“因此”可知，此處應(yīng)填芋螺被稱為“雞心螺”的原因，所以可以填寫“長(zhǎng)得有點(diǎn)像雞心的形狀”。第二空，根據(jù)語(yǔ)境可知，該句應(yīng)是該段的總括句，根據(jù)后文“每種芋螺的毒素也都是由50—200 種成分混合成的”“這些復(fù)雜成分”等，可判斷該句可填寫“芋螺的毒素極其復(fù)雜”。第三空，根據(jù)語(yǔ)境可知，該處是運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)強(qiáng)調(diào)使用芋螺毒素中能夠阻斷神經(jīng)信號(hào)通路的成分制成的止痛劑的療效好，