紅樓夢前二十回心得體會（23篇）

紅樓夢前二十回心得體會（匯總23篇）在寫心得體會時，我們可以結(jié)合詳細(xì)的事例和實際狀況，以生動的方式表達自己的觀點和感悟。我為大家舉薦了一些精彩紛呈的心得體會范文，希望能給大家?guī)盱`感和思索。

其次十六回紅樓夢心得體會

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中其次十六回是這個故事的一部分，也是故事情節(jié)中的重要一章。在其次十六回中，寶釵、黛玉和探春三個女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子，引得寶玉深深沉醉。接著，林黛玉向?qū)氂癖磉_了自己的心愿，想要成為他的妻子，但最終寶玉確定不婚而出家。

其次段：探討林黛玉的性格特點。

林黛玉是《紅樓夢》中最為出彩的一個人物。她不僅漂亮動人，而且有著特別獨特的性格特點。她坦率、直言不諱，不喜愛做作和虛偽的事情，性情中人，沒有文化的局限。在其次十六回中，林黛玉的愛情故事呈現(xiàn)得很深情，她向?qū)氂癖磉_了自己的心愿，雖然最終寶玉確定出家，但是她的愛情始終是那么美妙，她對寶玉的愛不曾變更。

第三段：解析寶玉為何選擇出家。

在其次十六回中，寶玉最終選擇出家而不是娶林黛玉，這其中有著深刻的緣由。首先，寶玉深知自己的命中注定不平凡，一般的婚姻對他來說并不是一種合適的選擇。其次，寶玉對于自己文人的生涯充溢了憧憬和期盼，在塵世間往來多年，倦游紅塵的寶玉深深覺得自己的身在世俗之外，對道家思想有肯定的修行及領(lǐng)悟，所以選擇出家并不意外。最終，寶玉深愛林黛玉，但是他也知道對于林黛玉，一輩子守寡是一件特別苦痛的事情。所以，在考慮了種種因素之后，寶玉最終選擇了出家。

第四段：探究三個女孩兒對寶玉的看法。

在其次十六回中，寶釵、黛玉和探春三個女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子，并向?qū)氂癖磉_了對他的好感和情意。在這其中，寶釵看法相對成熟理智，黛玉明顯表露了對寶玉的愛意，探春則更像是一個旁觀者，盡管她知道寶玉的重要性，但并沒有表現(xiàn)出過分多的思慮和花癡。

作為一個讀者，看到其次十六回，我深刻地感受到了寶玉、林黛玉、寶釵、黛玉和探春等人物的豐富內(nèi)心世界和性格特點。他們的情感和語言美麗地呈現(xiàn)了出來，令我為之動容。而寶玉的出家背后隱藏的深意，也呈現(xiàn)了故事背后更深層次的意義。通讀其次十六回，我深深地被這個故事所吸引，真實地感受到了古典文學(xué)之美，在對人性和情感的描繪中，這是一個美妙而真摯的故事，讓人產(chǎn)生深刻的共鳴。

紅樓夢其次十一章心得體會

紅樓夢其次十一章講解并描述了林黛玉病發(fā)之后，寶玉為了找尋藥材而踏上了一段尋醫(yī)的旅程。這一章呈現(xiàn)了寶玉為黛玉的病情擔(dān)憂和為了她的康復(fù)所做出的努力，同時也通過寶玉與周瑞家的人物溝通，反映了封建社會中人們對于珍稀藥材的渴求和對于疾病的無奈。通過閱讀這一章，我深刻體會到了人在面對疾病時的無助感以及對于健康的珍視。

首先，這一章中寶玉的擔(dān)憂和努力使我感受到了人們在面對親人病情時的焦慮與無助。黛玉病發(fā)后，寶玉心生無法釋懷之苦痛，堅決果斷地確定去找藥材。寶玉為了找尋寶貴的藥材，不顧自己的安危闖入了荒山野嶺，冒著生命危急。他的心思只有一個目標(biāo)，那就是能夠為黛玉找到治愈的藥物。這種情感的真摯與堅決，使我深深感到寶玉對于黛玉的愛與擔(dān)憂。同時，我也從中感受到了病人親人的無助感，當(dāng)面對疾病的熬煎時，他們不知所措，只能寄希望于奇跡的出現(xiàn)。

其次，這一章通過寶玉與周瑞的溝通，反映出封建社會中人們對于珍稀藥材的渴求和對于疾病的無奈。在找尋藥材的過程中，寶玉遇到了周瑞并與他進行了一次深化的對話。周瑞告知寶玉，找到治愈黛玉的藥物是特別困難的，因為這些藥材稀有寶貴，價格昂貴。他說到了一些讓寶玉震驚的疾病，以及人們對于治愈疾病的極力渴望。這使我對于封建社會的藥物匱乏和人們對于健康的渴望有了更深的了解。在當(dāng)時的社會中，只有富貴人家才能夠買到稀缺的藥材，而一般百姓只能任由疾病熬煎。

然后，這一章也呈現(xiàn)了封建社會中人們對于珍惜健康的看法。在此前的章節(jié)中，黛玉的病情始終是寶玉心頭的痛，他深知黛玉的價值，珍惜與她相處的時間。而在這一章中，寶玉為了黛玉的康復(fù)而冒著生命危急找尋寶貴藥材，這無疑體現(xiàn)了他對于黛玉健康的珍視。與此同時，寶玉與周瑞的溝通也讓我思索了人們對健康的重視。在當(dāng)今社會，我們往往忽視了健康的重要性，將其看作是天經(jīng)地義的東西。而當(dāng)我們真正遭受疾病的熬煎時，才會深深體會到健康的珍貴。

最終，這一章中的情節(jié)賜予我了一種直面困難和堅持尋求希望的志氣。寶玉在找尋藥材的路上遇到了重重阻礙，但是他并沒有放棄，而是堅持找尋希望與治愈的可能性。這場尋醫(yī)之旅讓我明白了困難和希望并存的現(xiàn)實，只有賜予困難肯定的時間和努力，才能夠找到一線希望和解決的方法。這一點同樣適用于我們現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)，只有堅持不懈，我們才能夠突破困難，迎來新生。

總之，紅樓夢其次十一章呈現(xiàn)了寶玉為了黛玉的病情所做出的努力，同時反映了封建社會中人們對于珍稀藥材的渴求和對于疾病的無奈。通過這一章的閱讀，我深刻體會到了人在面對疾病時的無助感以及對于健康的珍視。寶玉的擔(dān)憂與努力、封建社會的病痛困擾以及對健康的重視都賜予了我對于健康和生命的更深層次的思索。這一章中的情節(jié)也給了我直面困難和堅持尋求希望的志氣，希望能夠恒久愛惜自己的健康并珍惜生活中的每一個美妙時刻。

紅樓夢其次十六章心得體會

紅樓夢其次十六章《大觀園悲淡桃花謝》以花謝、人別的主題綻開情節(jié)，通過描述黛玉與寶玉之間的離別和桃花的凋謝來表達人生無常、離別的悲傷情感。該章節(jié)深刻揭示了人世間的無常和離別之痛，通過對桃花凋零和人離別的描寫，凸顯了作者對于人生中無常和別離的思索與反思，并引發(fā)了讀者對于生命的感悟和擔(dān)憂。下面我將通過五個方面來闡述自己對于紅樓夢其次十六章《大觀園悲淡桃花謝》的心得體會。

首先，本章節(jié)通過對桃花凋謝的描寫，表達了時間的無常和人生的短暫。作者以“歲與雪相媲，寒聲惡鳥。盡然只將話卻春風(fēng)解數(shù)啼”（紅樓夢其次十六章）的詞語描繪了空思現(xiàn)象，通過桃花凋謝表達了人生的短暫和無常。這種短暫和無常的感受引發(fā)了讀者對于生命的思索和對于時間與命運的擔(dān)憂。

其次，本章通過黛玉和寶玉的離別，表達了人世間別離的悲傷。黛玉與寶玉本是親近無比的姐弟，然而命運的支配讓他們必需離別，這種別離之痛是無法用言語表達的。文章通過對他們離別的描寫，深深觸動了讀者內(nèi)心深處對于親人離別的傷感和無奈，引發(fā)了讀者共情和共鳴。

第三，本章通過描寫黛玉的心理改變，表達了對于人世間別離的苦痛。黛玉離別寶玉之后，她的心境發(fā)生了巨大的改變，她在內(nèi)心里苦痛而苦悶。文章通過對黛玉心理改變的描寫，反映了人世間別離的苦痛和無奈，讓讀者更加深刻地體會到了離別之痛。

第四，本章通過描寫寶玉與黛玉的密切關(guān)系，引發(fā)了讀者對于黛玉的思索和關(guān)注。寶黛之間的密切關(guān)系，以及寶玉對于黛玉的深厚感情，讓讀者對于黛玉的遭受和命運充溢了關(guān)注和關(guān)切。這種關(guān)注和關(guān)切是建立在對于人世間無常和離別的思索和感悟之上的，因此引發(fā)了讀者對于黛玉的深思與思索。

最終，本章通過對晴雯與寶玉的離別，表達了對人世間離別的無奈和苦痛。晴雯是寶玉的貼身丫鬟，她在與寶玉離別之后，內(nèi)心無比傷痛。文章通過對晴雯離別的描寫，讓讀者深刻領(lǐng)悟到了離別的苦痛和無奈，引發(fā)了對于人世間離別的思索和反思。

綜上所述，紅樓夢其次十六章《大觀園悲淡桃花謝》通過對桃花凋謝和人離別的描寫，深刻地揭示了人生的無常和別離之痛。通過對黛玉和寶玉、晴雯的離別的描寫，引發(fā)了讀者對于離別和無常的思索，讓讀者對于人生的短暫和時間的消逝充溢了感悟和擔(dān)憂。這種感悟和擔(dān)憂是建立在對于人世間無常和離別的思索和反思之上的，通過閱讀本章節(jié)，讀者可以更加深刻地領(lǐng)悟到生命的珍貴和離別的苦痛。

讀紅樓夢二十三回心得體會

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的一部巨作。其中二十三回是承上啟下的關(guān)鍵章節(jié)之一，也是對整個小說情節(jié)推動起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)過細(xì)心的閱讀，我對這一回的描寫和意義有了更深層次的理解，本文將對我的心得體會進行共享。

其次段：活潑生動、充溢情感的描寫。

二十三回是《紅樓夢》中的一道亮麗風(fēng)景線，這一回通過活潑生動、充溢情感的描寫，呈現(xiàn)了大觀園里眾女子的情感糾葛和沉醉于嬉戲中的喜悅。尤其是對寶玉與黛玉的心理描寫，使人們更加深刻地感受到他們之間忘我的真情實意和深厚的感情。

第三段：文化背景和價值。

在這一回中，曹雪芹刻畫出了封建社會下女性的命運和特征，對于那個時代的女性而言，家族的榮譽和親情關(guān)系比個人的自由和華蜜更為重要。同時，恒久不言放棄的黛玉，也展示出了中國傳統(tǒng)文化里牢記初心、堅持信念的宏大價值。

第四段：對美的執(zhí)念。

在二十三回中，大觀園中的眾姐妹們追求的不僅僅是精神上的享樂，而是對完備生活的執(zhí)念和對美妙事物的追求。這種追求和執(zhí)念歷經(jīng)時間的洗禮，讓我們的精神世界更加豐富和深邃。

第五段：總結(jié)。

《紅樓夢》中的二十三回是很多細(xì)心的讀者寵愛的章節(jié)，它以生動的設(shè)定和真實的情感描寫贏得了人們的寵愛。同時，這一回也啟示我們應(yīng)當(dāng)牢記初心，堅守信念，不斷追求美妙事物，主動推動人生中的來和去，讓自己成為更好的人。

讀紅樓夢二十三回心得體會

紅樓夢23回是一個特別特殊的回合，它呈現(xiàn)了作者曹雪芹非凡的才華和豐富的文化底蘊。這回合涵蓋了很多重要的主題，包括樓外樓的建設(shè)，寶黛之間的關(guān)系改變以及賈寶玉與史湘云的令人心動的愛情故事。在這篇文章中，我將共享我對這個回合的理解和感受，重點探討的一些令人印象深刻的主題，如愛情、婚姻、傳統(tǒng)文化等。

一、樓外樓的建設(shè)引發(fā)的社會問題。

在這一回合，我們看到了賈母對樓外樓的熱忱建設(shè)，然而，在這個過程中涌現(xiàn)出一系列的社會問題。其中，最干脆的問題是房子的建設(shè)和修繕?biāo)牡馁Y金，這導(dǎo)致了家族內(nèi)部文化和經(jīng)濟的分裂。其次，賈母和王熙鳳之間的爭吵也呈現(xiàn)了家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭和利益安排問題。這些社會問題讓我深刻地理解了家族生活中常常出現(xiàn)的問題。

二、寶黛關(guān)系的改變。

好玩的是，在這次建設(shè)的背景下，寶黛之間的關(guān)系出現(xiàn)了重大的改變。從之前的曖昧，到寶玉的突然遠(yuǎn)離使得黛玉感到難以承受。在這個時候，寶釵以及鳳姐姐這樣的女性起到了舉足輕重的作用，他們試圖通過勸慰黛玉和疏導(dǎo)寶玉的方式解決他們之間的愛情問題。我認(rèn)為，這個看似簡潔的情節(jié)，事實上反映了一個困難的社會現(xiàn)象：女性在傳統(tǒng)中國家族內(nèi)部扮演著關(guān)鍵角色。

三、傳統(tǒng)婚姻觀念的反思。

在這一回合中，婚姻問題成為一個重要的話題，我們看到了賈母呈現(xiàn)和支持自己對于皇后下嫁女婿的看法，這是基于傳統(tǒng)婚姻觀念和規(guī)范。然而，尤物柳湘蓮的入侍，呈現(xiàn)了女性自由選擇婚姻的可能性和自由意志的實現(xiàn)。這發(fā)人深省，啟發(fā)我們?nèi)ブ匦滤妓骱椭B視傳統(tǒng)婚姻觀。

四、傳統(tǒng)文化與文學(xué)作品。

在這一回合接下來，我們看到了令人感動奇麗的醉酒詩，其中嵇康的文章以及李煜的詩歌，揭示了一個文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)與禮儀的充溢了風(fēng)度和表現(xiàn)力的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)深深影響了曹雪芹的創(chuàng)作，也讓我深化理解了紅樓夢中的文化內(nèi)涵和歷史背景。

五、庸人自擾的哲學(xué)思索。

最終，在紅樓夢23回中，有一段發(fā)人深省的話：“頂天立地忠誠為基礎(chǔ)，庸人自擾悲喜自取。”這段話反映了曹雪芹的哲學(xué)思索以及他對于人性的深刻洞察。人們必需要對自己的忠誠和責(zé)任負(fù)責(zé)，而且不應(yīng)當(dāng)為了不必要的倒霉而憂慮。

總之，紅樓夢二十三回激發(fā)了我對于傳統(tǒng)文化和婚姻觀的思索。同時，它揭示了女性在古代家族生活中以及在愛情和友情中所扮演的角色。此外，曹雪芹的哲學(xué)思想和文化背景也令我深受啟發(fā)。通過這一回合的學(xué)習(xí)，我獲得了更深刻的理解和更廣泛的人文視角。

紅樓夢其次十一章心得體會

第一段：

《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的珍寶，它以精湛的筆墨和細(xì)膩的情感塑造出了一個豐富多彩的人物世界。其中，其次十一章是我印象深刻的一章，它呈現(xiàn)了賈寶玉與黛玉之間的真誠情感以及社交禮儀的規(guī)范。通過閱讀這一章，我深刻感受到了作者對情感與道德的高度刻畫，也深思了現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的困難性。

其次段：

其次十一章中，賈寶玉因得知黛玉重病而極度擔(dān)憂，他不顧四周人的爭論與眼光，堅決果斷地前去探望黛玉。這一幕真實地描繪出了賈寶玉內(nèi)心對黛玉的深深關(guān)切，以及他對真情的豁達看法。通過這一情節(jié)，我深深感受到了愛情的力氣以及人與人之間的真實情感是多么的珍貴。

第三段：

然而，其次十一章也呈現(xiàn)了紅樓社交禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)和高度。當(dāng)賈寶玉來到黛玉的住處時，他四周的人都紛紛擔(dān)憂他的名聲會受到損害，因此勸他不要去探望。雖然賈寶玉對此深感困擾，但出于敬重他人意愿以及對社交規(guī)范的遵守，他依舊選擇了退后。這一情節(jié)不僅揭示了封建社會中人們對于社交禁忌的重視，也體現(xiàn)了賈寶玉對禮儀的敬重和傳統(tǒng)道德的追求。

第四段：

除了情感與道德的刻畫，其次十一章還展示了寶玉和黛玉之間的微妙關(guān)系。當(dāng)賈寶玉最終得知黛玉并未受過嚴(yán)峻的疾病熬煎時，他深感欣慰，也意識到自己對黛玉的情感。黛玉大膽地表達了對寶玉的感謝之情，而寶玉則用委婉的語言對黛玉的表明予以回應(yīng)，雙方之間的情感在微妙中升華。這個過程讓我思索到愛與被愛的純粹與美妙，并使我更加珍惜身邊人的關(guān)愛。

第五段：

總結(jié)而言，《紅樓夢》其次十一章給我留下了深刻的印象。它不僅展示了賈寶玉與黛玉之間的真摯情感，也揭示了傳統(tǒng)禮儀與倫理道德的重要性。這一章節(jié)通過對紅樓人物內(nèi)心感受的細(xì)膩描繪，使人產(chǎn)生共鳴與思索。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)賈寶玉的純真與膽識，更重要的是，我們應(yīng)當(dāng)敬重他人的情感，理解并遵守社交禮儀及常規(guī)道德，以維護良好的人際關(guān)系和社會和諧。

其次十六回紅樓夢心得體會

《紅樓夢》是中國古代文學(xué)史上的巨著，被譽為中國古代小說的巔峰之作，它通過地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會中人性的困難性和深度的描寫，使得人們在閱讀中對封建社會生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢》其次十六回，深感這一回中所描寫的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。

其次段：交際與分娩。

其次十六回在最起先的部分，以賈母和王夫人的相互告白描寫了寸金難買寸心又有家國情懷的場景，讓人感受到真摯的情意。隨后的趙姨娘的分娩則是對賈政妾室交際的另一個色調(diào)的強有力印證，體現(xiàn)了這個家族利益和關(guān)系的紛繁困難，可見當(dāng)時的官場風(fēng)生水起。

在《紅樓夢》的世界里，女性的地位非常低下，而在其次十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運。如襲人才智過人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則華蜜而樸實。這其中的種種不同，展示了封建社會中女性的境遇與命運。

第四段：愛情和婚姻的困難性。

故事中涉及的人物的感情問題可謂錯綜困難。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成來賓，兩個人規(guī)規(guī)則矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐悖煊袢杖詹蓴X蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的困難性及其升華和承受不同的方式，也從另一個角度描述了人類情感的困難性。

第五段：每個角色都值得深思。

閱讀《紅樓夢》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會有著困難而豐富的人性，社會底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說描述了人際關(guān)系，讓我們在閱讀的過程中發(fā)覺了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。

結(jié)論。

作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個人是有可能從中吸取所須要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的放開的大門。信任在將來，無論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄予，紅樓夢無疑都會接著地影響經(jīng)久不衰。

紅樓夢前二十章心得體會

紅樓夢是中國古代文學(xué)寶庫中的巔峰之作之一，其精妙細(xì)膩的描寫和困難的人物關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。紅樓夢前二十章為整個作品打下了堅實的基礎(chǔ)，無論是人物性格的刻畫，還是情節(jié)的構(gòu)建，都充分呈現(xiàn)了曹雪芹的才華與才智。通過閱讀這二十章，我對于小說的主題和作者的寫作手法有了更深化的理解。

首先，紅樓夢前二十章呈現(xiàn)了曹雪芹對于社會現(xiàn)實的深刻觸覺和獨特的洞察力。小說中描繪的寧府就是一個小社會的縮影，它的人物和事務(wù)反映出了當(dāng)時封建社會的很多缺陷和弊病。比如，賈母對于寧府中的人物的評價，完全是基于他們的出身和地位，而非個人的品德和才能。這種封建的思維方式使得寧府內(nèi)的很多人處于不公允和不敬重的待遇之中。曹雪芹通過這種描寫，示意了當(dāng)時社會體制的腐敗和不合理，進而引起讀者的共鳴和反思。

其次，紅樓夢前二十章以細(xì)膩的筆觸揭示了人性中的和善和丑陋。小說中的人物形象豐滿而詳細(xì)，使得讀者很簡單能夠沉醉其中。比如，賈寶玉是一個困難而沖突的角色，既儒雅聰慧，又深受家族的溺愛。他的一些言行使人覺得他好像是一個不良的角色，但更多的時候，他表現(xiàn)出深情厚意和和善的一面。與之形成顯明對比的是邢夫人這一角色，她冷漠無情，毫不顧及他人的感受。曹雪芹通過這些人物形象的塑造，表達出他對人性的不同理解以及對于人性的關(guān)注和思索。

再次，紅樓夢前二十章揭示了女性在封建社會中的凄慘遭受和無奈境況。小說中的女性形象豐富多樣，有眾多婦女奴婢，也有貴族女子。無論身份如何，女性在這個封建社會中都沒有話語權(quán)和自主權(quán)。她們的命運多被家族和婚姻確定，而她們自己的想法和意愿往往被置之一旁。曹雪芹通過對這些女性形象的描寫，揭示出封建社會對于女性的束縛和對于人性的扭曲的影響，呼吁對于女性權(quán)益的關(guān)注和呵護。

最終，紅樓夢前二十章展示了曹雪芹獨特的寫作風(fēng)格和藝術(shù)手法。曹雪芹運用了豐富的比方和細(xì)膩的描寫，將小說中的場景和人物形象生動地呈現(xiàn)在讀者面前。他的語言美麗而富有音樂感，使得閱讀過程充溢了詩意和藝術(shù)的享受。同時，曹雪芹還通過對于瑣碎細(xì)微環(huán)節(jié)的描述，增加了小說的真實感和可信度。這些細(xì)微環(huán)節(jié)不僅為小說的情節(jié)綻開供應(yīng)了支撐，也讓人感受到作者對于現(xiàn)實細(xì)微環(huán)節(jié)的關(guān)注和刻畫。

總之，紅樓夢前二十章是中國古代文學(xué)中一顆絢爛的明珠。通過閱讀這些章節(jié)，我對于小說的主題和作者的寫作手法有了更深化的理解。曹雪芹以獨特的觸角和洞察力揭示了封建社會的不合理和人性的困難性，通過對于女性形象的刻畫表達了對于女性權(quán)益的關(guān)注，同時，他的細(xì)膩描寫和獨特的寫作風(fēng)格為讀者呈現(xiàn)出一個豐富真實的世界。紅樓夢前二十章是這部作品中重要的一部分，它們是整個小說的基礎(chǔ)和起點，給讀者留下了深刻的印象和啟發(fā)。

紅樓夢前二十章心得體會

紅樓夢是中國古典文學(xué)中的珍寶，被譽為“四大名著”之一。其中前二十章的內(nèi)容描寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等角色的成長與命運，給讀者們留下了深刻的印象。通過閱讀這些章節(jié)，我深感紅樓夢給人以啟迪和思索。以下是我的心得體會。

第一段：同時代人物的塑造。

紅樓夢前二十章集結(jié)了一批各具特色的人物。賈寶玉聰慧伶俐，與黛玉志同道合，對詩詞歌賦鉆研有佳，是小說中世代宗室的代表人物。而林黛玉則是一個獨立、才情出眾的女性形象，她的悲劇始終令我感到傷心。這些人物的塑造不僅描繪了不同性格與命運的人，也反映了當(dāng)時社會的各種人物類型。

其次段：家族沉浮的折射。

紅樓夢以賈府為主要背景，賈寶玉正是賈府的長孫。通過對賈寶玉家族的描寫，我們可以看到一個家族的興衰沉浮。賈府由于紅丸之事而備受打擊，最終導(dǎo)致了家族財寶的劇減。這種家族命運的變遷與社會變革休戚相關(guān)，給人以深刻的思索。在這個故事中，我認(rèn)為家族的命運狀況是一種反映，同時也對社會現(xiàn)象做出了深化的揭示。

第三段：愛情和婚姻觀的思索。

紅樓夢前二十章中的愛情糾葛是小說的一大亮點。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的三角關(guān)系成為人們津津樂道的話題。通過對寶玉與黛玉之間的動情描寫，小說向讀者們反映了當(dāng)時封建社會對愛情和婚姻的制約和束縛。賈寶玉對黛玉的深深癡戀以及薛寶釵的靜默守護，都體現(xiàn)了男女之間困難的情感關(guān)系。這種敘述也使我深思封建社會對個體自由的限制，反思了傳統(tǒng)婚姻觀的合理性與困擾。

第四段：文化與教化的重要性。

紅樓夢中的很多角色崇尚詩詞歌賦，注意文化修養(yǎng)，尤其是賈寶玉對詩詞歌賦的癡迷。這種崇尚文化的看法對于當(dāng)時的封建社會來說是特殊重要的?；蛟S正是因為這種文化氛圍的存在，才孕育出了一個個聰慧才智、藝術(shù)天賦的角色。這對我而言是對中國古代文化的一種贊美和承認(rèn)。同時，也提示了當(dāng)代人們教化與文化的重要性。

第五段：對人生的思索與啟示。

《紅樓夢》通過賈寶玉的成長和命運的講解并描述，給了我許多對人生的思索和啟示。寶玉的成長并不完備，他的懶散和雜亂的性格也給他帶來了很多苦痛。這使我明白了一個人的性格和命運根本無法脫離他誕生的環(huán)境和家庭的影響。同時，小說中的一些悲劇也給我提示，人生中的悲喜起伏是無法預(yù)料的。因此，我們須要珍惜眼前的華蜜，努力追求自己的目標(biāo)。

紅樓夢前二十章給我們帶來了許多的思索與啟示。通過對同時代人物的塑造、家族命運的折射、愛情與婚姻觀的思索、文化與教化的重要性以及對人生的思索與啟示的思索，我們更能夠深化地觀賞和閱讀這部千古名著。希望這些心得體會可以與讀者們共享，一同探究紅樓夢中更深層次的意義。

讀紅樓夢二十三回心得體會

《紅樓夢》是中國近代小說的經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸、豐富的情節(jié)、深遠(yuǎn)的思想影響了幾代中國人。其中，其次十三回描寫了林黛玉領(lǐng)頭的大觀園女兒們玩“游仙”之事，細(xì)膩的描寫了人物內(nèi)心的感情改變，展示了《紅樓夢》的文化內(nèi)涵。

其次十三回描寫一場嬉戲，卻在其中細(xì)致地描寫了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等人的內(nèi)心獨白和心理活動。如賈寶玉自曝“我游到半路突然畏縮，不敢下去了”，表現(xiàn)出他對將來的恐驚和遲疑不決的性格特征。薛寶釵則更為深厚，不去游泳而事實上是在與自己的內(nèi)心掙扎，這一細(xì)微環(huán)節(jié)營造出了薛寶釵獨立、堅毅的形象。這樣的描寫方式把讀者帶入到角色內(nèi)心，幫助讀者更好地理解故事，感受人物的情感。

第三段：對“游仙”涵義的理解。

“游仙”不僅是一種嬉戲，更是一種意境，一個去世間煩擾，回來自我、探尋自我內(nèi)心的過程。林黛玉說：“我們?nèi)缃袷怯械糜瘟?，惋惜?xí)以為常了?！彼@番話折射出女孩們內(nèi)心對于生活的不滿和對將來的渴望。在現(xiàn)實生活中，人人都有憧憬自由與美妙的權(quán)力，這是“游仙”也是《紅樓夢》的精神內(nèi)核。

第四段：描寫自我的故事。

閱讀《紅樓夢》二十三回，我深深地感受到一種沉靜的力氣，出自場景和人物的真實感。故事向我們展示了人的心靈經(jīng)驗，有的人膽小怕事，有的人剛毅堅決，他們的感受因此也不同。我想到了自己，以前認(rèn)為自己特別無畏，了解自我極深，看到那些內(nèi)心豐富的人物，我才發(fā)覺自己了解自我所在的層面還是太淺，我須要更多的體驗來豐富自己的心靈世界。

第五段：學(xué)習(xí)《紅樓夢》的啟示。

在讀完《紅樓夢》二十三回之后，給我最大的啟示就是：內(nèi)心世界是一個漫長而又困難的旅程。過程中可能會有許多的轉(zhuǎn)折和挫折，但這不應(yīng)當(dāng)成為我們放棄的理由。我們須要堅決自心，英勇地前行。我們可以嘗試去探究，去挖掘自己內(nèi)心的真諦，相識自己。正如《紅樓夢》中所描繪的那樣，我們都是帶有缺陷的人，但那些缺陷并沒有阻擋我們?nèi)プ穼ば闹械乃鶒郏释?。因為我們在不斷地前行中不斷地完善自我，在也不會像起初那樣的羞怯與茫然了。

綜上所述，“讀紅樓夢二十三回心得體會”，它不僅僅是一本小說，更是一本人生百科里的重要閱歷，我們須要不斷的修煉，去完善自我，活出自我。同時，這也讓我們看到，《紅樓夢》不僅僅是一本小說，它更是一個文化現(xiàn)象，具有影響的力氣。

紅樓夢其次十一章心得體會

紅樓夢是中國古代文學(xué)珍品之一，被譽為中國古典小說的巔峰之作。其中，其次十一章被認(rèn)為是此書中具有重要意義的章節(jié)之一。在這一章節(jié)中，作者曹雪芹以細(xì)膩的筆觸描繪了白馬寺住持勾踐的境地以及林黛玉與黛玉初次相遇的情景。本文章將通過對這一章節(jié)的分析和解讀，探討其中的主題和情感，以及對這些內(nèi)容的理解和感悟。

第一段：勾踐的境地。

在這一章節(jié)中，勾踐的境地成為了作者關(guān)注的焦點。勾踐原為君王，卻因為陷入紛爭和政治陰謀，最終淪為寺廟的住持。勾踐的境地代表了一個權(quán)力與榮譽的消退，是作者通過一個人物來詮釋人生的無常和無常的代價。通過描寫勾踐的生活和內(nèi)心的沖突，作者將讀者引入了思索人生和命運的深度話題。

其次段：林黛玉的形象。

在這一章節(jié)中，作者還首次正式向讀者介紹了林黛玉這個重要的人物角色。林黛玉的出現(xiàn)給了整個故事注入了新的活力與張力。她的形象既是那種天真和、熱忱又是那種多愁善感、愁悶。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了林黛玉的容貌和心理活動，讓讀者得以深化了解這個角色的內(nèi)心世界。

第三段：黛玉與黛玉的初次相遇。

在這個章節(jié)的結(jié)尾，黛玉和林黛玉第一次正式見面，形成了一種獨特的氣場和情感的共鳴。這一相遇，揭示了她們之間的奇異連接和潛在的命運糾葛。黛玉是賈母的貴人，而林黛玉則與黛玉的形象相對應(yīng)。這一相遇，不僅出于故事的須要，也體現(xiàn)了作者對于命運支配的妙用。

第四段：對文學(xué)的思索。

對于這一章節(jié)，不僅可以從故事情節(jié)和人物形象角度來思索，還可以從文學(xué)的角度進行思索。這一章節(jié)在敘事和語言的層面上，展示了作者卓越的文學(xué)才華和對于細(xì)微環(huán)節(jié)的把握力。作者通過恰到好處的描寫和對話，使讀者更簡單進入到故事中，感受到其中情感的真實和深刻。

第五段：對人生的思索。

通過對這一章節(jié)的分析和解讀，我們不僅可以了解到作者曹雪芹的寫作手法和文學(xué)才華，還可以深化思索一些關(guān)于人生的話題。勾踐的境地以及林黛玉與黛玉的相遇，都觸發(fā)了我們對于人生的思索。有時候，無常的改變可能會導(dǎo)致榮耀的消逝；而命運的糾葛和人際關(guān)系的錯綜困難，也是每個人都必定要面對的現(xiàn)實。

總結(jié)：其次十一章是《紅樓夢》中一個重要且精彩的章節(jié)。通過對勾踐的境地的描繪，林黛玉的形象的介紹，以及黛玉與林黛玉初次相遇的情景的描寫，作者給讀者帶來了豐富的情感和思索。這一章節(jié)的深度和細(xì)膩，在故事的發(fā)展和人物的形象塑造方面都起到了至關(guān)重要的作用。同時，也通過這一章節(jié)體現(xiàn)了作者卓越的文學(xué)才華和對人生的深刻洞察力。

紅樓夢心得體會

近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的相識。

在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

書中的主子翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義幻想的人物，是作者塑造的正面人物，確定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非幻想的、非下頭的方面，非確定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作來吟詩……”?/p>

林黛玉也是一特性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣英勇剛毅，可又那樣害怕脆弱。

在書中，我感受到了人性格的困難化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。

《紅樓夢》心得體會

《紅樓夢》是四大古典小說之一，看完之后感受很深。它諷刺了中國古代統(tǒng)治一方的封建惡勢力的丑惡，及其最終滅亡的必定命運。

《紅樓夢》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過著被捧在手心里的生活，生來就被奶奶當(dāng)成了珍寶。每天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，軟弱，但也是因為這樣，他爸爸賈政才不喜愛他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭的黑心人，但也有真情實感。賈寶玉和林黛玉兩個一類人的確相愛，但都逃脫不了封建社會婚姻和父母的命運。

林黛玉是個多愁善感的人。她常?？?，說自己心胸小，卻只有賈寶玉這個知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她每天喝藥，很快就變成藥罐了。她最終還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)е焙逗桶没谒廊ァ?/p>

薛寶釵是大觀園里最有心機的姑娘。她待人接物很有實力，蒙住了許多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對她的真愛。她盡力討好每一個人，更不用說賈了。她最終嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最終也不是一個人。

看了《紅樓夢》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美妙的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。

《紅樓夢》心得體會

這幾天讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能，淚眼連連。

《紅樓夢》是一本驚世駭俗的名作，以四大家族為背景綻開的世界觀，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、貪欲、腐朽、罪惡。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個大家族的興衰來描述的。讀完這本書，我感受最深的就是林黛玉這個人物，她性子里的孤傲，對世俗的不屑一顧，使她到處顯的卓爾不群。無論是清寒入骨的詩情，還是草木黃枯雁南的凄涼，無不體現(xiàn)出她的詩人氣質(zhì)。如此這般，卻多愁善感，紅顏薄命。她的身世注定了她的孤獨，也注定了她的悲傷。她的特性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是悲劇的起先，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的凄慘結(jié)局。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個封建社會的世態(tài)炎涼和思想落后，在面對封建禮教下的迫害和冷漠，甚至以生命付出代價，批判了封建社會的黑暗和腐朽，以及各種倫理道德和種種沖突，最終走向覆滅的歷史趨勢。

每當(dāng)讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，讓我對封建社會有了更深刻的相識。

《紅樓夢》這部名著讓我感慨萬千。慶幸自己生活在一個民主的時代，雖然在生活中有艱難困苦，但是比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，這是值得慶幸的。

紅樓夢心得體會

《紅樓夢》好像是許多陷入愛恨情仇的男女的聚會。假如說大起大落是戀愛中的經(jīng)驗，那么薛寶釵肯定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你?；蛟S事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把癡迷給了一個忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的珍寶哥哥，就是喜愛林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是許多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。

寶玉出家，站在青燈旁，青燈簡單熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，好像帶著各種缺憾落在了后面。寶釵，或許從現(xiàn)在起先，她將獨自由這個世界上，獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不情愿加入這個故事，他們所遭遇的苦難超出了一般人的承受實力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，溶化了我們的心。

一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們一般人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。

縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的漂亮幻想，像泡沫一樣消逝了。

"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結(jié)局。后來，聰慧能干的王熙鳳因病去世，聰慧愁悶的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?/p>

原來這真的是一場夢。每個人都有自己的幻想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望持續(xù)嬉戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分別。最終，全部這些被統(tǒng)稱為幻想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實的殘酷。

原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。

紅樓夢心得體會

紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會意義而著名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思索。通過閱讀紅樓夢，我對人性、愛情、權(quán)力斗爭等社會現(xiàn)象有了更深層次的理解和相識。

首先，紅樓夢對人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長篇小說，紅樓夢中的人物形象活靈活現(xiàn)，呈現(xiàn)了人性的多樣性和困難性。賈母作為一位慈愛的長輩，總是給人以暖和和勸慰；賈寶玉則是一個感性而又懵懂的年輕人，他對待愛情和友情的執(zhí)著，以及對世俗利益的追求，都讓人動容。而林黛玉則是一個癡情而又堅毅的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻相識到每個人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會影響我們的選擇和行為。

其次，紅樓夢中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的困難感情糾葛，讓人為之動容。他們之間的愛情充溢著甜蜜、苦痛和讓人無法預(yù)料的變數(shù)，讓人不禁思索愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢中對愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵抗住時間和現(xiàn)實的考驗，以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生才智。

再次，紅樓夢對權(quán)力斗爭的揭示讓我有了更清楚的相識。作為封建社會的縮影，紅樓夢中的人物之間的權(quán)力斗爭幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對官場勾心斗角、家族爭權(quán)奪利的種種事務(wù)。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會失去自我，甚至付誕生命的代價。紅樓夢通過揭示權(quán)力斗爭的殘酷和無情，讓我更加反思人性的弱點和社會的黑暗面。

最終，紅樓夢對封建官僚制度的批判讓我有了更多的思索。小說中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個貴族家族，也是中國封建官僚制度的詳細(xì)呈現(xiàn)。通過對賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢揭示了封建社會中官員們的逆境和悲劇，進而反思了這一制度的不合理和無情。這種對封建社會的批判性思索讓我相識到，歷史是一個長期積淀的過程，每個時代的制度都有其局限性和不足之處。

綜上所述，紅樓夢是中國古代文學(xué)的珍寶，它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭和封建官僚制度為主題，賜予讀者深刻的思索和感悟。通過閱讀紅樓夢，我對人性的多樣性和困難性有了更深層次的相識，對愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思索，對權(quán)力斗爭和封建官僚制度的局限性有了更全面的相識。紅樓夢不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生才智和社會意義的書籍，它恒久值得我們?nèi)テ穱L和思索。

《紅樓夢》心得體會

紅樓夢，本就人生如夢，一生走完，一場夢焉。大觀園中的女兒過于凄慘，反照的是當(dāng)時每個女兒的命運。

對于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對寶玉堅貞不移的愛我以前始終無法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽到了心碎的聲音，可我始終沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情，也知道她純凈透亮的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是華蜜的?！蔽覐匚?，黛玉雖恨，痛，但愛過，她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！

惋惜，黛玉過于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的特性。她苛刻，尖酸，給別人帶來不快，從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個她，我也是喜愛的，這就是一個真實的林黛玉，真實的賭氣，不會把什么都壓在心里，也只有這樣一個她，才“夠格”還寶一生淚水吧。

“冷美人”薛寶釵卻令我稱贊不已。懂小禮，識大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個時代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜愛和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評價她是“一問搖頭三不知”。她不會讓自己過于惹眼，不該過問的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人須要她討好，連下人也須要顧忌。八面周旋，薛寶釵的確是活的很累。

可寶釵未免過于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過是個丫頭，也許是貪玩失足掉下了井，太太不必難過”的冷漠勸慰實在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來很順耳，但別人看來，寶釵過于無情，她的“停機德”也不值得贊許了。

提起史湘云，我嘴角就不僅上揚，這是多么絢麗的女孩子啊！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)非常接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時，不禁私自揣測，她就是如赤芍般明麗絢麗的女子，近似國色牡丹，卻有獨特的野味。她不像黛玉自尋苦惱；不似寶釵到處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開快樂心，沒心沒肺，無憂無慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。

湘云和寶玉純凈的兄妹情也是令人贊揚的，這樣一個女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒有超越兄妹情，單純美妙得使人羞慚。

傾國傾城的容貌，歡欣鼓舞的性情，談詩論畫的才賦，好一個史湘云！

大觀園中，真正的英杰是探春，論詩書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計，不如熙鳳；論溫柔，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩書，有才情，具爽朗，富心計，性溫柔，品高潔。樣樣不非常突出，卻樣樣俱全。詩書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉宛轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急，倒沒為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫柔，雖然不會到處理讓，卻也不會輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正值，別無邪念，如此看來，竟是一個難得的全才！

《紅樓夢》中的女子個個精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運。一朵朵嬌花，無辜的被那個腐敗無能的“大清王朝”，被那個勾心斗角的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅毅，是風(fēng)太兇殘。

《紅樓夢》心得體會

靠在床邊，揚起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照耀在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的滿意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個出現(xiàn)在我眼前。

晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自悲傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不喧鬧。而她無依無靠，只能獨自嘆息。

在很多讀者眼中，書中的林黛玉是一個“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個聰慧伶俐又非常重感情的女子。她還沒進賈府時，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她起先博覽群書，工于詩詞，來傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。

午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，頸項上系著一塊美玉。

大觀園中的姐妹眾多，他便成天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，逍遙自在地生活，這有什么錯？他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時而又顯得規(guī)則：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。

可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢？假如賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完備的結(jié)局呀？”

要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點而紅，眉不點而翠，說的就是她。寶釵品行端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教化。

記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人華蜜的“壞人”，不那么喜愛她；看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，到處照看著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最終她獨守空房，孤獨終生。

《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點顯明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“緣由嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！

榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……。

《紅樓夢》心得體會

許多年前我讀紅樓，惋惜那時候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐性看完，也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就起先唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串干脆而歡樂的水晶夢?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會放棄的。

首先，我意識到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多學(xué)問的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對探討清朝的風(fēng)俗很有幫助。似乎是當(dāng)時生活的小百科，應(yīng)有盡有，應(yīng)有盡有。還說后世有特地探討紅學(xué)的，實在是太多太多了。

尤其是小說語言藝術(shù)魅力的勝利驅(qū)動力，更值得被公認(rèn)為語言大師。短短幾個字，一個人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會兒，馮峰沒問就不敢打招呼，可見馮峰平常在賈府里威歷有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑著打個招呼……”這時候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰慧，在家里很快就找到了合適的人做確定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮杰哭了很久很窮，說明馮杰更有心機，手腕更敏捷。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得著。

紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細(xì)微環(huán)節(jié)，也從這種生活中發(fā)覺生活的苦痛和歡樂。

人類都是靈長類動物，愛不是對人類的奢侈，而愛是一種劇烈的人情愿與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個不在了他怎么會談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能恒久持有?！苯K歸事情不是夢，一切都是空的。

我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完備的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特殊是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深化人心，可以讓人為之探討一生。

“天上掉下個林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時，我總會不由自主地落淚?？隙ㄊ恰靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的難過往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下?；蛟S她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、尷尬，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!

相對于書中另一個主子公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不卑視，反而他會挺起胸膛愛護她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他難過欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完備，他追求獨道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位情愿挽救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生欽佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果真內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象活靈活現(xiàn)，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!

《紅樓夢》心得體會

《紅樓夢》這本名著刻畫了很多性格顯明的人物，賈寶玉特別頑皮而且屢教不改，成天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書畫樣樣精通但是卻很愛哭，時時常就會痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使很多人都很怕她。妙玉漂亮聰穎，心性高潔，很敬重賈母她們，卻看不上一般人民，遭人嫉恨。正是因為這些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運。小說情節(jié)跌宕起伏，人物命運扣人心弦，作者的寫作功底真的是不容小覷。

紅學(xué)里有許多分枝和學(xué)派，有人探討《紅樓夢》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢》里說的是哪朝哪代的故事;有人探討《紅樓夢》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補的44回《紅樓夢》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢》……我想每個人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢吧。

書中我最喜愛的是《紅樓夢》里的詩詞歌賦了。據(jù)說曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個字，每一個詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩代表了一個人一生的命運。其中有《紅樓夢》中的開頭詩：“假作真時真亦假，無為有處有還無”。還有講解并描述林黛玉和薛寶釵命運的詩：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。

都說，“一千個讀者就有一千個《哈姆萊特》”。我要說“一千個讀者就有一千個《紅樓夢》”。是的，《紅樓夢》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!

《紅樓夢》心得體會

賈府因家中出了個貴妃而興盛，最終，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。

紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最出名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要細(xì)致比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的吩咐最終是自由結(jié)合了，但是最終《西廂記》的結(jié)局，最終還是張生考上狀元，然后最終皇上賜婚，最終大團聚，圓滿結(jié)果?？隙ㄊ窃诨橐鰡栴}的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全根據(jù)封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最終皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有抗拒究竟。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得美麗的不得了，那就定了，這是一個?！赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥模@個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最終也是封建皇帝賜婚，最終也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最終納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被殲滅掉了，彌補過去了。

《西游記》塑造了四個顯明的人物形象：唐僧-誠意向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本事超群是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地和善、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了顯明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的超群，或許作者擅長刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜愛的便是孫悟空，因為他神通廣闊、技藝超群，一路愛護唐僧勝利地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的英勇的精神令我非常觀賞。

與其說他是異步宏大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)微環(huán)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許很多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯馬腳。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，詳細(xì)的癥結(jié)，詳細(xì)的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份純潔，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個一般人的眼光看她，最觀賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，似乎見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰慧，也長得很美麗，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長的一段時間，沒有確定的寫他喜愛那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中慢慢地了解，最終在長期的了解過程中間最終形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得特別清晰的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標(biāo)記，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一樣的