福建省閩侯縣第六中學(xué)高三下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

福建省閩侯第六中學(xué)2018屆高三下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題第一卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣；然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人?！敝芄?xùn)子，是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化最早又最可信的記載。父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)戒兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái)，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來(lái)，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國(guó)的家訓(xùn)內(nèi)容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誠(chéng)等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開(kāi)始就有著明確的指向：一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公訓(xùn)子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開(kāi)對(duì)子女的教育。二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定，調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系，將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)口頭或書(shū)面的各種形式的家訓(xùn)來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束的作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中尊者、長(zhǎng)者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛，這和其先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。（摘自胡申生《中國(guó)家訓(xùn)家風(fēng)中的文化傳承》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)的家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是“周公訓(xùn)子”，家訓(xùn)最早是古代父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡，是以口頭表達(dá)的形式來(lái)體現(xiàn)的。B．中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞有“庭訓(xùn)”“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”等，這些詞語(yǔ)典出《論語(yǔ)·季氏》，講述的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子的故事。C．中國(guó)家訓(xùn)的體現(xiàn)形式不斷更替，從口頭訓(xùn)誡到通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞等傳遞形式，再后來(lái)又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準(zhǔn)則性條文。D．中國(guó)家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛，涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識(shí)、謀生技能、為人處世等多方面的內(nèi)容。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開(kāi)頭采用例證法，采用周公戒伯禽的事例，論證了“家訓(xùn)最早是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的”這一觀點(diǎn)。B．第四段從家庭外在的社會(huì)控制談到家庭的內(nèi)在控制和自我控制，指出自我控制就是通過(guò)口頭或書(shū)面的家訓(xùn)來(lái)體現(xiàn)的。C．文章在講述中國(guó)家訓(xùn)文化內(nèi)容指向的時(shí)候，采用的是“總一分”式的論證結(jié)構(gòu)，論述了中國(guó)家訓(xùn)的豐富內(nèi)涵。D．文章先論述了中國(guó)家訓(xùn)文化的源頭，接著論述中國(guó)家訓(xùn)的豐富形式和內(nèi)容指向，中國(guó)家訓(xùn)的內(nèi)容指向是論述的重點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．教育子女成人成才始終是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能，不管是在中國(guó)家訓(xùn)文化的萌芽期還是發(fā)展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期。B．家庭作為社會(huì)的基本單位，想要穩(wěn)定并得以延續(xù)，必須接受社會(huì)多方面的控制，同時(shí)也必須要有內(nèi)部的自我控制。C．家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家庭中的尊長(zhǎng)以身作則，同時(shí)又教育其他成員循規(guī)守矩，久而久之，良好的家風(fēng)便逐漸形成并延傳下來(lái)。D．近現(xiàn)代的江南錢姓家族之所以人才輩出，是因?yàn)橛邢茸嬷贫ǖ摹跺X氏家訓(xùn)》，后世子孫代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風(fēng)。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成46題。白壽彝的通史情緣曹小文白壽彝（19092000）是著名史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，在中國(guó)通史編纂領(lǐng)域建樹(shù)頗豐。近代以來(lái)，撰寫(xiě)中國(guó)通史始終是眾多中國(guó)史家矢志不渝的崇高追求。白壽彝先生總主編的多卷本巨制——《中國(guó)通史》將這一事業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新的高峰。1962年，白壽彝先生參加了巴基斯坦舉辦的國(guó)際史學(xué)大會(huì)。國(guó)際友人向中國(guó)代表表達(dá)了希望看到新中國(guó)史學(xué)家編寫(xiě)的歷史著作的心聲。作為歷史學(xué)家，他深受感動(dòng)和鼓舞，決意要在有生之年抓緊時(shí)間撰寫(xiě)一部中國(guó)通史。1972年，周恩來(lái)總理提出要編寫(xiě)中國(guó)通史的任務(wù)，相關(guān)部門曾兩次組織寫(xiě)作班子，但都沒(méi)有成功。此時(shí)，白壽彝撰寫(xiě)中國(guó)通史的信念依舊堅(jiān)定不移：“我們這么大的國(guó)家，有這么長(zhǎng)這么豐富的歷史，我們不能滿足那么簡(jiǎn)單的幾本小書(shū)，這跟我們這個(gè)偉大的國(guó)家不相稱。”白先生將撰寫(xiě)中國(guó)通史作為歷史和時(shí)代賦予的神圣使命，提升了自身的精神境界。1974年，白壽彝再次訪問(wèn)巴基斯坦，國(guó)際學(xué)者紛紛打聽(tīng)中國(guó)歷史新著情況。白先生無(wú)言以對(duì)，心里很難過(guò)。雖然距離上次訪巴已經(jīng)過(guò)去了十二年，但中國(guó)仍處于“文革”時(shí)期，不可能拿出新成果來(lái)。白壽彝從1977年組織精干力量編撰小型中國(guó)通史。1979年，他將30萬(wàn)字的《中國(guó)通史綱要》交付出版社。該書(shū)一經(jīng)出版就受到了學(xué)術(shù)界的歡迎，發(fā)行總數(shù)逾百萬(wàn)冊(cè)，并有英、日、德、法等多個(gè)語(yǔ)種版本問(wèn)世，美國(guó)有些州甚至還將其作為學(xué)校的教材。1980年，《中國(guó)通史綱要》完成出版后，白壽彝就開(kāi)始了大型中國(guó)通史的編撰工作，而此時(shí)的他已年逾古稀。一個(gè)學(xué)者已經(jīng)走過(guò)了70年的人生道路，還能實(shí)現(xiàn)編撰《中國(guó)通史》這個(gè)夙愿嗎？這是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。白壽彝平靜地接受了這個(gè)挑戰(zhàn)。他說(shuō)出了一句平實(shí)卻也極不平凡的話：“我70歲以后才開(kāi)始做學(xué)問(wèn)?！?0年的時(shí)光在歷史長(zhǎng)河中只是短短的一瞬，然而對(duì)于一個(gè)70歲的老人而言，卻意味著他生命的全部。1979年，年屆古稀的白壽彝雄心勃勃，腰板挺直，步履矯健，笑聲朗朗，全無(wú)老年人的暮氣。但1400萬(wàn)字書(shū)稿的修改與審定，以及紛繁復(fù)雜到常人無(wú)法想象的組織協(xié)調(diào)工作，耗去了他整整20年的光陰。1999年，當(dāng)人們歡欣鼓舞聚集在北京慶賀白壽彝先生九十華誕和《中國(guó)通史》全部出版之際，他卻連站立起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。這位睿智的老人，為了編纂這部巨著已罄盡了所有。在《中國(guó)通史》長(zhǎng)達(dá)20年的編撰過(guò)程中，僅主編就有20多位，作者達(dá)500位之多，而一個(gè)耄耋老人毫無(wú)怨言地承擔(dān)下了所有的組織協(xié)調(diào)工作。從1975年，白壽彝提出編撰《中國(guó)通史》的倡議，得到了眾多響應(yīng)，到1983年《中國(guó)通史》編纂課題被定為國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目。整整八年，沒(méi)有科研經(jīng)費(fèi)的支持，完全靠著白先生的人格魅力和個(gè)人學(xué)術(shù)威望開(kāi)展工作。白壽彝不放棄任何機(jī)會(huì)孜孜不倦地工作，包括四次住院手術(shù)和去北戴河療養(yǎng)的日子。他每次都把病房當(dāng)作工作室，資料書(shū)稿堆滿了整個(gè)房間。在雙目幾近失明的狀態(tài)下，他憑借頑強(qiáng)的毅力，采用耳聽(tīng)口述的方式，完全通過(guò)思維能力組織文稿的寫(xiě)作和審定。在審稿過(guò)程中，白先生非常認(rèn)真，遇到任何疑點(diǎn)，一定要核實(shí)。就這樣，白壽彝堅(jiān)持將1400萬(wàn)字的書(shū)稿審閱、修改完成。1999年3月，由他總主編的12卷22冊(cè)1400萬(wàn)字的《中國(guó)通史》全部出版。（文章有刪改）【相關(guān)鏈接】在《中國(guó)通史》眾多的主編和作者中，有相當(dāng)一部分是白壽彝相交多年的摯友，如考古學(xué)家蘇秉琦，甲骨文專家胡厚宣，科技史專家王振鐸，語(yǔ)言學(xué)家季羨林，歷史學(xué)家周一良、何茲全、韓儒林、史念海、王毓銓、陳旭麓、韓國(guó)磐、陳光崇等等。著名史學(xué)家侯外廬擔(dān)任全書(shū)編撰工作的顧問(wèn)。4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．對(duì)于大多數(shù)史學(xué)家來(lái)說(shuō)，撰寫(xiě)通史是一生的崇高理想和不懈追求，是最偉大的事業(yè)。白壽彝先生總主編的《中國(guó)通史》是這一偉大事業(yè)的最高峰。B．白壽彝先生總主編的《中國(guó)通史》一經(jīng)出版就受到了學(xué)術(shù)界的歡迎，發(fā)行量極大，并有多種語(yǔ)言的譯本，美國(guó)有些州甚至還將其作為學(xué)校的教材。C．《中國(guó)通史》的編撰讓年屆古稀的白壽彝一掃老年人的暮氣，變得雄心勃勃，腰板挺直，步履矯健，笑聲朗朗。D．白壽彝說(shuō)：“我70歲以后才開(kāi)始做學(xué)問(wèn)?！边@句話體現(xiàn)出他對(duì)編撰《中國(guó)通史》這一事業(yè)的熱愛(ài)和珍惜，以及“老驥伏櫪，壯心不已”的學(xué)術(shù)品格和追求。5．白壽彝在古稀之年開(kāi)始編撰《中國(guó)通史》，并最終完成，這不得不說(shuō)是一次壯舉。促使他成功的外在因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3分）6．文中說(shuō)白壽彝先生的編纂工作是靠著他的個(gè)人魅力和個(gè)人學(xué)術(shù)威望展開(kāi)的，文中體現(xiàn)了他的哪些人格魅力？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容加以分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7～9題?！都?xì)雨夢(mèng)回》王充閭①想是夜間讀書(shū)過(guò)于疲勞，一卷未終，便伏幾而寐。醒轉(zhuǎn)來(lái)，壁上的時(shí)鐘已經(jīng)敲過(guò)了十二下。不知從何時(shí)開(kāi)始，樓外下起了雨，雨絲閃著一道道耀眼的光，透出一種朦朧、含蓄的意蘊(yùn)。推開(kāi)窗戶，細(xì)雨撲上臉顏，癢絲絲的，了無(wú)寒意。夜風(fēng)輕吻著頭發(fā)，流蕩著沁人心脾的清新氣息。②這初春的第一場(chǎng)喜雨，不待響雷的呼喚和閃電的指引，便蘊(yùn)蓄著滿腔的愛(ài)意，悄悄地降臨人間。③連日來(lái)，聽(tīng)到許多關(guān)于農(nóng)村苦旱的訊息，到處都在翹盼著時(shí)雨。不知遼南果園中此刻是否同樣普降了甘霖。④春雨，喚醒了萬(wàn)物的生機(jī)，催動(dòng)著人們豐收的熱望。古往今來(lái)，詠贊春雨的詩(shī)章數(shù)不勝數(shù)?！靶踊ㄓ辍獋}(cāng)里米”，人們總是把三春靈雨同花繁果富緊密地聯(lián)系起來(lái)。⑤雨催花發(fā)，昨天還是蓓蕾，今天便綻放出鮮花，幾天以后就將結(jié)出小小的果實(shí)。久旱逢甘雨，是人間的樂(lè)事之一?！拔屣L(fēng)十雨升平世”，更是古代人民的理想境界。蘇東坡在《喜雨亭記》中謳歌春雨，興會(huì)淋漓：“使天而雨珠，寒者不得以為襦。使天而雨玉，饑者不得以為粟。”⑥出外旅游，逢著落雨，總有些大煞風(fēng)景吧？也不見(jiàn)得。蘇東坡早已說(shuō)過(guò)：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！睒O目青郊，煙雨中的楊柳、禾稼，顯得分外朗潤(rùn)清新。⑦落雨，是撩人思緒、引人遐思的時(shí)刻。雨能使人從躁動(dòng)歸于平靜，從感性進(jìn)到理智。面對(duì)著垂天雨幕，耳聽(tīng)著瀟瀟暮雨，人們會(huì)萌動(dòng)著種種饒有興味的思緒。⑧詩(shī)圣杜甫在長(zhǎng)夜苦濕、風(fēng)雨凄凄中，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的浩嘆，體恤民艱之情，躍然紙上。宋代詩(shī)人曾幾，午夜夢(mèng)回，聽(tīng)得雨聲淅瀝，認(rèn)為是最佳音響，從甘霖普降想到稻香千里，大好豐年：“一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖，夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟……千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音?！倍拈T生陸放翁，因?yàn)槁?tīng)到雨聲，他那飽滿的愛(ài)國(guó)激情，竟然沖出白天清醒生活的邊界，泛溢到夢(mèng)境中去：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！雹岙?dāng)然，落雨引發(fā)的思緒，也并不都是奮發(fā)向上的，也有人從點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淅浙瀝瀝，颯颯瀟瀟的雨聲中，領(lǐng)悟到一種前塵如夢(mèng)、人生易老的悲涼意緒。最典型的要算宋末詞人蔣捷了。他在一首《聽(tīng)雨》詞中，通過(guò)追懷自己一生中的歷程，著力渲染凄苦冷寂的意境，以暗托深沉的故國(guó)之思：“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。”⑩雨，本來(lái)是沒(méi)有靈性和知覺(jué)的。無(wú)情抑或有情，都在于人的感受。?不知是什么原因，我對(duì)雨向來(lái)抱有好感。童年時(shí)代，每逢落雨，我都跣著雙腳，跑到街頭玩耍、嬉戲。有一次，在雨中摸魚(yú)，因?yàn)樨澩?，誤了上課，老師帶著慍色，讓我背誦《千家詩(shī)》中詠雨的詩(shī)篇。當(dāng)我吟過(guò)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”那令人賞心悅目的清麗詩(shī)章之后，老師輕輕問(wèn)了一句：“朱淑真的詩(shī)，你可記得？”我猜想是指那首“連理枝頭花正開(kāi)，妒花風(fēng)雨便相摧。愿教青帝常為主，莫遣紛紛點(diǎn)翠苔”的，因?yàn)橛X(jué)得有些敗興，便搖了搖頭。老師也不勉強(qiáng)，只是輕嘆一聲：“還是一片童真啊，待你到了我這個(gè)年紀(jì)，就會(huì)懂得人生了。”7．下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．作者以“初春的第一場(chǎng)喜雨”作為切入點(diǎn)，思古連今，側(cè)重自身經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)雨驚喜贊嘆的思想感情。B．不知是什么原因，作者對(duì)雨向來(lái)抱有好感，從童年到如今，這與蘇軾、曾幾等人對(duì)雨的感受形成對(duì)比。C．宋末詞人蔣捷用寥寥幾筆，從少年寫(xiě)到壯年，最后寫(xiě)到晚年，主要以聽(tīng)雨為線索，寫(xiě)出了他對(duì)人生的感悟。D．“雨，本來(lái)是沒(méi)有靈性和知覺(jué)的。無(wú)情抑或有情，都在于人的感受”，因而在對(duì)雨的意象解讀中帶有個(gè)性色彩。E．在詩(shī)性的精神世界里尋覓，字里行間洋溢著濃濃的詩(shī)意，是本文的鮮明特色，也彰顯了作者的人文情懷。8．第⑦段中說(shuō)“人們會(huì)萌動(dòng)著種種饒有興味的思緒”，請(qǐng)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括杜甫、陸放翁、蔣捷三位歷史名人“饒有興味的思緒”。（4分）9．第?段中老師“只是輕嘆一聲：‘還是一片童真啊，待你到了我這個(gè)年紀(jì)，就會(huì)懂得人生了’”，可謂“語(yǔ)已停而情未了”，請(qǐng)聯(lián)系全文內(nèi)容，分析“懂得人生”與保持童真是否沖突。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成1013題（19分）曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡囊中物移書(shū)詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果然公亮明練文法，更踐九，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請(qǐng)建．儲(chǔ)．，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盍取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪?zhēng)之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書(shū)侍郎，兼禮部尚書(shū)，尋加戶部尚書(shū)，帝不豫，遼使至不能見(jiàn)，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽(yáng)三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬(wàn)，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶事，一切聽(tīng)順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/B．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/C．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/D．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B．“建儲(chǔ)”義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。D．契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進(jìn)士及第后任職會(huì)稽縣，當(dāng)時(shí)湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。B．曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認(rèn)為判處死刑過(guò)重，據(jù)理力爭(zhēng)，最終改判。C．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚(yú)運(yùn)鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無(wú)事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計(jì)。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報(bào)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？（2）蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。途中寒食【唐】宋之問(wèn)馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。14．對(duì)這首詩(shī)歌的賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．這是一首五言律詩(shī)，是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽(yáng)探望友人所作的詩(shī)。作者借用途中遇到的景物抒發(fā)復(fù)雜的感情。B．寒食，亦稱為"禁煙節(jié)"、"冷節(jié)"，在這一日，禁煙火，只吃冷食。后因距清明較近，人們把它們合在一起，只過(guò)清明節(jié)。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、等風(fēng)俗。C．詩(shī)的首聯(lián)使用互文手法，表現(xiàn)季至暮春，時(shí)逢寒食，詩(shī)人行走在被貶南方的行程之中。D．“北極”和“南溟”，前者說(shuō)明皇上的位置，后者說(shuō)明逐臣將去之地，暗示距離遙遠(yuǎn)。E．結(jié)句是詩(shī)人途中所見(jiàn)所感，借助春色的變化和生機(jī)盎然，反襯詩(shī)人的悲情。15．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些方面的復(fù)雜感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分（5分）（1）陶淵明在《桃花源記》中用“，”兩句表明桃花源里的人熱情好客的情景，展示了他們的人情美和人性美。（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用夸張、襯托的手法來(lái)描寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子是“，”真是“物猶如此，人何以堪”?。?）在《赤壁賦》中，蘇軾用“”一句，生動(dòng)形象地描繪出月亮從東山之上升起后在夜空中緩緩移動(dòng)的情形。第Ⅱ卷表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（3分）（）①舞臺(tái)上的燈光時(shí)明時(shí)暗，快速變幻的布景令人目不交睫，隨著歌手的狂歌勁舞，觀眾席上也一片沸騰。②有專家指出，石油是不可忽視的戰(zhàn)略資源，我們必須厝火積薪，未雨綢繆，進(jìn)一步健全中國(guó)的石油安全體系。③那些航空領(lǐng)域的拓荒者，很多已經(jīng)離開(kāi)人世，但他們篳路藍(lán)縷的感人形象一直深深印在人們的記憶中。④這次會(huì)談并沒(méi)有其他人員參加，他們兩個(gè)人又都一直諱莫如深，所以會(huì)談內(nèi)容就成為一個(gè)難之謎。⑤正在悠閑散步的外科主任王教授，突然接到護(hù)士說(shuō)有個(gè)病人情況危急，他立刻安步當(dāng)車向醫(yī)院跑去。⑥從用字之講究可以看出，這首詩(shī)的作者苦心孤詣，要在這有限的篇幅中營(yíng)造出一種深邃幽遠(yuǎn)意境。A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑥18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）A．自從我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射，成為世界上第五個(gè)把衛(wèi)星送上天的國(guó)家以來(lái)，我國(guó)的航天事業(yè)取得了巨大的突破。B．國(guó)務(wù)院近日發(fā)布鹽業(yè)體制改革方案，提出不再核準(zhǔn)新增食鹽定點(diǎn)生產(chǎn)批發(fā)企業(yè)，取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內(nèi)銷售，允許它們開(kāi)展跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)。C．職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能，更在于育人，因此有意識(shí)地把工匠精神滲透進(jìn)日常的技能教學(xué)中是職業(yè)教育改革的重要課題。D．面對(duì)突然發(fā)生的災(zāi)難，一個(gè)地方抗災(zāi)能力的強(qiáng)弱既取決于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚，更取決于政府的應(yīng)急機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）比爾﹒布萊森在他的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》里介紹了超級(jí)火山的巨大破壞性。以美國(guó)為例，①境內(nèi)有一座超級(jí)火山噴發(fā)，②其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的所有東西，無(wú)數(shù)人會(huì)因此喪命，③會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家被深達(dá)6~20米的火山覆蓋，隨后④會(huì)出現(xiàn)其他許多可怕后果，⑤目前人類還無(wú)法預(yù)測(cè)美國(guó)超級(jí)火山在何時(shí)噴發(fā)，⑥了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。123456A一旦則/也即使然而B(niǎo)倘若那么進(jìn)而/由于所以C假如則甚至更/那么D只要/而且還雖然但20．在下而一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字（5分）電子商務(wù)存在的價(jià)值之一，就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物，網(wǎng)上支付，節(jié)省消費(fèi)者與商家的時(shí)間和空間，①對(duì)于工作忙碌的上班族而言，__②___，還易于達(dá)到貨比三家、快樂(lè)購(gòu)物的目的，在信息多元化的21世紀(jì)，③，完成購(gòu)物，已經(jīng)成為許多消費(fèi)者的習(xí)慣。21．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（6分）國(guó)內(nèi)部分高等學(xué)校啟用了“在線學(xué)習(xí)”平臺(tái)，學(xué)生可以通過(guò)平臺(tái)繳費(fèi)、選課、查詢作業(yè)批改情況……“在線學(xué)習(xí)”平臺(tái)的啟用改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了教師的教學(xué)效率，能杜絕教學(xué)問(wèn)題的產(chǎn)生。教學(xué)問(wèn)題解決了，教師就能專心教學(xué)，進(jìn)而教師的專業(yè)水平就能得到提高。教師的專業(yè)水平提高了，也就解決了學(xué)生學(xué)習(xí)困難的問(wèn)題。①“在線學(xué)習(xí)”平臺(tái)的啟用未必能杜絕教學(xué)問(wèn)題的產(chǎn)生。②③四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在某檔電視欄目里，主持人邀請(qǐng)了三位成功人士談他們的成功經(jīng)驗(yàn)。第一位總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)“要做別人不做的事”，第二位認(rèn)為“要做自己喜歡的事”，第三位認(rèn)為“要把自己不喜歡的事做好”?？赐赀@檔節(jié)目后，人們議論紛紛，各持己見(jiàn)。上面的材料，觸發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自定文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。語(yǔ)文答案1．B（A項(xiàng)，“源頭”錯(cuò)，原文是“最早又最可信的”“一段記載”；C項(xiàng)，原文是“家訓(xùn)的形式日益豐富”，從口頭到書(shū)面，多種形式并存，并不是除舊布新的“更替”和“演變”；D項(xiàng)，“涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面”錯(cuò)，原文說(shuō)“幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面”。）2．B（“通過(guò)口頭或書(shū)面的家訓(xùn)來(lái)體現(xiàn)”的只是“自我控制的一個(gè)主要方面”。）3．D（強(qiáng)加因果。《錢氏家訓(xùn)》的制定與傳承并非其家族后代人才輩出的充分條件。）4．D．（A“白壽彝先生總主編的《中國(guó)通史》是這一偉大事業(yè)的最高峰”，最高峰表述有誤。B“白壽彝先生總主編的《中國(guó)通史》一經(jīng)出版就受到了學(xué)術(shù)界的歡迎”，偷換概念，不是《中國(guó)通史》，而是《中國(guó)通史綱要》。C理解有誤。“一掃老年人的暮氣”“變得”在文中無(wú)依據(jù)。）5．①周恩來(lái)總理提出要編寫(xiě)中國(guó)通史的任務(wù)。②白壽彝出訪巴基斯坦時(shí)受到國(guó)際友人的鼓舞和關(guān)注。③摯友及學(xué)界同仁的鼎力相助。6．○1作為史學(xué)家的民族使命感。他將撰寫(xiě)通史作為自己的崇高理想和時(shí)代賦予的神圣使命?！?持之以恒的精神和頑強(qiáng)的毅力?！吨袊?guó)通史》編撰長(zhǎng)達(dá)20年，他一直堅(jiān)持將書(shū)稿審閱修改完成；他在“雙目失明”的狀態(tài)下，采用耳聽(tīng)口述的方式，堅(jiān)持寫(xiě)作和審閱?！?強(qiáng)大的組織協(xié)調(diào)能力。編撰過(guò)程涉及的人員眾多，而他承擔(dān)了所有的組織協(xié)調(diào)工作。④嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。白先生非常認(rèn)真，在審稿過(guò)程中，遇到任何疑點(diǎn)，一定要核實(shí)。（每點(diǎn)概括1分，分析1分，3點(diǎn)即可）7．AB（A項(xiàng)，“側(cè)重自身經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)雨驚喜贊嘆的思想感情”錯(cuò)，文章主要通過(guò)不同的歷史人物抒發(fā)了對(duì)雨的不同情感感受：B項(xiàng)，“這與蘇軾、曾幾等人對(duì)雨的感受形成對(duì)比”錯(cuò)誤，蘇軾、曾幾也是通過(guò)雨抒發(fā)奮發(fā)向上的情感，這與作者的情感類似。）8．①杜甫：兼濟(jì)天下的雄渾。②陸放翁：奮發(fā)的愛(ài)國(guó)情。③蔣捷：而今看雨的凄苦冷寂。（①②2分，③2分）9．答案示例：不沖突，童真，代表了簡(jiǎn)單、快樂(lè)、喜悅、振奮的人生態(tài)度；懂得人生，代表明白了酸甜苦辣難以言明的復(fù)雜人生。作者思古連今，借歷史人物抒發(fā)了對(duì)雨的不同認(rèn)識(shí)和情感，或驚喜雄渾，或低沉哀婉，這其實(shí)也就是對(duì)生活及人生的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)作者在對(duì)雨的思考中懂得了人生：與此同時(shí)，從小時(shí)候喜雨的童趣到如今作者對(duì)初春的第一場(chǎng)雨的驚喜可見(jiàn)，作者現(xiàn)在還是保持著難能可貴的童真童趣。所以兩者并不沖突。（6分）10．【答案】B【解析】試題分析：給文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。此段大意為：“（曾公亮）治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過(guò)客丟失橐中財(cái)物，發(fā)布文書(shū)詰查盜賊，曾公亮上報(bào)：‘我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來(lái)了吧?！M(jìn)行搜查，果然如此?！?1．【答案】C12．【答案】C【解析】試題分析：解答此類題目，可將各選項(xiàng)內(nèi)容同文本相關(guān)意思進(jìn)行比較，題中，C項(xiàng)錯(cuò)誤在于“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”的說(shuō)法。根據(jù)文本“契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！怪I以指意，邊害訖息”的敘述，可知“調(diào)解”之說(shuō)不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“諭以指意”，即“把皇帝的意思告訴他們”，從而止息了邊害?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。13．【答案】（1）如果不參加我們皇上賜給您的筵席，這就是對(duì)我們皇帝的不尊重。我們的國(guó)君有病，如果一定要他親自參加，您能安然處之嗎？（2）蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)肅地責(zé)備曾公亮不能救正補(bǔ)弊，世人譏諷曾公亮用這種辦法保持祿位和受寵幸的待遇?！窘馕觥吭囶}分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，第（1）句中的“錫”即“賜”；“不虔君命”即“對(duì)國(guó)君的命令不尊重”；“而”作轉(zhuǎn)折連詞；“處之安乎”意思是“能安然處之嗎”。第（2）句中的“從容”此處應(yīng)是“鄭重、嚴(yán)肅”之意；“救正”即糾正、彌補(bǔ)時(shí)政的過(guò)錯(cuò)；“世”即當(dāng)時(shí)的人；“持祿固寵”意思是保持祿位和受寵幸的待遇的意思?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！緟⒖甲g文】曾公亮字明仲，泉州晉江人?？贾袨檫M(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，常常擔(dān)心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學(xué)士的身主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過(guò)客丟失橐中財(cái)物，發(fā)布文書(shū)詰查盜賊，曾公亮上報(bào)：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來(lái)了吧?！边M(jìn)行搜查，果然如此。曾公亮熟習(xí)寫(xiě)文章的章法，任職以后，熟悉懂得了朝廷臺(tái)閣的規(guī)章，首相韓琦經(jīng)常咨詢?cè)L問(wèn)他。仁宗末年，韓琦請(qǐng)求設(shè)置皇儲(chǔ)，與曾公亮等共同商定大計(jì)。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說(shuō)：“這是禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別?！睘榇耸聢?jiān)持展開(kāi)爭(zhēng)論，于是皇帝就下達(dá)給有司議論，比照搶劫盜竊財(cái)物的法律，這個(gè)強(qiáng)盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚(yú)，又多次開(kāi)通鹽船，官吏不敢禁止，都說(shuō)