部編版《道德與法治》四年級下冊第11課《多姿多彩的民間藝術(shù)》精美教案

統(tǒng)編版《道德與法治》四年級下冊第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展第11課多姿多彩的民間藝術(shù)第一課時【教學(xué)目標(biāo)】讓學(xué)生了解和感受民間藝術(shù)的多樣性和魅力;知道這些民間藝術(shù)的來源，激發(fā)學(xué)生對這些民間藝術(shù)的熱愛?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】讓學(xué)生了解和感受民間藝術(shù)的多樣性和魅力，激發(fā)對這些民間藝術(shù)的熱愛。【教學(xué)過程】【新課導(dǎo)入】觀看視頻《什么是民間藝術(shù)》，導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，今天我們一起來了解我國多姿多彩的民間藝術(shù)。下面進(jìn)入我們今天的學(xué)習(xí)?！拘抡n教學(xué)】【活動一】中國民間藝術(shù)什么是民間藝術(shù)：民間藝術(shù)是廣大勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作，并在他們當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的藝術(shù)作品。民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)和民間手工藝等都是民間藝術(shù)的重要組成部分。中國民間藝術(shù)有哪些——戲曲、皮影、雜技、曲藝、舞蹈、剪紙、刺繡、年畫、泥塑、風(fēng)箏、雕刻、燈彩、布藝、服飾、漆器、瓷器、陶藝、編織、書畫、酒品、飲食、家具等都是我國民間藝術(shù)?！净顒佣扛鞯氐拿耖g藝術(shù)說一說：各地的民間藝術(shù)。北京--京韻大鼓京韻大鼓，源自河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓，主要流行于包括北京、天津在內(nèi)的華北及東北地區(qū)，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廣東--舞獅。廣東舞獅，又稱醒獅，源自明代，現(xiàn)流傳于廣東、廣西及全世界很多地方。廣東舞獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動，必有舞獅助興，長盛不衰，歷代相傳。舞獅融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體，是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。天津楊柳青--年畫。年畫，楊柳青木版年畫是中國年畫藝術(shù)的代表，在中國民間文化和天津文化發(fā)展史上占有重要地位。挖掘、搶救、保護(hù)楊柳青木版年畫，對天津地區(qū)民俗文化及北方年畫乃至中國美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的研究具有重要意義江西景德鎮(zhèn)--瓷器。江西景德鎮(zhèn)瓷器，景德鎮(zhèn)瓷器是中國著名的傳統(tǒng)工藝品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)而聞名于世。景德鎮(zhèn)位于江西省東北部，因北宋時期燒制的精美瓷器而得名。這座城市自古以來就是中國重要的瓷器生產(chǎn)基地，擁有悠久的制瓷歷史和文化。景德鎮(zhèn)瓷器以白瓷最為著名，具有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的特點(diǎn)。陜西華縣--皮影。陜西華縣皮影，皮影，又叫傀儡戲、燈影。在華縣，又叫碗碗腔皮影戲，華縣皮影戲是中國乃至世界上最古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是民間工藝美術(shù)與戲曲的巧妙結(jié)合。華縣碗碗腔皮影戲，形成于清代初葉。新疆維吾爾自治區(qū)--木卡姆藝術(shù)。木卡姆藝術(shù)，是一種融合歌、舞、樂的大型綜合古典音樂藝術(shù)形式，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的多種民間歌舞形式的總稱。江蘇蘇州--刺繡。江蘇蘇州刺繡，簡稱蘇繡，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，為江蘇省蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)。蘇繡起源于蘇州，是四大名繡之一，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。四川川劇--變臉。四川川劇變臉，川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法?！净顒訄@】在地圖上找一找這些民間藝術(shù)產(chǎn)生的地區(qū)。。歸納：祖國各地到處都有豐富的民間藝術(shù)，我真想去看看!祖國的民間藝術(shù)真是一個大寶庫呀！【活動三】我們這里的民間藝術(shù)只要用心去觀察，你就會發(fā)現(xiàn)在你生活的地方也有不少令人驕傲的民間藝術(shù)。。我家住在山西省壽陽縣，這里的“得勝鼓”很有名。這種鼓打法簡單，但變化無窮，越打越起勁兒。我家住在浙江省杭州市，這里的“余杭滾燈”是具有強(qiáng)烈競技特點(diǎn)的民間舞蹈。我家住在甘肅省慶陽市，這里的香包制作技藝精湛。人們常常把香包掛在門庭或者送給親友，以此表達(dá)祥和平安的美好祝愿。我家住在云南省石林彝族自治縣，這里的民間敘事長詩《阿詩瑪》很有名。我家住在河南省沁陽市，人們在婚喪嫁娶、開業(yè)慶典、生日祝壽等活動上都要請嗩吶班吹奏。我們這里很多人的嗩吶技藝很高超。我家來自東北，這里的“二人轉(zhuǎn)”很受老百姓歡迎。聽爺爺說，以前沒有電視的時候，人們會聚集到廣場去觀賞“二人轉(zhuǎn)”，這豐富了他們的閑暇生活。歸納：民間藝術(shù)由（勞動者）創(chuàng)造，用來滿足（生活和審美）的需求，表達(dá)人們的美好愿望?！鹃喿x角】請同學(xué)們閱讀教材86頁，天津“泥人張”的故事。天津“泥人張”是清代著名泥塑藝人張明山開創(chuàng)的泥人流派。張明山在泥人的創(chuàng)作上注重寫實，強(qiáng)調(diào)神韻，他的作品深受社會各界的喜愛。張明山(1826-1906)，出生于天津一個貧寒的民間藝人之家，祖籍浙江。張明山的父親以制作泥玩具為生，小明山在家庭環(huán)境的熏陶下，自幼喜歡玩弄泥巴，八歲便能協(xié)助父親制作小貓、小狗一類的泥玩具。張明山在泥巴造型上有很好的感悟與天分，十三歲開始獨(dú)立從事彩塑創(chuàng)作，十八歲便聲名遠(yuǎn)播。張明山熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，他吸取眾家之長，融會貫通，并運(yùn)用到自己的泥塑創(chuàng)作中。張明山還善于觀察社會，把市井的民情風(fēng)俗、百姓的愛好、日常情態(tài)等生活細(xì)節(jié)都一一記刻在心中，作為自己創(chuàng)作的素材。歸納：民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開（民間藝人）的聰明才智。民間藝術(shù)的成就里蘊(yùn)含著這些藝人的（努力與智慧）?！菊n堂小結(jié)】同學(xué)們，燦爛多彩的民間藝術(shù)是中華文明的瑰寶，我們要珍惜它，愛護(hù)它。民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開民間藝人的聰明才智。民間藝術(shù)的成就里蘊(yùn)含著這些藝人的努力與智慧。這些民間藝人的努力和智慧都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。第11第11課多姿多彩的民間藝術(shù)第一課時活動一:中國民間藝術(shù)活動二：各地的民間藝術(shù)活動三：我們這里的民間藝術(shù)統(tǒng)編版《道德與法治》四年級下冊第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展第11課多姿多彩的民間藝術(shù)第二課時【教學(xué)目標(biāo)】讓學(xué)生了解和感受民間藝術(shù)的多樣性和魅力，了解民間藝術(shù)的現(xiàn)狀。探索民間藝術(shù)背后的價值和意義，樹立保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的意識。【教學(xué)重難點(diǎn)】探索民間藝術(shù)背后的價值和意義，樹立保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的意識。【教學(xué)過程】【新課導(dǎo)入】師：同學(xué)們，上一課我們一起了解了多姿多彩的民間藝術(shù)形式，感受了其魅力，今天我們要繼續(xù)走進(jìn)這些民間藝術(shù)。了解民間藝術(shù)的現(xiàn)狀，探索民間藝術(shù)背后的價值和意義，樹立保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的意識。下面進(jìn)入我們今天的學(xué)習(xí)?！拘抡n教學(xué)】【活動一】民間藝術(shù)的現(xiàn)狀觀看視頻《逐漸消失的十大民間傳統(tǒng)手工藝》，了解民間藝術(shù)的現(xiàn)狀歸納：隨著社會的發(fā)展，以及外來文化和城市的沖擊，許多獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境?！鞠嚓P(guān)鏈接】閱讀教材87頁相關(guān)鏈接。2008年1月14日《人民日報》報道，廣為流傳的鳳陽花鼓戲目前已瀕臨失傳。由于學(xué)習(xí)時間長、經(jīng)濟(jì)效益低，沒人肯學(xué)唱。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在會唱鳳陽花鼓戲的人可能只有一個了。無獨(dú)有偶，2008年1月26日《新聞聯(lián)播》報道，惠山泥人的傳承人王南仙從泥人廠退休后，二十多年一直沒有拜師學(xué)藝的徒弟，為防止惠山泥人藝術(shù)失傳，當(dāng)?shù)卣坏貌煌ㄟ^給學(xué)徒發(fā)工資的方式給她招聘了九個徒弟。事實上，還有很多民間藝術(shù)也處在衰落的邊緣，被報道出來的只不過是“冰山一角”。面對這些民間藝術(shù)的衰落，你有怎樣的感受？有人說，這些東西消失就消失了，沒有多大關(guān)系，你怎么看？愿意學(xué)習(xí)手藝的人特別難找，從而使民間藝人年齡結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層?，F(xiàn)有的藝人很多逐漸步入古稀之年，任由發(fā)展，會后繼無人。鳳陽花鼓最大的困難還是人才的匱乏，任由發(fā)展，這門曲藝會徹底消失。我家鄉(xiāng)的木偶戲里有很多方言的語法、詞匯及古讀音，保存著許多音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料，具有多學(xué)科研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失。民間藝術(shù)具有研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失，因而不能被人們所忽視和遺忘。歸納：面對一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀，我們只有找出原因，才能更好地繼承和發(fā)展他們?！净顒佣看郝?lián)的衰落過年貼春聯(lián)是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。閱讀教材88頁。我叫春聯(lián)，曾經(jīng)家家戶戶過年時都會把我粘貼在門面上或門框上。因為我對仗工整，辭藻優(yōu)美，既是中國書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也是中國人美好生活愿望的表達(dá)。然而，隨著時代的變化，有些年輕人會用自己喜歡的方式過年，貼春聯(lián)這種慶祝形式不再在為很重要的選擇。春聯(lián)的衰落原因：。傳統(tǒng)春聯(lián)是用黑墨書寫的，現(xiàn)在市場上春聯(lián)大多用的是“金字”。傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫的，現(xiàn)在大多是打印代替?，F(xiàn)在有些人寫春聯(lián)是“半文盲”，不講基本常識……溫馨提示：民間藝術(shù)代表著我們民族的智慧，展現(xiàn)著家鄉(xiāng)人民的才智，面對現(xiàn)代社會的發(fā)展和沖擊，這些民間藝術(shù)等待著我們的拯救和保護(hù)。【活動三】保護(hù)民間藝術(shù)【知識窗】閱讀教材89頁最后一段，了解國家保護(hù)民間藝術(shù)的措施。國家鼓勵和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場所和傳承場所，展示和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十六條觀看視頻：魏文軒（8歲）“魏氏柳編”傳承人，知道對民間藝術(shù)的保護(hù)，我們少年兒童與能貢獻(xiàn)一份力量?！鹃喿x角】閱讀教材89頁《民間藝術(shù)“小傳人”》故事。2013年5月31日，南京市棲霞區(qū)某小學(xué)校園里熱鬧非凡，一場由該校學(xué)生主辦的民間藝術(shù)展演拉開帷幕。四條“小彩龍”在校園里穿梭游行，翻騰舞動。原來，同學(xué)們想在六一兒童節(jié)來臨之際，向他們的師傅匯報學(xué)習(xí)成果，也向全校師生展示民間文化藝術(shù)。上世紀(jì)90年代，“棲霞龍舞”這一民間藝術(shù)后繼乏人。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承這項民間藝術(shù)，70歲的“棲霞龍舞”傳承人薛友新走進(jìn)小學(xué)校園，給孩子們當(dāng)龍舞教練，義務(wù)教學(xué)排演。一開始就有50多名同學(xué)報名。“只在電視里看過舞如歌龍，還沒見過真正的舞龍，我是龍的傳人，當(dāng)然也要學(xué)會舞龍?！彼哪昙墝W(xué)生杜朕是“龍頭”，在舞龍時他要一邊做動作一邊喊口號:“龍出水、龍回首、滾龍、大擺……一套表演結(jié)束后，杜朕已滿頭大汗，不過，他說:“參加舞龍既能傳承傳統(tǒng)文化，又能鍛煉身體，我覺得挺好的。我爺爺奶奶、爸爸媽媽都很支持我?！薄居^看視頻】知道如何傳承民間藝術(shù)如何傳承民間藝術(shù)：我請爸爸媽媽帶我看木偶戲演出，用實際行動支持民間藝術(shù)。做民間藝術(shù)宣傳小使者，讓人們了解民間藝術(shù)。學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，傳承民間藝術(shù)不斷豐富民間藝術(shù)的內(nèi)涵