《彩色的翅膀》導(dǎo)學(xué)案-教學(xué)研究-

7*《彩色的翅膀》導(dǎo)學(xué)案（1課時(shí)）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解課文內(nèi)容，體會(huì)邊防戰(zhàn)士在艱苦的條件下熱愛(ài)海

島、熱愛(ài)祖國(guó)的情感

2、了解自然界中瓜果蔬菜的收獲與昆蟲(chóng)之間的關(guān)系。

3、有感情地朗讀課文。

【自學(xué)】

1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注及編寫(xiě)文段

序號(hào)

2、通過(guò)獨(dú)立思考、深情朗讀、小組合作：了解邊防戰(zhàn)士愛(ài)

祖國(guó)海島的獨(dú)特方式，體會(huì)戰(zhàn)士的愛(ài)海島、愛(ài)祖國(guó)的情感。

3、理解戰(zhàn)士小高最后說(shuō)的那段話的含義，感受戰(zhàn)士們對(duì)海

島的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

【合作探究并展示】

一、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，掃清障礙。

1、由各小組長(zhǎng)組織組員學(xué)習(xí)課文中的詞語(yǔ)及多音字，由各

組組長(zhǎng)進(jìn)行抽讀的檢測(cè)。

2、每個(gè)小組用自己組的方式向全班展示詞語(yǔ)學(xué)習(xí)成果，其

他小組專心聽(tīng)并圈出詞語(yǔ)。

二、初讀課文，訓(xùn)練朗讀。

1、默讀課文，我知道這篇課文主要寫(xiě)了一件什么事？

2、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？（)

3、讀了課文，你們有什么樣的感受呢？

三、再讀課文，讀懂課文。

1、自己細(xì)讀課文，聯(lián)系上下文理解下面句子，并交流感

受。

（1）、“我就不相信，這些小精靈會(huì)不愛(ài)我們祖國(guó)的海

島，會(huì)不在這里安居樂(lè)業(yè)?！薄靶【`”指的是什么？

（2）、我忽然發(fā)現(xiàn)窗玻璃外停著一只蝴蝶，正對(duì)著朝陽(yáng),

扇動(dòng)著他那對(duì)彩色的翅膀。

2、課文以"彩色的翅膀”為題，這”彩色的翅膀”除了指

蝴蝶的翅膀外還包含著另外的意思嗎？（第一層意思：以彩色

的翅膀接待蝴蝶等昆蟲(chóng)，強(qiáng)調(diào)了它們?cè)诟脑旌u，豐富戰(zhàn)士們

生活起到作用。第二層意思：以彩色的翅膀代表戰(zhàn)士們?cè)诤u

上做的努力）

四、學(xué)習(xí)探究

1、快速瀏覽課文，想想小高為什么把昆蟲(chóng)帶往寶石島？小

高的心愿能實(shí)現(xiàn)嗎？你從哪里知道的？（因?yàn)樾「呦胱屝±ハx(chóng)

在海島上安居樂(lè)業(yè)，為海島的瓜果蔬菜傳播花粉。只有這樣才

能有所收獲，小島才能越變?cè)矫利?，島上的生活才能越來(lái)越

好。所以，把昆蟲(chóng)帶回寶石島。）

2、我能理清梳理課文的層次。

彩「疑問(wèn)途中——戰(zhàn)士小高為何帶一箱昆蟲(chóng)回島]

色1（1--7）「釋疑：西瓜的來(lái)歷（1）種子深情齊播〉

種子[J扎根海島

翅I未結(jié)果實(shí)（2）人工授粉勤照料收獲

西瓜保衛(wèi)祖國(guó)

嘗瓜會(huì)上感動(dòng)：長(zhǎng)西瓜的情景-一捏起細(xì)細(xì)端詳

輕輕聞

(8—17)

感人：小高的話---愛(ài)祖國(guó)的海島安

居樂(lè)業(yè)

第二天--蝴蝶扇動(dòng)彩色的翅膀

(18)

教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃

教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃

新的學(xué)期不知不覺(jué)中又來(lái)了，對(duì)于我們2020年又是一個(gè)充

滿動(dòng)力和壓力的一年。面對(duì)越來(lái)越激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的崗位，我除了倍

加珍惜之外，也意識(shí)到一位教師要不斷的充實(shí)自我，提升自身

素能，腳踏實(shí)地，才能不被時(shí)代所淘汰，才能成為一名與時(shí)俱

進(jìn)的合格教師。

基于此，我將為自己確立一個(gè)新的人生目標(biāo)。進(jìn)一步反思

上學(xué)期不足，深刻總結(jié)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn)，追求更好地完成

教學(xué)目標(biāo)。

一、存在的問(wèn)題及今后努力方向

存在的問(wèn)題：

(1)對(duì)學(xué)生的了解還不夠深入，本人自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積

累還較少。

(2)知識(shí)面不夠廣泛。

(3)教育科研能力有待于提高，教學(xué)論文、優(yōu)質(zhì)課較少。

努力方向：

(1)自身要不斷“充電”，加強(qiáng)自己在教育學(xué)、心理學(xué)、

文學(xué)、史學(xué)等方面的知識(shí)積累。

(2)完善與不同學(xué)生的溝通方式，積極主動(dòng)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生

的了解。

(3)調(diào)整教學(xué)方式使其不斷完善，汲取經(jīng)驗(yàn)，鞏固自己的

教學(xué)基本功

(4)積極撰寫(xiě)教學(xué)論文，向老教師學(xué)習(xí)。

二、具體措施

1、對(duì)教學(xué)的反思，教學(xué)感想要做即時(shí)的記錄。堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)

論文，以期在更高刊物上發(fā)表。保證一年至少寫(xiě)一篇論文。

2、堅(jiān)持撰寫(xiě)個(gè)人博客，深入領(lǐng)會(huì)先進(jìn)教育思想。

3、認(rèn)真研究新教材；全面掌握非專業(yè)方面的文學(xué)，史學(xué)和

教育學(xué)相關(guān)知識(shí)。積極參加新教材的培訓(xùn)。

4、要提高自己的政治思想素質(zhì)。

5、促進(jìn)個(gè)人專業(yè)發(fā)展，確立教育教學(xué)新理念

6、善于思考，在實(shí)踐中探求、感悟。要堅(jiān)持用腦子工作，

力爭(zhēng)做到在反思中揚(yáng)長(zhǎng)。時(shí)刻把工作與思考相結(jié)合，在思考中

工作，在工作中思考，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作

7、注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，不貪名利，切實(shí)提高自身理論水

平和業(yè)務(wù)水平，力求為學(xué)生創(chuàng)造最好的教育。

8、提高自己的教育能力；在今后的工作中要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成

為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分

應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生

自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)

會(huì)懷疑和創(chuàng)新。

工作要勤勤懇懇，始終保持一種腳踏實(shí)地的作風(fēng)，永葆健

康的、陽(yáng)光的心態(tài)，給學(xué)生及家長(zhǎng)一個(gè)良好的形象，關(guān)愛(ài)每一

個(gè)學(xué)生，讓我的學(xué)生永遠(yuǎn)快樂(lè)！只要勤于耕耘，會(huì)有收獲的一

天！

對(duì)山區(qū)教育問(wèn)題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國(guó)教育事業(yè)日益發(fā)展。近幾

年來(lái)，由于黨和政府對(duì)山區(qū)教育的關(guān)懷和大力支持，山區(qū)教育

事業(yè)不斷得到了發(fā)展。但是，由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，以及人

們傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響，人們對(duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)還是不夠

的。長(zhǎng)期以來(lái)，陳舊的文化觀念，阻礙著人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代

教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要作用和深刻影響，但整個(gè)山區(qū)教育事

業(yè)，我認(rèn)為仍然存在教育基礎(chǔ)薄弱、起點(diǎn)低、投入不足、教師

隊(duì)伍不穩(wěn)定、管理機(jī)制不完善、教學(xué)方式陳舊、學(xué)生流失嚴(yán)重

等問(wèn)題。特別是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，外出打工熱

的掀起，學(xué)生流失情況日益嚴(yán)重。這些情況嚴(yán)重地阻礙了山區(qū)

教育事業(yè)的發(fā)展，特別是嚴(yán)重束縛了基礎(chǔ)教育的鞏固與發(fā)展。

偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村教育近幾年有所發(fā)展，但由于地域條件.經(jīng)濟(jì)條件

和生產(chǎn)條件及傳統(tǒng)觀念等原因，同整個(gè)國(guó)家教育水平比較，仍然

處于落后狀況。教育問(wèn)題是影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，妨礙新農(nóng)村建設(shè)

的一個(gè)突出問(wèn)題。作為一名教師，我從表層談?wù)剬?duì)山區(qū)教育的

認(rèn)識(shí)。

一、要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)

自2003年踏上這方三尺講臺(tái)，我暗下決心：我要用我的青

春蕩滌學(xué)生的心靈，用我的知識(shí)耕耘學(xué)生的天地，為學(xué)生創(chuàng)造

人生騰飛的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。作為一名鄉(xiāng)村教師，必

須忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。

教師要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到，在科技迅猛發(fā)展的今天，教育的發(fā)展關(guān)系

到國(guó)家的富強(qiáng)和民族的興衰，教師從事的是光輝而神圣的事

業(yè)，在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著越來(lái)

越重要的角色，我們應(yīng)該全身心地投入，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)

新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意改革，更新教育觀念，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展

而努力、自覺(jué)、主動(dòng)工作；教師還要有“春蠶到死絲方盡，蠟

炬成灰淚始干”的獻(xiàn)身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛(ài)崗敬

業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

二、師資隊(duì)伍問(wèn)題

山區(qū)師資隊(duì)伍的薄弱和不穩(wěn)定已成為山區(qū)基礎(chǔ)教育的一

大憂患，因此，師資隊(duì)伍的建設(shè)和穩(wěn)定已迫在眉睫。

第一，提高教師的待遇。各級(jí)政府和教育行政部門(mén)，要想

盡一切辦法提高山區(qū)教師的地位，解決他們的實(shí)際困難，提高

教師的經(jīng)濟(jì)待遇，解決教師住房難，子女就業(yè)難、求醫(yī)難等問(wèn)

題。

第二、抓好教師培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)。第三，加強(qiáng)后備隊(duì)

伍建設(shè)，迅速補(bǔ)充本地師資隊(duì)伍。

三、要關(guān)注熱愛(ài)學(xué)生

（一）愛(ài)是作為一名合格教師的前提

有人把教師比作“托起明天太陽(yáng)的人”，這個(gè)比喻很恰

當(dāng)?！巴小?，不是像母雞一樣“護(hù)”著小雞，也不是像馬戲團(tuán)

那樣“馴”著動(dòng)物。教育是一門(mén)高深的藝術(shù)，需要我們每一位

教育工作者投入我們?nèi)康膼?ài)心來(lái)闡釋這“托”的含義。

“愛(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富貴賤之分，他們有一樣的智

慧和熱情，有一樣被愛(ài)護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛(ài)

他們。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。傾注愛(ài)在舉手投足

間定格，那一張張笑臉才會(huì)那樣真、那樣純，那一聲聲“老

師”才會(huì)叫得那樣無(wú)拘無(wú)束，那樣有滋有味。水乳交融的師生

情打開(kāi)了老師與學(xué)生之間的心靈通道，愛(ài)是一切教育的起點(diǎn)，

教育是傳遞愛(ài)的事業(yè)?！币曰瘘c(diǎn)火火愈明，以愛(ài)知心心愈

愛(ài)”，呵護(hù)童心，傾注師愛(ài)。就這樣，愛(ài)的教育在腳踏實(shí)地中

走出了第一步。

（二）以愛(ài)為開(kāi)端，是建立良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒(méi)有教育

文明?！痹诩w活動(dòng)中，學(xué)生有了錯(cuò)誤是難免的，就要看教師

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。從教幾十年來(lái)，我是這樣做的。首先，

我在教育中，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲

目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向

好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

其次，我在教育中，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私

的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而

愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們

希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，

我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，堅(jiān)持做到不挖苦學(xué)生，而是要愛(ài)

護(hù)學(xué)生。

（三）嚴(yán)愛(ài)結(jié)合

對(duì)待學(xué)生要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑

小鴨”。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)

格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊

重友愛(ài)，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。記得法國(guó)作家盧梭

說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東

西?！?/p>

作為教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”o所以說(shuō)教

師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲

疑地順著標(biāo)記前行。

四、學(xué)生流失問(wèn)題

由于山區(qū)人民群眾平均接受教育的年限程度低下，家長(zhǎng)思想認(rèn)

識(shí)不到位，根本不知道知識(shí)的重要性，不懂得"有了知識(shí)文化想

要發(fā)家致富就不會(huì)怕"的真正含義，更不明白現(xiàn)代的農(nóng)民不掌握

科技將不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的深刻道理，不會(huì)比進(jìn)步，只看重

于當(dāng)前，安于現(xiàn)狀，目光短淺，沒(méi)有為孩子的成長(zhǎng)設(shè)訂目標(biāo)，

更不會(huì)為孩子的一生著想，很不重視孩子的學(xué)習(xí)，讓孩子成為"

自由人"，孩子愛(ài)怎樣就怎樣。部分學(xué)生星期天從家出來(lái)，根本

就沒(méi)有返回學(xué)校，既不在家，也不到學(xué)校，而是在途中或在學(xué)

校周圍游逛，教師到校外追一次回學(xué)校一次，沒(méi)時(shí)間去督促就

在校園周邊玩耍，每天準(zhǔn)時(shí)回食堂吃倪，卻不在教室上課。學(xué)

生由偶爾缺課逐漸發(fā)展到經(jīng)常逃課，時(shí)間長(zhǎng)了由于趕不上其他

同學(xué)的學(xué)習(xí)，破罐子破摔干脆不到學(xué)校讀書(shū)。學(xué)校多次組織教

師家訪與家長(zhǎng)交流，支教重教的意識(shí)卻無(wú)法得到家長(zhǎng)的重視。

家長(zhǎng)知道自己孩子在校的所有情況，總是認(rèn)為孩子還小，打怕

他痛，罵怕他哭，不讓孩子做該做的家務(wù)，不忍心教育孩子，

總是滿足孩子的一切要求，想要什么給什么，一星期要用多少

錢(qián)給多少錢(qián)。結(jié)果，使這些孩子在心里滋生了一種想法：反正

父母又不打罵我，不必要干農(nóng)活，還有錢(qián)花，到學(xué)校不僅要做

作業(yè)，違反學(xué)校校紀(jì)校規(guī)還要收到老師的批評(píng)，不自由，不如

在學(xué)校周圍閑逛逍遙自在。正因家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種溺愛(ài)思想導(dǎo)

致了學(xué)生的流失。俗話說(shuō)："打是心痛罵是愛(ài)，沒(méi)有規(guī)矩不成方

圓"。針對(duì)這一情況，本人認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該恩威并施，讓孩子多參

加勞動(dòng)，體驗(yàn)父母賺錢(qián)供其讀書(shū)的不容易，樹(shù)立自己威信時(shí)一

定要嚴(yán)格要求，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)要多關(guān)心和鼓勵(lì)，使其養(yǎng)成

一種好的行為習(xí)慣，對(duì)父母既怕又愛(ài)又聽(tīng)話。同時(shí)，時(shí)常和老

師保持聯(lián)系，多關(guān)注孩子的思想動(dòng)態(tài)，一同管教孩子，使其盡

自己最大的努力去學(xué)習(xí)。

中小學(xué)生流失問(wèn)題，已成為基礎(chǔ)教育的一大突出問(wèn)題，在

山區(qū)更為突出。主要原因有以下幾方面：

第一，“讀書(shū)無(wú)望，讀書(shū)無(wú)用''的影響。在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展過(guò)程中。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，許多人的經(jīng)濟(jì)收入

與其受教育程度不成正比，使新的

“讀書(shū)無(wú)用論”不斷蔓延，助長(zhǎng)了不少家長(zhǎng)“不學(xué)文化照

樣掙錢(qián)”的偏見(jiàn)，不少人認(rèn)為，讀書(shū)時(shí)間越長(zhǎng)越吃虧。同時(shí)，

隨招生就業(yè)制度的不斷改革，不少家庭感到孩子考了上無(wú)前

途，就是借錢(qián)送進(jìn)了中?；虼髮W(xué)，分配時(shí)工作安排也成問(wèn)題。

因此“讀書(shū)無(wú)望”是山區(qū)中小學(xué)生大量流失的誘發(fā)因素和催化

劑。

第二，打工潮的影響。隨著改革開(kāi)放的深入，商品經(jīng)濟(jì)與

山區(qū)的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)生碰撞，導(dǎo)致部分青少年的思想觀念發(fā)生了

深刻的變化，山區(qū)青年甚至少年紛紛外出打工，形成一股來(lái)勢(shì)

兇猛的打工潮。到外地打工的青少年中，不少是在校中學(xué)生，

這一潮流對(duì)在校學(xué)生的思想產(chǎn)生了極大的影響，助長(zhǎng)了“讀書(shū)

無(wú)用”思潮。

第三，經(jīng)濟(jì)也是一大因素。雖然目前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)大有好轉(zhuǎn)，

但許多家庭任然還是力不從心特別是上了高中，更是讓許多家

庭不堪重負(fù)。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族教育水平的高低，取決于教師水平的

高低。過(guò)去我們所提倡的“要教給學(xué)生一碗水，教師需要有一

桶水”的說(shuō)法，是不符合現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展的要求。作為教師不

僅要有一桶水，而且要有江河之水，只有多方面的知識(shí)，才能

滿足學(xué)生的需求。我始終堅(jiān)信，作為一名扎根山區(qū)的教育工作

者，就要為山區(qū)教育奉獻(xiàn)自己的一切，同時(shí)要積極集結(jié)多方力

量，為山區(qū)教育的發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。人民教師的職責(zé)是神

圣的，神圣中重要的是育人，育出的不能是廢品，更不能是危

險(xiǎn)品，而應(yīng)該是符合社會(huì)需求的復(fù)合型人才。因此，教師要付

出艱苦的勞動(dòng)，獻(xiàn)身于教育事業(yè)，做到一切為了學(xué)生，為了一

切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。具有了高尚的職業(yè)道德，才能做一

名合格的人民教師。作為一名鄉(xiāng)村教師，我將刻苦鉆研業(yè)務(wù)，

探索創(chuàng)新，用愛(ài)托起明天的太陽(yáng)，為我熱愛(ài)的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的

一切，為祖國(guó)的教育事業(yè)奮斗終身。奉獻(xiàn)著，快樂(lè)著，這便是

山區(qū)的平凡教師用真情演繹的最動(dòng)聽(tīng)的人生樂(lè)章。

總之，要加快山區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展步伐，必須提高整個(gè)社會(huì)對(duì)

基礎(chǔ)教育戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)。

教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃

教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃

新的學(xué)期不知不覺(jué)中又來(lái)了，對(duì)于我們2020年又是一個(gè)充

滿動(dòng)力和壓力的一年。面對(duì)越來(lái)越激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的崗位，我除了倍

加珍惜之外，也意識(shí)到一位教師要不斷的充實(shí)自我，提升自身

素能，腳踏實(shí)地，才能不被時(shí)代所淘汰，才能成為一名與時(shí)俱

進(jìn)的合格教師。

基于此，我將為自己確立一個(gè)新的人生目標(biāo)。進(jìn)一步反思

上學(xué)期不足，深刻總結(jié)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn)，追求更好地完成

教學(xué)目標(biāo)。

一、存在的問(wèn)題及今后努力方向

存在的問(wèn)題：

(1)對(duì)學(xué)生的了解還不夠深入，本人自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積

累還較少。

(2)知識(shí)面不夠廣泛。

(3)教育科研能力有待于提高，教學(xué)論文、優(yōu)質(zhì)課較少。

努力方向：

(1)自身要不斷“充電”，加強(qiáng)自己在教育學(xué)、心理學(xué)、

文學(xué)、史學(xué)等方面的知識(shí)積累。

(2)完善與不同學(xué)生的溝通方式，積極主動(dòng)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生

的了解。

(3)調(diào)整教學(xué)方式使其不斷完善，汲取經(jīng)驗(yàn)，鞏固自己的

教學(xué)基本功

(4)積極撰寫(xiě)教學(xué)論文，向老教師學(xué)習(xí)。

二、具體措施

1、對(duì)教學(xué)的反思，教學(xué)感想要做即時(shí)的記錄。堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)

論文，以期在更高刊物上發(fā)表。保證一年至少寫(xiě)一篇論文。

2、堅(jiān)持撰寫(xiě)個(gè)人博客，深入領(lǐng)會(huì)先進(jìn)教育思想。

3、認(rèn)真研究新教材；全面掌握非專業(yè)方面的文學(xué)，史學(xué)和

教育學(xué)相關(guān)知識(shí)。積極參加新教材的培訓(xùn)。

4、要提高自己的政治思想素質(zhì)。

5、促進(jìn)個(gè)人專業(yè)發(fā)展，確立教育教學(xué)新理念

6、善于思考，在實(shí)踐中探求、感悟。要堅(jiān)持用腦子工作，

力爭(zhēng)做到在反思中揚(yáng)長(zhǎng)。時(shí)刻把工作與思考相結(jié)合，在思考中

工作，在工作中思考，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作

7、注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，不貪名利，切實(shí)提高自身理論水

平和業(yè)務(wù)水平，力求為學(xué)生創(chuàng)造最好的教育。

8、提高自己的教育能力；在今后的工作中要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成

為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分

應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生

自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)

會(huì)懷疑和創(chuàng)新。

工作要勤勤懇懇，始終保持一種腳踏實(shí)地的作風(fēng)，永葆健

康的、陽(yáng)光的心態(tài)，給學(xué)生及家長(zhǎng)一個(gè)良好的形象，關(guān)愛(ài)每一

個(gè)學(xué)生，讓我的學(xué)生永遠(yuǎn)快樂(lè)！只要勤于耕耘，會(huì)有收獲的一

天！

對(duì)山區(qū)教育問(wèn)題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國(guó)教育事業(yè)日益發(fā)展。近幾

年來(lái)，由于黨和政府對(duì)山區(qū)教育的關(guān)懷和大力支持，山區(qū)教育

事業(yè)不斷得到了發(fā)展。但是，由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，以及人

們傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響，人們對(duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)還是不夠

的。長(zhǎng)期以來(lái)，陳舊的文化觀念，阻礙著人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代

教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要作用和深刻影響，但整個(gè)山區(qū)教育事

業(yè)，我認(rèn)為仍然存在教育基礎(chǔ)薄弱、起點(diǎn)低、投入不足、教師

隊(duì)伍不穩(wěn)定、管理機(jī)制不完善、教學(xué)方式陳舊、學(xué)生流失嚴(yán)重

等問(wèn)題。特別是近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，外出打工熱

的掀起，學(xué)生流失情況日益嚴(yán)重。這些情況嚴(yán)重地阻礙了山區(qū)

教育事業(yè)的發(fā)展，特別是嚴(yán)重束縛了基礎(chǔ)教育的鞏固與發(fā)展。

偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村教育近幾年有所發(fā)展，但由于地域條件.經(jīng)濟(jì)條件

和生產(chǎn)條件及傳統(tǒng)觀念等原因，同整個(gè)國(guó)家教育水平比較，仍然

處于落后狀況。教育問(wèn)題是影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，妨礙新農(nóng)村建設(shè)

的一個(gè)突出問(wèn)題。作為一名教師，我從表層談?wù)剬?duì)山區(qū)教育的

認(rèn)識(shí)。

一、要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)

自2003年踏上這方三尺講臺(tái)，我暗下決心：我要用我的青

春蕩滌學(xué)生的心靈，用我的知識(shí)耕耘學(xué)生的天地，為學(xué)生創(chuàng)造

人生騰飛的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。作為一名鄉(xiāng)村教師，必

須忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。

教師要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到，在科技迅猛發(fā)展的今天，教育的發(fā)展關(guān)系

到國(guó)家的富強(qiáng)和民族的興衰，教師從事的是光輝而神圣的事

業(yè)，在推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著越來(lái)

越重要的角色，我們應(yīng)該全身心地投入，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)

新，與時(shí)俱進(jìn)，銳意改革，更新教育觀念，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展

而努力、自覺(jué)、主動(dòng)工作；教師還要有“春蠶到死絲方盡，蠟

炬成灰淚始干”的獻(xiàn)身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛(ài)崗敬

業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

二、師資隊(duì)伍問(wèn)題

山區(qū)師資隊(duì)伍的薄弱和不穩(wěn)定已成為山區(qū)基礎(chǔ)教育的一

大憂患，因此，師資隊(duì)伍的建設(shè)和穩(wěn)定已迫在眉睫。

第一，提高教師的待遇。各級(jí)政府和教育行政部門(mén)，要想

盡一切辦法提高山區(qū)教師的地位，解決他們的實(shí)際困難，提高

教師的經(jīng)濟(jì)待遇，解決教師住房難，子女就業(yè)難、求醫(yī)難等問(wèn)

題。

第二、抓好教師培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)。第三，加強(qiáng)后備隊(duì)

伍建設(shè)，迅速補(bǔ)充本地師資隊(duì)伍。

三、要關(guān)注熱愛(ài)學(xué)生

（一）愛(ài)是作為一名合格教師的前提

有人把教師比作“托起明天太陽(yáng)的人”，這個(gè)比喻很恰

當(dāng)。“托”，不是像母雞一樣“護(hù)”著小雞，也不是像馬戲團(tuán)

那樣“馴”著動(dòng)物。教育是一門(mén)高深的藝術(shù)，需要我們每一位

教育工作者投入我們?nèi)康膼?ài)心來(lái)闡釋這“托”的含義。

“愛(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富貴賤之分，他們有一樣的智

慧和熱情，有一樣被愛(ài)護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛(ài)

他們?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。傾注愛(ài)在舉手投足

間定格，那一張張笑臉才會(huì)那樣真、那樣純，那一聲聲“老

師”才會(huì)叫得那樣無(wú)拘無(wú)束，那樣有滋有味。水乳交融的師生

情打開(kāi)了老師與學(xué)生之間的心靈通道，愛(ài)是一切教育的起點(diǎn)，

教育是傳遞愛(ài)的事業(yè)?！币曰瘘c(diǎn)火火愈明，以愛(ài)知心心愈

愛(ài)”，呵護(hù)童心，傾注師愛(ài)。就這樣，愛(ài)的教育在腳踏實(shí)地中

走出了第一步。

（二）以愛(ài)為開(kāi)端，是建立良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒(méi)有教育

文明?！痹诩w活動(dòng)中，學(xué)生有了錯(cuò)誤是難免的，就要看教師

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。從教幾十年來(lái)，我是這樣做的。首先，

我在教育中，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲

目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向

好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

其次，我在教育中，對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私

的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而

愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們

希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，

我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，堅(jiān)持做到不挖苦學(xué)生，而是要愛(ài)

護(hù)學(xué)生。

（三）嚴(yán)愛(ài)結(jié)合

對(duì)待學(xué)生要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑

小鴨”。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)

格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊

重友愛(ài)，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。記得法國(guó)作家盧梭

說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東

西?！?/p>

作為教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”o所以說(shuō)教

師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲

疑地順著標(biāo)記前行。

四、學(xué)生流失問(wèn)題

由于山區(qū)人民群眾平均接受教育的年限程度低下，家長(zhǎng)思想認(rèn)

識(shí)不到位，根本不知道知識(shí)的重要性，不懂得"有了知識(shí)文化想

要發(fā)家致富就不會(huì)怕"的真正含義，更不明白現(xiàn)代的農(nóng)民不掌握

科技將不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的深刻道理，不會(huì)比進(jìn)步，只看重

于當(dāng)前，安于現(xiàn)狀，目光短淺，沒(méi)有為孩子的成長(zhǎng)設(shè)訂目標(biāo)，

更不會(huì)為孩子的一生著想，很不重視孩子的學(xué)習(xí)，讓孩子成為"

自由人"，孩子愛(ài)怎樣就怎樣。部分學(xué)生星期天從家出來(lái)，根本

就沒(méi)有返回學(xué)校，既不在家，也不到學(xué)校，而是在途中或在學(xué)

校周圍游逛，教師到校外追一次回學(xué)校一次，沒(méi)時(shí)間去督促就

在校園周邊玩耍，每天準(zhǔn)時(shí)回食堂吃倪，卻不在教室上課。學(xué)

生由偶爾缺課逐漸發(fā)展到經(jīng)常逃課，時(shí)間長(zhǎng)了由于趕不上其他

同學(xué)的學(xué)習(xí)，破罐子破摔干脆不到學(xué)校讀書(shū)。學(xué)校多次組織教

師家訪與家長(zhǎng)交流，支教重教的意識(shí)卻無(wú)法得到家長(zhǎng)的重視。

家長(zhǎng)知道自己孩子在校的所有情況，總是認(rèn)為孩子還小，打怕

他痛，罵怕他哭，不讓孩子做該做的家務(wù)，不忍心教育孩子，

總是滿足孩子的一切要求，想要什么給什么，一星期要用多少

錢(qián)給多少錢(qián)。結(jié)果，使這些孩子在心里滋生了一種想法：反正

父母又不打罵我，不必要干農(nóng)活，還有錢(qián)花，到學(xué)校不僅要做

作業(yè)，違反學(xué)校校紀(jì)校規(guī)還要收到老師的批評(píng)，不自由，不如

在學(xué)校周圍閑逛逍遙自在。正因家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種溺愛(ài)思想導(dǎo)

致了學(xué)生的流失。俗話說(shuō)："打是心痛罵是愛(ài)，沒(méi)有規(guī)矩不成方

圓"。針對(duì)這一情況，本人認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該恩威并施，讓孩子多參

加勞動(dòng)，體驗(yàn)父母賺錢(qián)供其讀書(shū)的不容易，樹(shù)立自己威信時(shí)一

定要嚴(yán)格要求，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)要多關(guān)心和鼓勵(lì)，使其養(yǎng)成

一種好的行為習(xí)慣，對(duì)父母既怕又愛(ài)又聽(tīng)話。同時(shí)，時(shí)常和老

師保持聯(lián)系，多關(guān)注孩子的思想動(dòng)態(tài)，一同管教孩子，使其盡

自己最大的努力去學(xué)習(xí)。

中小學(xué)生流失問(wèn)題，已成為基礎(chǔ)教育的一大突出問(wèn)題，在

山區(qū)更為突出。主要原因有以下幾方面：

第一，“讀書(shū)無(wú)望，讀書(shū)無(wú)用''的影響。在商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展過(guò)程中。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，許多人的經(jīng)濟(jì)收入

與其受教育程度不成正比，使新的

“讀書(shū)無(wú)用論”不斷蔓延，助長(zhǎng)了不少家長(zhǎng)“不學(xué)文化照

樣掙錢(qián)”的偏見(jiàn)，不少人認(rèn)為，讀書(shū)時(shí)間越長(zhǎng)越吃虧。同時(shí)，

隨招生就業(yè)制度的不斷改革，不少家庭感到孩子考了上無(wú)前

途，就是借錢(qián)送進(jìn)了中專或大學(xué)，分配時(shí)工作安排也成問(wèn)題。

因此“讀書(shū)無(wú)望”是山區(qū)中小學(xué)生大量流失的誘發(fā)因素和催化

劑。

第二，打工潮的影響。隨著改革開(kāi)放的深入，商品經(jīng)濟(jì)與

山區(qū)的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)生碰撞，導(dǎo)致部分青少年的思想觀念發(fā)生了

深刻的變化，山區(qū)青年甚至少年紛紛外出打工，形成一股來(lái)勢(shì)

兇猛的打工潮。到外地打工的青少年中，不少是在校中學(xué)生，

這一潮流對(duì)在校學(xué)生的思想產(chǎn)生了極大的影響，助長(zhǎng)了“讀書(shū)

無(wú)用”思潮。

第三，經(jīng)濟(jì)也是一大因素。雖然目前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)大有好轉(zhuǎn)，

但許多家庭任然還是力不從心特別是上了高中，更是讓許多家

庭不堪重負(fù)。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族教育水平的高低，取決于教師水平的

高低。過(guò)去我們所提倡的“要教給學(xué)生一碗水，教師需要有一

桶水”的說(shuō)法，是不符合現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展的要求。作為教師不

僅要有一桶水，而且要有江河之水，只有多方面的知識(shí)，才能

滿足學(xué)生的需求。我始終堅(jiān)信，作為一名扎根山區(qū)的教育工作

者，就要為山區(qū)教育奉獻(xiàn)自己的一切，同時(shí)要積極集結(jié)多方力

量，為山區(qū)教育的發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。人民教師的職責(zé)是神

圣的，神圣中重要的是育人，育出的不能是廢品，更不能是危

險(xiǎn)品，而應(yīng)該是符合社會(huì)需求的復(fù)合型人才。因此，教師要付

出艱苦的勞動(dòng)，獻(xiàn)身于教育事業(yè)，做到一切為了學(xué)生，為了一