深圳名師授課教學課件：《古代兩河流域》

第二課古代兩河流域公元前2500年左右亞非文明地圖

課本P14一、古代兩河流域文明——坐標古埃及兩河流域古印度中國大河文明多元勃興一、古代兩河流域文明——坐標兩河：兩河流域指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河

又稱“美索不達米亞”，意為“兩河之間的地方”（今伊拉克）蘇美爾成就文字法律數學歷法二、古代兩河流域文明——特點

楔形文字是兩河流域文明起源的標志，也是世界上最古老的文字。制定了陰歷，設置閏月。發(fā)明60進制計數法?！稘h謨拉比法典》迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。三、古代兩河流域——《漢謨拉比法典》1.古代兩河流域文明的發(fā)展歷程公元前3500年公元前24世紀公元前18世紀公元前1595年公元前539年兩河流域出現小國兩河流域初步統一漢謨拉比統一兩河流域中下游古巴比倫王國被赫梯滅亡新巴比倫王國被波斯帝國滅亡建立統一強盛湮滅公元前2070年夏朝建立國家產生尼羅河下游出現若干小國第六代國王漢謨拉比（約前1792~前1750年在位）國家性質：統一策略：統一地區(qū)：各個擊破兩河流域中下游統一、強大的奴隸制國家三、古代兩河流域——《漢謨拉比法典》2.漢謨拉比統治完成統一后，漢謨拉比采取怎樣的措施鞏固統治？政治上：實行君主專制，

加強中央集權思想上：利用宗教進行統治，“眾

神之王”經濟上：大興水利,開鑿河渠法律上：頒布《漢謨拉比法典》，

宣揚國王聲威三、古代兩河流域——《漢謨拉比法典》2.漢謨拉比統治三、古巴比倫王國——《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》石柱現藏于巴黎盧浮宮博物館

1901年12月,由法國人和伊朗人組成的一支考古隊,在伊朗西南部蘇撒古城舊址上,發(fā)現了一塊黑色玄武石,幾天以后又發(fā)現了兩塊,拼合起來恰好是一個橢圓柱形的石柱。石柱下部刻有用楔形文字記錄的法律條文，經多方考證，最終確定，這就是《漢謨拉比法典》。發(fā)現

《漢謨拉比法典》是興盛于中東地區(qū)（今伊拉克所在地）的美索不達米亞文明的象征。這座由巴比倫國王在公元前十八世紀建造的高大的玄武巖石碑，既是一件藝術品，也是一件歷史和文學作品，還是在圣經法典之前的古代最全面的司法典籍?！▏R浮宮博物館講解詞收藏三、古巴比倫王國——《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》石柱現藏于巴黎盧浮宮博物館浮雕法典太陽神沙馬什漢謨拉比象征權力與正義的權杖君權神授前言、正文（282條）、結語三部分組成結構完整三、古巴比倫王國——《漢謨拉比法典》法典條文涉及內容1-5條關于訴訟審判的規(guī)定6—126條關于保護私有財產的規(guī)定127—195條關于婚姻、家庭與財產繼承196—214條關于人身保護215—241條關于勞動、報酬、工具和責任事故的追究242—277條租賃牲畜、船只以及傭工和報酬278—282條關于奴隸的規(guī)定地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。內容豐富三、古巴比倫王國——《漢謨拉比法典》第196條倘自由民損毀任何自由民之子之眼,則應毀其眼。第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒,則應擊落其齒。同態(tài)復仇第201條倘自由民擊落沒有公民權的自由民之齒,則應賠償銀三分之一名那.課本P8相關史事等級嚴格三、古巴比倫王國——《漢謨拉比法典》第117條倘自由民因負有債務,將其妻、其子或其女出賣,或交出以為債權,則

他們在其買者或債權者之家服役應為三年;至第四年應恢復其自由.家庭奴隸制第282條倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人”,則此主人應證實其為自己的奴

隸,而后其主人得割其耳.第237條：倘自由民雇傭船工，并租賃船舶，船上裝載谷物、羊毛、植物油、棗

椰子或任何其他貨物，而此船工不慎，致船沉沒或船上之物毀損，則

船工應賠償其所沉沒之船及船上所載全部被損毀之財物。商品經濟活躍三、古巴比倫王國——《漢謨拉比法典》法典反映了：②嚴格社會等級：有公民權的自由民、無公民權的自由民、奴隸①原始觀念：原始社會的同態(tài)復仇法③奴隸制發(fā)達：家庭奴隸制為一大特征④商品經濟活躍：租賃、雇傭、交換、借貸等方面規(guī)定頒布目的：鞏固統治

實質：維護奴隸主階級利益第6條任何一個人竊取寺廟或者皇宮的財產，他將被處以死刑，而從他那里獲

得到贓物的人也一并處以死刑。第22條如果任何人成了搶劫者并且被人抓住，則他將被處以死刑。⑤保護私有財產“……為人類造福，命令我……漢謨拉比，發(fā)揚正義，消滅邪惡不法的人，恃強而不凌弱，……統治百姓，光耀大地。”

——《漢謨拉比法典》前言三、古巴比倫王國——《漢謨拉比法典》探究問題：請同學們思考，如何評價這部法典？提示:1.將之放在當時的歷史環(huán)境中探討；2.全面思考，辯證分析的原則

《漢謨拉比法典》試圖明確地、永久地調整一切社會關系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照明了當時的社會。—《全球通史：從史前史到21世紀》影響：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。維護統治階級（奴隸主）

的利益，奴隸毫無地位。量刑重，刑罰殘酷，具有

一定的野蠻性和原始性。家庭奴隸制，男性家長地位高……局限性進步性楔形文字四、本課小結兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）自然環(huán)境水源土壤兩河流域文明代表以城市為中心的小國陰歷

60進位制計數法《漢謨拉比法典》

石柱空中花園想象圖五、牛刀小試1.古巴比倫人在生產生活過程中，對刑事、民事、商貿、婚姻等行為都作了較細的規(guī)定，并于公元前18世紀左右形成了《漢謨拉比法典》。這說明（）A．古巴比倫的社會生活很豐富 B．奴隸制度在古巴比倫相當完美C．古巴比倫的商品經濟較活躍 D．人類社會的法制歷史非常悠久2.古代埃及、古巴比倫、古印度、中國被稱為四大文明古國的最主