【浙江卷】浙江省2023學(xué)年第二學(xué)期浙江精誠聯(lián)盟適應(yīng)性聯(lián)考語文試卷答案

2023學(xué)年第二學(xué)期浙江精誠聯(lián)盟適應(yīng)性聯(lián)考高三語文學(xué)科參考答案及解析素，增加更多生動的互動體驗歡節(jié)，使參觀者可以深入探索歷史和文化，深化公眾對遺址的理解和認(rèn)知；②建議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)保護(hù)和有限度的利用，可以通過收取門票控制人流，不可為了流量迎合網(wǎng)紅效應(yīng)，不可為了經(jīng)濟(jì)效益過度開發(fā)。【解析】從第一番問答中可知：“遺址一定既有遺跡又有遺物，但觀眾到遺址博物館主要就是看遺跡、看現(xiàn)場?？脊胚z址博物館的基本前提考古遺跡和博物館等多個元素。博物館只是在這個考古地帶中為訪客提供了一個深入探索歷史和文化的窗口”。從第二番問答中可知：“建立考古遺址公園的提議在初期遇到了考古學(xué)界的阻力，部分老專家認(rèn)為考古遺址本該是沉寂、寂靜的，轉(zhuǎn)變?yōu)楣娍呻S意進(jìn)入的公園可能會破考古遺址博物館發(fā)揮著展示為輔，保護(hù)為主的關(guān)鍵作用。③6.【參考答案】A【解析】本文采用雙線交織的結(jié)構(gòu)形式，以大廟的在不同時期的變化和發(fā)展為主線，以新生、鐵蛋的生活經(jīng)歷為副線，兩條線相互交織。本文并沒有新生、洪主任的人物性為一個曾經(jīng)是但已經(jīng)離開司馬樓的人，不同于司馬樓的人，“我”見證了大廟變遷，“我”對了新生積極上進(jìn)，認(rèn)真對待每一份工作，這是積極的一面。（也可以寫“俺叫新生”的覺悟，“反對改為百貨公司”的執(zhí)拗）②通過新廟建成后新生剃光頭應(yīng)聘和尚的細(xì)節(jié)，突出了新生面復(fù)雜的，他們身上有善的一面，他們積極工作、認(rèn)真負(fù)責(zé)，同時他們身上也有不完滿的一面，他們追求利益，因?qū)で笊鷻C(jī)而剃光頭應(yīng)聘和尚，人物形象在這些細(xì)節(jié)中得以塑造，體現(xiàn)了人物思相近即可。樓人，體現(xiàn)了作者對人性的反思與批判。②大廟僅僅是一座大廟，只是在不同的歷史時期被司馬樓人賦予了不同的意義，語盡諷刺，讀者透過大廟的歷史變遷看到了時代的變遷，體現(xiàn)了作潮流中無所適從，但也部分地參與其中，他們以自己的方式對詮釋著歷史與個人的關(guān)系?！窘馕觥眶斞赣^點(diǎn)的本質(zhì)是小說需要揭露時代弊病，而本文通過對大廟變遷的敘述以及對司馬樓人、新生、鐵蛋、洪主任的描寫，深刻揭露了人性的丑惡、時代變遷下人的異化以及善良美好向時代妥協(xié)等社會病苦。第①點(diǎn)強(qiáng)調(diào)司馬樓人的逐利行為，揭示其丑惡的嘴臉；第②點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時代的變遷，體現(xiàn)作者對時代、歷史的反思；第③點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以新生、日五星夜聚，八風(fēng)通吹”并不是百姓像五星和八風(fēng)，而是“近日五星夜里會聚，八方的風(fēng)暢通地吹”，是一種天相，如同《鴻門宴》中“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采”中的“氣”是字，增強(qiáng)勸諫氣勢。③巧用對比，《諫》將“殷憂”“得志”兩種態(tài)度及結(jié)果進(jìn)行對比，本文以木、源作比，得出“思國之安者，必積其德義”的結(jié)論，本文自然景物作比得出君主是天之【參考譯文】紫色的宮殿曠缺帝位，神州無人主宰，百樣生靈為此恐懼不安，萬國因此心神難寧。即使酒醉的人和清醒的人互相攙扶，一起回到景亳，又歌唱又朗誦，總是奔赴唐的郊野。仍然免不了害怕陛下低頭流淚，在道德方面有所謙讓因而不繼承帝位。驛車已經(jīng)在道，還要慎重對待宋昌的謀略；帝我聽說星星來去太陽迫近，雷擊電閃的地方叫做天；山岳聳立百川奔流，吐出霧氣聚起云彩的人之中吧！所以說“天地最大的德行叫做生命，圣人最大的寶物是地位”。黃屋廟堂之下，本來不是為了獲得占據(jù)它；明鏡高題四衢八達(dá)之尊貴，大概是由于適應(yīng)萬物變化取得教誨的緣故。我誠懇承受大梁國統(tǒng)，不是陛下又能是誰？豈能讓赤眉再立盆子，隗囂托放高廟。陛下正在反復(fù)從容地崇尚謙讓，用此來獲取謙遜的光彩。觀察賊寇的假傳偶詔，欺騙正朔，見機(jī)作惡，絕對可以認(rèn)清他們從前，公卿失去控制，災(zāi)禍多達(dá)天空的盡頭，侯景欺凌天下，奸臣交替而起，率領(lǐng)戎狄討伐潁地，無處不是這樣，勸說明誅殺晉，到處都是如此。刁斗在深夜里不停地被敲響，烽火互相照耀。宏略齊天，性情沉穩(wěn)明智，內(nèi)心善于決斷，橫劍悲哭，淚盡流血，枕戈待旦，臥薪嘗膽，農(nóng)山圮下的策略，金玉鼎上的計謀，沒有不是在屏風(fēng)后帷帳中決定的，它們可以決勝于千里之外。敲擊靈龜斬除鯨鯢，已經(jīng)表明最大的殺戮，肩扛刑具蓋沒了耳朵，沒有不是奸人佞臣，歷史不官府沒有虛度的歲月。自從洞庭波平浪靜，彭蠡安定，文臣聲名顯著武將肅穆，德行美如椒蘭，敵待，社稷不失，全在于圣明的人?，F(xiàn)在是什么時候，陛下卻重申帝啟的避讓之辭；如陛下卻正在陳述泰伯的言論。國家有有才能的大臣，誰敢尊奉詔令。天下是高祖的天下，陛下是萬國人的歡心，萬國豈能沒有君主，高祖難道能停止祭祀。近日五告誡就做好準(zhǔn)備。飛快而巨大的艦船，浮游水面從頭至尾；鐵馬銀鞍，越山跨谷。虔誠地尊奉上帝，廣泛地發(fā)散陛下圣明的詔書，使師出有名，軍隊傍晚返回，拂曉又進(jìn)發(fā)，便要竭盡剿寇的威勢，窮盡蚩尤般的征伐，捕得石趙求得帝印，斬殺姚秦取來國家寶器，修整灑掃陵尊奉恭迎宗廟。陛下豈能不上存國家大計，下順民心。漢宣帝繼位之后，就派遣蒲類的軍隊；光武我們這些大臣有的世代享受朝廷的恩寵，有的自己受到隆重的知遇之恩，我們與陛下同歡樂共悲傷，按照國家的標(biāo)準(zhǔn)給家人做榜樣。假如我們另有心腹之人，敢用死來改變它。我不能忍受極度“厭”；②異：受時代氣象、個人經(jīng)歷、性格影響，李白詩在卒章顯志（直抒胸臆）時，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清照這首詩，卻只是無可奈何的嘆息?！窘馕觥坷畎缀屠钋逭铡秹粲翁炖岩髁魟e》的致敬。此詩寫作者某天早晨睡起前夢幻中的一番游仙經(jīng)歷以及醒來后的感慨。醒來以后，尚對夢境無限留戀。醒來后作者陷入了沉思?！靶鷩W”包含著現(xiàn)實生活中人們?yōu)槊檬Ъ姞幉灰训囊馑?，對此夢中所見，更覺得可“厭”。這是從對夢境和現(xiàn)實的相反感受寫。明知是幻夢而猶念念不已，則是從理智和感情的矛盾狀態(tài)寫。這樣來寫內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，是深刻而真實的。不過，李白詩在卒章顯志時，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清照秋云飛（柳惲《搗衣詩》）；落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明（黃庭堅《登快閣》）；無邊【解析】第一空，強(qiáng)調(diào)“紅色面貌”和“紅色歷史”是英談村的特點(diǎn)，兩者之間是存在必然的聯(lián)系的，故可填“息息相關(guān)”“相得益彰”或“交相輝映”，其他表示兩者關(guān)系的成語也可。第二空，登臨高山，自然而然地產(chǎn)生豪情和振發(fā)之意，故填寫“油然而生”。第三空，作者站套主謂賓，故確定主體句子為“英談村是偏遠(yuǎn)村落”，其他內(nèi)容可以以定語的方式存在來修飾“偏遠(yuǎn)村落”，故擬寫答案為“英談村是一個因被戰(zhàn)斗的歲月所包漿過的而更添其雄性剛毅質(zhì)【解析】英談村是一個村落，用“它”是客觀呈現(xiàn)，體現(xiàn)了作者與英談村之間的距離疏遠(yuǎn)。但后用“他”，體現(xiàn)了作者的刻意拉進(jìn)與英談村的距離，體現(xiàn)了英談村對作者的影響和渴念。每高造成傷害就越大；③不是根據(jù)所造成的損失單一考慮。【解析】第①空所填句子與后文起到總分關(guān)系，后三句都是高空拋物者的各式理由，故第一空填寫“高空拋物者給出的理由五花八與前句構(gòu)成“不是……而是……”的并列關(guān)系，根據(jù)前文可知，判定情節(jié)嚴(yán)重是需要綜合考慮定義，起到了強(qiáng)調(diào)的作用?！窘馕觥课闹械膬商幰柧硎緩?qiáng)調(diào)，第一處將“飛來橫禍”加引墜物”，起到了強(qiáng)調(diào)的作用；第二處將“高空”加引號，其來源是《刑法》中的詞語，其效果是強(qiáng)調(diào)了“高空”的定義，聚焦“高空”一詞，展開說明，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。答題時需寫出這個作文題引導(dǎo)學(xué)生思考追求“幸?！钡穆窂剑此剖且坏蓝獙α⒌淖魑念}，實則二元是聚焦于幸福問題的討論，呈現(xiàn)的兩種追求幸福的方式，無非只是路徑而已，還是為了實現(xiàn)幸福的最大考生作文必須在材料的基礎(chǔ)上展開，好的作文應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出一定的生命厚度和人生深度，能夠以“延遲滿足”是一種為了更有價值的長遠(yuǎn)結(jié)果而放棄眼前的暫時性滿足的一種取向，這個滿足能夠磨煉心性，提升人格，以更長遠(yuǎn)的目光追求更長遠(yuǎn)的幸福，從這個角度講，“延遲滿足”就是要讓人學(xué)會舍棄眼前可觀、可觸的真實幸福去追求更為長遠(yuǎn)的幸福，但這種幸福是否存在，放棄眼前的幸福能否換來更為長遠(yuǎn)的幸福，這一點(diǎn)是可以辯證分析的?！凹磿r滿足”是一種對既有幸福的把握，同《貪婪的多巴胺》所說的一樣，這種滿足能夠讓人們學(xué)會把握當(dāng)下，珍惜眼前，獲得可觸可感的幸福，但從另一個角度去理解，這種幸福會不會比較短暫，個人會不會因此而無大志、無斗志，這一點(diǎn)也是可以辯證去分析的。其實，這兩種追求并沒有高下之別，更無對錯之分，只是個人當(dāng)然，這兩者也并非非此即彼的關(guān)系，也可以兼存。比如，我可以在某些方面追求上追求“延遲滿足”，不止步于眼前的收獲，穩(wěn)扎穩(wěn)打，追求卓越，與此同時，我在另一些方面追求“即時滿總之，考生只要能夠圍繞“延遲滿足”“即時快樂”“幸?！比齻€關(guān)鍵詞展開寫作，就應(yīng)該給予作文基準(zhǔn)分。若能能站在更高角度，從民族文化審美角度去解析或辯證地看問題，則應(yīng)相應(yīng)提升作文基準(zhǔn)分：44分①作文必須圍繞“幸福”這個關(guān)鍵要素展開，同時要分析“延遲滿足”“即時快樂”兩種獲取幸福的路徑。如果文章不涉及“