江蘇省宿遷地區(qū)2023-2024學年高一、高二下學期期中考試語文試題及答案解析

2023～2024學年度第二學期期中調(diào)研測試高一語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：線上與線下“二元結(jié)構(gòu)”構(gòu)成了我國網(wǎng)絡文學批評的整體格局。兩大批評陣地均十分活躍，它們特色各具卻功能分殊，如不同傳播路徑讓批評的影響力場城有別?；诰W(wǎng)絡媒體強大的整合力，兩大批評空間的互動與融通有其必要性，也具有必然性，未來的網(wǎng)絡文學批評尤其需要建強線上批評陣地，以更好地貫徹“以讀者為中心”的文學理念，增強網(wǎng)絡文學批評的朝氣和銳氣，讓人民大眾成為網(wǎng)絡文學審美及其評判的真正主體。網(wǎng)絡文學的線上批評一直都十分活躍而多產(chǎn)，且十分有效，批評的有限和疲弱僅適于線下批評，即由專業(yè)批評家所做的平面媒體發(fā)表、紙介傳播的網(wǎng)絡文學批評。線上批評與線下批評的“空間”落差，影響的不僅是批評本身的業(yè)態(tài)平衡，更影響整個網(wǎng)絡文學的可持續(xù)發(fā)展。因而，需要重新識辨網(wǎng)絡文學批評的“線上與線下”問題，以助推外在的“空間區(qū)隔”走向內(nèi)在的“批評交融”。網(wǎng)絡文學既然是“在線寫作”“在線閱讀”，當然就會有“在線批評”;而在線就是“直接在場”，它能夠?qū)W(wǎng)絡創(chuàng)作和網(wǎng)文閱讀產(chǎn)生“非常重大的影響”。后來又有研究者撰文指出：“堅持加強網(wǎng)絡文學的在線批評與發(fā)現(xiàn)、提升中國經(jīng)驗，創(chuàng)新文學批評理論關系密切。同絡文學的在線批評，于廣大網(wǎng)絡寫手有普及文學創(chuàng)作常識的作用，促使他們提高文學創(chuàng)作與創(chuàng)新意識；同時作為評家自己，也可以通過及時的文學批評鍛煉藝術感悟力在文學文本與文學接受者之間起到中介、橋梁和紐帶的作用，以增加接受者審美快感的強度和深度?！绷硪环N批評存活空間是為傳統(tǒng)學人更熟悉的錢下批評，即由批評家在平面媒體（書報刊）發(fā)表的網(wǎng)絡文學批評，或者是由政府職能部門和學術社團機構(gòu)組織的網(wǎng)絡文學研討活動和理論批評會議。這一批評空間不僅享有行政、學術、傳媒之話語權力，還背靠千百年文學傳統(tǒng)的觀念積淀，理論資源十分豐富，形成了自己的評價標準和批評范式。僅就中國的文學理論批評史而言，從曹丕的《典論·論文》、劉鵲的《文心雕龍》、鐘噪的《詩品》，到陸機的《文賊》、嚴羽的《滄浪詩話》、鐘噪的《二十四詩品》、王國維的《人間詞話》等，已經(jīng)體系化為一個獨立的文學批評理論學科，并植根于傳統(tǒng)文學批評家的觀念圖式成為他們的思維工真。不同媒介及其傳播路徑不同，讓網(wǎng)絡文學批評的影響力場域有別。不同傳播路徑帶來的影響力范圍和對象不同，讓線上批評與線下批評對網(wǎng)絡文學的干預效能大相徑庭。一般而言，二者之間功能效應上區(qū)別有三：一是“大與小”不同。線上批評對網(wǎng)絡文學的實際影響力更大、更直接，也更有效，網(wǎng)民的點費和吐槽，粉絲的段評與發(fā)帖，能引起網(wǎng)文作者、作品經(jīng)營者和市場消費者的重視和關注。相比而言，線下的專業(yè)化批評對于線上的從業(yè)者來說，影響力要小得多，甚至可以忽略不計，因為它不會直接影響作品的訂閱、打賞及收藏、熱話等各項流量指標。二是“深與淺”不同。線上批評影響力大，但表達淺白，學理淺顯，其影響多是在具體的現(xiàn)象層面，如評說作品的人設創(chuàng)意情節(jié)橋段、細節(jié)場景、情緒情感等，說得簡短直接、通俗易懂并語帶衰貶，這與線下學術性批評講究的深刻、透徹、邏輯謹嚴是大為不同的。三是“長與短”不同。在這方面，線下批評就顯示出自己的優(yōu)勢——專業(yè)化批評追求思想的高度和理論的深度，其影響力比起直觀的點評會更為長久，更具文學觀念的時空穿透力，甚至當一種網(wǎng)文風潮過去以后很久，對于它的理論解讀作為一種“史”的剖析或“論”的建構(gòu)，依然留存在文學發(fā)展史上，而不是像線上網(wǎng)民就某一作品的點評跟帖那樣，一旦時過境遷便消弭于網(wǎng)海、化于無形。（摘編自歐陽友權《網(wǎng)絡文學批評：“線上與線下”識辨》）

材料二：如果說，20年網(wǎng)絡文學創(chuàng)作走過的是一條爆發(fā)式增長、“馬鞍形”上揚之路，網(wǎng)絡文學批評則是在低調(diào)起步、艱難前行中日漸發(fā)聲的。盡管與繁盛的創(chuàng)作相比，批評的滯后和微弱有著蚪明反差，但小眾的批評話語依然在中國網(wǎng)絡文學20年的快速強起中扮演了不可或缺的重要角色，它的成就和不足都已成為20年網(wǎng)絡文學發(fā)展的一部分從批評主體的身份看，20年網(wǎng)絡文學批評主要由三股力量構(gòu)成：一是關注網(wǎng)絡文學的傳統(tǒng)批評家，特別是那些關注文學發(fā)展、回應現(xiàn)實問題的批評家，他們以學院派的身份或職業(yè)批評家的眼光看待新興的網(wǎng)絡文學，及時調(diào)整思維聚焦，敏銳地面對新興媒體中的文學發(fā)聲，構(gòu)成學理化批評最具實力的一浪。第二股力量是面向文化市場的媒體批評者，它們主要由記者、編樣、作家和關注網(wǎng)絡媒體的文化學人構(gòu)成。這類批評者善于從媒體傳播的角度，在網(wǎng)絡文學中發(fā)現(xiàn)具有新聞價值的文學現(xiàn)象，我到一個切入點進行導向性文化點評，或者以敏感的“新聞鼻”將其納入某個“設程設置”子以輿論引導，以形成廣近的文化關注。還有一類是文學網(wǎng)民的在線批評，批評主體是關注并閱讀網(wǎng)絡文學作品的態(tài)度型網(wǎng)民、跟風追讀型粉絲、論壇灌水型刷屏者、創(chuàng)作與評論的交互型聊友、匱名上網(wǎng)的評論型鑒賞者，甚或作為文學幕后推手的商業(yè)型“馬甲”、“水軍”等。這三股力量各有其陣地，又各具其功能，雖角色不同卻彼此互補，共同打造了20年網(wǎng)絡文學批評多維互動的開放式格局許多傳統(tǒng)批評家視網(wǎng)絡文學批評為“小道”和邊壕，不屑子介入，年輕的學者還需要一個成長的過程。在傳統(tǒng)的觀念中，網(wǎng)民的聲音在評論界得不到重視，他們的點贊或吐槽往往被視為難登大雅之堂。職業(yè)批評家習慣于在傳統(tǒng)蝶體特別是學術理論刊物發(fā)表成果不屑子網(wǎng)絡發(fā)聲，無形中失去了批評與創(chuàng)作即時互動、彼此交流的契機，回避了批評對創(chuàng)作的干顏力量，削弱了批評對文學現(xiàn)實的敏銳回應功能。（摘編自歐陽友權、張偉頎《中國網(wǎng)絡文學批評20年》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.網(wǎng)絡文學批評由線上與線下“二元”構(gòu)成，二者存在的“空間”落差影響整個網(wǎng)絡文學的可持續(xù)發(fā)展B.網(wǎng)絡文學的在線批評，不僅對廣大網(wǎng)絡寫手、批評家自己有積極意義，對文學接受者也有重要的影響。C.因媒介及其傳播路徑的不同，線上線下文學批評對網(wǎng)絡文學的干預效能必然有大小、深淺、長短之別。D.與文學創(chuàng)作相比，小眾文學批評具有滯后性，但其成就和不足都已成為20年網(wǎng)絡文學發(fā)展的一部分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.歐陽友權強調(diào)識辨網(wǎng)絡文學批評的“線上與線下”問題的重要性，因其有利于助推外在的“空間區(qū)隔”走向內(nèi)在的“批評交融”。B.線下學術性文學批評因講究深刻、透徹、邏輯謹嚴，所以不會影響文學作品的各項流量指標，對線上從業(yè)者的影響自然是微乎其微C.20年網(wǎng)絡文學批評的三股力量是根據(jù)批評主體身份劃分的，它們彼此互補，共同打造了20年網(wǎng)絡文學批評多維互動的開放式格局。D.兩則材料都肯定了傳統(tǒng)批評具有成熟的思維和學理，其在網(wǎng)絡文學批評中的地位無比重要，但依然不可替代更具活力的線上批評3.下列選項與材料一觀點相一致的一項是（3分）A.隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡文學批評隊伍也在逐步壯大，而一度作為有著深厚學養(yǎng)積淀的文學批評家隊伍曾一度顯得有些孤芳自賞。B.線上、線下的兩種批評都只是整個批評話語體系中的重要一環(huán)，都必須切身地參與到網(wǎng)絡文學創(chuàng)作活動和消費環(huán)節(jié)中去，共同促進網(wǎng)絡文學的健康、繁榮發(fā)展。

C.網(wǎng)絡文學與中國傳統(tǒng)文學相比，其創(chuàng)作主體趨向泛化和虛化，這種差異使得作者在網(wǎng)絡上可以盡情揮灑熱情，使網(wǎng)絡文學成了真正屬于大眾的文學。D.網(wǎng)絡文學批評對中國傳統(tǒng)文化的擁抱主要在兩種角度：繼承中國文學傳統(tǒng)在網(wǎng)絡文學中的表現(xiàn)形式和網(wǎng)絡文學評價標準對傳統(tǒng)精英文學評價標準的部分接受與容納。4.兩則材料涉及哪些媒介形式?它們在網(wǎng)絡文學批評中各有什么優(yōu)勢?（4分）

5.為了網(wǎng)絡文學的可持續(xù)發(fā)展，如何促進線上與線下“二元結(jié)構(gòu)”的有效互動以實現(xiàn)二者的互補融通?請結(jié)合文本給出你的建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。樸

怎么這窗戶誰打開了?萍

弟弟跟我開的。樸

關上，（擦眼鏡》這屋子不要成下人隨便進來，回頭我預備一個人在這里休息的。萍

是。樸

（擦著眼錢，看四周的家俱）這屋子的家俱多半是你生母頂喜歡的東西。我從南邊移到北邊，搬了多少次家，總是不肯丟下的。（戴上眼鏡，咳嗽一聲）這屋子排的樣子，我愿意總是三十年前的老樣子，這叫我的眼看著舒服一點。（碳到桌前，看桌上的相片）你的生母永遠喜歡夏天把窗戶關上的。萍

（強笑著）不過，爸爸，紀念母親也不必—樸

（突然抬起頭來）我聽人說你現(xiàn)在做了一件很對不起自己的事情。萍

（驚）什——什么?樸

（低聲走到萍的面前》你知道你現(xiàn)在做的事是對不起你的父親么?并且—（停）對不起你的母親么?萍

（失措）爸蒼。樸

（仁慈地，拿著萍的手）你是我的長子，我不原意當著人談這件事。（停，喘一口氣嚴厲地》我聽說我在外邊的時候，你這兩年來在家里很不規(guī)矩萍

（更驚恐）爸，沒有的事，沒有，沒有。樸

一個人敢做一件事就要當一件事。萍

（失色）爸!樸

公司的人說你總是在跳舞窩里鬼混，尤其是這三個月，喝酒，賭錢，整夜地不回家萍

哦，（喘出一口氣）您說的是——樸

這些事是真的么?（半的）說實話!萍

真的，爸爸。（紅了臉）樸

將近三十的人應當懂得“自愛”!——你還記得你的名為什么叫萍嗎?萍

記得樸

你自己說一遍。萍

那是國為母親叫侍萍，母親臨死，自己替我起的名字。樸

那我請你為你的生母，你把現(xiàn)在的行為完全改過來萍

是，爸爸，那是我一時的荒唐。[魯貴由書房上。貴老，老，老爺?？汀?，等，等了好半天啦。樸

知道。[魯貴退。樸

我的家庭是我認為最圓滿，最有秩序的家庭，我的兒子我也認為都還是健全的子弟，我教育出來的孩子，我絕對不愿叫任何人說他們一點閑話的

......樸

（冷峻地）繁漪，當了母親的人，處處應當替子女著想，就是自己不保重身體也應當誓孩子做個服從的榜樣。繁

（四面看一看，望望樸因又望望萍。拿起藥，落下眼淚，怒而又放下）哦!不!我喝不下!樸

萍兒，勸你母親嗎下去。萍

爸!我—樸

去，走到母親面前!跪下，勸你的母親。[萍走至繁滿而前萍

（求恕地）哦，爸爸!樸

（高聲）跪下!（萍望著繁漪和沖：繁漪淚痕滿面，沖全身發(fā)抖）叫你跪下!（萍正向下跪）繁

（望著萍，不等萍施下，急促地）我喝，我現(xiàn)在喁!（拿碗，嗎了兩口，氣得眼淚又涌出來，她望一望樸園的峻厲的眼和苦惱著的萍，咽下憤恨，一氣喝下!）哦……（哭著，由右邊飯廳跑下。[半晌。樸

（看表）還有三分鐘。（向沖》你剛才說的事呢?沖

（抬頭，慢慢地）什么?樸

你說把你的學費分出一部份?——嗯，是怎么樣?沖

（低聲）我現(xiàn)在沒有什么事情啦。樸

真沒有什么新鮮的問題啦么?沖

（哭聲》沒有什么，沒有什么，——媽的話是對的。（跑向飯廳）樸

沖兒，上那兒去?沖

到樓上去看看媽樸

就這么跑么?沖

（抑制著自己，走回去）是，爸，我要走了，您有事吩咐么?樸

去吧，（沖向飯廳走了兩步）回來。沖爸爸樸

你告訴你的母親，說我已經(jīng)請德國的充大夫來，給她看病。沖

媽不是已經(jīng)吃了您的藥了么?樸

我看你的母親，精神有點失常，病像是不輕。（回頭向萍）我看，你也是一樣萍

爸，我想下去，歌一回。樸不，你不要走。我有話跟你說。（向沖）你告訴地，說克大夫是個有名的腦病專家，我在德國認識的。來了，叫地一定看一看，聽見了沒有?[魯貴由書房上。貴（見著老爺，便不自主地好像說不出話來）老，老，老爺?？?，客來了。樸

哦，先請到大客廳里去。貴

是，老爺。（魯貴下）。（節(jié)選白《雷雨》劇本）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.周樸園夏天不準家里打開客廳里的窗戶，是因為他的前妻生前有這個習慣。他也一直保存著前妻生前用過的家具，這樣就使人覺得他重情重義，并且掩蓋了他資本家殘酷冷血的面目。B.當周樸園嚴厲指責周萍做了一件既對不起自己，又對不起父親、母親的事時，周萍當即極為羞愧，在周樸園逼問之下他接近崩潰，而當周樸園說他“喝酒，賭錢，整夜地不回家”時，他才如釋重負。C.周沖要求把學費分一半給四鳳，顯示了他的善良和純真，對平等的追求，以及對四風的真愛。周沖的真純與周萍的自私形成了鮮明的對比

D.繁漪準備喝藥之前“望望樸園又望望萍”的行為表現(xiàn)出繁漪的無助和悲憤，周樸園強迫周萍跪下求請繁漪喝藥，既想顯示封建家長的權威，還想用這種方法教育兒子7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“爸爸，紀念母親也不必——”一句中，破折號標示聲音的延長，與周樸園“突然抬起頭來”的動作形成富有沖突張力的舞臺表演，側(cè)面烘托出周樸園的專制獨裁。B.選文中周萍在勸繁漪喝藥這件事上一再延宕，是因為他的內(nèi)心并不認為繁漪如父親所說的那樣——“精神失?！?，周萍的掙扎帶給讀者更多的思考空間。C.魯貴在主子面前的一頓結(jié)巴，顯示出他的奴顏婢膝、小心謹慎，這樣的行為帶有典型的舊時代烙印，從這個意義上來講，他也有值得讀者同情憐憫的地方。D.選文中周樸園試圖以嚴酷的手段摧毀不滿和反抗，確立起所謂的“最圓滿、最有秩序”的家庭，這使周樸園的所作所為都帶有鮮明的剝奪者的印記。8.請結(jié)合節(jié)選部分的情節(jié)，概述周樸園“偽善”的具體表現(xiàn)。（4分）

9.《雷雨》在緊湊的時間和空間里濃縮了豐富復雜的矛盾沖突，請對節(jié)選部分的幾種矛盾沖突加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題材料一：圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎!饑者則食之，寒者則衣之；將之養(yǎng)之，育之長之唯恐其不至于大也。齊桓公北伐山我氏，其道過燕，燕君逆而出境，桓公問管仲曰：“諸侯相逆固出境乎?”管仲曰：“非天子不出境?！被腹唬骸叭粍t燕君畏而失禮也，寡人不道而使燕君失禮，乃割燕君所至之地以與燕君。”諸侯聞之，皆朝于齊。景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖守國之本也今君愛老而思無不逮治國之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖；今請求老弱之不養(yǎng)，螺寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寒有室。孔子之楚，有漁者獻魚甚強，孔子不受，獻魚者曰：“天暑遠市賣之不售，愿欲棄之，不若獻之君子?！笨鬃釉侔菔?，使弟子掃除將祭之，弟子曰：“夫人將棄之，令吾子將祭之，何也?”孔子曰：“吾聞之，務施而不腐余財者，圣人也，今受圣人之賜，可無祭乎?”（節(jié)選自《說苑·貴德》）材料二：無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，圖民而可為也!是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，西年不免于死亡；此惟救死而恐不珊，奚暇治札義截!王欲行之，則盤反其本矣!五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣：雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，入口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食內(nèi)，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）10.材料一面波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）樂賢而哀A不肖B守國C之本也D今君愛E老而思F無不逮G治國H之本也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“其道過燕”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義不同。B.“乃割燕君所至之地以與燕君”與“吾與點也”（《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“與”意思不同。C.“不肖”既可以指沒有才能的人，也可以指品行不好的人，文中指前者。D.“兇年”指荒年，古文中歉歲、災年、饑懂、年谷不登等詞語也能表達這種意思。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.圣人唯恐天下百姓不能發(fā)展壯大，所以對待百姓就好像對待嬰兒一樣。饑餓的就給他食物吃，寒冷的就給他衣服穿，撫養(yǎng)他們，培育他們B.齊桓公經(jīng)過燕國時，燕國國君走出國境來迎接，齊桓公認為是自己不講道義，才使燕國國君因畏懼而失了禮儀。C.景公在壽宮游玩，看到一個因終年背柴而面露饑色的人，景公很同情他，于是下令讓官吏供養(yǎng)他。晏子肯定了他的這種做法。D.孔子接受打漁人的獻魚后準備祭拜，弟子對這一做法不理解，孔子解釋說打漁人一心施舍別人而不讓多余的財物腐爛，是圣人，而接受了圣人的賞賜需要祭拜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）天暑遠市賣之不售，思欲棄之，不若獻之君子。

（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣

14.晏子與孟子二人在勸諫君主的時候所表達出的治國思想是相同的，請結(jié)合文本分析（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15—16題。水調(diào)歌頭·臺城游

賀鑄南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺城游冶，裝箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，壁月流連長夜，吟醉送年華。回首飛駕瓦，卻美井中蛙。訪鳥衣，成白社，不容車。舊時王謝，堂前雙燕過誰家?接外河橫斗掛，淮上潮平霜下，精影落寒沙。商女蓬窗鱗，猶唱《后庭花》【注】①本詞作于宋哲宗年間，賀鑄時任管界逗檢，是一個供人驅(qū)遣的武官。臺城在六朝時多為臺?。ㄖ醒胝┘皩m殿所在地。隋軍攻陷金陵時，南朝陳后主藏身于臺城景陽宮胭脂井，后被擒。②襞箋：折彩箋作詩。③鴛瓦：華麗建筑物上覆瓦的美稱飛鴛瓦，喻指陳宮門被毀。④白社：地名，代指窮人居所。15.下列對這首詞內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.詞的開首兩句，縱橫時空，起筆壯闊。既寫出南國風景疏爽秀麗的特點，又自然巧妙地引出下文對陳后主驕奢淫逸生活的描寫。B.詞的下片中“訪烏衣”五句寫昔日馨纓聚居之地如今竟成了貧民區(qū)，狹不容車，當年的雙燕，不知飛向誰家，冷靜客觀的描述中表達了對歷史滄桑巨變的慨嘆。C.詞的下片中“樓外”三句，詞人精心選取星斗、月光、寒沙等意象，繪出一幅高遠空靈、迷蒙冷寂的秦淮秋月圖。

D.本詞與王安石《桂枝香》、杜牧的《泊秦淮》均使用了《玉樹后庭花》的典故，三位作者借此典故所表達的感慨基本一致。16.賀鑄詩詞中的藝術手法是純熟的，上片從“臺城游冶”至“卻羨井中蛙”使用了對比手法，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古時，在春天到來之際，人們總是沐浴祈雨，冀望一年都風調(diào)雨順?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，曾皙也為我們描繪過這樣的畫面：“▲_，

”。（2）《登岳陽樓》中，體現(xiàn)前人評說“雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達”的句子是：“

，

”。（3）古代詩歌中往往用鬢發(fā)的變化來表達光陰流逝、壯志難酬的感傷，如“

，

”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）“天下苦同絡暴力久矣”。國內(nèi)外多個調(diào)查證明，那些充滿戾氣的惡毒言論，有些出于發(fā)泄，有些出于無聊，對受害者有著濃烈惡意的只是極少數(shù)。因此，只有擦亮“法治利劍”，用足夠嚴重的后果才能遇制大多數(shù)人①

的沖動。而近日，劉學州被網(wǎng)暴致死案也在2月13日進行了網(wǎng)上開庭，劉學州的家屬選擇將網(wǎng)暴者告上法庭，就像該案代理律師周兆成所說：“打擊網(wǎng)絡基力，就要讓法律長牙，對網(wǎng)暴者_②，零容忍!”此外，作為容納網(wǎng)絡暴力的“器皿”，社交平臺也③

，而平臺本可以也本應該第一時間為受害者筑起“保護屏障”。除了在事后對涉事賬號進行封號以外，平臺還可以通過構(gòu)建網(wǎng)暴技術識別模型、加強內(nèi)容識別預警等舉措，唯有推行事前預防、事后監(jiān)管等全鏈條治理機制，才能讓社交平臺重回“分享美好”的純粹初衷。己所不欲，勿施于人，如果網(wǎng)絡暴力大行其道，今天的施暴者，明天很可能成為被害者。無論出于何種理由，是網(wǎng)絡暴力就應該堅決反對、主動抵制、依法嚴懲。壓實監(jiān)管責任、加大震懾力度，使“按鍵傷人”無法得懲，讓網(wǎng)絡生態(tài)日漸清朗，億萬人民群眾在網(wǎng)絡空間才能享有更多獲得感、幸福感、安全感。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.依據(jù)以上材料，分別從國家部門、社交平臺、網(wǎng)民自身三個方面概括說明如何遏制網(wǎng)絡暴力。要求表達簡潔流暢。（6分）

（二）語言文字運用IⅡ（本題共3小題，11分）關于林黛玉，應該要澄清一個長期以來積非成是的錯誤觀念，也就是：事實上，林姑娘不是灰姑娘!曹雪芹并不是在寫童話，其實在真實的世界里，長得美麗又柔弱的人不一定都是無辜受害者，而一直在哭的人很可能根本沒有受到任何委屈，同樣的，最后沒有得到幸福的人或許一直都過得很優(yōu)濕，林黛玉便是這一種。只可惜大部分的讀者都有了偏見，于是完全誤會了這一點。黛玉的父親林如海是三代的列侯，這一點和賈家是一樣的。第二回說：今歲鹽政點的是林如海，這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時，只封襲三世，因當今隆思盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族?？梢娏旨冶荣Z家的地位還要更高一點，①等到林如海這一代，②依照朝廷的制度已經(jīng)沒有爵位可以世襲了，③于是他改從科舉，④這種家族的支化形態(tài)稱為“隨代降等承襲”⑤也是賈家等貴族世家都同樣要面對的，⑥此即導致寶玉會被嚴格要求讀書的原因。如果寶玉能像林如海一樣，那么賈家的未來就有希望了?？上覀兌贾?，結(jié)果并不理想，于是構(gòu)成了賈家和寶玉的雙重悲劇。

（選自《紅樓十五釵》，有刪節(jié)）20.文中最后一段畫波浪線的句子有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21.若想證明林黛玉不是灰姑娘，從本文中可以得到哪些論據(jù)?請從不同角度加以概括。（3分）22.結(jié)合本文論點與《紅樓夢》的內(nèi)容，簡述最后一段中“賈家和寶玉的雙重悲劇”的內(nèi)涵。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。庖丁最初眼中所見的是一頭完整的牛，但隨著時間的推移，反復的實踐，十九年的鉆研，他對牛體結(jié)構(gòu)了如指掌，解牛時從“自然境界”上升到了“自如境界”，也就是“道”的境界。自然境界的人做事一般依照本性而為，沒有明確的目標和方向。在哲學上，自然境界通常指直接的、本能的行為狀態(tài)。自如境界的人掌握了事物的客觀規(guī)律，心智通明。在哲學上，自如境界是認識的最高層次。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你站合自己的學習或者社會生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.C（干預效能的區(qū)別不存在必然性）2.A（因果關系錯誤）3.B（材料一是對“線上與線下”批評的識辨，并提出二者應互動互補，以增強批評的有效性。B項談線上、線下批評與網(wǎng)絡文學創(chuàng)作本身的融合，達到批評效果，促進網(wǎng)絡文學的繁榮發(fā)展，和材料一觀點一致。而ACD三項論述對象都不屬于材料一論述范疇，與材料一觀點不一致。）4.媒介形式：互聯(lián)網(wǎng)、平面媒體（書報刊）（每點1分，共2分）作用：互聯(lián)網(wǎng)使網(wǎng)絡文學批評更具朝氣和銳氣；平面媒體（書報刊）使批評理論長久留存在文學發(fā)展史上。（每點1分，共2分）5.①線上批評家：要提升自身的藝術感悟力、文學批評力；不斷向傳統(tǒng)批評家學習，建立起批評標準或理論體系。②線下批評的傳統(tǒng)批評家：要放低姿態(tài)，關注網(wǎng)民的聲音，進一步增強與線上批評的互補與融通；③線下批評的傳統(tǒng)批評家與網(wǎng)絡創(chuàng)作即時互動、彼此交流，直面批評對網(wǎng)絡創(chuàng)作的干預力量。（每點2分，共6分，意思對即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.B周樸園嚴厲指責周萍做了一件既對不起自己，又對不起父親、母親的事，從驚、失措、更驚恐、失色等舞臺說明可以看出，此時周萍內(nèi)心充斥的是驚慌失措，以為父親知道了真相。7.A（A.“破折號標示聲音的延長”錯誤，“爸爸，紀念母親也不必——”一句中，破折號標示聲音的中斷）8.（1）語言上的偽善。周樸園的家庭秩序理論、滿嘴的人倫道德，他教訓兒子用的都是非常正派完美的語言，實際上對妻兒極為專制獨裁。（2）行動上的偽善。周樸園表面上是找大夫給繁漪治病，實則是通過“有病”的理由來對繁漪實行壓制和折磨。（每點2分，共4分）9.（1）父與子的矛盾沖突。周樸園作為封建專制家長，他對周萍的頹廢放蕩和周沖對自由平等的追求都極為不滿，于是父子之間構(gòu)成相當尖銳的矛盾沖突。（2）夫與妻的矛盾沖突，周樸園在夫妻關系中始終是冷漠與專制的，這造成了繁漪的痛苦與反抗。（3）“母子”與“情人”的矛盾沖突。周萍與繁漪名義上是“母子”實際上是情人。周萍移情別戀，愛上四鳳。（每點2分，共6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.答案：BDG11.答案：A

A兩句中的“道”都是“取道”的意思。12.答案：C“長年”是指“老人”，“長年負薪而有饑色”是指“老人背著柴并面有饑色”。13.（1）天氣炎熱，遠離集市，賣魚又賣不出去，原想扔掉它，不如獻給先生您。（“售”，賣出去；“不若”，不如；“君子”，您。每譯對一處得1分，句意通順得1分，共4分）（2）慎重興辦學校教育，反復地用孝順父母、尊敬兄長的道理開導他們，頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或頂著東西了。（庠序，學校；申之以孝悌之義，狀后，以孝悌之義申之；頒白者，頭發(fā)花白的老人；負戴于道路，在路上背或頂著東西，每譯對一處得1分，共4分）14.參考答案：①治國思想：都表明要以民為本。②材料一中晏子認為要按照等級，供養(yǎng)老弱鰥寡之人。③材料二中孟子認為要制民之產(chǎn)，驅(qū)民向善。（評分建議：每點1分，共3分，②③兩點只要言之成理，可酌情賦分。）

參考譯文：圣人對待天下百姓，就好像對待嬰兒一樣。（對待）饑餓的人就給他吃的東西，（對待）寒冷的人就給他衣服穿；撫養(yǎng)他，培育他，總擔心他不能長大成人。齊桓公北伐山戎氏，他的軍隊取道（經(jīng)過）燕國，燕國國君走出國境迎接桓公。桓公問管仲：“諸侯之間迎接一定要出國境嗎？”管仲說：“不是天子就不出國境迎接?！被腹f：“這樣的話是燕國君主畏懼我而有失禮儀了。我不講道義，致使燕國國君有失禮儀。”于是將燕國國君所到之地割讓給燕國。諸侯聽到這件事，都到齊國來朝賀。齊景公在壽宮游玩，看見年老的人背負柴草面帶饑色。景公很同情他，嘆息說：“叫官吏奉養(yǎng)他。”晏子說：“我聽說，喜歡賢能之人而哀憐無能之人，是保住國家的根本啊。現(xiàn)在君王您愛護老年人恩惠無所不及，這是治國的根本啊。”景公聽了面帶喜色地笑了。晏子說：“圣明的君王見到圣賢之人就喜歡圣賢之人，見到無才能之人就哀憐無才能之人；我現(xiàn)在請求把那些年老羸弱無人供養(yǎng)的人，那些沒有家室的鰥男寡女，按照等級供給他們生活用品?！本肮f：“好吧。”于是，年老病弱的人有了供養(yǎng)，鰥男寡女有了家室?？鬃拥匠ィ袀€打漁的人誠懇地向孔子獻魚，孔子不接受。獻魚的人說：“天氣炎熱，遠離魚市，賣魚又無人購買，原想扔掉它，不如獻給先生?！笨鬃影萘藘砂萁邮芰?，讓弟子打掃塵穢，將要祭拜魚，弟子說：“人家將要扔掉這魚，現(xiàn)在先生將要祭拜他，為什么呢？”孔子說：“我聽說，一心施舍別人而不讓多余的財物腐爛的人，是圣人，現(xiàn)在接受圣人的賞賜，能不祭拜嗎？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.答案：B

由“舊時王謝，堂前雙燕過誰家？”句看出劉禹錫并非冷靜客觀而是深情追問，表現(xiàn)詞人因面目全非的滄桑之變而引起的心緒動蕩起伏。16.參考答案：①“臺城游冶”五句極寫陳后主驕奢淫逸的腐朽生活，“回首飛鴛瓦”兩句勾勒出隋兵攻破金陵時陳后主走投無路、連井中蛙也做不成的悲慘結(jié)局，前后形成強烈的對比；②表達了對陳后主因荒淫而亡國的諷刺；③含蓄地表達了對統(tǒng)治者的勸誡；④也體現(xiàn)出作者對國事的擔憂和關切。（評分建議：第①點2分，②③④任寫其中兩點即可，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）浴乎沂，風乎舞雩（2）吳楚東南坼，乾坤日夜?。?）白發(fā)三千丈，緣愁似個長/白頭搔更短，渾欲不勝簪/短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊/多情應笑我，早生華發(fā)/塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑（其他切合語境也可以給分。）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）18.①惡語相向②嚴懲不貸③難辭其咎（每點1分，共3分，其他成語意思對也可酌情給分。）19.①國家部門加大法治懲處力度；②社交平臺推行預防監(jiān)管舉措；③網(wǎng)民自身養(yǎng)成推己及人品質(zhì)。（每點2分，共6分，其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。）（二）語言文字運用II（本題共3小題，11分）20.第②句，改為“林家（他）依照朝廷的制度已經(jīng)沒有爵位可以世襲了”或“依照朝廷的制度林家（他）已經(jīng)沒有爵位可以世襲了”。第⑥句，改為“此即寶玉會被嚴格要求讀書的原因”或者“此即導致寶玉會被嚴格要求讀書”。（每點2分，共4分）21.①讀者：“林黛玉是灰姑娘”的觀念是積非成是；②作者：寫的是現(xiàn)實世界；③小說內(nèi)容：黛玉的父親林如海是貴族后裔、天子門生。（每點1分，共3分，其他角度言之成理也可賦分）

22.賈家：家族沒落，但是子孫又不爭氣；寶玉：無心于仕途卻被嚴格要求讀書。（每點1分，共2分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。庖丁最初眼中所見的是一頭完整的牛，但隨著時間的推移，反復的實踐，十九年的鉆研，他對牛體結(jié)構(gòu)了如指掌，解牛時從“自然境界”上升到了“自如境界”，也就是“道”的境界。自然境界的人做事一般依照本性而為，沒有明確的目標和方向。在哲學上，自然境界通常指直接的、本能的行為狀態(tài)。自如境界的人掌握了事物的客觀規(guī)律，心智通明。在哲學上，自如境界是認識的最高層次。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學習或者社會生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導材料分為三個部分，第一節(jié)談庖丁解牛所引發(fā)出的感悟，第二節(jié)具體闡述“自然境界”“自如境界”的內(nèi)涵，第三節(jié)拓展到更廣泛的領域，要求學生進行合理地聯(lián)想。其中，“反復的實踐”、“長期的鉆研”，“對牛體結(jié)構(gòu)了如指掌”是啟發(fā)如何能從“自然境界”上升到“自如境界”，從自然境界到自如境界是一個不斷學習、不斷努力、不斷上升的過程。莊子用《庖丁解?！愤@個故事，給我們以豐富的、深刻的啟迪。寫文章時貴在由這篇寓言故事說開去，但又不能丟掉其寓意說與之毫無聯(lián)系的內(nèi)容?？梢杂烧莆找婚T技術想開去，寫學習、研究、創(chuàng)新、開發(fā)某個新程序新設備等。參考立意從自我學習的角度、研究的角度，或從指導他人學習或研究的角度，皆可。（1）談怎樣到達自如境界談反復實踐/談長期鉆研、談靜心/談專心/談排除干擾/談全神貫注/談不怕吃苦、談長期堅持/談不怕反復/談不怕孤獨/從構(gòu)想開始，到反復鉆研不斷完善。（2）談從自然境界到自如境界

建立在二者思辨基礎上的分析，針對“自然境界”中“直接的、本能的行為狀態(tài)”進行提升，解決問題，彌補不足，總結(jié)經(jīng)驗，提升能力等，側(cè)重自我超越、自我提升等。（3）明確某領域談如何到達自如境界論說文：一般論說文，提出論點，從幾個方面論證，得出結(jié)論。偏重于寫“思考”。隨感：由《庖丁解?！氛f開去，文筆比較自由，議論比較輕松。偏重于寫“思考”。記敘文：敘寫自己或他人在某個行業(yè)或某個領域如何達到自如境界。偏重于上升的過程及思考。評分標準一類卷54～60分；二類卷48～53分；三類卷42～47分；四類卷36～41分；五類卷24～35分；六類卷23分及以下。個案處理①確認抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同，最高不超過10分。②完篇而字數(shù)不足，正常評分之后，再扣字數(shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿5分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高分不能超過30分，未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。③游戲考試、游戲人生、語言格調(diào)低下的“問題卷”，最高不超過20分；凡思想感情庸俗低下，即使切題完篇，最高不超過15分；如果內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過10分。

④卷面、錯別字扣分，每錯（別）一字扣1分，扣滿5分為止。2023～2024學年度第二學期期中調(diào)研測試高二語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。近日，“重溫經(jīng)典”頻道面向全國有線電視和直播衛(wèi)星電視用戶開播，向用戶提供免費的經(jīng)典電視內(nèi)容。從《紅樓夢》《四世同堂》等電視劇，到《小蝌蚪找媽媽》《九色鹿》等動畫片，再到《話說長江》《望長城》等紀錄片，這些經(jīng)過時間檢驗，始終散發(fā)著文化魅力的影視藝術精品再現(xiàn)熒屏，春節(jié)期間在21個地區(qū)收視率超過半數(shù)衛(wèi)視頻道。當一幕幕精彩的畫面鋪陳開來，當一段段陳年的記憶不斷重現(xiàn)，電視經(jīng)典穿越時空，釋放出意味雋永的時代價值。隨著技術進步、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，各種題材類型的新作品層出不窮，影視文化消費已從最初的匱乏走向富余。在這種情況下，為什么還要重溫經(jīng)典？這是因為經(jīng)典影視作品是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中生長出來的藝術碩果，值得一品再品。很多能成為經(jīng)典的影視作品用影像展示文學經(jīng)典、歷史經(jīng)典、中國紅色經(jīng)典等經(jīng)典內(nèi)容。比如，電視劇《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》《四世同堂》,紀錄片《唐之齣》等取材自文學名著電視劇《大明王朝1566》、紀錄片《南宋》聚焦對中國乃至世界產(chǎn)生深遠影響的歷史時期或故事。電視劇《孔子》《司馬遷》等以為社會發(fā)展和時代進步作出杰出貢獻的真實人物為原型。這些經(jīng)典內(nèi)容意蘊厚重，背后有深厚的歷史文化傳統(tǒng)支撐，形成了雋永悠遠的意義空間，通過電視作品積極、正向的呈現(xiàn)，營造出意蘊厚重的影像世界，能帶領觀眾深入思考。在當下，人們獲取信息的方式、渠道之便捷前所未有，從短文字到短視頻應接不暇深入思考的機會卻越來越少。在經(jīng)典意識面臨挑戰(zhàn)的時候，經(jīng)典給予的深刻藝術體驗顯得格外珍貴?！爸販亟?jīng)典”頻道獲得良好的收視成績，一個原國就是其播放的經(jīng)典作品呼應了當下觀眾渴望通過有深度的觀賞開掘深層次的精神生活的訴求。重溫經(jīng)典影視作品，還能讓人沉浸于永不褪色的家國記憶中。20世紀80年代到21世紀初，是電視經(jīng)典作品集中涌現(xiàn)的時期。這段時間社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，文化生活日益繁榮，創(chuàng)作者從中國特色社會主義偉大實踐中、祖國和人民奮進前行的精彩故事中獲得靈感、汲取素材，創(chuàng)作一批蘊藏著豐富時代信息和深刻家國情懷的優(yōu)秀作品。這些作品經(jīng)過幾十年的沉淀，成為一代中國人心中寶貴的民族回憶?！翱催^《冰雪尖刀連》,我最近又重溫《士兵突擊》,從中看到了‘鋼七連’精神的傳承發(fā)展脈絡!”“從《貧嘴張大民的幸福生活》到《都挺好》,時代不同了，生活條件在變，人們的思想在變，但他們對美好生活的追求以及為之奮斗的精神面貌沒有變?！庇^眾在觀看這些作品時，回望國家和民族一路走來的艱辛歲月、榮耀時刻，梳理中國人從普通人到英雄模范的生活史、心靈史，獲得感動之余，也生發(fā)出繼續(xù)創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力。通過“重溫經(jīng)典”頻道重溫經(jīng)典影視作品，還讓人們再次體驗與家人圍坐在電視機前的儀式感、沉浸感、互動感?？措娨暿侵袊瞬豢苫蛉钡纳罘绞健Ｗ?0世紀80年代電視機普及開始，單屏共看形式就像一條聯(lián)結(jié)家庭情感的文化紐帶，讓家庭成員每晚在固定時間展開交流互動。然而，隨著媒介形態(tài)多元發(fā)展、媒體技術不斷迭代，影視內(nèi)容向移動設備遷移，人們可以隨時隨地用手機、平板電腦等設備觀看電視作品。在家庭生活中，單屏共看的習慣逐漸被多屏各看取代，家人們邊看電視邊溝通的機會少了。而“重溫經(jīng)典”頻道在電視機媒介上提供高質(zhì)量、特色化的觀賞內(nèi)容，再次找到了家庭不同年齡層觀眾觀賞訴求的最大公約數(shù)?！皽剀?，祖孫三代一同守候在電視機前的時光又回來了”“老動畫吸引我和孩子一刷再刷”。頻道開播后，越來越多人回到了電視機前，合家歡的日常觀賞景觀又出現(xiàn)了。在重返熒屏同時，這些影視行業(yè)高峰之作在創(chuàng)制過程中克服困難、勇于創(chuàng)斷、深入生活、扎根人民、精益求精的感人故事也被挖掘出來。比如，《紅樓夢》劇組舉辦兩期近一年的學習班，參演人員每天跟著紅學家研究原著、分析角色、學習表演，甚至要像大觀園中的姑娘一樣，苦練琴棋書畫，培養(yǎng)角色氣質(zhì)。正因為如此嚴苛認真的態(tài)度，才讓一個個人物仿佛從書卷中走出來一般。這些故事經(jīng)過媒體宣傳和網(wǎng)絡發(fā)酵傳播開去，在社會文化尤其是影視行業(yè)中形成一種構(gòu)筑精品、再造經(jīng)典的良好風氣。很多從業(yè)者意識到，經(jīng)典作品中承載著能夠經(jīng)得起歷史檢驗的藝術品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核，是老一輩影視從業(yè)者高高擎起的藝術標桿與創(chuàng)新旗幟。繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，影視發(fā)展就有了銳意向前的根基與底氣。

借著“重溫經(jīng)典”頻道開設的契機，社會上正形成一種看電視、追經(jīng)典的新風尚。大量經(jīng)典作品重回大眾視野，有效激發(fā)出經(jīng)典作品蘊藏的文化價值，讓人民群眾共享廣播電視和網(wǎng)路視聽行業(yè)改革發(fā)展成采，為文化大發(fā)展、大繁榮作出貢獻。（選自冷凇《讓追經(jīng)典成為新風尚》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（▲）A.“重溫經(jīng)典”頻道讓《紅樓夢》《九色鹿》《望長城》等一批影視精品跨越時空，釋放出意味雋永的時代價值。B.雖然影視文化消費已從最初的匱乏走向富余，但是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的經(jīng)典影視作品仍然值得一品。C.在經(jīng)典意識遭遇挑戰(zhàn)時，經(jīng)典給予的深刻藝術體驗，因人們獲取信息的方式、渠道便捷而在當下顯得格外珍貴。D.電視劇《孔子》內(nèi)容意蘊厚重，通過其積極、正向的呈現(xiàn)，營造出的意蘊厚重的影像世界，能引導人們深入思考。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（▲）A.“重溫經(jīng)典”頻道“春節(jié)期間在21個地區(qū)收視率超過半數(shù)衛(wèi)視頻道”,說明經(jīng)過時間檢驗的影視藝術精品可以穿越不同時代。B.展示歷史經(jīng)典內(nèi)容的不少經(jīng)典影視作品在“重溫經(jīng)典”頻道獲好評，反映出當下觀眾意圖通過觀賞來開掘深層精神生活的渴望。C.《冰雪尖刀連》《士兵突擊》等經(jīng)典影視作品蘊藏著豐富的時代信息，經(jīng)過時間的沉淀，已然成為了國人心中寶貴的民族記憶。D.“單屏共看的習慣逐漸被多屏各看取代”,這就導致家庭成員溝通的機會減少，而過去合家歡的日常觀賞場景也就很快消失了。3.下列說法中，不可以直接作為論據(jù)來支撐文本觀點的一項（3分）（▲）A.-經(jīng)典電視劇《毛岸英》和《關漢卿傳奇》,同為傳記類影視劇精品，雖然傳主所處時代不同，但他們對真理和理想孜孜不倦的追求卻總是相通的。B.《獅子王》《貓和老鼠》等美式兒童劇塑造了一些非?？蓯鄣男游镄蜗?，深受諸多中國家庭的喜歡，可以吸引家庭不同年齡層的觀眾共同觀賞。C.拍攝經(jīng)典劇《大宅門》時，劇組缺資金缺演員缺場地，導演和制片即便在四處化緣仍不盡人意的情況，也堅決不選用與角色定位完全不符的演員。D.單屏共看電視節(jié)目提供了一種特殊情境，讓子女和父母能夠共享情感體驗，加深彼此之間的理解和聯(lián)系，進而可增進感情、促進交流和放松身心。4.本文主要運用了什么論證方法？請結(jié)合材料，分析這樣論證的好處。（4分）

5.近日，“重溫經(jīng)典”頻道預告，即將免費向公眾重播經(jīng)典劇目《康熙王朝》。請聯(lián)系材料，分析一下該頻道此番安排的用意。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。楊嬸（節(jié)選）

魏微楊站長四十多歲，戴著金絲邊框眼鏡，是個高挑、秀儒的中年男人。他的妻子，我們都叫地楊嬸。她小巧，白哲，豐腴，年輕的時侯大約也是個美人?？匆娛烊?，她大抵有這樣的笑容。她親熱地和人打著招呼，拉著人家的手，摸摸孩子的頭，誰又能說她不是一個有韻味的婦人呢？她天生是這樣的女人，她融入到日常生活里去了，可是她又能從日常里站出來，漸漸地凸現(xiàn)。這個中年女人，時問在她身上留下的痕跡，那樣的適時，既不比別人來得更早，也不更晚。看得出來，對于時間，她已經(jīng)很服從了，她很安心自己的年齡和身份。在衣著上，她已經(jīng)很保守了，大一統(tǒng)的樣式，長大的，寬懷的，年輕時對于色彩的追求大約已經(jīng)過去了。她對于一些極細微的地方，比如領口和袖子，是極講究的。①只會在這些地方，偶爾她會露出一點不老實。她喜歡串門。也許她只是路過，外出買點東西，經(jīng)過一家人的門口，君見門框里坐著一個老太太，戴著老花眼鏡，正靜靜地做著針線活。她的腳底下放著針線區(qū)子。下午兩三點鐘的陽光跳到她的針線區(qū)子里去了下午的陽光是這樣的悠長，緩慢，悠長，像長長的一生。兩個人就這樣坐著，閑閑地說著話。老太太放下手中的針線活，摘下老花眼鏡，說起自己的老腰病又犯了；楊嬸呢，把針線匾子擱在自己的膝蓋上，身體整個伏在針線匾子上了。在她們的周圍，還有一些梧桐的影子，一片一片的，靜靜地落在她們的衣衫上，腳邊，手背上，眼睛上。②陽光是一寸寸地弱下去了，某個靜靜的瞬間里，風從門框前吹過了，非常輕微的風，并沒有吹起落葉，倒像是陽光微微地跳了一下。老太太新做了一件白府綢村衫，短袖，對襟，楊嬸探過身去在前襟上只捏了一下，說道：“就是比‘的確涼’好。軟，涼快，不沾皮子。”老太太說：“箱子里還有一塊料子，是去年秀英在南京剪的，藏青色的，我穿也不大合適，放著也是放著，不如你拿過去做件衣裳吧?！睏顙鹂蜌獾赝妻o了。老太太笑道：“這有什么呢？將來你有好衣料，再還一份給我好了。我要是看見合適的，說不定也張口向你要呢!我做得出來的?！睏顙鹬皇切?。老太太說：“你這個年紀正是穿衣服的時候——”她看著楊嬸，笑道，“我年輕時候膽子可大了，什么衣服都敢穿的。現(xiàn)在是不行了?！雹蹢顙痨o靜地坐在那兒，拿手抿了抿頭發(fā)。有一瞬間，她的眼睛是看到陽光的深處去了，她微笑了起來——很多年后，我還能記得那一刻她的神情，那樣的安靜，祥和。她在想些什么呢？也許想起了遙遠的往事，或者呢，還在想著那件今生也穿不成的衣服。我確實能記得那一刻，楊嬸，我奶奶，在很多年前的那個午后，坐在門框里，有一搭無一搭說話的情景。女人之間常見的那種閨閣閑談，漫山遍野，順手拈來。在那個昏黃的、日光遲遲的下午，她們坐在一起，靜靜地說著話；也許她們再也不會想到，在她們那些瑣碎的、看似沒有見識的話里，囊括了人生里至關重要的一些東西：活著，以及活著的一些細節(jié)。在那短短的三兩個時辰里，她們活了長長的一生。楊嬸家是一個獨門獨戶的院子，當中有一個小花圃，自生自滅開了許多小花，有喇叭花，雞冠花，還有率牛花。夏秋的時候，月季也開了，月白的顏色，在窗戶底下，發(fā)出淡淡的清香。葡萄呢，綠色的藤葉從架子上爬下來，在地上探起了頭。④在有陽光的日子里，便能看見葡萄葉的影子，一片一片的，在水泥地上鋪開了，很有點細細森森的感覺。至今，想起楊嬸的時候，不知為什么,仍能想起這些細碎的場景，她們家的院子，葡萄架子，陽光……,然而在它的背后，我卻著到了一個活潑的、具有生命氣息的女子，她靜靜地存在著。

她已是四個孩子中，我印象最深的是老三。她是也有十四歲了，卻和五歲的我玩得最好。逢著寒暑假，楊嬸組織孩子賣茶水。我和老三坐在樹底下（其他的孩子不屑賣茶）,眼巴巴地看著過往的行人。楊嬸呢，她站在不遠處的一個拐角，正和幾個婦女說著什么;她雙臂交叉，抱在胸前，不時側(cè)頭看我們，很篤定地，地微笑了。⑤我以為她這微笑是很狡路的。茶水攤只堅持了兩天，因為沒有顧客，就草草收場了。楊嬸把母親做得很生動，她陶然自得，也很享受。她教孩子們最基本的生活常識，告訴他們生活的艱辛以及達觀的態(tài)度。她說：“排倒了不怕，人的一生中誰不摔跟頭？但是拌倒了得爬起來，拌撣身上的灰塵，把血漬擦掉，還要繼續(xù)走路。她又說：“假如有一天，我和爸爸，還有你們身邊所有的親人都離開了，那該怎么辦呢？到那時候，傷心已經(jīng)沒用處了，那你們也只會擦干眼淚，像現(xiàn)在一樣活著?！彼f這話時有一種很沉凝的態(tài)度；又像是自己身外的另一個人在說話，能夠搬開自身的一切情感，說得很輕快。她坐在門洞里剝毛豆，時間長了，指甲掙得有些疼，⑥她把手指放在嘴邊，輕輕地咬著，吹著氣。她笑了起來。（節(jié)選自《一個人的微湖閘》,有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（▲）A.小說通過回憶將與楊嬸這位中年婦人有關的人和事串連起來，繪制成一幅別具風情的時光畫卷，我們幾乎可以從中看到身邊某個鄰居或親人的影子。B.楊嬸可能天性溫柔賢淑，有她在總是充滿著一種無聲卻美好的人倫情感；她是站長夫人，卻能在瑣碎庸常的時光之中愉悅地扮演好屬于自己的角色。C.奶奶要把姑姑給自己剪的布料送給楊嬸做衣裳，這既是和諧鄰里關系的另類表達，也是歷經(jīng)歲月磨礪的女人對另一個暗藏心事的女人的體貼和關心。D.楊嬸內(nèi)心世界仿佛是豐富的，無所不能的，她的身體里有一個“他我”在主導著她，從穿著打扮、待人接物到子女教育，無不細膩、生動而又遼闊。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（▲）A.句子①和⑤中“不老實”和“狡黠”,正話反說，寫出了楊嬸給我留下的獨特印象，用語生動有趣，使原本舒緩的語言富有變化。B.句子②中以陽光“一寸寸地弱下去”來書寫時間的流逝，再輔之以對“風”的復沓式書寫，自信從容，渲染出了一種歲月靜好之美。C.句子⑧中“拿手抿了抿頭發(fā)”的細節(jié)，則面烘托楊嬸內(nèi)心微瀾皺起，或許想到了自己年輕的時候，而⑥也用了這種側(cè)面烘托的寫法。D.句子④句描寫出葡萄繁密生長的盛狀，盡管葉已鋪到地上，但能長出自己的模樣，以此隱喻楊嬸不凡的人生，畫面詩意，情味綿長。8.學者茲維坦·托多羅夫說：“構(gòu)成故事環(huán)境的各種事實從來不是‘以它們自身’出現(xiàn)，而總是根據(jù)某種眼光、某個觀察點呈現(xiàn)在我們面前。”請分析本文在這一方面的藝術效果。（4分）

9.小說作者，著名青年作家魏微說：“小說這種形式，起源于日常生活，也止于日常生活?！痹嚪治鲞@篇小說是如何體現(xiàn)該創(chuàng)作理念的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：昔者晉獻公欲假道于虞以伐虢。茍息曰：“君其以垂棘之壁與屈產(chǎn)之乘，賂虞公，求假道兩，必假我道?！本唬骸按辜冢嵯染畬氁?；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿尤?！本唬骸爸Z?！蹦耸固严⒁源归χ谂c屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其壁與馬而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、貌之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許。”虞公弗聽，逐假之道。荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰：“壁則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣?！惫视莨叵髡?，何也？（節(jié)選自《韓非子·十過》）材料二：貞觀四年，太宗謂公卿曰：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴。卿等若能小心奉法常如朕畏天地非但百姓安寧自身常得歡樂。若狗私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言。”貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“古人云‘鳥棲于林，猶恐其不高，復巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。”今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。古人云：‘禍福無門，惟人所召。’陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異戰(zhàn)？卿等宜思此語為鑒誠?！保ü?jié)選自《貞觀政要·第二十六》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）卿等若A能小心B奉法C常D如朕E畏天地F非但百姓安G寧H自身常l得歡樂11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（▲）A.獻公，與“系心懷王”一句中的“懷王”均為謚號，高度地概括了他們的一生。B.幣，與“厚幣委質(zhì)事楚”一句中“幣”的意思不同，前者指禮物，后者指金幣。C.中心，指與四周距離相等的位置，也可以指事物的主要部分，這里指人的內(nèi)心。D.食，與“廩食不至”一句中“食”的意義不同，前者指享、享受，后者指糧食。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（▲）A.荀息建議晉獻公以自己的駿馬和祖先的珍寶為禮物向虞公行賄，果真從虞國借來了道，這就幫助晉國滅掉了虢國。B.宮之奇識破了晉國的圖謀，用車的護木設譬陳述了唇亡齒寒的危機，希望國君引起高度警覺，不要答應晉的請求。C.太宗以懇切的言辭告誠官吏以百姓為念才能擁有長久的富貴，倘若因為懈怠而傷百姓，則常會恐懼甚至導致死亡。D.既然身居高位，不管是公卿還是侍臣，都應當清廉無私。太宗運用了引證和類比論證的方法，闡述了這樣的道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若受我，而假我道，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也。

（2）陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？

14.綜合兩則材料，概括貪圖財利的危害。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。晚泊金陵水亭祖詠江亭當廢國，秋景倍蕭騷。夕照明殘壘，寒潮漲古濠。就田看鶴大，隔水見僧高。無限前朝事，醒吟易覺勞。注釋：祖詠（699~746）,唐代詩人。少有文名，晚年流落不遇。時安祿山一介式夫恃寵握三鎮(zhèn)兵權。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（▲）A.詩的首聯(lián)“蕭騷”一詞既點明景色的特點，也奠定了全詩的情感基調(diào)。B.詩的頷聯(lián)轉(zhuǎn)入傍晚古城舊景的書寫，筆墨洗練，盡顯風物的肅殺之氣C.詩人由遠及近構(gòu)圖繪景，筆下之景層次鮮明，意境也悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)換。D.詩人起筆格調(diào)高古，結(jié)句情真意深，全詩起承轉(zhuǎn)合之間飽含多重意蘊。16.結(jié)合全詩，簡要分析詩中蘊含了詩人哪些情感。（6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原在《離騷》中自述自己于太歲在寅這一年吉祥日降生的句子是“▲

，

”。（2）《望海潮》中以歷代文人墨客題詠不絕的花，來展示杭州城特色風景的句子是“▲，▲”。（3）小剛在讀到南宋陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”兩句詩時，腦海中浮現(xiàn)出“_▲▲_”兩句話，其中飽含著一位貴為帝王之尊的父親對兒子的希望。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題?！半u”字，甲骨文中是一只昂首挺胸、引吭高歌的大公雞造型。古人為雞賦予了豐富的文化內(nèi)涵，認為雞有“五德”,即“文、武、勇、仁、信”。雞的文德，純粹是因為造型奇特。①古人關心衣冠禮樂，②身披彩羽，③雞頭頂紅冠④就像是盛裝打扮的官員，⑤器宇軒昂，⑥所以是文德。雞的武德，還和造型有關。雞嚎尖爪利，如同一名全副武裝的武士，閃轉(zhuǎn)騰挪之下，仿佛一名武林高手，這也符合先秦時代君子文武雙全的特征。雞的勇德，出自公雞好斗的天性。公雞遇到敵人，必躍躍欲試，雄冠堅起，遇強則強。雞的仁德，是古人認為雞不吃獨食。一旦發(fā)現(xiàn)食物__A,共享美食。古人覺得這是仁德的表現(xiàn)。最后說雞的信德，是因為日出東方，雄雞報曉。公雞打鳴對于今天生活中城市中的人來說可能是件稀罕事。但對于日出而作、日落而息的古人來說，雞就是古代版的鬧鐘，是最可以信任的報時器。當然，這個“鬧鐘”B

,不然孟嘗君也沒法“雞鳴狗盜”逃出生天，祖逖和劉琨也不會大半夜聞雞起舞了。18.請在文中畫橫線處補寫含有四字成語的語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。（4分）

19.文中畫波浪線的句子有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）

（二）語言文字運用（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。一面想，一面又恨認不得這個是誰。再留神細看，只見這女孩子眉蹙春山，眼塑秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，大有林黛玉之態(tài)。寶玉早又不忍棄他而去，只管呆看。只見他雖然用金簪劃地，并不是掘土埋花，竟是向土上畫字。寶玉用眼隨著簪子的起落，一直一畫一點一勾的看了去，數(shù)一數(shù)，十入筆。自己叉在手心里用指頭仿著他方才下筆的規(guī)矩寫了，猜是個什么字。寫成一想，原來就是薔薇花的“薔”字。寶玉想道：“一定是他也要作詩填詞。這會子見了這花，因有所感，或者偶成了兩句，一時興至怕忘了，在地下畫著推敲，也未可知。且看他底下再寫什么？”一面想，一面又看，只見那女孩子還在那里西呢，畫來畫去，還是個“薔”字。再看，還是個“薔”宇。里面的原是早已癡了，畫完一個又畫一個，已經(jīng)畫了有幾十個“薔”。外面的不覺也看癡了，兩個眼睛珠兒只管隨著簪子動，心里卻想：“這女孩子一定有什么話說不出來的心事，才這么個樣兒。外面既是這個樣兒，心里不知怎么熬煎呢?？此哪觾哼@么單薄，心里那里還擱的住熬煎？可恨載不能替你分些過來?！?0.文中畫波浪線部分在繪形摹態(tài)上生動形象，極富想象力。請簡要分析。（4分）

21.對文學作品來說，句式運用往往極具表現(xiàn)力。文中畫橫線部分是怎樣增強表現(xiàn)力的。（4分）

22.文中加點詞在表意上各有不同，請聯(lián)系材料簡要分析。（2分）（1）寶玉早又不忍棄他而去，只管呆看。

（2）兩個眼睛珠兒只管隨著簪子動，心里卻想……

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有一句歌詞唱道：若是月亮還沒來，路燈也可照窗臺……對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案1.C

因果關系不成立。2.D

“導致”結(jié)論武斷，且是“家庭成員邊看電視邊溝通的機會少了”。3.B

根據(jù)文本，論據(jù)應該取中國的經(jīng)典影視劇，美式兒童劇不可用。

4.例證法/事例論證。好處：①事實勝于雄辯，如“看過《冰雪尖刀連》，我最近又重溫《士兵突擊》，從中看到了‘鋼七連’精神的傳承發(fā)展脈絡”。②具體生動，有力證明“列舉重溫經(jīng)典影視作品，還能讓人沉浸于永不褪色的家國記憶中”的觀點。（例證法2分，好處各1分，共4分。貼合文本，言之成理即可。）5.宏觀上：①釋放出經(jīng)典作品意味雋永的時代價值。②激發(fā)出經(jīng)典作品蘊藏的文化價值。③傳承經(jīng)典作品經(jīng)得起歷史檢驗的藝術品格和守正創(chuàng)新的精神內(nèi)核。微觀上：④滿足觀眾開掘深層次的精神生活的訴求。⑤激發(fā)觀眾創(chuàng)造美好生活的熱情向往和精神動力。（每點2分，答出任意三點即可得6分。貼合文本，若從其它角度分析，只要言之成理，亦可酌情賦分。）6.D

應是“自我”在主導著“楊嬸”，如后文對子女的教育，并非“他我”。

故D項錯誤。7.C

非側(cè)面烘托8.①從兒童的視角敘寫，使楊嬸的故事更加生動真實，平易親切，給人如臨其境之感。②以成人的視角來抒情或評述，揭示楊嬸微妙的內(nèi)心世界，極具思想性和感染力。③兩種視角相結(jié)合，成人視角對楊嬸及其生活的理解和兒童視角對楊嬸的觀察和回憶，兩者相互對照，豐富了小說的內(nèi)容，深化了小說的主題。（每點2分，