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2024嘉興海寧市工聯(lián)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試沖刺題(帶
答案解析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、城市的人居環(huán)境和城市發(fā)展要堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)雙贏、堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合:離開(kāi)經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境是______,而脫離環(huán)境搞發(fā)展則是
______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.開(kāi)山采珠飲鴆止渴
B.南轅北轍從長(zhǎng)計(jì)議
C.刻舟求劍殺雞取卵
D.緣木求魚(yú)竭澤而漁
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,“離開(kāi)經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境”指忽視了經(jīng)濟(jì)的主體地位,“緣木求魚(yú)”比喻方向或辦法不對(duì),不可能達(dá)到目的。第二空,“脫離環(huán)
境搞發(fā)展”指只顧眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,應(yīng)填入“比喻目光短淺,缺乏深謀遠(yuǎn)慮”的“竭澤而漁”。因此D項(xiàng)正確。
2、中國(guó)古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸,在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各個(gè)部位的三維數(shù)據(jù),不需要進(jìn)行細(xì)致的測(cè)量。冕服章紋要有
效地體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別,圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國(guó)古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá),也使中國(guó)
古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同,中國(guó)古代無(wú)論是冕服對(duì)人
所占空間的擴(kuò)大,還是圖案對(duì)冕服平面風(fēng)格的要求。都指向了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.禮制的要求使中國(guó)傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法
B.中國(guó)古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展
C.中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征
D.禮制對(duì)官員服裝的規(guī)定制約了中國(guó)古代服飾藝術(shù)的發(fā)展
《正確答案》
A
《專家解析》
文段末句引入了一個(gè)專業(yè)概念“平面剪裁法”,由此可確定文段的論述對(duì)象。因此A項(xiàng)正確。
3、網(wǎng)絡(luò)影評(píng)在傳統(tǒng)影評(píng)集體失語(yǔ)的生態(tài)環(huán)境下迅速興起并蓬勃發(fā)展,借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)載體,網(wǎng)絡(luò)影評(píng)因突破時(shí)空界限而體現(xiàn)出開(kāi)放、互動(dòng)、便
捷的特征,因回歸到大眾而使內(nèi)容形式趨向多元,因擺脫了現(xiàn)實(shí)的身份制約和利益牽掛而得以真實(shí)表露和獨(dú)立發(fā)聲。相較于傳統(tǒng)影評(píng),網(wǎng)絡(luò)影
評(píng)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在篇幅、格式、風(fēng)格和傳播上具有更多的自由。
作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)
B.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的條件
C.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的前景
D.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因
《正確答案》
D
《專家解析》
文段闡述了網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的特點(diǎn),并與傳統(tǒng)影評(píng)相對(duì)比,總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因。因此D項(xiàng)正確。
4、為了生存,植物必須對(duì)周邊“視覺(jué)”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無(wú)疑問(wèn),植物可以察覺(jué)人
類可見(jiàn)的和不可見(jiàn)的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波,植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波。不過(guò),盡管植物能“看”到的
光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多,它們卻“看”不到圖像。植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng),不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像,但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的
種種指示。植物沒(méi)有眼睛,正如我們沒(méi)有葉子。但是植物和我們都能察覺(jué)到光。
下列說(shuō)法與文意相符的是()。
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A.植物能看到人類可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像
B.植物通過(guò)把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來(lái)感知環(huán)境
C.植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)
D.植物和人類一樣有“視覺(jué)”
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知,“植物能看到人類可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像”,說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng),根據(jù)“植物沒(méi)有神經(jīng)系
統(tǒng),不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像,但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示”可知,植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號(hào)轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的
種種指示而已,但不能把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào),說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。C項(xiàng),根據(jù)文段“植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)”可知,“植物
利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。D項(xiàng),對(duì)“視覺(jué)”加了引號(hào),為擬人手法,且與文段尾句“植物和我們都能察覺(jué)到光”相
契合,當(dāng)選。
5、工業(yè)廢水零排放脫鹽過(guò)程不可避免地會(huì)產(chǎn)生大量濃鹽水。濃鹽水的主要成分是無(wú)機(jī)鹽、重金屬,也含有預(yù)處理、氯化、脫氯和脫鹽等過(guò)程所
用的少量化學(xué)品,如阻垢劑、酸和其他反應(yīng)產(chǎn)物。這種沒(méi)有被完全處理好且含有毒素的水若未經(jīng)嚴(yán)格控制就被排放到外界環(huán)境中,會(huì)造成嚴(yán)重
的環(huán)境污染問(wèn)題,因此濃鹽水的處理已經(jīng)是制約工業(yè)廢水排放的關(guān)鍵技術(shù)。
這是一篇文章的開(kāi)頭,這篇文章最可能介紹的是:
A.工業(yè)廢鹽水的環(huán)境危害
B.工業(yè)廢鹽水的化學(xué)成分
C.工業(yè)濃鹽水的處理技術(shù)
D.廢鹽水處理技術(shù)的改進(jìn)
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇先引出工業(yè)濃鹽水的話題,接著介紹了濃鹽水的主要成分,然后指出這種沒(méi)有被完全處理好且
含有毒素的濃鹽水如果未經(jīng)嚴(yán)格控制就被排放到外界環(huán)境中會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,尾句通過(guò)“因此”引出結(jié)論,指出對(duì)工業(yè)
濃鹽水的處理是制約工業(yè)廢水排放的關(guān)鍵技術(shù)。故下文應(yīng)該圍繞工業(yè)濃鹽水的處理技術(shù)展開(kāi)論述,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“環(huán)境危害”、B項(xiàng)“化學(xué)成分”均對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容,上文已經(jīng)論述過(guò),下文不會(huì)再次論述,排除;
D項(xiàng)“廢鹽水”范圍擴(kuò)大,且尾句并未提到目前處理技術(shù)的問(wèn)題,“技術(shù)的改進(jìn)”與尾句銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《工業(yè)廢鹽水危害有多大?》
6、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家的“知
足去奢”思想,告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來(lái);引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念,更加注
重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在的享
樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>
A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源
B.生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響
C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值
D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí),適度消費(fèi),接著具體舉了儒家和道家思想的例
子,解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)
構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn),即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自
何處,選項(xiàng)與文段論述不符,排除;
B項(xiàng),“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大,且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”,表述片面,排
除;
D項(xiàng),儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》
7、數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分,而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來(lái)
的??茖W(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的
數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近,是定律和定理得以成立的主要依據(jù),也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是:一門(mén)學(xué)科
如果不能“數(shù)學(xué)化”,就算不得精確學(xué)科,或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.?dāng)?shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)
B.?dāng)?shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)
C.?dāng)?shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段
D.?dāng)?shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先指出數(shù)學(xué)方法的重要性,接著對(duì)其進(jìn)行論述,最后得出結(jié)論即數(shù)學(xué)方法作用,與前部分呼應(yīng)。C項(xiàng)正確,數(shù)學(xué)方法是
使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段與“一門(mén)學(xué)科……不成熟的學(xué)科”含義一致。A項(xiàng)錯(cuò)誤,科研成果過(guò)于具體,與原文關(guān)系不一致。B項(xiàng)錯(cuò)誤,
文中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法,數(shù)學(xué)規(guī)律只是一個(gè)方面。D項(xiàng)錯(cuò)誤,數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)方法含義不同,偷換概念。
8、據(jù)日本社會(huì)保障規(guī)定,失業(yè)完全無(wú)收入者,每月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金。喪失勞動(dòng)能力及無(wú)人贍養(yǎng)的老人,除每月可領(lǐng)取補(bǔ)助以外,
房租減收,用水、看病免費(fèi),市內(nèi)交通費(fèi)70歲以上全免、以下減半,若有未成年的子女,還另外增加補(bǔ)助金。憑這樣幾條,足可以維持基本的
生活,根本無(wú)需上街去“流浪”。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.日本社會(huì)保障制度的完善
B.日本社會(huì)保障的基本目標(biāo)
C.日本社會(huì)保障制度的具體內(nèi)容
D.日本沒(méi)有流浪者的原因
《正確答案》
A
《專家解析》
文段指出日本社會(huì)保障規(guī)定了失業(yè)完全無(wú)收入者和喪失勞動(dòng)能力及無(wú)人贍養(yǎng)的老人,每個(gè)月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金,
這樣做可以避免了流浪人員的出現(xiàn),說(shuō)明了日本社會(huì)保障制度的完善,因此A項(xiàng)正確。
9、符合現(xiàn)代審美的青瓷作品,不一定要像傳統(tǒng)審美那樣講究對(duì)稱、完美、圓潤(rùn),很多都是表達(dá)一種山水、自然的空間,需要偏向于雕塑的、異
型的造型。這種異型其實(shí)不容易塑造,因?yàn)槔粋€(gè)圓罐很容易,但是把圓罐變成另一種形狀就復(fù)雜很多。同時(shí),還需要研究泥料的特性,借助
于雕塑語(yǔ)言,融入自己的情感,形成獨(dú)立的形式語(yǔ)言。另外,在燒制過(guò)程中,釉在高溫中的流動(dòng)也是一種自然的美感,能產(chǎn)生富有生命感的層
次。中國(guó)歷史上確實(shí)留下了太多經(jīng)典的作品,但是作為藝術(shù)家,我們不能一直重復(fù)過(guò)去、重復(fù)別人、重復(fù)自己。
這段文字意在說(shuō)明:
A.創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動(dòng)力之源
B.每個(gè)時(shí)代都有各自的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)
C.青瓷創(chuàng)作要敢于打破傳統(tǒng)審美的束縛
D.現(xiàn)代審美為青瓷創(chuàng)作注入新的藝術(shù)生命
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《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出符合現(xiàn)代審美的青瓷作品不一定要和傳統(tǒng)一樣講究對(duì)稱、完美、圓潤(rùn),而需要偏向于異型的造型,之后通過(guò)“因
為······同時(shí)······另外······”引導(dǎo)三方面原因進(jìn)行解釋說(shuō)明,最后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”給出對(duì)策,“作為藝術(shù)家,我們不能一直
重復(fù)過(guò)去、重復(fù)別人、重復(fù)自己”,即現(xiàn)代的青瓷作品要敢于創(chuàng)新,即打破傳統(tǒng)審美的束縛,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“創(chuàng)新是······動(dòng)力之源”,程度過(guò)重,文段只是說(shuō)青瓷創(chuàng)作要?jiǎng)?chuàng)新,并未強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動(dòng)力之源,屬無(wú)中生
有,排除。
B項(xiàng),缺少核心話題“青瓷創(chuàng)作”,偏離文段中心,且文段沒(méi)有提到每個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn),排除。
D項(xiàng),文段重在強(qiáng)調(diào)青瓷創(chuàng)作要敢于創(chuàng)新,并非強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代審美”對(duì)“青瓷創(chuàng)作”的作用,排除。
故本題正確答案為C。
【文段出處】《品青瓷之美感宋金文化》
10、城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀,它聚焦了一座城市的魅力,是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國(guó)歷史上唐代
長(zhǎng)安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宮,近代上海之外灘,都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀,并積淀為一種
獨(dú)特的城市意象。隨著我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展,新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào),并體
現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展,已成為今天城市建設(shè)中一個(gè)普遍性的問(wèn)題。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.城市地標(biāo)是一座城市的名片和象征,能夠提升城市的知名度
B.塑造新的城市地標(biāo),是提升一座城市軟實(shí)力的有效途徑
C.塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素
D.城市地標(biāo)的塑造是城市化進(jìn)程的需要,是城市建設(shè)的重中之重
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先介紹了城市地標(biāo)的特點(diǎn)和作用,并列舉了很多歷史實(shí)例進(jìn)行闡述。隨后談到在我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程中該如何塑造新
的城市地標(biāo),已成為一個(gè)普遍性的問(wèn)題。C項(xiàng)正確,“塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素”表述的正是
如何塑造新的城市地標(biāo)。
11、“挖礦”,簡(jiǎn)單說(shuō)就是利用專用計(jì)算機(jī)即“礦機(jī)”來(lái)計(jì)算生產(chǎn)虛擬貨幣的過(guò)程?!巴诘V”是一種形象的說(shuō)法,卻也很典型地透露了虛擬貨幣的生產(chǎn)
狀況:高耗能、高碳排放。有數(shù)據(jù)顯示,一家擁有1萬(wàn)臺(tái)“礦機(jī)”的礦場(chǎng),2021年前4個(gè)月,納稅僅9萬(wàn)元,月均耗電量卻高達(dá)4500萬(wàn)度,折算能
耗約為1.5萬(wàn)噸標(biāo)煤。
從文中數(shù)據(jù)來(lái)看:
A.“挖礦”產(chǎn)業(yè)鏈需要再完善
B.“挖礦”產(chǎn)業(yè)有治理的必要
C.提高“挖礦”技術(shù)可降低環(huán)保成本
D.高耗能是“挖礦”產(chǎn)業(yè)的最大掣肘
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出“挖礦”的話題,接著通過(guò)“卻”字引出虛擬貨幣的生產(chǎn)狀況,即高耗能、高碳排放,之后通過(guò)數(shù)據(jù)資料對(duì)其進(jìn)行解
釋說(shuō)明,故文段脈絡(luò)為提出問(wèn)題+分析問(wèn)題,需要找到可以解決問(wèn)題的對(duì)策,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),文段并未提及“‘挖礦’產(chǎn)業(yè)鏈”,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),文段并未提及“提高‘挖礦’技術(shù)”,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題在于“高耗能、高碳排放”,僅提到“高耗能”表述片面,且“最大掣肘”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“挖礦”就是“挖坑”》
12、近年來(lái),各種搞笑、輕浮的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大規(guī)模地侵入了傳統(tǒng)漢語(yǔ)的領(lǐng)地,影像館大有不斷壯大之勢(shì)。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,雖然學(xué)界和社會(huì)上還有
很多不同的聲音,但可以肯定的是,如果缺乏及時(shí)合理的鑒別和引導(dǎo),任其自流,無(wú)疑將會(huì)消解傳統(tǒng)漢語(yǔ)的詩(shī)意和韻味,割裂漢語(yǔ)的文化傳承
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脈絡(luò),同時(shí)也將使國(guó)家語(yǔ)言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性受到挑戰(zhàn),使其陷入游戲和隨意改寫(xiě)的危險(xiǎn)中。
這段文字旨在說(shuō)明()。
A.應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行及時(shí)合理的鑒別和引導(dǎo)
B.傳統(tǒng)漢語(yǔ)的地位岌岌可危
C.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的詩(shī)意和韻味遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)語(yǔ)言
D.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)形成了一定的沖擊
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言侵入傳統(tǒng)漢語(yǔ)的領(lǐng)地這一現(xiàn)象,接著具體論述了若不進(jìn)行及時(shí)合理的鑒別和引導(dǎo)可能帶來(lái)的危害,意
在說(shuō)明應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行及時(shí)合理的鑒別和引導(dǎo),因此A項(xiàng)正確。
13、科學(xué)家一直認(rèn)為大腦中的“語(yǔ)言中心”讓我們有別于人類的血緣近親——猴子。但是,最近一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn),與人類語(yǔ)言能力有關(guān)的大腦區(qū)域
所在位置與科學(xué)家此前認(rèn)為的截然不同。這個(gè)控制語(yǔ)言能力的區(qū)域距離大腦中央更近,比此前認(rèn)為的近了3厘米。這意味著,人類大腦與猴子大
腦的相似度超出此前預(yù)計(jì),我們可能需要重新審視猴子和人類語(yǔ)言的起源。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.猴子和人類語(yǔ)言起源的關(guān)系可能比想象的更密切
B.人類大腦與猴子大腦的相似度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象
C.人類大腦中“語(yǔ)言中心”位置可能與此前認(rèn)為的不同
D.大腦中“語(yǔ)言中心”位置決定了人類和猴子的區(qū)別
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,從文段中“我們可能需要重新審視猴子和人類語(yǔ)言的起源”等句可看出是時(shí)候開(kāi)始重新審視猴子和人類語(yǔ)言的起源
了,二者的關(guān)系可能比想象的更密切。
14、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活,已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一,也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然
而,與傳統(tǒng)閱讀方式相比,數(shù)字化閱讀華麗的外表下面,卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益,但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī),當(dāng)紙張變成了
按鍵,當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔,我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢?
作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是()。
A.肯定性
B.否定性
C.批判性
D.懷疑性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一;接著將數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比較,轉(zhuǎn)折指出數(shù)字化閱讀
有“一種觸手可知的冰冷感”,無(wú)法得到閱讀樂(lè)趣。即作者對(duì)數(shù)字化閱讀是在肯定的基礎(chǔ)上持“批判”態(tài)度的。因此C項(xiàng)正確。
15、肌肉質(zhì)量和力量的減少會(huì)導(dǎo)致患者活動(dòng)能力的下降,進(jìn)而增加跌倒、骨折、致殘甚至致死的風(fēng)險(xiǎn)。而且,肌少癥還與糖尿病、骨質(zhì)疏松
癥、心臟病、呼吸系統(tǒng)疾病和認(rèn)知障礙等多種疾病相關(guān),這對(duì)于很多體弱多病的老年人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.岌岌可危
B.雪上加霜
C.不堪重負(fù)
D.落井下石
《正確答案》
B
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《專家解析》
根據(jù)文意可知,橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“肌少癥”對(duì)很多體弱多病的老年人的傷害,B項(xiàng)“雪上加霜”比喻一再遭受災(zāi)難,損害愈加嚴(yán)
重,置于此處符合文段語(yǔ)境,當(dāng)選。
A項(xiàng)“岌岌可?!毙稳莘浅NkU(xiǎn),快要傾覆或滅亡,置于此處程度過(guò)重,排除;
C項(xiàng)“不堪重負(fù)”指承受不了繁重的負(fù)荷,不能擔(dān)當(dāng)重任,與文意不符,排除;
D項(xiàng)“落井下石”比喻乘人危難時(shí)加以陷害,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《存錢(qián)不如存肌肉!這種病老年人需警惕》
16、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法,倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)
濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中,人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平,也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水
平。
這段文字旨在告訴我們()。
A.經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系,相互引進(jìn)的
C.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的
《正確答案》
A
《專家解析》
由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可
知,文段主要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。
17、文中引用了焦裕祿同志的事跡,主要體現(xiàn)了“焦裕祿精神”中的:
A.艱苦奮斗
B.科學(xué)求實(shí)
C.親民愛(ài)民
D.無(wú)私奉獻(xiàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
根據(jù)提問(wèn)方式,定位“焦裕祿同志的事跡”出現(xiàn)在文章第三段。第三段首先提到了老百姓能夠清楚地分辨是作秀還是真正聯(lián)系
群眾,接著介紹了焦裕祿帶領(lǐng)縣委一班人的風(fēng)雪夜火車站之行,增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干部群眾努力改變蘭考面貌的堅(jiān)定決心,然
后指出在日常工作中,要真正地傾聽(tīng)群眾,把群眾裝在心里,這樣才能集中群體的力量,攻克難題。故第三段前后文都在強(qiáng)
調(diào)要傾聽(tīng)群眾、聯(lián)系群眾、重視群眾,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A、B、D三項(xiàng),均與“傾聽(tīng)群眾、聯(lián)系群眾、重視群眾”無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》
18、“報(bào)得準(zhǔn)”是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力。天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高,防災(zāi)減災(zāi)才能,為有關(guān)部門(mén)正確決策提供科學(xué)客觀的支撐,應(yīng)急處置
才能有力有效。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.有條不紊
B.有的放矢
C.全力以赴
D.萬(wàn)無(wú)一失
《正確答案》
B
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《專家解析》
根據(jù)“‘報(bào)得準(zhǔn)’是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力”可知,強(qiáng)調(diào)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高很重要,后文論證,天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性高,讓防災(zāi)
減災(zāi)更精準(zhǔn),所以橫線處需要體現(xiàn)精準(zhǔn)、有針對(duì)性,B項(xiàng)“有的放矢”指對(duì)準(zhǔn)靶子射箭,比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)明確,符合文意,
當(dāng)選。A項(xiàng)“有條不紊”指有條理,有次序,一點(diǎn)兒不亂,文段并非強(qiáng)調(diào)防災(zāi)減災(zāi)的條理性,C項(xiàng)“全力以赴”指把全部力量投入
進(jìn)去,文段并非強(qiáng)調(diào)投入全部力量,均與文意不符,排除;D項(xiàng)“萬(wàn)無(wú)一失”形容有絕對(duì)把握,絕不會(huì)出差錯(cuò),表述過(guò)于絕對(duì),
排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《莊國(guó)泰:早預(yù)警早行動(dòng)筑牢氣象防災(zāi)減災(zāi)第一道防線》
19、人工智能技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)就業(yè)會(huì)不可避免地造成沖擊,許多崗位和職業(yè)將逐步消失。不過(guò),大家不必過(guò)于。事實(shí)證明,每次技
術(shù)革命都推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步,新技術(shù)的發(fā)展還會(huì)出更多的新工作崗位。但面對(duì)未來(lái)人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn),政府、企業(yè)和個(gè)人還是應(yīng)
該,積極擁抱變革。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.緊張產(chǎn)生居安思危
B.焦慮創(chuàng)造未雨綢繆
C.擔(dān)憂提供有備無(wú)患
D.著急設(shè)立常備不懈
《正確答案》
B
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線處詞語(yǔ)與“出”構(gòu)成搭配。A項(xiàng)“產(chǎn)生”、B項(xiàng)“創(chuàng)造”均搭配恰當(dāng),保留;C項(xiàng)“提供”、D項(xiàng)“設(shè)立”均
與“出”搭配不當(dāng),排除。
第三空,根據(jù)“面對(duì)未來(lái)人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn)”和“積極擁抱變革”可知,橫線處表示政府、企業(yè)和個(gè)人應(yīng)做好準(zhǔn)備面對(duì)挑
戰(zhàn),B項(xiàng)“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作,預(yù)防意外的事情發(fā)生,符合文意,保留。A項(xiàng)“居安思?!币馑际窃谄桨卜€(wěn)定的時(shí)
候要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)災(zāi)難,指時(shí)時(shí)要提高警覺(jué),預(yù)防禍患。文段并未指出要提高警惕,與文意不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“焦慮”填入橫線處符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《要理性看待人工智能對(duì)就業(yè)的影響》
20、“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的兩種情形。從語(yǔ)義上說(shuō),“抵觸”或“不一致”,都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的“非同一性”;而且它們有程度上
的差別,可以說(shuō)“抵觸”是極端的“不一致”,“不一致”是輕微的“抵觸”。但是,《立法法》將“縱向”法與法之間的法律沖突稱為“抵觸”,把“橫
向”法與法之間的沖突稱為“不一致”。這樣,在《立法法》的意義上,“抵觸”與“不一致”不是一種法律沖突程度上的區(qū)別,而是一種法律沖突情
景上和性質(zhì)上的區(qū)別:下位法與上位法沖突稱“抵觸”,同位法之間的沖突稱為“不一致”。
下列與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是:
A.下位法與上位法相互矛盾而且沖突程度嚴(yán)重的,才屬于“抵觸”
B.“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的不同情形,縱橫交錯(cuò)
C.同位法之間,其規(guī)定的內(nèi)容上出現(xiàn)“不同一”,屬于“不一致”
D.“抵觸”與“不一致”在法律沖突程度、情景和性質(zhì)上有區(qū)別
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“下位法與上位法沖突稱‘抵觸’”可知,文段并未提及沖突程度嚴(yán)重,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別,而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知,文段明確指出
二者性質(zhì)上存在不同,并未存在“交錯(cuò)”,表述錯(cuò)誤,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“從語(yǔ)義上說(shuō),‘抵觸’或‘不一致’,都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的‘非同一性’”“同位法之間的沖突稱為‘不一致’”可知,表述
正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別,而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知,“抵觸”與“不一
致”并非是法律沖突程度上的區(qū)別,表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《政法學(xué)苑|如何認(rèn)識(shí)“法律沖突”》
21、一切翻譯理論的指導(dǎo)思想,無(wú)非是指導(dǎo)原作換一種文字,照模照樣地表達(dá)。原文說(shuō)什么,譯文就說(shuō)什么;原文怎么說(shuō),譯文也怎么說(shuō)。這
是翻譯家一致承認(rèn)的,至于如何貫穿這個(gè)指導(dǎo)思想,卻沒(méi)有現(xiàn)成的規(guī)律,具體問(wèn)題只能個(gè)別解決。可是原作的語(yǔ)種不同,不免限制了對(duì)這個(gè)問(wèn)
題的共同認(rèn)識(shí),而實(shí)例又東鱗西爪,很難組織成為系統(tǒng)。譯者得用讀者的語(yǔ)言,把原作的內(nèi)容按原樣表達(dá),內(nèi)容不可有所增刪,語(yǔ)氣、聲調(diào)也
不可走樣。
這段文字意在說(shuō)明:
A.翻譯實(shí)例的運(yùn)用
B.翻譯表達(dá)的困難
C.翻譯經(jīng)驗(yàn)的得要
D.翻譯理論的體現(xiàn)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇闡述何為“翻譯理論的指導(dǎo)思想”,后通過(guò)“卻沒(méi)有現(xiàn)成的規(guī)律”轉(zhuǎn)折提出翻譯中存在的問(wèn)題,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“可是”強(qiáng)
調(diào)在翻譯的過(guò)程中存在很多問(wèn)題。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)翻譯的困難之處,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng):文段并未出現(xiàn)翻譯具體的“實(shí)例的運(yùn)
用”,無(wú)中生有,排除;C項(xiàng):“翻譯經(jīng)驗(yàn)”無(wú)中生有,文段重在強(qiáng)調(diào)翻譯的困難,排除;D項(xiàng):“翻譯理論的體現(xiàn)”為文段前面兩
句內(nèi)容,不是文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《翻譯的技巧》
22、從社會(huì)主義公有制已經(jīng)顯示的優(yōu)越性和這種優(yōu)越性還未充分發(fā)揮,可以看出,目前許多國(guó)有企業(yè)存在的某些弊端,______公有制自身問(wèn)
題,______其表現(xiàn)的具體形式問(wèn)題,而是經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.既是也是
B.確是不是
C.不是而是
D.不是也不是
《正確答案》
D
《專家解析》
由后句的“而是”可知,前面兩處判斷詞應(yīng)均有否定含義。因此D項(xiàng)正確。
23、20世紀(jì)50年代初,海明威在《老人與海》中宣告:“……一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”“你可以把他消滅掉、可就是打不敗他”。這種錚錚鳴
響的語(yǔ)言,充滿了對(duì)人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時(shí),當(dāng)人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所困擾,??思{大聲宣告:“我不想接受人類末日的說(shuō)
法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心,提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神,這就是人類昔日的榮耀。
”人的生存的挫折感是真實(shí)的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時(shí)刻,看來(lái)只有那些具有海明威、??思{精神力量的作家,會(huì)給人們以鼓舞,讓人
們勇敢地生存下去。
下列關(guān)于這段話的理解,正確的一項(xiàng)是()。
A.海明威、??思{的作品都集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘
B.海明威、??思{的作品都表達(dá)了樂(lè)觀主義的主題
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C.海明威、??思{都過(guò)分夸大了人的精神力量
D.海明威、??思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中海明威、福克納的作品并未集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘。C項(xiàng)錯(cuò)誤,明威、福克納具有精神力
量,并沒(méi)有說(shuō)他們夸大了人的精神力量。D項(xiàng)錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞并非海明威、福克
納。因此答案選B。
24、天地英雄氣,千秋尚凜然。清明節(jié)既是禮祭祖先、的日子,也是寄托哀思、祭奠英烈的時(shí)刻。社會(huì)各界以多種形式表達(dá)對(duì)英烈深切
的緬懷之情和崇高敬意,追思他們的英勇事跡,感受他們的高尚精神,在新征程中奮進(jìn)力量。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.睹物思人聚齊
B.鑒往知來(lái)匯聚
C.撫今追昔聚合
D.慎終追遠(yuǎn)凝聚
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“禮祭祖先”語(yǔ)義相近,體現(xiàn)對(duì)祖先的追思、祭奠,D項(xiàng)“慎終追遠(yuǎn)”指慎重地
辦理父母喪事,虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先,也指謹(jǐn)慎從事,追念前賢,符合文意,保留。A項(xiàng)“睹物思人”指看到死者的遺物或別人
留下的東西,就想起這個(gè)人,C項(xiàng)“撫今追昔”指接觸到當(dāng)前的情況而回想起過(guò)去,文段并未體現(xiàn)清明節(jié)需要看先人遺物或回想
過(guò)去,均與文意不符,排除;B項(xiàng)“鑒往知來(lái)”指審查以往,就可推知未來(lái),與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“力量”,D項(xiàng)“凝聚”指聚集,積聚,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《緬懷英烈祭忠魂撫今追昔思奮進(jìn)——陜西多種形式開(kāi)展清明祭英烈活動(dòng)紀(jì)實(shí)》
25、下列幾個(gè)句子按順序排列,語(yǔ)意最連貫的是:
①也就是通過(guò)人格的自我完善來(lái)達(dá)到永恒的生命境界
②這種感覺(jué)所帶來(lái)的,決不僅僅是無(wú)可奈何的縷縷憂傷
③而更多地浸透著珍惜時(shí)光、熱愛(ài)生命的積極進(jìn)取精神
④正如詩(shī)中所寫(xiě):“老冉冉其將至兮,恐修名之不立。”
⑤以及由此而產(chǎn)生的時(shí)不我待、分秒必爭(zhēng)的急切心情
A.④①②③⑤
B.④⑤②③①
C.②④③①⑤
D.②③①⑤④
《正確答案》
D
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《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。②句提到“這種感覺(jué)”,④句提到“正如詩(shī)中所寫(xiě)”,兩句均有不適合作首句的特征,但從選項(xiàng)設(shè)置來(lái)看首
句必須為二者之一,此時(shí)可觀察②④兩句前的指代或論證內(nèi)容在所給的語(yǔ)句中是否出現(xiàn),若有其指代或論證內(nèi)容,則不合適
作首句。對(duì)比可知,④句“老冉冉其將至兮,恐修名之不立”意思是我覺(jué)得老境將要漸漸到來(lái),只擔(dān)心美好的名聲來(lái)不及樹(shù)
立,強(qiáng)調(diào)要有一種緊迫感、用好每一分每一秒,為⑤句的舉例論證,因此④句不適合作首句;②句前應(yīng)提及“某種感覺(jué)”,在
已給語(yǔ)句中并無(wú)關(guān)于此話題的論述,故對(duì)比之下②句可作為首句,排除A、B兩項(xiàng)。
根據(jù)⑤④兩句構(gòu)成捆綁,鎖定D項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)古典詩(shī)歌中“生命意識(shí)”的內(nèi)涵與泛化》
26、2023年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》規(guī)定,農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)
產(chǎn)品生產(chǎn)記錄,如實(shí)記載下列事項(xiàng):
①使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來(lái)源、用法、用量和使用、停用的日期
②動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲(chóng)害的發(fā)生和防治情況
③生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售農(nóng)產(chǎn)品的情況和日期
④收獲、屠宰或者捕撈的日期
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
①②④正確,③錯(cuò)誤,根據(jù)《中華人民共和國(guó)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》第二十七條規(guī)定:“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)
業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織應(yīng)當(dāng)建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄,如實(shí)記載下列事項(xiàng):(一)使用農(nóng)業(yè)投入品的名稱、來(lái)源、用法、用量和使
用、停用的日期;(二)動(dòng)物疫病、農(nóng)作物病蟲(chóng)害的發(fā)生和防治情況;(三)收獲、屠宰或者捕撈的日期。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄
應(yīng)當(dāng)至少保存二年。禁止偽造、變?cè)燹r(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄。國(guó)家鼓勵(lì)其他農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者建立農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)記錄。”
故正確答案為C。
27、1941年,美國(guó)正式參加了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),大批美國(guó)士兵來(lái)到英國(guó)。美國(guó)和英國(guó)都是使用英語(yǔ)的國(guó)家,美軍與英國(guó)軍民的接觸沒(méi)有語(yǔ)言障
礙。但是隨著雙方接觸的增加,逐漸發(fā)生了一些摩擦。英國(guó)人指責(zé)美國(guó)人沒(méi)有禮貌,少教養(yǎng),喜歡表現(xiàn)自己,待人接物太隨便。美國(guó)人則責(zé)備
英國(guó)人自高自大,自以為是。這種情況使英美關(guān)系有些緊張。在盟軍即將進(jìn)行諾曼底登陸,攻占?xì)W洲大陸的情況下,這顯然是一個(gè)不利因素。
這段文字中,“這顯然是一個(gè)不利因素”的“這”指的是()。
A.大批美國(guó)士兵來(lái)到英國(guó)
B.美國(guó)人英國(guó)人互相指責(zé)
C.英美之間關(guān)系有些緊張
D.盟軍即將攻占?xì)W洲大陸
《正確答案》
C
《專家解析》
“這顯然是一個(gè)不利因素”中的“這”是指代前面所說(shuō),文段的前面主要是講美軍與英國(guó)軍民產(chǎn)生的一些摩擦,由此而產(chǎn)生英美關(guān)
系有些緊張。故“這”就是指“英美之間關(guān)系有些緊張”。因此C項(xiàng)正確。
28、習(xí)慣壁壘是指通過(guò)長(zhǎng)期不斷培養(yǎng)消費(fèi)者使用自己品牌的習(xí)慣,讓消費(fèi)者逐漸適應(yīng)其產(chǎn)品或服務(wù)的特殊和使用方法,而不能接受其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)
手的產(chǎn)品。蠔油長(zhǎng)期以來(lái)都是裝在玻璃瓶里的。玻璃瓶的阻隔性,透光性,美觀性都是經(jīng)過(guò)多年的驗(yàn)證,并且被企業(yè)和消費(fèi)者認(rèn)可。
這段文字主要說(shuō)的是:
A.蠔油只適合玻璃瓶包裝
B.蠔油的玻璃瓶包裝具有排他性
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C.玻璃瓶是經(jīng)過(guò)多年驗(yàn)證被認(rèn)可的包裝
D.如果蠔油長(zhǎng)期用其他材料包裝也會(huì)被市場(chǎng)接受
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹習(xí)慣壁壘的定義,即通過(guò)培養(yǎng)消費(fèi)者習(xí)慣,讓其不能接受其他的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品,緊接著引出蠔油長(zhǎng)期以來(lái)裝在玻璃
瓶里的話題,并從多個(gè)方面說(shuō)明蠔油的玻璃瓶包裝經(jīng)過(guò)多年驗(yàn)證,被企業(yè)和消費(fèi)者所認(rèn)可。故文段重在強(qiáng)調(diào)蠔油的玻璃瓶包
裝因存在習(xí)慣壁壘而被市場(chǎng)認(rèn)可。B項(xiàng),“排他性”說(shuō)明市場(chǎng)認(rèn)可蠔油的玻璃瓶包裝,不習(xí)慣其他包裝,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng),“只適合”表述過(guò)于絕對(duì),排除;
C項(xiàng),缺少主題詞“蠔油”,排除;
D項(xiàng),“其他材料包裝也會(huì)被市場(chǎng)接受”與文意相悖,文中對(duì)“習(xí)慣壁壘”的表述指出市場(chǎng)不能接受其他包裝,且缺少主題詞“玻璃
瓶”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民資訊《蠔油瓶的設(shè)計(jì)為什么一直不改進(jìn)?》
29、當(dāng)然,我們也清醒地看到,我省正處在體制轉(zhuǎn)軌的______,積蓄能量的______,快速發(fā)展的______,在推進(jìn)發(fā)展振興進(jìn)程中仍面臨許多
困難和挑戰(zhàn),需要下更大的氣力、采取更扎實(shí)的措施加以解決。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.關(guān)鍵時(shí)期爬坡關(guān)口啟動(dòng)階段
B.關(guān)鍵時(shí)期啟動(dòng)階段爬坡關(guān)口
C.啟動(dòng)階段關(guān)鍵時(shí)期爬坡關(guān)口
D.啟動(dòng)階段爬坡關(guān)口關(guān)鍵時(shí)期
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,體制轉(zhuǎn)軌不是剛剛提出的,而“啟動(dòng)階段”意為剛剛開(kāi)始。第二空,積蓄能量是一個(gè)持續(xù)進(jìn)行的過(guò)程,是向前不斷發(fā)
展的階段,而“啟動(dòng)階段”無(wú)法表示出我省處于發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)刻。因此A項(xiàng)正確。
30、通過(guò)文獻(xiàn)解讀以往的歷史,對(duì)于現(xiàn)代人,早已是司空見(jiàn)慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性。看似真實(shí)的
記載,可能已經(jīng)摻雜進(jìn)了個(gè)人或族群的看法,導(dǎo)致這些史料在很大程度上失真。自古以來(lái),人類在表達(dá)自己的憂慮與渴望時(shí),使用的載體不僅
僅是文字,也包括物品。因此,若想不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事,必須充分發(fā)揮文物的力量。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.探尋文物背后的故事
B.文物怎樣才能“活起來(lái)”
C.警惕“不可靠”的文字記錄
D.文物:客觀的歷史記錄者
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提到通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史是一種常見(jiàn)做法。接著通過(guò)“然而”指出通過(guò)文獻(xiàn)解讀歷史會(huì)存在偏頗,并具體解釋了原因。
后文接著提出“物品”也是一種人類表達(dá)自己的載體,最后通過(guò)“因此”總結(jié)強(qiáng)調(diào)了文物可以不偏不倚地講述人類故事。故文段的
重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文物可以不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事,D項(xiàng)“客觀”對(duì)應(yīng)不偏不倚,“歷史記錄者”對(duì)應(yīng)講述整個(gè)人類的故事,當(dāng)
選。
A項(xiàng),“文物背后的故事”未提及中心句中的核心內(nèi)容“不偏不倚”,排除;
B項(xiàng),“文物怎樣‘活起來(lái)’”,文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“文字記錄”為結(jié)論詞之前內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《100件大英文物拼貼出世界簡(jiǎn)史》
31、唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白A原本發(fā)揮的是抗菌作用,英國(guó)拉夫巴勒大學(xué)研究人員發(fā)覺(jué)唾液中這一蛋白的數(shù)量與人體免疫力呈正相關(guān)。他們花
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31、唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白A原本發(fā)揮的是抗菌作用,英國(guó)拉夫巴勒大學(xué)研究人員發(fā)覺(jué)唾液中這一蛋白的數(shù)量與人體免疫力呈正相關(guān)。他們花
費(fèi)了三年多時(shí)間,對(duì)38位參加過(guò)美洲杯帆船賽的賽手進(jìn)行了測(cè)試,觀察到大約有四分之三的賽手在患上感冒前的兩周時(shí),盡管當(dāng)時(shí)感覺(jué)良好,
但唾液中免疫球蛋白A水平已經(jīng)急劇下降。
英國(guó)的研究人員對(duì)唾液進(jìn)行的此項(xiàng)研究,其意義在于()。
A.揭示了通過(guò)檢測(cè)唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白A數(shù)量,人們可以判斷自身的免疫力狀況,在免疫力低下時(shí)及時(shí)采納
措施,以防疾病襲擾
B.明確了唾液中免疫球蛋白A的數(shù)量越高,則人體免疫力越強(qiáng),這是因?yàn)槊庖咔虻鞍譇在發(fā)揮作用
C.發(fā)現(xiàn)了感冒的潛伏期為兩周,在此期間,唾液中免疫球蛋白A水平已經(jīng)急劇下降,而人們不會(huì)有免疫力下降的感
覺(jué)
D.顛覆了人們對(duì)唾液內(nèi)含有的免疫球蛋白A的抗菌作用的認(rèn)識(shí)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出唾液中的免疫球蛋白A數(shù)量與人體免疫力呈正相關(guān),接下來(lái)通過(guò)測(cè)試結(jié)果對(duì)這一主旨進(jìn)行解釋?!耙苑兰膊∫u
擾”正體現(xiàn)了英國(guó)研究人員的研究的意義,因此A項(xiàng)正確。
32、下列加點(diǎn)字的字音都正確的一項(xiàng)是()。
A.無(wú)垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)心曠神怡(tái)
B.綻出(dìng)打折了腿(zhē)怪癖(pì)
C.嗟嘆(jiē)偃旗息鼓(yǎn)揆情度理(kuí)
D.片酬(piān)惘然(wǎn)一蹶不振(jué)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),“心曠神怡”讀yí。B項(xiàng),“綻出”讀zhàn,“打折了腿”讀shé。D項(xiàng),“片酬”讀piàn,“惘然”讀wǎng。
33、①歷史時(shí)期的氣候并非一成不變,氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明演變產(chǎn)生了重要影響
②“錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟”,唐代詩(shī)人張籍的詩(shī)表明當(dāng)時(shí)四川地區(qū)有荔枝分布
③20世紀(jì)70年代,著名學(xué)者竺可楨根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,首次重建了我國(guó)過(guò)去5000年的溫度變化曲線
④然而在現(xiàn)代人的認(rèn)知中,荔枝的生長(zhǎng)區(qū)多位于南嶺以南,很多人對(duì)楊貴妃能吃到荔枝表示懷疑
⑤重建的暖季溫度與同區(qū)域公海孢粉量化的降水?dāng)?shù)據(jù),為我國(guó)過(guò)去5000年文明歷史提供了更加完整的定量氣候背景
⑥不久前,科學(xué)家利用現(xiàn)代地學(xué)研究手段,定量重建了我國(guó)北方過(guò)去5000年中高分辨率的暖季(4月至10月)溫度變化序列
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③⑤⑥①②④
B.⑥③⑤④①②
C.①⑥⑤②④③
D.②④①③⑥⑤
《正確答案》
D
《專家解析》
觀察選項(xiàng),對(duì)比首句。①句引入“氣候”這一話題并介紹氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明演變有重要影響,②句引用詩(shī)人張籍的詩(shī)介紹
唐代時(shí)四川有荔枝分布這一背景,③句介紹20世紀(jì)70年代竺可楨首次重建我國(guó)的溫度變化曲線,⑥句介紹不久前科學(xué)家定量
重建了我國(guó)北方溫度變化序列,根據(jù)日常邏輯順序,應(yīng)先引出氣候變化這一話題,再介紹我國(guó)科學(xué)家對(duì)溫度變化的研究,故
①句應(yīng)在③、⑥句之前,排除A、B兩項(xiàng)。且根據(jù)時(shí)間順序,③句介紹20世紀(jì)70年代的研究,⑥句介紹不久前的研究,故③句
應(yīng)在⑥句之前,排除C項(xiàng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《重建中華五千年氣候史》
34、近年來(lái),隨著外部環(huán)境和我國(guó)發(fā)展所具有的要素稟賦的變化,市場(chǎng)和資源兩頭在外的國(guó)際大循環(huán)動(dòng)能明顯減弱,而我國(guó)內(nèi)需潛力不斷釋
放,國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁,兩者客觀上呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)。
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填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.休戚與共
B.此消彼長(zhǎng)
C.共生共榮
D.穩(wěn)中向好
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)“市場(chǎng)和資源兩頭在外的國(guó)際大循環(huán)動(dòng)能明顯減弱,而我國(guó)內(nèi)需潛力不斷釋放,國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁”可知,在國(guó)際
大循環(huán)動(dòng)能削減的同時(shí)國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩者呈現(xiàn)出一方弱,一方強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。B項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)
下降,那個(gè)上升,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系密切,利害相同,C項(xiàng)“共生共榮”意思是共同生長(zhǎng)繁榮,D項(xiàng)“穩(wěn)
中向好”指平穩(wěn)勢(shì)態(tài)下,目前向好勢(shì)頭已經(jīng)顯現(xiàn),均無(wú)法體現(xiàn)一方弱一方強(qiáng)的態(tài)勢(shì),與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《以暢通國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)為主構(gòu)建新發(fā)展格局》
35、下列句子中,畫(huà)線的詞語(yǔ)使用有誤的是()。
A.袁隆平的研究成果解決了十多億人的吃飯問(wèn)題,令世界為之側(cè)目
B.英國(guó)SBB“環(huán)球鋼訊”近日公布了2010年的全球鋼鐵企業(yè)20強(qiáng)名單,中國(guó)六家鋼鐵企業(yè)躋身全球鋼企十強(qiáng)
C.蘇軾有一首著名的詩(shī)《題西林壁》,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山
中”,后兩句生動(dòng)地說(shuō)明一個(gè)人若處身于某種環(huán)境之中,往往不能清楚地洞察事情的本來(lái)面目
D.就我國(guó)的基本國(guó)情來(lái)說(shuō),幾千年的文明古國(guó)既給我們帶來(lái)了深厚的文化底蘊(yùn),也給我們留下了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的
歷史負(fù)擔(dān)
《正確答案》
A
《專家解析》
“側(cè)目”指眼睛不正視對(duì)方,形容敬畏;也指斜著眼睛看人,形容憤恨,常表達(dá)消極的感情色彩。A項(xiàng),“袁隆平的研究成果解
決了十多億人的吃飯問(wèn)題”,表達(dá)的是積極的感情色彩,使用“側(cè)目”不恰當(dāng),應(yīng)改為“矚目”。
36、越來(lái)越多的年輕人,不再扎堆前往熱門(mén)旅游城市,而是選擇“反向旅游”:通過(guò)選擇冷門(mén)目的地、打卡非旅游城市、“宅”式度假的方式,讓自
己的假期更加舒適?!胺聪蚵糜巍睂?duì)一些熱門(mén)旅游目的地的,能夠其提升景區(qū)的服務(wù)水平和運(yùn)營(yíng)能力,而不是躺在自然資源上坐地收
錢(qián)。
依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.引流迫使
B.疏導(dǎo)推動(dòng)
C.分流倒逼
D.引導(dǎo)反推
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)前文“不再扎堆前往熱門(mén)旅游城市”和“選擇冷門(mén)目的地、打卡非旅游城市”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)不去熱門(mén)
旅游目的地之意。B項(xiàng)“疏導(dǎo)”指使淤塞的水流或阻塞的道路暢通,C項(xiàng)“分流”指分開(kāi)流動(dòng),分散流動(dòng),均符合文意,保留。A
項(xiàng)“引流”指?jìng)魉偷男袨椋ㄈ缤ㄟ^(guò)管子引水),D項(xiàng)“引導(dǎo)”指帶領(lǐng),使跟隨,填入文段體現(xiàn)人變多了,均與文意相悖,排除。
第二空,根據(jù)前后文可知,“反向旅游”反向推動(dòng)熱門(mén)旅游目的地提升服務(wù)水平和運(yùn)營(yíng)能力。C項(xiàng)“倒逼”指逆向逼迫,反向推
動(dòng),符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“推動(dòng)”指使勁地推向前或搖動(dòng),為正向推動(dòng),與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】新華網(wǎng)《“反向旅游”興起年輕人的口味為啥變了》
37、學(xué)習(xí)記憶是腦的高級(jí)機(jī)能,其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性,包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平,其中突觸是最
易變的環(huán)節(jié),也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面:一是突觸傳遞效能的改變;二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即()。
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A.突觸具有可塑性
B.突觸可塑性的表現(xiàn)形式
C.突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式
D.學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么
《正確答案》
A
《專家解析》
文段第一句提出中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性,而突觸是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位,第二句指明突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)
誤,只概括了第二句的內(nèi)容,表述片面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段是說(shuō)突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式,而不是突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形
式。D項(xiàng)錯(cuò)誤,只概括了第一句的部分內(nèi)容,表述片面。因此答案選A。
38、在所有的藝術(shù)中,愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè)。對(duì)巴赫、莫扎特和貝多芬的作品,他尤其酷愛(ài)。除音樂(lè)外,愛(ài)因斯坦還推崇文學(xué),他認(rèn)
為科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。愛(ài)因斯坦怎能以驚人的洞察力______相對(duì)論的原理?他自己就一再?gòu)?qiáng)調(diào):“想象力比知識(shí)更重要?!币魳?lè)和文學(xué)誠(chéng)
然不會(huì)直接教你如何去解微分方程,但是卻能______你的文化背景,豐富你的想象力,提高你的審美感和精神境界,從而有助于你成為愛(ài)因斯
坦。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.闡明開(kāi)拓
B.闡明拓展
C.說(shuō)明開(kāi)拓
D.說(shuō)明拓展
《正確答案》
B
《專家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“闡明”較“說(shuō)明”更正式、更書(shū)面化,對(duì)相對(duì)論而言,“闡明”更恰當(dāng);“開(kāi)拓”常與新事物搭配,與“文化背景”搭配
不當(dāng),應(yīng)選“拓展”。因此B項(xiàng)正確。
39、作為綜藝節(jié)目的重要元素,明星的參與本,但一線明星也無(wú)法保證收視率的節(jié)節(jié)攀升。文化產(chǎn)業(yè)的特殊性在于——生產(chǎn)的是“意
義”,僅僅靠明星、場(chǎng)面的顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。事實(shí)上,一檔綜藝節(jié)目的火爆一定與其對(duì)意義生產(chǎn)層面的能力息息
相關(guān)。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無(wú)可厚非堆砌把控
B.無(wú)可非議組合駕馭
C.不容置喙拼湊把持
D.毋庸置疑嫁接操縱
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“重要元素”可知,橫線處要體現(xiàn)出明星參與綜藝節(jié)目是很正常的一件事情。A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指不可過(guò)分指責(zé)、苛
求,B項(xiàng)“無(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以批評(píng)指責(zé)的,指做得妥當(dāng),均符合文意,保留。C項(xiàng)“不容置喙”指不容許插嘴,D項(xiàng)“毋庸
置疑”指事實(shí)明顯或理由充分,根本就沒(méi)有懷疑的余地,均側(cè)重非常正確,沒(méi)有錯(cuò)誤,根據(jù)后文可知,僅僅依靠明星參與還是
存在問(wèn)題的,故C、D兩項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),排除。
第二空,根據(jù)“僅僅”可知,橫線處表達(dá)明星和場(chǎng)面簡(jiǎn)單的累加這層意思,且由后文“無(wú)法實(shí)現(xiàn)”可知,橫線處需填入感情色彩消
極的詞語(yǔ),A項(xiàng)“堆砌”指事物量與程度上的積累,多用于貶義,符合文意,保留。B項(xiàng)“組合”指由幾個(gè)部分或個(gè)體結(jié)合成的整
體,為中性詞,與文段感情色彩不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“把控”指把握、控制,與“能力”搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《搶占明星成綜藝唯一的戰(zhàn)場(chǎng)》
40、鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館,也不同于一般的農(nóng)家樂(lè)。除了硬件設(shè)施、基本服務(wù),鄉(xiāng)村民宿本身所體現(xiàn)的文化特質(zhì)、所蘊(yùn)含的風(fēng)土氣
息,是游客較為看重的。棟棟矗立在鄉(xiāng)間的建筑,不只是調(diào)適身體、放飛心靈的休閑驛站,更是觀察自然變化、感受鄉(xiāng)村文化的重要窗口。福
建廈門(mén)的紅磚古厝,安徽黃山的粉墻黛瓦······那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現(xiàn)代生活需要的鄉(xiāng)村民宿,順應(yīng)自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之
美,因此也更容易吸引游客前來(lái)打卡。
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對(duì)于鄉(xiāng)村民宿發(fā)展的特點(diǎn),上述語(yǔ)段未提及的是:
A.科學(xué)規(guī)劃
B.精心設(shè)計(jì)
C.合理建造
D.規(guī)范管理
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館,也不同于一般的農(nóng)家樂(lè)······是游客較為看重的”可知,鄉(xiāng)村民宿與普通的酒店
不同,有著自己的明確規(guī)劃,具有一定的科學(xué)合理性,故文段提及了鄉(xiāng)村民宿是“科學(xué)規(guī)劃”的,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現(xiàn)代生活需要的鄉(xiāng)村民宿,順應(yīng)自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知,文段提及
了鄉(xiāng)村民宿是“精心設(shè)計(jì)”的,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“順應(yīng)自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知,鄉(xiāng)村民宿是順應(yīng)山水的格局來(lái)建造的,具有合理性,故文段提及了
鄉(xiāng)村民宿是“合理建造”的,排除;
D項(xiàng),文段并未提及鄉(xiāng)村民宿發(fā)展相關(guān)的“規(guī)范管理”,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《打造特色民宿助力鄉(xiāng)村振興》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,最根本最緊迫的任務(wù)是進(jìn)一步:
A.推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)
B.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
C.加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)
D.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,中共中央總書(shū)記習(xí)近平強(qiáng)調(diào),加快推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,是黨的十八大提出的戰(zhàn)略任務(wù),也是落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略
布局的必然要求;
B項(xiàng)正確,黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記對(duì)堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要原則作出多方面論述:從戰(zhàn)略目標(biāo)上,提
出“全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)
力”;
C項(xiàng)錯(cuò)誤,《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》強(qiáng)調(diào):全面深化改革必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮
黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,確保改革取得成功;
D項(xiàng)錯(cuò)誤,《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》強(qiáng)調(diào):經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn),核心問(wèn)題
是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。
故正確答案為B。
2、2022年政府工作報(bào)告攸關(guān)市場(chǎng)主體發(fā)展的“加減法”措施很實(shí)。減的是企業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān),增的是()。減增之間,彰顯了政府助企紓困、穩(wěn)就
業(yè)保民生的堅(jiān)定決心和積極作為。
A.生態(tài)環(huán)境監(jiān)督
B.政策支持和資金投入
C.企業(yè)創(chuàng)新指導(dǎo)
D.審批流程和資金投入
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《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
B項(xiàng)正確,A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,2022年3月6日新華社發(fā)布題為《政府工作報(bào)告中的“加減法”》的文章,其中指出:“減稅降費(fèi)
力度只增不減;新增財(cái)力要下沉基層······翻開(kāi)今年政府工作報(bào)告,攸關(guān)市場(chǎng)主體發(fā)展的‘加減法’措施很實(shí)。減的是企業(yè)稅費(fèi)負(fù)
擔(dān),增的是政策支持和資金投入。減增之間,彰顯了政府助企紓困、穩(wěn)就業(yè)保民生的堅(jiān)定決心和積極作為。1.5億戶市場(chǎng)主體
構(gòu)成中國(guó)經(jīng)濟(jì)重要的力量載體。當(dāng)前,廣大市場(chǎng)主體經(jīng)營(yíng)發(fā)展存在不少困難,一些中小微企業(yè)面臨的挑戰(zhàn)尤甚。用好‘加減
法’,讓市場(chǎng)主體減輕負(fù)擔(dān)、積蓄力量、穩(wěn)健發(fā)展,方能穩(wěn)定就業(yè)、保障民生、促進(jìn)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需,讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力澎湃。”
故正確答案為B。
3、黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,黨委負(fù)()責(zé)任,紀(jì)委負(fù)監(jiān)督責(zé)任,制定實(shí)施切實(shí)可行的責(zé)任追究制度。
A.領(lǐng)導(dǎo)
B.主要
C.直接
D.主體
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》提出:落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,黨委負(fù)主體責(zé)任,紀(jì)
委負(fù)監(jiān)督責(zé)任,制定實(shí)施切實(shí)可行的責(zé)任追究制度。
故正確答案為D。
4、歐陽(yáng)修《浣溪沙》詞曰:“白發(fā)戴花君莫笑,六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前!”詞中“六幺”是指什么?
A.詞牌名
B.舞蹈名
C.歌姬名
D.曲調(diào)名
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
“白發(fā)戴花君莫笑,六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前”的意思是:莫要笑話滿頭白發(fā)的老翁還頭插鮮花,我隨著委婉動(dòng)聽(tīng)的
《六幺》琵琶曲調(diào),頻頻交杯換盞。人生萬(wàn)事,何似對(duì)酒當(dāng)歌?
A項(xiàng)錯(cuò)誤,詞牌名是詞的一種制式曲調(diào)的名稱,亦即唐宋時(shí)代經(jīng)常用以填詞的大致固定的一部分樂(lè)曲的原名,有固定的格式
與聲律,決定著詞的節(jié)奏與音律。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確,琵琶曲《六幺》是一支唐朝時(shí)流行的大曲?!读邸酚置毒G腰》《錄要》《樂(lè)世》,此曲節(jié)奏變化較
為豐富,在中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)中有較高的地位。由此樂(lè)曲發(fā)展出了相應(yīng)的舞蹈藝術(shù),而題干的詞句中涉及的是樂(lè)曲《六
幺》。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,歌姬是古代宮廷、官府或私家蓄養(yǎng)的歌女,也作歌伎、歌妓。
故正確答案為D。
5、認(rèn)為決策是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,這一思想來(lái)源于()。
A.理查德·施奈德
B.伊斯頓和拉斯韋爾
C.西蒙
D.林德布羅姆
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《正確答案》
A
《專家解析》
伊斯頓和拉斯韋爾將決策概念帶到互動(dòng)、正式和非正式關(guān)系的層面上;西蒙從理性、非理性的心理層面考察決策;林德布羅
姆義加上了漸進(jìn)主義的解釋;施奈德將決策界定為“決策是一個(gè)過(guò)程,它是指決策者為達(dá)到想象中未來(lái)事務(wù)的狀態(tài),從社會(huì)所
限制的各種途徑中,選擇一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃的過(guò)程”。因此A項(xiàng)正確。
6、下列關(guān)于世界遺產(chǎn)與其所屬類別對(duì)應(yīng)不正確的是:
A.敦煌莫高窟——世界文化遺產(chǎn)
B.蘇州古典園林——世界自然遺產(chǎn)
C.昆曲——人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
D.峨眉山—樂(lè)山大佛——世界自然與文化雙遺產(chǎn)
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,敦煌莫高窟,俗稱“千佛洞”,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻堅(jiān)時(shí)期,后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐
朝、五代十國(guó)、西夏、元朝等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模,有洞窟735個(gè),壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上
現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。1961年,敦煌莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單
位之一,1987年,敦煌莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,蘇州古典園林,亦稱“蘇州園林”,是位于江蘇省蘇州市境內(nèi)的中國(guó)古典園林的總稱。蘇州古典園林溯源于春秋,發(fā)
展于晉唐,繁榮于兩宋,全盛于明清,蘇州素有“園林之城”的美譽(yù)。1997年,蘇州古典園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)
秀山莊被列入世界文化遺產(chǎn)名錄;2000年,滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列為世
界文化遺產(chǎn)。
C項(xiàng)正確,昆曲,原名“昆山腔”(簡(jiǎn)稱“昆腔”),是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種,現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲發(fā)源于14
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