文學(xué)概論2024年 知到智慧樹網(wǎng)課答案

文學(xué)概論2024年-知到答案、智慧樹答案緒論單元測試1、問題：（）是對以文學(xué)作品為中心兼及一切文學(xué)活動和文學(xué)現(xiàn)象的理性分析、評價和判斷。選項：A:文學(xué)史B:文藝學(xué)C:文學(xué)理論D:文學(xué)批評答案:【文學(xué)批評】2、問題：強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)與人的本質(zhì)力量的關(guān)系，把文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞歸結(jié)為人的生活活動，這是馬克思主義文學(xué)理論的（）。選項：A:藝術(shù)反映論B:藝術(shù)交往論C:藝術(shù)生產(chǎn)論D:藝術(shù)活動論答案:【藝術(shù)活動論】3、問題：（）是按照文學(xué)本身的發(fā)展順序，理出歷史線索，展示歷史過程，對過去各個時代文學(xué)實踐的狀況加以總結(jié)，探索文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。選項：A:文學(xué)批評B:文學(xué)史C:文藝學(xué)D:文學(xué)理論答案:【文藝學(xué)】4、問題：強(qiáng)調(diào)文學(xué)活動就是一種交往和對話，這是馬克思主義文學(xué)理論的（）。選項：A:藝術(shù)生產(chǎn)論B:藝術(shù)反映論C:藝術(shù)活動論D:藝術(shù)交往論答案:【藝術(shù)交往論】5、問題：文學(xué)理論的基本形態(tài)可以歸納為文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)社會學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、（）、（）、文學(xué)信息學(xué)、文學(xué)文化學(xué)選項：A:文學(xué)價值學(xué)B:文學(xué)符號學(xué)C:文學(xué)傳播學(xué)D:文學(xué)史學(xué)答案:【文學(xué)價值學(xué);文學(xué)符號學(xué)】6、問題：要建設(shè)具有時代精神和中國特色的當(dāng)代馬克思主義文學(xué)理論，就必須解決()、()和()等三個問題選項：A:中國特色B:揚(yáng)棄C:指導(dǎo)思想D:當(dāng)代性答案:【中國特色;指導(dǎo)思想;當(dāng)代性】7、問題：馬克思主義美學(xué)和文學(xué)理論主要是在對康德以來特別是對()、（）的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)思想的批判繼承中完成的。選項：A:福柯B:黑格爾C:席勒D:費(fèi)爾巴哈答案:【黑格爾;費(fèi)爾巴哈】8、問題：文學(xué)活動作為人類的一種精神活動是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的,從而顯示出不同歷史階段的不同的特征。選項：A:錯B:對答案:【對】9、問題：社會生活是一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉,因此社會生活本身便是文學(xué)選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：人民文學(xué)論強(qiáng)調(diào)文學(xué)的創(chuàng)作必須是人民群眾所喜聞樂見的，要有最強(qiáng)的藝術(shù)感染力。選項：A:錯B:對答案:【對】第一章單元測試1、問題：美國當(dāng)代文藝學(xué)家（）在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》一書中提出了文學(xué)活動四要素的著名觀點(diǎn)選項：A:魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ稡:M.H.艾布拉姆斯C:海登·懷特D:門羅答案:【M.H.艾布拉姆斯】2、問題：作者是文學(xué)活動中的唯一主體。選項：A:對B:錯答案:【錯】3、問題：文學(xué)作品是作者創(chuàng)作活動的成果，是文學(xué)活動的中心，是文學(xué)活動的基本要素之一。選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：接受美學(xué)創(chuàng)始人（）認(rèn)為讀者對文本和意義具有決定作用。選項：A:福柯B:伊瑟爾C:姚斯D:伽達(dá)默爾答案:【姚斯】5、問題：讀者，是文學(xué)接受的主體，是閱讀作品的人，與作者通過作品進(jìn)行潛在的精神溝通。選項：A:對B:錯答案:【對】6、問題：英國人類學(xué)家（）著有《金枝》，他較早提出了巫術(shù)與文學(xué)的關(guān)系問題。選項：A:布朗B:弗雷澤C:泰勒D:丹納答案:【弗雷澤】7、問題：在歷史上，宗教與文學(xué)有著相當(dāng)密切的關(guān)系，這點(diǎn)集中表現(xiàn)在（）。選項：A:歐洲文藝復(fù)興時期B:歐洲古典時代C:歐洲中世紀(jì)D:歐洲十九世紀(jì)答案:【歐洲中世紀(jì)】8、問題：首先，勞動提供了文學(xué)活動的前提條件；其次，勞動產(chǎn)生了文學(xué)活動的（）；再次，勞動構(gòu)成了文學(xué)描寫的（）。選項：A:需要B:主要方式C:主要內(nèi)容D:形式答案:【需要;主要內(nèi)容】9、問題：康德認(rèn)為,藝術(shù)是“自由的游戲”,其本質(zhì)特征就是無目的的合目的性或自由的合目的性,換言之,藝術(shù)作為自由的游戲,就是合目的性和無目的性、有意圖性和無意圖性、藝術(shù)和自然的統(tǒng)一。選項：A:對B:錯答案:【對】10、問題：上層建筑的（）、道德、哲學(xué)、(）等觀念以及一些涉及文學(xué)發(fā)展的()、政策、設(shè)施也會對文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生影響。選項：A:宗教B:經(jīng)濟(jì)C:政治D:制度答案:【宗教;政治;制度】第二章單元測試1、問題：5世紀(jì)時，（）建立“四學(xué)”，“文學(xué)”從而與“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”正式分了家。選項：A:宋景帝B:宋明帝C:宋高帝D:宋文帝答案:【宋文帝】2、問題：（）在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中說魏晉是：“文學(xué)的自覺時代”。選項：A:魯迅B:郭沫若C:矛盾D:胡適答案:【魯迅】3、問題：審美意識形態(tài)的形式，是指與現(xiàn)實社會生活密切纏繞的審美表現(xiàn)領(lǐng)域，其集中形態(tài)是()、音樂、()、繪畫、雕塑等藝術(shù)活動。選項：A:詩歌B:勞動C:戲劇D:文學(xué)答案:【戲劇;文學(xué)】4、問題：從目的看，文學(xué)不帶有功利目的，不隱含任何功利意圖。選項：A:對B:錯答案:【錯】5、問題：文學(xué)不僅表達(dá)主觀情感評價，而且也表達(dá)客觀理智認(rèn)識。選項：A:錯B:對答案:【對】6、問題：文學(xué)的審美意識形態(tài)性是通過文學(xué)作品的（）來體現(xiàn)的。選項：A:文本B:言語系統(tǒng)C:語言系統(tǒng)D:話語系統(tǒng)答案:【話語系統(tǒng)】7、問題：下列哪些項并非個人的實際語言行為?選項：A:語言系統(tǒng)B:話語C:言語D:文本答案:【語言系統(tǒng);話語;文本】8、問題：話語是特定社會語境中人與人之間從事溝通的具體言語行為，即一定的說話人與受話人之間在特定社會語境中通過（）而展開的溝通活動，包含說話人、（）、文本、溝通、語境等要素。選項：A:話語B:文本C:受話人D:言語答案:【文本;受話人】9、問題：文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是話語蘊(yùn)藉中的審美意識形態(tài)。選項：A:對B:錯答案:【對】10、問題：（）是文本的話語蘊(yùn)藉的典范形態(tài)之一，指在有限的話語中隱含或蘊(yùn)蓄仿佛無限的意味，使讀者從有限中體味無限。選項：A:含蓄B:象征C:蘊(yùn)藉D:含混答案:【含蓄】第三章單元測試1、問題：（）認(rèn)為文學(xué)是人的內(nèi)心世界的表現(xiàn)。選項：A:“移情”說B:“自然”說C:“情感”說D:“模仿”說答案:【“情感”說】2、問題：文學(xué)創(chuàng)造的客體不一定是作家體驗過的社會生活。選項：A:對B:錯答案:【錯】3、問題：創(chuàng)作主體對客體審美價值的評價以情感體驗為心理特征。選項：A:對B:錯答案:【對】4、問題：創(chuàng)作動機(jī)就是驅(qū)使作家投入文學(xué)創(chuàng)造活動的一股內(nèi)在動力。選項：A:錯B:對答案:【對】5、問題：文學(xué)創(chuàng)造的客體有兩種解釋，分別為（），（）選項：A:客體即模仿B:客體即情感C:客體即自然D:客體即想象答案:【客體即情感;客體即自然】6、問題：文學(xué)創(chuàng)造的主體是美的（），（），（）選項：A:體驗者B:創(chuàng)造著C:旁觀者D:評價者答案:【體驗者;創(chuàng)造著;評價者】7、問題：創(chuàng)作主體對客體審美價值的把握以（）為思維特征選項：A:情感體驗B:感性直觀C:感性真理D:客觀具體答案:【感性直觀】8、問題：創(chuàng)作主體的（），（），（）首先體現(xiàn)在對創(chuàng)作客體的選擇上