茶藝入門心得體會（23篇）

茶藝入門心得體會（實用23篇）通過寫心得體會，我們可以發(fā)覺自己在學習或者工作中的亮點和創(chuàng)新點。我為大家整理了一些細心選擇的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽骱退妓饔兴鶐椭?/p>

茶藝學心得體會

茶，在中國有著悠久的歷史，作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，茶文化被廣泛傳承。茶藝學，是一項飲茶文化的傳承和發(fā)揚，是凝合著中華文化的精髓。茶藝學并不僅僅指精通泡茶的技巧，更要理解茶文化的本質(zhì)與哲學，才能更好地理解茶道的精神內(nèi)涵。

其次段：體會茶文化的歷史背景和發(fā)展。

茶文化源遠流長，經(jīng)驗了中國茶文化、日本茶道和韓國茶藝的發(fā)展。從古代到現(xiàn)代，茶已然成為一種象征和精神的代表。在千百年的歷史長河里，它深深地植根于中華民族的心靈之中，在茶藝的傳承和發(fā)揚過程中，應(yīng)當理解茶文化的發(fā)展歷程，從這里吸取靈感，獲得效益。

第三段：學習茶藝的單位和必備素養(yǎng)。

學習茶藝，須要了解其基本單位和規(guī)范。當然，泡茶技巧也是不行或缺的，從茶的選擇到溫度的掌控、飲茶禮儀的修養(yǎng)再到對茶道精神的理解都是必備素養(yǎng)。尤其是在和茶友溝通時，相互敬重、禮貌待人、仔細收集到的學問要落實在生活實踐中。

第四段：茶藝學的必要性和親身感受。

茶藝學不只在于精神層面，更要理解茶文化給我們的啟示和意義。在長時間的學習中，慢慢發(fā)覺茶道是種“把味道傳遞出來，把精神傳遞出去”的殊妙藝術(shù)。在泡過一杯香濃的茶，漸漸品嘗過程中所感受到的溫馨和安靜，對自己的日常在生活中的修養(yǎng)和心情調(diào)整到達了特別非凡的改善。

第五段：結(jié)尾。

茶藝之路，須要堅持不懈地學習和不斷的磨煉。正如古人所云：“誠之為寶，守之為財”，茶人更要講究真誠、剛直和堅持。只有在不斷地探究茶的深度，挖掘茶的內(nèi)涵，專心體驗并能在生活中落地的實踐中，才能更好地體悟茶道的精神和提高自身修養(yǎng)。在此提示全部茶友，學習是恒久都不會太晚。恒久向前，結(jié)合每時每刻的狀況，去體會和感受生命的漂亮，去找尋心中那段永不熄滅的火焰，去遇上一杯好茶使得自己愉悅，去從茶中的涵義中找尋驚喜和啟示。

茶藝心得體會

常言：今朝有酒今朝醉；我言：今夜有書今夜閱。閱讀茶藝先生大美舉薦的《品茶圖鑒》，突然記起要寫課后感想，腦海里出現(xiàn)善壯和大美在美妙生活館門口送別的身影，現(xiàn)在才覺知原來茶藝課已經(jīng)結(jié)束了。因為不清晰還有哪支古琴曲與茶有關(guān)，我聽著《酒狂》，寫“茶道”課后心得體會。

因為摯友丁丁引領(lǐng)我體會陶瓷和香薰的文人閑情逸致，我才略知道這個世界里有一些人以茶會友，召集茶席雅集；有的通過茶參禪悟道，有的堅持做一個傳統(tǒng)的茶人。現(xiàn)代工業(yè)化的浪潮里，還有很多人炒作如同股票。在這樣的背景中，我想初步相識茶與人的世界。

從技能方面，我想考個證，或者有一天在有關(guān)國際文化溝通的工作里用得上。前幾年，我在日本大阪旁邊短期學習溝通可持續(xù)發(fā)展的教化實踐，當?shù)孛耖g組織就支配我們觀賞了茶道。那時候，與日本翻譯共享有關(guān)宋茶和建盞的皮毛認知，我感受到那位翻譯對文化的敬意。我有回來傳統(tǒng)的愿望，在行茶儀式里，與各色人等共享傳統(tǒng)的茶道，大有無聲勝有聲的妙趣。

聽課的時候，我覺得很滿意，聽得興致盎然，感受到一個茶人的心態(tài)和氣質(zhì)。比照之下，大美老師每次都講了3、4小時的內(nèi)容，包括茶的產(chǎn)地、茶的歷史、茶的化學成分、茶的分類、日本茶道、品鑒茶質(zhì)、4種行茶法。這些學問在四次課里，當然屬蜻蜓點水，略泛一圈漣漪。

作為一個學生課后功夫，我主要把握幾點：

1）閱讀《品茶圖鑒》。

2）觀想行茶儀式的點點滴滴。

3）熬煉腕力。

4）三五人湊一起喝喝不同的茶，模擬品鑒，從眼耳鼻舌意身去品鑒：

（1）茶葉、茶湯、器皿色、

（2）水沸聲、沐霖甌杯的聲音。

（3）水之味、茶之味、

（4）茶器特性。

（5）茶葉、茶湯、茶底、杯底氣味。

（6）口腔與喉嚨的各種味道、

（7）身體其他部位的反應(yīng)。

感謝真誠共享茶人學問和茶之感官世界的大美老師，我也很喜愛精致的美妙生活文化館。

茶藝學心得體會

茶藝作為一門文化，現(xiàn)在已經(jīng)被越來越多的人所寵愛和學習。作為一名喜愛茶藝的人，在學習的過程中有許多的體驗和感受。在這里，我想跟大家共享一下自己關(guān)于茶藝學的心得體會。

一、入門階段。

初學茶藝的時候，無論是從身體的姿態(tài)到手指的用力都是一個挑戰(zhàn)。學習的過程中，重復(fù)練習著品茶、壺藝，直到動作變得流暢，不驚慌，細心，嚴謹。充分感受到了練習是成為一個高手的必經(jīng)之路。在茶藝學習的初階段，要留意體會到茶藝的溫馨和美妙，不能忽視基礎(chǔ)動作的重要性。

二、心理狀態(tài)。

在學習茶藝的過程中，本人最大的收獲是調(diào)整了自己的心態(tài)。在做事的過程中，保持一份平和的心態(tài)很重要。在寵愛的事業(yè)中，漸漸體會到了酷愛，體會到了科學而又嚴謹?shù)牟僮鞣绞?，漸漸的習慣，不斷地去調(diào)整心態(tài)，改正自己存在的缺點。這個過程對一個人來說，是修煉心態(tài)的過程，讓我們從茶藝中學到了如何保持平和、從容，以及如何調(diào)整自己的狀態(tài)。

三、孜孜不倦的精神。

學茶藝須要一分耐性和一份艱苦的專注，須要一份孜孜不倦的精神和一份踏實的看法。茶藝就像人生一般，她須要我們耐得住孤獨，虛心接受別人的指導(dǎo)和幫助，在自己的信念和理念下不斷摸索和改進。不間斷的毫無保留奉獻和追求，則是高水平茶藝的精髓所在。只有不斷地進步學習，才可以在茶藝的世界里體驗到更多的精彩。

四、視察力。

作為一個茶藝學習者，貴在細心。從內(nèi)容到流程的每一道環(huán)節(jié)都能看出茶藝的規(guī)則和禮儀，但是在這個過程中有一點讓我最為感受的是視察力。無論是點茶或是倒水，茶藝中涉及到很多動作，須要我們通過細致的視察學習并駕馭。學茶藝時，對細微環(huán)節(jié)的視察不僅僅是一個練習基本動作的媒介，更是調(diào)整心態(tài)和提高個人修養(yǎng)的有效方式。只有在精細的視察與思維的親密結(jié)合中，才能體察茶藝奧妙。

五、信仰與志向。

在茶藝學習的過程中，信仰和志向是特別重要的。只有通過不懈的追求和努力，才能夠達到比較高的水平。茶藝學習之路是漫長而又并不平坦的，但只要有了信仰和堅決的志向，就能承受居處有的逆境和挫折。只有以此為信念奮斗，才能成為一個茶藝領(lǐng)域的高手。

總之，在茶藝學習的過程中，我們須要滿懷著酷愛和敬畏之心，每一個步驟都須要讓我們“禮儀、規(guī)則、暖和”的情感溢滿心間，從自己思想和行動中去體會茶藝的內(nèi)涵和精神，專心去品嘗茶藝，開拓自己的心智和眼界。茶藝的體驗是一個無限循環(huán)，一步一步朝著提高和完備邁進，一路上的努力奮斗和收獲就是人生的真正意義。

茶藝心得體會

誰不說俺家鄉(xiāng)美—談?wù)勎覀兗亦l(xiāng)的茶葉。

其實我對茶葉的了解并不是許多，但是感謝這學期選擇了張老師的茶藝課，讓我對茶葉有了最基本的了解，也對茶葉產(chǎn)生了許多的愛好。我想談?wù)勎业募亦l(xiāng)麻城，它位于湖北省東北部，處于鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，緊鄰省城武漢。麻城屬亞熱帶大陸性潮濕季風氣候，江淮小氣候區(qū)。光照足夠，熱量豐富，降水充足，無霜期長。四季分明，冬冷夏熱，雨熱同季為普遍現(xiàn)象。在這種暖和相宜的氣候條件下，我們麻城得以盛產(chǎn)茶葉，其中又以龜山綠茶和福田白菊最為出名。

小時候，就記得每一年家里面總是有親戚送來的茶葉，是綠色的，泡起來聞起來茶香濃郁，啜起來甘甜涼爽。后來，爸爸告知我，這是我們麻城龜山茶廠所生產(chǎn)的龜山巖綠茶葉，產(chǎn)于大別山南麓的麻城市龜峰山。這里自然風光獨秀，林木青翠，茶樹多分布在海拔600—1010米的半高山地帶。龜山巖綠為條形綠茶，其品質(zhì)特征為：條索緊細圓直、鋒毫顯露、色澤翠綠、香氣清高長久、味道醇厚回甜、湯色黃綠光明、葉底黃綠嫩勻、極耐沖泡。

曾經(jīng)去龜山游玩，有幸見識到了當?shù)夭柁r(nóng)綠茶制作的第一個步驟也是很關(guān)鍵的一步：“殺青”。半輩子當茶農(nóng)的張伯伯告知我我說，殺青主要是為了獲得綠茶應(yīng)有的色、香、味；二是散發(fā)青草氣，發(fā)展茶香；左后是蒸發(fā)部分水分，讓其變?yōu)樗绍浻许g性，便于揉捻成形。鮮葉采來后，張伯伯先將它們放在地上攤涼2—3小時，然后進行殺青。張伯伯說殺青要駕馭幾點訣竅，一是“高溫殺青，先高后低”，使殺青鍋或滾筒的溫度達到180℃左右或更高，然后適當降低溫度，使芽尖和葉緣不至被炒焦，影響綠茶品質(zhì)，達到老而不焦，嫩而不生的目的。其次是要駕馭“老葉輕殺，嫩葉老殺”。所謂老殺，就是失水適當多些；所謂嫩殺，就是失水適當少些。殺青葉適度的標記是：葉色由鮮綠轉(zhuǎn)暗綠，摸起來葉軟，稍稍粘手，嫩莖梗折不斷，緊捏葉子成團，稍有彈性，茶香顯露。

這讓我了解到，制作茶葉的過程須要多么的仔細和負責的看法，勤勞的茶農(nóng)從采茶，到殺青，揉捻，干燥，每一個步驟都那么重要，容不得半點馬虎，正是因為他們仔細的工作和細心的看法，才能讓我們在家里喝上香氣撲鼻，熱騰騰的好茶。

喝綠茶是有許多好處的，其中我覺得最好的一點就是可以清腸胃去油膩，時刻保持身體安逸，從來達到瘦身美白的功效，由此可見我們女性是很須要喝綠茶進行保健的。我也為我們家鄉(xiāng)能夠盛產(chǎn)綠茶感到傲慢與驕傲！

泡茶喝可增進茶湯香味，適口性好。而且它淡雅的風味純正的口味，也符合現(xiàn)代人類崇尚自然、關(guān)愛健康的生活須要。

有一首關(guān)于歌詠福田白菊的詩詞，我覺得挺美的，現(xiàn)在在此與大家共同觀賞一下。

我憐貞白重寒芳，前后叢生夾小堂。月朵暮開無絕艷，風莖時動有奇香。何慚謝雪清才詠，不羨劉梅貴主妝。更憶幽窗凝一夢，夜來村落有微霜。

這首詩出自唐代詩人陸龜蒙的《重憶白菊》，他描寫了白菊盛開的景色，以顏色來側(cè)面描寫菊花的芳香和幽姿，并且表達了詩人自己高潔的品性。

首先是由于麻城地處偏僻，經(jīng)濟落后，商品觀念和經(jīng)營管理以及廣告，互聯(lián)網(wǎng)等形式的營銷手段缺乏運用，加之管理技術(shù)沒有抬上去，所以進盡管很有價值和商業(yè)價值，卻養(yǎng)在深閨人未識，不被人們重視。在06年之前，大部分的福田白菊都是被杭商收購，特別不利于本地茶商建立自己的品牌。

那我們可以實行什么樣的方法來推動家鄉(xiāng)的茶經(jīng)濟發(fā)展呢？首先是要和當?shù)卣献?，共同推銷福田白菊。

其次，要廣泛推銷茶文化，以傳統(tǒng)，懷舊，高端，精致的生活為口號，運用電視廣告，發(fā)行專業(yè)報書刊物來擴大影響，瞄準城市的中產(chǎn)階級。

第三，要大力汲取民間資本，搞好政策，也可以和高校連辦茶葉班補充人才，用當?shù)氐膭趧恿M行生產(chǎn)，開發(fā)多種產(chǎn)品。

第四，要在游客在福田鎮(zhèn)參觀旅游的時候?qū)⒕栈ú杳赓M贈送，或讓游客體驗農(nóng)家游的樂趣，讓其采茶，熟識茶葉生長制作的過程，培育其對茶葉的感情，使之成為潛在的顧客。

爸爸常對我說：“茶如人生”。中國茶道既是飲茶的藝術(shù)，也是生活的藝術(shù)。所以我們每一個人，奔波勞碌了一天，風塵仆仆了一天，不妨用些許時間，靜下心來漸漸品茶，讓飽蘸才智的茶香浸潤我們的生命，讓人生如茶，芳香怡人。在淡泊的心境中，才能體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的曠達，才能體會淡泊明志安靜致遠的真諦。只有在返樸歸真，原汁原味的生活，才能讓人真正感受“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的人生意境。

這就是我們家鄉(xiāng)兩種非常聞名的茶葉，龜山綠茶和福田白菊茶，兩種茶葉各種各有的特色和功效，都是非常適合養(yǎng)生保健的好茶。我愛我的家鄉(xiāng)，我也愛我家鄉(xiāng)的靈水清茶。

參考文獻：綠茶的功效與作用。

養(yǎng)的力氣讓自己變得更漂亮動人。老舍的《茶館》里寫著這么一句梵語：真水無香，即把散亂的心神凝聚一處。心境淡定了，生活自然也美妙了，生活的環(huán)境也變得更有修養(yǎng)的質(zhì)量了。

成長是一種蛻變，在這個過程中，我們就可以學到許多。茶藝的學習過程對我而言就是個蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外，還有淡定而安靜的生活。

茶藝茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國。這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的宏大和精致。茶藝的學習過程中，我不只感悟了人生，也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、敬重和酷愛。

茶藝課的學習讓我發(fā)覺漂亮，創(chuàng)建自信，感悟生活，感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作，我都會恒久酷愛茶，酷愛茶文化。我要用我之所學，提倡更多的人來喝茶，讓更多的人來愛茶，讓茶使人間更美妙。

茶藝學心得體會

茶藝是一門老祖宗留下來的傳統(tǒng)文化，最初是為了祭祀運用的，后來漸漸發(fā)展成了人們生活中不行缺少的一部分。在我的求學過程中，我深深體會到了茶藝學的重要性，今日我想和大家共享一下自己的茶藝學心得體會。

其次段：立意學茶保身體。

茶雖然是一種飲品，但它的保健功能相當不俗，茶中含有大量的多酚等有益物質(zhì)可以幫助我們清除自由基，促進新陳代謝，增加免疫實力等。在上學期的時候，我患了感冒，抱著試試茶的心態(tài)來了一次茶藝課，喝下一杯店家親自沖泡的半發(fā)酵鐵觀音，不出的驚異我竟然感覺身體漸漸好了起來，并沒有像平常那樣感覺全身無力。茶真是一位貼心的保健專家。

第三段：茶藝的韻味。

當我們在相識到茶文化的同時自然而然地就會被其古雅清高的韻味所吸引。學茶藝除了是為了泡茶喝，更是為了體會茶藝的精髓。從選料起先，到烹飪之后的品評，一系列的過程都呈現(xiàn)出了我們茶文化之美，讓我們更深刻地了解了中華文化的珍寶與寶貴。

第四段：禮儀與茶文化。

茶藝有著嚴格的禮儀要求，而這些禮儀的要求不僅是茶道藝術(shù)的反映，同時也是茶文化生活的表現(xiàn)。在現(xiàn)今社會中，很多年輕人沒有接受過這樣的熏陶，快節(jié)奏的生活和驚慌的工作中，讓我們從正常的工作中開啟心靈，學著去觀賞茶文化的精髓，從而感受到心靈的放松，讓我們在工作與學習中不至于脫離生活。

第五段：結(jié)語。

茶是一門特別好玩的課程，讓我在學習茶藝的過程中不僅學到了泡茶的技法，還學到了茶文化的內(nèi)涵，讓我更好的觀賞和了解到我們中華文化的博大精深?，F(xiàn)在我有了更深化的了解，希望我們每一個人都可以從一件小事情起先，抓住生活的點滴，多學習一些民族文化，了解和觀賞茶文化的內(nèi)涵，感受茶的文化底蘊，讓茶之韻味在我們的心中永駐。

茶藝入門心得體會

第一段：引入茶藝入門的背景和意義（200字）。

茶是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶藝作為茶文化的重要載體，受到越來越多人的寵愛和追求。作為一個茶藝愛好者，我最近參與了一次茶藝入門的培訓課程，學到了很多學問和技巧，也深深感受到了茶藝的魅力和意義。茶藝入門不僅僅是對茶的相識和泡茶的技巧的學習，更是一種心境的修煉和對生活的看法的追尋。在這次培訓中，我領(lǐng)悟到了很多茶藝的精髓和內(nèi)涵，也發(fā)覺了自己在茶藝中的不足和須要改進的地方。在這篇文章里，我將共享自己的一些感悟和心得體會。

其次段：茶藝入門的基本學問和技巧（200字）。

在茶藝入門的課程中，我們首先學習了茶葉的分類和功效，了解了不同種類茶葉的特點和適合的泡茶方式。然后，我們學習了制茶的一般流程和泡茶的詳細步驟。學習如何正確選用茶具，了解怎樣駕馭水溫、時間和茶葉的比例等因素的協(xié)調(diào)，對于泡出一杯香濃的好茶都是特別重要的。我們還學習了一些基本的茶藝道具的運用方法，如茶杯、茶壺的握持和倒茶的技巧。通過實際操作，我們漸漸駕馭了泡茶的要領(lǐng)和技巧。

第三段：茶藝入門的精髓和內(nèi)涵（200字）。

茶藝入門的過程中，我漸漸領(lǐng)悟到茶藝的精髓和內(nèi)涵。茶藝并不僅僅是一種技藝的表演，更是一種生活方式的追求和一種心境的修煉。茶藝讓人們慢下來，靜心品嘗茶香，與自然和諧相處。通過泡茶的過程，我們不僅可以品嘗到茶葉的香氣和味道，更能感受到心靈的安靜和內(nèi)心的安靜。泡茶須要細致入微的心思和專注的看法，這樣才能泡出一杯完備的茶。在茶藝中，我們不僅要注意技巧的運用，更要注意心境的塑造，只有心態(tài)平和、內(nèi)心安定的人，才能泡出一杯好茶。

第四段：茶藝入門的反思和改進（200字）。

在茶藝入門的培訓中，我也發(fā)覺了自己的不足和須要改進的地方。我發(fā)覺自己在駕馭泡茶的時間和水溫上不夠精確，有時候泡出的茶過濃或過淡，沒有達到最佳的口感。此外，我也意識到自己的握茶姿態(tài)和倒茶的技巧還須要進一步改進。在這次培訓之后，我會更加努力學習和練習，不斷提高自己的技能和修養(yǎng)，爭取成為一個優(yōu)秀的茶藝愛好者。

第五段：茶藝入門的啟示和收獲（200字）。

茶藝入門培訓不僅讓我學到了茶的學問和泡茶的技巧，更重要的是讓我領(lǐng)悟到了茶藝的價值和意義。茶藝是一門博大精深的學問，通過泡茶和品茶，我們能夠心境安靜、身心放松，培育自己的雅興和修養(yǎng)。茶藝還能讓我們與他人共享，與摯友家人一起享受茶的樂趣，增進彼此的感情和密切度。參與茶藝入門課程，讓我受益匪淺，不僅提升了自己的生活品質(zhì)，也讓我更加酷愛和珍視中國傳統(tǒng)文化。我希望在將來的日子里，能夠接著學習和探究茶藝的奧妙和魅力，不斷提高自己的茶藝水平，并通過茶藝的傳承，讓更多人了解和寵愛茶藝。

茶藝入門心得體會

茶藝是一門古老而高雅的藝術(shù)形式，它不僅僅是一種飲品的制作，更是一種溝通的方式。我最近在有幸參與了一次茶藝入門培訓班，通過學習與實踐，我對茶藝有了更深化的相識和理解。在這篇文章中，我將共享我的心得體會。

第一段：茶的種類與選擇。

在茶藝入門的學習中，我了解到了茶的種類繁多，每一種茶都有其獨特的特點和風味。其中，綠茶、紅茶、白茶、黑茶、烏龍茶、黃茶等都是常見的茶品。為了更好地品嘗茶的風味，我們須要選擇適合自己口味和身體需求的茶葉。比如，假如你喜愛清爽的口感，那么綠茶是一個不錯的選擇，而紅茶則更適合喜愛濃郁味道的人。了解茶的種類和選擇適合自己的茶葉是茶藝學習的第一步。

其次段：茶具與烹茶技巧。

除了了解茶的種類，了解如何正確運用茶具和烹茶技巧也是茶藝入門的關(guān)鍵。茶道的魅力不僅僅在于茶的味道，更在于茶具的品質(zhì)和烹茶的技藝。在培訓班中，我們學會了如何選擇合適的茶具和保養(yǎng)茶具。另外，我們也學會了一些基本的烹茶技巧，如水溫的駕馭、泡茶時間的把握等。這些技巧看似簡潔，但卻關(guān)乎著茶的品質(zhì)和口感，體驗茶道文化的魅力。

第三段：茶的品鑒與審美。

品茶是茶藝的重要環(huán)節(jié)，也是茶藝文化的精髓所在。在茶藝入門培訓中，我們不僅學會了品茶的基本流程，還學會了如何用專業(yè)的眼光來評價茶葉的品質(zhì)和價值。茶的品質(zhì)與口感是推斷一款茶的好壞的關(guān)鍵因素，我們學會了用目光、嗅覺等感官去感受茶葉的香氣和口感。與此同時，我們還了解到每個茶品背后的文化故事，這使得品茶的過程不僅僅是一種口感的體驗，更成為了對于茶道審美的追求。

第四段：茶文化與心境修養(yǎng)。

茶的文化淵源悠久，它承載著深厚的歷史和哲學內(nèi)涵。茶道注意的不僅僅是茶的制作和品鑒，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和冥想。茶藝入門培訓中，我們學會了如何陶冶情操，通過泡茶來達到心境的安靜和平和。茶道教育人們要有“求道于片刻，就是求道至終身”的心境，在繁忙的現(xiàn)代社會中，茶藝幫助我們找到了內(nèi)心的安靜和平和。

第五段：茶藝的實踐與共享。

茶藝的學習不僅僅停留在理論學問上，更須要通過實踐來加深理解與體驗。參與茶藝培訓班后，我便起先了自己對茶藝的實踐與共享。我邀請家人摯友一起品茶，共享自己的茶藝學問和心得體會。通過與他人溝通和共享，我不僅加深了對茶藝的理解，也讓更多人感受到了茶的魅力與文化內(nèi)涵。

通過這次茶藝入門培訓，我對茶的了解從一種飲品的制作擴展到了一門文化的學習。茶藝讓我明白了茶葉的品質(zhì)之美，也使我感受到了心靈與生活之間的聯(lián)系。茶藝讓我更加平和、安靜，也更加珍惜每一次品茶的機會。通過茶藝的修行與共享，我期盼將這份美妙傳遞給更多的人。

茶藝師心得體會

茶藝是一門博大精深的藝術(shù)，經(jīng)過漫長的歷史積淀，形成了獨特的中國茶文化。作為一名茶藝師，我不僅是在專心泡好一杯茶，更是在傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化。在這個過程中，我積累了豐富的閱歷和心得，在每個杯香中感受到了茶藝的魅力。

首先，在茶藝師的職業(yè)生涯中，我意識到茶藝是一門藝術(shù)，它須要我們有獨特的品嘗和審美觀。茶葉的選擇、水溫的限制、沖泡的技巧等等都須要細致斟酌，這些都離不開茶藝師對于茶葉和飲茶文化的深化了解。而這種了解和品嘗并不是一朝一夕可以完成的，須要我們不斷的學習和實踐。只有在不斷地探究中，我們才能領(lǐng)悟到茶的千姿百態(tài)，將茶的生命力和奇妙之處呈現(xiàn)到極致。

其次，茶藝師須要有高度的耐性和細致的功夫。一杯好茶須要經(jīng)過很多個步驟才能完成，其中每一個步驟都須要我們的細致和耐性。比如，沖泡一杯龍井茶，須要先將茶葉放入茶具中，然后倒入恰到好處的水溫，再等待茶葉漸漸綻開，最終漸漸品嘗。這個過程中，茶藝師須要親密關(guān)注每一個細微環(huán)節(jié)，留意每個步驟的駕馭，才能泡出一杯香氣四溢、口感獨特的好茶。而這種耐性和細致心態(tài)也可以鋪展到我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們可以學會從容面對生活中的困難和挫折，呈現(xiàn)出一種內(nèi)心的安靜和從容。

再次，茶藝師須要具備良好的服務(wù)意識和溝通實力。茶藝不僅僅是為了泡一杯好茶，更重要的是能夠給每個人帶來舒適和愉悅的體驗。在服務(wù)客人的過程中，我們須要依據(jù)不同的需求和偏好，敏捷調(diào)整泡茶的方式和茶葉的選擇，以便使每個人都能得到滿足的茶品。在這個過程中，茶藝師須要與客人建立起良好的溝通和理解，才能更好地滿意客人的需求。這也熬煉了我們的視察力和推斷力，使我們更加關(guān)注細微環(huán)節(jié)，學會與人溝通與合作，培育起了良好的人際關(guān)系技巧。

最終，茶藝師更須要有堅持不懈的精神和持之以恒的毅力。茶藝是一門須要不斷學習和提高的藝術(shù)，只有不斷地追求進步和突破，我們才能在茶的世界中愈發(fā)深化，領(lǐng)悟到其中的奧妙。而這個過程并不簡潔，茶藝師須要每天花費大量時間和精力去學習茶葉學問、感受茶香、調(diào)整泡茶技巧。只有帶著一顆對于茶藝的熱忱和堅持，我們才能跨越每一道難關(guān)，不斷成長和進步。

茶藝師心得體會，是我在茶藝世界里積累的珍貴閱歷，也是我對于茶藝獨特的理解和體會。我們須要有品嘗和審美，細致和耐性，服務(wù)意識和溝通實力，還須要堅持和毅力。這一系列的要求使茶藝師塑造出一副美妙的形象，讓我們更好地傳承和弘揚中國茶文化，將茶藝的魅力傳遞給更多的人們。我信任，在我們的努力下，茶藝將以嶄新的姿態(tài)展示給世人，成為中國文化的一張閃亮名片。

茶藝心得體會

這學期的茶藝茶道課程向我們詳細介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的學問，重點學習了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因為在我的生活里多以礦泉水和飲料，很少用到茶（尤其是烏龍茶和花茶），而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，也存在著許多相識上的錯誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。而通過這一學期茶藝茶道課程學習，很好的幫助我彌補了這一點不足，使我對茶、對茶藝有了新的認知和體會。現(xiàn)就我個人的茶藝心得如下：

綠茶，是茶藝課程起先后所接觸學習的第一種茶。沒學習之前，還真的不知道自己以前泡的那些個綠茶都是一種奢侈，簡直就是茶葉兌開水。我最觀賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水芳香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回來自然之感。

烏龍茶是我從未接觸過的茶類，相較于綠茶和花茶來說，于我是最最生疏的一類。而在烏龍茶的實訓中，我擔當?shù)氖侵髋荨Ｒ驗闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣，使我常常遺忘一些步驟，所以它是令我印象最深的一類茶。

最終我發(fā)覺，它是最能熬煉人的心境的一類茶。因為無論時間多么的有限，它還是得根據(jù)步驟一步步來，既不能增也絕不行減。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所剩時間有多緊迫。事情還是得一件件來，問題還是得一個個解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺得烏龍茶的茶盤就是一個縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個張弛有度的人生。

“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。當桌前擺起花茶茶具，無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的暖和圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無論心情、精神都頓覺美妙。由于課程條件有限，在詳細泡制時照舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得在泡制時，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中到處有甘甜，周身到處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W會了感知，感知生命勃發(fā)的力氣，感知生活里那些暖和的美妙。

綜上所述，這學期茶藝茶道課的學習讓我有了不小的收獲——泡茶，最貴乎“心”。當然我也深知茶藝并非僅靠一學期的學習就能練就的，所以在今后的生活中，我會接著的練習。同時，希望每一個泡茶人，無論何時何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。

沒去茶業(yè)公司學茶藝之前，我并未接觸過太多關(guān)于茶相關(guān)的學問，僅僅認為泡茶是很麻煩的一件事情。但經(jīng)過這十幾天的專業(yè)學習，我從中感悟到：當一個人的心由原來的浮躁變?yōu)榘察o時，便可以看到生活中的許多美，這是一個人品質(zhì)的升華。泡茶時的每一個動作，每一次心境，都會影響到我們的生活，讓我們受益匪淺。茶藝并不只是單純的泡茶、品茶如此簡潔。"酒滿敬人，茶滿欺人。"倒茶七分滿是茶道的基本常識，同時也是寓意我們做人要學會保留和虛心，做人做事，保留一份接納別人對你指責和建議的空間，這會讓我們時刻擁有一顆包涵的心，也能讓人感受到我們平和、與人為善的看法。

例如日本茶道有四個境界：清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整齊，會讓人覺得舒適；"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽；"敬"主要表現(xiàn)在對別人的敬重，對茶具的敬重；"寂"是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個人泡茶的心境淡定、從容，是否可以抵住清寂。人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應(yīng)當像茶一樣，當還沒有被摘采的時候，要經(jīng)得起風吹雨打；當被摘采下來之后，還需修剪加工；當被人品嘗的時候，要經(jīng)得起評價和回味。茶的一生猶如人的一生，經(jīng)過荊棘與曲折的考驗才能達到人生的頂峰，才能把最濃郁的芳香散發(fā)出來。

成長是一種蛻變，茶藝的學習過程對我而言就是個蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外，還有待人接物淡定而安靜的心境。茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國，這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的宏大和精致。茶藝的學習過程中，我不只感悟了人生，也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、敬重和酷愛。

茶業(yè)有限公司的茶藝培訓課程讓我發(fā)覺漂亮，創(chuàng)建自信，感悟生活，感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作，我都會恒久酷愛茶，酷愛茶文化。我要用我之所學，提倡更多的人來喝茶，讓更多的人來愛茶。

自從學習，從事茶文化以來，雖然只有短短的兩年時間，但我已深深愛上茶，每天都會泡上幾泡和摯友們共享，以茶會友。

茶道屬于東方文化。東方文化與西方文化的不同，在于東方文化往往沒有一個科學的、精確的定義，而要靠個人憑借自己的悟性去揣摩它、理解它。

中國人崇尚自然，樸實謙和，不重形式。飲茶就是最好的體現(xiàn)，不像日本茶道有嚴格的儀式和深厚的宗教色調(diào)，但茶道終歸不同于日常的飲茶。在中國飲茶分為兩類，一類是“混飲”，即在茶中加鹽、加糖、加奶活蔥、桔皮、薄荷、桂圓、紅棗，依據(jù)個人的口味嗜好，愛怎么喝就怎么喝。另一類是“清飲”，即在茶中不加入任何有損茶本味與真香的配料，單單用水泡茶來喝?！安栾嫛庇挚煞譃樗膫€層次：將茶當飲料解渴，大碗海喝，稱之為“喝茶”；假如注意茶的色香味，講究水質(zhì)差距，喝的時候又能細細品嘗，可稱之為“品茶”，假如講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等，可稱之為“茶藝”，而在茶事活動中融入這里、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品嘗人生、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的洗禮，這是中國飲茶的最高境界—茶道。

茶道不同于茶藝，它不但講求表現(xiàn)形式，而且注意精神內(nèi)涵。

中國茶道在從事茶事時所講究的“真”，不僅包括茶是真茶、真香、真味；環(huán)境最好是真山真水；掛的字畫最好是名家名人的真跡；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包括了對人要真心，顧客要真情，說話要真誠，心境要真閑。茶事活動的每一個環(huán)節(jié)都要仔細，每一個環(huán)節(jié)都要求真。而中國茶道追求的“真”有三重含義：

1、追求道之真，即通過茶事活動追求對“道”的真實體悟，達到修身養(yǎng)性，品嘗人生的目的。

2、追求情之真。即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以發(fā)展，達到茶人之間互見真心的境界。

3、追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中區(qū)放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達到“全性葆真”。

因為個人對茶的寵愛以及今后要從事茶銷售這一行業(yè)，報名學習了茶藝。

學習過程中，我對茶有了進一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒有了解過的?，F(xiàn)在是淺淺地學習了一些入門學問，但深厚的茶愛好已被激發(fā)，我只迫不及待想要繼更深化的學習茶，讓自己融入茶的奇妙世界。

在當代社會，能有機會以茶會友，是很風雅的一件事，大家有緣坐在一起學茶、品茶、賞茶、鑒茶，喝茶談笑，很令人享受，非常滿意。

如中國傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長、博大精深，茶藝亦如此。初級班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙，將原來飲茶的習慣及愛好的淺浮和模糊，引向明白，開啟更多愉悅之情。

短短幾日的茶藝課程，接觸到淺略的中國茶文化理論，學習到綠茶泡法、生活泡法茶藝表演。因為原本對茶的寵愛，淺閱過茶藝相關(guān)的書籍，學習中對茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱忱。在老師授課時，我們也渴望老師能傳授更多的學問，我想學習是個按部就班的過程。

茶藝學習，對我來說，才是剛剛起先。

茶藝員心得體會

作為一名茶藝員，我有幸從事著一項古老而神圣的工作。茶藝員不僅僅是泡茶，更是將茶文化傳承和推廣的使者。我每天都能感受到茶藝帶給人們的內(nèi)心安靜和身體健康，同時也有機會與來自不同文化背景的人們溝通與共享。在這個崗位上，我學到了許多，也有許多感悟和體會。

其次段：茶藝的精髓—專注與耐性。

茶藝的核心在于專注和耐性。當我泡茶時，須要聚精會神地等待水溫、駕馭茶葉的品質(zhì)以及了解泡茶的最佳時間。在這個過程中，我學會了專注于眼前的事物，不被雜念所侵擾。這種專注力的培育使我能夠更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)，無論是工作還是個人生活。

第三段：茶藝的美學—平衡與和諧。

茶藝不僅是一門技藝，更是一種審美與哲學。泡茶的過程中，駕馭好水溫、茶葉的比例和時間，能夠調(diào)和出獨特的茶湯色澤和香氣。與之類似，我們在生活中也須要找到平衡與和諧。通過泡茶調(diào)整自己的心情，我學會了如何在勞碌的生活中找到內(nèi)心的安靜與安靜，創(chuàng)建屬于自己的生活美學。

第四段：茶藝的情感溝通—信任與共享。

茶藝讓我有機會與來自不同背景和文化的人進行溝通與溝通，與客人們共享一杯美酒。通過與客人們的互動，我發(fā)覺茶藝是一種語言的橋梁，能夠打破文化和語言的障礙。同時，茶藝也須要我與客人之間建立起互信的關(guān)系，只有建立起互信，才能更好地理解客人的需求，并為他們供應(yīng)最好的服務(wù)。茶藝師的身份，讓我深刻相識到人際關(guān)系中信任和共享的重要性，這不僅對茶藝工作有幫助，也使我在與他人相處中更加務(wù)實。

第五段：茶藝與自我修養(yǎng)—冥想和個人成長。

茶藝的過程對于泡茶者來說是一種冥想和個人成長的過程。茶藝的繁瑣步驟須要我不斷地反思和提升自己。每一次泡茶，我都能體會到自己內(nèi)心的改變和成長。茶藝讓我學會了更好地限制心情、平衡內(nèi)外的沖突，同時也提高了我的視察實力和想象力。這些對內(nèi)外修行的訓練，讓我變得更加優(yōu)雅從容，品嘗人生的更多美妙。

總結(jié)：茶藝員身份是一種非常神圣和獨特的工作，它須要我們將茶文化的精髓傳承下去，并通過茶藝與人們進行心靈的溝通和情感的共享。通過茶藝我學會了專注和耐性，審美與哲學，信任與共享，冥想和個人成長。這些經(jīng)驗與體會將接著陪伴著我，讓我在茶藝的道路上始終前行。

茶藝入門心得體會

茶藝，作為傳統(tǒng)文化的珍寶，源遠流長。在現(xiàn)代社會，茶藝不僅成為了一項受人寵愛的藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一個初學者，我從茶藝中收獲了許多，不僅對茶的種類和泡法有了更深刻的了解，而且也體會到了茶藝背后所蘊含的人文精神。

其次段：茶的種類與泡法。

通過學習茶藝，我相識到茶的種類繁多，每一種茶都有其獨特的味道和香氣。由于茶葉的處理方法和產(chǎn)地的不同，普洱茶、龍井茶、鐵觀音等茶品各具特色，給人們的口感帶來不同的體驗。而對于不同種類的茶，其泡法也有所不同。泡茶是一個細致入微的過程，須要限制好水溫、留意沖泡時間以及茶葉的量。在茶藝的學習過程中，我加深了對茶葉種類和泡法的理解，通過不斷的實踐，漸漸駕馭了一些基本的泡茶技巧。

第三段：沏茶的藝術(shù)性。

茶藝并不僅僅是簡潔的泡茶過程，它融入了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精髓。泡茶不只是為了喝茶，更是追求一種心境的享受。在泡茶的過程中，細細品嘗茶湯的香氣、視察茶葉的綻開、觀賞茶盞的造型，都是茶藝的一部分。通過觀賞茶藝家們的表演，我深深感受到了茶藝的藝術(shù)性和美感，人與茶的和諧融合，以及心靈和身體得到放松與滿意的愉悅感。

第四段：茶藝的禮儀與人文精神。

茶藝有其獨特的禮儀與人文精神，它強調(diào)對茶藝師的敬重與感恩之心。在茶藝表演中，茶藝師會向客人展示倒茶、斟茶等動作，表現(xiàn)出對客人的熱忱和敬重。茶藝之道強調(diào)與他人共享，不管是與家人、摯友還是生疏人茶道相遇，都須要表現(xiàn)出禮儀之誼。在我學習茶藝的過程中，我不僅了解到茶藝的禮儀規(guī)范，更體會到了其中蘊含的人文關(guān)懷和敬重之意。

第五段：茶藝對我的影響。

茶藝是一門修身養(yǎng)性的藝術(shù)，它的學習也給我?guī)砹酥T多好處。在泡茶的過程中，我能夠放松身心，靜心冥想，使自己擺脫煩憂與壓力。在品茶的時候，我能夠漸漸領(lǐng)會茶葉與茶湯的韻味，培育了自己的品嘗和審美觀。同時，學習茶藝也讓我更加注意細微環(huán)節(jié)的處理，熬煉了自己的視察實力和動手實力。茶藝的學習讓我對文化傳統(tǒng)有了更深化的了解，并且也使我在與人交往時更加注意禮儀和敬重，培育了自己的人文關(guān)懷之心。

總結(jié)：

通過學習茶藝，我不僅學到了茶的種類與泡法，更體會到了茶藝所蘊含的藝術(shù)性、人文精神和修身養(yǎng)性的價值。茶藝不僅是一種飲品的制作過程，更是一種生活方式和一種文化的體現(xiàn)。我將接著學習茶藝，不斷提高自己的技巧與品嘗，享受茶藝帶給我的美妙體驗。

茶藝心得體會

茶藝，是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。在茶藝過程中，要留意儀態(tài)、動作、品飲等多個方面，這要求練習者必需有肯定的技巧和心得體會。我在學習茶藝的過程中，也不斷總結(jié)閱歷、反思錯誤，最終形成了自己的茶藝心得和體會。在此，我將共享我的筆記和PPT，希望能對大家有所啟發(fā)。

其次段：練習的必要性。

茶藝須要仔細對待，尤其須要練習。在我起先學茶藝時，我的動作不太協(xié)調(diào)，水量、粉末駕馭不好等等錯誤都須要經(jīng)過反復(fù)的練習才能得到改進。在練習時，也要平衡駕馭茶藝的技能和對待每一個細微環(huán)節(jié)的關(guān)注。經(jīng)過反復(fù)練習，我的茶藝動作和儀態(tài)都更加自然、流暢，這有利于從整體上把握茶藝表現(xiàn)的質(zhì)量。

講究心態(tài)：在品飲茶藝過程中，肯定要保持安靜的心態(tài)，對待每個環(huán)節(jié)都應(yīng)當專注和仔細，并且要意識到茶的浸潤，對茶的味道有所感知。

講究水質(zhì)：茶的品質(zhì)受到水質(zhì)的影響。因此，在操作茶藝時，我們應(yīng)當注意水質(zhì)，盡量選用有品質(zhì)的水源，這樣可以更好地體現(xiàn)茶的香味和品質(zhì)。

講究動作：動作在茶藝中特別關(guān)鍵，高質(zhì)量的茶藝動作通常須要經(jīng)過大量的練習來駕馭。不同種類茶藝動作會有不同的要求，我們須要耐性挖掘每個動作的細微環(huán)節(jié)，然后做出相應(yīng)的調(diào)整。

講究溫度：溫度也是茶的品質(zhì)的重要因素，因為不同種類的茶葉對應(yīng)的溫度有所不同，不同的溫度處理方式會導(dǎo)致不同的口感和質(zhì)量。

第四段：對茶藝的反思。

學習茶藝時，常常會出現(xiàn)一些錯誤，例如動作不協(xié)調(diào)、粉末駕馭不好等等。這時，我會反思并總結(jié)錯誤，總結(jié)自己不足的地方，并依據(jù)不同的錯誤找尋更好的解決方案。假如出現(xiàn)同樣的錯誤，我會反復(fù)練習，以此來改進我的茶藝技能。

第五段：總結(jié)。

作為中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，茶藝可以使人心靜、神清，一杯好茶能夠帶給人們心靈的洗禮和放松，茶藝技能的提高對于身心的健康也是有很大的幫助的。通過學習和持續(xù)的練習，我們可以更好地相識和駕馭茶藝，從而在實踐中不斷提高，完善我們的茶藝技能。

茶藝心得體會

在中國的傳統(tǒng)文化中，茶文化歷史悠久且文化底蘊深厚。雖然我對茶文化的學問知之甚少，但有一句話卻是深印在我腦海的：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶?！翱梢姴枧c我們的生活休戚相關(guān)。在日常生活中有客人來訪時必泡一壺好茶，以表對客人的誠意歡送與敬重。

“茶藝師“在我的字典里是個新穎 的名詞，在參加天晟茶業(yè)有限公司舉辦的茶藝師培訓班之前，我想大局部同學也和我一樣對這個高雅的稱謂感覺生疏吧。

“茶藝“是個什么概念呢？通俗地說，茶藝是指泡茶與飲茶的技巧。泡茶的技巧包括識別茶葉、茶具的選擇、泡茶用水的選擇等；飲茶的技巧是對茶湯的品嘗、鑒賞，對它的'色、香、味、形、韻的體會。只有把握了這兩樣技巧，才能真正地、深化地體會到茶藝的精華。

在這短短的十多天培訓中我們學習到很多茶藝的相關(guān)學問，比方茶藝師該具備的職業(yè)道德修養(yǎng)，茶文化的理論，各種茶的特質(zhì)，各種泡茶器具以及泡茶方法等等。

品茶也是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、品茶增進友情，修徳習禮。

茶藝心得體會

從小到大始終在喝茶，卻都是基于簡潔的生理需求，就像餓了就要吃飯、冷了就要添衣一樣，雖然對于茶道始終心憧憬之，對茶道更豐富的內(nèi)涵我卻基本沒有了解，這學期的茶道課為我供應(yīng)了一個很好的機會。由于報名的人太多，我沒有機會親身實踐，但是現(xiàn)場觀摩也讓我有了許多的體會。

在上課起先時，老師為我們講解了很多關(guān)于茶的學問，包括茶的由來、分布、種類、文化內(nèi)涵以及和醫(yī)學、植物學等學科的緊密聯(lián)系等，豐富了我們對茶的相識。老師還親自示范泡了一壺茶，并讓同學們也嘗試了一下，最終讓我們一起品他們泡的茶，讓我們體會有什么區(qū)分。我們發(fā)覺老師泡的茶無論是色澤還是香味都要更加濃郁，續(xù)水后茶的味道也沒有削減多少，而同學們泡的茶在色澤和香氣上也要差許多。老師告知我們，茶道與養(yǎng)生一樣，強調(diào)眼耳鼻舌身的協(xié)調(diào)，泡茶就像為人處世，不能太過急躁，茶葉也是有靈氣的，在加水的時候不能干脆加到茶葉上，而應(yīng)當沿著杯壁加進去，讓茶葉在水里翻滾、發(fā)散，只有這樣才能讓茶葉充分“激活”，而同學們往往倒水的時候比較急躁，干脆倒到茶葉上把茶葉內(nèi)部的細胞都給破壞了。老師把為人處世的道理通過茶道向我們闡述，同學們都受到了觸動，明白了泡茶同時也是一個修身養(yǎng)性的過程，而接下來的親身實踐更讓同學們深刻的領(lǐng)悟到這個道理。

泡茶時須要跪坐、凈手、當心動手，這些都強調(diào)泡茶時一絲不茍的看法。在現(xiàn)在這個快速的網(wǎng)絡(luò)社會，每天接受數(shù)不盡的信息，受到各種事物的干擾，我們已經(jīng)很難完全靜下心來仔細做一件事情，而茶道就可以為我們供應(yīng)一個很好的機會。拋開網(wǎng)絡(luò)，放下手機，和老師、同學一起坐好，相互凝視，忽然就有了濃濃的人情味，傳統(tǒng)的交往方式仿佛一下子又回到了我們身邊。插花、焚香、鼻吸口呼，解除一切的雜念，身心也回復(fù)到空靈的狀態(tài)，讓我們可以好好體會茶道的深刻內(nèi)涵。

茶者，飲也;茶道者，飲食處世之道也。為人處世的道理就體現(xiàn)在茶道的每一個細微環(huán)節(jié)當中。傳遞點火器時點火口朝向自己，愛惜也;奉茶時放低身子，謙遜也。正襟危坐，一絲不茍，原來就體現(xiàn)著對客人、對摯友的敬重，在看到對方喝到自己親自泡制的茶時，心情一下好了許多。贈人玫瑰，手有余香;奉人香茶，心留暖和。人與人的距離在奉茶的過程中一下子就拉近了。泡茶的過程不僅是一個修身養(yǎng)性的過程，也是加深情意的過程，茶道與中國傳統(tǒng)文化中的熱忱、謙遜、友愛完備的結(jié)合在了一起，或許這就是幾千年來茶道源遠流長的隱私之所在吧。

上課的時間很短，只有不到兩個小時，而我們學到的東西卻許多。心神不定時，泡上一壺好茶，品茶思人，感受情意的暖和。

葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美妙環(huán)境的領(lǐng)會等整個品茶過程的美妙意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)建等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性純潔、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增加藝術(shù)感染力。

不同的風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)悟茶的味道。

茶道，烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友情，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。

茶道，通過品茶活動來表現(xiàn)肯定的禮節(jié)、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種飲茶藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時配以心情等條件，以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風。

這學期的茶藝茶道課程向我們詳細介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的學問，重點學習了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因為在我的生活里多以礦泉水和飲料，很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶)，而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，也存在著許多相識上的錯誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。

而通過這一學期茶藝茶道課程學習，很好的幫助我彌補了這一點不足，使我對茶、對茶藝有了新的認知和體會。

一、綠茶綠茶，是茶藝課程起先后所接觸學習的第一種茶。沒學習之前，還真的不知道自己以前泡的那些個綠茶都是一種奢侈，簡直就是茶葉兌開水。我最觀賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水芳香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回來自然之感。

二、烏龍茶烏龍茶是我從未接觸過的茶類，相較于綠茶和花茶來說，于我是最最生疏的一類。而在烏龍茶的實訓中，我擔當?shù)氖侵髋?。因為烏龍茶的泡制比較繁瑣，使我常常遺忘一些步驟，所以它是令我印象最深的一類茶。

最終我發(fā)覺，它是最能熬煉人的心境的一類茶。因為無論時間多么的有限，它還是得根據(jù)步驟一步步來，既不能增也絕不行減。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所剩時間有多緊迫。事情還是得一件件來，問題還是得一個個解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。

我覺得烏龍茶的茶盤就是一個縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個張弛有度的人生。

三、花茶“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。當桌前擺起花茶茶具，無論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的暖和圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無論心情、精神都頓覺美妙。由于課程條件有限，在詳細泡制時照舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得在泡制時，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中到處有甘甜，周身到處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W會了感知，感知生命勃發(fā)的力氣，感知生活里那些暖和的美妙。

綜上所述，這學期茶藝茶道課的學習讓我有了不小的收獲——泡茶，最貴乎“心”。當然我也深知茶藝并非僅靠一學期的學習就能練就的，所以在今后的生活中，我會接著的練習。同時，希望每一個泡茶人，無論何時何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。

茶藝

茶藝是一門古老的藝術(shù)形式，它不僅僅是一種喝茶的方式，更是一種文化的傳承和表達。我從小就對茶藝產(chǎn)生了深厚的愛好，不僅因為喜愛品嘗茶的香氣和口感，更因為茶藝能夠讓人感受到內(nèi)心的安靜與平和。在探究茶的世界的過程中，我慢慢領(lǐng)悟到茶藝的真諦和心得體會。

其次段：茶與人生。

茶是一種有著悠久歷史的飲品，它的與人生休戚相關(guān)。茶葉從嫩芽到綻放，正如人生的旅途一樣，經(jīng)驗了風雨、變革，卻照舊保持著獨特的香氣。在茶藝的過程中，我們要學會觀賞茶葉的漂亮，并將其與人生中的各種閱歷相對應(yīng)。茶藝不僅讓我學會了如何品嘗茶的味道，更讓我明白了人生須要經(jīng)驗各種起伏才能真正充溢、美妙。

第三段：泡茶與內(nèi)心的安靜。

茶是一種須要細細品嘗的飲品，而泡茶則須要我們將內(nèi)心沉靜下來，專注于手中的茶葉和茶具。泡茶的過程中，我喜愛觀賞茶水在茶杯中的盈滿，感受茶葉與水的交融。茶藝使我學會了與內(nèi)心對話，靜靜地品嘗著茶的甘醇，將四周的雜念慢慢解除，心境變得安靜。泡茶的時刻，也是我與自己對話的時刻，讓我能夠放松心情，獲得片刻的安靜。

第四段：茶與人際交往。

茶藝并不僅僅是自我觀賞和感悟的過程，同樣是一種與他人進行溝通的方式。在茶藝中，我學會了通過泡茶，與四周的人建立起連接，溝通心靈。茶的香氣和口感讓人情愿與他人共享，茶葉提示著我們，人與人之間的感情須要細心經(jīng)營和呵護，正如泡茶一樣須要溫度和時間。茶藝的交際之道也使我學會了敬重他人，關(guān)注他人的需求，與人溝通時更加細致入微。

第五段：茶藝的價值。

茶藝之美，不僅僅體現(xiàn)在視覺和味覺的享受，更在于其內(nèi)在的價值。茶藝培育了我對生活的酷愛和對細微環(huán)節(jié)的關(guān)注，它教會了我耐性與堅持。茶藝中的禮儀讓我學會了敬重他人和自我，茶藝也是一種生活看法，教會了我如何從容地面對壓力與困難。茶藝的心得體會讓我深刻相識到，我們可以通過平凡的日常小事來變更自己的生活，將安靜和和諧滲透到生活的方方面面。

總結(jié)：

通過茶藝的探究，我體會到了茶所寄予的故事、內(nèi)涵和哲理。茶藝不僅僅是一種享受，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和對生活的看法。我將接著用茶藝點亮生活的每一個細微環(huán)節(jié)，用茶的韻味撫慰心靈的傷痛，用茶的才智洞悉生命的真諦。茶藝讓我更懂得了生活的美妙和豐富，也讓我更加酷愛和珍惜自己的人生。

茶藝心得體會

沒去岑溪天晟茶業(yè)公司學茶藝之前，我并未接觸過太多關(guān)于茶相關(guān)的學問，僅僅認為泡茶是很費事的一件事情。但經(jīng)過這十幾天的專業(yè)學習，我從中感悟到：當一個人的心由原來的急躁變?yōu)榘察o時，即可以看到生活中的許多美，這是一個人品質(zhì)的升華。泡茶時的每一個動作，每一次心境，都會影響到我們的生活，讓我們受益匪淺。

茶藝其實不只是單純的泡茶、品茶如此簡潔。"酒滿敬人，茶滿欺人。"倒茶七分滿是茶道的基本常識，同時也是寓意我們做人要學會保留和虛心，做人做事，保留一份接納別人對你指責和建議的空間，這會讓我們時刻擁有一顆包涵的心，也能讓人感受到我們平和、與人為善的看法。？例如日本茶道有四個境界：清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整齊，會讓人覺得舒適；"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧和諧；"敬"主要表現(xiàn)在對別人的敬重，對茶具的敬重；"寂"是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個人泡茶的心境淡定、鎮(zhèn)靜，是否可以抵住清寂。人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應(yīng)當像茶一樣，當還沒有被摘采的時候，要經(jīng)得起風吹雨打；當被摘采下來之后，還需修剪加工；當被人品嘗的時候，要經(jīng)得起評價和回味。茶的一生猶如人的一生，經(jīng)過荊棘與曲折的考驗才能到達人生的頂峰，才能把最濃郁的芳香散發(fā)出來。

成長是一種蛻變，茶藝的學習過程對我而言就是個蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外，還有待人接物淡定而安靜的心境。茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國，這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的宏大和精致。茶藝的學習過程中，我不只感悟了人生，也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、敬重和酷愛。

天晟茶業(yè)有限公司的茶藝培訓課程讓我發(fā)覺漂亮，創(chuàng)建自信，感悟生活，感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作，我都會恒久酷愛茶，酷愛茶文化。我要用我之所學，提倡更多的人來喝茶，讓更多的人來愛茶。

感謝天晟茶業(yè)有限公司給我一個呈現(xiàn)自我的平臺！

茶藝社心得體會

第一段：引言（101字）。

茶藝社是我在高校期間加入的一個社團，通過學習茶道技藝和與志同道合的摯友溝通，我深深地感受到了茶文化的博大精深。這次參與茶藝社的活動，讓我對茶藝社有了更為全面和深刻的了解，也讓我對茶文化有了更為深化的相識，下面我將共享一下我的體會和感悟。

其次段：理論學問的學習與實踐（200字）。

在茶藝社的活動中，我了解了很多茶文化的基本學問，如茶道的起源和發(fā)展、聞名的茶道師茶室及其作品等。在茶藝社的指導(dǎo)下，我學習了各種泡茶的技巧和茶具的運用方法。通過多次實踐，我漸漸駕馭了沖泡不同茶葉的要領(lǐng)，從而能夠品出不同茶葉的風味和特點。同時，我也學會了如何專心去傾聽茶葉的聲音，如何專心去視察茶葉的色澤和形態(tài)，這些都是品茶的重要環(huán)節(jié)。

第三段：團隊合作與個人修養(yǎng)（300字）。

在茶藝社的活動中，我發(fā)覺團隊合作是至關(guān)重要的。在茶藝社的茶會活動中，幾個人一組，每個人負責不同的任務(wù)，有人負責泡茶，有人負責倒茶，有人負責講解茶葉的品種和特點。只有大家同心協(xié)力、相互協(xié)作，才能將一場茶會勝利舉辦。在這個過程中，我學會了如何與他人合作，如何在一個團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，充分發(fā)揮集體才智。同時，在茶藝社的溝通中，我也從他人身上學到了不少修養(yǎng)方面的東西，比如如何禮貌待人、如何察言觀色、如何處理人際關(guān)系等。

第四段：感悟生活與心靈的安靜（300字）。

茶文化是一種溫潤的文化，它教會我們?nèi)绾卧谛鷩痰默F(xiàn)代社會中找到一片安靜。在茶藝社的課堂上，當我坐下來與自己對話，品著香茶的時候，我可以清楚地感受到精神的安靜和內(nèi)心的安靜。在這個過程中，我學會了如何放松自己、舒緩壓力，讓身心得到更好的放松和休息。茶藝無論對于身心健康，還是對于生活品質(zhì)的提升，都有著特別重要的作用。

第五段：對將來的展望（200字）。

通過這次茶藝社的活動，我對茶文化有了更深化的了解，并融入到了我的生活中。茶藝社的經(jīng)驗不僅使我增長了理論學問，還使我相識到了團隊合作的重要性，培育了我的個人修養(yǎng)，教會了我如何找到內(nèi)心的安靜。將來，我希望能夠接著深化探討茶文化，將這門古老而奇妙的技藝傳承下去，并通過茶藝的修行，更好地提升自己的品位和修養(yǎng)。

總結(jié)：

通過茶藝社的學習和實踐，我深刻相識到茶文化的博大精深，體會到了團隊合作和個人修養(yǎng)的重要性，感悟到了茶文化給生活和心靈帶來的安靜與安靜。我對茶文化有了更深化的了解，并希望能夠?qū)⑵浣又鴤鞒邢氯ァ２杷嚿绲慕?jīng)驗將是我高校生活中珍貴的一段回憶，也為我將來的成長和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

茶藝心得體會

沒去岑溪天晟茶業(yè)公司學茶藝之前，我并未接觸過太多關(guān)于茶相關(guān)的學問，僅僅認為泡茶是很麻煩的一件事情。但經(jīng)過這十幾天的專業(yè)學習，我從中感悟到：當一個人的心由原來的浮躁變?yōu)榘察o時，便可以看到生活中的許多美，這是一個人品質(zhì)的升華。泡茶時的每一個動作，每一次心境，都會影響到我們的生活，讓我們受益匪淺.

茶藝并不只是單純的泡茶、品茶如此簡潔?！熬茲M敬人，茶滿欺人?！钡共杵叻譂M是茶道的基本常識，同時也是寓意我們做人要學會保留和虛心，做人做事，保留一份接納別人對你指責和建議的空間，這會讓我們時刻擁有一顆包涵的心，也能讓人感受到我們平和、與人為善的看法。例如日本茶道有四個境界：清、和、敬、寂?！扒濉敝傅氖桥莶璧沫h(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整齊，會讓人覺得舒適；“和”指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽；“敬”主要表現(xiàn)在對別人的敬重，對茶具的敬重；“寂”是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個人泡茶的心境淡定、從容，是否可以抵住清寂。人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應(yīng)當像茶一樣，當還沒有被摘采的時候，要經(jīng)得起風吹雨打；當被摘采下來之后，還需修剪加工；當被人品嘗的時候，要經(jīng)得起評價和回味。茶的一生猶如人的一生，經(jīng)過荊棘與曲折的考驗才能達到人生的頂峰，才能把最濃郁的芳香散發(fā)出來。

成長是一種蛻變，茶藝的學習過程對我而言就是個蛻變的過程。除了享受茶水帶來的甘甜之外，還有待人接物淡定而安靜的心境。茶道雖然在日本盛行，但卻是源自于中國，這讓我從中領(lǐng)悟到中國藝術(shù)的宏大和精致。茶藝的學習過程中，我不只感悟了人生，也有對中國歷史和藝術(shù)的崇拜、敬重和酷愛。

天晟茶業(yè)有限公司的茶藝培訓課程讓我發(fā)覺漂亮，創(chuàng)建自信，感悟生活，感恩生命。無論將來是否從事茶藝師的工作，我都會恒久酷愛茶，酷愛茶文化。我要用我之所學，提倡更多的人來喝茶，讓更多的人來愛茶。

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本文經(jīng)一期茶藝培訓優(yōu)秀學員陸海軍借鑒編輯整理。

茶藝心得體會

“一杯茶，品人生沉?。黄匠Ｐ?，看萬千世界，人生百年，猶如浮云；若非宿緣，豈能相遇？”在茶文化課上，最終看到大益八式的現(xiàn)場表演，課上短短的幾非常鐘讓我們以益之韻之大益八式感受中華茶道的博大,也品嘗人生海闊天空的淡然，下面就說一下我自己的一點感受和心得。大益八式”給人的是一種靜心享受的過程，重在一個“慢”字，講究動作的溫柔、美麗、連貫。大益八式分為洗塵、坦呈、醒悟、洗塵、養(yǎng)成、身受、共享、放下。洗塵事實上是指茶道演習起先時身與心進入一個干凈的境界過程。即包括入禮、禮拜宗師、禮拜客人等步驟;坦呈指向一個動作，即將茶席鋪開，在茶席上擺布茶具的動作。這里的坦呈有兩層含義，一是待客之坦白懇切，二是茶具的呈現(xiàn)、展示。醒悟是指在泡制過程中“溫杯洗具”的過程。這一過程，茶具的溫度得以提升，可以使茶具里面的能更好地施展色、香、味、型的特點;法度，是指取茶，所謂量不在多，適度就好，正是取舍有度，知足常樂，動作上要求溫柔;養(yǎng)成是茶湯沖泡過程中最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，它對水溫有著嚴格的要求，水溫的駕馭對茶性的呈現(xiàn)極為重要，前面幾式均是為此做鋪墊;身受，它是茶者品茗感悟一杯茶的過程，先己后人，益己利人這是茶道所提倡的;之后是共享和放下。在這整個茶藝表演過程中，我更是深深體會到一杯好茶不是說出來也不是寫出來的，還是要動手泡出來的。所謂的鳳凰三點頭、懸壺高沖等等，來不得半點偷工減料。俗話說得好：臺上三分鐘，臺下十年工。

中國茶道文化是一種應(yīng)有盡有、融會世間萬物、順乎自然的美學、哲學、綜合科學，是一種審美的意識形態(tài)。茶道是客觀存在的，關(guān)鍵在于如何發(fā)掘，如何尋求，如何品悟。茶人能品悟多深，茶道便有多深，這也是中國茶道的博大精深之處及它國茶道無法比擬之處。這些都足以令華夏子孫為之激昂，為之傲慢，為之盡綿薄。

清代鄭板橋詩云：

不風不雨正清和，翠竹亭亭好節(jié)柯。

最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

寫的正是心之靜。在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習的必經(jīng)大道。因為靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微。可以說：“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。喝茶能夠靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。對于許多喜愛喝茶的人來說，泡茶或許是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。閑暇時，泡一壺茶，靜心、養(yǎng)性。茶藝是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美妙環(huán)境的領(lǐng)會等整個品茶過程的美妙意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍。

喝茶品茶是一個好東西，而中國茶道是雅俗共賞之道，它體現(xiàn)于平常的日常生活之中，它不講形式，不拘一格。突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性。同時，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道由不同的追求。所以雖然作為一般人的我們可能不會細心探討茶藝茶道，但是我們還是可以通過閑暇時喝喝茶來達到修心養(yǎng)性的效果。

在現(xiàn)代生活中，以茶待客，以茶交友，通過茶來表示深情厚意，不僅已深化到每家每戶，而且也用于機關(guān)、團體，甚至成為國家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”，還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會，茶都是禮讓、友情的象征，都是親和、和諧的體現(xiàn)。

最終，真的很榮幸在高校生涯中可以選修茶文化這門課程，讓我從之前的只會喝茶如飲料的人得以明白茶文化的真諦，了解茶文化的歷史，茶的種類，好處多多。雖然時下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可樂文化"等這些在充塞在各種媒體的時尚版塊中大放異彩，但是我仍舊信任，通過對新時代青少年的教化與熏陶，具有中國傳統(tǒng)文化特色的茶文化定能在今后為世界人所崇尚。愿在茶文化的學習中，積淀更多安定優(yōu)雅的氣質(zhì)，安靜謙和的面對今后生活。

茶藝心得體會

首先，老師們非常的專心，把教室布置得特別雅致。進去后就讓人感覺到特別的清靜，身心都似乎沉靜放松了下來。

在茶道的學習中，老師特別的耐性，一步一步地示范并講解。而且還會非常細致地為同學們訂正不規(guī)范的動作，很讓人感動。

在練習茶道的時候，我覺得雖然我們也是在用心致志地練習，但是感覺肯定不同于平常做作業(yè)、寫論文，覺得整個身心都是在放松的，似乎有一股安靜的力氣。內(nèi)心變得安靜，似乎還感覺到一絲敬畏，而且覺得自己當時不再被一些瑣事所苦惱。

最終，特別感謝老師供應(yīng)的茶道課程以及老師們耐性細致的教育!

茶藝心得體會

抱著“活到老，學到老“的心態(tài)參加了由xx市xx茶業(yè)有限公司創(chuàng)辦的岑溪市首屆“茶藝師“培訓班，經(jīng)過了兩個星期的學習和積存，可以說是受益匪淺。了解了茶最早起源于中國，有著五千年的歷史和豐厚的傳統(tǒng)文化和沉淀。中國不僅是