2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)板塊五文言文閱讀教材文言文復(fù)習(xí)學(xué)案22勸學(xué)師說

Page1學(xué)案22《勸學(xué)》《師說》一、基礎(chǔ)梳理1．通假字例句指出通假本字及意義①以為輪②雖有槁暴③則知明而行無過矣④君子生非異也⑤師者，所以傳道受業(yè)解惑也⑥或師焉，或不焉2.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①勸勸學(xué)古義：____________________今義：拿道理說服人，使人聽從②金金就礪則利古義：____________________今義：黃金③跪蟹六跪而二螯古義：_________________________今義：兩膝彎曲，使一個或兩個膝蓋著地④博學(xué)君子博學(xué)而日參省乎己古義：________________________今義：學(xué)問廣博精深⑤爪牙蚓無爪牙之利古義：_______________________今義：比喻壞人的黨羽⑥寄托非蛇鱔之穴無可寄托者古義：____________________________今義：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)⑦學(xué)者古之學(xué)者必有師古義：_________________________今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人⑧所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：_____________________________今義：表示因果關(guān)系的連詞⑨從而吾從而師之古義：_________________________今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就⑩眾人今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣古義：__________________________今義：大家；許多人?小學(xué)小學(xué)而大遺，吾未見其明也古義：________________________今義：對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育?不必師不必賢于弟子古義：__________________________今義：表示事理上或情理上不需要3.多義實(shí)詞詞語例句意義(1)假①君子生非異也，善假于物也②府吏聞此變，因求假暫歸(《孔雀東南飛》)③武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《蘇武傳》)④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(《狼》)⑤假令仆伏法受誅(《報任安書》)假如⑥以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)借、借給⑦大臣犯法，無所寬假(《北史·魏世祖紀(jì)》)寬容(2)絕①假舟楫者，非能水也，而絕江河②請息交以絕游(《歸去來兮辭并序》)③冰泉冷澀弦凝絕(《琵琶行》)④率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)⑤獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下(《石鐘山記》)⑥而心目耳力俱窮，絕無蹤響(《促織》)⑦絕云氣，負(fù)青天(《逍遙游》)直上穿過(3)師①古之學(xué)者必有師②吾師道也③吾從而師之④師道之不傳也久矣⑤巫醫(yī)樂師百工之人⑥《燭之武退秦師》(4)傳①所以傳道受業(yè)解惑也②師道之不傳也久矣③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(5)道①所以傳道受業(yè)解惑也②師道之不傳也久矣③四十五里，道皆砌石為磴(《登泰山記》)④行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也(《過秦論》)⑤于是廢先王之道(《過秦論》)⑥道不同，不相為謀(《論語》)⑦人道是，三國周郎赤壁(《念奴嬌·赤壁懷古》)⑧臣之所好者道也(《庖丁解?！?⑨來吾道夫先路(《離騷》)4.詞類活用例句活用類型及釋義①以為輪②假舟楫者，非能水也③假輿馬者，非利足也④積善成德，而神明自得⑤用心一也⑥其下圣人也亦遠(yuǎn)矣⑦是故圣益圣，愚益愚⑧小學(xué)而大遺⑨吾從而師之/孔子師郯子⑩而恥學(xué)于師5.特殊句式例句句式特點(diǎn)(指出標(biāo)志詞)①雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)④句讀之不知，惑之不解⑤不拘于時⑥無以至千里6.文化常識(1)君子：特指______________的人?！熬印币辉~出自《易經(jīng)》，被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質(zhì)，始自孔子，并被以后的儒家學(xué)派不斷完善，成為中國人的道德典范。(2)跬步：古代稱跨出一腳為“________”，跨出兩腳為“________”。(3)句讀：斷開句子的知識。一句話后面的停頓為________，一句話中間短暫的停頓為________。(4)六藝：①《師說》中的“六藝”指__________________________六種經(jīng)書，其中《樂》久已失傳；②指______________________六種學(xué)問和技能。(5)經(jīng)：古代經(jīng)典或某些專門性的著作。傳：古代________________的著作。二、重點(diǎn)鞏固(一)名句默寫1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣一無所成的句子是“____________________，____________________________，________________”。(2)《勸學(xué)》中，以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是“________________，________________”。(3)《勸學(xué)》中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是“__________________，________________，________________，________________，________________”。(4)韓愈《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”的對比，批判了“今之眾人，________________________，________________”的錯誤態(tài)度。(5)韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子“__________________”，對自身“__________________”。(6)韓愈《師說》中，揭示了世俗對從師者的嘲笑的原因是年齡、學(xué)問和修養(yǎng)相當(dāng)就不能稱呼為老師的句子是“____________________，______________，________________，________________”。(7)韓愈《師說》中，韓愈列舉了孔子從師謙遜的態(tài)度：孔子認(rèn)為，眾人中，至少一人能比我強(qiáng)點(diǎn)，我就能拜他為師的句子是“________________：________________，________________”。(8)韓愈在《師說》中列舉了孔子從師之多的句子是“________________________________”，作者說這句話是為了證明“__________________”的觀點(diǎn)。(二)語句翻譯2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)基礎(chǔ)雙練3．閱讀下面的文言文，完成文后題目。辱書云欲相師，仆道不篤業(yè)甚淺近環(huán)顧其中未見可師者雖常好言論為文章甚不自是也不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜①固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。(節(jié)選自柳宗元《答韋中立②論師道書》，有刪改)注①卜：估量。②韋中立：潭州刺史韋彪之孫。曾寫信要求拜柳宗元為師，并不辭道遠(yuǎn)，從長安到永州拜訪求教。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．仆道不篤業(yè)/甚淺近/環(huán)顧其中/未見可師者/雖常好/言論為文章/甚不自是也/B．仆道不篤/業(yè)甚淺近/環(huán)顧其中/未見可師者/雖常好言論/為文章/甚不自是也/C．仆道不篤業(yè)/甚淺近/環(huán)顧其中/未見可師者/雖常好言論/為文章甚/不自是也/D．仆道不篤/業(yè)甚淺近/環(huán)顧其中/未見可師者/雖常好/言論為文章/甚不自是也/(2