社會(huì)學(xué)（高校社會(huì)學(xué)入門課程）全套教學(xué)課件

全套可編輯PPT課件共十章，包括社會(huì)學(xué)導(dǎo)論、社會(huì)、人的社會(huì)化、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)群體與社會(huì)組織、社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)、社區(qū)、社會(huì)制度、社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)控制、社會(huì)變遷與現(xiàn)代化。第一章社會(huì)學(xué)導(dǎo)論社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與特點(diǎn)社會(huì)學(xué)的地位與作用社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究方法第一節(jié)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與特點(diǎn)第一章?第一節(jié)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與特點(diǎn)一、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象?（一）社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的分歧

側(cè)重以社會(huì)為對(duì)象，重在研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)和過(guò)程、社會(huì)的運(yùn)行和發(fā)展、社會(huì)的秩序和進(jìn)步，是社會(huì)學(xué)歷史上的實(shí)證主義傳統(tǒng)。23側(cè)重以個(gè)人及其社會(huì)行為為研究對(duì)象，是社會(huì)學(xué)歷史上的反實(shí)證主義傳統(tǒng)，即韋伯的理解社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)。不屬于上述兩大類的其他觀點(diǎn)。其中有些觀點(diǎn)雖然影響不小，但都沒(méi)有成為社會(huì)學(xué)發(fā)展的主流。社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的分歧1第一章?第一節(jié)一、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象?（二）社會(huì)學(xué)研究對(duì)象分歧的原因原因02030401人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)具有一定的局限性。人們對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象會(huì)不斷產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)學(xué)發(fā)展的不同階段，社會(huì)學(xué)家們所研究的內(nèi)容會(huì)有所不同，自然會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)科研究對(duì)象提出不同的見(jiàn)解。每個(gè)社會(huì)學(xué)家研究的領(lǐng)域也相對(duì)越來(lái)越有限。且都希望突出或強(qiáng)調(diào)自身研究的領(lǐng)域和研究的發(fā)現(xiàn)。社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與特點(diǎn)第一章?第一節(jié)一、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象?（三）社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的界定1234社會(huì)學(xué)將各種類型的社會(huì)都看作整體。社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行動(dòng)是社會(huì)學(xué)研究的具體入手點(diǎn)。社會(huì)學(xué)要探索的是部分對(duì)于整體的意義，社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的原因及其規(guī)律性。社會(huì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，它是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的具體研究。社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與特點(diǎn)第一章?第一節(jié)二、社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)（二）綜合性（一）整體性（三）實(shí)證性（四）應(yīng)用性社會(huì)學(xué)研究要以社會(huì)學(xué)的知識(shí)為主，綜合利用其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)和方法。社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人一般把社會(huì)視為一個(gè)有機(jī)體，認(rèn)為社會(huì)各部分之間存在著像生物有機(jī)體那樣的聯(lián)系。社會(huì)學(xué)的研究方法多種多樣，其共同點(diǎn)在于都注重社會(huì)事實(shí)，以事實(shí)說(shuō)明問(wèn)題，堅(jiān)持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的定量與定性相結(jié)合的研究原則。社會(huì)學(xué)一開始就有應(yīng)用性的特點(diǎn)，即研究社會(huì)學(xué)的目的就是解決社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與特點(diǎn)社會(huì)學(xué)的地位與作用第二節(jié)第一章?第二節(jié)社會(huì)學(xué)的地位與作用一、社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位?（一）有關(guān)社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的各種觀點(diǎn)社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中地位的看法，也是隨著社會(huì)發(fā)展而變化的。創(chuàng)立時(shí)期，社會(huì)學(xué)實(shí)際上是社會(huì)科學(xué)的代名詞，凌駕于各門社會(huì)科學(xué)之上。社會(huì)學(xué)是各種社會(huì)科學(xué)知識(shí)的綜合。社會(huì)學(xué)不是社會(huì)科學(xué)的總和，它是一種普通社會(huì)科學(xué)。社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)生活現(xiàn)象的共通原理。社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)處在并列的地位。第一章?第二節(jié)社會(huì)學(xué)的地位與作用一、社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位?（二）社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系1．社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是具體的社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)科學(xué)的關(guān)系，是特殊與一般的關(guān)系，二者的區(qū)別在于：研究對(duì)象不同、研究方法不同、學(xué)科作用不同。二者的聯(lián)系表現(xiàn)在：歷史唯物主義對(duì)社會(huì)學(xué)起指導(dǎo)作用，為社會(huì)學(xué)提供方法論原則和理論基礎(chǔ)；社會(huì)學(xué)也以自己的研究成果豐富和發(fā)展歷史唯物主義。第一章?第二節(jié)社會(huì)學(xué)的地位與作用一、社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位?（二）社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系2．社會(huì)學(xué)與單一性社會(huì)科學(xué)的關(guān)系區(qū)別：研究對(duì)象不同、研究角度不同。聯(lián)系：?jiǎn)我恍陨鐣?huì)科學(xué)要借助社會(huì)學(xué)的知識(shí)和方法，產(chǎn)生“社會(huì)學(xué)化”現(xiàn)象；而社會(huì)學(xué)要吸取單一性社會(huì)科學(xué)的研究成果，作為分析整個(gè)社會(huì)的有力論據(jù)。第一章?第二節(jié)社會(huì)學(xué)的地位與作用一、社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位?（二）社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系3．社會(huì)學(xué)與綜合性社會(huì)科學(xué)的關(guān)系社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)：研究范圍幾乎相同，而社會(huì)學(xué)更關(guān)心同一時(shí)期各事件發(fā)生的先后順序及相互關(guān)系，二者是研究現(xiàn)實(shí)與研究過(guò)去、橫向與縱向的區(qū)別。社會(huì)學(xué)與人類學(xué)：在研究對(duì)象上、研究方法不同，但發(fā)展趨勢(shì)上，二者越來(lái)越接近。第一章?第二節(jié)社會(huì)學(xué)的地位與作用二、社會(huì)學(xué)的作用?（一）理論作用2．提供社會(huì)學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法向人們提供了社會(huì)學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法，能夠幫助人們建立起關(guān)于社會(huì)的整體圖景，幫助人們樹立科學(xué)的社會(huì)觀，從而自覺(jué)地運(yùn)用這種科學(xué)的社會(huì)觀指導(dǎo)自己的行為。1．提供正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的有關(guān)知識(shí)指幫助人們?cè)诳茖W(xué)的世界觀、社會(huì)觀的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)事實(shí)、解釋事實(shí)，并在此基礎(chǔ)上預(yù)測(cè)事物未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。第一章?第二節(jié)社會(huì)學(xué)的地位與作用二、社會(huì)學(xué)的作用?（二）實(shí)踐作用1．參與制訂社會(huì)發(fā)展計(jì)劃2．參與社會(huì)管理和社會(huì)政策研究3．協(xié)助政府解決社會(huì)問(wèn)題4．幫助人們自覺(jué)調(diào)整社會(huì)行為，更好地參與社會(huì)生活社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展第三節(jié)第一章?第三節(jié)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的條件（一）社會(huì)歷史條件社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生是資本主義社會(huì)矛盾突顯并對(duì)之進(jìn)行改良的需要。（二）思想條件社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)，經(jīng)歷了從社會(huì)哲學(xué)到社會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。（三）學(xué)術(shù)條件從哲學(xué)中分化出經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、等實(shí)證科學(xué)，有力促成了社會(huì)學(xué)的獨(dú)立。同時(shí)在有關(guān)社會(huì)知識(shí)的領(lǐng)域產(chǎn)生了新需要。第一章?第三節(jié)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展二、社會(huì)學(xué)發(fā)展的主要階段?（一）社會(huì)學(xué)初創(chuàng)階段：19世紀(jì)30年代～19世紀(jì)末1．孔德2．斯賓塞提出實(shí)證主義哲學(xué)觀和社會(huì)學(xué)研究的四種研究方法。初步建立社會(huì)靜力學(xué)與社會(huì)動(dòng)力學(xué)的理論體系，把社會(huì)學(xué)作為關(guān)于人類社會(huì)的科學(xué)。把社會(huì)與生物進(jìn)行類比，提出社會(huì)有機(jī)論。按照生物進(jìn)化原則，提出社會(huì)進(jìn)化論。第一章?第三節(jié)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展二、社會(huì)學(xué)發(fā)展的主要階段?（二）社會(huì)學(xué)的形成時(shí)期：19世紀(jì)末～20世紀(jì)30年代2．韋伯理解社會(huì)學(xué)，社會(huì)學(xué)是理解社會(huì)行為的科學(xué)。宗教社會(huì)學(xué)，其特點(diǎn)集中在對(duì)個(gè)人的行動(dòng)及其意義的研究上。政治社會(huì)學(xué)。1．迪爾凱姆提出把社會(huì)現(xiàn)象作為社會(huì)學(xué)專門的研究對(duì)象。在研究方法上有許多建樹：如多變量的分析、功能分析的方法等。區(qū)分了機(jī)械團(tuán)結(jié)和有機(jī)團(tuán)結(jié)兩種不同類型的團(tuán)結(jié)。第一章?第三節(jié)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展二、社會(huì)學(xué)發(fā)展的主要階段?（三）社會(huì)學(xué)的發(fā)展階段：20世紀(jì)30年代至今1．工業(yè)化時(shí)代的社會(huì)學(xué)發(fā)展社會(huì)學(xué)在世界各國(guó)廣泛傳播；社會(huì)學(xué)研究的范圍不斷擴(kuò)大，社會(huì)學(xué)理論豐富多彩，流派紛呈，在理論研究和應(yīng)用研究的基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出許多分支；社會(huì)學(xué)研究呈現(xiàn)出多元化、實(shí)用化、定量化、微觀化和本土化的趨勢(shì)。第一章?第三節(jié)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展二、社會(huì)學(xué)發(fā)展的主要階段?（三）社會(huì)學(xué)的發(fā)展階段：20世紀(jì)30年代至今2．后工業(yè)化時(shí)代的社會(huì)學(xué)發(fā)展后工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)主要是服務(wù)性經(jīng)濟(jì)；、專業(yè)和技術(shù)人員在后工業(yè)社會(huì)占主導(dǎo)地位；理論知識(shí)是后工業(yè)社會(huì)的中軸；通過(guò)技術(shù)預(yù)測(cè)和技術(shù)評(píng)估來(lái)規(guī)劃和控制技術(shù)的發(fā)展；后工業(yè)社會(huì)運(yùn)用新的智力技術(shù)來(lái)進(jìn)行決策。第一章?第三節(jié)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展三、社會(huì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展?（一）新中國(guó)成立前社會(huì)學(xué)的傳入與成長(zhǎng)主要通過(guò)以下渠道傳入中國(guó)：（1）翻譯出版西方社會(huì)學(xué)著作。（2）美國(guó)教會(huì)學(xué)校對(duì)社會(huì)學(xué)的移植。（3）大批中國(guó)留學(xué)生發(fā)揮作用。（4）馬克思主義社會(huì)學(xué)的傳播。1926～1927年國(guó)內(nèi)60所大學(xué)開設(shè)社會(huì)學(xué)課程共308科，大部分社會(huì)學(xué)系工作由中國(guó)人主持。1928年，中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所成立，下設(shè)社會(huì)學(xué)組。1930年，中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)社在上海成立。1．社會(huì)學(xué)的傳入2．社會(huì)學(xué)的成長(zhǎng)與發(fā)展第一章?第三節(jié)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展三、社會(huì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展?（二）新中國(guó)成立后社會(huì)學(xué)的重建重建1951～1953年，全國(guó)高校院系調(diào)整，20個(gè)社會(huì)學(xué)系先后被取消。1979年，政府為社會(huì)學(xué)恢復(fù)名譽(yù)，成立中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)，在一些大學(xué)設(shè)立社會(huì)學(xué)系或?qū)I(yè)。1985、1999、2004年，全國(guó)社會(huì)學(xué)系分別為11家、33家和60多家，建立了學(xué)士、碩士、博士三級(jí)學(xué)位體制。第四節(jié)社會(huì)學(xué)的研究方法第一章?第四節(jié)社會(huì)學(xué)的研究方法一、社會(huì)學(xué)研究的方法論?（一）實(shí)證主義方法論作用(1)(2)(3)(4)可以被感知、被概括的。研究對(duì)象和自然科學(xué)的研究對(duì)象一樣，都是純客觀的，社會(huì)現(xiàn)象背后存在著必然的因果規(guī)律。任務(wù)在于說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象是什么。自然科學(xué)的方法適合于研究社會(huì)。第一章?第四節(jié)社會(huì)學(xué)的研究方法一、社會(huì)學(xué)研究的方法論?（二）非實(shí)證主義方法論非實(shí)證主義方法論是一種人文主義的方法論思想，它是在與實(shí)證主義方法論的爭(zhēng)論中形成的。特征可概括為;強(qiáng)調(diào)在自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象之間作出區(qū)分;突出社會(huì)行動(dòng)者的主體性、意識(shí)性和創(chuàng)造性;在社會(huì)認(rèn)識(shí)上要求對(duì)社會(huì)事實(shí)的價(jià)值判斷、理論和實(shí)踐三者作出分別處理。第一章?第四節(jié)社會(huì)學(xué)的研究方法(2)(1)(3)(4)(5)歷史的主體是現(xiàn)實(shí)的人，歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)。從社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并將其作為決定其他一切關(guān)系的原始關(guān)系。社會(huì)歷史的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程。社會(huì)是在其內(nèi)在社會(huì)關(guān)系及其表現(xiàn)的矛盾的推動(dòng)下不斷發(fā)展變化的活的有機(jī)體。以歷史條件和社會(huì)關(guān)系作為理解人及其歷史活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。一、社會(huì)學(xué)研究的方法論?（三）歷史唯物主義方法論第一章?第四節(jié)社會(huì)學(xué)的研究方法二、社會(huì)學(xué)研究的基本方法（二）社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法（五）文獻(xiàn)方法（三）社會(huì)統(tǒng)計(jì)方法（四）觀察方法（一）社會(huì)調(diào)查方法第一章?第四節(jié)社會(huì)學(xué)的研究方法三、社會(huì)學(xué)研究的基本技術(shù)（三）訪談技術(shù)（二）問(wèn)卷與量表的設(shè)計(jì)技術(shù)（一）測(cè)量技術(shù)（四）計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理技術(shù)第二章社會(huì)社會(huì)的本質(zhì)社會(huì)構(gòu)成要素——自然環(huán)境社會(huì)構(gòu)成要素——人口社會(huì)構(gòu)成要素——文化社會(huì)結(jié)構(gòu)第一節(jié)社會(huì)的本質(zhì)第二章?第一節(jié)社會(huì)的本質(zhì)一、社會(huì)的概念?（一）詞源學(xué)上的社會(huì)

最早的“社”和“會(huì)”是分開使用的。在我國(guó)的古籍中，“社”是用來(lái)祭神的地方。“會(huì)”有聚合、相見(jiàn)等含義，有時(shí)也指民間團(tuán)體。后來(lái)“社會(huì)”兩詞連用，或指人們?cè)诿耖g節(jié)日于某處舉行的演藝集會(huì)或祭神慶典，或指一群志同道合者集合在一個(gè)地方進(jìn)行某種活動(dòng)。第二章?第一節(jié)社會(huì)的本質(zhì)一、社會(huì)的概念?（二）西方學(xué)者對(duì)社會(huì)的解釋西方社會(huì)學(xué)者對(duì)社會(huì)的解釋多種多樣，概括起來(lái)主要有兩大派別：社會(huì)唯名論和社會(huì)唯實(shí)論。兩派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，社會(huì)是不是一種真實(shí)的存在，社會(huì)這個(gè)概念是對(duì)一種實(shí)在的反映還是僅僅為了方便而對(duì)獨(dú)立的個(gè)人進(jìn)行的一種概括。第二章?第一節(jié)社會(huì)的本質(zhì)一、社會(huì)的概念?（三）馬克思主義的社會(huì)觀（1）個(gè)人的生存依賴于人們之間的相互作用。（2）社會(huì)是個(gè)人之間相互作用的產(chǎn)物。（4）社會(huì)的特征是由生產(chǎn)關(guān)系決定的。（3）人們之間的第一種關(guān)系是由此建立的生產(chǎn)關(guān)系。第二章?第一節(jié)社會(huì)的本質(zhì)一、社會(huì)的概念?（四）本書對(duì)社會(huì)概念的界定社會(huì)是由一定地域空間并共享某種文化的人口在物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上形成的關(guān)系體系。第二章?第一節(jié)社會(huì)的本質(zhì)二、社會(huì)的類型+++++類型（一）狩獵與采集社會(huì)（三）農(nóng)業(yè)社會(huì)（五）后工業(yè)社會(huì)（四）工業(yè)社會(huì)（二）游牧與園藝社會(huì)第二章?第一節(jié)社會(huì)的本質(zhì)三、社會(huì)的構(gòu)成要素（一）傳統(tǒng)理論傳統(tǒng)社會(huì)要素概念提出社會(huì)賴以生存的四大要素，即地理要素、生物要素、心理要素和文化要素。 （二）社會(huì)三要素論社會(huì)三要素論認(rèn)為，人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)有三大要素，即自然環(huán)境、人口與文化。在任何社會(huì)，這三個(gè)要素都是缺一不可的。第二節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——自然環(huán)境第二章?第二節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——自然環(huán)境一、自然環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響（一）自然環(huán)境的生態(tài)平衡制約著人類的生存（二）自然環(huán)境條件直接影響社會(huì)發(fā)展（三）自然環(huán)境條件影響人類社會(huì)的內(nèi)部構(gòu)成第二章?第二節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——自然環(huán)境二、人類社會(huì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的影響?（一）人類對(duì)自然環(huán)境的破壞1．植被遭破壞導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡2．生產(chǎn)、生活的廢棄物造成環(huán)境污染3．建造大型工程導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡4．引進(jìn)物種導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡第二章?第二節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——自然環(huán)境二、人類社會(huì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的影響?（二）人類對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)綠色環(huán)保小常識(shí)1．節(jié)約用水；2．節(jié)約用電；3．選購(gòu)綠色食品；4．選用無(wú)磷洗衣粉；5．拒絕過(guò)度包裝；6．保護(hù)野生動(dòng)物第三節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——人口第二章?第三節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——人口一、人口數(shù)量與質(zhì)量人口數(shù)量是指某個(gè)國(guó)家、民族或地區(qū)中人類個(gè)體的總和，可以通過(guò)人口普查方法得出結(jié)果。人口質(zhì)量也稱人口素質(zhì)，是指社會(huì)成員的體質(zhì)、智力、文化、勞動(dòng)技能、心理健康等因素的總和。第二章?第三節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——人口二、人口構(gòu)成人口的自然構(gòu)成人口的社會(huì)構(gòu)成人口的地域構(gòu)成分類指以人口的自然屬性為標(biāo)識(shí)的人口構(gòu)成，體現(xiàn)人口的自然屬性，包括人口的年齡構(gòu)成和性別構(gòu)成兩個(gè)方面。指以人口的社會(huì)屬性為標(biāo)識(shí)的人口構(gòu)成，體現(xiàn)人口的社會(huì)屬性。指以人口的空間分布狀況和城鄉(xiāng)分布狀況為標(biāo)識(shí)的人口構(gòu)成。第二章?第三節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——人口三、人口變動(dòng)人口變動(dòng)是指某一時(shí)期人口數(shù)量、質(zhì)量和構(gòu)成的變動(dòng)狀況及過(guò)程。從人口的數(shù)量變動(dòng)來(lái)看，一種情況是人口的自然變動(dòng)，另一種情況是人口的機(jī)械變動(dòng)。從人口的質(zhì)量變動(dòng)來(lái)看，表現(xiàn)為人口在體質(zhì)、智力、技能、職業(yè)等方面的變化狀況。人口的構(gòu)成變動(dòng)是因社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的人口變動(dòng)。第二章?第三節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——人口四、人口理論?（一）馬爾薩斯的人口理論

兩個(gè)公理兩個(gè)級(jí)數(shù)兩種抑制三個(gè)命題

④第二章?第三節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——人口四、人口理論?（二）馬克思的人口社會(huì)思想物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)同是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的決定性因素，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定了人口發(fā)展變化的基本趨勢(shì)。人類自身的生產(chǎn)又對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)具有反作用。人類自身的生產(chǎn)和物質(zhì)資料的生產(chǎn)是同一人類歷史活動(dòng)的兩個(gè)不可分割的方面。第二章?第三節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——人口四、人口理論?（三）適度人口理論理論內(nèi)容基本內(nèi)容是關(guān)注一個(gè)國(guó)家或區(qū)域最適宜的人口數(shù)量、人口密度、人口質(zhì)量、人口增長(zhǎng)率等。首先要求人口生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)和資源環(huán)境生產(chǎn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)；其次強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的核心，優(yōu)化的人口規(guī)模、增長(zhǎng)速度、結(jié)構(gòu)和人口素質(zhì)是適度人口的基本內(nèi)容；再次認(rèn)為控制人口是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)適度人口的重要手段。第二章?第三節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——人口五、人口因素對(duì)社會(huì)的影響第二，人口狀況能夠加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。第一，一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。第四節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——文化第二章?第四節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——文化一、文化的特征原因02030401（一）象征性（二）復(fù)合性（三）多樣性（四）傳遞性第二章?第四節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——文化二、文化的結(jié)構(gòu)?（一）文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)文化特質(zhì)指能夠獨(dú)立發(fā)揮功能的最小的文化單位。23文化叢指由一組意義相連、功能協(xié)調(diào)并共同發(fā)揮作用的文化特質(zhì)組成的更大功能單位，通常包含多個(gè)文化特質(zhì)。文化模式指由若干文化叢組合在一起，并以較穩(wěn)定的形式影響和反映社會(huì)生活的文化體系。內(nèi)部結(jié)構(gòu)1第二章?第四節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——文化二、文化的結(jié)構(gòu)?（二）文化的外部結(jié)構(gòu)文化的外部結(jié)構(gòu)是指文化進(jìn)程的時(shí)空結(jié)構(gòu)，包括縱向的時(shí)間結(jié)構(gòu)和橫向的空間結(jié)構(gòu)。縱向的時(shí)間結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是體現(xiàn)為文化層，二是體現(xiàn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化與后工業(yè)文化。橫向的空間結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)為文化區(qū)域即地域文化。第二章?第四節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——文化三、文化的分類?（一）按文化的存在形態(tài)分物質(zhì)文化非物質(zhì)文化第二章?第四節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——文化三、文化的分類?（二）按文化的作用分（1）（2）主文化亞文化第二章?第四節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——文化三、文化的分類?（三）按文化所屬的社會(huì)階層分（1）

精英文化（2）

大眾文化第二章?第四節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——文化四、文化的運(yùn)行規(guī)律（一）文化傳遞（三）文化沖突（二）文化傳播（四）文化變遷文化的傳遞有兩種途徑：一是自然傳遞，二是自覺(jué)的有組織的間接傳遞。指文化的空間結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。指多種文化接觸時(shí)在價(jià)值觀念、行為規(guī)范、行為方式等方面發(fā)生的相互反對(duì)的情況。文化變遷的形式主要有文化突變、文化滯后、文化融合等。第二章?第四節(jié)社會(huì)構(gòu)成要素——文化五、文化的社會(huì)功能文化的社會(huì)功能是指文化對(duì)整個(gè)社會(huì)所起的整合和導(dǎo)向作用。社會(huì)整合也稱社會(huì)一體化，是指社會(huì)不同的因素、部分結(jié)合為一個(gè)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的過(guò)程及結(jié)果。文化的導(dǎo)向功能是指文化對(duì)社會(huì)運(yùn)行方向所起的作用，它通過(guò)提供知識(shí)、協(xié)調(diào)社會(huì)管理和鞏固社會(huì)進(jìn)步成果三種方式促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。第五節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)第二章?第五節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)一、社會(huì)結(jié)構(gòu)的概念社會(huì)結(jié)構(gòu)是指在人的社會(huì)行動(dòng)的基礎(chǔ)上，各種社會(huì)要素按照某種方式和機(jī)制所構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系體系。社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵包括兩個(gè)部分：一是由何構(gòu)成，二是如何構(gòu)成。第二章?第五節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)二、社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征（四）有序性（二）相對(duì)穩(wěn)定性（三）層次性（一）整體性（五）動(dòng)態(tài)性第二章?第五節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)三、社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位（一）地位地位即社會(huì)個(gè)體在社會(huì)生活、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系中的位置。任何一個(gè)社會(huì)都存在多種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系，每個(gè)人在自身生活的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系中都處于一個(gè)或多個(gè)位置，因此每個(gè)人都具有多重地位。（二）群體指通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)的人類組合體或人群共同體。從某種意義上說(shuō)，群體也是一些地位相互關(guān)聯(lián)的人的組合體，能揭示社會(huì)結(jié)構(gòu)的許多特征。（三）制度制度是一定社會(huì)中的人們?cè)诠餐钪行纬傻姆€(wěn)定的規(guī)范體系。任何制度都是為滿足人們的需要建立起來(lái)的。制度是分析社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位。第三章人的社會(huì)化人的社會(huì)化概述人的社會(huì)化的過(guò)程社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展第一節(jié)社會(huì)的本質(zhì)第三章?第一節(jié)人的社會(huì)化概述一、人的社會(huì)化的概念人的社會(huì)化包括兩個(gè)方面的含義：一是個(gè)人在社會(huì)中通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，掌握社會(huì)知識(shí)、技能和規(guī)范，取得社會(huì)成員的資格；二是個(gè)人積極參與社會(huì)生活，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。因而，人的社會(huì)化是個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)和參與社會(huì)的統(tǒng)一。第三章?第一節(jié)人的社會(huì)化概述二、人的社會(huì)化的內(nèi)容（二）掌握生活技能（一）發(fā)展自我意識(shí)（三）學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范（四）確立生活目標(biāo)（五）培養(yǎng)社會(huì)角色第三章?第一節(jié)人的社會(huì)化概述三、人的社會(huì)化的條件

?（一）生理?xiàng)l件1．人腦2．語(yǔ)言和思維3．較長(zhǎng)時(shí)間的生活依賴期4．較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力第三章?第一節(jié)人的社會(huì)化概述三、人的社會(huì)化的條件

?（二）社會(huì)條件普通動(dòng)物生存的條件是依賴其本能，但人類卻不具備動(dòng)物的這種本能條件。人類同動(dòng)物的一個(gè)根本區(qū)別就是人類能夠創(chuàng)造文化，并且需要依賴文化來(lái)指導(dǎo)群體生活。正是文化代替了本能使得人類具備了社會(huì)化的條件。第三章?第一節(jié)人的社會(huì)化概述四、人的社會(huì)化的機(jī)構(gòu)

?（二）社會(huì)條件（一）家庭家庭是以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)、以血緣關(guān)系為紐帶、以夫妻和子女為主要成員的社會(huì)群體。通常，在家庭中，對(duì)兒童社會(huì)化影響最大的是父母。（二）學(xué)校學(xué)校是社會(huì)專門建立的教育組織，也是承擔(dān)對(duì)社會(huì)新成員進(jìn)行社會(huì)化的正式機(jī)構(gòu)，或稱制度化的社會(huì)化機(jī)構(gòu)。學(xué)校對(duì)學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程表現(xiàn)出明顯的組織性和系統(tǒng)性。第三章?第一節(jié)人的社會(huì)化概述四、人的社會(huì)化的機(jī)構(gòu)

?（二）社會(huì)條件（三）同輩群體同輩群體也稱同齡群體，是指年齡相近、在某些方面大體相同的人自發(fā)結(jié)成的非正式群體。同輩群體中的社會(huì)化大部分無(wú)計(jì)劃和安排，往往是在不知不覺(jué)、無(wú)意中發(fā)生相互影響，且有自己的亞文化和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（四）工作單位工作單位是指為個(gè)人提供職業(yè)崗位，并以業(yè)緣為紐帶形成的正式社會(huì)群體。工作單位在一定程度上還代表國(guó)家或社會(huì)對(duì)個(gè)人進(jìn)行價(jià)值教育和社會(huì)控制，還表現(xiàn)在對(duì)個(gè)人確立生活目標(biāo)、建立人際關(guān)系等方面的影響。第三章?第一節(jié)人的社會(huì)化概述四、人的社會(huì)化的機(jī)構(gòu)

?（二）社會(huì)條件（五）大眾傳播媒介大眾傳播媒介是指以報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式為載體，對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行信息傳播的工具。電視對(duì)人們尤其是兒童和青少年的影響非常突出。也是成人繼續(xù)社會(huì)化的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)人社會(huì)化的影響是一把雙刃劍。第二節(jié)人的社會(huì)化的過(guò)程第三章?第二節(jié)人的社會(huì)化的過(guò)程一、基本社會(huì)化+++++過(guò)程（一）嬰兒期（三）學(xué)齡初期（五）青年期（四）少年期（二）幼兒期第三章?第二節(jié)人的社會(huì)化的過(guò)程二、繼續(xù)社會(huì)化繼續(xù)社會(huì)化也稱發(fā)展社會(huì)化，是指人們?cè)诨旧鐣?huì)化的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我調(diào)整，以適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。個(gè)人之所以要繼續(xù)社會(huì)化，或必須進(jìn)行繼續(xù)社會(huì)化，是因?yàn)樯鐣?huì)成員自身及社會(huì)環(huán)境的變化。第三章?第二節(jié)人的社會(huì)化的過(guò)程三、再社會(huì)化（一）主動(dòng)再社會(huì)化（二）被動(dòng)再社會(huì)化第三節(jié)社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展第三章?第三節(jié)社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展一、個(gè)性的概念概念個(gè)性也稱人格，是指?jìng)€(gè)人所具有的穩(wěn)定的、綜合的心理特征，是個(gè)人心理特征的總和。個(gè)性作為個(gè)體的穩(wěn)定的心理特征，一般表現(xiàn)為它的傾向性，即在一定的、具體的條件下對(duì)個(gè)體的某種態(tài)度和行動(dòng)的積極的、選擇性的推動(dòng)。第三章?第三節(jié)社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展二、社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系社會(huì)化VS個(gè)性發(fā)展如果說(shuō)個(gè)性是一個(gè)人具有的與其他人區(qū)別開來(lái)的整體和獨(dú)特特性的話，社會(huì)化則是要使個(gè)體與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)生活不斷調(diào)適，使該個(gè)體從“有機(jī)體生物人”發(fā)展成為“社會(huì)人”的過(guò)程。社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展是一對(duì)相輔相成的互促體。第三章?第三節(jié)社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展三、社會(huì)化條件下個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)（一）社會(huì)強(qiáng)制性（二）循序漸進(jìn)性（三）終身持續(xù)性（四）自我調(diào)控性第三章?第三節(jié)社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展四、社會(huì)化過(guò)程中個(gè)性發(fā)展的途徑

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（一）社會(huì)教化1231．社會(huì)文化因素2．家庭因素3．學(xué)校教育因素第三章?第三節(jié)社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展四、社會(huì)化過(guò)程中個(gè)性發(fā)展的途徑

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（二）個(gè)體內(nèi)化1．模仿學(xué)習(xí)2．角色體驗(yàn)3．主觀認(rèn)同第四章社會(huì)互動(dòng)社會(huì)互動(dòng)概述社會(huì)互動(dòng)的理論社會(huì)互動(dòng)的特殊形式——集體行為第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)概述第四章?第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)概述一、社會(huì)互動(dòng)的概念概念社會(huì)互動(dòng)是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過(guò)信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。必須發(fā)生在兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間；只有發(fā)生了相互依賴性的行為時(shí)才存在互動(dòng)；以信息傳播為基礎(chǔ)；可以是面對(duì)面的，也可以在非面對(duì)面的場(chǎng)合下發(fā)生；總是在特定的情境下進(jìn)行的；對(duì)互動(dòng)雙方及他們之間的關(guān)系產(chǎn)生一定的影響，并有可能對(duì)社會(huì)環(huán)境形成一定的作用。第四章?第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)概述二、社會(huì)互動(dòng)的分類

?（一）按互動(dòng)主體分1．人際互動(dòng)指不同個(gè)體之間發(fā)生的有意識(shí)、有目的的互動(dòng)過(guò)程。人際互動(dòng)是社會(huì)生活中最常見(jiàn)、最一般的現(xiàn)象。2．群體互動(dòng)指群體與群體之間的相互作用。正式化代替人際互動(dòng)間情感的成分而成為群體互動(dòng)的重要特征。第四章?第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)概述二、社會(huì)互動(dòng)的分類

?（二）按互動(dòng)形式分指?jìng)€(gè)體或群體之間為了達(dá)成共同目標(biāo)而相互配合的互動(dòng)形式?？梢苑譃閮深悾阂皇枪餐献鳎欠止ず献?。1．合作2．競(jìng)爭(zhēng)3．沖突指不同個(gè)人或群體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的互動(dòng)形式。競(jìng)爭(zhēng)是以不同利益追求者的存在及目標(biāo)物的稀缺性為前提的。指?jìng)€(gè)人或群體之間為了各自獲得共同珍視的目標(biāo)而采取的斗爭(zhēng)、壓制、破壞以致消滅對(duì)方的互動(dòng)形式。沖突是一種反對(duì)或?qū)α㈥P(guān)系，它以共同珍視的目標(biāo)物的稀缺為基礎(chǔ)。第四章?第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)概述三、影響社會(huì)互動(dòng)的因素

?（一）個(gè)人因素1．個(gè)人需要2．情境定義第四章?第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)概述三、影響社會(huì)互動(dòng)的因素

?（二）社會(huì)因素1．共同的價(jià)值觀念2．社會(huì)結(jié)構(gòu)3．社會(huì)關(guān)系第四章?第一節(jié)社會(huì)互動(dòng)概述四、社會(huì)互動(dòng)的意義

社會(huì)互動(dòng)能促進(jìn)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)（二）（三）社會(huì)互動(dòng)能滿足互動(dòng)者的需要社會(huì)互動(dòng)是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)意義（一）第二節(jié)人的社會(huì)化的過(guò)程第四章?第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的理論一、馬克思的社會(huì)交往理論?（一）社會(huì)交往的概念社會(huì)交往是馬克思分析人類社會(huì)過(guò)程的重要概念。這里的“交往”包括人們之間的生產(chǎn)活動(dòng)和產(chǎn)品交換以及思想交流與溝通，也包括民族、國(guó)家之間的文化交流和戰(zhàn)爭(zhēng)。第四章?第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的理論一、馬克思的社會(huì)交往理論?（二）社會(huì)交往的意義1交往是個(gè)體生存的需要。3社會(huì)交往構(gòu)建著社會(huì)。2社會(huì)交往是人自我顯現(xiàn)的方式。第四章?第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的理論二、符號(hào)互動(dòng)論符號(hào)互動(dòng)論是一種通過(guò)分析人們?cè)谌粘－h(huán)境中的互動(dòng)來(lái)研究人類群體生活的社會(huì)學(xué)理論派別，它主要研究的是人們相互作用發(fā)生的方式、機(jī)制和規(guī)律。符號(hào)是社會(huì)互動(dòng)的中介。人們通過(guò)對(duì)符號(hào)的定義和理解進(jìn)行互動(dòng)。人們賦予符號(hào)的意義是相互作用的結(jié)果。符號(hào)互動(dòng)創(chuàng)造、維持和變革社會(huì)的結(jié)構(gòu)、組織和制度。第四章?第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的理論三、擬劇理論?（一）社會(huì)交往的概念123劇本期望劇組表演區(qū)域第四章?第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的理論三、擬劇理論?（二）個(gè)體對(duì)互動(dòng)過(guò)程行為的控制第一，理想化表演。第二，神秘化措施。第三，反應(yīng)與動(dòng)機(jī)。戈夫曼非常關(guān)注人們?nèi)绾卧谒诵闹兴茉煲粋€(gè)自己所希望的形象，或者說(shuō)當(dāng)個(gè)體被他人觀察時(shí)如何表現(xiàn)自己，這就是所謂的“印象管理”。第四章?第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的理論四、常人方法學(xué)第一，人們總是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活存在某種共同的約定，成為共同行為的背景。第二，人們的日常生活建立在共同對(duì)現(xiàn)實(shí)約定的基礎(chǔ)之上。第三，人們的日常生活需要和必須遵守對(duì)現(xiàn)實(shí)的共同約定或理解。第四章?第二節(jié)社會(huì)互動(dòng)的理論五、社會(huì)交換論該理論著眼于人們?cè)谏鐣?huì)生活中的相互交換關(guān)系，認(rèn)為社會(huì)互動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人們交換酬賞和懲罰的過(guò)程。六個(gè)最基本的命題：成功命題；刺激命題；價(jià)值命題；剝奪—滿足命題；侵犯—贊同命題；理性命題。第三節(jié)社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展第四章?第三節(jié)社會(huì)互動(dòng)的特殊形式——集體行為一、集體行為的概念概念集體行為也稱集合行為或大眾行為，是指人們?cè)跁簳r(shí)的、無(wú)結(jié)構(gòu)的、非制度化的社會(huì)聚集人群中相互影響而產(chǎn)生的共同行為。集體行為大多發(fā)生于公眾場(chǎng)合，那些因受到環(huán)境壓力而心理不安的人容易參與其中。第四章?第三節(jié)社會(huì)互動(dòng)的特殊形式——集體行為二、集體行為的特征一是臨時(shí)聚集起來(lái)的人群的共同行為通常缺乏明確的目標(biāo)和行為期望經(jīng)常表現(xiàn)出奇特或反常的特征二三特征第四章?第三節(jié)社會(huì)互動(dòng)的特殊形式——集體行為三、幾種典型的集體行為（一）恐慌（二）謠言（三）流行第四章?第三節(jié)社會(huì)互動(dòng)的特殊形式——集體行為四、有關(guān)集體行為的理論（一）感染理論（三）緊急規(guī)范理論（二）會(huì)聚理論（四）對(duì)弈理論（五）匿名理論第五章社會(huì)群體與社會(huì)組織社會(huì)群體概述初級(jí)社會(huì)群體社會(huì)組織概述社會(huì)組織的管理第一節(jié)社會(huì)群體概述第五章?第一節(jié)社會(huì)群體概述一、社會(huì)群體的概念社會(huì)群體是指由一定數(shù)量的人組成的，通過(guò)持久的社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系而形成的共同活動(dòng)的集體。

社會(huì)群體并不是偶然聚集起來(lái)的一群人。統(tǒng)計(jì)群體也不是我們這里所說(shuō)的社會(huì)群體。第五章?第一節(jié)社會(huì)群體概述二、社會(huì)群體的特征特征（三）有一致的群體意識(shí)和規(guī)范（五）有一致行動(dòng)的能力（四）有一定的分工協(xié)作（二）有持續(xù)性的社會(huì)互動(dòng)（一）有相對(duì)穩(wěn)定的成員關(guān)系第五章?第一節(jié)社會(huì)群體概述三、社會(huì)群體的分類

?（一）按群體成員的親密程度分按群體成員的親密程度分，社會(huì)群體可分為初級(jí)群體和次級(jí)群體。初級(jí)群體次級(jí)群體關(guān)系的性質(zhì)私人情感導(dǎo)向的目標(biāo)導(dǎo)向的關(guān)系的持久性通常是長(zhǎng)期的可變的，通常是短期的關(guān)系的廣度廣泛的，通常共同參與許多活動(dòng)狹隘的，通常共同參與的活動(dòng)很少對(duì)關(guān)系的認(rèn)知群體本身就很重要群體是達(dá)到目標(biāo)的手段第五章?第一節(jié)社會(huì)群體概述三、社會(huì)群體的分類

?（二）按群體的正規(guī)化程度分

按群體的正規(guī)化程度分，社會(huì)群體可分為正式群體和非正式群體。正式群體是指具有明確的組織章程、以完成某一或某些社會(huì)任務(wù)為目標(biāo)的群體。非正式群體是指根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、主要依靠習(xí)俗和道德等非正式控制手段組成的群體。第五章?第一節(jié)社會(huì)群體概述三、社會(huì)群體的分類

?（三）按群體成員對(duì)群體的心理歸屬分

按群體成員對(duì)群體的心理歸屬分，社會(huì)群體可分為內(nèi)群體和外群體。內(nèi)群體是指成員對(duì)其有團(tuán)結(jié)、衷心、親密及合作感覺(jué)的群體。外群體泛指內(nèi)群體之外的其他任何“別人”的結(jié)合。第五章?第一節(jié)社會(huì)群體概述三、社會(huì)群體的分類

?（四）按群體成員的身份歸屬分

按群體成員的身份歸屬分，社會(huì)群體可分為所屬群體和參照群體。所屬群體是指人們實(shí)際參加并生活于其中的群體；參照群體是指人們并未參與，但以其規(guī)范、信仰等與自身進(jìn)行比照或評(píng)價(jià)、參考的群體。第五章?第一節(jié)社會(huì)群體概述三、社會(huì)群體的分類

?（五）按群體形成的基本緣由分按群體形成的基本緣由分，社會(huì)群體可分為血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體。血緣群體是指人們基于血統(tǒng)或生理聯(lián)系而形成的群體；地緣群體人們是指基于空間或地理位置關(guān)系而形成的群體；業(yè)緣群體是指人們基于勞動(dòng)與職業(yè)間的聯(lián)系而形成的群體第五章?第一節(jié)社會(huì)群體概述四、社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)?（五）按群體形成的基本緣由分（二）群體規(guī)范（一）群體凝聚力（三）群體內(nèi)部關(guān)系（四）群體領(lǐng)導(dǎo)與決策指在某一特定群體活動(dòng)中，被認(rèn)為是合適的成員行為的一種期望，是群體所確立的一種標(biāo)準(zhǔn)化觀念。指群體吸引其成員，把成員聚集于群體中并整合為一體的力量。指成員間彼此交流與作用的狀態(tài)和過(guò)程。我們可以從群體規(guī)模、“社網(wǎng)圖”兩個(gè)方面分析群體內(nèi)部關(guān)系。群體領(lǐng)導(dǎo)是指在群體內(nèi)部關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中處于中心位置并能對(duì)群體其他成員進(jìn)行引導(dǎo)和施加影響的角色。群體決策是指針對(duì)群體活動(dòng)中遇到的問(wèn)題而作出判斷和決定的過(guò)程。初級(jí)社會(huì)群體第二節(jié)第五章?第二節(jié)初級(jí)社會(huì)群體一、家庭（一）家庭的分類1．按家庭規(guī)模分：大家庭、小家庭和單身家庭。2．按家庭成員結(jié)構(gòu)分：核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭和變異家庭。（二）家庭的功能1．生物功能2．經(jīng)濟(jì)功能3．撫育功能4．贍養(yǎng)功能5．精神慰藉功能第五章?第二節(jié)初級(jí)社會(huì)群體一、家庭家庭關(guān)系可以從縱、橫兩個(gè)方向加以區(qū)分。從橫向看，家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、姑嫂妯娌關(guān)系；從縱向看，家庭關(guān)系包括父母與子女的關(guān)系、婆媳關(guān)系、祖孫關(guān)系。（三）家庭關(guān)系第五章?第二節(jié)初級(jí)社會(huì)群體二、鄰里（一）鄰里的互動(dòng)特征首先需要住在左鄰右舍的地緣條件，其次基于地方性的共同承認(rèn)的文化規(guī)范。（二）鄰里的功能相互支持功能、社會(huì)化功能和社會(huì)控制功能。第五章?第二節(jié)初級(jí)社會(huì)群體三、工作群體具有業(yè)緣群體的一般特點(diǎn)，其中最突出的特點(diǎn)是具有完成組織目標(biāo)所賦予的任務(wù)的功能。（2）（3）具有正式群體的一般特點(diǎn)。工作群體中的人際關(guān)系又具有了非正式群體的某些特點(diǎn)。特

點(diǎn)（1）社會(huì)組織概述第三節(jié)第五章?第三節(jié)社會(huì)組織概述一、社會(huì)組織的概念社會(huì)組織是指人們?yōu)榱撕侠矶行У貙?shí)現(xiàn)特定的社會(huì)目標(biāo)，完成特定的社會(huì)功能，有計(jì)劃、有步驟地建立起來(lái)的人群組合形式或社會(huì)群體形式。第五章?第三節(jié)社會(huì)組織概述二、社會(huì)組織的特征特征二三四一社會(huì)組織的目標(biāo)比較簡(jiǎn)單、明確社會(huì)組織成員之間的關(guān)系不那么親密社會(huì)組織是人們有目的、有意識(shí)地組織起來(lái)的群體社會(huì)組織成員的可替代性強(qiáng)第五章?第三節(jié)社會(huì)組織概述三、社會(huì)組織的構(gòu)成要素（二）確定的目標(biāo)（五）一定的物質(zhì)基礎(chǔ)（三）正式的行為規(guī)范（四）嚴(yán)格的管理機(jī)構(gòu)（一）合格的各類成員第四節(jié)社會(huì)組織的管理第五章?第四節(jié)社會(huì)組織的管理一、社會(huì)組織管理的概念社會(huì)組織管理是指運(yùn)用權(quán)威來(lái)協(xié)調(diào)組織內(nèi)部人力、物力，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)。組織建立本身并不能自然而然地保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而必須通過(guò)一系列的計(jì)劃、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等工作來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就是組織管理的內(nèi)容。第五章?第四節(jié)社會(huì)組織的管理二、社會(huì)組織管理理論（一）古典組織管理理論古典組織管理理論產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)，包括泰勒的科學(xué)管理理論、韋伯的行政組織理論和法約爾的一般管理理論。古典組織管理理論強(qiáng)調(diào)以物質(zhì)性因素為中心來(lái)協(xié)調(diào)組織活動(dòng)，雖然他們也關(guān)心組織成員的積極性，但他們基本上是把人作為“經(jīng)濟(jì)人”來(lái)看待的，即把人視作機(jī)器、組織和制度的附屬品。第五章?第四節(jié)社會(huì)組織的管理二、社會(huì)組織管理理論行為科學(xué)管理理論始于20世紀(jì)20年代，流行于30年代以后，提出了非正式組織的概念。行為科學(xué)管理理論在組織形態(tài)上重視民主的、非集權(quán)而少等級(jí)結(jié)構(gòu)的組織形式，強(qiáng)調(diào)權(quán)力均等，反對(duì)非人格化的科層制。（二）行為科學(xué)管理理論第五章?第四節(jié)社會(huì)組織的管理二、社會(huì)組織管理理論現(xiàn)代管理理論產(chǎn)生于二戰(zhàn)以后，主要代表有管理過(guò)程學(xué)派、行為科學(xué)學(xué)派、社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派、決策理論學(xué)派、經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、權(quán)變理論學(xué)派等。該理論不只是注重組織管理的某個(gè)方面，而是全面系統(tǒng)地加以研究，提出了若干重要觀點(diǎn)，包括系統(tǒng)的觀點(diǎn)、權(quán)變的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)等，這些觀點(diǎn)促進(jìn)了組織管理理論的新發(fā)展。（三）現(xiàn)代管理理論第五章?第四節(jié)社會(huì)組織的管理三、社會(huì)組織管理方式（一）家長(zhǎng)制權(quán)力高度集中組織管理的隨意性任人唯親終身制（二）科層制依職能對(duì)權(quán)力進(jìn)行合理劃分、分科執(zhí)掌、分層負(fù)責(zé)并以正式規(guī)則為管理主體的管理方式。第六章社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)社會(huì)分層概述社會(huì)分層理論社會(huì)流動(dòng)第一節(jié)社會(huì)分層概述第六章?第一節(jié)社會(huì)分層概述一、社會(huì)分層的概念概念社會(huì)分層是指依據(jù)一定具有社會(huì)意義的屬性，把社會(huì)成員區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)或?qū)哟蔚倪^(guò)程與現(xiàn)象。在本質(zhì)上，社會(huì)分層與社會(huì)不平等都是反映社會(huì)成員地位的差異性，但社會(huì)分層研究更能準(zhǔn)確解釋社會(huì)地位的差異性及社會(huì)地位差異的結(jié)構(gòu)性。第六章?第一節(jié)社會(huì)分層概述二、社會(huì)分層結(jié)構(gòu)?（一）有關(guān)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的描述1兩分法結(jié)構(gòu)2三分法結(jié)構(gòu)3六分法結(jié)構(gòu)4九分法結(jié)構(gòu)5續(xù)譜排序法結(jié)構(gòu)第六章?第一節(jié)社會(huì)分層概述二、社會(huì)分層結(jié)構(gòu)?（二）社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的模式1金字塔形模式3倒錘形模式2橄欖形模式4矩形模式第六章?第一節(jié)社會(huì)分層概述三、社會(huì)分層的功能?（一）社會(huì)分層的正功能1．建立和維護(hù)社會(huì)秩序2．保證完成社會(huì)的公共目標(biāo)3．產(chǎn)生社會(huì)動(dòng)力第六章?第一節(jié)社會(huì)分層概述三、社會(huì)分層的功能?（二）社會(huì)分層的負(fù)功能23導(dǎo)致不公平的競(jìng)爭(zhēng)造成社會(huì)隔離和社會(huì)歧視1引發(fā)社會(huì)矛盾和沖突第六章?第一節(jié)社會(huì)分層概述四、我國(guó)當(dāng)代的社會(huì)分層?（一）改革開放、社會(huì)轉(zhuǎn)型前社會(huì)分層的特征1．經(jīng)濟(jì)分層占主導(dǎo)地位2．貧富差距擴(kuò)大，分層序列延長(zhǎng)3．社會(huì)分化加速，不斷出現(xiàn)新的階層4．利益多元化，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)復(fù)雜第二節(jié)社會(huì)分層理論第六章?第二節(jié)社會(huì)分層理論一、馬克思主義的階級(jí)理論?（一）階級(jí)的概念及劃分標(biāo)準(zhǔn)階級(jí)即是一些社會(huì)集團(tuán)。階級(jí)劃分的具體標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：第一，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)資料占有的多少；第二，在社會(huì)勞動(dòng)組織中的地位和作用；第三，占有勞動(dòng)所生產(chǎn)的社會(huì)財(cái)富的方式和多少。馬克思主義認(rèn)為，由于對(duì)生產(chǎn)資料的占有方式不同，資本主義社會(huì)分裂為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。第六章?第二節(jié)社會(huì)分層理論一、馬克思主義的階級(jí)理論?（二）階級(jí)產(chǎn)生的條件階級(jí)的產(chǎn)生有兩個(gè)基本條件：一是生產(chǎn)力的發(fā)展，二是私有制的出現(xiàn)。第六章?第二節(jié)社會(huì)分層理論一、馬克思主義的階級(jí)理論?（三）階級(jí)意識(shí)階級(jí)意識(shí)是指成員對(duì)本階級(jí)的共同利益和社會(huì)地位的體驗(yàn)、認(rèn)知、判斷。馬克思依階級(jí)意識(shí)區(qū)別了自在階級(jí)和自為階級(jí)不同狀態(tài)的階級(jí)集團(tuán)，由“自在階級(jí)”走向“自為階級(jí)”是階級(jí)成熟的主要標(biāo)志。第六章?第二節(jié)社會(huì)分層理論一、馬克思主義的階級(jí)理論?（四）階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)矛盾VS階級(jí)斗爭(zhēng)在私有制占主導(dǎo)地位的社會(huì)里，階級(jí)利益是對(duì)立的，階級(jí)矛盾具有不可調(diào)和的一面，而且，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾促使階級(jí)矛盾尖銳化，階級(jí)矛盾的激化表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)有兩種基本形式：一是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，二是政治斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式是社會(huì)革命。第六章?第二節(jié)社會(huì)分層理論二、韋伯的社會(huì)分層理論（一）社會(huì)分層的三重標(biāo)準(zhǔn)第一，財(cái)富；第二，威望；第三，權(quán)力。（二）產(chǎn)生三種社會(huì)集團(tuán)和形成三種秩序經(jīng)濟(jì)秩序；社會(huì)秩序；法律秩序。（三）三種社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系三種社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)相互關(guān)聯(lián)、影響，又相互區(qū)別、獨(dú)立。第六章?第二節(jié)社會(huì)分層理論三、功能主義的分層觀功能主義認(rèn)為社會(huì)不平等是一種長(zhǎng)期存在的普遍現(xiàn)象，滿足了社會(huì)的某種基本需要，即在社會(huì)所進(jìn)行的全部活動(dòng)中，有些活動(dòng)需要具備特殊品質(zhì)與才能，對(duì)從事這些活動(dòng)的人給予較高的報(bào)酬，既可以刺激他們積極向上地奮斗，又有利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。第六章?第二節(jié)社會(huì)分層理論四、沖突論的分層觀社會(huì)不平等并不是社會(huì)運(yùn)行所必不可少的，而是擁有權(quán)力和權(quán)威的強(qiáng)大群體對(duì)弱小群體進(jìn)行剝削的結(jié)果。社會(huì)分層僅對(duì)擁有權(quán)力主宰、剝削他人的個(gè)體及群體有益，而非功能主義者宣稱的有益于全社會(huì)。沖突論者關(guān)注的是人們之間的利益分歧，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)人們爭(zhēng)奪財(cái)富、聲望和權(quán)力的競(jìng)技場(chǎng)，優(yōu)勢(shì)群體通過(guò)采用強(qiáng)制力量來(lái)攫取利益。第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)第六章?第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)一、社會(huì)流動(dòng)的概念概念社會(huì)流動(dòng)是指人們社會(huì)地位的轉(zhuǎn)變，即人們從一個(gè)社會(huì)地位轉(zhuǎn)移到另一個(gè)社會(huì)地位的現(xiàn)象。社會(huì)流動(dòng)不同于物理空間上的位移，而是人們具有社會(huì)意義的、地位上的變化。第六章?第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)二、社會(huì)流動(dòng)的分類一按流動(dòng)的方向分：垂直流動(dòng)、水平流動(dòng)。按流動(dòng)的參照基點(diǎn)分：代際流動(dòng)、代內(nèi)流動(dòng)。按流動(dòng)的原因分：結(jié)構(gòu)性流動(dòng)、非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)。二三分類第六章?第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)三、影響社會(huì)流動(dòng)的因素（三）教育的普及與發(fā)展（四）家庭背景（五）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源（一）社會(huì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)（二）經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展程度第六章?第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)四、社會(huì)流動(dòng)的模式（一）開放式流動(dòng)（二）封閉式流動(dòng)（三）混合式流動(dòng)第六章?第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)五、我國(guó)當(dāng)代的社會(huì)流動(dòng)

?（一）改革開放、社會(huì)轉(zhuǎn)型前社會(huì)流動(dòng)的特征作用1234國(guó)家政策調(diào)節(jié)形成結(jié)構(gòu)性流動(dòng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)及封閉型社會(huì)分層結(jié)構(gòu)限制社會(huì)流動(dòng)政治地位影響個(gè)人流動(dòng)整體上社會(huì)流動(dòng)人數(shù)少、頻率低、速度慢第六章?第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)五、我國(guó)當(dāng)代的社會(huì)流動(dòng)

?（二）改革開放后、社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)流動(dòng)的特征1．社會(huì)結(jié)構(gòu)變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)2．社會(huì)流動(dòng)受多種因素的影響，但個(gè)體因素的作用增大4．代內(nèi)流動(dòng)頻率增加，代際流動(dòng)量增加3．個(gè)人受教育地位對(duì)向上流動(dòng)的作用明顯第七章社區(qū)社區(qū)概述農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)城市化第一節(jié)社區(qū)概述第七章?第一節(jié)社區(qū)概述一、社區(qū)的概念

?（一）社區(qū)概念的來(lái)源與演變從詞源上講，社區(qū)的漢譯原詞是英語(yǔ)的“Community”。該詞在舊中國(guó)的社會(huì)學(xué)中曾被譯為“人群”或“地群”。20世紀(jì)30年代，我國(guó)社會(huì)學(xué)者在翻譯英文社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)時(shí)開始將“Community”譯為社區(qū)，并賦予其在一定地域內(nèi)共同生活的社會(huì)群體的含義，并沿用下來(lái)，成為社會(huì)學(xué)的一個(gè)專用概念。第七章?第一節(jié)社區(qū)概述一、社區(qū)的概念

?（二）社區(qū)概念的界定社區(qū)是指聚居在一定地域的人們通過(guò)直接或間接互動(dòng)形成的、具有特定的文化觀念和共同利益的人類生活共同體。社區(qū)具有以下幾個(gè)特征：一是共同性；二是非正式組織性；三是社區(qū)居民之間互動(dòng)較多；四是具有一些基本社會(huì)功能和一定規(guī)模；五是地域性。第七章?第一節(jié)社區(qū)概述二、社區(qū)的構(gòu)成要素

（三）社區(qū)生活（四）社區(qū)文化（五）社區(qū)心理（一）社區(qū)居民（二）社區(qū)地域第七章?第一節(jié)社區(qū)概述三、社區(qū)的分類（一）按功能分（二）按規(guī)模分（三）按形成方式分經(jīng)濟(jì)社區(qū)、政治社區(qū)、文化社區(qū)、軍事社區(qū)、宗教社區(qū)等類型。巨型社區(qū)、大型社區(qū)、中型社區(qū)、小型社區(qū)和微型社區(qū)五類。自然社區(qū)和法定社區(qū)。第七章?第一節(jié)社區(qū)概述三、社區(qū)的分類（四）按生產(chǎn)力水平和實(shí)際因素分（五）按是否借助網(wǎng)絡(luò)媒介分（六）按綜合標(biāo)準(zhǔn)分傳統(tǒng)社區(qū)、現(xiàn)代社區(qū)和發(fā)展中社區(qū)。實(shí)體社區(qū)和虛擬社區(qū)。自然社區(qū)和法定社區(qū)。第七章?第一節(jié)社區(qū)概述四、社區(qū)研究

?（一）國(guó)外社區(qū)研究狀況社區(qū)研究以微觀社會(huì)學(xué)考察見(jiàn)長(zhǎng)，但在方法上始終無(wú)法擺脫質(zhì)性研究方法中的不足。在弗里德曼、格爾茲和瑞澤爾等人的批評(píng)下，社區(qū)研究在經(jīng)歷了最初的風(fēng)靡一時(shí)之后，不可避免地在20世紀(jì)70年代步入衰落。進(jìn)入80年代后，社區(qū)研究逐步擺脫功能主義的影響而有所復(fù)興。社區(qū)研究更大的生命力開始表現(xiàn)于和制度分析的結(jié)合，制度分析的最近發(fā)展及其碰到的問(wèn)題為應(yīng)用和拓展社區(qū)研究提供了新的空間。第七章?第一節(jié)社區(qū)概述四、社區(qū)研究

?（二）國(guó)內(nèi)社區(qū)研究狀況社會(huì)化VS個(gè)性發(fā)展我國(guó)的社區(qū)研究是20世紀(jì)30年代首先由以吳文藻為首的燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生發(fā)起的。到40年代，我國(guó)的社區(qū)研究有了較大發(fā)展。社區(qū)概念被廣泛接受，有關(guān)社區(qū)的理論被關(guān)注，并被運(yùn)用于農(nóng)村社區(qū)發(fā)展和城市建設(shè)實(shí)踐，表明社區(qū)研究在我國(guó)達(dá)到了新的水平。農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)第二節(jié)第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)一、農(nóng)村社區(qū)

?（一）農(nóng)村社區(qū)的分類1．按經(jīng)濟(jì)活動(dòng)性質(zhì)分可分為農(nóng)村、牧村、漁村、林果業(yè)村落和狩獵業(yè)村落等。2．按規(guī)模分可分為大村、中村和小村。第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)一、農(nóng)村社區(qū)

?（一）農(nóng)村社區(qū)的分類3．按聚落形態(tài)分可分為散村、團(tuán)聚村、條帶村和環(huán)村等。4．按發(fā)展水平分可分為初級(jí)農(nóng)村社區(qū)和次級(jí)農(nóng)村社區(qū)。5．按行政關(guān)系分可分為自然村和行政村。第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)一、農(nóng)村社區(qū)

?（二）農(nóng)村社區(qū)的特征+++++特征1．地域特征3．社會(huì)特征5．心理特征4．文化特征2．經(jīng)濟(jì)特征第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)一、農(nóng)村社區(qū)

?（三）農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展從發(fā)展過(guò)程來(lái)看，農(nóng)村社區(qū)可以劃分為原始農(nóng)村社區(qū)、傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)和現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)三個(gè)階段。新中國(guó)成立后特別是改革開放以后，我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)開始向現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)轉(zhuǎn)型。第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)二、城市社區(qū)

?（一）城市社區(qū)的分類12按規(guī)模分可分為特大城市社區(qū)、大城市社區(qū)、中等城市社區(qū)、小城市社區(qū)和城鎮(zhèn)社區(qū)。

按功能分可分為政治型城市社區(qū)、工業(yè)型城市社區(qū)、商業(yè)型城市社區(qū)、文化型城市社區(qū)和旅游型城市社區(qū)。第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)二、城市社區(qū)

?（二）城市社區(qū)的特征特征3．社會(huì)組織特征5．文化特征4．生活方式特征2．社會(huì)關(guān)系特征

1．人口特征第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)二、城市社區(qū)

?（三）城市的區(qū)位結(jié)構(gòu)123…10隨著城市的發(fā)展，城市會(huì)形成以某一個(gè)中心為圓心的功能圈，同時(shí)存在著一種從城市中心向外擴(kuò)散的趨勢(shì)。1—中心商業(yè)區(qū)2—大規(guī)模的輕工業(yè)區(qū)3—下層社會(huì)住宅區(qū)4—中層階級(jí)住宅區(qū)5—上層階級(jí)住宅區(qū)6—重工業(yè)區(qū)7—邊遠(yuǎn)商業(yè)區(qū)8—住宅郊區(qū)9—工業(yè)郊區(qū)10—在市內(nèi)上班的郊區(qū)通勤人員居住區(qū)伯吉斯的同心圓理論第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)二、城市社區(qū)

?（三）城市的區(qū)位結(jié)構(gòu)霍伊特的扇形理論隨著城市的發(fā)展，城市會(huì)形成以某一個(gè)中心為圓心的功能圈，同時(shí)存在著一種從城市中心向外擴(kuò)散的趨勢(shì)。第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)二、城市社區(qū)

?（三）城市的區(qū)位結(jié)構(gòu)哈里斯和厄爾曼的多核心論提出了影響城市區(qū)位結(jié)構(gòu)布局的四個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為城市發(fā)展的方式是：促使相互協(xié)調(diào)的職能機(jī)構(gòu)在特定地點(diǎn)彼此強(qiáng)化，不相協(xié)調(diào)的職能機(jī)構(gòu)在空間上彼此隔離。第七章?第二節(jié)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)三、農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)的比較

比較項(xiàng)目農(nóng)村社區(qū)城市社區(qū)社區(qū)規(guī)模相當(dāng)小相當(dāng)大人口密度較小較大人口組合多為同質(zhì)性多為異質(zhì)性職業(yè)農(nóng)業(yè)，無(wú)大的差異非農(nóng)業(yè)，有很大差異家庭人口較多較少社會(huì)接觸機(jī)會(huì)較少但直接接觸機(jī)會(huì)較多但間接接觸社會(huì)地位穩(wěn)定，多為規(guī)定性不穩(wěn)定，多為贏得性家庭與工作場(chǎng)所相距較近相距較遠(yuǎn)，常分開社會(huì)群體少而簡(jiǎn)單多且龐大復(fù)雜社會(huì)控制主要靠民俗民德主要靠法律社會(huì)心理富于迷信、保守思想開放、自由、易變社會(huì)流動(dòng)性弱強(qiáng)社會(huì)階層較少較多生活水平較低較高教育及娛樂(lè)機(jī)會(huì)較少較多社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)第三節(jié)第七章?第三節(jié)社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)一、社區(qū)發(fā)展

?（一）社區(qū)發(fā)展的概念社區(qū)發(fā)展是指社區(qū)居民在政府機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)和支持下，依靠本社區(qū)的力量，改善社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化狀況，解決社區(qū)共同問(wèn)題，提高居民生活水平和促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。第七章?第三節(jié)社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)一、社區(qū)發(fā)展

?（二）影響社區(qū)發(fā)展的因素1．社區(qū)的自然環(huán)境2．社區(qū)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境3．社區(qū)的文化環(huán)境第七章?第三節(jié)社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)一、社區(qū)發(fā)展

?（三）社區(qū)發(fā)展理論23均衡發(fā)展模式問(wèn)題解決模式1系統(tǒng)模式第七章?第三節(jié)社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)一、社區(qū)發(fā)展

?（四）社區(qū)發(fā)展的工作方法社區(qū)工作方法概括起來(lái)大體有兩類：一是直接工作方法，二是間接工作方法。直接工作方法是指以工作方案為中心的社區(qū)發(fā)展方法。間接工作方法是以工作過(guò)程為中心的社區(qū)發(fā)展方法。第七章?第三節(jié)社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)二、社區(qū)建設(shè)?（一）社區(qū)建設(shè)的概念社區(qū)建設(shè)是指在的黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，解決社區(qū)問(wèn)題，促進(jìn)社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不斷提高社區(qū)成員生活質(zhì)量的過(guò)程。第七章?第三節(jié)社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)二、社區(qū)建設(shè)?（二）社區(qū)建設(shè)的特點(diǎn)1．綜合性2．社會(huì)性3．區(qū)域性4．計(jì)劃性第七章?第三節(jié)社區(qū)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)二、社區(qū)建設(shè)?（三）社區(qū)建設(shè)的基本內(nèi)容1．社區(qū)服務(wù)建設(shè)2．社區(qū)衛(wèi)生建設(shè)4．社區(qū)文化建設(shè)3．社區(qū)治安建設(shè)第四節(jié)城市化第七章?第四節(jié)城市化一、城市化的概念城市化是指人口向城市集中并越來(lái)越多，城市數(shù)量不斷增加和城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式在社會(huì)發(fā)展中逐漸占主導(dǎo)地位的趨勢(shì)和過(guò)程。第七章?第四節(jié)城市化二、城市化的動(dòng)力（一）工業(yè)化（二）社會(huì)管理機(jī)構(gòu)的膨脹和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展（三）城鄉(xiāng)差別（四）城市的中心作用主要?jiǎng)恿Φ谄哒?第四節(jié)城市化三、我國(guó)的城市化

?（一）我國(guó)城市化的歷史進(jìn)程1．封建社會(huì)時(shí)期我國(guó)城市的發(fā)展封建社會(huì)的城市帶有明顯的政治性和軍事性。城市是封建統(tǒng)治階級(jí)施行政治統(tǒng)治的中心，也是貴族、地主、官僚聚居的地方。城市中的工商業(yè)不發(fā)達(dá)，城市不能帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展。相反，政治上的統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的剝奪造成了嚴(yán)重的城鄉(xiāng)對(duì)立。2．新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)城市的發(fā)展1949～1960年是城市發(fā)展時(shí)期。1961～1965年是城市人口下降時(shí)期。1966～1979年是城市發(fā)展相對(duì)停滯時(shí)期。1979年之后是城市迅速發(fā)展時(shí)期。第七章?第四節(jié)城市化三、我國(guó)的城市化?（二）我國(guó)城市化發(fā)展的主要特點(diǎn)城市化水平較低，城市化滯后23城市化發(fā)展受政治因素的影響較大城市化發(fā)展不平衡特

點(diǎn)1第八章社會(huì)制度社會(huì)制度概述社會(huì)制度的構(gòu)成與功能

制度化與制度變遷第一節(jié)社會(huì)制度概述第八章?第一節(jié)社會(huì)制度概述一、社會(huì)互動(dòng)的概念概念社會(huì)制度是指人們?cè)诠餐纳鐣?huì)生活中形成的，用于指導(dǎo)人們社會(huì)活動(dòng)的穩(wěn)定的規(guī)范體系。從上述概念可以看出，社會(huì)制度是人們共同生活的產(chǎn)物，社會(huì)制度實(shí)際上是穩(wěn)定的規(guī)范體系，其作用是指導(dǎo)、約束人們的行為。第八章?第一節(jié)社會(huì)制度概述二、社會(huì)制度的特點(diǎn)（一）普遍性（三）相對(duì)穩(wěn)定性（二）變異性第八章?第一節(jié)社會(huì)制度概述三、社會(huì)制度的分類（一）按起源分2．社會(huì)結(jié)構(gòu)3．社會(huì)關(guān)系按起源分，社會(huì)制度可分為本原的社會(huì)制度和派生的社會(huì)制度。按形式分，社會(huì)制度可分為正式制度和非正式制度。按內(nèi)容分，社會(huì)制度可分為多種類型，主要包括經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、家庭制度、人口制度、教育制度、文化制度、科技制度、宗教制度、社會(huì)福利制度等。第二節(jié)社會(huì)制度的構(gòu)成與功能第八章?第二節(jié)社會(huì)制度的構(gòu)成與功能一、社會(huì)制度的構(gòu)成要素（一）價(jià)值系統(tǒng)價(jià)值系統(tǒng)是社會(huì)制度的靈魂，是關(guān)于社會(huì)制度的目的和宗旨。（二）規(guī)則系統(tǒng)規(guī)則系統(tǒng)是社會(huì)制度的基礎(chǔ)。（三）組織系統(tǒng)組織系統(tǒng)是社會(huì)制度得以執(zhí)行的機(jī)構(gòu)保障。（四）設(shè)施系統(tǒng)設(shè)施系統(tǒng)是社會(huì)制度得以執(zhí)行的物質(zhì)保障。第八章?第二節(jié)社會(huì)制度的構(gòu)成與功能二、社會(huì)制度的體系（二）橫向構(gòu)成關(guān)系不同領(lǐng)域、不同方面的社會(huì)制度之間相互聯(lián)系，構(gòu)成了社會(huì)制度體系的橫向構(gòu)成關(guān)系。（一）縱向構(gòu)成關(guān)系一種社會(huì)制度內(nèi)部的不同層次之間存在密切聯(lián)系，構(gòu)成了社會(huì)制度體系的縱向構(gòu)成關(guān)系。第八章?第二節(jié)社會(huì)制度的構(gòu)成與功能三、社會(huì)制度的功能?（一）社會(huì)制度的正功能1．需要滿足功能2．行為導(dǎo)向功能4．文化傳遞功能3．社會(huì)整合與控制功能第八章?第二節(jié)社會(huì)制度的構(gòu)成與功能三、社會(huì)制度的功能?（二）社會(huì)制度的負(fù)功能23負(fù)功能1壓制社會(huì)成員符合社會(huì)發(fā)展的要求壓制、剝奪弱勢(shì)群體的利益阻礙社會(huì)變遷第三節(jié)制度化與制度變遷第八章?第三節(jié)制度化與制度變遷一、制度化

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（一）制度化的過(guò)程具體過(guò)程表現(xiàn)確立共同的價(jià)值觀念。制定具體的社會(huì)規(guī)范。提供實(shí)施規(guī)范的物質(zhì)保障。第八章?第三節(jié)制度化與制度變遷一、制度化

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（二）制度化的機(jī)制制度化并不是人們有意地預(yù)先設(shè)計(jì)的，而是在人們的社會(huì)生活中自然而然地形成的。制度化機(jī)制就是一個(gè)制度制定者、推行者與各種制度的相關(guān)參與者與制度的適用對(duì)象之間的互動(dòng)過(guò)程。第八章?第三節(jié)制度化與制度變遷一、制度化

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（三）與制度化相關(guān)的幾種現(xiàn)象1．制度化優(yōu)先現(xiàn)象2．制度化逃避現(xiàn)象第八章?第三節(jié)制度化與制度變遷一、制度化

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（四）制度的生命周期

++++周期1．形成階段3．形式化階段4．消亡階段2．成熟階段第八章?第三節(jié)制度化與制度變遷二、制度變遷

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（一）制度變遷的分類1．按內(nèi)容分可分為整體制度變遷與局部制度變遷。2．按形式分可分為激進(jìn)式制度變遷與漸進(jìn)式制度變遷。3．按原因分可分為誘致性制度變遷與強(qiáng)制性制度變遷。第八章?第三節(jié)制度化與制度變遷二、制度變遷

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（二）制度變遷的原因作用1234人類社會(huì)生活需要的變化社會(huì)生產(chǎn)方式的變化自然環(huán)境的變化社會(huì)環(huán)境的變化第八章?第三節(jié)制度化與制度變遷二、制度變遷

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（三）制度變遷的規(guī)律1．社會(huì)制度的變遷是必然性與偶然性的統(tǒng)一2．社會(huì)制度的變遷是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一3．社會(huì)制度的變遷是可能性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一分類第八章?第三節(jié)制度化與制度變遷三、我國(guó)的體制改革

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（一）我國(guó)體制改革的內(nèi)容和特點(diǎn)內(nèi)容：我國(guó)的體制改革表現(xiàn)為各重要領(lǐng)域的制度改革，體制改革的中心任務(wù)是將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，與此相應(yīng)的是在社會(huì)運(yùn)行上將以政治運(yùn)動(dòng)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。特點(diǎn)：全面且循序漸進(jìn)。第八章?第三節(jié)制度化與制度變遷三、我國(guó)的體制改革

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（二）我國(guó)體制改革中的制度依賴在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，各類制度發(fā)揮著不容忽視的作用，人們過(guò)去作出的制度選擇決定著他們現(xiàn)在可能的選擇，這就是制度依賴。我國(guó)在體制改革中的制度依賴現(xiàn)象是十分明顯的。第九章社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題概述影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題第一節(jié)社會(huì)問(wèn)題概述第九章?第一節(jié)社會(huì)問(wèn)題概述一、社會(huì)問(wèn)題的概念社會(huì)問(wèn)題是指由社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)或社會(huì)發(fā)展受到阻礙而導(dǎo)致的，妨礙許多社會(huì)成員的正常生活秩序并需要全社會(huì)共同努力改進(jìn)的社會(huì)現(xiàn)象。第九章?第一節(jié)社會(huì)問(wèn)題概述二、社會(huì)問(wèn)題的構(gòu)成要素必須有一種或多種社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象只有運(yùn)用社會(huì)力量才能予以解決社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象引起了社會(huì)的普遍關(guān)注社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象影響多數(shù)社會(huì)成員的利益或共同生活（一）（二）（四）（三）第九章?第一節(jié)社會(huì)問(wèn)題概述三、社會(huì)問(wèn)題的特征（一）普遍性（三）復(fù)雜性（二）客觀性（四）破壞性第九章?第一節(jié)社會(huì)問(wèn)題概述四、社會(huì)問(wèn)題的基本理論（二）社會(huì)解組論（五）社會(huì)整合理論（三）價(jià)值沖突論（四）偏差行為理論（一）社會(huì)病態(tài)論影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題第二節(jié)第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題一、人口問(wèn)題

?（一）人口問(wèn)題的主要表現(xiàn)1．人口數(shù)量問(wèn)題人口數(shù)量問(wèn)題即由于人口數(shù)量過(guò)多造成的社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。2．人口質(zhì)量問(wèn)題人口質(zhì)量問(wèn)題是指總?cè)丝谥兴刭|(zhì)較低者數(shù)量偏多或低素質(zhì)人口在總?cè)丝谥兴急壤叨l(fā)的社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。3．人口構(gòu)成問(wèn)題人口構(gòu)成問(wèn)題是指由于人口構(gòu)成所造成的社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題一、人口問(wèn)題

?（二）解決人口問(wèn)題的途徑1建立人口、環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制制定人口控制的綜合政策注意防止一些負(fù)面人口問(wèn)題的產(chǎn)生23途徑第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題二、環(huán)境問(wèn)題

?（一）環(huán)境問(wèn)題的主要表現(xiàn)2．環(huán)境污染嚴(yán)重1．生態(tài)破壞嚴(yán)重三個(gè)現(xiàn)象：耕地減少、森林覆蓋率低、生物減少。三個(gè)方面：水污染、大氣污染、生活垃圾。第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題二、環(huán)境問(wèn)題

?（二）解決環(huán)境問(wèn)題的途徑1．調(diào)整社會(huì)運(yùn)行的發(fā)展戰(zhàn)略2．強(qiáng)化環(huán)境管理工作3．提高全民的環(huán)保意識(shí)第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題三、貧困問(wèn)題

?（一）貧困的類型12絕對(duì)貧困與相對(duì)貧困絕對(duì)貧困是指收入不足以維持人的最基本的生存需要的狀態(tài)。相對(duì)貧困是指收入雖然能夠維持基本生存需要，但與一般的生活水平相比仍然較低的狀態(tài)。個(gè)案貧困與群體貧困個(gè)案貧困是指?jìng)€(gè)人和家庭處于貧困的狀態(tài)，是相對(duì)于周圍的個(gè)人、家庭的貧困。群體貧困是指在一定范圍內(nèi)某一類社會(huì)單位普遍處于貧困的狀態(tài)。第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題三、貧困問(wèn)題

?（二）貧困問(wèn)題的主要表現(xiàn)23城市絕對(duì)貧困人口增加相對(duì)貧困人口增加1絕對(duì)貧困人口仍主要在農(nóng)村第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題三、貧困問(wèn)題

?（三）解決貧困問(wèn)題的途徑1．轉(zhuǎn)變扶貧戰(zhàn)略2．建立公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制3．加大政府調(diào)節(jié)力度第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題四、勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題

?（一）失業(yè)及其表現(xiàn)形式一是勞動(dòng)年齡人口因?yàn)榉N種原因而失去原來(lái)的職業(yè)崗位，處于待雇狀態(tài)，這是原本意義上的失業(yè)；二是新成長(zhǎng)起來(lái)的勞動(dòng)力未能實(shí)現(xiàn)就業(yè)的現(xiàn)象，我國(guó)曾經(jīng)稱之為待業(yè)；三是勞動(dòng)者雖然在職，但不能揮發(fā)其勞動(dòng)能力，處于無(wú)事可做的狀態(tài)，實(shí)際上也是一種失業(yè)。第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題四、勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題

?（二）勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的主要表現(xiàn)1．勞動(dòng)就業(yè)壓力巨大2．勞動(dòng)就業(yè)制度改革使隱性失業(yè)顯性化，帶來(lái)失業(yè)問(wèn)題4．勞動(dòng)者的合法權(quán)益得不到保護(hù)3．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整給就業(yè)帶來(lái)巨大壓力第九章?第二節(jié)影響我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要社會(huì)問(wèn)題四、勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題

?（三）解決勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的途徑12發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)發(fā)展服務(wù)業(yè)，開辟新的就業(yè)領(lǐng)域加強(qiáng)法規(guī)和制度建設(shè)34第十章社會(huì)控制社會(huì)控制概述社會(huì)控制的分類與手段越軌行為及其控制第一節(jié)社會(huì)控制概述第十章?第一節(jié)社會(huì)控制概述一、社會(huì)控制的概念概念社會(huì)控制是指通過(guò)各種強(qiáng)制或非強(qiáng)制的手段對(duì)個(gè)人或組織的行為進(jìn)行引導(dǎo)和約束，使其遵從社會(huì)規(guī)范，建立和維持社會(huì)秩序的過(guò)程。社會(huì)控制的任務(wù)既包括對(duì)違反社會(huì)規(guī)范行為的制裁，又包括引導(dǎo)廣大社會(huì)成員認(rèn)同并自覺(jué)遵從社會(huì)規(guī)范。目的是不僅要使個(gè)人和組織的行為服從社會(huì)穩(wěn)定的需要，還要服從社會(huì)發(fā)展的需要，使個(gè)人和組織的自由與社會(huì)秩序達(dá)到和諧統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)途徑必須是社會(huì)力量控制與社會(huì)成員自我控制的統(tǒng)一。是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。第十章?第一節(jié)社會(huì)控制概述二、社會(huì)控制的構(gòu)成要素（一）控制主體（二）控制客體（三）控制手段控制主體是指根據(jù)一定社會(huì)、階級(jí)、群體的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)社會(huì)成員、群體或組織實(shí)施控制的行動(dòng)主體。控制客體即接受社會(huì)控制的對(duì)象，包括個(gè)人、群體、組織及其社會(huì)行為。指保證人們遵守社會(huì)規(guī)范的各種社會(huì)力量的總稱。第十章?第一節(jié)社會(huì)控制概述三、社會(huì)控制的功能?（一）社會(huì)控制的正功能1．維持社會(huì)秩序2．鞏固政治統(tǒng)治4．促進(jìn)社會(huì)發(fā)展3．保障正常生活第十章?第一節(jié)社會(huì)控制概述三、社會(huì)控制的功能?（二）社會(huì)控制的負(fù)功能1．不合理的社會(huì)控制使多數(shù)社會(huì)成員的利益受損2．僵硬而有力的社會(huì)控制不利于維護(hù)現(xiàn)有的社會(huì)秩序3．過(guò)度的社會(huì)控制往往不利于社會(huì)發(fā)展負(fù)功能第二節(jié)社會(huì)控制的分類與手段第十章?第二節(jié)社會(huì)控制的分類與手段一、社會(huì)制度的構(gòu)成要素?

（一）按范圍分1．宏觀控制指利用政權(quán)的力量對(duì)整個(gè)社會(huì)在總體上加以控制，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)等方面的控制，也就是利用社會(huì)控制機(jī)制從整體上來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)的各個(gè)子系統(tǒng)，從而促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)行與協(xié)調(diào)發(fā)展。2．微觀控制指在社會(huì)活動(dòng)的具體的微觀領(lǐng)域中進(jìn)行的社會(huì)控制，或者某個(gè)具體的社會(huì)組織運(yùn)用組織規(guī)范、組織利益、組織目標(biāo)等控制手段對(duì)其成員所實(shí)施的控制。第十章?第二節(jié)社會(huì)控制的分類與手段一、社會(huì)制度的構(gòu)成要素?

（二）按社會(huì)控制的力量來(lái)源分2．外在控制指社會(huì)運(yùn)用誘導(dǎo)性手段引導(dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范或者運(yùn)用強(qiáng)制性手段對(duì)違背社會(huì)規(guī)范的行為進(jìn)行制裁，從而使社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范。1．內(nèi)在控制指社會(huì)成員內(nèi)化社會(huì)價(jià)值觀念和社會(huì)規(guī)范而不需要借助外在約束力量來(lái)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)控制。第十章?第二節(jié)社會(huì)控制的分類與手段一、社會(huì)制度的構(gòu)成要素?

（三）按實(shí)現(xiàn)途徑分1．制度化優(yōu)先現(xiàn)象指通過(guò)對(duì)人們社會(huì)行為的正向?qū)蛩鶎?shí)現(xiàn)的社會(huì)控制。有三種形式：社會(huì)化、社會(huì)獎(jiǎng)賞、社會(huì)勸導(dǎo)和社會(huì)影響。2．制度化逃避現(xiàn)象消極控制是指對(duì)各種社會(huì)偏離行為的禁止、限制和制裁，具體方法有批判、譴責(zé)、處分、懲罰等。第十章?第二節(jié)社會(huì)控制的分類與手段一、社會(huì)制度的構(gòu)成要素?

（四）按表現(xiàn)形式分12正式控制指通過(guò)專門的控制機(jī)構(gòu)（如軍隊(duì)、法院等）實(shí)施的社會(huì)控制。非正式控制非正式控制是指在社會(huì)成員的互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的，通常發(fā)生在家庭、同輩群體等初級(jí)群體中的社會(huì)控制。第十章?第二節(jié)社會(huì)控制的分類與手段二、社會(huì)控制的手段?

（一）強(qiáng)制性社會(huì)控制手段法律具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：指導(dǎo)作用、威懾作用、懲罰作用。政權(quán)政權(quán)是占統(tǒng)治地位的階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的權(quán)力形式。紀(jì)律具有以下特征：組織性、多樣性、強(qiáng)制性。123第十章?第二節(jié)社會(huì)控制的分類與手段二、社會(huì)控制的手段?

（二）非強(qiáng)制性控制手段1．習(xí)俗習(xí)俗具有一定的社會(huì)凝聚力。習(xí)俗可以協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系。習(xí)俗對(duì)人們的行為具有一定的約束力。2．道德道德控制是法律控制的重要基礎(chǔ)，要加強(qiáng)社會(huì)控制，必須堅(jiān)持德治和法治并重，堅(jiān)持“道之以德”與“齊之以刑”的統(tǒng)一。3．宗教維護(hù)現(xiàn)存的秩序。提供精神的支柱。加強(qiáng)社會(huì)的整合。約束人們的行為。4．社會(huì)輿論引導(dǎo)行為方向。監(jiān)督有關(guān)部門。促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)。預(yù)防越軌行為。第三節(jié)越軌行為及其控制第十章?第三節(jié)越軌行為及其控制一、越軌行為的概念

概念越軌行為是指偏離或違反社會(huì)大多數(shù)成員公認(rèn)的社會(huì)規(guī)范的行為。越軌行為的標(biāo)準(zhǔn)是由社會(huì)制定的。不能籠統(tǒng)地說(shuō)越軌行為都是錯(cuò)誤的。越軌行為并非總是自愿的。越軌可以是個(gè)人所為，也可以是群體或組織所為。第十章?第三節(jié)越軌行為及其控制二、越軌行為的分類

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（一）按越軌行為的主體分分類253個(gè)人越軌：如某學(xué)生曠課、考試作弊等。群體越軌：如集體搶劫等。法人越軌：如企業(yè)偷稅漏稅、制造假冒偽劣產(chǎn)品等。第十章?第三節(jié)越軌行為及其控制二、越軌行為的分類

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（二）按違反的社會(huì)規(guī)范的性質(zhì)或程度分違紀(jì)行為違德行為違俗行為犯罪行為違法行為第十章?第三節(jié)越軌行為及其控制二、越軌行為的分類

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（三）按越軌行為的社會(huì)后果分23消極越軌中性越軌1積極越軌第十章?第三節(jié)越軌行為及其控制二、越軌行為的分類

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（四）按行為主體的主觀意志分反叛性越軌：是指行為者有意甚至公開挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)范的行為，如搶劫、走私等。失常性越軌：是指行為者并非有意違反社會(huì)規(guī)范，而是在無(wú)意之中或不知情的情況下違反了社會(huì)規(guī)范，如過(guò)失殺人、法盲犯法等。第十章?第三節(jié)越軌行為及其控制三、越軌行為的功能

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（一）越軌行為的正功能01020304有助于明確社會(huì)規(guī)范，并表明社會(huì)所能承受的限度在一定條件下起到維護(hù)社會(huì)的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的作用發(fā)揮安全閥機(jī)制的作用常常成為社會(huì)變革的根源或動(dòng)力第十章?第三節(jié)越軌行為及其控制三、越軌行為的功能

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（二）越軌行為的負(fù)功能23負(fù)功能1破壞社會(huì)秩序浪費(fèi)社會(huì)資源誘導(dǎo)他人或集體越軌第十章?第三節(jié)越軌行為及其控制四、越軌行為的理論

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（一）失范理論失范是指社會(huì)失去行為規(guī)范而出現(xiàn)的反常狀態(tài)。在社會(huì)從機(jī)械團(tuán)結(jié)向有機(jī)團(tuán)結(jié)轉(zhuǎn)變時(shí)，如果社會(huì)分工的發(fā)展快于這種分工所要求的道德基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)失范。第十章?第三節(jié)越軌行為及其控制四、越軌行為的理論

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（二）標(biāo)簽理論標(biāo)簽理論是解釋越軌行為產(chǎn)生的原因及其發(fā)展過(guò)程的理論。沖突在導(dǎo)致各個(gè)違法者的產(chǎn)生方面起著