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文檔簡介

01任務(wù)

一、名詞解科(共8道試題,共40分.)

1.教育

從廣義上說,凡是增進(jìn)人們的知識和技能,影響人們思想品德的活動,都是教自、狹義的教育主要指學(xué)校教行.其含義是教育擰根據(jù)一定社會的耍求,有目的行計(jì)劃、有如織地對受教有者的身心能加影響.

把他的培養(yǎng)成為定社會所需要的人的活動。

2.教育學(xué)

教育學(xué)是研究執(zhí)行現(xiàn)象,相示教育規(guī)律的?門科學(xué).或有說是研究教育特別是教仲如何更科學(xué)的有效的培養(yǎng)人的科學(xué).教育學(xué)是在人類的教育活動進(jìn)行相當(dāng)長的?段歷史過程之后才逐漸出現(xiàn)的,先期僅儀

是對數(shù)音經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),隨后才誕生具有初步體系的教育學(xué).

3.教育科學(xué)

教育■科學(xué)足以軟件現(xiàn)象和軟仃煨律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱.是若干個(gè)教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總稱.

4.教育思想

教行思想?泛指人們對教育現(xiàn)坡的認(rèn)識.是指人們通過直接或間接的教育實(shí)戕而形成的對教育現(xiàn)象和教育問題的認(rèn)識、觀點(diǎn)和香法.

5.教育規(guī)律

足教育現(xiàn)象叼其他社會現(xiàn)象,以及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系或關(guān)系,教育規(guī)律是對教育實(shí)踐的深層次利本質(zhì)聯(lián)系的反映.具有普遍性客觀性和永械性.

6.義務(wù)教育

是指由國家皿制實(shí)行的,適齡兒於必須接受的,國家、社會和家庭必須予以保陳的國民教行?;虻酰?006年修訂后的《義務(wù)教療法3中的定義)義務(wù)教ff是國家統(tǒng)次施的所有適舲兒僦、少年必須接受

的教仃,是國家必須予以保障的公益性事業(yè).

7.學(xué)制

即學(xué)校教育制度,是指個(gè)國家各級各類學(xué)校系統(tǒng),具體規(guī)定者學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、愫業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)謠關(guān)系.

8.終身敕音

從個(gè)人和社會的觀點(diǎn)看,終身教育包括整個(gè)教育過程,教向的功能不再局限于按照某惡預(yù)訂的組織規(guī)劃、需要和見解去調(diào)續(xù)未來社會的飆油,或想勞永逸地培界定規(guī)格的街年,而是要面向贅個(gè)社會成

員.受教育的時(shí)間也不再局限『某一個(gè)特定年好而是向莉個(gè)人終身方向的發(fā)展。

二、簡答題(共2道試題,共20分。)

1.教育的本質(zhì)特性是什么?

<1>教育是人類社會特有的種社會現(xiàn)屋.<2)教育是人類特有的一種有意識的活動.<3)軟行是人類社會鐘有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式.(4)敦育足4意射的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動.

2.現(xiàn)代學(xué)制有嘯些發(fā)展趨勢?

<1)數(shù)存社會化和社會教科化-(2)旗視口期鼓仃.(3)初等教對入學(xué)年齡提前.義務(wù)教存年齡延長.《4)口求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合.(5)面等教行出現(xiàn)多級層次.學(xué)校類型多樣化.(6)

以終身教ff思想為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教仃制度?體化,發(fā)嵯螺續(xù)敕仃,

三、論述題(共2道試題,共40分。)

1.試述終身教育思潮對學(xué)校教育制度的影啊.

學(xué)校教育必須枳極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn),(1)終身教方改變了傳統(tǒng)教ff的理念,(2>終身教行改變了教育的H的和功能。(3)終身教育改變了教ff的內(nèi)容和方法。<4>終身教育改變了教官的階段和教行

的組織.

2.試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。

索質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貨物黨的教育方針.以提高國民案成為根本宗旨.以埼養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為求點(diǎn),造就竹理想、有道怙、有文化、有紀(jì)律的德'智、體、關(guān)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的

建設(shè)科和接班人。其特征包括:是全體發(fā)展:.是全面發(fā)展;:是主動發(fā)展;四是和諧發(fā)腿:五是充分的發(fā)屣;六是可持續(xù)發(fā)展,實(shí)防素質(zhì)教育,其實(shí)質(zhì)是種導(dǎo)向思想——指導(dǎo)學(xué)校和教部按照黨的教仔方

竹和致ff、教學(xué)規(guī)律、克服片面加求升學(xué)率的不良幀向?使學(xué)勺得到全面的發(fā)展.即要把上要精力用在那堂教學(xué)I」通過教學(xué)改革?使學(xué)乍布拿握大m知識的基礎(chǔ)卜.發(fā)展能力虧個(gè)性?使全面提高學(xué)生笳質(zhì)的理

想I!標(biāo)JI?在6實(shí)的總的其次,素質(zhì)教育的實(shí)腦還要落實(shí)到教育活動的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)。如教學(xué)、教行'實(shí)踐或?qū)嵙?xí)、課外活動等.實(shí)現(xiàn)悠存、加有.體育、莢行的有機(jī)統(tǒng),這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù).

02任務(wù)

、多項(xiàng)選擇現(xiàn)(共17道試惻,共34分.)

1.從根本上看貫穿教育活動的基本矛環(huán).基本規(guī)律是(AD).

A.我17。社會發(fā)展之間的矛盾

B.故行。自然之間的矛歷

C.教育9課程之間的矛盾

D.教仔與人的身心發(fā)屣之間的矛所

E,數(shù)向與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛棲

2.影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有(AB>.

A.人口數(shù)最

B.生產(chǎn)力科技發(fā)展水平

C.社會政治經(jīng)濟(jì)制度

D.社會文化

E.法律制度

3.人口增長率會影響到以卜哪”教行因素(CDE),

A.教仃II的

B.教育內(nèi)容

C.教行發(fā)展規(guī)模

D.救阿結(jié)構(gòu)

E.敏育成fit

4.決定教育性質(zhì)的根本因素是(B>.

A.社會生產(chǎn)力

B.政治姓濟(jì)制度

C.上屋建筑

D,科學(xué)技術(shù)

E.人口質(zhì)衣

5.受教育權(quán)利是受(B>制約的.

A.社會生產(chǎn)力

B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度

C.時(shí)代

D.社會歷史形態(tài)

E.社會文化

6.教行內(nèi)容受如卜哪些因素的制約和影響(BD)。

A.人口致fit

B.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平

C.社會政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)

D.社會文化木體

E.社會政治經(jīng)濟(jì)制度

7.收自產(chǎn)業(yè)作為其他泮仔人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè),決定了K在社會大系統(tǒng)中具有(ABC)的產(chǎn)業(yè)地位。

A.基礎(chǔ)性

B.全局性

C.先導(dǎo)性

D.遲效性

E.可持續(xù)性

8.教行現(xiàn)代化是個(gè)索統(tǒng)I程,具有多元的目標(biāo),其內(nèi)容包括(ABCDE>.

A.教仃觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.數(shù)行條件設(shè)備現(xiàn)代化

D.數(shù)向鐘理現(xiàn)代化

E.教林素質(zhì)現(xiàn)代化

9.社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對教育產(chǎn)生的制約和影響,風(fēng)體暖現(xiàn)在(BCD)等各方面.

A.敦育目的

B.教育的發(fā)展現(xiàn)模和速度

C.教學(xué)內(nèi)容

D.教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備

E.教學(xué)細(xì)織形式

10.“近朱者赤、近擺昌黑”這句話反映了卜列喝種因素對人的發(fā)展的影響(A>,

A.環(huán)境

B.遺傳

C教行

II.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是遵循了人的發(fā)展的<D,

A.人定性

B.順序性

C.階段性

D.不平劭性

E.個(gè)羽始異性

12.在教仃工作中我們要~把鑰之開把鐐這是遵循了人的發(fā)展的(E>.

A,償定性

B.順序性

C.階段性

D.不平衡性

E.個(gè)別筌異性

13.人類歷史上的“狼孩”事例,說明了(B>.

A.遺傳索質(zhì)在人的身心發(fā)展中起決定作用

B.遺傳素質(zhì)偉人的身心發(fā)聯(lián)中不起決定作用

C.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起作用

D.f|然環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用

14.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起(D),

A.主導(dǎo)作用

B.決定作用

C.不起作用

D.生理前提作用

15.心理學(xué)理論為我們認(rèn)識人的發(fā)展及為現(xiàn)律作出門,:大的貢獻(xiàn).被譽(yù)為“20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)I?.最權(quán)峻的理論“是(C

A.弗洛伊然的發(fā)展心理學(xué)理論

B.華牛的發(fā)展心理學(xué)理論

C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

D.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論

E.贊科夫的"般發(fā)展”理論

16.贊科夫依弗式做發(fā)展理論,小出了著名的教學(xué)一則(ABE

A.癡難度原則

氏高速度原則

C.挈提學(xué)科結(jié)構(gòu)原則

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則

E.以理論知識為主導(dǎo)原則

17.人的身心發(fā)展的燒律具有(BCD)等規(guī)律.

A.穩(wěn)定性

B.順停性

C.階段性

D.不平衡件

E.個(gè)別差異性

二、簡答思(共3道試趣,共30分.)

1.人的身心發(fā)展的動因及其規(guī)律

(I)人的身心發(fā)展的動因是由內(nèi)因虧外因構(gòu)成的,共同推動人的身心發(fā)底.

(2)順序性;

(3)階段性:

(4)不均衡性;

(5)個(gè)別差異性,

2.簡述教育的羥濟(jì)功能

1)教行是提高處濟(jì)效益的祈饕前提;

2)教育是知識且濟(jì)社會發(fā)展的也要因素;

3)教育是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的豕使手段;

4>教育是知識創(chuàng)新的玳要基礎(chǔ).

3.簡述教育的文化功能

1)傳遞一保存文化功能:

2)傳播一豐常文化功能:

3)選擇一提升文化功能;

4)創(chuàng)造一更新文化功能.

三、論述題(共1道試眼,共16分.)

1.如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會的普遇規(guī)律?

所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵.M-是社會用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)在生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入:身:是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展.因此教育優(yōu)先發(fā)展

乂可稱為教行超前發(fā)掘誠教育先行,

教行優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國政府的故略決策并加以推行.其理論根據(jù)就在于從教住在整個(gè)社會大系統(tǒng)中的定位,即教行的三性——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全周性出發(fā).

(1)人類社會的發(fā)展是由系列費(fèi)案和機(jī)制相互作用共同推動的,但從根本上是由一代代人主體地位的上升、奏質(zhì)的提高來實(shí)現(xiàn)的,人力資御住社會發(fā)展中有將決定作用,這種決定性利教育本體功能向

社會功旎的轉(zhuǎn)變.為教育的加礎(chǔ)性'先導(dǎo)性、全同性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ).埠一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會的全面的、可持續(xù)的發(fā)展.教育、科學(xué)、文化.人的本質(zhì)的提高是互接推動生產(chǎn)力發(fā)展,促

進(jìn)社會進(jìn)步的決定性因嶷,也是衡M-國尊令國力的取要指標(biāo)。切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的,教ff產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、的提產(chǎn)業(yè),

即基就性、全附性產(chǎn)亞.由于人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用.根據(jù)未去社會的需要.培養(yǎng)未乘人.這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用.

<2>現(xiàn)代社會的發(fā)展勒來越2現(xiàn)高速位的態(tài)勢,科技樸化為生產(chǎn)力的周期出來顯知.,知識總量在激炳,知識更新的周明在迅速遞減,教育周期卻不能因此而縮如.由于教育對國家和個(gè)人的很大作用,HI

現(xiàn)了教ff時(shí)段向兩端的延伸.這就決定了故存必須根據(jù)社會發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的超前性.由此可見.教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律.

四、作品JB(共1道試題,共20分.)

1.美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人.他說:一教療作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉,其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)招過被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、爾存物資等物力資本的.”在談到人力資源時(shí)說:“行

技能的人的資源苑?切資源中段為用耍的資源,人力資本收益大于物力資本投資的收益。”舒爾茨根據(jù)其人力資本學(xué)說,對莢國歷年高等教育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計(jì)算〃結(jié)果是,美國1929年到1957年教育投

資在珀和國民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是33%,由此出發(fā),請淡淡你對教育所擔(dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法,

【答題罌點(diǎn)】

<1)從州證唯物主義者的立場以及辯證法的觀點(diǎn)若,人在生產(chǎn)過程中是到關(guān)田要的,因此對人的教育投入就是對將來經(jīng)濟(jì)增長的最好投入.

(2)有人說:“教仔是生產(chǎn)力”,這一點(diǎn)都過分,因?yàn)闆Q定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì),即教仃水平的高低.t[接影響若生產(chǎn)力的高低。

<3)教育投入?減效的周期是強(qiáng)長的持續(xù)的一

<4)跖著社會的發(fā)腋.我們已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代.教什水平的高低,即人力資源水平的高低,完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高低。

03任務(wù)

一、多項(xiàng)選擇題(共14道試題,共28分.)

I.烷定培養(yǎng)各級各類人才的總的要求或共同標(biāo)準(zhǔn)的是(B).

A.教育方針

B.教育日的

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.致百目標(biāo)

E.教學(xué)目標(biāo)

2.烷定個(gè)國家教存發(fā)展性質(zhì)、總方向、總目標(biāo)的是(A).

A.敕育方計(jì)

B.教育目的

C.培界目標(biāo)

D.軟育目標(biāo)

E.效學(xué)目標(biāo)

3.人本主義力所持的教商門的觀是(ABCD).

A.個(gè)人本位論

B.社會本位.論

C文化本位論

D.生活水位論

4.娛調(diào)人是杜會的產(chǎn)物,教育就是贊使受敕自者成為社會需要的人的教ffH的“社會本位論一,K代表人物行(CDE)等.

A.盧梭

B.杜或

C.孔艷

D.那托爾普

E.涂爾干

S.1996邠國際21世紀(jì)教育委員會遞交的報(bào)告《教育——財(cái)富敵藏其中》提出了教仔的四大支柱,它們是(ABCD果

A.學(xué)會認(rèn)旬

B.學(xué)會做小

C.學(xué)會共同生活

D.學(xué)會生存

E.學(xué)會反思

6.1993年,美國政府在(D〉中.確定了美國國家的八大敦商目標(biāo)。

A.《國家處在危險(xiǎn)之中》

B.《普及科學(xué)2061計(jì)劃》

C.《美國2(X)0年:教育戰(zhàn)略?

D.《2000年H標(biāo):美國教仔法》

7.新課程改革在課程結(jié)構(gòu)上,從小學(xué)至高中設(shè)過了必修課程“綜合實(shí)踐活動,式主要內(nèi)容包括(ABCDE).

A.信息技術(shù)教行

B.研究性學(xué)習(xí)

C.社區(qū)服務(wù)

D.社會實(shí)踐

E.勞動與技術(shù)軟3

8.學(xué)校教訐內(nèi)容的只體規(guī)范形式包括《ABC).

A,課程計(jì)劃

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.教科H

D.作業(yè)

E.考核

9.課程計(jì)劃的內(nèi)容股包括(ABCD)“

A,培養(yǎng)H標(biāo)

B.學(xué)制年限

C.時(shí)間分配

D.課」設(shè)置

E.教學(xué)內(nèi)容

10.黑杵!標(biāo)準(zhǔn)的板架結(jié)構(gòu)1:要包括(ABCDE).

A.前言

B.課程目標(biāo)

C.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)施建漢

E.術(shù)語解科

II.學(xué)校教行的主要途徑有,ABC).

A.教學(xué)

B.毋合實(shí)踐活動

C.咨詢與指導(dǎo)

D.家庭教H

E.社區(qū)教育

12.粽合實(shí)踐活動課程的指定領(lǐng)域內(nèi)容包括(ABCD>,

A.研究性學(xué)習(xí)

B.社區(qū)股務(wù)與社會實(shí)踐

C.信息技術(shù)教育

D.勞動與技術(shù)教育

E.社團(tuán)活動

13.石詢與指導(dǎo)的主要內(nèi)容有(ABCE).

A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)

B.職業(yè)生源指導(dǎo)

C.心理咨詢。指導(dǎo)

D.社會交往指導(dǎo)

E.休闈指導(dǎo)

14.加饋納教授的多兀智力學(xué)說,認(rèn)為包個(gè)人的物力都是如卜多種智力的加合(ABDB).

A.有語/語言智力、邏輯/數(shù)理智力

B.視覺/空間關(guān)系、音樂印奏智力、身體/達(dá)動智力

C.解決向題的能力

D.人際交往智力

E.自我反省智力'自我觀察智力和存在智力

二、簡答題(共2道試網(wǎng),共20分.)

1.現(xiàn)代社會教育有哪些特點(diǎn)?

現(xiàn)代社會教育9學(xué)校教育、浜庭教育相比總力以卜特啟:

(I)開放性;<2>群眾性;(3)多樣性:(外祚修性:(5)融合性.

2.簡述課程改革的理念與策略.

(I)(H導(dǎo)全血、和諧發(fā)展的教育:

(2)近建制的課程站構(gòu):

(3)體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化:

(4)俗導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí):

(5)形成正確的評價(jià)觀念:

(6)促進(jìn)課程的民主化弓透視性.

三、論述題(共2道試胭,共30分.)

1.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想.

【答題要點(diǎn)】

個(gè)人全面發(fā)履的涵義r

(1)位的方面——智力和體力的盡可能多方而的發(fā)展:

(2)質(zhì)的方面一智力和體力的充分的.自由的發(fā)展I

(3)度的方向一個(gè)人智力和體力的統(tǒng)發(fā)展.

2.試述^合實(shí)踐活動作為教育途徑的重要作用.

【答題要點(diǎn)】

第--標(biāo)合實(shí)踐活動可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力.

第..參加保臺實(shí)踐活動,可以增加學(xué)生的生活體監(jiān),

第二..嫁合實(shí)踐活動可以形成學(xué)生的服務(wù)意識.

四、案例分析現(xiàn)(共1道試題,共22分.)

1.一位語文老部走進(jìn).年級班的教空,準(zhǔn)任給同學(xué)們上新教村《小山羊2這深。他剛走上講臺,只聽教章的窗外傳來消防車的警循聲,同學(xué)們被這突如其來的警笛那吸引,呼啦陽開各自的座位,趴在臨街

的窗戶匕好奇地觀在消防車,邊看還不停地邊議論.這位老師沒有把小學(xué)生制止住,讓他們回到各自座但」..認(rèn)真學(xué)《小山羊》這?深.而是把“消防車”作為?種絕好的課程資源來加以利用.因勢利導(dǎo).

讓小同學(xué)們困繞若“消防車”上了?堂別開生面的語文聽說讀'可調(diào)練課,

請分析.該教財(cái)?shù)淖龇ㄊ欠穹县拐n程改革的耕神?

【答題要點(diǎn)】

肯定教師的做法是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的,而且在教學(xué)過程中.充分運(yùn)用r研究性學(xué)習(xí)這個(gè)新的課改方針.

I.課程標(biāo)準(zhǔn)只是對學(xué)生某?學(xué)習(xí)階段的行為描述,可達(dá)到的,可評估的,而不是模糊的,渴望而不可及的。

2.教好不是教科書的執(zhí)行苛.而是教學(xué)方案的開發(fā)者.即教師是“用教科仿執(zhí),而不是教科書

3.照究性學(xué)習(xí)是計(jì)對“接受性學(xué)習(xí)”而汗的。與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)比起來,研究性學(xué)習(xí)有更強(qiáng)的何感性、實(shí)踐性參與性和開放性。住教學(xué)中創(chuàng)設(shè)種類似的研究情累,通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題,幫助

學(xué)生來狹卻如反、技能'情感的發(fā)展.本案例就是運(yùn)用“消防車”這實(shí)際場景.來激發(fā)學(xué)生的問胭意熾.

1.教師通過“消防車”這一煲舐場景,因地制宜的,靈活生動的一改原來準(zhǔn)法的教學(xué)計(jì)劃,而是生動的。活潑的,&很難出現(xiàn)的實(shí)地場景中,運(yùn)用學(xué)生的興趣、好奇來激發(fā)學(xué)生的獲取知識、回憶知識的教

學(xué)模式,符合新教改的精神.

04任務(wù)

一、多項(xiàng)選擇題(共8道試題,共16分.)

I.當(dāng)代社會存在的愁本教育形態(tài)是:(ABC).

A.社會敦育

B.學(xué)校教育

C.家庭教行

D.終身教育

E.高等教育

2.教師仁業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素有:<ABD).

A.教伸專業(yè)能力

B.軟師專業(yè)知識

C.教師職業(yè)道德

D.救怵專業(yè)精神

E.教帥專業(yè)態(tài)度

3.5列答案中哪崛家庭軟行的特點(diǎn)(BCDE>.

A.全面性

B.感染性

C機(jī)或性

D.終身性

E.針對性

4.英國“新學(xué)?!蹦J酵菩械慕滔蚍绞绞?lt;BDE>

A.教師中心

B.兒適中心

C.書木中心

D.社會中心

E.活動中心

5.道爾福(學(xué)校模式要求鼓師的工作堅(jiān)符:項(xiàng)原財(cái),即(BCD)

A.平等

B.自由

C.合作

D.時(shí)間預(yù)算

E.集體講授

6.第二次世界大故后教伸職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是:tABCDE).

A,教師職業(yè)職能的轉(zhuǎn)變

B.教會學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的新的[作方式

C.教師職業(yè)被認(rèn)定為專業(yè)性職業(yè)

D.教你的終身教自得以實(shí)地

E.教部成為教訐改革的政要因素

7.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公的》,確立了青少年兒童的社會權(quán)利1#地位.這一核心精神的基本取則是(ACDE).

A.無歧視原則

B.保護(hù)兒童上則

C.兒狀權(quán)益岐住原則

D.尊政兒范周嚴(yán)原則

E.尊收兒依觀點(diǎn)和意見原則

8.P列哪些是我國憲法和法律現(xiàn)定的少年兒竟坐彳f的合法權(quán)利(ACE)

A.受教育的權(quán)利

B.結(jié)社的權(quán)利

C.受尊重的權(quán)利

D.婚姻的權(quán)利

E.安全的權(quán)利

二、名詞解釋(共3道試震,共15分.)

1.社會教育(狹義)

狹義的社會教育.是指學(xué)校和家庭以外的社會文化機(jī)構(gòu)以及療關(guān)的社會團(tuán)體或組織.對社會成仍所進(jìn)行的教行.

2.教師教育與師范教育

這兩個(gè)概念既有聯(lián)系,又有區(qū)別:師也教自足指按照數(shù)你的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)訓(xùn)練教師的教行,主要是指教你的職前教仃:教師教育則是統(tǒng)合/教師的職鬲教行和職后數(shù)行兩個(gè)概會的新概念,

3.教師職業(yè)專業(yè)化

所謂“教腳i職業(yè)專業(yè)化”是說:教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè):要按照專業(yè)標(biāo)推,仞教如職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè);教師職業(yè)成為專業(yè),需要個(gè)過程.

三、荷答題(共3道試題,共30分.)

1.三種教育力量整合的重要性有哪些?

【答出要點(diǎn)】

(I)一種教育力峽的整合,有利于教育在時(shí)空上的相互精按;

(2)三種教育力最的整合,行利于核個(gè)投向方向上的高度致:

(3)三種教育力量的整合,有利于加強(qiáng)各種教育的互補(bǔ)作用。

2提高教師職業(yè)專業(yè)化的策略(或可能性)是什么?

【答困要點(diǎn)】

(1)提高教師職業(yè)對教育理論的依賴性;

(2)延長教師培養(yǎng)年限,實(shí)現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí):

(3)嚴(yán)格教師的入取和解職標(biāo)準(zhǔn),提高切巾的專業(yè)自主性;

(4)厲行嚴(yán)格的教部職業(yè)規(guī)范.

3.當(dāng)代學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)表現(xiàn)在那些方面?

【答題要點(diǎn)】

⑴主體意識增強(qiáng):

(2)信總獲取方式多樣:

(3)受多元文化沖擊較大:

(D受同矮群體影響校大。

四、論述題(共2道試題,共20分.)

1.請你結(jié)合自身的實(shí)陸談?wù)劷挑逃陌l(fā)展軌跡和變化特點(diǎn).

【答題要點(diǎn)】

<1>職前敢存由低向高不斷提高學(xué)歷層次.如中等師范教存亡被高等加地教行所取代:

<2)教師培養(yǎng)模式由封團(tuán)型向開放型發(fā)艇,即嫁令大學(xué)培養(yǎng)教師已短成為潮流;

⑶由“肺能教育”向“教師教育”轉(zhuǎn)化,教師培養(yǎng)的職曲、職后一體化已經(jīng)達(dá)成共識.

2.結(jié)合實(shí)際,談淡你是如何促進(jìn)教帥在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的(如果你是教前,則淡淡你是如何在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的)?

【答應(yīng)要點(diǎn)】

(1)所謂“教帥職業(yè)專業(yè)化”是說:教帥職業(yè)是專業(yè)性職業(yè):要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),使教師職業(yè)成為g?業(yè)性職業(yè);教師職業(yè)成為專業(yè),石要個(gè)過程.但日前教財(cái)職業(yè)離?業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還相差很遠(yuǎn),還處「1半專

業(yè)”狀態(tài),因此力必察進(jìn)一步努力.

《2》教帥職業(yè)爭業(yè)化的A1終目的是提高數(shù)伸素質(zhì),這包括在教師的皆業(yè)精神、專業(yè)知識和專業(yè)能力方面都得到梃高,為此就必須提研教加學(xué)習(xí)教育理論、進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修,I可時(shí)嚴(yán)格敖牌的入JIH和解職資格、

厲行嚴(yán)格的敦加職業(yè)道穆規(guī)范等.

<3)就促進(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展來說,其影響因素包括客觀和主觀兩個(gè)方面.客觀囚索又包括“系統(tǒng)外因素“和一系統(tǒng)內(nèi)因素1前才是指影響教舞學(xué)業(yè)發(fā)雁的社會因素:后者是指學(xué)校內(nèi)的因素(如果你

苑校長或致有行政人員,可以看重從教研活動、學(xué)校制度、教學(xué)條件等方面來談此何題),主觀因素包括故職觀、精咯,教帥知能和通遇等(如果你是一名教牌,可以看重從自己對教岫職業(yè)的存法、自己頒何

提離自己的專業(yè)知識和職業(yè)能力等方面來談此時(shí)J8).

五、案例分析題(共1道試JB,共19分.)

1.2003年全國“十杰教師”朱兆林普敦過?個(gè)叫趙寧的學(xué)生,這個(gè)有著“領(lǐng)袖”能力的為牛:.鐘經(jīng)帶著自己的足球隊(duì)員偷?)翻過困網(wǎng)進(jìn)場踢球:普經(jīng)為了保護(hù)“小同學(xué)”和人打契留卜節(jié)絮的傷痕,他各科

成績數(shù),卻有個(gè)威武的綽,;——"將軍”.?'將軍??十分再愛軍事.不論上什么課,趙寧都會借回答問巴開始“軍事話題講演”.

一天.朱兆林剛進(jìn)深京,趙寧就乂成了“被告”.同學(xué)旬七嘴八舌地向朱兆林報(bào)告今天“捋軍”0切禍的經(jīng)過.她聽了一會兒,揚(yáng)手讓大家安睜?“同學(xué)們,我涪矮了,他又‘挺身而然'了苑吧?”柞頓了V.

朱兆林大明說:“挺身而出才是件格的軍人!也許未來共和國將軍中就有趙寧的名字,他很可能是我們的驕做!”全班默然.從此,“將軍”被"梃審”的次數(shù)越來越少,他對朱老師發(fā)自內(nèi)心地折服了一次,

他沒完成作業(yè),朱兆林批評了他,轉(zhuǎn)天.?你“詩經(jīng)體”的檢花放在朱兆林的案頭r嗚砰悔矣,未完目題。浩浩優(yōu)化(指作業(yè)).所作無幾.而即檢簧.柔愧至極。痛心疾苜,滿面流涕,嗚釁惜矣.情失良機(jī),

心中恂恨,碓以平息。高考已近,不思進(jìn)取.恩他——

+心將,無顏見伊……敢里恩師,嚴(yán)加喬府.F不為例,決不再犯!

朱兆林讀替這份整整8QO字的“檢資”,深受感動,課堂上,她濃黑收彩地評說了這份“檢ST,全班同學(xué)聽初癡迷,這個(gè)入學(xué)初成統(tǒng)全年鍛倒數(shù)的學(xué)生,最后竟以550分的高考成綃考上了中悶人民解放軍電

子工程.大學(xué).踏上r他跨向??格軍”的人生之路-臨行前,趙寧把他在國家欲用祺賽上灰存的獎(jiǎng)品——,支金金送給朱兆林作紀(jì)念,告別老加時(shí),趙宇的眼附杷喻滿了汨水.他動忸地說:“朱老師.收F.您

不是說我能當(dāng)將軍嗎?等我得了軍功章,聲笊它換這支第好不好?-

結(jié)合1:面的事例,請你談淡對當(dāng)代學(xué)生觀的理解.

【答題要點(diǎn)】

1.附著社會的變革和教育的發(fā)展,人們的許多現(xiàn)念發(fā)生了變化,而學(xué)生的認(rèn)識和理解也軌之改變,其中.以人為本、尊及學(xué)生、視學(xué)生為發(fā)展中的人、依法施教'王視教川i的H我教育已經(jīng)深入人心.

2.“以人為本”的理念是指以人為基點(diǎn)、從人出發(fā)乂向人如歸的教育忠悲。教育首先錠尊重人,尊敢人的個(gè)體生命和個(gè)別需求,尊取人的精神世界.尊重人的個(gè)性和差異。趙寧雖然各科成鎰例數(shù),但卜分

喜愛軍事.這就是趙宇的個(gè)性.朱老!W充分尊求趙寧的個(gè)性,并因勢利導(dǎo),這是他取得成功的奧妙所在.

3.尊取學(xué)生,首先要做的是對每位學(xué)生視同(:,也就此對所謂“差生”和成錨優(yōu)異的學(xué)生平等對特。在段老師眼中,趙宇也許要被視為“差生1但朱老師不但不歧視他,反而發(fā)現(xiàn)了他身上的閃光

之點(diǎn).以此為突破口.并加以坡勵(lì).這無荻是符合一個(gè)教師應(yīng)該只備的巧代學(xué)生觀的.

I.為什么要煤及所謂的“圣生”?從根本上說,脛因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展中的人,還不是成久的個(gè)體,所以不能把一個(gè)學(xué)生也時(shí)的狀況看“死趙寧由“各科成叫倒數(shù)”到考入軍用院校的過程已經(jīng)說明了這

點(diǎn).

05任務(wù)_000l

一、多項(xiàng)選拜遨(共10道試題,共20分.)

I.教育先行的理論基礎(chǔ)在于教育是只有<ACD)的產(chǎn)業(yè).

A.基礎(chǔ)性

B.教育性

C.先導(dǎo)性

D.全同性

E.可持線性

2.加修納教授的多元智力學(xué)說?認(rèn)為每個(gè)人的智力都是如下多種智力的組合(ABDE).

A.言商語言智力、道利/數(shù)理智力

B.視覺/空間關(guān)系、音樂/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動智力

《解決問遨的能力

D.人際交往智力

E.白我反省智力、自我觀察智力和存在智力

3.陶行知的教育思生集中體現(xiàn)在(ACE).

A.救白即生活

B.社會即學(xué)校

C生活即數(shù)夕

D.學(xué)校即教育

E.教學(xué)做合

4.從根本上看貨穿教育活動的加本矛盾、基本規(guī)律是(AD).

A,教育與社會發(fā)展之間的才JS

B.教育與門然之間的矛盾

C.教仔與課程之間的矛麗

D.教自由人的身心發(fā)展之間的矛盾

E.教行與生產(chǎn)力發(fā)屣之間的矛盾

5.英國“新學(xué)校”模式推行的教育方式是(BDE)

A.教你中心

B.兒童中心

C.書本中心

D.社會中心

E.活動中心

6.咨泡指導(dǎo)的主要形式有(ABCE).

A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)

B.職業(yè)生涯指導(dǎo)

C.心理咨詢與指導(dǎo)

D.社會交往指導(dǎo)

E.休閑指導(dǎo)

7.“教也酉.長善而救其失者也該話出自(C).

A.《中庸(

B.《論語》

C.《學(xué)記》

D.《說文解字》

8.在教療學(xué)發(fā)屣史匕笫沐以心理學(xué)的研究成果為期礎(chǔ)來論述教育問題的教育學(xué)專備足樽出褲爾巴特的(B).

A.《大教學(xué)論》

B.《普通教療學(xué)》

C.《愛彌爾》

D.《教育論》

9.蹤合實(shí)踐活動的作用包括(ACD).

A,增演學(xué)生實(shí)踐能力

B.但全學(xué)生的體魄

C.車百學(xué)生生活體驗(yàn)

D.增避學(xué)生的社會賁任感

E.增長學(xué)生的知識

10.H威對教育性質(zhì)判定的幾個(gè)命題是<ACD).

A.效育即生活

B.教訐即模仿

C.教育即生長

D.教仃即經(jīng)臉的不斷改造

E.教中即調(diào)練

二、名詞解釋(共3道試趣,共15分.)

1.教育方針

是由國家或政黨根據(jù)定社會的政治經(jīng)濟(jì)要求梃出的,帶有法和效力的,關(guān)「教有丁作的方向、目的、道路的總體規(guī)定.救育方計(jì)是個(gè)國家教自政策的總概括,是全國各級各類教臼活動必須遵的的準(zhǔn)則和宗

旨《

2.研究性學(xué)習(xí)

是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會生活中選授和確定研究主題,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)種類似乎學(xué)術(shù)研究的情境,通過學(xué)生各種探索活動,獲得發(fā)艇,特別是探索精神和創(chuàng)研能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程,

3.索質(zhì)教育

就是全面口徹黨的救有方.針.以提高國民素質(zhì)為根木宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)戕能力為布點(diǎn),造就有理想、有道捺、有文化、有紀(jì)律的佛智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建i殳者和接班人,

三、簡答題(共4道試題,共40分。)

1.簡述教育的本項(xiàng)特性.

(I)教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象;

(2)教育是人類社會特行的一種有意識的活動:

(3)教育是人類社會特有的傳遞外必的賬式:

(4)教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為門標(biāo)的社會活動.

2.簡述現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢.

(1)教育社會化與社會教作化;

(2)或視早期敦存:

(3)初等教育入學(xué)年齡提前,義務(wù)教丙年限延長;

(4)尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教行的最佳結(jié)合:

(5)高等敦許出現(xiàn)多級層次,學(xué)校類,典多樣化:

(6)以終身教育思想為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教育制度體化.發(fā)展繼續(xù)敦存-

3.在教育過程中受教育者的主體性表現(xiàn)有哪些?

(1)受教行檸是學(xué)校存在的主體。

(2)受教行齊及其活動是學(xué)校職能部門及其管理的中心.

(3)受教仃檸是學(xué)校和教師評價(jià)的主體。

(4)受教仃省是教育任務(wù)完成的上體.

(5)受教門者的身心發(fā)展特點(diǎn)制為著教師的教.

(6)每個(gè)受教許名書有他們各自的獨(dú)立性、選擇性,需要性和創(chuàng)造性,有他們個(gè)人的興理、及好和主觀能動件.

4.簡述教學(xué)的任務(wù)。

(I)培養(yǎng)學(xué)生的塞RU學(xué)力:

(2)建構(gòu)學(xué)生個(gè)性化的多元智力結(jié)構(gòu)I

(3)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力:

(4)培養(yǎng)學(xué)中的態(tài)度和價(jià)值觀的形成.

四、案例分析題(共1道試題,共2s分。)

1.我們&什么激勵(lì)學(xué)生?

7月15H,在河南曾少年先緯學(xué)校的餐廳里.群優(yōu)等生:正悠閑地時(shí)看紅泅.咕著典在,而另?群成績不好的學(xué)生則在旁邊侍候著……這是該校暑期夏令營中的一聯(lián).學(xué)校根據(jù)分?jǐn)?shù)將學(xué)生分為“上土”“中土”

“Ft”?:個(gè)級別,上士的午輟是.菜湯和杯軟征身份的紅酒,中土的午餐是兩菜?湯,下士則要先喉侍上I:電飯,料他洗涮餐具后才可以吃飯.

問題:你對該學(xué)校的做法療什么看法?請從價(jià)值觀教育或?qū)W習(xí)動機(jī)激發(fā)兩個(gè)方面分析。

【答題參考思路】

動機(jī)的產(chǎn)生源自現(xiàn)實(shí)的內(nèi)服力,即個(gè)體儒卷將H身需求與外在客觀條件、門身發(fā)展水平等相結(jié)合,在客觀條件允許,個(gè)傳心理水平達(dá)到,個(gè)體才能覺察到欲求的存A,從而自覺地將欲求轉(zhuǎn)化為動機(jī),動機(jī)

有高低之分.

從價(jià)值觀教何而言,應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生的是民主、平等的睨念,包括責(zé)任心、誠信等符合當(dāng)代發(fā)展潮流高尚的價(jià)俏睨,而不是灌懶等級、擊敗之別的落后的價(jià)侑觀,

OS任務(wù)_0002

31一、多項(xiàng)選擇題(共10道試題,共加分

1.加德納教投的多元智力學(xué)說,認(rèn)為每個(gè)人的行力都是如下多種智力的統(tǒng)合(ABDE).

A.古語/語占智力、邏輯/數(shù)理智力

B.視覺/空間關(guān)系、音樂/外奏智力、身體/運(yùn)動智力

C.解決問題的能力

D.人際交往智力

E.白我反省智力、自我則察智力和存在智力

2.教育先行的理論基礎(chǔ)在于教仔是具有<ACD)的產(chǎn)業(yè),

A.址礎(chǔ)性

B.教訐件

C.先導(dǎo)性

D.全

E.可持續(xù)性

3.杜成對教行性質(zhì)判定的兒個(gè)命題是(ACD)。

A.教仃即生活

B.教育即校仇

C.教育即生長

D,軟何即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造

E.教育即設(shè)練

4.卜列哪些是我國憲法和法律烷定的少年兒策享有的合法權(quán)利(ACDE).

A.生存的權(quán)利

B.婚姻的權(quán)利

C.受尊重的權(quán)利

D.受教育的權(quán)利

E.安全的權(quán)利

5.赫爾巴掙把教學(xué)的過界分為四個(gè)階段,UH.<ACDE).

A.清楚(明了)

B.識記

C.聯(lián)合

D.系銃

E.方法

6,陶行知的教育思想集中體現(xiàn)在(BCE).

A.校育郎餐活

B.社會即學(xué)校

C.生活即教育

D.學(xué)校即敕育

E.教學(xué)做合一

7,1996年國際21世紀(jì)教方委員會通交的報(bào)告《教行一財(cái)富殖隆KH呼提出了教育的四大支柱,它們是(BCDE

A.學(xué)會反思

B.學(xué)會認(rèn)知

C.學(xué)會做事

D.學(xué)會共同生活

E.學(xué)會生存

8.當(dāng)代社會存在的基本教育形態(tài)是(ABC).

A.社會教育

B.學(xué)校教育

C.家庭教育

D.終身教育

E.高等教育

9.未來的學(xué)校教育將至.現(xiàn)以下的捋點(diǎn):<ABDE).

A.追求教育民主化的縱深發(fā)展

B.追求教育的多作化

C.班求教行的標(biāo)準(zhǔn)化

D.追求教育的國際化

E.追求救育的終身化

10.1632年捷克教育家夸英紐斯的(A)的誕生,標(biāo)志產(chǎn)教向?qū)W開始成為門學(xué)科.

A.《大致學(xué)論》

B.《普通教育學(xué)3

C4愛彌爾》

D.《教育論》

二、名詞解號(共3道試咫,共15分?)

1.社區(qū)教育

社區(qū)教育指的是以?定的地域?yàn)榻?,學(xué)校與社區(qū)具有共同教自價(jià)位觀和參V意識,并雙向服務(wù),〃息互利,學(xué)校為服務(wù)社區(qū),社區(qū)依賴「學(xué)校,旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教IY協(xié)調(diào)發(fā)展的,種組線體制.

2義務(wù)教育

是指由國家強(qiáng)制實(shí)行的,適簫兒敝必須接受的,國.家、社會和家庭必須予以保障的國民教育,或者:(2006年修訂后的《義務(wù)教育法》中的定義)義務(wù)教自是國家統(tǒng)實(shí)做的所有適聆兒家、少年必須接受的教

ft.是國家必須予以保障的公益性力業(yè),

3.研究性學(xué)習(xí)

是指從學(xué)科詼城或現(xiàn)實(shí)社會生活中透抒和確定研究主鹿,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)種類似于學(xué)術(shù)研究的情境,通過學(xué)生谷種探索活動,獲得發(fā)朧,特病是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)履的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

三、筒答題(共4道試題,共40分。)

1.簡述新課程改革對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響.

新課程改革對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響主要體現(xiàn)在:

(I)相對于傳統(tǒng)的“被動學(xué)習(xí)”.新課程改革提但“自主學(xué)習(xí)”方式.自主學(xué)習(xí)有助于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的求任感.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.形成獨(dú)色人格.

(2)相對于傳統(tǒng)的“個(gè)體學(xué)習(xí)二新課程改革提但“合作學(xué)習(xí)二合作學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生學(xué)會與人相處、學(xué)會共同生活.協(xié)同工作.

(3)相對于傳統(tǒng)的“接受性學(xué)習(xí)”,新課程改革提用“研究性學(xué)習(xí)”-仃助「學(xué)生學(xué)會分析時(shí)困、解決何邈.育助「?培養(yǎng)學(xué)上的探索精神。創(chuàng)新意識和實(shí)踐探件能力.

2.簡述學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn).

(I)主體息識增塌,主體性主要指三方面內(nèi)容;自主性、能動性和創(chuàng)造性;

(2)信息獲取方式多樣:

(3)受多元文化沖擊較大:

(4)受同基群體影響較大.

3.簡述為什么要開展素質(zhì)教育與其特征有哪些.

(I)為什么要進(jìn)行素質(zhì)敕療:

①根本鵬因是國家推行利教興國娥略.要提高人口素質(zhì):

②N接原因是隹從根本上治理“片面追求升學(xué)率,

(2)素質(zhì)數(shù)ff的特征:全體發(fā)屣、全面發(fā)展、1:動發(fā)展、和諧發(fā)展、充分的發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展.

4.簡述教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素.

(I)教帥專業(yè)精裨:①教存信念;②教育態(tài)度和動機(jī);⑧自主發(fā)展需要和意識,

(2)教前專業(yè)知識?泮通文化知識,專業(yè)學(xué)科知識、?殷敦學(xué)法知識,學(xué)科教學(xué)法知識.個(gè)人實(shí)踐知識,

(3)教部專業(yè)能力:一般能力和特殊能力.

四、案例分析應(yīng)(共1道試題,共25分.)

1.老加被起綽號”茶煲.靖全班學(xué)生耳光

llntf.從化太平中學(xué)初中年級某班的同學(xué),因有人將班主任老師花名為“茶貨”寫進(jìn)周記,而讓班主任知曉自己“花名”被學(xué)生叫了個(gè)遍,班主任怒之下先讓40余名學(xué)生門學(xué)嘴巴,其后這些學(xué)生乂被該老師

幾乎建個(gè)塌了耳光.

問題:從依法領(lǐng)教的理念以及師在兩個(gè)角度分析該教師的行為.

【存題參考思路】

(I)依法強(qiáng)教的理念:聯(lián)合國4兒童權(quán)利公約》確出了霄少年兒乖的社會權(quán)利主體地位,及粘神的基本原則是:兒童利將酸性原WJ.洋柬兒童尊嚴(yán)原則,律用兒童觀點(diǎn)與意見原則,無歧視原則,我國相

關(guān)法律也規(guī)定了療少年兒刑的如卜權(quán)利:生存權(quán)、受教何權(quán)、受尊取根、安全權(quán).

<2)良好的帥娜首先去現(xiàn)在對學(xué)生的熱愛匕然后行“為人伸表”和“教I,育人“,孩子還處于切尚未定型的成長期,所以才海要教仃,他伯雄免會犯鏘誤,而犯錯(cuò)也應(yīng)謖成為對他的進(jìn)行教自的

契機(jī)。

OS任務(wù)_0003

31一、多項(xiàng)選擇題(共10道試題,共加分

1.效價(jià)活動的基本要素包括?(ABCEX

A.教育者

B.受教育擰

C.敦育內(nèi)容

D.教育方針

E.教育手段

2.我國以法令的形式頒布并在全國推行的第?個(gè)學(xué)制是1904第公布的(B>.它標(biāo)志著“中國教行近代化”的開始.

A.王貞學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子哭丑學(xué)制

D.壬我學(xué)制

3.影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有(AB).

A.人U數(shù)量

B.生產(chǎn)力科技發(fā)展水平

C社會政治經(jīng)濟(jì)制度

D.社會文化

E,法律制度

4.彼可夫依據(jù)其段發(fā)展理論,梃出了著名的教學(xué)原則《ABE>.

A.高難咬原則

B.商速度原則

C.簟握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則

E.以理論知識為主?原則

5.1632年捷克教行家行關(guān)紐斯的(A)的設(shè)4、標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門學(xué)科.

A.《大教學(xué)論%

B.《普通教存學(xué)》

C.《愛彌爾》

D.《教育論》

6.加伯納教投的多元智力學(xué)說.認(rèn)為鐸個(gè)人的行力都是如下多沖智力的組合(ABDE%A.才謝/語才田力、邊輯/效制智力

B.視覺/空間美系、音樂丹;奏智力、身體/運(yùn)動智力

C解決何題的能力

D.人際交往智力

E.0我反省智力、白我觀察和力和存作智力

7.綜合實(shí)踐活動的作用包括,ACD).

A,增創(chuàng)學(xué)生實(shí)踐能力

B.健全學(xué)生的體魄

C.軍富學(xué)生生活體驗(yàn)

D.增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任出

E.增長學(xué)生的知識

8.歌可夫依據(jù)我?般發(fā)展理論.提出了著名的教學(xué)原則(ABC>.

A.高難收原則

B.而速度原則

C.掌捷學(xué)科結(jié)構(gòu)Ki則

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則

E.以理論知識為主導(dǎo)原則

9.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公的上篇立了育少年兒董的社會權(quán)利主體地位,這根心精神的基本原則是<ABDf-).

A.無歧視原則

B.保護(hù)兒童原則

C.兒航利益酸佳依則

D.尊里兒童尊嚴(yán)販則

E.尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則

10.家庭敦育的特點(diǎn)包括(ABCDE>.

A.先導(dǎo)性

B.感染性

C.權(quán)成性

D.終身性

E.針對性

二、名詞解釋(共3道試思,共15分.)

1.研究性學(xué)習(xí)

是指從學(xué)科詼城或現(xiàn)實(shí)社會生活中選/和確定研究主通,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)

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