2021屆高考黃金預(yù)測(cè)卷新課標(biāo)（全國(guó)卷Ⅲ）語(yǔ)文試題（解析版）

2021屆高考語(yǔ)文黃金預(yù)測(cè)卷新課標(biāo)全國(guó)卷ni卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)實(shí)踐的深化，中國(guó)道路的拓展，中國(guó)問(wèn)題的解答，必然要求構(gòu)建

中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系，從本質(zhì)上看，就是要以哲學(xué)的方式表達(dá)中國(guó)的時(shí)代

精神。在改革開放的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使中華民族在社會(huì)主義事業(yè)偉大征程中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，同時(shí)使社

會(huì)主義在中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)上再造輝煌，這凝聚著幾代中國(guó)人的思索與奮斗、光榮與夢(mèng)想，構(gòu)成了

與民族精神融為一體的當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神。中國(guó)的時(shí)代精神的思想表達(dá)，是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系

的真實(shí)內(nèi)涵。任何背對(duì)中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，背對(duì)當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，去構(gòu)建所謂的中國(guó)特色

哲學(xué)話語(yǔ)體系，只能使中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系“空心化”。

哲學(xué)思維具有突出的民族性，不同的民族或國(guó)家有著不同的哲學(xué)話語(yǔ)體系。不同的哲學(xué)話語(yǔ)體系，不

僅展示的概念、范疇不同，而且體現(xiàn)的思維方式、價(jià)值觀念也不同，更重要的是，反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、利益

關(guān)系也不同。哲學(xué)的最大特點(diǎn)就在于，它是以抽象的概念體系反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和特定的社會(huì)關(guān)系，反

映特定的民族或階級(jí)的利益、愿望和要求。因此，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系，應(yīng)當(dāng)避免用西方哲學(xué)的話

語(yǔ)體系來(lái)評(píng)判中國(guó)實(shí)踐、闡釋中國(guó)道路、解答中國(guó)問(wèn)題。我們不能任由西方哲學(xué)話語(yǔ)來(lái)為我們''代言"，

這種言說(shuō)方式所展示的都不是真實(shí)的中國(guó)，而是西方視野中的中國(guó)，是被西方話語(yǔ)“制造出來(lái)”的中國(guó)，

這一話語(yǔ)體系的意向、理念乃至學(xué)術(shù)機(jī)制都具有凝重的西方話語(yǔ)色彩和深厚的西方文化基礎(chǔ)以及“潛伏”

的西方利益關(guān)系。

不能用西方哲學(xué)話語(yǔ)體系構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)體系，主要是就思維方式、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)及其背后

的利益關(guān)系而言的，而不是拒絕借鑒西方哲學(xué)中的合理因素，不是一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)。

話語(yǔ)體系離不開語(yǔ)言，但又不等于語(yǔ)言。話語(yǔ)體系具有意識(shí)形態(tài)屬性并與權(quán)力交織，而語(yǔ)言本身沒(méi)有意識(shí)

形態(tài)屬性。實(shí)際上，“自由”“平等”“公正”乃至“哲學(xué)”“話語(yǔ)”，原本都是西方哲學(xué)的范疇、概念、

術(shù)語(yǔ)。因此，我們既不能照單全收西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)，也不能一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、

術(shù)語(yǔ)，而是要對(duì)其進(jìn)行批判借鑒，并使之融入中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系之中。實(shí)際上，自從西方文化、馬克

思主義傳入中國(guó)之后，中國(guó)的語(yǔ)言和言語(yǔ)結(jié)構(gòu)本身已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。

毫無(wú)疑問(wèn)，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系不能脫離中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，不僅要吸取傳統(tǒng)哲學(xué)中的深沉智慧、

合理觀點(diǎn)，而且要吸收其中能夠容納當(dāng)代內(nèi)容的范疇、概念。但是，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ),

我們應(yīng)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系不是范疇、概念、術(shù)語(yǔ)的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換,

不是把物質(zhì)變成氣，矛盾變成陰陽(yáng)，規(guī)律變成道，類比變成格義，共產(chǎn)主義社會(huì)變成大同社會(huì)，等等。語(yǔ)

言同樣具有歷史性、時(shí)代性，我們既不能操著一口“純正”的西方話語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)的時(shí)代精神，也不能說(shuō)

著一口“地道”的古代漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)的時(shí)代精神。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系、以哲學(xué)的方式表達(dá)中國(guó)

的時(shí)代精神，關(guān)鍵在于把握中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“珍貴的遺產(chǎn)”。

（摘編自楊耕《構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系的內(nèi)涵》

I.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神與民族精神融為一體，其思想表達(dá)是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系的真實(shí)內(nèi)涵。

B.不同哲學(xué)話語(yǔ)體系的最大差別在于反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、利益關(guān)系不同，可見(jiàn)，哲學(xué)思維具有民族性。

C.西方哲學(xué)話語(yǔ)體系所展示的都不是真實(shí)的中國(guó)，而是西方視野中的中國(guó)，目的是潛藏西方利益關(guān)系。

D.話語(yǔ)體系和語(yǔ)言既有聯(lián)系又有區(qū)別，區(qū)別是前者具有意識(shí)形態(tài)屬性并與權(quán)力交織，而后者正好相反。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章立足于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人新時(shí)代這-背景，揭示構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系的本質(zhì)與內(nèi)涵。

B.文章按照為什么一是什么一怎么樣的思路展開，其中著重論述了第三個(gè)方面，思路清晰，重點(diǎn)突出。

C.文章認(rèn)為不能用西方哲學(xué)話語(yǔ)體系構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)體系，但可借鑒其中合理因素，體現(xiàn)了辯證思維。

D.文章對(duì)待西方哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的態(tài)度迥然不同，否定前者而肯定后者，顯示出鮮明的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系必須貼近中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)和當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，否則，就會(huì)

失之“空心化”。

B.不能用西方哲學(xué)的話語(yǔ)體系來(lái)評(píng)判中國(guó)實(shí)踐、闡釋中國(guó)道路、解答中國(guó)問(wèn)題，這是因?yàn)?，哲學(xué)是一種抽

象的概念體系。

C.對(duì)西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)要進(jìn)行批判借鑒，使之融入中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系之中，如“自由”“平

等”“公正”等。

D.構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系要繼承中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的有益成分，對(duì)其中的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)造性

轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

【答案】1.A2.D3.B

【解析】

【1題詳解】

本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。

B項(xiàng)，“最大差別在于”曲解文意，原文第二節(jié)說(shuō)的是“更重要的是，反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、利益關(guān)系也不同”。

所以，不是“最大差別在于"，而是“更重要的是”；且選項(xiàng)中說(shuō)“可見(jiàn)，哲學(xué)思維具有民族性”這一結(jié)

論也依據(jù)不足。

C項(xiàng)，“目的是潛藏西方利益關(guān)系”曲解文意。原文第二節(jié)說(shuō)的是“這一話語(yǔ)體系的意向、理念乃至學(xué)術(shù)機(jī)

制都具有凝重的西方話語(yǔ)色彩和深厚的西方文化基礎(chǔ)以及‘潛伏’的西方利益關(guān)系”。

D項(xiàng)，”而后者正好相反"擴(kuò)大范圍。文中第三節(jié)說(shuō)的是“話語(yǔ)體系具有意識(shí)形態(tài)屬性并與權(quán)力交織，而

語(yǔ)言本身沒(méi)有意識(shí)形態(tài)屬性”，所以，原文只說(shuō)“語(yǔ)言本身沒(méi)有意識(shí)形態(tài)屬性”，并未提及語(yǔ)言沒(méi)有“與

權(quán)力交織”。

故選A,

【2題詳解】

本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D項(xiàng)，“否定前者而肯定后者”的表述不夠準(zhǔn)確。原文第三節(jié)中說(shuō)“不是拒絕借鑒西方哲學(xué)中的合理因素,

不是一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)”“實(shí)際上，'自由‘'平等''公正‘乃至‘哲學(xué)''話語(yǔ)'，

原本都是西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)。因此，我們?也不能一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)，

而是要對(duì)其進(jìn)行批判借鑒，并使之融入中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系之中”，由此可見(jiàn)，既然文中承認(rèn)“西方哲

學(xué)中的合理因素”，“不能一概拒斥西方哲學(xué)的范疇、概念、術(shù)語(yǔ)，而是要對(duì)其進(jìn)行批判借鑒”，這就表

明文中并沒(méi)有完全否定西方哲學(xué)。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。

B項(xiàng)，“這是因?yàn)?，哲學(xué)是一種抽象的概念體系”歸因錯(cuò)誤。原文第二節(jié)說(shuō)“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)話語(yǔ)體系，

應(yīng)當(dāng)避免用西方哲學(xué)的話語(yǔ)體系來(lái)評(píng)判中國(guó)實(shí)踐、闡釋中國(guó)道路、解答中國(guó)問(wèn)題。我們不能任由西方哲學(xué)

話語(yǔ)來(lái)為我們‘代言’，這種言說(shuō)方式所展示的都不是真實(shí)的中國(guó)，而是西方視野中的中國(guó)，是被西方話

語(yǔ)’制造出來(lái)’的中國(guó)，這一話語(yǔ)體系的意向、理念乃至學(xué)術(shù)機(jī)制都具有凝重的西方話語(yǔ)色彩和深厚的西

方文化基礎(chǔ)以及‘潛伏’”的西方利益關(guān)系”，這樣說(shuō)來(lái)，就不能用西方哲學(xué)的話語(yǔ)體系來(lái)評(píng)判中國(guó)的諸

多問(wèn)題。再說(shuō)，選項(xiàng)中“哲學(xué)是一種抽象的概念體系”說(shuō)法不正確。原文第二節(jié)說(shuō)“哲學(xué)的最大特點(diǎn)就在

于，它是以抽象的概念體系反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和特定的社會(huì)關(guān)系，反映特定的民族或階級(jí)的利益、愿望

和要求”，所以，原文說(shuō)的是“哲學(xué)的最大特點(diǎn)就在于，它是以抽象的概念體系反映現(xiàn)實(shí)”，而不是說(shuō)“哲

學(xué)是一種抽象的概念體系”。

故選Bo

(-)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀材料，完成下面小題。

材料一：

一夜之間，官員直播“帶貨”風(fēng)靡全國(guó)。許多政府官員化身網(wǎng)紅，為農(nóng)副產(chǎn)品代言，成為老百姓眼中

的“帶貨員”。

領(lǐng)導(dǎo)干部“直播帶貨”的背后，是一個(gè)包括物流、存儲(chǔ)、包裝、配送、售后服務(wù)等多個(gè)環(huán)節(jié)的產(chǎn)業(yè)系

統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的直播間，對(duì)接起農(nóng)戶與市場(chǎng)。從公共管理的角度看，這更是一場(chǎng)政府服務(wù)的變革。在新媒

體日新月異的背景下，領(lǐng)導(dǎo)干部做工作不能只是文山會(huì)海、發(fā)號(hào)施令、簽字審批、紙上來(lái)紙上去，還要走

出辦公室，走到田間地頭，深入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)世界，實(shí)實(shí)在在為老百姓干實(shí)事兒。

不可否認(rèn)，領(lǐng)導(dǎo)干部“直播帶貨”，興起于疫情特殊環(huán)境，有其偶然性。但其必然性，是新技術(shù)的滾

滾浪潮對(duì)基層治理理念、方式和效能產(chǎn)生的根本性影響。

在一些地方的實(shí)踐中，也確實(shí)出現(xiàn)官員“直播帶貨”走樣變形的情況。部分領(lǐng)導(dǎo)干部將直播間當(dāng)成秀

場(chǎng)，有的地方專門發(fā)文搞攤派，有的她方“虧本賺吆喝”，搞成了形式主義。

然而，以發(fā)展的眼光來(lái)看，任何一種新興形式在初期都有利有弊，這并不妨礙基層治理理念更新與改

革的大方向。尤其是這種嵌入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、利用新技術(shù)手段優(yōu)化行政生態(tài)、提高行政效能的有益嘗試，拓

寬了政府與民眾互動(dòng)的空間和渠道，增強(qiáng)了老百姓對(duì)政府的信任感，值得大力探索并給以一定的容錯(cuò)空間。

（摘編自翟永冠唐歿《要帶貨，更要帶新思維》）

材料二：

前不久，南昌市民萬(wàn)女士向南昌市市場(chǎng)監(jiān)督管理局投訴稱，自己在某電商平臺(tái)直播間購(gòu)買了深圳一家

貿(mào)易公司銷售的蝦，收到后發(fā)現(xiàn)部分蝦已經(jīng)變質(zhì)，“蝦頭都是黑的”，她在直播間向商家詢問(wèn)原因時(shí)，竟

被污蔑為“專業(yè)差評(píng)”。

無(wú)獨(dú)有偶。今年，某明星主播一場(chǎng)直播下來(lái)銷售頷超1億元，但其中多個(gè)產(chǎn)品此前涉虛假宣傳曾被處

罰過(guò)。中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)發(fā)布的《直播電商購(gòu)物消費(fèi)者滿意度在線調(diào)查報(bào)告》也顯示，消費(fèi)者對(duì)于虛假宣傳

和商品來(lái)源渠道不正等亂象頗為擔(dān)心。“假貨太多”“魚龍混雜”“貨不對(duì)板”，是消費(fèi)者反饋較多的內(nèi)

容。

而直播帶貨頻頻“翻車”的背后，是部分主播運(yùn)營(yíng)公司和主播缺乏足夠的產(chǎn)品鑒別能力，有的甚至不

問(wèn)質(zhì)量、給錢就播。

今年5月，中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心將“互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷師”列為10個(gè)擬新增的職業(yè)之一，并專門下設(shè)

了“直播銷售員”工種。業(yè)內(nèi)人士希望，相關(guān)部門盡快完善法律法規(guī)，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)直播帶貨從野

蠻生長(zhǎng)走向規(guī)范，促進(jìn)行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。

（摘編自《半月談》2020年第12期）

材料三：

在傳統(tǒng)商業(yè)體系中，基于用戶心理和消費(fèi)行為，商業(yè)模式包括：20世紀(jì)早期出現(xiàn)的“餌與鉤”模式，

即“搭售”模式；50年代麥當(dāng)勞率先推出的“特許經(jīng)營(yíng)”模式；60年代沃爾瑪?shù)摹俺?jí)市場(chǎng)”模式……這

些傳統(tǒng)零售業(yè)的基本商業(yè)模式和關(guān)鍵成功因素主要基于LDF：Location（位置）、Detail（細(xì)節(jié)）、Franchise

（連鎖化）。

而在新的商業(yè)形態(tài)里，零售業(yè)的關(guān)鍵成功因素變成了SSS：Social（社群化）——企業(yè)與顧客不能只是

交易關(guān)系，必須是社群化的生活伙伴關(guān)系，才能生存；Service（服務(wù)化）——傳統(tǒng)零售的服務(wù)僅限于賣場(chǎng)

內(nèi)的便利，未來(lái)零售的服務(wù)必須提供直達(dá)家庭的服務(wù)；Supply-chain（供應(yīng)鏈）——在渠道決定購(gòu)買的階段，

供應(yīng)鏈體現(xiàn)為采購(gòu)的強(qiáng)權(quán)與壓價(jià)，未來(lái)供應(yīng)鏈則體現(xiàn)為對(duì)優(yōu)質(zhì)供應(yīng)資源的爭(zhēng)奪與供應(yīng)鏈關(guān)系的維護(hù)。

事實(shí)上，自20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展之后，全球商業(yè)模式革新的速度始終在加快。搜索引擎、

社交媒體、020、移動(dòng)支付、數(shù)字貨幣、區(qū)塊鏈等新興思想和商業(yè)模式的誕生，對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)模式產(chǎn)生了巨大

沖擊。商業(yè)模式從最早的線下實(shí)體商店，到后來(lái)的線上電商，再到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)電商，此番疫情進(jìn)一步催熱

直播電商模式。

直播電商是對(duì)傳統(tǒng)電商的一場(chǎng)顛覆。這不僅體現(xiàn)在渠道、終端、傳播、支付等方面，更體現(xiàn)在流量格

局的重新分配。流量就是網(wǎng)民的自然訪問(wèn)量，是所有互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)電商需要靠其他網(wǎng)站引流，

但是直播電商把直播過(guò)程做成內(nèi)容，本身自帶流量。究其原因，是商業(yè)生態(tài)背后的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了巨變。

社會(huì)化媒體、即時(shí)通訊媒體的出現(xiàn)，使人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了信息的無(wú)障礙、自由、高保真、即時(shí)化的

傳遞及互動(dòng)。這讓每個(gè)人都可以不受地域、生活圈的限制，與互聯(lián)網(wǎng)上的任何個(gè)人實(shí)現(xiàn)交流。自此，商品

售賣不用跨越萬(wàn)水千山，也無(wú)須在強(qiáng)勢(shì)媒體上大搞宣傳，只要掌握新媒體的社交化屬性，便可相對(duì)容易地

與目標(biāo)顧客建立關(guān)系。

（摘編自呂本富王靜云《直播帶貨風(fēng)靡，商業(yè)模式升級(jí)》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（）

A.從傳統(tǒng)電商到直播電商，在渠道、終端、傳播、支付和流量格局的重新分配等方面都發(fā)生了重大變化。

B.直播帶貨走樣、翻車，一是因?yàn)榈胤焦賳T搞形式主義，二是因?yàn)椴糠种鞑シ饺鄙勹b別力，一味追求利益。

C.領(lǐng)導(dǎo)干部直播帶貨既是疫情催生的偶然結(jié)果，也體現(xiàn)了新技術(shù)浪潮對(duì)基層治理產(chǎn)生的根本性影響。

D.盡管直播帶貨出現(xiàn)虛假宣傳等種種銷售亂象，但面對(duì)新興形式帶來(lái)的這些問(wèn)題，要給以容錯(cuò)空間。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.居民投訴被污蔑為“專業(yè)差評(píng)”以及消協(xié)發(fā)布的調(diào)查報(bào)告說(shuō)明消除商家與消費(fèi)者之間存在的矛盾、促進(jìn)

行業(yè)健康發(fā)展還需時(shí)日。

B.從線下實(shí)體商店到直播電商的發(fā)展，反映了零售業(yè)的關(guān)鍵成功因素已從原先的位置、細(xì)節(jié)、連鎖化轉(zhuǎn)向

社群化、服務(wù)化、供應(yīng)鏈。

C.商業(yè)生態(tài)背后社會(huì)形態(tài)的巨變，使得新媒體的社交化屬性具有不受地域、生活圈限制，相對(duì)容易地與目

標(biāo)顧客建立關(guān)系。

D.嵌入了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)手段的官員直播帶貨，優(yōu)化提升行政生態(tài)和效能，增加了政府與民眾的互動(dòng),

是政府服務(wù)的變革。

6.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勅绾螤I(yíng)造“直播帶貨”的健康生態(tài)。

【答案】4.D5.C

6.①提倡務(wù)實(shí)理念；②提升主播對(duì)產(chǎn)品鑒別力；③培養(yǎng)專業(yè)人才；④完善法律法規(guī)；⑤制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；⑥

掌握新媒體社交化屬性。

【解析】

【分析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

D.“盡管直播帶貨出現(xiàn)虛假宣傳等種種銷售亂象，但面對(duì)新興形式帶來(lái)的這些問(wèn)題，要給以容錯(cuò)空間”錯(cuò)

誤。由材料一“尤其是這種嵌入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、利用新技術(shù)手段優(yōu)化行政生態(tài)、提高行政效能的有益嘗試，

拓寬了政府與民眾互動(dòng)的空間和渠道，增強(qiáng)了老百姓對(duì)政府的信任感，值得大力探索并給以一定的容錯(cuò)空

間?！笨芍?，這種融入新技術(shù)的直播帶貨，可給容錯(cuò)空間，但不能給種種銷售亂象以容錯(cuò)空間。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“商業(yè)生態(tài)背后社會(huì)形態(tài)的巨變，使得新媒體的社交化屬性具有不受地域、生活圈限制，相對(duì)容易地與

目標(biāo)顧客建立關(guān)系”錯(cuò)誤。由“但是直播電商把直播過(guò)程做成內(nèi)容，本身自帶流量。究其原因，是商業(yè)生

態(tài)背后的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了巨變?！币约啊吧鐣?huì)化媒體、即時(shí)通訊媒體的出現(xiàn)，使人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了

信息的無(wú)障礙、自由、高保真、即時(shí)化的傳遞及互動(dòng)。這讓每個(gè)人都可以不受地域、生活圈的限制，與互

聯(lián)網(wǎng)上的任何個(gè)人實(shí)現(xiàn)交流。”可知，不受地域、生活圈限制本就是新媒體的社交化屬性具有的特點(diǎn)，而

非由商業(yè)生態(tài)背后社會(huì)形態(tài)的巨變所致。

故選C。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

由“在新媒體日新月異的背景下，領(lǐng)導(dǎo)干部做工作不能只是文山會(huì)海、發(fā)號(hào)施令、簽字審批、紙上來(lái)紙上

去，還要走出辦公室，走到田間地頭，深入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)世界，實(shí)實(shí)在在為老百姓干實(shí)事兒?！笨筛爬ǔ觯?/p>

提倡務(wù)實(shí)理念；

由“而直播帶貨頻頻‘翻車’的背后，是部分主播運(yùn)營(yíng)公司和主播缺乏足夠的產(chǎn)品鑒別能力，有的甚至不

問(wèn)質(zhì)量、給錢就播?！笨筛爬ǔ觯禾嵘鞑?duì)產(chǎn)品鑒別力；

由“中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心將'互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷師'列為10個(gè)擬新增的職業(yè)之一，并專門下設(shè)了‘直播銷

售員’工種。”可概括出：培養(yǎng)專業(yè)人才；

由“業(yè)內(nèi)人士希望，相關(guān)部門盡快完善法律法規(guī)，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)直播帶貨從野蠻生長(zhǎng)走向規(guī)范，促

進(jìn)行業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。”可概括出：完善法律法規(guī)，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；

由“社會(huì)化媒體、即時(shí)通訊媒體的出現(xiàn)，使人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了信息的無(wú)障礙、自由、高保真、即時(shí)

化的傳遞及互動(dòng)。這讓每個(gè)人都可以不受地域、生活圈的限制，與互聯(lián)網(wǎng)上的任何個(gè)人實(shí)現(xiàn)交流?！笨筛?/p>

括出：掌握新媒體社交化屬性。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

三把茶壺

顧曉蕊

那個(gè)周末，我去汝州白云寺游玩，返回的途中，路過(guò)一家“婁氏汝瓷”店。早就聽(tīng)聞民間流傳一句俗

語(yǔ)“家藏萬(wàn)貫，不如汝瓷一片”，卻從未近距離地觀覽過(guò)，我心里生起好奇，決定進(jìn)到店里看看。

店鋪的柜架上，擺放著大小不等形態(tài)各異的茶壺、茶杯、蓋碗、茶盞等等，看上去造型簡(jiǎn)潔，釉色純

正，溫潤(rùn)古樸?！罢娌诲e(cuò)呢！"我邊看邊欣喜地嘆著。

有位年輕的男孩走過(guò)來(lái)，黑亮的眼里盈滿笑意：”我是這店的主人小婁，請(qǐng)問(wèn)有什么能幫您的嗎？"我

有些詫異，想象中的陶瓷藝人應(yīng)是穩(wěn)持的長(zhǎng)者，而他長(zhǎng)得俊眉細(xì)眼，面若小生。

“這是祖?zhèn)鞯氖炙噯幔俊蔽叶似鹨话涯颈鷤?cè)把茶壺，狐疑地問(wèn)。

“婁家算是汝瓷世家，家父做汝瓷行當(dāng)30余年，我自幼?？此麩拼善鳎嬲胄兄挥袃赡甓??！?/p>

他坦言道，“這把汝壺你喜歡嗎？是我新燒制的。”

我仔細(xì)端詳起手中的壺，“這是傳說(shuō)中的雨后天青色嗎？”

“說(shuō)對(duì)了！雨過(guò)乍晴，一抹淡淡的天青，從北宋至今沿承千年，是最動(dòng)人的顏色。你看，它多像江南

山水潑墨畫，帶著迷蒙的神秘?！?/p>

稍停下他又說(shuō)：“每一把汝壺都是有生命的，汝瓷胎與釉膨脹系數(shù)不同，會(huì)形成開片。在安靜的夜里，

你如留心聽(tīng)，釉面有極小極細(xì)的開片聲。”

我聽(tīng)得心動(dòng)，掏錢付款，購(gòu)買了這把汝壺，還加了他的微信。

第二天的晚上，我沖上一壺茶，慢慢酌飲，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，果然有''哦毗”的聲音，如冰面開裂，玲瓏清

脆。

然而倒了幾杯茶后，發(fā)現(xiàn)茶壺木柄與瓷器的銜接處有滲水，我心中有點(diǎn)不悅。當(dāng)即拍了照片，從微信

上傳給了他。

他很快回復(fù)：非常抱歉！您把壺寄回來(lái)吧，我重改進(jìn)加固下。

壺寄了回去，一周后返回來(lái)，我打開包裝一看，頓時(shí)愣住了。

可能運(yùn)送途中有磕碰，壺柄處出現(xiàn)斷裂。我心里窩著團(tuán)火，又拍照傳給他，那邊回道：您別急，我再快

遞一把壺過(guò)去，這次一定包裹好。

三天后收到新壺，打開層層包裝，我仔細(xì)查驗(yàn)，釉面潤(rùn)澤完好，沖水不滲不漏，這才放下心來(lái)。

那把斷柄的茶壺，我種上菖蒲，做了案頭清供。閑來(lái)無(wú)事時(shí)，我經(jīng)常把玩新壺，簡(jiǎn)淡、素雅、明潤(rùn)，

透著自安之美。

有天正上班，接到一個(gè)電話，是小婁打來(lái)的，他說(shuō)：“我來(lái)市里辦事，順道看望您?！?/p>

半個(gè)小時(shí)后，見(jiàn)到了他，送我一把粉青壺，說(shuō)是回報(bào)老客戶。我開玩笑地說(shuō)：“要是都這么送，你不就

虧本了嗎？”

他羞謹(jǐn)?shù)匾恍Γf(shuō)：“虧本是小事，不能失了誠(chéng)信，給您帶來(lái)麻煬，還望多多寬諒?！?/p>

接過(guò)茶壺，我有些過(guò)意不去，站到馬路邊，熱情地跟他攀談起來(lái)。

“年輕人做到這樣，也是難得，你怎么能沉下心來(lái)，堅(jiān)守這一古老的行當(dāng)?！蔽也唤獾貑?wèn)道。

他說(shuō)自己念書時(shí)，心性貪玩，后來(lái)勉強(qiáng)考上大學(xué)。畢業(yè)后，他跟父親借了十萬(wàn)元，跟朋友合伙開家酒

吧。

生意做得不溫不火，看到別的酒吧生意火爆，朋友有點(diǎn)眼熱，提出把紅酒的商標(biāo)揭去，換上洋商標(biāo)好

銷售。他雖感覺(jué)到不妥，但在利益誘惑下退縮，默許了他的做法。

結(jié)果被人揭發(fā)，賠了不少錢，生意做不下去，只得停業(yè)關(guān)門。

他心情沮喪極了，回到老家。父親知道情況后，沒(méi)有責(zé)怪他，只是淡淡地說(shuō)：“跟著我學(xué)做汝瓷吧！”

隨父親一起選料、揉泥、拉坯、施釉到裝窯點(diǎn)火等等，一道道工序下來(lái)，他體會(huì)到汝瓷文化的獨(dú)特魅

力。

他燒制成功的第一件作品，是一盞蓋碗，開片出窯后，被粗粗細(xì)細(xì)、長(zhǎng)短不一的裂紋驚到了，狀如魚

鱗,薄如蟬翼。

父親嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“釉面在烈火中淬煉、開片，宛若涅槃重生。生活中也是如此，失敗了怕什

么，在碎裂中綻放，實(shí)現(xiàn)人生的開片?！?/p>

他聽(tīng)懂了父親的話，并由此迷上汝瓷，那細(xì)密溫暖的煙火氣息，讓他覺(jué)得安然、踏實(shí)。

是夜，我又閑坐飲茶。桌上的兩把好壺，似隔著一抹煙云，深情對(duì)望。開片使汝瓷有通靈之美，只是

不知，它們是否在懷想回憶窯變的前世今生。

隔了幾個(gè)月，他從微信上發(fā)來(lái)圖片，新開家“一九茶舍”微店。細(xì)思下，有淡淡的禪意在其中，抱樸

歸真，淡泊守靜。我想，或許他已從汝瓷茶道中，品嚼出生活的真味。

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章以“三把茶壺”為敘事線索，通過(guò)修茶壺、換茶壺刻畫了主人公小婁踏實(shí)、敬業(yè)、誠(chéng)信的人物形象。

B.“他長(zhǎng)得俊眉細(xì)眼，面若小生”暗含了“我”對(duì)小婁的不信任，下文“銜接處有滲水”進(jìn)一步印證了

“我”的判斷。

C.小說(shuō)先提到“還加了他的微信”后寫到“當(dāng)即拍了照片，從微信上傳給了他”，這是一組伏筆和照應(yīng)，

體現(xiàn)了作者構(gòu)思的嚴(yán)密。

D.“汝瓷”簡(jiǎn)淡、素雅、明潤(rùn)，透著自安之美，把玩時(shí)能讓人淡泊守靜，“汝瓷”寄寓了“我”對(duì)生活

情感態(tài)度。

8.文章多次提及“開片”一詞，說(shuō)說(shuō)“開片”一詞在小說(shuō)中有哪些具體含義。

9.最后一段中“我想或許他已從汝瓷茶道中，品嚼出生活的真味”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，從小婁的角度說(shuō)說(shuō)

他從茶道中品嚼出了怎樣的生活真味。

【答案】7.B8.①指汝瓷因胎與釉膨脹系數(shù)的不同，沖水后形成的“毗毗”的聲音；②指小婁在經(jīng)歷創(chuàng)

業(yè)失敗的打擊之后，能夠重新找到自己的人生定位，實(shí)現(xiàn)了他個(gè)人意義的“開片”。

9.①要以人為本，尊重人與人的情感。如小婁”來(lái)市里辦事，順道看望您”：②要誠(chéng)信本分。小婁從當(dāng)初

創(chuàng)業(yè)時(shí)默許作假的錯(cuò)誤做法到后來(lái)的誠(chéng)信經(jīng)商，兩次寄茶壺給我：③要專注做事。小婁從當(dāng)初的“心性貪

玩”，到后來(lái)的踏實(shí)做事，表明他已實(shí)現(xiàn)了人生質(zhì)的飛躍：④要敢于面對(duì)失敗，不怕磨煉。小婁從最初創(chuàng)

業(yè)失敗時(shí)的“沮喪”，到傳承汝瓷后變得自信安然。

【解析】

【7題詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰

當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀

點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

B項(xiàng)，“暗含了‘我'對(duì)小婁的不信任”錯(cuò)誤?！八L(zhǎng)得俊眉細(xì)眼，面若小生”是突出小婁與“我”印象中

制瓷人的形象有鮮明的反差?！跋挛摹暯犹幱袧B水'進(jìn)一步印證了‘我'的判斷”于文無(wú)據(jù)。

故選B?

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞語(yǔ)所

在的語(yǔ)境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語(yǔ)的含義，詞語(yǔ)有表層含義和深層含義。表層含義是指詞語(yǔ)的字面意義,

而深層含義指有關(guān)文章的主旨意義。

本題中的“開片”有表層和深層兩層含義。解題時(shí)要注意先找到小說(shuō)中有哪幾個(gè)句子提到“開片”，再結(jié)

合語(yǔ)境具體分析。根據(jù)“汝瓷胎與釉膨脹系數(shù)不同，會(huì)形成開片。在安靜的夜里，你如留心聽(tīng)，釉面有極

小極細(xì)的開片聲”“我沖上一壺茶，慢慢酌飲，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，果然有“毗毗”的聲音，如冰面開裂，玲瓏清

脆”概括出第一點(diǎn)表層含義；根據(jù)“生活中也是如此，失敗了怕什么，在碎裂中綻放，實(shí)現(xiàn)人生的開片”

概括出第二點(diǎn)深層含義。

【9題詳解】

本題考查對(duì)句子含義的賞析，一般的解題思路是：對(duì)內(nèi)涵比較豐富的語(yǔ)句要注意聯(lián)系上下文，抓關(guān)鍵詞進(jìn)

行分析，答題步驟：抓關(guān)鍵詞一一上下勾連；對(duì)使用特殊表現(xiàn)手法的語(yǔ)句，就要抓住它使用的表現(xiàn)手法進(jìn)

行分析，答題步驟：還原手法+作用+情感（把握修辭一一由表及里）：對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，對(duì)句子每一部

分都要給以解釋，答題步驟：復(fù)雜句子簡(jiǎn)單化+寫關(guān)鍵解析+作用+情感。此題考察對(duì)文中重要句子的理

解。該句屬于文中含義豐富類句子，理解時(shí)要從全文的主旨出發(fā)，再結(jié)合上下語(yǔ)境作答。

解題時(shí)先梳理小說(shuō)的故事情節(jié)，再通過(guò)分析主要情節(jié)來(lái)梳理出小婁“嚼出怎樣的生活真味”：

“他很快回復(fù)：非常抱歉！您把壺寄回來(lái)吧，我重改進(jìn)加固下”“那邊回道：您別急，我再快遞一把壺過(guò)

去，這次一定包裹好”“我來(lái)市里辦事，順道看望您”年輕人善于吸取教訓(xùn)，積極改正錯(cuò)誤，重視與人情

感的溝通與交流，最終獲得了成功。概括出要以人為本，尊重人與人的情感。年輕人開酒吧因作假而失敗,

燒瓷器因講誠(chéng)信、替顧客著想而成功。概括出做人要講求誠(chéng)信，不能急功近利，不能弄虛作假。小婁領(lǐng)悟

了父親的話“釉面在烈火中淬煉、開片，宛若涅槃重生。生活中也是如此，失敗了怕什么，在碎裂中綻放,

實(shí)現(xiàn)人生的開片”的含義，瓷器在烈火中淬煉，開片，看似是磨難，實(shí)則是涅槃重生。年輕人開酒吧失敗,

但磨難讓他品嚼出做人的道理，才有了后來(lái)的成長(zhǎng)。概括出磨難是一種人生的財(cái)富，人只有經(jīng)歷磨難，才

能成長(zhǎng)。年輕人最初“說(shuō)自己念書時(shí)，心性貪玩”“結(jié)果被人揭發(fā)，賠了不少錢，生意做不下去，只得停

業(yè)關(guān)門”，到后來(lái)開“一九茶舍”說(shuō)明他品味出生活的禪意，人生要忘卻名利繁華，踏實(shí)做事，追求簡(jiǎn)淡

寧?kù)o，才能體會(huì)自安之美。

【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核

心?？梢哉f(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此,

不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二

是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要

壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四

點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡

可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的

分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度

回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

長(zhǎng)孫順德，文德順圣皇后之族叔也。順德仕隋為右勛衛(wèi)，征遼當(dāng)行，亡命太原，素為由科親厚。時(shí)群

盜并起，哥號(hào)各募兵為備。太宗將起兵，令與劉弘基募士于外，聲備賊，至數(shù)萬(wàn)人，乃結(jié)隊(duì)按屯。大將軍

府建，拜統(tǒng)軍。從平霍邑，破臨汾，下絳郡，俱有戰(zhàn)功。尋與劉文靜擊屈突通于潼關(guān)。及通將奔洛陽(yáng)，順

德追及于桃林，執(zhí)通歸京師，遂定陜縣。高祖即位，拜左驍衛(wèi)大將軍，封薛國(guó)公。討建成余黨。太宗踐祚，

食千二百戶，賜宮女，詔宿內(nèi)省。

俄以受原為有司劾發(fā)，帝曰：“順德元?jiǎng)租逗?，爵隆位厚至矣。若令觀古今自鑒，有以益國(guó)家者，朕

當(dāng)與共府庫(kù)，何至以貪冒聞乎？“因蜴帛數(shù)十愧切之。大理少卿胡演日：“順德以賂破法，不可赦，奈何

又賜之？”帝曰：“使有恥者，得賜甚于戮；如不能，乃禽獸也，殺之何益？”

李孝常謀反，坐與交，削藉為民。歲余，帝閱功臣圖，見(jiàn)其像，憐之，遣宇文士及視順德，順德方頹

然醉，遂召為澤州刺史，復(fù)爵邑。順德素少檢，侈放自如，至是折節(jié)為政，以嚴(yán)明稱。先是.長(zhǎng)吏多受百

姓饋餉，順德糾撾，一無(wú)所容，稱為良牧。前刺史張長(zhǎng)貴、趙士達(dá)并占境內(nèi)膏腴之田數(shù)十頃，順德并劾而

追奪，分給貧戶。尋又坐事免喪息女感疾甚帝薄之謂房玄齡曰順德無(wú)剛氣以兒女牽愛(ài)至大病胡足恤未幾而

卒，太宗遣使吊祭，贈(zèng)荊州都督，謚日襄。貞觀十三年，封邳國(guó)公。永徽中，加贈(zèng)開府儀同三司。

（選自《新唐書?列傳第三十》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.尋又坐事免/喪息女/感疾甚/帝薄之/謂房玄齡曰/順德無(wú)剛氣/以兒女牽愛(ài)/至大病胡足恤

B.尋又坐事免/喪息女/感疾甚/帝薄之/謂房玄齡曰/順德無(wú)剛氣/以兒女牽愛(ài)至大病/胡足恤

C.尋又坐事/免喪息女/感疾甚/帝薄之/謂房玄齡曰/順德無(wú)剛氣/以兒女牽愛(ài)/至大病胡足恤

D.尋又坐事/免喪息女/感疾甚/帝薄之/謂房玄齡日/順德無(wú)剛氣/以兒女牽愛(ài)至大病/胡足恤

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.廟號(hào)是指皇帝死后在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，“高祖”的廟號(hào)通常是給開國(guó)皇帝的。

B.郡縣制是在中國(guó)古代實(shí)行的中央集權(quán)體制下，郡、縣二級(jí)政權(quán)的地方行政制度的總稱。

C.踐祚特指皇帝登臨皇位，類似語(yǔ)用現(xiàn)象很多，例如：踐昨、踐位等。

D.外戚指皇親國(guó)戚，即帝王母族、妻族的親屬，其中太后、皇后、嬪妃的兄弟也稱國(guó)舅。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.長(zhǎng)孫順德雖為隋朝舊臣，卻因?yàn)楹屠罴矣杏H戚關(guān)系，在征遼途中轉(zhuǎn)而逃往太原，投靠李淵，在李唐王

朝的建立中立下了汗馬功勞，深得李淵信任。

B.面對(duì)長(zhǎng)孫順德的受賄事件，唐太宗認(rèn)為獎(jiǎng)賞會(huì)讓知恥者幡然醒悟，于是不但不處罰他，還賜給他數(shù)十匹

絲絹，希望他能夠從中領(lǐng)悟，引以為戒。

C.因與李孝常有交往而被牽連取消官職之后，長(zhǎng)孫順德非常頹喪，整日醉酒，皇帝知道后念及他是功臣，

重新起用他并恢復(fù)其爵位和食邑。

D.雖然對(duì)長(zhǎng)孫順德不是很滿意，但他死后皇帝還是很體恤，還派人前去吊唁，追贈(zèng)他為荊州都督，賜

謚號(hào)襄，之后還兩次追封他。

13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)若令觀古今自鑒，有以益國(guó)家者，朕當(dāng)與共府庫(kù)，何至以貪冒聞乎？

(2)順德素少檢，侈放自如，至是折節(jié)為政，以嚴(yán)明稱。

【答案】10.B11.D12.A

13.(1)如果能多看古今典籍審察自己，有對(duì)國(guó)家百姓有益的作為，我會(huì)與他一起共享國(guó)庫(kù)，何至于出了

貪污受賄的丑聞呢？

(2)長(zhǎng)孫順德一直很少檢討自己，放縱自己不受約束，到此時(shí)他強(qiáng)自克制改變態(tài)度處理政事，因嚴(yán)明被

稱贊。

【解析】

【10題詳解】

此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如

作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選

項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。

劃線句子的大意是：后來(lái)又因犯法而被免官回家，又喪失了兒女，感到很痛苦，唐太宗聽(tīng)到后很輕視他，

對(duì)房玄齡說(shuō)：“順德沒(méi)有慷慨的氣節(jié)，因?yàn)閮号膼?ài)牽累以至于現(xiàn)在得了病，有什么值得體恤的呢？”

句中，“坐事免”意思是因?yàn)榉阜ǘ幻夤僭诩?，“免”與前句不能斷開。排除CD兩項(xiàng)?！昂阈簟币馑?/p>

是有什么值得體恤的，句子語(yǔ)意獨(dú)立，要與前句斷開。排除A項(xiàng)。

故選B。

【11題詳解】

本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮

儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確枳累。

D項(xiàng)，“太后、皇后、嬪妃的兄弟也稱國(guó)舅"解說(shuō)錯(cuò)誤，在封建時(shí)代，嬪妃不算皇帝的妻子，因此她們的

兄弟不能稱國(guó)舅。

故選D。

【12題詳解】

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原

文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。

A項(xiàng)，“卻因?yàn)楹屠罴矣杏H戚關(guān)系，在征遼途中轉(zhuǎn)而主動(dòng)投靠李淵父子”理解不正確，文章第一段說(shuō)“長(zhǎng)

孫順德，文德順圣皇后之族叔也。順德仕隋為右勛衛(wèi)，征遼當(dāng)行，亡命太原，素為高祖親厚”，文中并沒(méi)

有指出他文德順圣皇后之族叔與他投靠李淵有直接因果關(guān)系。

故選A。

【13題詳解】

此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵

性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代

漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：

（1）令，你；自鑒，自我審查；貪冒，貪污受賄。

（2）素，平常；檢，檢討；折節(jié)，克制自己的態(tài)度。

【點(diǎn)睛】了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點(diǎn)：

一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備；

二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，

集腋成裘；

三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有

些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；

四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，增強(qiáng)解題能力。

參考譯文：

長(zhǎng)孫順德，是文德順圣皇后的族叔。順德在隋朝的時(shí)候任職右勛衛(wèi)，本應(yīng)參與征討遼的戰(zhàn)役，卻逃往

太原（投靠李淵），后一直被李淵信任厚待。當(dāng)時(shí)（隋朝各地）很多盜匪一齊作亂，各郡縣各自招兵買馬以

應(yīng)對(duì)。李世民將起兵，命令長(zhǎng)孫順德與劉弘基在外招攬人才，號(hào)稱是應(yīng)對(duì)反賊，數(shù)量多達(dá)數(shù)萬(wàn)人，于是按

屯編結(jié)隊(duì)伍。大將軍府建立起來(lái)后，任命長(zhǎng)孫順德為統(tǒng)軍，長(zhǎng)孫順德隨軍討平霍邑、擊破臨汾、攻克絳郡，

立下戰(zhàn)功。不久，與劉文靜在潼關(guān)攻打屈突通，屈突通將要逃奔洛陽(yáng)，長(zhǎng)孫順德追至桃林，將屈突通擒獲

送到京師，于是平定了陜縣。李淵登基后，任命順德為左驍衛(wèi)大將軍，封為薛國(guó)公。后討伐李建成余黨有

功，唐太宗即位，授予他食邑一千二百戶，把宮女賜給他，下詔允許他在禁宮之內(nèi)留宿。

不久后因?yàn)榻邮苜V賂被有司彈劾，唐太宗說(shuō)：“順德是開國(guó)元?jiǎng)?，又是外戚，地位、爵祿已?jīng)夠豐厚

了。如果能多看古今典籍審察自己，有對(duì)國(guó)家百姓有益的作為，我會(huì)與他一起共享國(guó)庫(kù)，何至于出了貪污

受賄的丑聞呢？”于是賜給他幾十匹絲絹想讓他產(chǎn)生愧疚之心。大理寺少卿胡演說(shuō)：“順德因?yàn)榻邮苜V賂

而觸犯法律，罪不可恕，怎么又賜給他絲絹呢？”太宗說(shuō)：“假使是有廉恥之心的人，得到賞賜對(duì)他來(lái)說(shuō)

勝于刑罰；如果仍不能（使他醒悟），那他就像禽獸一樣了，殺了他也沒(méi)有用?！?/p>

李孝常謀反，長(zhǎng)孫順德因?yàn)榕c他有來(lái)往而獲罪，被取消官職和爵位貶為平民。年末時(shí)，唐太宗翻閱功

臣圖，看到長(zhǎng)孫順德畫像，憐憫他，于是派宇文士及前往看望長(zhǎng)孫順德，長(zhǎng)孫順德當(dāng)時(shí)精神頹廢，一副醉

態(tài)，于是皇帝下詔讓他擔(dān)任澤州刺史，恢復(fù)了他的爵位和食邑。長(zhǎng)孫順德以往生活不羈，放縱自己不受約

束，到此時(shí)他強(qiáng)自克制改變態(tài)度處理政事，因嚴(yán)明被稱贊。原先，一些官吏常私下（向百姓）索要饋贈(zèng)，

長(zhǎng)孫順德抓住他們后處罰毫不留情，于是被人稱為好官。前任刺史張長(zhǎng)貴、趙士達(dá)在本郡之內(nèi)占有數(shù)十頃

好田，長(zhǎng)孫順德一齊上報(bào)并且追回田地分給貧窮百姓。后來(lái)又因犯法而被免官回家，又喪失了兒女，感到

很痛苦，唐太宗聽(tīng)到后很輕視他，對(duì)房玄齡說(shuō)：“順德沒(méi)有慷慨的氣節(jié)，因?yàn)閮号膼?ài)奉累以至于現(xiàn)在得

了病，有什么值得體恤的呢？”不久長(zhǎng)孫順德去世，唐太宗派人前去吊唁，追贈(zèng)他為荊州都督，賜謚號(hào)襄。

貞觀十三年，追封為邳國(guó)公。永徽年中，加贈(zèng)開府儀同叁司。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

浙東獻(xiàn)鄭大夫

李頻

圣主東憂漲海濱，思移副相倚陶鈞支

樓臺(tái)獨(dú)坐江山月，舟楫先行澤國(guó)春。

遙想萬(wàn)家開戶外，近聞群盜竄諸鄰。

幾時(shí)入去調(diào)元化②，天下同為堯舜人久

【注】①副相：御史大夫的別稱。陶鈞：比喻治理國(guó)家。②調(diào)：燮調(diào)，指宰相的政務(wù)。③語(yǔ)本《孟子?告子》:

“曹交問(wèn)曰：‘人皆可以為堯舜，有諸？‘孟子曰：‘然。'"

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)既指出了鄭大夫調(diào)任浙東的原因，又間接地贊美了鄭大夫的治理才能。

B.頷聯(lián)敘事寫景，大夫乘舟巡行所主之地，政事之暇獨(dú)坐樓臺(tái)欣賞江山美景。

C.五句想象，在鄭大夫的治理下，浙東千家萬(wàn)戶，定是路不拾遺，夜不閉戶。

D.六句從境內(nèi)盜賊逃竄側(cè)面表現(xiàn)鄭大夫政績(jī)，也隱含對(duì)其未能廣施教化的遺憾。

15.尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了什么情感？試簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.D15.①手法：用典，尾聯(lián)化用了《孟子?告子》“人皆可以為堯舜”的句意。②情感：詩(shī)

人希望鄭大夫能早日回朝，擔(dān)任宰相，輔佐帝王，化育天下，使所有百姓都能成為像堯舜那樣的賢人。

【解析】

【分析】

【14題詳解】

本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的能力。

D.“也隱含對(duì)其未能廣施教化的遺憾”無(wú)中生有。境內(nèi)盜賊逃往他處，說(shuō)明鄭大夫弭盜有方，措施得力，

保障了一方安寧，不能求全責(zé)備，要求他將所有盜賊都轉(zhuǎn)化為良民。

故選D。

【15題詳解】

本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。

結(jié)合注釋③，比較容易看出尾聯(lián)所用的手法，是用典中的語(yǔ)典(相對(duì)“事典”而言)，即詩(shī)文中引用(或化

用)有出處的語(yǔ)詞。至于情感，則稍微復(fù)雜一點(diǎn)，需要理解尾聯(lián)上下兩句的意思，才能準(zhǔn)確作答。注意，

“入”指入朝為官，與“出”一一由京官外任地方官恰好相反?！皥蛩慈恕敝纲t人。結(jié)合以上理解分析作

答。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子?勸學(xué)》中從反面闡明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時(shí)說(shuō)，“"，就沒(méi)有到達(dá)千里之外的

辦法；不積累細(xì)小的水流，”

(2)劉禹錫《陋室銘》中“,”兩句，指出此室可以與古代名賢居室比美，表達(dá)了自

己高潔傲岸的志趣。

(3)李煜的《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》中，運(yùn)用想象手法，抒發(fā)物是人非感慨的兩句是“,

【答案】(1).不積度步(2).無(wú)以成江海(3).南陽(yáng)諸葛廬(4).西蜀子云亭(5).雕欄玉砌

應(yīng)猶在(6).只是朱顏改

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，如“蹉、蜀、欄、砌”等，要理解字義去記憶。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

以家族為本位、家國(guó)一體，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)。春運(yùn)的壯觀景象，未必能為西方世界理

解，國(guó)人卻能心領(lǐng)神會(huì)。與最愛(ài)的家人相會(huì)，方不負(fù)一年的奔波與辛勞。更重要的是，在春節(jié)的相聚中，

每一個(gè)中國(guó)人都將面臨心靈的終極拷問(wèn)：我是誰(shuí)？有個(gè)_的段子是這么說(shuō)的：身處北上廣的托尼、露西，

回到村里，就變回了二狗、翠花。撇開戲謔的成分不談，能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好

事。其實(shí)，能從春節(jié)汲取力量的，又何止是個(gè)人？互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也被

印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無(wú)需的宣傳,也無(wú)需不厭其煬的訴說(shuō)，它早已印刻在每一張擺放著

年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡的幸福畫面中。當(dāng)然，我們不必否認(rèn)，隨著時(shí)

間的推移，歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著變化。_、停滯不前，并不是可取的態(tài)度。在飯桌上被親友逼問(wèn)、

催婚，為了領(lǐng)壓歲錢不停地磕頭，凡此種種，都給歡樂(lè)祥和的春節(jié)氣氛添上了不和諧音。因此，想要過(guò)好

春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除陋習(xí)。()。有人說(shuō)，不再看春晚是家庭氣息淡薄的表現(xiàn)。其實(shí)，全家一起

看電影或看網(wǎng)劇，又何嘗不是一種新年俗？娛樂(lè)、休閑方式的多元化，意味著我們的精神生活已經(jīng)變得更

自由、更豐富。同理，俏皮的表情包取代了—的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱……敢于

擁抱新生事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。

17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.家喻戶曉雷厲風(fēng)行故步自封千篇一律

B.家喻戶曉大張旗鼓抱殘守缺眾口一詞

C.耳熟能詳大張旗鼓抱殘守缺千篇一律

D.耳熟能詳雷厲風(fēng)行故步自封眾口一詞

18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.每一個(gè)春節(jié)的底色由互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?

B.互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

C.互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福，構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

D.春節(jié)的每一個(gè)底色由互相關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)祝福構(gòu)成，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的特征也得到了印證。

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.傳統(tǒng)文化的生生不息，同時(shí)需要我們確立嶄新的表達(dá)方式。

B.同時(shí)，確立嶄新的表達(dá)方式是我們讓傳統(tǒng)文化生生不息的具體行為。

C.我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)的文化生生不息，同時(shí)也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。

D.同時(shí)，為讓傳統(tǒng)文化生生不息，我們也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式。

【答案】17.C18.C19.D

【解析】

【17題詳解】

本題考查近義成詞辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語(yǔ)中不同的語(yǔ)素或整個(gè)成語(yǔ)的含義，分

析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對(duì)象，近義成語(yǔ)適用對(duì)象不同，有的適用于人，有的

適用于物。（3）看褒貶近義成語(yǔ)感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語(yǔ)體，有的成語(yǔ)用于

書面，有的用于口語(yǔ)。（5）看功能，近義成語(yǔ)語(yǔ)法功能不同，不可亂用。

家喻戶曉:每家每戶都知道，在上下語(yǔ)境中運(yùn)用此詞顯得夸張。

耳熟能詳:聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。

雷厲風(fēng)行:像雷一樣快,像風(fēng)那樣快,形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速,不合語(yǔ)境。

大張旗鼓：比喻聲勢(shì)和規(guī)模很大。

故步自封：比喻安于現(xiàn)狀,不求進(jìn)步，側(cè)重強(qiáng)調(diào)封閉、不開放,不合語(yǔ)境。

抱殘守缺:形容思想保守,不知改進(jìn)。

千篇一律:指詩(shī)文公式化,泛指事物只有一種形式,毫無(wú)變化。

眾口一詞:形容許多人說(shuō)同樣的話,不合語(yǔ)境。

故選C

【18題詳解】

本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺

或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。

本題原句存在兩處問(wèn)題：第一處，“春節(jié)的每一個(gè)底色”語(yǔ)序不當(dāng)；第二處，”也被印證了”被動(dòng)句使用

不對(duì)；

A項(xiàng)，“也被印證了”被動(dòng)句使用不對(duì)；

B項(xiàng)，“春節(jié)的每一個(gè)底色”語(yǔ)序不當(dāng)；

D項(xiàng)，“春節(jié)的每一個(gè)底色”語(yǔ)序不當(dāng)；本項(xiàng)前后敘述主體不一致，造成語(yǔ)言不連貫。

故選C

【19題詳解】

本題考查銜接能力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注

意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自

然。本題從語(yǔ)境分析得知，所補(bǔ)寫的句子與上句敘述主體保持一致，主語(yǔ)應(yīng)該是“我們"，故排除A項(xiàng)；“確

立嶄新的表達(dá)方式”是“我們"，故排除B項(xiàng)；另外，A、C項(xiàng)將“同時(shí)”放到句子中間，語(yǔ)意不暢，故排

除掉。

故選Do

20.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。

2021年2月2日，抖音向北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院正式提交訴狀，起訴騰訊壟斷。這是自2020年底《關(guān)于平

臺(tái)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的反壟斷指南（征求意見(jiàn)稿）》公布以來(lái)，國(guó)內(nèi)首例發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)之間的反壟斷訴訟。

抖音方面主張，騰訊通過(guò)微信和QQ限制用戶分享來(lái)自抖音的內(nèi)容，構(gòu)成了《反壟斷法》所禁止的“濫

用市場(chǎng)支配地位，排除、限制競(jìng)爭(zhēng)的壟斷行為”。抖音要求法院判令騰訊立即停止這一行為，刊登公開聲

明消除不良影響，并賠償抖音經(jīng)濟(jì)損失及合理費(fèi)用9000萬(wàn)元。

【答案】①2021年初，抖音起訴騰訊壟斷。②這是國(guó)內(nèi)首例發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)間的反壟斷訴訟。③抖音要

求騰訊停止該行為，消除影響，④并作出經(jīng)濟(jì)賠償。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)段壓縮能力。

本題是新聞?lì)惒牧?，共有兩段文字，第一段由兩句話，其中第一句是新聞的主體，主要信息有時(shí)間“2021

年2月2日”，事件“抖音起訴騰訊壟斷”；第二句是對(duì)第一句的補(bǔ)充，主要信息有“國(guó)內(nèi)首例發(fā)生在互

聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)之間的反壟斷訴訟”；第二段是具體內(nèi)容，也有兩句話，第一句是抖音主張騰訊侵權(quán)的具體內(nèi)容，

第二句的抖音的具體訴求，比較而言，第二句更重要，主要信息有“抖音要求法院判令騰訊立即停止這一

行為”“消除不良影響”“賠償抖音經(jīng)濟(jì)損失及合理費(fèi)用”。根據(jù)以上信息結(jié)合字?jǐn)?shù)的要求整合即可。

21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)

15個(gè)字。

生機(jī)盎然的大自然哺育了人類，①,從而使其受到生態(tài)毀滅的威脅。也許只有當(dāng)人類感受到這種

毀滅所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)上的不良后果時(shí)，才會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，然而，②。但他們至少可以察覺(jué)到

在這個(gè)野蠻的破壞過(guò)程中，人類的靈魂受到怎樣的損害。那種與大自然的疏遠(yuǎn)、異化現(xiàn)象不僅普遍存在，

而且正在迅速蔓延?？梢哉f(shuō)，文明人類之所以出現(xiàn)美感喪失以及人種野蠻化，對(duì)大自然的疏遠(yuǎn)和排斥是一

個(gè)相當(dāng)重要的因素。試想一下，③,又怎能令他們對(duì)祖輩產(chǎn)生崇敬心情呢？

【答案】（1）.①而人類卻殘忍地毀壞著大自然；（2）.②到那個(gè)時(shí)候一切都為時(shí)過(guò)晚了；（3）.③

人類的后代所見(jiàn)的都是祖輩丑陋的痕跡。

【解析】

【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。本題是嵌入型補(bǔ)寫。解答此類題目要

在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等

來(lái)分析推理、判斷，還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先

后順序。還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。

本段文字主要講人類與自然的關(guān)系，破壞自然的危害。第①處可以根據(jù)“大自然哺育了人類”“從而使其

受到生態(tài)毀滅的威脅”推斷出“人類在毀壞大自然”的意思，與前句形成轉(zhuǎn)折關(guān)系。第②處根據(jù)前一句中

“只有……才”和“然而”，推斷出“為時(shí)過(guò)晚”的意思。第③處根據(jù)后一句中的“對(duì)祖輩”，推斷出主

語(yǔ)應(yīng)是“人類的后代”，根據(jù)“怎能令他們對(duì)祖輩產(chǎn)生崇敬心情”在應(yīng)填“所見(jiàn)的都是祖輩丑陋的痕跡”。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：“國(guó)潮”是一種現(xiàn)象，它需具備兩個(gè)要素：其一，要有中國(guó)文化和傳統(tǒng)的基因；其二，要與

當(dāng)下潮流融合，更具時(shí)尚感。

----鳳凰網(wǎng)

材料二：“90后”“00后”是生活在國(guó)富民強(qiáng)時(shí)期的一代，擁有民族的文化自信，他們不再視國(guó)潮國(guó)

風(fēng)為老氣、傳統(tǒng)的符號(hào)，而是將其看作一種國(guó)際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。

----界面新聞

材料三：近年來(lái)，消費(fèi)市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流：老字號(hào)品牌煥

新，傳統(tǒng)品牌升級(jí)，新銳品牌崛起

《人民日?qǐng)?bào)海外版》

對(duì)于“國(guó)潮”你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人