2024年重慶醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年重慶醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、一般地說(shuō)，“智慧”不同于“知識(shí)”的最大特點(diǎn)在于“智慧”具有原創(chuàng)性。“知識(shí)”要求“廣”，“智慧”要求“新”。但兩者又非絕對(duì)______：“智慧”必須

有“知識(shí)”作基礎(chǔ)，反之，只死讀書(shū)，而無(wú)己見(jiàn)、無(wú)創(chuàng)意，那就容易成為_(kāi)_____，也不算是“智慧”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．對(duì)立學(xué)究

B．矛盾古董

C．等同桎梏

D．排斥束縛

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文段關(guān)聯(lián)詞“但”前后表示相反的意思。前面講“不同”，后面要否定這種不同即表示相同的意思，“對(duì)立”最為合適。

而“矛盾”“等同”“排斥”放在此處前后矛盾，不合語(yǔ)境。因此A項(xiàng)正確。

2、青年大學(xué)生思想比較活躍，充滿激情和活力，接受新生事物快，參與意識(shí)強(qiáng)，但他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)時(shí)也容易產(chǎn)生的問(wèn)題，對(duì)事

物的、困難的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠。因此，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)豐富、生動(dòng)的社會(huì)大課堂。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．管中窺豹多樣性

B．先入為主曲折性

C．一葉障目復(fù)雜性

D．自以為是兩面性

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“認(rèn)識(shí)不夠”“走出校門(mén)”“走進(jìn)豐富、生動(dòng)的社會(huì)大課堂”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生接觸面小，對(duì)現(xiàn)實(shí)了

解較少之意。A項(xiàng)“管中窺豹””比喻只見(jiàn)到事物的一小部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得，C項(xiàng)“一葉障目”比喻被局部的或暫時(shí)的

現(xiàn)象所迷惑，不能認(rèn)清事物的全貌或問(wèn)題的本質(zhì)，均符合文意，保留。B項(xiàng)“先入為主”指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在

頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不容易接受，D項(xiàng)“自以為是”指總以為自己是對(duì)的，認(rèn)為自己的觀點(diǎn)、做

法都正確，不接受別人的意見(jiàn)，均無(wú)法與后文構(gòu)成因果關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，頓號(hào)表并列，故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“艱巨性”對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)“復(fù)雜性”指多而雜亂，可體現(xiàn)困難艱巨之意，當(dāng)選。A項(xiàng)“多

樣性”指種類(lèi)的多樣，感情色彩為中性，無(wú)法與“艱巨性”對(duì)應(yīng)，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《辦好思政課提升育人質(zhì)量》

3、《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩(shī)，其的詩(shī)句如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”和“人生到處知何似，應(yīng)似飛

鴻踏雪泥”等早已于人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)。

A．膾炙人口滲透

B．口碑載道滲入

C．?huà)D孺皆知浸潤(rùn)

D．家喻戶曉浸透

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“蘇軾的詩(shī)句早已在人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)”可知，橫線處表達(dá)蘇軾的詩(shī)句被人們

熟知，廣為傳誦，A項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳誦，符合文意，保留。C項(xiàng)“婦孺皆知”指事物眾所周知，

流傳得很廣，D項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都知道，形容人所共知，兩項(xiàng)用在此處尚可，保留。B項(xiàng)“口碑載道”形容到處都是群

眾稱頌的聲音，側(cè)重強(qiáng)調(diào)口碑好，被群眾贊揚(yáng)，而文段強(qiáng)調(diào)詩(shī)文被人們熟知，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，蘇軾的詩(shī)句融入了人們的日常生活，A項(xiàng)“滲透”比喻一種事物逐漸進(jìn)入到其他方面，用來(lái)形容詩(shī)文融

入生活符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“浸潤(rùn)”和D項(xiàng)“浸透”多用來(lái)形容液體漸漸滲入，不如“滲透”合適，排除。

故正確答案為A。

【問(wèn)段出處】《蘇軾禪理詩(shī)的人生哲學(xué)》

4、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中出來(lái)的文化精華，它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念。然而，由于時(shí)代和

環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提煉熟視無(wú)睹

B．孕育司空見(jiàn)慣

C．濃縮漠然置之

D．總結(jié)束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“精華”，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)形容先人通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過(guò)程。A項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法使化合物或混合物純凈，或從中提取所要的東西，C項(xiàng)“濃縮”泛指減少事物不需要的部分，使需要部分的含量

相對(duì)增加，D項(xiàng)“總結(jié)”指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，均符合文

意，且與“精華”搭配得當(dāng)，保留。B項(xiàng)“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“由于”表原因，前后文應(yīng)形成因果邏輯，故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時(shí)代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)

實(shí)生活之意。D項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái)，不予理睬和

辦理，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“熟視無(wú)睹”意為看慣了卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣，形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視，文段并未體現(xiàn)出“看慣

了”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊，對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理，側(cè)重態(tài)度冷淡，而

文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來(lái)，并未指出人們對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》

5、如果沒(méi)有陽(yáng)光照射，五顏六色的昆蟲(chóng)可能是一片灰暗，因?yàn)樗鼈兙哂衅婷畹奈⒔Y(jié)構(gòu)，在光線的折射、衍射及干擾下形成艷麗的色彩。昆蟲(chóng)的

顏色可分為色素色和結(jié)構(gòu)色兩種。結(jié)構(gòu)色是構(gòu)成昆蟲(chóng)顏色的主要部分，蛾類(lèi)和包括蝴蝶在內(nèi)的鱗翅目昆蟲(chóng)尤為明顯，它們翅膀上的鱗片具有極

其精巧的三維微觀結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色。我們用手抓蝴蝶時(shí)，粘在手上的“粉”就是鱗片，大小一般為50微米左右，其表面的微結(jié)構(gòu)只有

幾百納米。蛾類(lèi)誕生于2億年前，人們只能猜測(cè)它的美麗色彩，因?yàn)榛荒鼙４嫔锏慕Y(jié)構(gòu)，無(wú)法留下顏色。

下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．蛾類(lèi)和鱗翅目昆蟲(chóng)的顏色來(lái)自同一種結(jié)構(gòu)色

B．人們可以從蛾類(lèi)化石中獲取顏色等生物信息

C．昆蟲(chóng)的顏色是自身結(jié)構(gòu)與光線共同作用的結(jié)果

D．具有相同微觀結(jié)構(gòu)的鱗片可以產(chǎn)生相同的顏色

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，文段闡述了蛾類(lèi)和鱗翅目昆蟲(chóng)都具有微觀結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色，而并未闡述它們的顏色來(lái)源是同一種結(jié)構(gòu)色，

故表述無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“蛾類(lèi)誕生于2億年前，人們只能猜測(cè)它的美麗色彩，因?yàn)榛荒鼙４嫔锏慕Y(jié)構(gòu)，無(wú)法留下顏色”可知，人們并

無(wú)法從蛾類(lèi)化石中獲取顏色，故選項(xiàng)與文意相悖，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“它們具有奇妙的微結(jié)構(gòu)，在光線的折射、衍射及干擾下形成艷麗的色彩”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文段僅闡述了蛾類(lèi)和鱗翅目昆蟲(chóng)都具有微觀結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色，而并未闡述相同的微觀結(jié)構(gòu)可以產(chǎn)生相同的

顏色，故表述無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《微結(jié)構(gòu)告訴你2億年前的昆蟲(chóng)啥顏色》

6、據(jù)史料記載，從明代永樂(lè)年間開(kāi)始，官窯瓷器上便有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。然而，十五世紀(jì)中期，即明代的正統(tǒng)、景泰、天順時(shí)期，帝位更

迭頻繁，政局動(dòng)蕩，至今未見(jiàn)任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物。由于不書(shū)年款，史料記載語(yǔ)焉不詳，這三朝的官窯面貌一直模糊不清，被稱為

中國(guó)陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。

這段時(shí)期之所以被稱為“空白期”或“黑暗期”是因?yàn)椋?/p>

A．瓷器上未落帝王年號(hào)款

B．帝位更迭頻繁，政局動(dòng)蕩

C．未有這三朝的陶瓷器物存世

D．史料記載語(yǔ)焉不詳

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景，從明代永樂(lè)年間開(kāi)始，官窯瓷器有落帝王年號(hào)款的傳統(tǒng)。隨后通過(guò)“然而”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)，因帝位更迭頻繁、

政局動(dòng)蕩，明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝的瓷器缺乏明確紀(jì)年。接著通過(guò)“由于”表示，因?yàn)檫@一時(shí)期的瓷器上沒(méi)有寫(xiě)年款，史

料記載模糊，很難明確這三朝瓷器的具體面貌，因此這一時(shí)期被稱為中國(guó)陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。由此可見(jiàn)，瓷器上

沒(méi)有落帝王年號(hào)款直接導(dǎo)致了我們無(wú)法準(zhǔn)確找到屬于這三朝的瓷器，最終造成了這一時(shí)期成為了中國(guó)陶瓷史上的“空白期”“黑

暗期”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“帝位更迭頻繁，政局動(dòng)蕩”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折后面官窯瓷器上不落帝王年號(hào)款的原因，并非這段時(shí)期被稱為“空白期”或“黑暗

期”的原因，排除；

C項(xiàng)，文段僅論述“未見(jiàn)任何一件有明確紀(jì)年的陶瓷器物”，并非“未有這三朝的陶瓷器物存世”，偷換概念，排除；

D項(xiàng)，造成“空白期”“黑暗期”的核心原因是未見(jiàn)到明確屬于這一時(shí)期的瓷器，史料記載詳實(shí)與否并非最核心的因素，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】文匯報(bào)《解密中國(guó)陶瓷史上的“空白期”》

7、請(qǐng)開(kāi)始答題：

《媽媽咪呀！》以其源自ABBA樂(lè)隊(duì)的美妙音樂(lè)，和與原創(chuàng)音樂(lè)______的人性化獨(dú)創(chuàng)故事，引發(fā)了全球300多座城市4500萬(wàn)觀眾的共鳴。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．若即若離

B．渾然天成

C．迥然不同

D．水乳交融

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)，渾然天成指某一事物完整不可分割，不能用來(lái)形容兩事物之間的關(guān)系。A項(xiàng)，若即若離只用于形容人跟人的關(guān)系。C

項(xiàng)，迥然不同形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。D項(xiàng)正確，水乳交融比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。《媽媽咪呀！》能夠

引發(fā)很多觀眾的共鳴，說(shuō)明這部作品的音樂(lè)和故事是緊密結(jié)合的，“水乳交融”符合文意。

8、有天文學(xué)家提出，可以將那些遙遠(yuǎn)的星系作為星際導(dǎo)航的位置參考，這些被選出來(lái)的天體就是天文學(xué)中常說(shuō)的活動(dòng)星系核。這些天體是星系

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中心的超大質(zhì)量黑洞所產(chǎn)生的噴流，輻射非常明亮，往往比星系本身的輻射還要強(qiáng)很多。因?yàn)橹行捏w積非常小，從遙遠(yuǎn)的地方去看，就像一個(gè)

小點(diǎn)很難分辨，以至于在這類(lèi)天體發(fā)現(xiàn)的最早期，最明亮的那一類(lèi)被稱為“類(lèi)星體”。盡管這類(lèi)星系也在空間運(yùn)動(dòng)，然而因?yàn)檫@些天體距離地球至

少有幾十億光年，看起來(lái)幾乎不動(dòng)，相比脈沖星要穩(wěn)定很多。

關(guān)于活動(dòng)星系核，這段文字沒(méi)有提及其：

A．形成原因

B．輻射特點(diǎn)

C．空間運(yùn)動(dòng)方式

D．與地球的距離

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這些天體是星系中心的超大質(zhì)量黑洞所產(chǎn)生的噴流”可知，“形成原因”文段已提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“輻射非常明亮，往往比星系本身的輻射還要強(qiáng)很多”可知，“輻射特點(diǎn)”文段已提及，排除；

C項(xiàng)，文段并未表明其在空間如何運(yùn)動(dòng)，無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“然而因?yàn)檫@些天體距離地球至少有幾十億光年”可知，“與地球的距離”文段已提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《星際旅行靠什么導(dǎo)航》

9、文章第一段意在：

A．呈現(xiàn)一次具體的龍卷風(fēng)事件

B．分享遭遇龍卷風(fēng)的傳奇經(jīng)歷

C．強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)躲避龍卷風(fēng)的意義

D．以遭遇龍卷風(fēng)的實(shí)例引出主題

《正確答案》

D

《專家解析》

定位文章第一段。文段開(kāi)篇引出兩名司機(jī)遭遇龍卷風(fēng)這一背景，接著指出這股龍卷風(fēng)正處于衰退末期，但他們?nèi)匀桓惺艿搅?/p>

強(qiáng)烈的壓迫感，尾句通過(guò)“其實(shí)”介紹了遭遇強(qiáng)龍卷風(fēng)時(shí)的避險(xiǎn)措施，文章后兩段分別論述了龍卷風(fēng)的破壞性和風(fēng)速及其形成

方式。故綜合來(lái)看，文章第一段意在以兩名司機(jī)遭遇龍卷風(fēng)的實(shí)例引出龍卷風(fēng)這一主題，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文章第一段僅體現(xiàn)了兩名司機(jī)遭遇龍卷風(fēng)時(shí)的感受，并未論述此事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及詳細(xì)內(nèi)容，無(wú)中生有，排

除；

B項(xiàng)，“傳奇經(jīng)歷”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“環(huán)境對(duì)躲避龍卷風(fēng)的意義”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

10、在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)，中國(guó)所發(fā)生的變化用任何形容詞來(lái)表述都不為過(guò)。形容詞有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，可以讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己的想象力；但這個(gè)

優(yōu)勢(shì)同時(shí)也是一個(gè)劣勢(shì)，那就是每個(gè)人想象的內(nèi)容是不可比較的。沒(méi)有比較，就難以看出系統(tǒng)性變化。能夠看出系統(tǒng)性變化的是基于一定標(biāo)準(zhǔn)

的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)。非常遺憾的是，對(duì)人類(lèi)歷史上發(fā)生的如此重大的變化，迄今為止，尚沒(méi)有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．中國(guó)在一個(gè)世紀(jì)中發(fā)生了重大的變化

B．?dāng)?shù)據(jù)比較是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)歷史變化的前提

C．應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)反映中國(guó)發(fā)生的變化

D．人們對(duì)中國(guó)所發(fā)生的變化存在不同認(rèn)識(shí)

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段通過(guò)說(shuō)明用“形容詞”來(lái)表述中國(guó)所發(fā)生的變化具有的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，引出基于一定標(biāo)準(zhǔn)的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)反映中國(guó)所發(fā)生

的變化的重要作用，而人類(lèi)歷史發(fā)生的變化尚沒(méi)有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。意在說(shuō)明我們應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)來(lái)反映中國(guó)發(fā)生的

變化。因此C項(xiàng)正確。

11、①商代晚期才有長(zhǎng)篇銘文，其主要進(jìn)步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系

②顯然，這類(lèi)銘文的書(shū)寫(xiě)重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價(jià)值的榮譽(yù)，因此他希望通過(guò)銅器精確地傳達(dá)給祖先或后世

③事實(shí)上，商周銘文絕大多數(shù)內(nèi)容都是圍繞這一主題展開(kāi)的

④比如《小子卣》銘文有四十七字，敘述器主參與一項(xiàng)軍事行動(dòng)有功因而受到上級(jí)的賞賜，又因此制作了銅器以祭祀、告慰其亡母

⑤因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)的貴族來(lái)說(shuō)，用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價(jià)值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障

⑥最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，有的僅由一個(gè)或數(shù)個(gè)名詞組成，稍復(fù)雜的也僅是一個(gè)主謂句

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥④⑤②③①

B．⑥①④②③⑤

C．①③④②⑤⑥

D．①④⑤②③⑥

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，①句介紹商代晚期出現(xiàn)長(zhǎng)篇銘文以及長(zhǎng)篇銘文的進(jìn)步之處，⑥句介紹最早的銅器銘文的特點(diǎn)，根據(jù)日

常邏輯順序，應(yīng)先介紹最早的銅器銘文，再介紹取得進(jìn)步的長(zhǎng)篇銘文，故⑥句在①句之前，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，發(fā)現(xiàn)④句通過(guò)“比如”進(jìn)行舉例，具體論述了《小子卣》的銘文字?jǐn)?shù)以及關(guān)聯(lián)事件中的邏輯關(guān)系，故前文觀點(diǎn)

應(yīng)與銘文字?jǐn)?shù)和關(guān)聯(lián)事件的邏輯關(guān)系有關(guān)，④句前有①句和⑥句，①句恰好敘述長(zhǎng)篇銘文能夠完整敘述事件的因果聯(lián)系，與

④句銜接恰當(dāng)，B項(xiàng)當(dāng)選。⑥句論述最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，與④句語(yǔ)義相悖，排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《從青銅器銘文的發(fā)展看中國(guó)早期的生命價(jià)值觀》

12、2009年美國(guó)《福布斯》雜志推出全球“稅負(fù)痛苦指數(shù)”榜單，把中國(guó)排在第二位，使中國(guó)公眾關(guān)于稅負(fù)問(wèn)題的爭(zhēng)論升溫，近日人們重提這一

排名，稅負(fù)討論再掀高潮。《福布斯》雜志推出的稅負(fù)排行榜在其他國(guó)家內(nèi)沒(méi)有受到關(guān)注，在中國(guó)卻產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，確實(shí)值得思考。有必要

指出：稅負(fù)分析得出什么結(jié)論是次要的，首先是分析態(tài)度。如果先是在腦海里框定了結(jié)論，再?gòu)牟牧现姓乙罁?jù)、用適意的方法來(lái)論證，那么，

結(jié)論肯定是偏頗的。這種分析模式就是不公平的范式。由此出發(fā)考察情況，可說(shuō)《福布斯》的分析根本是不公平的。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是（）。

A．稅負(fù)水平引起廣泛的社會(huì)關(guān)注

B．《福布斯》的稅負(fù)排行榜在中國(guó)引起轟動(dòng)，值得深思

C．《福布斯》的“稅負(fù)痛苦指數(shù)”太偏頗

D．先得出結(jié)論再尋找依據(jù)的分析模式是不公平的范式

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了事件的背景，《福布斯》“稅負(fù)痛苦指數(shù)”在中國(guó)引發(fā)熱議；接著指出《福布斯》稅負(fù)排行榜在其他國(guó)家沒(méi)有

受到關(guān)注，但在中國(guó)卻引起轟動(dòng)，值得思考；然后指出如果先得出結(jié)論再尋找依據(jù)，那么結(jié)論肯定是偏頗的，這種分析模式

就是不公平的范式；最后得出結(jié)論，《福布斯》的分析是不公平的，即《福布斯》所得出的“中國(guó)稅負(fù)痛苦指數(shù)”排名全球第

二的結(jié)論是偏頗的。文段所針對(duì)的主要問(wèn)題就是《福布斯》的“稅負(fù)痛苦指數(shù)”太偏頗。因此C項(xiàng)正確。

13、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

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B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

14、中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中，體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀念，而其中的則是

對(duì)“和”的追求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．分列

B．統(tǒng)貫

C．包含

D．縱橫

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)“和”的追求貫穿

始終之意，B項(xiàng)“統(tǒng)貫”指系統(tǒng)、條貫，可以體現(xiàn)“貫穿始終”之意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“分列”指按照一項(xiàng)準(zhǔn)則分級(jí)或分類(lèi)，與文意無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)“包含”指里邊含有，無(wú)法體現(xiàn)“貫穿始終”之意，排除；

D項(xiàng)“縱橫”指豎橫交錯(cuò)或奔馳無(wú)阻，文段未體現(xiàn)“交錯(cuò)”之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】書(shū)籍《中國(guó)文藝評(píng)論》2021年第5期——《中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵：基于人與自然、他者和自身關(guān)系視角的

考察》

15、我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿绱?，中?guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫(huà)討論的空間，他們已慣

于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他

們眼中所謂的好畫(huà)家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的

評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平

B．古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)

C．文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位

D．古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)的趣味分歧由來(lái)已久

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手，……，中國(guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫(huà)討論的

空間”可知，文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位。A項(xiàng)，文中沒(méi)有提及文人藝術(shù)家的創(chuàng)作水平。B項(xiàng)，文中是指“許多

優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可”，而不是“文人藝術(shù)家”因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)。D項(xiàng)，文中并沒(méi)有提

及古代文人畫(huà)與非文入畫(huà)的趣味分歧。

16、在生命科學(xué)領(lǐng)域，觀測(cè)和解析蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)一直是令科學(xué)家著迷的話題，但也面臨著難度大、成本高、進(jìn)展有限的局面。傳統(tǒng)觀測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)

構(gòu)的方法主要有三種：核磁共振、X射線、冷凍電鏡。這些方法依賴大量試錯(cuò)和昂貴設(shè)備，每種結(jié)構(gòu)的研究長(zhǎng)達(dá)數(shù)年?，F(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以

揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受。為此，蛋白

質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的重要分支。未來(lái)將通過(guò)人工智能算法，根據(jù)氨基酸序列預(yù)測(cè)其空間結(jié)構(gòu)。

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這段文字沒(méi)有解釋：

A．傳統(tǒng)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)觀測(cè)方法存在哪些弊端

B．人工智能算法預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)有何優(yōu)勢(shì)

C．現(xiàn)有技術(shù)為何無(wú)法滿足對(duì)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的探索

D．蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)為何成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的分支

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這些方法依賴大量試錯(cuò)和昂貴設(shè)備，每種結(jié)構(gòu)的研究長(zhǎng)達(dá)數(shù)年”可知，解釋了“傳統(tǒng)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)觀測(cè)方法存在哪些

弊端”，排除；

B項(xiàng)，文段并未解釋“人工智能算法預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)有何優(yōu)勢(shì)”，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)

構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受”可知，解釋了“現(xiàn)有技術(shù)為何無(wú)法滿足對(duì)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的探索”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)

構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受。為此，蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的重要分支”可知，解釋了“蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)

預(yù)測(cè)為何成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的分支”，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)《彌補(bǔ)傳統(tǒng)觀測(cè)方法不足加速生命科學(xué)領(lǐng)域研究人工智能預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)（新知）》

17、“黃河百害，唯富一套”是人們耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)。這“唯富一套”的局面是如何形成的呢？：兩千多年前的秦漢先民們?cè)谶@里興修

水利，開(kāi)創(chuàng)了自流灌溉、無(wú)壩引水等水利工程奇跡，這些創(chuàng)造性的水利工程與舉世聞名的都江堰相比也毫不遜色。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自漢代以來(lái)，利用黃河灌溉的寧夏平原就成為西北最大的灌區(qū)

B．寧夏平原得天獨(dú)厚的水利灌溉條件，自古就吸引了各個(gè)朝代的屯墾軍民

C．流淌在寧夏境內(nèi)的這不足400公里的黃河河段，幾乎被視為寧夏的生存基礎(chǔ)

D．除了自然的恩寵外，生活在寧夏這片土地上的人們也一直孜孜不倦地努力著

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前引出黃河這一話題，并提出問(wèn)題，即黃河流域“唯

富一套”的局面是如何形成的。由橫線后的冒號(hào)可知，后文是對(duì)該句的解釋說(shuō)明，后文論述秦漢先民興修水利工程收效顯著，

故橫線處應(yīng)體現(xiàn)“唯富一套”局面形成的原因與秦漢先民對(duì)自然的改造，與建筑水利工程密不可分，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“利用黃河灌溉”、B項(xiàng)“得天獨(dú)厚的水利灌溉條件”、C項(xiàng)“這不足400公里的黃河河段”，均為強(qiáng)調(diào)黃河的自然資源優(yōu)勢(shì)，而

橫線后強(qiáng)調(diào)秦漢先民通過(guò)興修水利工程對(duì)自然的改造，與后文話題銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《這里的水利能跟都江堰媲美》

18、春秋初期的著名政治家管仲說(shuō)：“凡治國(guó)之道，必先富民。”管仲曾任齊國(guó)宰相，曾提出許多治國(guó)主張，這種“治國(guó)必先富民”的見(jiàn)解，也許是

他作為宰相親身經(jīng)歷的感受或經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子也說(shuō)：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民?！边@是說(shuō)，要使國(guó)家富足的根本方法，在于節(jié)省

國(guó)家行政費(fèi)用，而使人民富裕起來(lái)。國(guó)家要把節(jié)省的費(fèi)用，用來(lái)改善民生。西漢政論家賈誼則說(shuō)：“以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。”這是說(shuō)，統(tǒng)

治者要把人民富裕安樂(lè)作為治國(guó)的功績(jī)，把使人民貧困痛苦作為為政的罪過(guò)。

文段主要說(shuō)的是（）。

A．中國(guó)古代政治家的思想主張

B．能否使人民富裕安樂(lè)是檢驗(yàn)為政者功過(guò)最重要的標(biāo)準(zhǔn)

C．管仲、荀子、賈誼三人關(guān)于治國(guó)的不同理念

D．治國(guó)要以人為本，注重民生

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段分別介紹了管仲、荀子、賈誼三人的治國(guó)思想，得出三人關(guān)于治國(guó)理念中的相同部分是治國(guó)要以人為本，注重民生。因

此D項(xiàng)正確。

19、過(guò)去幾十年中國(guó)發(fā)展總體上很成功，但也存在一些的短視行為，比如優(yōu)先上馬“短平快”贏利項(xiàng)目而忽視更需長(zhǎng)期投入和經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)

科學(xué)，有些重要項(xiàng)目采取簡(jiǎn)單外購(gòu)的“拿來(lái)主義”而沒(méi)下大力氣自己攻關(guān)。結(jié)果，我們?cè)谝恍╆P(guān)鍵技術(shù)上存在被人“卡脖子”的。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．急功近利隱患

B．好大喜功短板

C．顧此失彼困境

D．心浮氣躁威脅

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，形容“短視行為”，根據(jù)后文“比如優(yōu)先上馬‘短平快’贏利項(xiàng)目而忽視更需長(zhǎng)期投入和經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)科學(xué)”可知，橫線處所

填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出只注重眼前利益、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的含義，A項(xiàng)“急功近利”意思是急于求成，貪圖眼前的成效和利益，符合文意，保

留。B項(xiàng)“好大喜功”指不管條件是否許可，一心想做大事立大功，多用以形容浮夸的作風(fēng)，C項(xiàng)“顧此失彼”指顧了這個(gè)，丟了

那個(gè)，形容不能全面照顧，D項(xiàng)“心浮氣躁”指內(nèi)心浮躁，均與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。橫線處所填詞語(yǔ)搭配“存在”，體現(xiàn)一些關(guān)鍵技術(shù)存在問(wèn)題，A項(xiàng)“隱患”指潛在的危險(xiǎn)，可與“存在”搭配，

置于此處符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《徐焰：在科技強(qiáng)國(guó)道路上扎實(shí)前進(jìn)》

20、下列各項(xiàng)中對(duì)修辭手法所作的說(shuō)明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！边@里運(yùn)用了比擬的手法。

B．“山舞銀蛇，原馳蠟象?！边@里運(yùn)用了比喻的手法。

C．“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！边@里運(yùn)用了雙關(guān)的手法。

D．“突然，從海底傳來(lái)一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上。”這里運(yùn)用了

夸張的手法。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)正確，把油蛉、蟋蟀當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予它們?nèi)说男袨?，為擬人的手法。B項(xiàng)正確，該句將“雪山”、“雪原”比作“銀蛇”“蠟

象”，運(yùn)用了比喻的手法。C項(xiàng)正確，“晴”同“情”，為雙關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“像寶塔一樣兀立在海面上”將幾十米高的水柱比作寶

塔，該句運(yùn)用的是比喻的手法而非夸張的手法。

21、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件，謀取人類(lèi)居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

22、早在1938年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?！?/p>

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

B．我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)毛澤東同志的話指出中華民族的歷史是有特點(diǎn)，有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“馬克思主義”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性，而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，“理想信念”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光：堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

23、人格魅力是什么？就是人的信仰、氣質(zhì)、品德、才智等匯聚而成的感召力量，管理學(xué)者稱之為的號(hào)召力，凝心聚力的吸引

力，的感染力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．說(shuō)一不二耳濡目染

B．一言九鼎潤(rùn)物無(wú)聲

C．一呼百應(yīng)潛移默化

D．不令而行春風(fēng)化雨

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)用來(lái)形容“號(hào)召力”。C項(xiàng)“一呼百應(yīng)”意為一人呼喊，多人響應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“號(hào)召力”強(qiáng)，契合文意，保留；D

項(xiàng)“不令而行”意為領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng)，即使不以法令約束，人們也會(huì)自然而然的效法，走上正道，放在此處用來(lái)形容領(lǐng)

導(dǎo)者正面的感召力尚可，保留。A項(xiàng)“說(shuō)一不二”指一個(gè)人說(shuō)話算數(shù)，不會(huì)改變，強(qiáng)調(diào)“信譽(yù)”，B項(xiàng)“一言九鼎”指說(shuō)話有分量，起

決定作用，強(qiáng)調(diào)人的身份地位重要，均與“感召力”無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)形容“感染力”，C項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化，與“感染

力”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育，與大語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《涵養(yǎng)人格的魅力》

24、黃色與紅色一樣，是中華民族偏愛(ài)的顏色。在與“五行說(shuō)”相對(duì)應(yīng)的“五色論”里，黃色代表土，居于四方的中央。東漢的儒家為了抬高君權(quán)，

突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的觀點(diǎn)，把土說(shuō)成是一切元素的根本，因此中央是至高無(wú)上的，這也極大地提高了黃色的地位。三國(guó)時(shí)期的

魏文帝曹丕也接受了這一說(shuō)法，把黃色定為正色之首，隨后的隋、唐王朝都加以效仿。從唐代起，正黃色成為皇室的專用色，濫用即會(huì)獲罪。

時(shí)隔千年，雖然黃色早已進(jìn)入尋常百姓家，但金黃色那高貴莊嚴(yán)的氣質(zhì)依然存在。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．分析中華民族偏愛(ài)黃色的原因

B．追溯土居中央觀念的形成歷史

C．探討顏色與五行觀念的內(nèi)在淵源

D．強(qiáng)調(diào)皇權(quán)觀念對(duì)色彩文化的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出黃色是中華民族偏愛(ài)的顏色，隨后通過(guò)“東漢”“三國(guó)時(shí)期”“唐代”等多個(gè)時(shí)間維度展開(kāi)論述，具體解釋了中華民族

歷來(lái)偏愛(ài)黃色的原因，故整個(gè)文段為總—分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中華民族歷來(lái)偏愛(ài)黃色的原因，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“土居中央”對(duì)應(yīng)文段“東漢”“三國(guó)”等時(shí)期，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)“顏色”、D項(xiàng)“色彩”主題詞范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述“黃色”，均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《淺談紡織品中的色彩》

25、根據(jù)普林斯頓大學(xué)物理學(xué)教授保羅斯坦哈特解釋，根據(jù)“宇宙加速膨脹”理論，一億萬(wàn)年之后，宇宙的規(guī)模將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于當(dāng)下，且星系間的距

離更加遙遠(yuǎn)。逐漸增大的膨脹速度將會(huì)導(dǎo)致我們無(wú)法再看到其他星星發(fā)出的光芒。這就好像人口密集的城市忽然變成了沙漠，而人們散落于無(wú)

邊無(wú)際的沙漠之中，再也無(wú)法看到對(duì)方一樣。另一方面，加速膨脹將意味著宇宙毀滅于冰，持這種觀點(diǎn)的是諾貝爾物理學(xué)委員會(huì)秘書(shū)拉爾斯伯

格斯特龍，他的觀點(diǎn)為大部分國(guó)外媒體引用。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．“宇宙加速膨脹”理論為大部分物理學(xué)家贊同

B．隨著宇宙的加速膨脹，人們很可能將無(wú)法看到對(duì)方

C．拉爾斯伯格斯特龍的觀點(diǎn)代表了目前的主流看法

D．宇宙可能會(huì)因?yàn)榧铀倥蛎浂鴼?/p>

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“為大部分物理學(xué)家贊同”在文中找不到依據(jù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“人們散落于……再也無(wú)法看到對(duì)方”是為了說(shuō)明“逐漸增大

的膨脹速度將會(huì)導(dǎo)致我們無(wú)法再看到其他星星發(fā)出的光芒”而打的一個(gè)比方，并非宇宙加速膨脹可能帶來(lái)的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤，

拉爾斯伯格斯特龍的觀點(diǎn)“為大部分國(guó)外媒體引用”，但并不意味著它就代表了目前的主流看法。D項(xiàng)正確，由“加速膨脹將意

味著宇宙毀滅于冰”可知，宇宙可能會(huì)因?yàn)榧铀倥蛎浂鴼纭?/p>

26、我們看到的海面上的波浪似乎只有凸起的波峰和凹下的波谷。其實(shí)，水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡(jiǎn)單的上下振動(dòng)，而是做圓周運(yùn)動(dòng)或者橢圓運(yùn)動(dòng)，

甚至是水平往復(fù)振動(dòng)。對(duì)于水深很大的情況，波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng)，并在水面時(shí)運(yùn)動(dòng)半徑達(dá)到最大。在水面以下隨著深度的增加，半徑迅速

減小，在水面以下約半個(gè)波長(zhǎng)位置處，水質(zhì)點(diǎn)基本上已不再運(yùn)動(dòng)。對(duì)于水深比較淺的情形，靠近水面的水質(zhì)點(diǎn)不做圓周運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)軌跡是一

個(gè)橢圓，隨著深度的增加，橢圓逐漸變扁，到達(dá)水底時(shí)，那里的水質(zhì)點(diǎn)已經(jīng)僅有水平的往復(fù)振動(dòng)了。

對(duì)上述文段理解正確的是：

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A．水平的往復(fù)振動(dòng)才是水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡

B．水深時(shí)，水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡由橢圓變扁

C．水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡隨水深的減少而趨圓

D．波峰與波谷只是水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)表象

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，由“水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡(jiǎn)單的上下振動(dòng)，而是做圓周運(yùn)動(dòng)或者橢圓運(yùn)動(dòng)，甚至是水平往復(fù)振動(dòng)”可知，水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡

并非只有“水平的往復(fù)振動(dòng)”，還有“圓周運(yùn)動(dòng)或者橢圓運(yùn)動(dòng)”，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，由“對(duì)于水深很大的情況，波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng)”可知，在水深很大的情況下，水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡并非橢圓，表述錯(cuò)

誤，排除；

C項(xiàng)，由“對(duì)于水深很大的情況，波浪水質(zhì)點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng)，并在水面時(shí)運(yùn)動(dòng)半徑達(dá)到最大。在水面以下隨著深度的增加，半徑

迅速減小”可知，在水深很大的情況下，水質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡一直都是圓周運(yùn)動(dòng)，“隨水深的減少而趨圓”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，由“我們看到的海面上的波浪似乎只有凸起的波峰和凹下的波谷。其實(shí)，水質(zhì)點(diǎn)并不是在做簡(jiǎn)單的上下振動(dòng)”可知，表述

正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

27、衛(wèi)星定位系統(tǒng)是通過(guò)獲得衛(wèi)星和用戶接收機(jī)之間的距離來(lái)計(jì)算用戶位置的，而距離等于傳播時(shí)間乘以光速，因此，精確的距離測(cè)量實(shí)際上

就是精確的時(shí)間測(cè)量。沒(méi)有高精度的時(shí)頻，衛(wèi)星定位系統(tǒng)就不可能實(shí)現(xiàn)高精度的定位。所謂失之毫“秒”謬以千里，這正是原子鐘的地

方。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大顯身手

B．牛刀小試

C．脫穎而出

D．無(wú)往不利

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文意可知，原子鐘可以實(shí)現(xiàn)高精度的時(shí)間測(cè)量，故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)出解決“這”所指代的“失之毫’秒’謬以千里”的問(wèn)

題是原子鐘的優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)“大顯身手”指充分顯露自己的本領(lǐng)，即能夠在精確到“毫”“秒”的精確測(cè)量方面展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，符合文意，

當(dāng)選。

B項(xiàng)“牛刀小試”比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能，文段并未體現(xiàn)“小事情”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“脫穎而出”比喻

人的才能全部顯示出來(lái)，常搭配“有才能的人”，與“原子鐘”搭配不當(dāng)，且“脫穎而出”往往用在比較語(yǔ)境，本題中并未進(jìn)行對(duì)

比，排除；D項(xiàng)“無(wú)往不利”指無(wú)論到什么地方或干什么事情，一切順暢通利，用于此處程度過(guò)重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《原子鐘讓計(jì)時(shí)精度走向極限》

28、①例如位于我國(guó)四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室，其上覆蓋的垂直巖石厚達(dá)2400米

②因此，旨在直接探測(cè)暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，盡最大可能屏蔽掉這些干擾

③直接探測(cè)暗物質(zhì)的方式類(lèi)似于守株待兔

④當(dāng)然，這種能量波動(dòng)極其微弱，而且宇宙中的各種射線同樣也有機(jī)會(huì)與這個(gè)原子核來(lái)一場(chǎng)親密的邂逅，從而對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生干擾

⑤專家解釋說(shuō)，我們生活在一團(tuán)暗物質(zhì)云中，每秒鐘可能有幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的暗物質(zhì)粒子穿過(guò)我們的身體

⑥直接探測(cè)暗物質(zhì)的方法之一，就是利用精密的儀器密切觀察大量的原子核，如果足夠幸運(yùn)，某一時(shí)刻暗物質(zhì)碰撞到某個(gè)原子核，會(huì)在原子核

上留下殘余能量

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥②①⑤③④

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B．⑥④⑤②③①

C．③⑤⑥④②①

D．③⑥②⑤①④

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，首句分別為③句和⑥句，③句引出“直接探測(cè)暗物質(zhì)的方式”的話題，⑥句則具體解釋了“直接探測(cè)暗物

質(zhì)的方法之一”，故⑥句是對(duì)③句的詳細(xì)解釋，根據(jù)觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明的邏輯順序，③句更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，①句出現(xiàn)“例如”為舉例論述，之前應(yīng)提出對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)。結(jié)合選項(xiàng)需判斷①句之前是②句還是⑤句，②句提出

直接探測(cè)暗物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)室通常會(huì)建于極深的地下或山里，與①句“四川的深地核天體物理實(shí)驗(yàn)室”銜接恰當(dāng)，故②句應(yīng)在①句

之前，C項(xiàng)當(dāng)選。⑤句提到暗物質(zhì)粒子穿過(guò)我們的身體，與①句話題不一致，無(wú)法銜接，D項(xiàng)排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《為何暗物質(zhì)越來(lái)越少？能量低就會(huì)被宇宙“冰封”淘汰》

29、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)較為繁重艱巨，只有穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好“三農(nóng)"基礎(chǔ)，才能夯實(shí)應(yīng)變局、開(kāi)新局的“"，把發(fā)展

主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。

（2）“種草帶貨"不是一錘子買(mǎi)賣(mài)，莫讓“帶貨"變“帶禍”，還得抓住平臺(tái)這個(gè)””。

A．壓艙石牛鼻子

B．壓艙石橋頭堡

C．航船舵牛鼻子

D．航船舵橋頭堡

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“只有穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好‘三農(nóng)’基礎(chǔ)”可知，農(nóng)業(yè)對(duì)于“應(yīng)變局、開(kāi)新局”起到穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用。A、B兩

項(xiàng)“壓艙石”原意指在空船上，船的整體重心在水面以上，極易翻船，為此空船航行時(shí)都備有“壓艙石”，以免翻船，故用來(lái)比喻

穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用，均符合文意，保留。C、D兩項(xiàng)“航船舵”指船只駕駛時(shí)用來(lái)掌握前進(jìn)方向的裝置，側(cè)重“掌握方向”，

均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)要整治“種草帶貨”的不良現(xiàn)象，抓住平臺(tái)是關(guān)鍵。A項(xiàng)“牛鼻子”比喻事物的主要矛盾或

者影響全局的關(guān)鍵，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“橋頭堡”指為扼守和保護(hù)重要橋梁、渡口，在其附近地區(qū)構(gòu)筑的碉堡、地堡或陣

地，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民網(wǎng)評(píng)：守住"兩條底線"，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興取得新進(jìn)展》

《人民網(wǎng)三評(píng)“種草筆記”之三：要杜絕帶貨變“帶禍”》

30、春天翻動(dòng)思緒，春景使人聯(lián)想，行到水窮處，坐看云起時(shí)，都是哲人對(duì)春天的一種見(jiàn)解，沐浴春天的一種方式，對(duì)春天______的理解，春

天呈現(xiàn)的種類(lèi)自然也就______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．莫衷一是千變?nèi)f化

B．因人而異千姿百態(tài)

C．浮想聯(lián)翩姹紫嫣紅

D．眾說(shuō)紛紜千嬌百媚

《正確答案》

B

《專家解析》

第二空，“千變?nèi)f化”形容變化極多?！版弊湘碳t”形容各種花卉嬌艷、美麗?！扒砂倜摹毙稳菖幼藨B(tài)美麗動(dòng)人?！扒ё税賾B(tài)”形

容姿態(tài)多種多樣或種類(lèi)豐富。由題干中的“種類(lèi)”可知，“千姿百態(tài)”符合題意。因此B項(xiàng)正確。

31、國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)金融支持剛剛起步，作為主要融資渠道的貸款僅占銀行貸款總額的1%，資金不足成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大制約因素，突出

2024年重慶醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：eec44788525a33d85932046d0266cd75

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31、國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)金融支持剛剛起步，作為主要融資渠道的貸款僅占銀行貸款總額的1%，資金不足成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大制約因素，突出

表現(xiàn)在以下方面：一是金融機(jī)構(gòu)為創(chuàng)意文化企業(yè)提供貸款，大多采取“版權(quán)抵押加上其他擔(dān)保手段”的方式，沒(méi)有足額的擔(dān)保，中小文化企業(yè)僅通

過(guò)版權(quán)質(zhì)押的方式很難獲得資金支持。二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求，只有極少數(shù)文化企業(yè)符合上市或發(fā)債融

資的條件。三是民間借貸資金來(lái)源不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)高利貸、法律要件缺失、合同關(guān)系不規(guī)范等問(wèn)題。四是風(fēng)險(xiǎn)投資歷史較短，整體規(guī)模偏

小，難以滿足創(chuàng)業(yè)中文化企業(yè)的資金需求。

根據(jù)這段文字，以下描述正確的是（）。

A．對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持缺少最起碼的法律保護(hù)

B．文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大

C．只有1%的文化企業(yè)會(huì)將貸款作為融資渠道

D．銀行貸款的整體規(guī)模小，難以滿足文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)的資金需求

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求”可知文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，文中提到的法律要件缺少是針對(duì)民間借貸這一融資方式而言，并不是指文化產(chǎn)業(yè)的所有融資方式都缺乏必要的法律保

障。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中1%是指文化產(chǎn)業(yè)貸款所占銀行貸款總額的比例，而不是文化企業(yè)中采取貸款方式融資的比例。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，整體規(guī)模小的是風(fēng)險(xiǎn)投資而不是銀行貸款。

32、我甚至要說(shuō)，它是一個(gè)奇跡。世上只有極少數(shù)作品，如此______又如此質(zhì)樸，如此______又如此平易近人，從內(nèi)容到形式都幾近于完

美，卻不落絲毫斧鑿痕跡，宛若一塊______的美玉。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．精致深邃渾然一體

B．精美深刻渾然天成

C．精湛深厚冰清玉潔

D．精細(xì)深沉精雕細(xì)琢

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，精湛多指技藝高超；學(xué)問(wèn)精深?！吧畛痢倍嘤糜谛稳菪愿?、感情、聲音等，這兩個(gè)詞都不能形容作品。由“不落絲

毫斧鑿痕跡”可知“渾然天成”更適合，因此B項(xiàng)正確。

33、文化名人的隱退，有兩種境界，一是被迫隱退，二是自覺(jué)隱退。自覺(jué)隱退的人，要么有審時(shí)度勢(shì)、急流勇退的______，要么有超身世外、

看輕名利的______，不論是哪一種情況，都是值得敬佩的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．智慧豁達(dá)

B．勇氣練達(dá)

C．氣魄風(fēng)度

D．魄力淡泊

《正確答案》

A

《專家解析》

題干提出“自覺(jué)隱退”的兩種情況：看清了形勢(shì)，當(dāng)退則退；比較超然，可以不受名利所累。其中，“審時(shí)度勢(shì)”講求的是一種認(rèn)

知上的能力，這種能力已經(jīng)超脫“勇氣”、“氣魄”或是“魄力”，而是一種做人的“智慧”；“超身世外”講求的是一種情趣上的格

調(diào)，“豁達(dá)”符合句意。因此A項(xiàng)正確。

34、硼酸鹽生物玻璃是以硼元素為玻璃網(wǎng)絡(luò)基體，能夠?qū)崿F(xiàn)特定生理功能的玻璃，具有良好的可摻雜性和可降解性，在皮膚組織修復(fù)領(lǐng)域展現(xiàn)

出巨大潛力。該玻璃發(fā)揮生理功能的機(jī)制是組分中的硼、鈣等元素，經(jīng)過(guò)新陳代謝會(huì)被釋放到體液中，刺激血管生成進(jìn)而促進(jìn)傷口愈合。然

而，硼酸鹽生物玻璃會(huì)釋放大量堿性離子，改變玻璃材料周?chē)M織的酸堿環(huán)境，從而抑制細(xì)胞增殖。另外，微米級(jí)硼酸鹽生物玻璃在傷口處與

組織接觸的有效比表面積較小，且玻璃表面離子不利于膠原蛋白的沉積，從而使愈合后的傷口容易形成疤痕。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．新型微米級(jí)硼酸鹽生物性玻璃可有效加速傷口愈合

B．微米級(jí)硼酸鹽生物玻璃能夠改變周?chē)M織酸堿環(huán)境

C．玻璃表面的堿性離子可促進(jìn)傷口處膠原蛋白的沉積

D．微米級(jí)硼酸鹽生物玻璃修復(fù)損傷皮膚效果并不理想

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“硼酸鹽生物玻璃”的話題，論述其在皮膚組織修復(fù)領(lǐng)域可以起到的積極作用。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”指出硼酸鹽

生物玻璃會(huì)抑制細(xì)胞增殖。隨后通過(guò)“另外”表并列，又指出微米級(jí)硼酸鹽生物玻璃會(huì)使愈合后的傷口容易形成疤痕。故文段

重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，從兩個(gè)角度強(qiáng)調(diào)微米級(jí)硼酸鹽生物玻璃在修復(fù)皮膚組織方面的不足，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“可有效加速傷口愈合”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“能夠改變周?chē)M織酸堿環(huán)境”對(duì)應(yīng)“另外”之前的部分內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段尾句論述“玻璃表面離子不利于膠原蛋白的沉積”，“堿性離子可促進(jìn)傷口處膠原蛋白的沉積”表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《可高效修復(fù)皮膚損傷的“新型玻璃”問(wèn)世》

35、2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ一1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生

存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫(xiě)了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被推翻。然而，最近的研究否定了

這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)驗(yàn)所描述的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ一1”細(xì)菌就

無(wú)法存活。此外，在“GFAJ一1”細(xì)菌的DNA中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)砷的存在。可見(jiàn)這種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過(guò)需求量極少而已。

文中的“生命法則”是指（）。

A．DNA不可能被改寫(xiě)

B．生命依賴于特定環(huán)境

C．磷是生命不可或缺的

D．喜砷生命同樣需要磷

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“生命法則”認(rèn)為“GFAJ-1”細(xì)菌將砷元素取代磷元素，因而改寫(xiě)了自己的DNA，使得生命法則被推翻；接著指

出“這個(gè)結(jié)論”即“生命法則已被推翻”是錯(cuò)誤的，即生物生存同樣需要磷元素。意在強(qiáng)調(diào)細(xì)菌不能將砷取代磷，進(jìn)而“DNA也就

不可能被改寫(xiě)”。即“生命法則”是指DNA不可能被改寫(xiě)。因此C項(xiàng)正確。

36、在產(chǎn)品廣告和自媒體營(yíng)銷(xiāo)號(hào)中，我們經(jīng)?？吹綄?duì)“防癌食品”“抗癌保健品”的。許多營(yíng)銷(xiāo)文案還能列出一篇篇的科學(xué)文獻(xiàn)，動(dòng)不動(dòng)就

說(shuō)“某著名大學(xué)發(fā)現(xiàn)”“某權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊證實(shí)”等，顯得“很有科學(xué)依據(jù)”的樣子。其實(shí)，科學(xué)領(lǐng)域說(shuō)的“致癌”和“防癌”，跟廣大公眾心中所想的“致

癌”“防癌”。

A．鼓吹相去甚遠(yuǎn)

B．宣傳毫不相干

C．炒作南轅北轍

D．正名判若云泥

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“動(dòng)不動(dòng)······顯得‘很有科學(xué)依據(jù)’的樣子”可知，廣告和營(yíng)銷(xiāo)號(hào)對(duì)防癌食品起到不好的作用，橫線處需填貶義

詞。A項(xiàng)“鼓吹”指宣傳提倡或過(guò)分吹噓，可用作消極傾向，符合文意；C項(xiàng)“炒作”指為擴(kuò)大或事物的影響而通過(guò)媒體反復(fù)做夸

大的宣傳，往往帶有消極傾向，符合文意；B項(xiàng)“宣傳”為中性詞，與文段感情傾向不符合，排除；D項(xiàng)“正名”指辨正名稱和名

分，一般帶有積極感情傾向，不符合文意，排除。

第二空，分析文段可知，橫線處要體現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)域和大眾所想是相反的。A項(xiàng)“相去甚遠(yuǎn)”指互相之間存在很大差異和距離，符合

文意；C項(xiàng)“南轅北轍”指行動(dòng)和目的相反，文段并無(wú)行動(dòng)和目的的比較，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《癌癥發(fā)病率為什么越來(lái)越高，那些“防癌食物”有用嗎》

37、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度，標(biāo)語(yǔ)不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么，而應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。在語(yǔ)氣和修辭

上，口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方，充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語(yǔ)：“我們?cè)趷?ài)中生長(zhǎng)，愛(ài)也在我們中生

長(zhǎng)”；美國(guó)某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)：“愛(ài)一個(gè)人要付出很大代價(jià)，但不愛(ài)任何人時(shí)，代價(jià)就更大”。

這段文字意在說(shuō)明：

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A．標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度更高

B．標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考

C．西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)將更多的人文關(guān)懷融入其中

D．西方國(guó)家在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)上比東方國(guó)家更勝一籌

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先提到標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了國(guó)家的文明程度，接著提出文段重點(diǎn)，即標(biāo)語(yǔ)應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。后面列舉了美國(guó)某婦

產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明西方很多口號(hào)充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的設(shè)計(jì)展開(kāi)的，B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”，且

與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn)，且“更高”表述有誤，排除；C項(xiàng)：西方國(guó)家的做法只是

文段中的例子，不是文段重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)：文中沒(méi)有提到西方國(guó)家與東方國(guó)家口號(hào)設(shè)計(jì)的對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸?！?/p>

38、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，人們不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且增進(jìn)了感情。實(shí)際上，“詩(shī)詞綜藝熱”的出現(xiàn)

有著深刻的時(shí)代背景。正如語(yǔ)文教育專家所說(shuō)，這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國(guó)人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代背景緊密相連，是國(guó)人文化自信的體現(xiàn)。在

文化自覺(jué)、文化自信的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然有著自己的受眾，其關(guān)鍵就在于有沒(méi)有人去做傳播工作，能不能創(chuàng)新傳播形式，做到既有趣

味又有內(nèi)涵。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“詩(shī)詞綜藝熱”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的回歸

B．當(dāng)代國(guó)人的文化需求呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)

C．中國(guó)文化自信有著深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

D．中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播方式需要加大創(chuàng)新力度

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，使人們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)、增進(jìn)了感情，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際

上”強(qiáng)調(diào)“詩(shī)詞綜藝熱”的出現(xiàn)，有著時(shí)代背景，即當(dāng)代國(guó)人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸，體現(xiàn)出國(guó)人的文化自信，最后提出對(duì)策，

即在當(dāng)前的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新傳播形式，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“詩(shī)詞綜藝熱”、C項(xiàng)“中國(guó)文化自信”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，排除；

B項(xiàng)“多元化”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晨報(bào)《詩(shī)詞熱是時(shí)代的聲音》

39、①與傳統(tǒng)媒體“你給什么我看什么”的信息獲取方式不同，網(wǎng)絡(luò)媒體為用戶提供了更大的自由度，讓他們可以選擇自己想看的內(nèi)容

②然而，很多學(xué)者擔(dān)憂過(guò)度個(gè)性化的推薦會(huì)引起“回聲室效應(yīng)”

③由于網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)載和多樣，很多社交媒體也都采用了各種各樣的算法來(lái)為用戶推送更加個(gè)性化的新聞，讓新聞更加符合每個(gè)人的口味

④現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣通過(guò)社交網(wǎng)站來(lái)獲取各類(lèi)新聞信息

⑤這些個(gè)性化算法使得只有和人們的意識(shí)形態(tài)一致的信息才會(huì)被呈現(xiàn)，人們的視野越來(lái)越窄，可以接觸到多元化信息的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少

⑥根據(jù)算法的推薦，人們逐漸接收到的都是和自己意見(jiàn)相似的新聞與朋友分享的信息，持不同觀點(diǎn)的人也逐漸形成愈發(fā)封閉的小圈子

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②⑥⑤①③

B．⑥①②④③⑤

C．⑥⑤①②④③

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

D

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《專家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，首句為④、⑥兩句，④句介紹了現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣方式，⑥句介紹了根據(jù)算法的推薦，人們

接收的信息的情況，以及持不同觀點(diǎn)的人也逐漸形成愈發(fā)封閉的小圈子，沒(méi)有明顯的首句特征，不好判斷。進(jìn)一步觀察發(fā)

現(xiàn)，②句以“然而”開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)過(guò)度個(gè)性化推薦帶來(lái)的反作用，③句介紹了為了使新聞更符合每個(gè)人的口味，很多社交媒體會(huì)

進(jìn)行個(gè)性化推送，與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故③②兩句構(gòu)成關(guān)聯(lián)詞捆綁。①句介紹了傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的區(qū)別，④句介

紹了現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣方式，均無(wú)法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故排除A、B、C三項(xiàng)。

代入驗(yàn)證D項(xiàng)，④句介紹了現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣方式，引出話題，①句介紹了傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的區(qū)別，接著③、②兩

句圍繞“個(gè)性化推薦”展開(kāi)論述，最后通過(guò)⑥、⑤兩句強(qiáng)調(diào)個(gè)性化算法使人們的視野變窄，接觸多元化信息的機(jī)會(huì)變少的消極

影響，邏輯通順，表述合理，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《限制你眼界的不是算法，而是你自己》

40、每個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀品格，同樣每個(gè)民族都有自己的歷史痼疾。健康而優(yōu)秀的民族心理必然善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，精于，長(zhǎng)于“取其

精華去其糟粕”。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．去蕪存菁

B．棄舊圖新

C．激濁揚(yáng)清

D．撥亂反正

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過(guò)“善于”、“精于”、“長(zhǎng)于”結(jié)構(gòu)一致表示并列，體現(xiàn)優(yōu)秀民族心理三個(gè)方面的特征，且和前文“優(yōu)秀品格”、