“遼宋夏金元”區(qū)間試題特練

“遼宋夏金元”區(qū)間試題特練一、選擇題：本題共20小題，每小題3分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．乞留是宋代朝廷聽(tīng)取民眾輿論、考察和選拔地方官員的重要參考標(biāo)準(zhǔn)之一。胡瑗在地方有德政，離開(kāi)時(shí)百姓遮道乞留，胡瑗嚴(yán)辭拒絕，理由是作為地方長(zhǎng)官不能違背君主之命。胡瑗的做法（

）A．反映了民本思想 B．質(zhì)疑了乞留功效C．維護(hù)了中央權(quán)威 D．強(qiáng)化了地方治理2．下表中文學(xué)家所任官職反映出宋朝政治方面的突出特點(diǎn)是（

）姓名曾任官職職權(quán)范圍范仲淹陜西經(jīng)略安撫招討副使負(fù)責(zé)邊防晏殊樞密使負(fù)責(zé)管理全國(guó)軍政歐陽(yáng)修樞密副使協(xié)助管理全國(guó)軍政A．文官出任地方長(zhǎng)官 B．文官掌部分兵權(quán)C．門(mén)第觀(guān)念逐漸淡化 D．節(jié)度使變?yōu)樘撱?．從秦漢之獨(dú)相、漢武帝頻繁更相，到隋唐將相權(quán)一分為三，再到宋代參知政事、樞密使、三司使的設(shè)置及罷設(shè)政事堂。這一過(guò)程反映（

）A．中央機(jī)構(gòu)急劇膨脹 B．行政事務(wù)趨于繁瑣C．專(zhuān)制皇權(quán)不斷強(qiáng)化 D．宰相權(quán)力日益擴(kuò)大4．1005年宋遼之間簽訂“澶淵之盟”，1141年宋金之間簽訂“紹興和議”，兩者相同影響是（

）A．促進(jìn)了黃河流域的開(kāi)發(fā) B．維持了相當(dāng)一段時(shí)期的和平C．減輕了中原人民的負(fù)擔(dān) D．推動(dòng)了中外貿(mào)易的發(fā)展5．有學(xué)者曾評(píng)述說(shuō)：“宋遼以及宋金史成了這樣一種關(guān)系史：相對(duì)短暫的戰(zhàn)爭(zhēng)和主要通過(guò)輸納大量銀絹以換得相對(duì)長(zhǎng)的和平，停停打打交替進(jìn)行?！边@反映出宋朝（

）A．外部環(huán)境較為險(xiǎn)惡 B．奉行“守內(nèi)虛外”政策C．軍費(fèi)支出過(guò)于龐大 D．受到遼金兩國(guó)聯(lián)合威脅6．下表是宋神宗元豐時(shí)期青苗法的執(zhí)行情況。從元豐三年至元豐六年的變化反映了（

）年份發(fā)放青苗錢(qián)（萬(wàn)貫）收斂青苗錢(qián)（萬(wàn)貫）收入（萬(wàn)貫）元豐三豐六年11041397293A．北宋的財(cái)政危機(jī)得到緩解 B．鄉(xiāng)村民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重C．青苗法執(zhí)行尺度逐漸放松 D．王安石變法面臨巨大阻力7．有學(xué)者對(duì)王安石變法中的某項(xiàng)措施評(píng)價(jià)道：“復(fù)于豐熟以中價(jià)收糴（收購(gòu)糧食）,谷賤則官糴,不至傷農(nóng),饑歉則納錢(qián)，民以為便。本錢(qián)歲增,兵食有余?！边@里評(píng)價(jià)的王安石變法措施（

）A．加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控 B．達(dá)到了強(qiáng)兵的目的C．解決了北宋財(cái)政困難局面 D．增加了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量8．如表所示為不同學(xué)者統(tǒng)計(jì)的兩宋之交至紹興三十二年（1162年）中原人口南遷的情況。人口南遷的主要原因是（

）遷入地移民類(lèi)別學(xué)者1估計(jì)/萬(wàn)人學(xué)者2估計(jì)/萬(wàn)人江南各路士民360150四川、湖南、福建、嶺南士民123軍人26.4A．宋金戰(zhàn)爭(zhēng) B．中原經(jīng)濟(jì)凋敝 C．遼夏戰(zhàn)爭(zhēng) D．經(jīng)濟(jì)重心南移9．柏楊在《中國(guó)人史綱》中談到：中國(guó)本土混亂，使沿邊一帶漢人大批流入安定的遼帝國(guó)國(guó)境……契丹人所以建立起一個(gè)現(xiàn)代化的帝國(guó)，全靠漢人的貢獻(xiàn)，所以遼帝國(guó)把漢人當(dāng)做智慧之源……它的政府組織，完全為遷就漢人而設(shè)。這一觀(guān)點(diǎn)實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出這一時(shí)期（

）A．中原漢人集體向周邊少數(shù)民族地區(qū)遷移 B．遼朝完全照搬中原漢族政權(quán)的政治制度C．中原先進(jìn)文化制度向少數(shù)民族地區(qū)拓展 D．漢人為遼帝國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)10．西夏永安年間（1098—1100年），御史中丞薛元禮上疏說(shuō)：“士人之行，莫大乎孝廉，經(jīng)國(guó)之模，莫重乎儒學(xué)。”而御史大夫謀寧克任上疏說(shuō)：“吾朝立國(guó)西陲，射獵為務(wù)。今國(guó)中養(yǎng)賢重學(xué)，兵政日弛?！边@兩位官員爭(zhēng)論的本質(zhì)是（

）A．國(guó)家統(tǒng)一之爭(zhēng) B．專(zhuān)制集權(quán)之爭(zhēng)C．社會(huì)轉(zhuǎn)型之爭(zhēng) D．主流思想之爭(zhēng)11．金朝將東北及上京等地的猛安謀克大批遷往今北京、河北、河南、山東等地區(qū)。據(jù)推算，遷居中原地區(qū)的女真人大約有200萬(wàn)人左右，遷往內(nèi)蒙古地區(qū)的大約有40萬(wàn)人左右。這一做法（

）A．使中央權(quán)力下移 B．促進(jìn)了民族交融 C．催生了南北面官 D．消除了華夷差別12．1043年，遼興宗為調(diào)節(jié)宋夏糾紛，致宋仁宗信中表示，宋遼“兩朝事同一家”。蕭普女太后主持北遼政權(quán)時(shí)，致書(shū)宋徽宗，寫(xiě)有遼宋“義篤一家，誓傳百襈。”其意在表達(dá)遼和宋（）A．政治上親如一家B．經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性C．關(guān)系上相互依賴(lài)D．文化上有認(rèn)同感13．元朝在行省劃分時(shí)將山川之險(xiǎn)融入?yún)^(qū)域之內(nèi)，形成了區(qū)域間犬牙交錯(cuò)，相互牽制的地理格局。這樣做（

）A．徹底實(shí)現(xiàn)地區(qū)之間的和平 B．體現(xiàn)了民族歧視政策C．有利于防止地方分裂割據(jù) D．維持了地方原有劃分14．元朝皇帝在漢文正式文件中自稱(chēng)“中國(guó)”，面向漢人頒布的詔旨也大多采取漢地傳統(tǒng)的話(huà)語(yǔ)體系和意識(shí)形態(tài)。到元朝后期，隨著對(duì)中原地區(qū)統(tǒng)治的深入，多數(shù)政策的出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注對(duì)象都是漢人，統(tǒng)治者日益和中原接近，漢語(yǔ)、漢文化水平逐漸提高，也開(kāi)始認(rèn)同中原文化傳統(tǒng)。據(jù)此可知，元朝統(tǒng)治者（

）A．注重傳承華夏文化傳統(tǒng) B．正確處理了民族關(guān)系C．重視漢人對(duì)政權(quán)的認(rèn)可 D．重視民族文化的構(gòu)建15．北宋時(shí)，開(kāi)封城的物資分配權(quán)在富商手中，他們掌握著都城的物資供應(yīng)，存在上報(bào)數(shù)量不實(shí)，操縱物資的數(shù)量、質(zhì)量等問(wèn)題，這些富商以此斂財(cái)。王安石主張要發(fā)運(yùn)使來(lái)管理運(yùn)輸，對(duì)茶葉、鹽等稅收進(jìn)行監(jiān)管，并給發(fā)運(yùn)使一些財(cái)權(quán)來(lái)靈活處理緊急情況。這一政策（

）A．阻斷了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展途徑 B．有助于抑制富商的不義行為C．緩解了城市的物資缺乏問(wèn)題 D．徹底解決了政府的財(cái)政困難16．史籍記載，宋朝曾大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購(gòu)的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)，赴雄州等處榷場(chǎng)與遼朝交易。這反映出，當(dāng)時(shí)（

）A．海外商貿(mào)非常繁榮 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯C．江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛 D．南北民間貿(mào)易活躍17．下圖中的數(shù)據(jù)變化主要說(shuō)明宋朝（

）宋朝人口變化圖A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C．社會(huì)階層流動(dòng)頻繁 D．戶(hù)口清查的成效顯著18．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，從科舉入仕者看，晚唐名族公卿占76.4%，至宋代這一比例降至13%。此外，寒族通過(guò)科舉入仕所占比例則由晚唐的9.3%增至北宋的58.4%；中等家庭的比例也由14.3%增到28.6%。這一變化表明當(dāng)時(shí)（

）A．政治人才的選拔制度出現(xiàn)了革新B．貴族政治已退出歷史舞臺(tái)C．科舉制發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)D．社會(huì)的公平意識(shí)迅速發(fā)展19．宋代市民階層日趨活躍，市民意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，具體表現(xiàn)為市民享樂(lè)意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)的覺(jué)醒。人們的生活方式與價(jià)值觀(guān)念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會(huì)注入了新的活力。以下符合“市民意識(shí)覺(jué)醒”現(xiàn)象的是（

）A．國(guó)家放棄重農(nóng)抑商政策B．城市娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩C．政府對(duì)社會(huì)的控制松弛D．理學(xué)影響大眾價(jià)值取向20．作為一門(mén)綜合藝術(shù)，元雜劇與以往純文學(xué)創(chuàng)作最大的不同是作家個(gè)體無(wú)法獨(dú)立完成。因?yàn)閯”局皇请s劇藝術(shù)的一部分，作家必須與藝術(shù)家通力合作，通過(guò)唱念做打的舞臺(tái)表演，符合觀(guān)眾審美，才能實(shí)現(xiàn)其完整過(guò)程。據(jù)此可知，元雜劇（

）A．與實(shí)踐結(jié)合緊密 B．是早期白話(huà)小說(shuō)C．作者都來(lái)自民間 D．深受理學(xué)的影響二、非選擇題：本題共2小題，第21題20分，第22題20分，共40分。21．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一宋代文化具有多元并存的兼容精神。當(dāng)時(shí)，宋學(xué)各派“學(xué)統(tǒng)四起”，神宗以后的二程洛學(xué)、王安石新學(xué)與蘇氏蜀學(xué)，南宋中期的朱熹理學(xué)、陸九淵心學(xué)與浙東事功學(xué)派，雖然主張不一，甚至針?shù)h相對(duì)，但都能夠?qū)嵤虑笫强隙▽?duì)方學(xué)術(shù)的可取之處。宋代重要的思想家無(wú)論是程朱派，還是心學(xué)派，幾乎都有“出入釋老”的經(jīng)歷……來(lái)重建自己的理論體系。宋代士庶日常生活中，儒、佛、道更是并行不悖，不但儒家學(xué)者與名僧、高道有密切的往還，普通百姓讀儒書(shū)、拜佛祖、做齋醮更是習(xí)以為常。宋代精神文化的一大特點(diǎn)就是世俗化的傾向。士大夫不僅以寬容的態(tài)度接納了世俗流行的下層文化，士大夫文化也走上了由雅而俗、俗中求雅的發(fā)展道路?！幾杂菰茋?guó)《略論宋代文化的時(shí)代特點(diǎn)與歷史地位》材料二宋代的文化，在中國(guó)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，截至明清之際的西學(xué)東漸的時(shí)期為止，可以說(shuō)，已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的高度?！幾脏噺V銘《宋代文化的高度發(fā)展與宋王朝的文化政策》(1)根據(jù)材料一，概括宋代文化具有兼容精神的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合宋代科技發(fā)展的具體史實(shí)，舉出3例說(shuō)明宋代文化“達(dá)到了前所未有的高峰”。22．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料人們常說(shuō)，宋朝“積貧積弱”。其實(shí)，北宋的人力超過(guò)唐朝，物力和財(cái)力、政府財(cái)政收入更大大多于唐朝。但豐厚的財(cái)政收入難以負(fù)荷冗兵、冗官等支出，而橫征暴斂又加重了民貧，這就是積貧。軍事無(wú)非是客觀(guān)的實(shí)力加之以主觀(guān)的實(shí)力運(yùn)用。宋朝的綜合國(guó)力無(wú)疑強(qiáng)于遼朝、西夏、金朝等，但因各種因素，實(shí)力的運(yùn)用水平卻是劣等的，這就是積弱。宋朝消極接受中唐、五代的教訓(xùn)，著重于推行保守的文官政治，實(shí)行崇文抑武，其軍制是以犧牲軍事效能，以束縛武將才能，降低武將地位和素質(zhì)為代價(jià)。宋朝繼承自中唐以降喪失養(yǎng)馬區(qū)的現(xiàn)實(shí)，缺乏馬源，不重視騎兵的建設(shè)，而古代的騎兵猶如二次世界大戰(zhàn)時(shí)的坦克部隊(duì)，主要以步兵對(duì)抗遼朝、西夏、金朝和蒙古的騎兵，就處于弱勢(shì)。加之自北宋建立不久，就逐漸形成“守內(nèi)虛外”、消極防御等軍事傳統(tǒng)，故其武力一直不振，整個(gè)時(shí)代的尚武精神淪落。逐步實(shí)行文臣統(tǒng)兵和宦官統(tǒng)兵，降至北宋末，舉朝竟無(wú)折沖御侮之將。宋朝的治理有得分的方面，也有失分的方面?！幾酝踉ぁ墩_評(píng)價(jià)宋朝的歷史地位》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)宋朝治理“得”與“失”的認(rèn)識(shí)。【答案解析】1.【解析】選C。胡瑗遵從君主和中央政府之命，拒絕百姓遮道乞留，維護(hù)了中央權(quán)威，C項(xiàng)正確；拒絕百姓乞留某種程度上是違背民本思想，排除A項(xiàng)；胡瑗嚴(yán)辭拒絕理由是作為地方長(zhǎng)官不能違背君主之命，并非質(zhì)疑乞留功效，排除B項(xiàng)；胡瑗調(diào)離地方某種程度上不利于地方治理，排除D項(xiàng)。2.【解析】選B。材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋朝時(shí)期重文輕武的政策，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)宋朝地方官出任情況，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)門(mén)第觀(guān)念淡化的現(xiàn)象，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)節(jié)度使發(fā)展情況，無(wú)法得出節(jié)度使變?yōu)樘撱暤慕Y(jié)論，排除D項(xiàng)。3.【解析】選C。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，“秦漢之獨(dú)相”會(huì)造成相權(quán)威脅皇權(quán)；“漢武帝頻繁更相”是為了限制相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；“隋唐將相權(quán)一分為三”是為了分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；“宋代參知政事、樞密使、三司使的設(shè)置及罷設(shè)政事堂”是為了分化、削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，這反映出秦漢至宋代時(shí)期，是相權(quán)不斷被削弱、皇權(quán)不斷加強(qiáng)的過(guò)程，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出中央機(jī)構(gòu)急劇膨脹，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)行政事務(wù)趨于繁瑣，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是分化、削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，并非宰相權(quán)力日益擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。【圖解歷史】4.【解析】選B。根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，1005年澶淵之盟的簽訂結(jié)束了宋遼之間連續(xù)數(shù)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使此后的宋遼邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平穩(wěn)定的狀態(tài)。1141年宋金和議確定了宋金之間政治上的不平等關(guān)系，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，形成了南北對(duì)峙的局面，邊境出現(xiàn)了和平的局面，B項(xiàng)正確；黃河流域是中國(guó)文明的發(fā)源地，開(kāi)發(fā)歷史悠久，而材料所述兩次和議對(duì)黃河流域開(kāi)發(fā)意義不大，排除A項(xiàng)；宋遼、宋金之間的和議都規(guī)定宋朝給對(duì)方大量“歲幣”，因此加重了中原人民的負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；澶淵之盟、宋金和議均反映的是中國(guó)境內(nèi)的民族關(guān)系，而非中外關(guān)系，排除D項(xiàng)。5.【解析】選A。根據(jù)材料“宋遼以及宋金……停停打打交替進(jìn)行”可知，宋朝面臨著遼、金等少數(shù)民族政權(quán)威脅，邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，反映了宋代外部環(huán)境較為險(xiǎn)惡，A項(xiàng)正確；宋代雖然奉行“守內(nèi)虛外”政策，但材料信息不涉及對(duì)內(nèi)政策，排除B項(xiàng)；宋朝軍費(fèi)支出龐大，但材料并未強(qiáng)調(diào)宋代的財(cái)政問(wèn)題，排除C項(xiàng)；題干中的“遼”與“金”屬于敵對(duì)政權(quán)，“聯(lián)合”的表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。6.【解析】選B。根據(jù)表格元豐三年的青苗利潤(rùn)是181萬(wàn)貫，元豐六年的青苗利潤(rùn)是293萬(wàn)貫，差額112萬(wàn)貫，但是元豐六年比元豐三年發(fā)放的青苗錢(qián)少，這意味著元豐六年的放錢(qián)利率更高，民眾的負(fù)擔(dān)實(shí)際上加重了，B項(xiàng)正確；青苗法只是北宋理財(cái)?shù)拇胧┲唬蓡我坏拇胧┡袛啾彼握w的財(cái)政狀況并不嚴(yán)謹(jǐn)，且最終收斂的青苗錢(qián)總數(shù)是下降的，排除A項(xiàng)；利率的增加是執(zhí)行尺度逐漸嚴(yán)苛的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；青苗利率的提高反映了變法派越發(fā)激進(jìn)，王安石變法中大量啟用變法派，削弱了變法阻力，排除D項(xiàng)。7.【解析】選A。根據(jù)材料“復(fù)于豐熟以中價(jià)收糴（收購(gòu)糧食）,谷賤則官糴,不至傷農(nóng),饑歉則納錢(qián)”并結(jié)合所學(xué)可知，這是王安石變法中推行的均輸法和市易法，這對(duì)打擊大商人操縱市場(chǎng)、盤(pán)剝民眾的行為具有積極意義,體現(xiàn)了政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)宏宏觀(guān)調(diào)控的加強(qiáng),A項(xiàng)正確；王安石變法并未達(dá)到強(qiáng)兵的目的，排除B項(xiàng)；“解決了”夸大了該項(xiàng)措施的作用,排除C項(xiàng)；材料所述本質(zhì)上是一種政府參與的市場(chǎng)行為，與增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量沒(méi)有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。8.【解析】選A。根據(jù)材料可知，北宋滅亡，南宋建立，受宋金對(duì)峙的影響，大量中原人口南遷，促進(jìn)南方人口的大量增加，A項(xiàng)正確；中原人口南遷是受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，與中原經(jīng)濟(jì)是否凋敝無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；遼夏戰(zhàn)爭(zhēng)是北宋時(shí)期，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移是人口南遷的結(jié)果，而非原因，排除D項(xiàng)。9.【解析】選C。根據(jù)材料“中國(guó)本土混亂，使沿邊一帶漢人大批流入安定的遼帝國(guó)國(guó)境……契丹人所以建立起一個(gè)現(xiàn)代化的帝國(guó)，全靠漢人的貢獻(xiàn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于中原地區(qū)的混亂，部分漢人流入遼朝地區(qū)，向契丹貴族傳播了先進(jìn)的文化，促進(jìn)遼朝的封建化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料主旨為“遼朝的封建化”，“中原漢人集體向周邊少數(shù)民族地區(qū)遷移”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；遼朝政治制度有其自身特色，排除B項(xiàng)；“漢人為遼帝國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)”與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。10.【解析】選C。材料中的御史中丞薛元禮強(qiáng)調(diào)重視儒學(xué)，以文治國(guó)，其實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)漢族封建制度；而御史大夫謀寧克任則仍堅(jiān)持以武立國(guó)，固守傳統(tǒng)的游牧傳統(tǒng)，所以，二人爭(zhēng)論的本質(zhì)是社會(huì)轉(zhuǎn)型之爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；國(guó)家統(tǒng)一在材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除A項(xiàng)；本題主旨為“西夏漢化趨勢(shì)”，而專(zhuān)制集權(quán)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；主流思想之爭(zhēng)只是表面現(xiàn)象，不是本質(zhì)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。11.【解析】選B。根據(jù)材料“金朝將東北及上京等地的猛安謀克大批遷往今北京、河北、河南、山東等地區(qū)”及所學(xué)知識(shí)可知，金朝將女真人遷移到漢族為主的地區(qū)，這推動(dòng)了女真人與漢人的交往、交流，推動(dòng)了民族交融，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及中央與地方權(quán)力變化，排除A項(xiàng)；南北面官制度是遼朝的制度，排除C項(xiàng)；將大量女真人遷往黃河流域沒(méi)有消除華夷差別，排除D項(xiàng)。【名師點(diǎn)撥】注重民族平等，破除漢族中心論和中原王朝中心論的影響（1）北方少數(shù)民族政權(quán)的歷史是貫穿整個(gè)中國(guó)古代史的重要線(xiàn)索。這段歷史特別重要的地方在于，這些政權(quán)促使中國(guó)的政治中心和經(jīng)濟(jì)中心的分離改變了統(tǒng)一王朝之下的南北關(guān)系的格局，由此開(kāi)創(chuàng)了中原王朝與蒙古、中亞、西藏等地區(qū)關(guān)系的新局面。（2）我們往往把北方少數(shù)民族政權(quán)攻打中原王朝視為“侵?jǐn)_”“掠奪”，而把中原王朝攻打邊疆地區(qū)視為“開(kāi)拓”，甚至“統(tǒng)一”，這顯然是不客觀(guān)的，也是不公平的。我們通常是從中原漢人的視角去講述邊疆民族的歷史，而未從邊疆民族自身的視角去講述這個(gè)歷史，這些都是需要加以改變的。12.【解析】選D。材料中的“兩朝事同一家”、“義篤一家，誓傳百襈”都旨在表現(xiàn)遼這個(gè)少數(shù)民族政權(quán)和宋政權(quán)具備一致性的，即民族雖有差異，但文化系統(tǒng)是一體的，都是以儒學(xué)為核心的中華文化圈，因此遼和宋之間在文化上的認(rèn)同感是一致的，故選D項(xiàng)；遼宋作為并列的政權(quán)，始終存在紛爭(zhēng)和差異，政治上親如一家用來(lái)形容兩個(gè)政權(quán)的關(guān)系不夠準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有表現(xiàn)任何和經(jīng)濟(jì)類(lèi)型相關(guān)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；宋遼之間不是相互依賴(lài)，是在綜合考慮實(shí)際情況的前提下兩個(gè)政權(quán)之間的相互妥協(xié)，排除C項(xiàng)。13.【解析】選C。結(jié)合所學(xué)知識(shí)元朝在行省劃分上采取犬牙交錯(cuò)的形式，目的是消除行省賴(lài)以自重的自然地理之險(xiǎn)，有利于防范地方割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；“徹底實(shí)現(xiàn)地區(qū)之間的和平”說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未提及對(duì)不同民族采取差別對(duì)待措施和“四等人制”，無(wú)法體現(xiàn)“民族歧視政策”，排除B項(xiàng)；元朝為了防范地方割據(jù)，在行省劃分上采取犬牙交錯(cuò)的形式，改變了一些歷史上原有的地域劃分，排除D項(xiàng)?！局R(shí)拓展】元朝行省制度的特點(diǎn)（1）行省的雙重性，既是中央派出機(jī)構(gòu)(流動(dòng)的中央政府)，又是地方最高行政機(jī)構(gòu)。（2）平衡了中央與地方勢(shì)力，既有利于中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力。（3）以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則。14.【解析】選C。根據(jù)材料“在漢文正式文件中自稱(chēng)‘中國(guó)’”和“多數(shù)政策的出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注對(duì)象都是漢人，統(tǒng)治者日益和中原接近，漢語(yǔ)、漢文化水平逐漸提高，也開(kāi)始認(rèn)同中原文化傳統(tǒng)”可知，元朝學(xué)習(xí)中原文化，受到漢地傳統(tǒng)影響，反映了統(tǒng)治者華夏認(rèn)同增強(qiáng)，以期獲得漢人對(duì)政權(quán)的認(rèn)可，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)傳承華夏傳統(tǒng)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；元朝實(shí)行民族歧視政策，排除B項(xiàng)；材料反映的是元朝統(tǒng)治者學(xué)習(xí)中原文化，而非對(duì)本民族文化的重視，排除D項(xiàng)。15.【圖表析題】選B。A“阻斷了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展途徑”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)×B根據(jù)材料“存在上報(bào)數(shù)量不實(shí)，操縱物資的數(shù)量、質(zhì)量等問(wèn)題，這些富商以此斂財(cái)。王安石主張要發(fā)運(yùn)使來(lái)管理運(yùn)輸，對(duì)茶葉、鹽等稅收進(jìn)行監(jiān)管，并給發(fā)運(yùn)使一些財(cái)權(quán)來(lái)靈活處理緊急情況”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石加強(qiáng)對(duì)物資供應(yīng)的管理，限制富商的權(quán)力，這有助于抑制了他們的不義行為√C料反映的是宋朝對(duì)富商不義行為的抑制，體現(xiàn)不出城市的物資缺乏問(wèn)題得到緩解×D夸大了該政策的作用，沒(méi)有徹底解決政府財(cái)政的困難×16.【解析】選A。根據(jù)材料“宋朝”“大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購(gòu)的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)可得出，廣州、泉州、明州是宋代的主要外貿(mào)港口，香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)主要是海外貿(mào)易得來(lái)，宋代能夠大量調(diào)撥，說(shuō)明宋朝時(shí)期的海外貿(mào)易非常繁榮，A項(xiàng)正確；材料反映的主要是宋朝海外貿(mào)易繁榮，并非區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯和江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛，排除BC項(xiàng)；材料表明，這一商貿(mào)活動(dòng)是宋朝政府行為，不屬于民間貿(mào)易，排除D項(xiàng)。17.【解析】選B。根據(jù)圖示可知，宋朝時(shí)期南方地區(qū)的人口比重始終高于北方地區(qū)，這主要是受到經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，使南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)，B項(xiàng)正確；宋代南北人口比重的變化與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出社會(huì)階層流動(dòng)頻繁的信息，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及宋代戶(hù)口清查的相關(guān)內(nèi)容，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。18.【解析】選C。根據(jù)材料“晚唐名族公卿占76.4%，至宋代這一比例降至13%”“寒族通過(guò)科舉入仕所占比例則由晚唐的9.3%增至北宋的58.4%；中等家庭的比例也由14.3％增到28.6%”及所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著宋朝科舉制的發(fā)展和完善，科舉制錄取的人數(shù)中，中等及寒族家庭人數(shù)比重日益增加，這種趨勢(shì)反映出社會(huì)階層流動(dòng)的加速，C項(xiàng)正確；宋朝政治人才的選拔制度仍舊是科舉制，排除A項(xiàng)；伴隨著隋唐時(shí)期廢除九品中正制，實(shí)行科舉制，貴族政治就逐漸退出歷史舞臺(tái)，排除B項(xiàng)；材料反映的是科舉制的發(fā)展情況，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)的公平意識(shí)，排除D項(xiàng)?！緢D解歷史】19.【解析】選B。根據(jù)本題材料信息可知，市民意識(shí)覺(jué)醒表現(xiàn)為市民享樂(lè)意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)的覺(jué)醒，“城市娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩”與市民享樂(lè)意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)有關(guān)，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策一直實(shí)行，國(guó)家沒(méi)有放棄，排除A項(xiàng)；“政府對(duì)社會(huì)的控制松弛”屬于原因，排除C項(xiàng)；理學(xué)主張維護(hù)三綱五常，束縛人們思想和行為，不符合市民意識(shí)，排除D項(xiàng)。20.【解析】選A。根據(jù)材料“作為一門(mén)綜合藝術(shù)，元雜劇與以往純文學(xué)創(chuàng)作最大的不同是作家個(gè)體無(wú)法獨(dú)立完成。因?yàn)閯”局皇请s劇藝術(shù)的一部分，作家必須與藝術(shù)家通力合作，通過(guò)唱念做打的舞臺(tái)表演，符合觀(guān)眾審美，才能實(shí)現(xiàn)其完整過(guò)程?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元雜劇與以往純文學(xué)創(chuàng)作最大的不同是作家個(gè)體無(wú)法獨(dú)立完成，必須與藝術(shù)家通力合作，通過(guò)唱念做打的舞臺(tái)表演，符合觀(guān)眾審美，才能實(shí)現(xiàn)其完整過(guò)程，說(shuō)明元雜劇與實(shí)踐結(jié)合緊密，A項(xiàng)正確；宋代的話(huà)本是早期白話(huà)小說(shuō)，元雜劇不是早期白話(huà)小說(shuō)，排除B項(xiàng)；“作者都來(lái)自民間”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；理學(xué)對(duì)于元雜劇的在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。21.【答案】(1)宋學(xué)各派的寬容并存；理學(xué)本身能夠兼收并蓄；儒、佛、道的和平共處；文化上的雅俗互融。(2)①雕版印刷相當(dāng)普及，北宋平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)；②火藥被大量制造并應(yīng)用于軍事，由燃燒型火器逐漸發(fā)展為爆炸型火器和管型射擊火器；③用人工磁化方法造出指南針，廣泛應(yīng)用于航海；④沈括所著《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果?！窘馕觥康冢?）問(wèn)。材料結(jié)論材料“宋學(xué)各派……雖然主張不一，甚至針?shù)h相對(duì)，但都能夠?qū)嵤虑笫强隙▽?duì)方學(xué)術(shù)的可取之處”宋學(xué)各派的寬容并存材料“宋代重要的思想家無(wú)論是程朱派，還是心學(xué)派，幾乎都有‘出入釋老’的經(jīng)歷”理學(xué)本身能夠兼收并蓄材料“宋代士庶日常生活中，儒、佛、道更是并行不?！比濉⒎?、道的和平共處材料“士大夫文化也走上了由雅而俗、俗中求雅的發(fā)展道路”文化上的雅俗互融第（2）問(wèn)關(guān)于舉例說(shuō)明宋代文化“達(dá)到了前所未有的高峰”，根據(jù)所學(xué)可知，宋代科技成就眾多，如印刷術(shù)方面，北宋平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)；火藥上，宋朝火藥被廣泛應(yīng)用于軍事，由燃燒型火器逐漸發(fā)展為爆炸型火器和管型射擊火器；指南針在宋朝被廣泛應(yīng)用于航海上；沈括的《夢(mèng)溪筆談》是當(dāng)時(shí)重要的科技專(zhuān)著。22.【答案】宋朝治理的“得”與“失”，各有體現(xiàn)?！暗谩斌w現(xiàn)在人力、物力和財(cái)力雄厚等方面；“失”體現(xiàn)在財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重（出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)），階級(jí)矛盾尖銳，軍事實(shí)力較弱等方面。宋朝治國(guó)的“得”與“失”，有其原因?！暗谩钡脑蛑饕修r(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)促進(jìn)人口增長(zhǎng)，手工業(yè)、商業(yè)繁榮有利于增加稅源等?！笆А钡脑蛑饕屑訌?qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)所帶來(lái)的弊端；為了應(yīng)對(duì)周邊少數(shù)民族政權(quán)威脅所帶來(lái)的弊端，推行重文輕武的政策；實(shí)行不合理的軍事制度與政策；不重視騎兵建設(shè)等。總之，宋代治理反映宋代政治、經(jīng)濟(jì)以及民族關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r