2024年廣州白云產(chǎn)業(yè)投資集團有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年廣州白云產(chǎn)業(yè)投資集團有限公司招聘筆試沖刺題（帶答

案解析）

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、人們穿行于城市中，不僅是空間的行走，也是時間的穿越。時序的完整就是一座城市的文脈和譜牒，“它”是一座城市的血脈和氣質(zhì)所系。資

金和技術(shù)可以使城市迅速變得高大，卻無法使城市變得悠久。一件用許多金銀珠寶堆砌而成的現(xiàn)代工藝品，其價值也許根本無法與一件樸素甚

至有些殘損的宋代瓷瓶相比，它們之間價值的體現(xiàn)僅僅在于時間。

這段話中的“它”是指（）。

A．空間

B．時間

C．城市的文脈和譜牒

D．時序的完整

《正確答案》

D

《專家解析》

文中“它”指代對象就存在于前半句“時序的完整就是一座城市的文脈和譜牒”中，即題中“它”指代的應(yīng)該是主語，即“時序的完

整”。因此D項正確。

2、窗外，博斯普魯斯海峽中，兩艘巨大的貨輪交錯而過，相互鳴笛致意。貨輪的速度很慢，卻有著既定的航線，它們不會相撞。而對于生活在

由這個窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到解除宗教文明排他性的途徑，是沒有航線可循的。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．解除宗教的排他性，無章可循

B．輪船按照既定的航線前行，就不會相撞

C．宗教文明的排他性無法消除

D．輪船的航行和宗教文明具有相似性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主旨在于“而”之后的一句“對于生活在由這個窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到解除宗教文明排他性

的途徑，是沒有航線可循的”，消除宗教文明的排他性不像貨輪那樣有著既定的航線，即解除宗教的排他性，無章可循，因此

答案選A。

3、“梅瓶”一詞，最早見于宋代，多是當(dāng)時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的“梅瓶”無關(guān)。宿白先生指出，今人所稱的宋代“梅

瓶”，宋人稱“經(jīng)瓶”，并稱這種長腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長腹的特點。故宋人又稱其為“長瓶”。明人并無“梅瓶”稱謂，所謂

明代“梅瓶”，實為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂，多援引清末許之衡《飲流齋說瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱，故名曰梅瓶也”的說法。不過，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻來看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

已形成。

對這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱“經(jīng)瓶”為“長瓶”是據(jù)其深細(xì)長腹的特點

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見于宋代，多是當(dāng)時文人對瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無關(guān)”可知，表述錯

誤，排除；

B項，根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’，宋人稱‘經(jīng)瓶’，并稱這種長腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長腹的特點”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯誤，排除；

D項，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

4、網(wǎng)絡(luò)是創(chuàng)造語言文化的沃土，網(wǎng)絡(luò)語言對未成年人語言能力及其素養(yǎng)的影響。網(wǎng)絡(luò)語言在豐富表達的同時，其的構(gòu)詞表達，

在一定程度上會限制人們的思考能力和表達方式。某社交平臺上的“文字失語者互助聯(lián)盟”已有30萬名用戶，越來越多的群體意識到“文字失語”帶

來的困擾。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．積重難返模式化

B．不可小覷單一化

C．與日俱增通俗化

D．甚囂塵上同質(zhì)化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“會限制人們的思考能力和表達方式”可知，橫線處成語應(yīng)表達網(wǎng)絡(luò)語言對未成年人語言能力及其素養(yǎng)產(chǎn)生

的影響非常大，B項“不可小覷”指不可小看，C項“與日俱增”指隨著時間的推移，一天天地不斷增長，均符合文意，保留。A

項“積重難返”形容長期養(yǎng)成的習(xí)慣難以改變，多指長期存在的不良習(xí)慣、弊端已經(jīng)發(fā)展到了難以革除的地步，與“影響”搭配不

當(dāng)，排除；D項“甚囂塵上”原形容軍中正忙于準(zhǔn)備的狀態(tài)，后形容消息普遍流傳，議論紛紛，現(xiàn)多指反動言論十分囂張，

與“影響”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“限制人們的思考能力和表達方式”“文字失語”可知，橫線處詞語應(yīng)表達許多人無法用豐富的詞匯進行文字表

達，B項“單一化”體現(xiàn)了多樣性的缺失，符合文意，當(dāng)選。C項“通俗化”指淺顯易懂，易于被大眾理解和接受，與文意無關(guān)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“人機共生”時代更須注重語言規(guī)范》

5、設(shè)立國家公園有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過去“九龍治水”的情況，大幅度國土資源的管理效能。尤其是國家公園內(nèi)有相當(dāng)多的偏遠(yuǎn)、人居密

度較低的區(qū)域，被劃入國家公園后也可明確產(chǎn)權(quán)歸屬，將其機制化地管理起來，避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化卻的情況。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．增強聽之任之

B．發(fā)揮鞭長莫及

C．改善愛莫能助

D．提升無人問津

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，搭配“管理效能”，且根據(jù)“有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過去‘九龍治水’的情況”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出能夠讓國土資源的管

理效能有所改變之意，A項“增強”指增進、加強，B項“發(fā)揮”指把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來，D項“提升”指提高，均與“管理效

能”搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。C項“改善”指改變原有情況使好一些，常搭配“生活”“環(huán)境”等，與“管理效能”搭配不當(dāng)，排

除。

第二空，“將其機制化地管理起來”中的“其”指代前文“偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域”，且橫線前的“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前

文“出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化”可知，當(dāng)國家公園中偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化的情況時，需要對這個情況進行管

理，而不能出現(xiàn)沒人管理的現(xiàn)象，故橫線處搭配“區(qū)域”且應(yīng)體現(xiàn)出沒人管理之意，D項“無人問津”指沒有人來探問、嘗試或購

買，與“區(qū)域”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項“聽之任之”指聽任事情自然發(fā)展變化，不管不問，B項“鞭長莫及”指相隔太遠(yuǎn)，

力量達不到，均與“區(qū)域”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《第一批國家公園設(shè)立，意義重大》

6、如果把不同的異文化僅看成是認(rèn)識的對象、認(rèn)識的客體，就意味著主體對客體可以任意地處置，異文化作為客體也就成了被研究、被注視、

被處置、被奴役的了，______。殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．這里就會出現(xiàn)不平等

B．這在當(dāng)今社會已成為一種常見的現(xiàn)象

C．同時也無法贏得對方的尊重

D．這樣跨文化交際就難以進行

《正確答案》

A

《專家解析》

文段空白處前后說“主體對客體可以任意地處置”“殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度”即是說明文化交流中的

不平等。因此A項正確。

7、世間的事物很少能比大學(xué)更美。在這里，憎恨無知的人奮力求知，______真理的人傳授真理。在青年們長知識的年華里，大學(xué)給予他們遠(yuǎn)

大目標(biāo)和共同生活的規(guī)范，給予他們渴望得到的親密友情，讓青年人永無止境地對永恒的主題______。沒有這些，青春便只是耗費時光。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．通曉言無不盡

B．諳悉各抒己見

C．敬畏上下求索

D．掌握高談闊論

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項錯誤，第一空，由“傳授真理”可知，主語應(yīng)為熟知和精通真理的人，而“通曉”指完全掌握，透徹地了解，多與“語言”相

搭配；“敬畏”與“熟知和精通”相矛盾。D項錯誤，第二空，“高談闊論”含貶義，與文段的積極感情色彩不符。B項正確，第二

空，“各抒己見”符合青年人在大學(xué)里對各種主題發(fā)表看法的語境。

8、已經(jīng)沒有多少人注意到瓶裝飲用水的“真實身份”了。在商業(yè)部制定的軟飲料分類國家標(biāo)準(zhǔn)中，瓶裝飲用水是作為“飲料”一類定義的，其中包

括了“飲用天然礦泉水、飲用純凈水和其他飲用水”?，F(xiàn)在幾乎沒人把它當(dāng)作飲料。它并非像形形色色的碳酸飲料那樣可以選擇，在人們看來，它

們是一個整體，是城市日常生活飲用水源的組成部分－－可供選擇的，無非是品牌。

這段話表達的主要觀點是（）。

A．對瓶裝飲用水的定義需要修改

B．市場上瓶裝飲用水的品種太少

C．各種品牌的瓶裝飲用水差別甚微

D．喝瓶裝飲用水已是極其自然的事情

《正確答案》

A

《專家解析》

“已經(jīng)沒有多少人注意到瓶裝飲用水的‘真實身份’了”是文段的關(guān)鍵句，其他內(nèi)容都是圍繞瓶裝飲用水的“真實身份”展開論述，

說明關(guān)于瓶裝飲用水的定義是模糊的，需要對其進行修改，因此A項正確。

9、二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟快速增長。到了70年代，日本經(jīng)濟進一步穩(wěn)定發(fā)展，而歐美發(fā)達國家卻由于多種原因而陷入了經(jīng)濟______。世界范圍

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9、二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟快速增長。到了70年代，日本經(jīng)濟進一步穩(wěn)定發(fā)展，而歐美發(fā)達國家卻由于多種原因而陷入了經(jīng)濟______。世界范圍

內(nèi)，日本經(jīng)濟可謂______，日本制造的工業(yè)產(chǎn)品暢銷世界各地，所向無敵，美國幾乎只有招架之功。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．停滯一枝獨秀

B．崩潰空前絕后

C．蕭條傲視群雄

D．恐慌望塵莫及

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“而”可知，前后句意構(gòu)成轉(zhuǎn)折，與“發(fā)展”相對的是不發(fā)展即“停滯”。第二空，在其他國家經(jīng)濟停止發(fā)展的時候，只

有日本經(jīng)濟快速發(fā)展，只有與“一枝獨秀”的“一”相呼應(yīng)，日本經(jīng)濟的快速發(fā)展則體現(xiàn)了“秀”。因此A項正確。

10、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招；第二種方

式是同時發(fā)生，參與者同時出招。但是不論如何，每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者，每個人都要將自己置身在他人的立

場上，來評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果。

下列說法與這段文字相符的是（）。

A．策略博弈的本質(zhì)在于團體協(xié)作

B．博弈的過程中參與者相互影響制約

C．博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局

D．博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤，由“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”可知，是“相互依存”而不是“團體協(xié)作”。C項錯誤，文中僅說明博弈

的“這一步行動會帶來怎樣的結(jié)果”，并沒說明“結(jié)果都直接影響全局”。D項錯誤，博弈的過程中是要站在他人的立場上來評估

自己，而不是為他人考慮。B項正確，由文中最后一句可知，博弈的過程中參與者相互影響制約。

11、兩千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明

的星空才會更加璀璨。

這段文字主要說的是：

A．中華文化對世界的貢獻

B．孔子對中華文化的影響

C．古人對世界秩序的想象

D．文化共存的實現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引用孔子的觀點“君子和而不同”且通過“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過“不是······而是”的反義并列強調(diào)實現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過“星星”的比喻進一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開論述，D項包含主題詞，當(dāng)選。

A項，“中華文化的貢獻”文段未提及，無中生有，排除；

B項“孔子對中華文化的影響”、C項“古人對世界秩序的想象”均對應(yīng)文段開篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

12、公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人，擁有保護環(huán)境的最大動機，只要有合適的渠道，就能釋放出巨大能量。中國公眾目前的環(huán)保參與程度還很

低，原因不是公眾環(huán)保意識淡漠，而是缺乏參與渠道。在中國目前的國情下，良性的公眾參與不僅能彌補政府力量之不足，還能大大提高公眾

對政府政策的認(rèn)同度，更能提升國民的公共道德素質(zhì)。

這段話的中心意思是（）。

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A．中國公眾參與環(huán)保的驅(qū)動力大

B．中國公眾目前環(huán)保參與程度不高

C．公眾參與環(huán)保的積極作用明顯

D．目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，文中首先指出公眾與保護環(huán)境的關(guān)系，接著分析中國公眾的環(huán)保參與程度低的因，由“中國公眾目前的環(huán)保參與程

度還很低，原因不是公眾環(huán)保意識淡漠，而是缺乏參與渠道”可知，目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道，或渠道不暢通。

13、現(xiàn)階段我國正全力推進智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展，將“智慧”賦能于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，從、田間管理到收獲，從靠到看，實現(xiàn)了由傳

統(tǒng)農(nóng)業(yè)“看天”向智慧農(nóng)業(yè)看“屏幕”的轉(zhuǎn)變。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．選種老天技術(shù)

B．播種天氣政策

C．春播人力技術(shù)

D．播種經(jīng)驗數(shù)據(jù)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語是田間管理的前一個環(huán)節(jié)，B、D兩項“播種”、C項“春播”均符合文意，保留。A項“選

種”指選擇品種，并不是田間管理的前一個環(huán)節(jié)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處表達農(nóng)民通過“看天”進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項“天氣”、D項“經(jīng)驗”均符合文意，保留。C項“人力”指

人為的力量，從事勞作的人口，與后文“看天”無法對應(yīng)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，橫線處表達隨著智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)在農(nóng)民通過看“屏幕”進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項“數(shù)據(jù)”與文意相符，當(dāng)

選。B項“政策”無法體現(xiàn)智慧農(nóng)業(yè)的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《扎賚特旗：智慧農(nóng)業(yè)描繪田野新畫卷》

14、綜合性數(shù)據(jù)立法的內(nèi)容首先是全面，但是如果面面俱到而缺乏可操作性的制度規(guī)定，其實施效果則形同虛設(shè)，反倒是浪費了立法資源。與

其制定的綜合類數(shù)據(jù)立法和促進發(fā)展類立法，還不如將政務(wù)數(shù)據(jù)開放共享、行業(yè)性數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用等列為地方立法的優(yōu)先選項，制定更適

合本地實情和需要的數(shù)據(jù)立法，避免。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．周全生搬硬套

B．細(xì)致照本宣科

C．寬泛貪大求全

D．縝密大水漫灌

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容“綜合類數(shù)據(jù)立法”的制定情況，根據(jù)前文“全面”“面面俱到”“缺乏可操作性”可知，A項“周全”、C項“寬泛”均符合

文意，保留。B項“細(xì)致”側(cè)重細(xì)密，D項“縝密”指細(xì)致精密，均與前文“缺乏可操作性”表意相悖，排除。

第二空，根據(jù)“避免”可知，橫線處成語需體現(xiàn)前文強調(diào)的面面俱到而缺乏可操作性的制度規(guī)定問題，C項“貪大求全”指過分地

貪圖規(guī)模大而全面，體現(xiàn)了前文只注重“面面俱到”的問題，當(dāng)選。A項“生搬硬套”指不顧實際情況，機械地運用別人的經(jīng)驗，

照抄別人的辦法，文段中沒有出現(xiàn)別人的經(jīng)驗，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《完善地方數(shù)據(jù)立法，助力數(shù)字中國建設(shè)》

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15、中國能源結(jié)構(gòu)主要以煤炭為主，而目前中國煤炭發(fā)電平均效率只有35%，如果使用更多的先進技術(shù)，這一效率有望提高到50%甚至更高。

在化石能源占主要比重的今天，提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要。而要保證能源的可持續(xù)供應(yīng)，除了以上兩點，還有就是要加快

智能電網(wǎng)的建設(shè)，也就是在整個能源的生產(chǎn)、傳輸和使用方面實現(xiàn)智能化的管理。

對這段文字理解不正確的是（）。

A．中國應(yīng)該抓緊技術(shù)研發(fā)與引進，努力提高能源利用效率

B．中國應(yīng)該優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，大力降低化石能源比重，提高可再生能源比重

C．智能電網(wǎng)的建設(shè)也是實現(xiàn)能源可持續(xù)供應(yīng)的一條有效途徑

D．我國的能源利用效率偏低，有很大的提升空間

《正確答案》

B

《專家解析》

B項錯誤，文中僅說明“提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要”，并未涉及“大力降低化石能源比重”。

16、在以西方文化為主導(dǎo)的格局下，包括中國在內(nèi)的整個東方文化喪失了自己的聲音，只能淪為西方現(xiàn)代性的邊緣或附庸。中國在古今中西四

個維度之間______，人們一方面在忘記中國自身的傳統(tǒng)，一方面對西方這一他者總是______。向西方學(xué)習(xí)并沒有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反

而往往通過西方抹去了中國的傳統(tǒng)文化。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．糾結(jié)若即若離

B．迷失敬而遠(yuǎn)之

C．?dāng)[動琢磨不透

D．游走霧里看花

《正確答案》

C

《專家解析》

D項錯誤，第一空，“游走”指游逛，游蕩，根據(jù)句意，中國在古今中西四個維度之間搖擺不定，不知如何取舍，“游走”的語義

不符。第二空，由“向西方學(xué)習(xí)并沒有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反而往往通過西方抹去了中國的傳統(tǒng)文化”可知，人們對西

方的文化沒學(xué)懂，自己的傳統(tǒng)文化也丟了，即中國對于西方文化的認(rèn)識并不深入，而“若即若離”形容對人的態(tài)度似親似疏，

保持一定的分寸和距離，“敬而遠(yuǎn)之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，這兩個成語均沒有學(xué)習(xí)不夠深入理解不夠透徹的意思。

因此C項正確。

17、正是對于理性的崇奉，使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因為理性取代了上帝，為社會灌

輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識、科學(xué)、自由、民主等等，建立起了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以

設(shè)想，沒有理性的啟蒙，人類社會是否還會沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被無限度地抬升時，它可能替代原有的上帝變成另一

個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯誤的一項是（）。

A．沒有理性的啟蒙，人類社會可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B．對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒

C．對理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果

D．對理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段

《正確答案》

C

《專家解析》

由“當(dāng)理性被無限度地抬升時，它可能替代原有的上帝變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果”可知，只有當(dāng)理性

被無限度地抬升時，它可能變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。C項，否定了前提條件，不符合題意，當(dāng)

選。

18、進入數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)據(jù)成為一種重要生產(chǎn)要素，是國家核心戰(zhàn)略資源和社會重要財富。2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會發(fā)布的《中國互

聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告2021》顯示，2020年中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達到39.2萬億元，占GDP比重達38.6%，保持9.7%的高位增長速度，成為穩(wěn)定經(jīng)濟增長

的關(guān)鍵動力。在數(shù)字經(jīng)濟時代，安全是前提，更是基座。確保數(shù)據(jù)安全成為進一步激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟活力、保障數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展的基礎(chǔ)手段。

接下來最不可能講的是：

A．保障數(shù)據(jù)安全的重要性

B．多措并舉保障數(shù)據(jù)安全

C．通過立法保障數(shù)據(jù)安全

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D．全鏈條、全生命周期、全場景保護數(shù)據(jù)安全

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出在數(shù)字經(jīng)濟時代數(shù)據(jù)的重要性，接下來列舉相關(guān)數(shù)據(jù)加以論證，緊接著指出在數(shù)字經(jīng)濟時代安全很重要，最后

尾句強調(diào)確保數(shù)據(jù)安全的重要性，故接下來應(yīng)該圍繞文段最后論述的核心話題“確保數(shù)據(jù)安全”展開論述，即具體如何確保數(shù)

據(jù)安全。A項“重要性”在文段尾句已經(jīng)提到，接下來不會重復(fù)講述，當(dāng)選。

B項“多措并舉”、C項“立法”、D項“全鏈條、全生命周期、全場景保護”均是對策表述，接下來有可能講述，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《數(shù)據(jù)安全怎么保障》

19、絲綢之路連通了亞洲各國，各種文明在交流互鑒中互通有無、攜手前行，飲食是其中重要的一部分。人類從荒昧走向文明，學(xué)會馴化動植

物是成因之一；文明的發(fā)展與繁榮，則在于這種技藝的傳播與改進。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播，支撐起亞歐非無數(shù)個古典文

明；誕生于中國的稻米，至今仍哺育著世界近一半的人口；現(xiàn)在餐桌上常見的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等，都是從初始的馴化地沿

著貿(mào)易路線最終遍布全球的。換言之，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B．亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻

C．世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D．美食將亞洲乃至世界連成了一個整體

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”，故橫線處所填句子應(yīng)對前文進行總結(jié)。文段開篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分，緊接著通過分號引導(dǎo)的并列關(guān)系論述人類文明發(fā)展與馴化動植物之間的關(guān)系，并強調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動植物這項技能的傳播與改進，而后再通過并列關(guān)系，以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系，且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知，飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣，與馴化動

植物有關(guān)，故文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，對應(yīng)A項。

B項，“亞洲人民”僅對應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分，表述片面，排除；

C項，文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，而非各地的飲食有文明的印記，偏離文段重點，排除；

D項，未提及核心話題“文明”，與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

20、過去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。讓

我們更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅定理想信念，牢記初心使命，勠

力同心、攻堅克難、勇毅前行，以的執(zhí)著奮力實現(xiàn)既定目標(biāo)，以的清醒不懈推進中華民族偉大復(fù)興！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．任爾東西南北風(fēng)長風(fēng)破浪會有時

B．不破樓蘭終不還風(fēng)物長宜放眼量

C．粉身碎骨渾不怕萬里長征第一步

D．咬定青山不放松行百里者半九十

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“執(zhí)著奮力實現(xiàn)既定目標(biāo)”可知，橫線處所填內(nèi)容與“執(zhí)著”構(gòu)成對應(yīng)。A項“任爾東西南北風(fēng)”出自鄭板橋的《竹

石》，比喻任憑你刮東西南北風(fēng)依然頑強執(zhí)著，B項“不破樓蘭終不還”出自王昌齡的《從軍行七首》，指不打敗進犯之?dāng)常?/p>

不返回家鄉(xiāng)，比喻做一件事情堅持到底，自始至終，不達目的絕不罷休，D項“咬定青山不放松”出自鄭板橋的《竹石》，指竹

子抓住青山一點也不放松，比喻頑強執(zhí)著的精神，均可體現(xiàn)堅韌執(zhí)著之意，符合文意，保留。C項“粉身碎骨渾不怕”出自于謙

的《石灰吟》，意思是即使粉身碎骨也完全不害怕，表達了一種堅強不屈、不怕犧牲的精神，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“清醒不懈推進中華民族偉大復(fù)興”可知，橫線處所填內(nèi)容與“清醒”以及“不懈推進”構(gòu)成對應(yīng)。D項“行百里者半九

十”出自劉向的《戰(zhàn)國策·秦策五·謂秦王》，意思是一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已，比喻做事愈接近

成功愈困難，越要堅持到最后，可與文段構(gòu)成對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。A項“長風(fēng)破浪會有時”出自李白的《行路難》，意思是

相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪，比喻對未來要樂觀，B項“風(fēng)物長宜放眼量”出自毛澤東的《七律·和柳亞子先生》，意思

是對一切風(fēng)光景物要放開眼界去衡量，比喻開闊視野，著眼大局，均與文段內(nèi)容無關(guān)，無法構(gòu)成對應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】新華社《深刻領(lǐng)悟加強黨的政治建設(shè)這個鮮明特征和政治優(yōu)勢——論學(xué)習(xí)貫徹黨的精神》

21、語言學(xué)是研究語言結(jié)構(gòu)模式與演化規(guī)律的學(xué)科。對“模式”與“規(guī)律”的探求是語言學(xué)與其他科學(xué)共同的目標(biāo)。然而，光有科學(xué)的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不

夠。演繹與歸納、定性與定量、描寫與解釋、假設(shè)與檢驗等現(xiàn)代科學(xué)在方法論上的共同特征，正是我國傳統(tǒng)語言學(xué)所欠缺的。與此同時，中國

語言學(xué)還面臨著國際化問題。我們在國際語言學(xué)學(xué)術(shù)共同體中的聲音還很微弱。造成這種局面的原因，并不能完全歸結(jié)于研究對象的不同，以

及國際學(xué)術(shù)語言是英語的語言藩籬，也存在研究理念與研究方法的問題。

這段文字意在說明：

A．中國語言學(xué)研究走向科學(xué)化和國際化任重道遠(yuǎn)

B．過去國內(nèi)語言學(xué)界對語言學(xué)研究方向的認(rèn)識存在誤區(qū)

C．研究理念與方法的問題制約了中國語言學(xué)的科學(xué)化和國際化

D．對語言結(jié)構(gòu)模式和演化規(guī)律的探究是現(xiàn)代語言學(xué)的終極追求

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇通過下定義的形式引出“語言學(xué)”這一話題，接著論述了“語言學(xué)”的目標(biāo)。接下來通過轉(zhuǎn)折詞“然而”指出“光有科學(xué)的目

標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。后文論述了我國傳統(tǒng)語言學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)方法論上有所欠缺這一問題，緊接著通過并列標(biāo)志詞“與此同時”引出

另一問題，即“中國語言學(xué)還面臨著國際化問題”，也就是說，中國語言學(xué)面臨著科學(xué)化與國際化兩大問題。后文具體分析產(chǎn)

生這兩大問題的原因是“存在研究理念與研究方法的問題”。故文段重在論述研究理念與研究方法的問題制約了中國語言學(xué)的

科學(xué)化和國際化，對應(yīng)C項。

A項，“中國語言學(xué)研究走向科學(xué)化和國際化任重道遠(yuǎn)”僅提到了問題，與C項相比概括的不夠全面，排除；

B項，“過去國內(nèi)語言學(xué)界”文段未提及，無中生有，排除；

D項，“現(xiàn)代語言學(xué)的終極追求”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語言研究的科學(xué)化與國際化》

22、20多年過去，原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新，引進消化吸收再創(chuàng)新，中國迅速縮短了同發(fā)達國家的信息化差距，成為擁有近8億網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)大國。一

大批頗具競爭力的網(wǎng)信企業(yè)，一大批市場需求旺盛的新應(yīng)用，引領(lǐng)著經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級，也倒逼著治理體系體制機制的改革創(chuàng)新。

A．如魚得水屢見不鮮

B．異軍突起層出不窮

C．嶄露頭角比比皆是

D．雨后春筍數(shù)不勝數(shù)

《正確答案》

B

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《專家解析》

根據(jù)文段中的“一大批······，一大批······”可知，兩空所在分句構(gòu)成相同句式的并列結(jié)構(gòu)，故兩空所填詞語應(yīng)語義相近。

A項，“如魚得水”比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境；“屢見不鮮”形容事物看見過多次，就不會覺得新奇，

不能構(gòu)成同義并列，排除；

B項“異軍突起”比喻一支新力量突然出現(xiàn)；“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn)，尚未窮盡，都有“出現(xiàn)”之意，語義相近，當(dāng)選；

C項“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)；“比比皆是”指到處都是，形容極其常見，不能構(gòu)成同義并列，排除；

D項“雨后春筍”比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來；“數(shù)不勝數(shù)”形容很多，雖都有“多”之意，但第一空的“雨后春筍”用法錯

誤，一般用于“······如雨后春筍般······”的句式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日報：《抓住信息化發(fā)展不能再有任何遲疑和懈怠》

23、在人類競走決賽時，勝利不屬于健步如飛的運動家，而是屬于腳步永不停歇的人！在競走比賽時，不能用跑的，所以速度快如閃電的選手

并不適合參加比賽，只有腳步不斷前進、永不停歇的人，才能得到冠冕，想想，我們是不是每天都在自我挑戰(zhàn)、不斷地邁開腳步向前進？還是

健步如飛地沖刺一段后，就停下來了？在人生道路上，我們可以坐下來休息一會兒，但別忘了提醒自己______！

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．困難的背后，常有通往成功的階梯

B．人生即奮斗，奮斗即人生

C．不能休息太久，要趕快加緊腳步，向前邁進

D．不要放棄，堅持才是勝利

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，由“但”可知，所填內(nèi)容意思應(yīng)與“可以休息一會”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，該項內(nèi)容符合轉(zhuǎn)折要求。A項錯誤，文段的重心在于強

調(diào)“腳步永不停歇”，并沒有提及困難和成功的問題。B項錯誤，“奮斗”與“休息”之間轉(zhuǎn)折不連貫。D項錯誤，文段中并沒提到有

放棄的心態(tài)存在。

24、國際金融實踐領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況，______了人們對國際金融理論與政策變革的需求。隨著國際金融危機的全面爆發(fā)，各國之間經(jīng)濟金融政

策相互協(xié)調(diào)的重要性再次______，學(xué)術(shù)界和政府部門對各國政策協(xié)調(diào)分配的______也更為激烈。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．推動凸顯談判

B．刺激彰顯討論

C．激發(fā)明晰反響

D．強化浮現(xiàn)爭議

《正確答案》

B

《專家解析》

“刺激需求”、“討論激烈”為常用搭配。因此B項正確。

25、下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A．文章對經(jīng)濟領(lǐng)域中的若干重要問題，從理論上和政策上作了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說明

B．大家一定要學(xué)會用正確的立場、方法、觀點去解決問題、分析問題、提出問題

C．我國憲法規(guī)定，公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)

D．為了防止不再發(fā)生類似故事，領(lǐng)導(dǎo)制定了一系列切實加強安全保衛(wèi)工作的措施

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤，前后不對應(yīng)，“理論”對應(yīng)“說明”，“政策”對應(yīng)“規(guī)定”；B項錯誤，語序不當(dāng)，應(yīng)該是：提出問題、分析問題、解決問

題；D項“防止”“不”雙重否定表示肯定，與原句要表達的意思不符。

26、我們喜歡向他人分享目標(biāo)，好像尋求某種認(rèn)可和鼓勵，然而分享會給人一種的滿足感，將空談錯認(rèn)為。記下你的目標(biāo)，制定可行

的計劃，才更可能成功。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．想象目的

B．即時結(jié)果

C．暫時事實

D．虛假實踐

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“然而”表轉(zhuǎn)折，橫線前后語義相反，且根據(jù)“錯認(rèn)為”可知，橫線處應(yīng)是形容滿足感不是真實的，A項“想象”是一種特

殊的思維形式；D項“虛假”指假的、不真實的，均符合文意，保留。B項“即時”表示立即、當(dāng)下，其反義應(yīng)是緩慢、逐漸；C

項“暫時”即臨時、短暫，反義詞應(yīng)是永遠(yuǎn)、長久，均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折前后語義相反，排除。

第二空，“錯認(rèn)為”表示橫線處應(yīng)與“空談”語義相反，D項“實踐”即去做，對應(yīng)后文“制定可行的計劃”，符合文意，當(dāng)選。A

項“目的”指的是奮斗的目標(biāo)，和“空談”無法構(gòu)成反義，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不要告訴他人自己的目標(biāo)，成功的可能性更高！》

27、如今，挖掘歷史人文資源以推動旅游成為一種流行思路，這本沒有錯?？刹簧俚胤降牟僮魇侄尾⒉桓呙?，除了城市改名這一異想天開的“捷

徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個別地方

甚至借助野史來佐證“人文景觀的底蘊”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對孫悟空故

鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營，就更是貽笑大方了。

這段文字意在說明（）。

A．城市改名實屬異想天開

B．挖掘歷史人文資源推動旅游發(fā)展應(yīng)切合實際

C．提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

D．生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會貽笑大方

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動旅游發(fā)展本沒有錯的觀點，接著從反面舉例說明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實

際出發(fā)。ACD三項錯誤，均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。

28、走進書房，荷筆當(dāng)鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個秋天。也有受挫后乏味地走進書房的時

候，間與書群對話，慢慢地愁腸，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．百無聊賴舒緩

B．萬念俱灰疏散

C．無地自容舒展

D．心灰意冷紓解

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語形容“受挫后”的心情，D項“心灰意冷”形容灰心失望，意志消沉，符合題意，保留；A項“百無聊賴”形

容無聊至極，表示精神上無所寄托，空虛無聊，C項“無地自容”指沒有地方可以讓自己容身，形容非常羞愧，兩項均不能用來

形容“受挫后”的心情，排除；B項“萬念俱灰”指所有的想法和打算都破滅了，形容極端灰心失望的心情，用在此處程度太重，

排除。

第二空，代入驗證，所填詞語和“愁腸”搭配，D項“紓解”指緩解了但還需要繼續(xù)，用在此處形容愁緒逐漸得到緩解，符合題

意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《青春勵志卷首語：走進書房》

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29、普通照相中的人物，都裝著在舞臺上演劇的優(yōu)伶的神氣，或南面而朝的王者的神氣，或廟里的菩薩像的神氣，又好像正在擺步位的拳教師

的神氣。因為普通人坐在照相鏡頭前面被照的時間，往往起一種復(fù)雜的心理，以致手足無措，坐立不安，全身緊張得很，故其姿態(tài)極不自然，

加之照相者又要命令他“頭抬高點！”“眼睛看著！”“帶點笑容！”內(nèi)面已在緊張，外面又要聽照相者的忠告，而把頭抬高，把眼釘住，把嘴勉強笑

出，這是何等困難而又滑稽的辦法！

上文的主要觀點是：

A．人無法通過照相展現(xiàn)生活狀態(tài)

B．刻意營造美的氛圍反而不美

C．普通照相中的人物姿態(tài)不是自然反映

D．人體美的狀態(tài)，難以通過普通照相表達

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出普通照相中的各種人物姿態(tài)，接著通過“因為”對其姿態(tài)表現(xiàn)進行原因解釋，后用“故”得出結(jié)論，即強調(diào)照相中的

人物因自身心理原因?qū)е伦藨B(tài)極不自然。后通過“加之”表示并列，論述除了內(nèi)心緊張外，聽從照相者的忠告所帶來的外界因

素，也會導(dǎo)致“困難而又滑稽的”，讓照相中的人物姿態(tài)不自然，故文段重點強調(diào)普通照相中的人物姿態(tài)因內(nèi)外多種因素導(dǎo)致

極不自然，對應(yīng)C項。

A項，“人無法通過照相展現(xiàn)生活狀態(tài)”文段并未論述，無中生有，排除；

B項，“刻意營造美的氛圍”偏離文段重點，排除；

D項，“人體美的狀態(tài)”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國青年網(wǎng)：《有趣生活》

30、“建國君民，教學(xué)為先”這句話摘自《禮記》，是中國古代教育強國思想的最早體現(xiàn)。中國古代政治家管仲曾說：“夫爭天下者，必先爭人。

”荀子曾闡述了百年樹人的思想：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！碧瞥瘧?zhàn)略思想家李筌在《太白陰經(jīng)》中

指出：“國愚則智可以強國，國智則力可以強人。用智者，可以強于內(nèi)而富于外；用力者，可以富于內(nèi)而強于外?！币灾菑妵?，充分體現(xiàn)了我國古

代思想家對教育的重視，必須發(fā)展教育，只有這樣才能實現(xiàn)強國之夢。

這段文字主要介紹的是（）。

A．中國古代思想家對教育十分重視

B．中國古代教育家的著名觀點

C．中國教育觀念的變化

D．中國古代的教育思想強國

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以幾位古代名家名言的“強國”“教育”觀點為例，意在強調(diào)我國古代思想家對教育的重視，必須發(fā)展教育以實現(xiàn)強國之夢。

因此D項正確。

31、你會突然想起以前在都市菜市場里買來的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對于享

用者來說是一些沒有過程的結(jié)果，就像沒有愛情的婚姻，沒有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進入你的大腦，無法填注你感情的空空

蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不認(rèn)識瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來的，白菜似乎是超級市場里長出來的，看見松樹就說是“圣誕樹”，看見鴨

子就說是“唐老鴨”。在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程。這真是讓人遺憾。

本段文字主要說明了（）。

A．與自然的生命交流越來越少

B．人們生活在工業(yè)化和商業(yè)化的時代

C．瓜菜對于享用者是一種沒有過程的結(jié)果

D．城市的孩子都不識瓜菜

《正確答案》

A

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《專家解析》

文中主要敘述“在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程”，即勞動創(chuàng)造的精神愉悅越來越少，與自

然的生命交流越來越少。因此A項正確。

32、律管形制的變化直接影響發(fā)聲效果。已知音樂考古實物以及文獻、圖像資料中，中國古代律管早期無豁口，豁口律管的證據(jù)出現(xiàn)在宋以

后。明清律家常按照豁口律管形制設(shè)計樂器，反映了古代“依律定樂”的思想。經(jīng)有豁口與無豁口律管的聲學(xué)實驗發(fā)現(xiàn)：豁口會抑制閉管發(fā)音，有

豁口律管閉管發(fā)音的最大長徑比為26∶1，這決定了長徑比在30：1上下的黃鐘律管無法閉吹，只能以開管吹奏?；砜谶€使律管發(fā)音更加穩(wěn)定，令

音高升高，越細(xì)越短的律管，豁口對音高的升高作用就越明顯，豁口律管的出現(xiàn)是受到帶豁口豎吹管樂器的影響，這一造型的變化是出于實踐

的技術(shù)進步。

從這段文字不能推出的是：

A．律管是中國古代樂器定音的重要依據(jù)

B．長徑比為30：1的黃鐘律管是有豁口律管

C．有豁口律管比無豁口律管發(fā)音更自由

D．帶豁口豎吹管樂器在宋后對律管形制影響較大

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“明清律家常按照豁口律管形制設(shè)計樂器，反映了古代‘依律定樂’的思想”可知，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“有豁口律管閉管發(fā)音的最大長徑比為26∶1，這決定了長徑比在30：1上下的黃鐘律管無法閉吹，只能以開管吹

奏”可知，黃鐘律管為有豁口律管，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“豁口還使律管發(fā)音更加穩(wěn)定”可知，表述錯誤，當(dāng)選；

D項，根據(jù)“中國古代律管早期無豁口，豁口律管的證據(jù)出現(xiàn)在宋以后”“豁口律管的出現(xiàn)是受到帶豁口豎吹管樂器的影響”可

知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《中國古代律管造型的衍變——兼談豁口作用》

33、一項稅收政策要落實的必要條件，一是稅負(fù)不能太重，二是涉及人群不能過多。但歸根到底，要讓一個新稅種具有說服力，一是要有合理

性，要符合大多數(shù)人的利益，二是要有合法性，即稅收法定原則。事實上，如果合理，立法就不是太大的問題，然而在現(xiàn)實中，合法不合理的

事情多的是。

文段意在說明的是（）。

A．稅收政策的落實要更加重視其合理性

B．政策的制定需兼顧大多數(shù)人的利益

C．落實一項稅收政策的兩個必要條件

D．稅收政策的落實不力多因合法不合理

《正確答案》

A

《專家解析》

文段由稅收政策落實的兩個必要條件，引出了一個新稅種應(yīng)兼具合理性與合法性，接著由“事實上”指出如果合理，立法就不

是大問題，且在現(xiàn)實中，合法不合理的事情多的是，即意在強調(diào)應(yīng)更加重視稅收政策的合理性。因此A項正確。

34、我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時間還不長，它們的消失過程，正好是地球生命的誕生和發(fā)展階

段，兩者的不同，恰恰說明了生命在宇宙中的無比脆弱。另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無法避免的，火星將是地球的“將

來”，火星的狀態(tài)無疑會是未來地球的縮影，一旦到了那個時候，地球也將變得不再適合生命生存，未來的人類將何去何從？這就是人類極力發(fā)

展太空探索技術(shù)、開展深空探測的原因之一，這樣會讓我們對地球的未來、人類的未來有更加清醒的認(rèn)識，同時也為尋找潛在的、適合人類生

存的其他星球打下基礎(chǔ)。

根據(jù)上述文字，下列選項不正確的是：

A．地球?qū)頃贿m合生命生存

B．未來，人類有可能生活在其他星球上

C．目前沒有在火星上發(fā)現(xiàn)生命存在的殘骸或者遺跡

D．火星上發(fā)現(xiàn)的生命體殘骸意味著火星將適合人類生存

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《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)“另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻······地球也將變得不再適合生命生存，未來的人類將何去何從？”可知，表

述正確，排除；

B項，根據(jù)“隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無法避免的，火星將是地球的‘將來’”和“這就是人類極力發(fā)展太空探索技術(shù)

······同時也為尋找潛在的、適合人類生存的其他星球打下基礎(chǔ)”可知，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時間還不長”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時間還不長”可知，文段表述僅為假設(shè)，

并未在火星上發(fā)現(xiàn)生命體存在的殘骸或者遺跡，表述錯誤，且文段并未論述“在火星上發(fā)現(xiàn)生命體殘骸”和“火星將適合人類生

存”兩者之間的關(guān)系，強加因果，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《為什么說一旦在火星上發(fā)現(xiàn)滅絕的生物體，將會是人類絕望的開始？》

35、文運同國運相牽，文脈同國脈相連。文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化遺產(chǎn)是文明文化的記憶。每一項文化遺產(chǎn)，必定都經(jīng)過

歷史的、歲月的洗禮和文化的沉淀，著一個國家、一個民族特有的情感和智慧。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．載體沖刷凝結(jié)

B．承載沖撞凝聚

C．庫存沖擊聚結(jié)

D．寶庫沖洗聚集

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，形容“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)文意可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)“文化遺產(chǎn)”中包含著“文明文化的記憶”，A項“載體”泛指能承載

其他事物的事物，D項“寶庫”指珍藏寶貴物品的地方，也比喻物產(chǎn)豐富的地方，均符合文意，保留。B項“承載”指承受支撐物

體，作動詞使用，橫線處應(yīng)填入名詞，詞性不符，排除；C項“庫存”指倉庫中貯存的物品，與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“、”“和”可知，橫線處與“洗禮”“沉淀”形成并列，即三并列關(guān)系，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歷史的磨練，橫線處詞語應(yīng)

與“洗禮”“沉淀”的感情色彩保持一致，且三方面語義不可重復(fù)。A項“沖刷”指水流沖擊，為中性詞，保留。D項“沖洗”指用水

沖，去掉附著的東西，與后文“洗禮”語義重復(fù)，排除。

第三空，代入驗證，A項“凝結(jié)”指凝聚、集結(jié)，與“情感和智慧”搭配恰當(dāng)，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)中包含著情感和智慧，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓文化遺產(chǎn)“活”在尋常百姓家》

36、下列句子正確的順序是（）。

①他自負(fù)勇武，認(rèn)為天下無敵，只知玩樂，終于醉生夢死。

②傳說夏桀身材高大，很有力氣。

③就在夏桀眾叛親離的同時，東部商部落日益強大，見到桀如此無道，起兵滅夏。

④直到商兵殺到京城，夏桀才如夢初醒，逃向鳴條。

⑤同時夏朝與周圍方國矛盾也相當(dāng)激烈。

A．②①③⑤④

B．②⑤①③④

C．②①⑤③④

D．③②⑤①④

《正確答案》

C

《專家解析》

首先是主人公出場，然后對其展開介紹，已經(jīng)交代了夏桀個人因素，應(yīng)再介紹夏朝不穩(wěn)定的外部因素，雙重因素下，夏桀眾

叛親離，于是起兵滅夏，最終夏被商滅掉，因此C項正確。

37、盡管書籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點，然而，若想通過現(xiàn)存的史料回答一些基本問題，仍然會有“更隔蓬山一萬重”的無從入

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37、盡管書籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點，然而，若想通過現(xiàn)存的史料回答一些基本問題，仍然會有“更隔蓬山一萬重”的無從入

手之感，這種無奈感來自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如，在討論清代江南書店針對普通讀者的售書情況時，無論是各類清代遺留的刊本、抄本、精校

本，還是清代文人和收藏家編寫的各類書目，都是經(jīng)過篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達到的極致，抑或能展現(xiàn)

某些文人學(xué)者的個人偏好，但卻不能說明當(dāng)時一般的出版狀態(tài)，更不用說從中窺探當(dāng)時思想學(xué)術(shù)變動的走勢。

這段文字意在說明：

A．原始史料缺失制約清代書籍史研究

B．歷史研究者應(yīng)始終保持客觀的立場

C．一手資料在書籍史研究中有重要價值

D．書籍史研究需對史料進行充分地挖掘

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書籍史研究中存在的問題，即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問題。隨后以“比如”具體解釋說明

現(xiàn)存材料往往都是二道材料，這些二道材料因其又一次經(jīng)過篩選等等，就很難反映出真實狀況，也造成了書籍史研究的無奈

感。從后文解釋說明當(dāng)中我們可以得知，現(xiàn)存材料的無奈感源自“二手”這一特質(zhì)，因此整個文段說明了一手資料的重要性，

對應(yīng)C項。

A項，“清代書籍史研究”為文段中舉例說明的部分，非重點，排除；

B項，“客觀的立場”文中無從體現(xiàn)，排除；

D項，“對史料進行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對“一手資料”的重視，對二手資料再挖掘，也很難得到真實的信息，因此該對策

很難解決文段中的問題，針對性不強，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人已走，茶未涼——善本藏家之外的清代書籍和思想世界》

38、中國人口眾多，地域遼闊，使得我們具有的內(nèi)需市場和分工體系，即使在外部需求受到?jīng)_擊的情況下，仍然可能通過增加內(nèi)部

的來保持增長，這已經(jīng)被全球金融危機后的一系列的事實所證明。由于各地發(fā)展仍不平衡，很多地方的經(jīng)濟發(fā)展具有很大的潛力，大國經(jīng)

濟發(fā)展上的區(qū)域間的差異，既是作為發(fā)展中國家尚不發(fā)達的重要經(jīng)濟，同時也是可以保持更長期持續(xù)增長“梯度效應(yīng)”的重要條件。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不可多得消費特征

B．天時地利調(diào)節(jié)特點

C．得天獨厚循環(huán)標(biāo)志

D．無可比擬供給標(biāo)識

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“使得”引導(dǎo)結(jié)論，根據(jù)“中國人口眾多，地域遼闊”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)我們具有的優(yōu)勢，C項“得天獨厚”指人的稟賦

等素質(zhì)特別優(yōu)異或所處的環(huán)境特別優(yōu)越，能夠體現(xiàn)中國優(yōu)勢所起到的作用，保留。A項“不可多得”形容人或事物很稀少、很難

得，文段沒有涉及到中國的內(nèi)需市場和分工體系是否非常稀少，與文意不符，排除；B項“天時地利”指作戰(zhàn)時的自然氣候條

件、地理環(huán)境優(yōu)越，文段沒有涉及自然氣候條件，與文意不符，排除；D項“無可比擬”指沒有可以相比的，程度過重，文段僅

強調(diào)具有優(yōu)勢條件，沒有涉及到與其他國家的對比，排除。

第二空，代入驗證，搭配“增加”，C項“循環(huán)”指事物周而復(fù)始、往復(fù)相承地運轉(zhuǎn)或變化，置于此處與前文“外部需求受到?jīng)_

擊”形成對應(yīng)，體現(xiàn)依靠內(nèi)循環(huán)經(jīng)濟保持增長之意，符合文意，保留。

第三空，代入驗證，C項“標(biāo)志”指表明事物特征的記號，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉偉蔡志洲：中國經(jīng)濟發(fā)展的突出特征在于增長的穩(wěn)定性》

39、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟的困境。中國處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，有質(zhì)

量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是在草場退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國的奶源無法保障暴

漲的市場需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、

原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信用還高。

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根據(jù)這段文字，無法推知的是：

A．中國奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重

B．中國短時間內(nèi)難以擺脫奶粉進口的需求

C．小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國奶粉業(yè)的發(fā)展

D．恢復(fù)國產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點品牌

《正確答案》

D

《專家解析》

文段針對“中國奶粉業(yè)”進行論述，先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在“上游小農(nóng)經(jīng)濟的困境”，接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶

粉發(fā)展最大的掣肘，最后進一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源，需要改變目前的生產(chǎn)模式，然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)

奶粉信用還高的難度。故中國奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重，A項正確；B項，根據(jù)文段“中國處于人口出生高峰期，所需

奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口”及“我國的奶源無法滿足暴漲的市場需求”可知正確；C項，由文段第一句話可知正確；D

項，“打造重點品牌”無中生有，表述錯誤。

本題為選非題，故正確答案為D。

40、山川地理的阻隔是把“雙刃劍”，在某種程度上，它可以免受外部干擾的環(huán)境，使不同人群在漫長歷史時期得以自由地各自向前發(fā)展，

保護文化的多樣性；但是封閉的環(huán)境同時也很可能文化的活力，使其停滯不前，甚至消亡湮滅。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．構(gòu)成扼殺

B．孕育釋放

C．提供消磨

D．營造禁錮

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處搭配“活力”，且由后文“甚至消亡湮滅”可知，橫線處所填詞語的程度比“消亡湮滅”輕，C項“消

磨”意為使意志、精力等逐漸消失，程度比“消亡湮滅”輕，且搭配得當(dāng)，符合文意，保留。A項“扼殺”比喻壓制、摧殘使不能存

在或發(fā)展，程度過重，排除；B項“釋放”意思是脫掉、解開、解除，和“消亡湮滅”語義無關(guān)，無法構(gòu)成遞進，排除；D項“禁

錮”指束縛、強力限制，常見搭配為禁錮思想、禁錮手足等，與“活力”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗證。C項“提供”與橫線后的“環(huán)境”搭配得當(dāng)，也體現(xiàn)了山川地理阻隔的作用，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《金沙江：由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列關(guān)于疾病的傳播途徑和預(yù)防措施說法錯誤的是（）。

A．乙型肝炎、甲型肝炎、百日咳、狂犬病等傳染病可以通過接種疫苗來預(yù)防

B．麻疹、非典、人禽流感和甲型H1N1流感等疾病可以通過呼吸道傳播

C．瘧疾、流行性乙型腦炎（乙腦）、登革熱、艾滋病等可以通過蚊蟲叮咬傳播

D．細(xì)菌性痢疾、傷寒、霍亂、甲肝等可以通過消化道傳播

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，艾滋病的傳播途徑有：性接觸傳播、血液傳播、母嬰傳播，不可以通過蚊蟲叮咬傳播。

2、習(xí)近平總書記系列重要講話，體現(xiàn)著（）和底線思維等科學(xué)的思想方法，對許多問題的闡釋讓人豁然開朗。

①戰(zhàn)略思維

②歷史思維

③辯證思維

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④創(chuàng)新思維

A．①②③

B．①②③④

C．③④

D．②③④

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識。

《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》第十二章指出，習(xí)近平總書記系列重要講話，體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、

創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)的思想方法，對許多問題的闡釋讓人豁然開朗?？芍佗冖邰芫_。

故正確答案為B。

3、基尼系數(shù)用來衡量一個國家的（）。

A．收入分配公平程度

B．城鄉(xiāng)發(fā)展差距

C．經(jīng)濟發(fā)展水平

D．居民窮富程度

《正確答案》

A

《專家解析》

基尼系數(shù)，是20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟學(xué)家基尼根據(jù)勞倫茨曲線所定義的判斷收入分配公平程度的指標(biāo)。它是一個在0和1之間的

比例數(shù)值，越接近0就表明收入分配越是趨向平等，反之，收入分配越是趨向不平等。按照國際一般標(biāo)準(zhǔn)，0.4以上的基尼系

數(shù)表示收入差距較大，當(dāng)基尼系數(shù)達到0.6時，則表示收入懸殊。因此A項正確。

4、下列詩句中提到的樂器，與“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”描寫的是同一種樂器的是：

A．鈿裝模六律，柱列配三才

B．紫清人一管