八年級上冊語文期末文言文《愚公移山》知識(shí)梳理與訓(xùn)練（含答案解析）

《愚公移山》八年級上冊語文期末文言文知識(shí)梳理與專

項(xiàng)訓(xùn)練（含答案解析）

八年級上冊語文第24課《愚公移山》

知識(shí)梳理

思維導(dǎo)圖：

重點(diǎn)字詞：

且：將近。

懲：苦于。

Xse）：阻塞。

迂（yu）：曲折，繞遠(yuǎn)。

聚室而謀：集合全家來商量。室，家。

汝：你，你們。多用于稱同輩或后輩。

畢力平險(xiǎn)：盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。畢，盡、全。

指通豫南：一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今

河南黃河以南一帶。

雜然相許：紛紛表示贊同。雜然，紛紛地。許，贊同。

獻(xiàn)疑：提出疑問。

曾（z◎ng）不能損魁父之丘：連魁父這樣的小山丘都不能削減。

曾，用在“不"前，加強(qiáng)否定語氣，可譯為“連……都……魁父,

小山名。

如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么樣？如何，把

怎么樣。

且焉置土石：況且往哪里放置土石呢？且，況且。焉，哪里。置，

放置、安放。

投諸渤海之尾，隱土之北：把它扔到渤海邊上，隱土北面去。諸，

相當(dāng)于“之于"。隱土，古地名。

荷（h心）擔(dān)者三夫：三個(gè)能挑擔(dān)的人。荷，肩負(fù)、扛。

叩石墾壤：敲石頭，挖泥土。叩，敲、打。

箕畚（jiben）：用竹篋、柳條等編織的器具。這里是用箕畚裝

土石的意思。

始蛻（chtn）：剛剛換牙,指七八歲。始，才、剛。蛻,換牙。

寒暑易節(jié)，始一反焉：冬夏換季，才往返一次。易，更替。節(jié),

季節(jié)。反，同“返”，往返。焉，語氣詞。

甚矣，汝之不惠：意思是，你也太不聰明了！甚，嚴(yán)重?；荩?/p>

“慧"，聰明。

殘年余力：老邁的年紀(jì)和殘余的氣力。

毛：指草木。

長息：長嘆。

汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。

徹，通達(dá)，這里指改變。

不若：不如，比不上。

弱子：幼兒，小孩。

雖：即使。

窮匱（kui）：窮盡。

苦：愁苦。這里指擔(dān)心。

亡（wii）以應(yīng)：沒有話來回答。

懼其不已：害怕他不停地干下去。已，停止。

感其誠：被他的誠心所感動(dòng)。

一厝（cub）朔東：一座放在朔方東部。厝，放置、安放。朔東,

朔方東部，今山西北部一帶。

隴斷：山岡阻隔。隴，同“壟”，高地。斷，隔絕。

重點(diǎn)句子：

1.北山愚公者，年且九十，面山而居。

譯文：北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到九十歲了，面對著

大山居住。

2.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土

石？

譯文：憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、

王屋山怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭呢？

3.寒暑易節(jié)，始一反焉。

譯文：冬夏換季，才能往返一次。

4.甚矣，汝之不惠！

譯文：你也太不聰明了！

5.汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

譯文：你的思想真頑固，頑固得沒法改變，連寡婦和小孩都比不

上。

6.而山不加增，何苦而不平？

譯文：可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？

7.帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

譯文：天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背

走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。

8.自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

譯文：從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有山岡阻隔

To

課內(nèi)閱讀

閱讀下面短文，完成小題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"雜然

相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋

何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷

擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，

始品，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可

徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子:

子又有子，子又有孫：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二

子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1.解釋下面加點(diǎn)的詞語在句中的意思。

（1）年且九十（）（2）帝感其誠（）

2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。

子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

3.愚公妻子的話：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王

屋何？”和智叟的話：”以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？"，在句式上有相似之處，但對愚公的語氣和態(tài)度截然不同，請

對兩句分別進(jìn)行分析。

4.結(jié)合上文與下面【鏈接材料］簡要說說你從愚公和貧者身上

獲得了怎樣相同的啟示。

【鏈接材料】

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾獄之

南海②，何如？”富者曰“子何恃③而往？"曰:“吾一瓶一缽④足矣?！?/p>

富者曰："吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！"越明年，

貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里

也，僧之富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！

（節(jié)選自彭端淑《為學(xué)一首示子侄》）

【注】①［鄙］邊遠(yuǎn)的地方。②［南海］指普陀山，在浙江省東

北部蓮花洋中。③［特］依賴，依伏。④［缽］和尚用來盛飯食的器

Mo⑤［顧］難道，反而。

閱讀文言文，完成問題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜

然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王

屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O

荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺

男，始品，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，

曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二

子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.河曲智叟亡以應(yīng)/身亡所寄B.始齒匕/始一反焉

C.夸娥氏二子負(fù)二山/至于負(fù)者歌以途D.且焉置土石

/年且九十

6.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

（2）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

7.這則寓言故事用神話結(jié)尾，構(gòu)思新穎，請對這一結(jié)尾做出評

價(jià)。

文言佳作膾炙人口，蘊(yùn)含哲理，請閱讀下面文言文完成各題。

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居

而天下熄。"

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命

之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必

戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下

之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也,

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"雜然

相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？

且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者

三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

品，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不

能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不

可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；

子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不

平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二

子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

8.讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好文言文的第一步。請給下列加點(diǎn)的字標(biāo)注

讀音。

（1）丈夫之冠也，父命之；（）

（2）懲山北之塞，出入之迂也。（）

9.一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象，下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)

是（）

A.一怒而諸侯懼，安居而天下熄怒發(fā)沖冠

B.年且九十得過且過

C.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉帝感其誠

D.遂率子孫荷擔(dān)者三夫半身不遂

10.完成下列語句的翻譯。

（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（2）子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？

11.下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾"從人力之少、運(yùn)輸工具簡

陋等方面表現(xiàn)了移山的艱難，襯托出愚公移山的毅力和決心。

B.作者運(yùn)用排比句，增強(qiáng)文章的氣勢和感染力，揭示了大丈失

的內(nèi)涵。

C.古代讀書人的理想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”與文

中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道"意思相近。

D.愚公之妻質(zhì)疑愚公智叟嘲笑愚公，盡管他們說話的語氣不同，

但都對愚公移山持否定態(tài)度。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜

然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王

屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O

荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺

男，始品，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，

曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二

子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

12.選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A.許：雜然相許潭中魚可百許頭

B.且：年且九十先驅(qū)日：天子且至

C.固：汝心之固，固不可徹固國不以山溪之險(xiǎn)

D.亡：河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計(jì)亦死

13.下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕B.入/則無法家拂士，出/則無敵國

外患者

C.逝者/如斯夫，不舍/晝夜D.懲山/北之塞，出入之/迂也

14.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

15.文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？

16.習(xí)近平總書記曾深情禮贊"三牛精神”：為民服務(wù)、無私奉

獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃

苦耐勞的老黃牛精神。請結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的“三牛”精

神。（任選其中一牛分析即可）

閱讀《愚公移山》，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。

聚室而謀曰：“①吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"

雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、

王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。②鄰人京城氏之孀妻

有遺男，始品，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可

徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;

子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

"③河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。④帝感其誠，命夸娥氏

二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷

焉。

17.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.聚室而謀___室：家。

B.達(dá)于漢陰陰：指山的北面、水的南面，與“陽”相對。

C.河曲智叟笑而止之叟：老年男子。

D.曾不能毀山之一毛毛；泛指鳥、獸的毛。

18.下面對文中畫線語句的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.①我和你們一起盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山B.②鄰居家從京城

來的一位寡婦

C.③河曲智叟嚇得以逃跑來回應(yīng)D.④天帝感動(dòng)于操蛇之神的

誠心

19.下面對選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.愚公移山的行為是得到家人理解和支持的，甚至還吸引了孩

童“跳往助之"，這充分說明愚公的愿望雖然困難重重，但也是符合

人們普遍意愿的合理需求。

B.“寒暑易節(jié)，始一反焉”與“荷擔(dān)者"“叩石墾壤”“箕畚"相

呼應(yīng)，表現(xiàn)出移山的艱難，也從側(cè)面顯示了愚公移山的堅(jiān)定決心。

C.從名字可以看出，愚公和智叟兩個(gè)人物具有強(qiáng)烈的對比性，

智叟這個(gè)人物的作用就是從反面襯托愚公的形象。

D.結(jié)尾寫到操蛇之神受天帝之命背走了兩座大山，這是對愚公

精神的肯定與贊揚(yáng)。

對比閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜

然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王

屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O

荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺

男，始品，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，

曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二

子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

【乙】

鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。

過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。"太白感其意，還卒

業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

20.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）年且九十（）—（2）方磨鐵杵（）

（3）始一反焉（）—（4）媼自言姓武（）

21.【甲】文中下列幾組加點(diǎn)詞語意義和用法完全相同的一項(xiàng)是

（）

A.且焉置土石無隴斷焉B.以君之力河曲智叟亡以應(yīng)

C.懼其不已其如土石何D.操蛇之神聞之告之于帝

22.翻譯下面的句子，

(1)汝心之固，固不可徹。

(2)太白感其意，還卒業(yè)。

23.【甲】文中愚公移山的原因是“”，移山的目

的“"(用原文回答)由【乙】文演變的民間俗語為O

24.【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山

對塑造愚公的形象有什么作用？

25.這兩個(gè)故事，給你怎樣相同的啟示？

26.閱讀文言文，完成問題。

【甲】

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可

徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子;

子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二

子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

(選自《愚公移山》)

【乙】

有鸚鵡飛集①他山，山中禽獸輒②相貴重③，鸚鵡自念：雖樂不

可久也，便去。后數(shù)日，山中大火。鸚鵡遙見，便入水濡羽④，飛而

灑之。天神言：“汝雖有志，意何足云也？"對曰：“雖知不能，然嘗

僑居⑤是山，禽獸善行⑥，皆為兄弟，不忍見耳！"天神嘉感⑦，即

為滅火。

(選自劉慶義《宣驗(yàn)記》)

［注］①集：棲息。②輒：總是。③相貴重：尊重它。相：指代鸚

鵡。④濡羽：沾濕羽毛。⑤僑居：寄居，寄住。⑥善行：行為善良。

⑦嘉感：贊揚(yáng)并受感動(dòng)。

(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

①汝之不惠②何苦而不平

③意何足云也④然嘗僑是山

(2)下列“之”的意義和用法與“汝心之固”中完全相同的一項(xiàng)是

()

A.飛而灑之(《宣驗(yàn)記》)B.輟耕之壟上(《陳涉世家》)

C.當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》)D.蔽林間窺之(《黔之

驢》)

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①曾不能毀山之一毛，其如土石何？

②鸚鵡自念：雖樂不可久也，便去。

(4)甲乙兩則寓言的結(jié)尾都有神話色彩，請分別談?wù)勌焐癖桓袆?dòng)

的原因。

閱讀文言文，完成問題。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之

迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"

雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、

王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首?/p>

孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有

遺男，始身，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

【乙】庚寅①冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚②以木簡③束書

從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹。望城二里許，因問渡者：“尚可得南門

開否？"渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之尚開也，速進(jìn)則闔④?！庇钁C

為戲。趨行及半，小奚仆，束斷書崩，啼未及起，理書就束，而前門

已牡下⑤矣。

(節(jié)選自周容《小港菠者》)

【注】①庚寅：1650年。②小奚：小書童。③木簡：木板。④

闔：關(guān)閉。⑤牡下：上鎖。

27.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)年且九十且：

(2)聚室而謀室：

(3)渡者熟視小奚熟：

（4）予慍為戲慍：

28.選出與例句“徐行之尚開也"中的“之”用法相同的一項(xiàng)（）

A.何陋之有B.久之，目似瞑C.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D.親

戚畔之

29.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）如太行、王屋何？且焉置土石？

（2）時(shí)西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。

30.甲文中的愚公和乙文中的渡者，你更欣賞誰？請結(jié)合文章說

說理由。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【一】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，

聚室而謀曰：“吾與畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"雜然相

許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者

三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，

曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

《愚公移山》（節(jié)選）

【二】

發(fā)鳩之山，其上多柘①木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤

足，名曰：“精衛(wèi)"，其鳴自^②。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游

于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以埋③于東海。

節(jié)選自《精衛(wèi)填?！?/p>

注：①枯（zh心）木：枯樹，桑樹一類。②其鳴自英（xiao）：

它的鳴聲是自己呼叫自己的。名字。呼叫。③埋（yin）：填。

31.給下面句子用“/”劃分節(jié)奏。（只畫一處）

常銜西山之木石

32.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。

(1)年且九十一(2)懲山北之塞

(3)始一反焉—(4)是炎帝之少女

33.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

(2)以埋于東海。

34.以上兩文都表現(xiàn)了什么精神？當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該怎樣看待

這種精神，說說你的看法。

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也,

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"雜然

相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋

何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷

擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，

始品，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可

徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;

子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

"河曲智叟亡以應(yīng)。

(《愚公移山》)

【乙】

魯公治①園欲鑿②池父曰無地置土。公遂止?；蛟唬骸巴量蓧旧健！?/p>

公善之，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躡③耶？"公復(fù)止?；蛟唬骸爸?/p>

徑通之，設(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：

“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。"公猶夷不能決，事又寢。

【注釋】①治：修建。②鑿：挖掘。③顛跋：被東西絆倒。

35.下列斷句正確的一項(xiàng)是()

A.魯公/治園欲鑿池/父曰無地/置土B.魯公治園/欲鑿池/父曰

/無地置土

C.魯公/治園欲鑿池/父曰/無地置土D.魯公治園欲/鑿池/父曰

無地/置土

36.下列選項(xiàng)中詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.懲山北之塞塞：阻塞。

B.箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：用箕畚（裝土石）。

C.甚可慮也__慮：擔(dān)憂。

D.公善之，欲行善：善良。

37.下列加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.面山而居而山不加增

B.家人有止之者曰甚矣，汝之不惠

C.公從之__雖我之死，有子存焉

D.設(shè)欄護(hù)之跳往助之

38.下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)，由表及里塑

造人物形象，又帶有神話色彩，給讀者留下了極為深刻的印象。

B.愚公在對智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無

窮”而“山有盡”的道理，說得智叟啞口無言，無力回?fù)簟?/p>

C.乙文告訴我們，要想做成一件事就要聽取多方面的意見，知

難而退，才能避免損失。

D.魯公行事缺乏主見，最終一事無成；愚公行事目標(biāo)清晰，迎

難而上，所以最終獲得幫助移山成功。

39.翻譯下面的文言語句。

①子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

②公猶夷不能決，事又寢。

參考答案

課內(nèi)閱讀

1.將近誠心

2.子子孫孫無窮無盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？

3.示例：愚公妻子的話語氣較輕，對移山有疑慮，擔(dān)心愚公的

力量，充滿關(guān)心。智叟的話語氣是嚴(yán)厲的責(zé)備，認(rèn)為移山是愚蠢的行

為，輕視、嘲諷愚公。

4.示例：有明確的志向：要付諸行動(dòng)。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。注

意結(jié)合語境理解。

(1)句意：年齡將近九十歲了。且：將近。

(2)句意：帝被愚公的誠心感動(dòng)。誠：誠心。

2.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然

后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞語：“匱”，窮盡；“而”，可是；“苦”，愁。

3.本題考查理解語句內(nèi)涵的能力。

“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何"，愚公妻子

是從“獻(xiàn)疑”的角度說的，她說說了自己的疑慮和擔(dān)心，“以君之力"

充滿了關(guān)心的語氣，擔(dān)心愚公一個(gè)人的力量不夠。

“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”，智叟認(rèn)為愚

公“以殘年余力"去移山是愚蠢的，他嘲笑愚公連山的一根毛發(fā)都傷

不了，何談移山呢，對愚公極盡嘲諷之能事。

4.本題考查對文意的理解和分析。

《愚公移山》敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終

感動(dòng)天帝而將山挪走的故事，說明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道

理。

【鏈接材料】講述四川邊境貧富兩僧想去南海的故事，富者一直

想雇船而不能實(shí)現(xiàn)，貧者苦行一年而返，說明天下無難事，有志者事

竟成的道理。愚公和貧者都具有明確的奮斗目標(biāo)，有百折不撓、知難

而進(jìn)、堅(jiān)持不懈的精神。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，

黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面

居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商

量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，

到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:

“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣

呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？"眾人說：“把它扔到渤海的

邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，

鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒,

剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河曲的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！

就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥

土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法

開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生

孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮

無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)

告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了

那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，

冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【鏈接材料】四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富

裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？"富和

尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶

一個(gè)盛飯的坂碗就足夠了。"富和尚說：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江

下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年,

窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉

上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不

能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的

那個(gè)窮和尚嗎？

5.D

6.

（1）憑你的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，又能把太

行山、王屋山怎么樣呢？

（2）子子孫孫是無窮無盡的；可是山卻不會(huì)增加高度，還愁什

么挖不平呢？

7.文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，增強(qiáng)了藝術(shù)

效果，反映古代勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。側(cè)面襯托了愚公的決

心不可動(dòng)搖。

【解析】

5.考查對文言詞語的一詞多義的理解。A.亡：都是“無，沒有"；

B.始：都是“才”；C.負(fù)：都是“背著，肩負(fù)"；D.且：況且/將近;

故選D。

6.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，

根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊

句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，

重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅“。（1）句中的

“以（憑借）、曾（連……都）、損（削減）、如……何（把……怎么

樣）"幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“窮匱（窮盡）、加增（增長）、

苦（愁）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

7.考查對文章技巧的理解與分析。這則寓言故事講述了愚公不

畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。文

章結(jié)尾用“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山"移走了兩座大山，運(yùn)用

這個(gè)神話結(jié)尾，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉

抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人們的美好愿望，這與封建迷信有本質(zhì)區(qū)別。

二是因?yàn)檎怯薰臎Q心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派遣力神二子背

走二山，這襯托了愚公的形象，使之更加豐富，這是對愚公精神的肯

定和贊揚(yáng)。據(jù)此概括作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，

河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。

他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說:

“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)

漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑

你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？"眾人說：“把它扔到渤海的

邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，

鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，

剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太

愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑

固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒

子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫

子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”

河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天

帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背

走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以

后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

8.guanse

9.A

10.

(1)富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威

武不能使他的意志屈服。

(2)子子孫孫沒有窮盡，山卻不增加，怎么能挖不平呢？

11.D

【解析】

8.本題考查文言文字詞的識(shí)記。(1)冠：多音字。冠由帽子又

引申為形狀像帽子的或在頂部的東西，以上義讀gudn；把帽子戴在

頭上(古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年)，讀作guano(2)

塞：堵，填詞義時(shí)讀作sai；用于書面語詞，如"閉塞"“阻塞”

“塞責(zé)"”茅塞讀作頓開”等，讀作s心；泛指易于據(jù)守御敵的險(xiǎn)要

地方，讀作sdio

9.本題考查一詞多義。注意根據(jù)語境確定詞義。A.都解釋為“發(fā)

怒"；B.將要/暫時(shí)；C.確實(shí)/誠心；D.于是/指身體通暢；故選A。

10.本題考查文言文的翻譯。注意重點(diǎn)字詞的翻譯。（1）注意動(dòng)

詞的使動(dòng)用法。淫，惑亂，迷惑，文中意思“使……迷惑”；移，改

變、動(dòng)搖，文中意思“使……改變（動(dòng)搖）"；屈，屈服，文中意思

“使……屈服二（2）重點(diǎn)字詞：窮，窮盡；匱，竭盡；而，去卜苦，

愁。重點(diǎn)句式：“何苦而不平"，倒裝句，正確語序?yàn)椤翱嗪味黄健薄?/p>

11.本題考查對文章內(nèi)容的理解。D.結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析，”其

妻獻(xiàn)疑曰"，指愚公的妻子提出疑問，從后文中“寒暑易節(jié)，始一反

焉”中分析，愚公的妻子并沒有進(jìn)行阻止。故選D。

【點(diǎn)睛】【參考譯文】

富貴不能淫

景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)

的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就

太平無事。"

孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮

嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo),

送她到門口，告誡她說：'到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定

要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！'以順從為做人原則的，是妾婦之道。

居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'

上，行走在天下最寬廣的道路'義'上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一

起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不

能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志

屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫

愚公移山

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，

河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。

他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說:

“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)

漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你

的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再

說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的

邊上，隱土的北邊。"于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，

鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩,

剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太

愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，

頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有

兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有

孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？

"河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天

帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背

走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以

后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

12.B13.D

14.就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？

15.說明了愚公的精神感動(dòng)了天神，對他的行為給予了肯定。

16.結(jié)合“懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：'吾與汝畢

力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎’”“自此，冀之南，漢之陰，無

隴斷焉"的內(nèi)容，可見愚公并非是為了一己之利才移山的，愚公具有

為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的孺子牛精神。

【解析】

12.考查對文言詞語的意義和用法的理解辨析。

A.許：動(dòng)詞，贊同/數(shù)詞，表示約數(shù)，左右；

B.且:副詞，將要/副詞,將要;

C.固：形容詞，頑固/形容詞用作動(dòng)詞，鞏固；

D.亡：通“無”，沒有/動(dòng)詞，逃跑；

故選B。

13.考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要根據(jù)句

子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要

注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。

D.“懲山北之塞，出入之遷也”，意思是他苦于山區(qū)北部的阻塞，

出來進(jìn)去都要繞道。正確劃分為：懲/山北之塞，出入/之迂也。

故選D。

14.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句

式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，

達(dá)到詞達(dá)意順即可。

句中重點(diǎn)詞語：以，憑借；殘年，殘余的歲月；余力，剩下的力

氣；曾，連...都；毛，草木；其，助詞，加強(qiáng)反問語氣。

15.考查文段的作用。結(jié)合“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之

于帝。帝感其誠，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，

冀之南，漢之陰，無隴斷焉"的內(nèi)容可知，以神話結(jié)尾反而使愚公的

形象更加豐富高大。正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派大

力神的兩個(gè)兒子背走了大山。在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們

只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。

本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代

勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們在精神上得到了鼓舞。

16.考查對文章內(nèi)容的理解和語言表達(dá)能力。根據(jù)題干可知，''三

牛”精神是指“為民服務(wù)孺子牛"、”創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛”、“艱苦奮斗老

黃牛"的精神。作答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，抓住體現(xiàn)愚公精神的重點(diǎn)語

句進(jìn)行分析概括即可。

示例一：結(jié)合“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子

又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”

的內(nèi)容可知，愚公用發(fā)展的眼光看待事物，不為一時(shí)的困難所嚇倒，

具有“創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛"的精神；

示例二：結(jié)合“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海

之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一

反焉”的內(nèi)容可知，愚公在人手不足，工具簡陋的情況下，義無反顧

的開始移山，并堅(jiān)持不懈，可見他具有“艱苦奮斗老黃牛"的精神。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，

河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。

他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：

“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)

漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑

你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？"眾人說：“把它扔到渤海的

邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，

鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，

剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太

愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑

固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒

子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫

子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”

河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向

天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子

背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這

以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

17.D18.A19.D

【解析】

17.本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時(shí)要注意詞語在

具體語言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字

等現(xiàn)象。A.“聚室而謀"的意思是：集合全家人來商量。室：家。B.

“達(dá)于漢陰”的意思是：到達(dá)漢水南岸。陰：指山的北面、水的南

面，與“陽”相對。C.“河曲智叟笑而止之”的意思是：河灣上的智

叟笑著阻止愚公。叟：老年男子。D.“曾不能毀山之一毛"的意思是：

連山上的一棵草都鏟除不了。毛：指草木。故選D。

18.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)

鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。A.“吾與汝畢

力平險(xiǎn)”的意思是：我和你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。B.“鄰人京城

氏之孀妻"的意思是：鄰居京城氏的寡婦。C.“河曲智叟亡以應(yīng)”的

意思是：河灣上的智叟沒有話來回答。D.“帝感其誠"的意思是：天

帝被愚公的誠心所感動(dòng)。故選A。

19.本題考查對文章內(nèi)容的理解。D.根據(jù)“操蛇之神聞之，懼其

不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一

厝雍南”可知，是天帝命夸娥氏二子背走了這兩座山，不是操蛇之神

背走；故選D。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，

黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面

居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商

量說:“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，

到達(dá)漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:

“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣

呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海

的邊上，隱土的北邊。"于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上

了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有

個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟笑著阻止愚公說：“你簡直太愚蠢了！就憑老邁的

年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么

樣呢？"北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到不可改變的地步，

連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子,

孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡,

可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？"河曲智叟沒有話來回答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)

告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了

那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，

冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

對比閱讀

20.將近正在同“返”，往返說

21.D

22.

(1)你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。

(2)李白被她的想法所感動(dòng)，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。

23.懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達(dá)于漢陰只

要功夫深，鐵杵磨成針

24.從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅(jiān)韌不拔的毅力和

造福子孫的宏愿。

25.示例：做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。

【解析】

20.此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境

中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)年且九十：年齡將近九十。且：將近。

(2)方磨鐵粹：一個(gè)老婦人在那里磨一根鐵棒。方：正在。

(3)始一反焉：冬夏換季，才能往返一次。反：同“返"，往返。

(4)媼自言姓武：那老婦人自稱姓武。言：說。

21.本題考查一詞多義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先知道這些詞語有

幾個(gè)解釋，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語在不同句子中的意思。

A.疑問代詞，哪里/句末語氣詞；

B.憑借/用來；

C.代詞，他/在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣；

D.都是代詞，代指這件事；

故選D。

22.本題考查文言語句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語的意思,

然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直

譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：

(1)固：頑固。徹，透徹，明白，通達(dá)。

(2)感：被……感動(dòng)；卒：終于。

23.此題考查對文章內(nèi)容的理解。

由甲文中“懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰……"可知文

中愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；由“吾與汝畢力平

險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”可知移山的目的是：指通豫南，

達(dá)于漢陰；

由乙文中“過小溪，逢老媼方磨鐵杵""欲作針”可知由乙文演

變的民間俗語為：只要功夫深，鐵杵磨成針。

24.此題考查人物形象。

山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山都在從側(cè)面烘托

移山的困難，從而烘托出愚公不怕困難，有決心有毅力，想要造福子

孫的人物形象。

25.本題考查拓展延伸。解答本題時(shí)要理解兩篇文言文的意思，

領(lǐng)會(huì)故事給我們的啟示。

從甲文“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，

子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平"，乙文老

婦人要將鐵杵磨成針，可以看出愚公和老婦人都有面對困難時(shí)持之以

恒的精神和頑強(qiáng)的毅力。據(jù)此回答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀

州南邊，黃河北岸的北邊。

有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他

苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我

跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢

水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你

的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再

說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？"眾人說：“把它扔到渤海的邊上,

隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿

石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛

七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢

了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能

把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒

法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又

生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無

窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可

答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)

告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了

那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，

冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【乙】磨針溪在眉州的象耳山下。傳說李白在山中讀書的時(shí)候,

沒有完成自己的功課就出去玩了。他路過一條小溪，見到一個(gè)老婦人

在那里磨一根鐵棒，(他感到奇怪)于是就問這位老婦人在干什么。

老婦人說:“要把這根鐵棒磨成針。"李白十分驚訝這位老婦人的毅力，

于是就回去把自己的功課完成了。那老婦人自稱姓武?，F(xiàn)在那溪邊還

有一塊武氏巖。

26.

⑴①同“慧”，聰明；②愁；③用；④曾經(jīng)。

(2)C

(3)①連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？

②鸚鵡自己想：待在這山里雖然快樂但不可長時(shí)間居住在這里，

就離開了。

(4)【甲】文中的天神被愚公的決心(意志、毅力)所感動(dòng)，【乙】

文中的天神被鸚鵡重情重義的行為所感動(dòng)。

【解析】

(1)本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。

①句意：你也太不聰明了?；荩和盎邸?，聰明。

②句意：還怕挖不平嗎？苦：愁。

③句意：但又有什么用呢？足：用。

④句意：然而我曾寄住在這山中。嘗：曾經(jīng)。

(2)本題考查“之”字的用法。

題干的"之"是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；

A.代詞，指水；

B.動(dòng)詞，去、至U、往；

C.助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；

D.代詞，指代驢。

故選C。

(3)本題考查文言文句子翻譯。

作答此題要做到：字字落實(shí)，意譯、直譯相結(jié)合，意譯為主。本

題中的關(guān)鍵字詞有：

①曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣，連……都……；毛，指草

木；其，用在“如……何"前面加強(qiáng)反問語氣。②念，想；雖，雖然；

久，長久；去，離開。

(4)本題考查對文章內(nèi)容的辨析。

根據(jù)【甲】文“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其

誠”可知天帝被愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)；

根據(jù)【乙】文“對曰：'雖知不能，然嘗僑居是山，禽獸善行，

皆為兄弟，不忍見耳！'天神嘉感，即為滅火"，可知天神被鸚鵡重情

重義的行為所感動(dòng)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你也太