背景了解：徽州石雕的主要存在載體（二）

徽州石雕主講教師：邱志斌

設(shè)計(jì)學(xué)博士、副教授徽州石雕的主要存在載體（二）徽州古建徽徽州石雕是徽派建筑的重要組成元素徽祠堂徽州的強(qiáng)宗大族，歷來(lái)是聚族而居，尤在南宋之后，特別是受了程朱理學(xué)思想的重要影響。尊祖敬宗，崇尚孝道便就成了徽州人的重要理念和宗旨。然在宗族下的祠堂則是村落的核心，居首要地位。在鄉(xiāng)土社會(huì)中宗教的發(fā)展與人民的生活需求又總是連在一起的，它是人們信仰的依托，因此祠堂、廟宇是人們趨吉避兇可信賴(lài)的保護(hù)點(diǎn)。

徽牌坊牌坊，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀(guān)寺廟以牌坊作為山門(mén)的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能?；彰窬踊张擅窬哟笾逻€有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.尊重自然山水大環(huán)境。古徽州對(duì)村落選址的地形﹑地貌﹑水流風(fēng)向等因素都有周到的考慮，往往都是依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，布局合理，交通順暢，建筑融匯于山水之間?；彰窬?/p>

2．富于美感的外觀(guān)整體性。群房一體，獨(dú)具一格的馬頭墻，采用高墻封閉，馬頭翹角，墻面和馬頭高低進(jìn)退錯(cuò)落有致，青山﹑綠水白墻﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在質(zhì)樸中透著清秀?；彰窬?．較靈活的多進(jìn)院落式布局。建筑平面布局的單元是以天井為中心圍合的院落，按功能﹑規(guī)模﹑地形靈活布置富有韻律感。徽民居4．精美的細(xì)部裝飾?；瘴幕小叭瘛保ㄊ裨谇啻u上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式﹑磚雕﹑木雕）藝術(shù)令人嘆為觀(guān)止，磚雕門(mén)罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱與建筑物融為一體，是徽派建筑一大特色?；帐袷裨诨罩莩青l(xiāng)布很廣，類(lèi)別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門(mén)墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高?；罩菔耦}材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復(fù)雜，主要是動(dòng)植物形象、博古紋樣和書(shū)法，至于人物故事與山水則較為少見(jiàn)?；帐裨诘窨田L(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢(shì)明顯，刀法融精致于古樸大方，沒(méi)有清代木雕與磚雕那樣細(xì)膩繁瑣?；沾u雕徽州磚雕始于元、明，盛于清中晚期，精于民國(guó)初。磚雕主要用于徽派建筑的門(mén)罩和窗楣之上，其內(nèi)容和表現(xiàn)形式與徽州石雕、木雕大同小異，但在制作工藝上卻有著自己的獨(dú)到之處?；漳镜衲镜裰饕糜谂f時(shí)建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國(guó)隨處可見(jiàn)。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采，幾乎是無(wú)村不有。徽徽州建筑形式

穿堂式徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。又名回廳。穿堂的位置在大廳背后，與大廳緊連，是大廳進(jìn)入內(nèi)室的過(guò)渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳相背，人口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門(mén)進(jìn)入。一明堂，二個(gè)房間。穿堂較正式三間為小，有天井采光?；栈罩萁ㄖ问?/p>

大廳式徽派建筑結(jié)構(gòu)方式。大廳為明廳，三間敞開(kāi)，有用活動(dòng)隔扇封閉，便于冬季使用。一般大廳設(shè)兩廊，面對(duì)天井。也有正中人口設(shè)屏門(mén)，日常從屏門(mén)兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動(dòng)，則由屏門(mén)中門(mén)出入?；栈罩萁ㄖ问?/p>

大廳式大廳的變化式有時(shí)有邊門(mén)人口，天井下方設(shè)客房，招待來(lái)客居住，或者由正門(mén)人口設(shè)兩廂房。大廳在徽州住宅中主要用于禮節(jié)性活動(dòng)，如迎接貴賓，辦理婚喪大禮等，平時(shí)也作為起