和諧社會(huì)思想政治創(chuàng)新

第第頁(yè)和諧社會(huì)思想政治創(chuàng)新摘要：在構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中，要科學(xué)把握社會(huì)主義和諧社會(huì)規(guī)律及要求與思想政治工作創(chuàng)新、思想政治工作傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新、思想政治工作學(xué)習(xí)借鑒與自主創(chuàng)新等幾個(gè)重大關(guān)系。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；思想政治工作；創(chuàng)新

前言

黨的作出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要決定，提出和諧社會(huì)是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性的重大命題，形成了我黨關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論。這一理論不僅拓寬了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義為什么建設(shè)、怎樣建設(shè)、建設(shè)什么等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)視野，而且也對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)等各方面的工作提出了新的理念、思路和要求。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。當(dāng)前我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，思想政治工作作為“經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”，其任務(wù)更為繁重。樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的新理念、正確對(duì)待利益調(diào)整促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、適應(yīng)國(guó)際化要求提升公民文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度、豐富群眾精神生活推進(jìn)和諧文化建設(shè)等都需要思想政治工作發(fā)揮積極有效的作用。

一、從構(gòu)建和諧社會(huì)全局和戰(zhàn)略的高度出發(fā)，思想政治工作必須加大創(chuàng)新的力度

（一）構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)思想政治工作提出了新要求

“經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)”、“政治民主”、“文化文明”、“社會(huì)和諧”反映了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)和總體布局，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值觀。這就從新的視域?qū)λ枷胝喂ぷ魈岢隽诵碌母叩囊蟆?/p>

首先，科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的一條主線，因此必須從科學(xué)發(fā)展觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中思想政治工作的創(chuàng)新要求。科學(xué)發(fā)展觀以“以人為本”為核心，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為我們深刻把握思想政治工作的根本提供了思想理論依據(jù)；把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為根本著眼點(diǎn)，為我們深刻把握思想政治工作的基本任務(wù)賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。圍繞科學(xué)發(fā)展觀這條主線，思想政治工作要大力宣傳倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的理念、思路、措施和辦法，增強(qiáng)全黨全國(guó)人民貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，切實(shí)保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。要堅(jiān)持以人為主體、以人為前提、以人為動(dòng)力、以人為目標(biāo)，科學(xué)處理尊重人、教育人、服務(wù)人的關(guān)系。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)思想政治工作，彰顯以人為本的人文精神，既是構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)思想政治工作提出的要求，也是思想政治工作在構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中真正發(fā)揮作用和優(yōu)勢(shì)之所在。

其次，深入開(kāi)展民主法治教育，維護(hù)社會(huì)公平正義，是構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中思想政治工作的重要內(nèi)容和重大挑戰(zhàn)。民主法治和公平正義，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。改革發(fā)展的新階段，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人民群眾政治參與的積極性不斷提高，對(duì)社會(huì)主義民主政治提出了更高要求。思想政治工作要通過(guò)創(chuàng)新和深入開(kāi)展社會(huì)主義民主法治教育，形成全體公民自覺(jué)學(xué)法守法用法的氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治發(fā)展；另一方面要在理順、協(xié)調(diào)關(guān)系，推進(jìn)依法辦事，改進(jìn)工作作風(fēng)，建立誠(chéng)信體系，加強(qiáng)溝通與監(jiān)督等方面，積極探索新辦法，發(fā)揮更大的作用。

再次，對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，全球化、國(guó)際化深入發(fā)展，提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，迫切需要思想政治工作發(fā)揮更有效的作用?！拔拿鳌?、“文化”不僅是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，而且反映其發(fā)展水平以至發(fā)展后勁。在我國(guó)改革發(fā)展的新形勢(shì)下，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，思想政治工作要充分發(fā)揮在以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本建設(shè)社會(huì)主義和諧文化中的重要作用，增強(qiáng)凝聚力和創(chuàng)造力。同時(shí)要注意大力宣傳普及基本禮儀知識(shí)，廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，樹(shù)立中華民族的良好形象，促進(jìn)和諧世界發(fā)展。

最后，我國(guó)正處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，要保證構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)付諸實(shí)施、變成現(xiàn)實(shí)，思想政治工作必須直面并切實(shí)解決各種社會(huì)矛盾，營(yíng)造安定有序的社會(huì)環(huán)境。《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增強(qiáng)和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。”思想政治工作在這樣的背景下，要積極探索新路子，引導(dǎo)人民群眾正確認(rèn)識(shí)、分析和對(duì)待形勢(shì)、大局和困難，把解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)開(kāi)展思想政治工作，要注意進(jìn)行心理健康教育及心理疏導(dǎo)工作，充分發(fā)揮思想政治工作的導(dǎo)向、說(shuō)服、勸解等功能，積極營(yíng)造健康和諧的思想輿論氛圍。

（二）發(fā)揮思想政治工作在構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的優(yōu)勢(shì)是人民群眾的新期待

思想政治工作作為“經(jīng)濟(jì)和其他一切工作的生命線”，是我黨的重要政治優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中發(fā)揮了重大作用，在廣大人民群眾心目中有著重要的地位。在當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，人民群眾對(duì)思想政治工作有著新的期待。

首先，期待思想政治工作在增進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、激發(fā)廣大人民創(chuàng)造活力、參與建設(shè)和共享和諧社會(huì)中發(fā)揮更大作用。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要全體中華兒女共同參與、共同建設(shè)、共同分享。思想政治工作要不斷創(chuàng)新，最大

限度地激發(fā)社會(huì)活力，調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，要保護(hù)和鼓勵(lì)創(chuàng)新，倡導(dǎo)和支持創(chuàng)業(yè)，營(yíng)造和共建共享和睦和諧。

其次，期待思想政治工作在協(xié)調(diào)各方利益、維護(hù)群眾利益上發(fā)揮更突出的作用。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌，各種利益主體并存的社會(huì)格局中，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域長(zhǎng)期積累的深層次矛盾逐步顯現(xiàn)，人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈，這也給構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出了新情況和新挑戰(zhàn)。人民群眾迫切需要思想政治工作能夠主動(dòng)拓寬、積極創(chuàng)新，比如拓寬社情民意表達(dá)渠道、完善聯(lián)系群眾制度、搭建快捷有效的溝通平臺(tái)、建立快速反應(yīng)和及時(shí)調(diào)處反饋的工作制度等等，更多地研究和運(yùn)用民主的方法，采取綜合手段來(lái)協(xié)調(diào)各方利益，化解人民內(nèi)部矛盾，在引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的利益觀的同時(shí)，要更加重視維護(hù)人民群眾的切身利益，并最終保護(hù)和激發(fā)人民群眾共建和共享和諧社會(huì)的積極性。

再次，期待思想政治工作在豐富文化生活、推動(dòng)先進(jìn)的和諧文化發(fā)展、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求方面發(fā)揮積極作用。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，人民群眾的精神文化需求迅猛增長(zhǎng)，求知、求樂(lè)、求美、求健康的愿望更加強(qiáng)烈，追求個(gè)性化精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的愿望也更加強(qiáng)烈，而我們能夠提供的文化產(chǎn)品和服務(wù)，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，目前都不能完全滿足人們深層次、多方面、多樣化的需要，這種情況在社會(huì)基層尤其突出。思想政治工作要深入基層、深入群眾，及時(shí)了解人民群眾在精神文化方面的需求，不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，加大服務(wù)和扶持的力度，支持和諧文化和健康有益文化的發(fā)展，不斷滿足人們的精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（三）構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中思想政治工作創(chuàng)新是自身適應(yīng)學(xué)科和形勢(shì)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的需要

思想政治工作是一門科學(xué)，作為“經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”、“團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)”、“我們黨和社會(huì)主義國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)”，之所以能有如此重要的地位和如此巨大的作用，就是因?yàn)樗枷胝喂ぷ髋c時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的結(jié)果。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了很大變化，面對(duì)新形勢(shì)、新情況，思想政治工作在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新。

首先，思想政治工作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和工作對(duì)象的變化，不斷拓寬新的內(nèi)容，探索新的方式方法。比如國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，需要我們加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的研究和宣傳，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們關(guān)注熱點(diǎn)的轉(zhuǎn)移以及一些新問(wèn)題的出現(xiàn)，需要突出加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)；人們個(gè)性化、多樣化、差異化的發(fā)展?fàn)顩r，需要思想政治工作區(qū)別情況，有的放矢，既解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，又解決工作和生活實(shí)際問(wèn)題。

其次，思想政治工作要跟上現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)、手段的普及和思想政治教育學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，從而提高思想政治工作的科學(xué)性、時(shí)效性和影響力。教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)）的廣泛運(yùn)用，為人們的交往、交流提供了豐富多彩的渠道和手段，對(duì)人們的思想、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。思想政治工作必須研究新情況、運(yùn)用新手段、創(chuàng)新內(nèi)容和方式方法，以適應(yīng)這種新的變化，牢牢占領(lǐng)主陣地、掌握主動(dòng)權(quán)，保證其優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

二、在構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中，對(duì)思想政治工作創(chuàng)新需要把握若干關(guān)系的理性思考

（一）科學(xué)把握和諧社會(huì)規(guī)律與思想政治工作創(chuàng)新的關(guān)系

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐，離不開(kāi)對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的科學(xué)把握，社會(huì)主義初級(jí)階段，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的科學(xué)判斷?；谶@一認(rèn)識(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，一方面要堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度和前進(jìn)方向，和諧社會(huì)是社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義文明進(jìn)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。另一方面，要從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，不能只看到社會(huì)主義“應(yīng)該怎么樣”，而忽視了初級(jí)階段“只能怎么樣”，必須堅(jiān)持以當(dāng)前的實(shí)際來(lái)科學(xué)統(tǒng)籌社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，基本著力點(diǎn)是加強(qiáng)民主法治、維護(hù)公平正義、倡行誠(chéng)信友愛(ài)、激發(fā)社會(huì)活力、促進(jìn)安定秩序、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是一種社會(huì)理想，又是一種社會(huì)實(shí)踐。而無(wú)論從理想目標(biāo)來(lái)說(shuō)還是從實(shí)踐過(guò)程來(lái)說(shuō)，都離不開(kāi)人這個(gè)主體因素，社會(huì)主義和諧社會(huì)從其本質(zhì)上說(shuō)，就是一種人的主體價(jià)值得到充分尊重，人的主體作用得到充分發(fā)揮，人人各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。這既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主線，也是思想政治工作的主線，為我們深刻把握思想政治工作的根本提供了思想理論依據(jù)，同時(shí)也給思想政治工作賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要思想政治工作創(chuàng)新，需要思想政治工作發(fā)揮更大作用，思想政治工作服從和服務(wù)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的需要，思想政治工作作用的發(fā)揮和創(chuàng)新是在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中進(jìn)行的，不能脫離或違背其規(guī)律和主旨。

基于以上對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及思想政治工作創(chuàng)新與其關(guān)系的分析，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中思想政治工作的創(chuàng)新首先必須進(jìn)行理念的更新，并將新的理念貫徹于思想政治工作創(chuàng)新和實(shí)踐的方方面面。

構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中思想政治工作的創(chuàng)新，首先要確立“以人為本”的理念?！耙匀藶楸尽?，是相對(duì)于“以神為本”和“以物為本”而言的，強(qiáng)調(diào)把人的價(jià)值放在首位，“以人為本”的“本”，是指“根本”，強(qiáng)調(diào)與神、與物相比，人更重要、更根本。在新的歷史條件下，我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！耙匀藶楸尽?，不僅主張人是發(fā)展的根本目的，而且主張人是發(fā)展的根本動(dòng)力。人是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動(dòng)力，一切為了人，一切依靠人，二者構(gòu)成“以人為本”的完整內(nèi)容。另外，

我們所講的以人為本，是以廣大人民群眾為本，這里的人，不是抽象的人，也不是某個(gè)人、某些人。

以人為本是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定，是和諧社會(huì)的重要特征，是貫徹社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面的一條主線，也體現(xiàn)在和諧社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程和實(shí)踐之中。思想政治工作是人對(duì)人的工作，只有堅(jiān)持以人為本的根本原則，才能更準(zhǔn)確地把握思想政治工作的本質(zhì)要求，同時(shí)符合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的規(guī)定和需要。傳統(tǒng)的思想政治教育把人作為手段，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的塑造、制約和改變，忽視受教育者的主體地位，往往把思想政治工作理解為對(duì)對(duì)象的“管理”或“管住”對(duì)象，這種理念嚴(yán)重限制了思想政治工作的開(kāi)展范圍和工作效果，甚至違背了思想政治工作的根本目的。

堅(jiān)持以人為本，必須破除舊的觀念和不符合社會(huì)和諧的觀念，要通過(guò)改革實(shí)踐和強(qiáng)有力的思想政治工作，不斷促進(jìn)社會(huì)成員的全面發(fā)展，成為自由、自主、自覺(jué)的人，推進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧發(fā)展。在實(shí)踐中，要克服只在社會(huì)發(fā)展中某些方面堅(jiān)持以人為本或只在社會(huì)發(fā)展某些時(shí)期堅(jiān)持以人為本，只在發(fā)展過(guò)程中的一些枝節(jié)問(wèn)題、表面問(wèn)題、局部問(wèn)題上堅(jiān)持以人為本的片面的人本觀；克服只把人作為手段，只是以客體的或直接的形式來(lái)看待人和理解人，使人消極地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的工具性的人本觀；克服無(wú)限放大人的主體性和能動(dòng)性，無(wú)節(jié)制地掠奪自然資源、無(wú)視其他物種生存、本位主義、物欲至上、漠視或淡化法制等極端的人本觀。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中，思想政治工作堅(jiān)持以人為本的理念，就是要以謀求人的全面發(fā)展為終極目的的，它把人本身當(dāng)作成就，把發(fā)掘人的潛力潛能，使人變得更有價(jià)值、更接近于自我實(shí)現(xiàn)和自我完善作為至高無(wú)上的目標(biāo)。切實(shí)維護(hù)人民群眾的主體地位，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，努力形成促進(jìn)和諧社會(huì)人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

其次，要強(qiáng)化“科學(xué)發(fā)展”和“和諧共建與共享”的意識(shí)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提和內(nèi)容，也是新的歷史條件下思想政治工作必須確立的新理念。在思想政治工作中“科學(xué)發(fā)展”的理念主要落實(shí)在以下幾個(gè)方面：一是思想政治教育的內(nèi)容要體現(xiàn)全面發(fā)展的要求，既要完成思想政治教育任務(wù)，又要促進(jìn)教育對(duì)象的全面發(fā)展；二是在思想政治工作的方式方法上要加強(qiáng)研究和實(shí)踐，在繼承行之有效的傳統(tǒng)方式方法的同時(shí)，要大膽借鑒其他學(xué)科研究的新成果和積極吸收國(guó)內(nèi)外思想政治教育實(shí)踐中形成的科學(xué)方法，不斷提高思想政治工作的實(shí)效；三是要注重建立和形成思想政治工作的合力體制機(jī)制，形成齊抓共管、協(xié)調(diào)配合、良性互動(dòng)的思想政治工作新局面；四是要積極構(gòu)建思想政治工作可持續(xù)發(fā)展的保障制度，包括隊(duì)伍、資金、評(píng)估和組織措施等。建設(shè)和諧文化，不僅是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是其重要的支撐力量。而和諧理念是和諧文化的內(nèi)在本質(zhì)，是創(chuàng)新、享有和諧的思想基礎(chǔ)、前提和動(dòng)力。我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)，包括社會(huì)制度的和諧以及人與人自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧。要達(dá)到這種和諧，必然要求人們的思想觀點(diǎn)和諧、行為方式和諧。思想政治工作要注意用“和諧”的思想方法認(rèn)識(shí)矛盾、化解矛盾，要充分尊重、支持和肯定一切有利于社會(huì)進(jìn)步的活動(dòng)，最大限度地激發(fā)社會(huì)活力，發(fā)揮各行各業(yè)以及全體社會(huì)成員在建設(shè)和諧社會(huì)中的主體意識(shí)和積極作用。

（二）科學(xué)把握思想政治工作創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

創(chuàng)新與繼承，是事物發(fā)展過(guò)程中的兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的方面。這兩個(gè)方面，相互依存，相互貫通，各自都向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。繼承，是保留事物延續(xù)其存在的肯定性因素，繼承的同時(shí)，也包含著放棄，即放棄促使事物走向滅亡的否定性因素。當(dāng)繼承下來(lái)的肯定性因素不足以促進(jìn)事物的發(fā)展壯大的時(shí)候，創(chuàng)新便是必須開(kāi)掘的不竭動(dòng)力了。創(chuàng)新是從繼承的遺產(chǎn)中沒(méi)有的“無(wú)”中，通過(guò)發(fā)明，生出“有”來(lái)，或者，是從繼承的遺產(chǎn)中的“有”中，通過(guò)創(chuàng)造，使之“優(yōu)”化。創(chuàng)新的前提是繼承，沒(méi)有繼承，就無(wú)所謂創(chuàng)新。任何創(chuàng)新，都是在既有的歷史基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。創(chuàng)新是一個(gè)有限與無(wú)限相統(tǒng)一的過(guò)程，某一個(gè)特定的即有限的創(chuàng)新之后，緊接著的，是在這個(gè)特定的、有限的創(chuàng)新基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新之創(chuàng)新。繼承本身不是創(chuàng)新，但是如果沒(méi)有繼承，就不可能創(chuàng)新。創(chuàng)新，是在合乎事物發(fā)展規(guī)律的趨勢(shì)上，對(duì)于前人或者今人已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一些過(guò)程的跳躍。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中，創(chuàng)新要以全社會(huì)絕大多數(shù)人的利益為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境相協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展為前提。

思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨和社會(huì)主義國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐以及理論上的不斷總結(jié)和提煉，形成了系統(tǒng)而有效的思想政治工作理論，在這些理論的指導(dǎo)下，思想政治工作滲透社會(huì)生活的方方面面、深入人心，既保證了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向，又通過(guò)提高人的素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和和諧，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。如前所述，站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道、對(duì)象等都發(fā)生了很大變化，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，思想政治工作必須在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

在處理思想政治工作創(chuàng)新與繼承的關(guān)系問(wèn)題上，首先要充分研究和認(rèn)識(shí)我黨在思想政治工作方面的優(yōu)良傳統(tǒng)和理論原則，大力傳承和弘揚(yáng)那些科學(xué)的、符合廣大人民群眾根本利益的、有利于人的全面發(fā)展的、行之有效的思想政治工作內(nèi)容和方法等。比如在思想政治工作內(nèi)容方面，鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位、繼承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、倡導(dǎo)以為人民服務(wù)為核心和以集體主義為原則的社會(huì)主義道德等；在思想政治工作方法和手段方面，必要的理論灌輸和正面宣傳引導(dǎo)、深入群眾做過(guò)細(xì)的思想工作、曉之以理動(dòng)之以情、關(guān)心解決群眾實(shí)際困難等等。其次要針對(duì)新情況新要求，積極進(jìn)行思想政治工作的創(chuàng)新，在探索和實(shí)踐中把工作做得更好。要不斷拓展和豐富思想政治工作的內(nèi)容，充分體現(xiàn)時(shí)代性要求和實(shí)踐性特征。從構(gòu)建和諧社會(huì)角度看，思想政治工作要將和諧的身心與人格、和諧共生的新型人際觀、和諧的生態(tài)自然觀、和諧的文化和社會(huì)價(jià)值觀納入視野。加強(qiáng)心理健

康教育，增強(qiáng)人們的心理承受能力，培養(yǎng)開(kāi)放創(chuàng)新的思維方式和行為習(xí)慣，激發(fā)人們內(nèi)在的精神動(dòng)力和個(gè)體責(zé)任感；要體現(xiàn)和宣傳平等、尊重、協(xié)作和友愛(ài)的精神理念，引導(dǎo)人們形成符合現(xiàn)代社會(huì)要求的和諧共生的新型人際關(guān)系觀，保持和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)；要引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的生態(tài)自然觀，通過(guò)對(duì)和諧的生態(tài)自然觀、生態(tài)環(huán)境等的宣傳和強(qiáng)化，引導(dǎo)人民群眾在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的實(shí)踐中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同、形成思想共識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的環(huán)境友好觀念和生態(tài)平衡觀念，樹(shù)立人與自然環(huán)境、自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展和開(kāi)發(fā)自然、利用自然與保護(hù)自然相統(tǒng)一的理念，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

要大膽實(shí)踐新模式，在思想政治工作方式方法上不斷創(chuàng)新以求實(shí)效。要改變長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)分強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)膯蜗蜻\(yùn)行機(jī)制和做法，淡化思想政治工作主客體界限，克服對(duì)思想政治工作對(duì)象被動(dòng)性、服從性和落后性的預(yù)設(shè)，建立起主客體平等、雙向互動(dòng)的多途徑溝通交流機(jī)制。要加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)的方法和途徑，通過(guò)廣泛深入的社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、國(guó)情民情體驗(yàn)等具體活動(dòng)，解決人們的態(tài)度和信念問(wèn)題。主題教育活動(dòng)是近年來(lái)思想政治工作創(chuàng)新實(shí)踐中備受青睞、成效卓著的重要載體和平臺(tái)，精心策劃和組織好主題教育活動(dòng)，不僅能擴(kuò)大思想宣傳工作活動(dòng)的覆蓋面和影響力，而且能更好地吸引廣大群眾的參與，實(shí)現(xiàn)思想政治工作主客體互動(dòng)，有效地激發(fā)群眾的主體性、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，切實(shí)提高思想政治工作的效果。創(chuàng)設(shè)主題教育活動(dòng)，要注意內(nèi)容與形式、任務(wù)與過(guò)程的統(tǒng)一，既要有鮮明的主題和明確的任務(wù)，又要注意貼近群眾，善于采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，同時(shí)又能抓住受眾心理給人以耳目一新的形式；要及時(shí)為主題教育活動(dòng)做好輿論宣傳工作，努力營(yíng)造主題教育活動(dòng)的濃郁氛圍，激發(fā)群眾對(duì)活動(dòng)的心理期待；要結(jié)合地方或行業(yè)特色，依托群眾組織的影響和優(yōu)勢(shì)，最大程度地調(diào)動(dòng)起主題教育活動(dòng)之受動(dòng)者的積極性，真正實(shí)現(xiàn)主客體雙方的互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)思想政治工作之目標(biāo)。

（三）科學(xué)把握思想政治工作自主創(chuàng)新與學(xué)習(xí)借鑒的關(guān)系

主動(dòng)吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，包括國(guó)外的先進(jìn)文化、科學(xué)技術(shù)和管理方法，是一個(gè)民族進(jìn)步的重要途徑。在世界格局多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的今日，在東西方文化的碰撞和交流之中，研究和學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的文化包括思想政治工作，對(duì)啟迪我們的工作、促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

思想政治教育并非是共產(chǎn)主義政黨和社會(huì)主義國(guó)家所特有的，事實(shí)上，當(dāng)今西方各國(guó)都十分重視思想政治教育，特別是20世紀(jì)50年代以來(lái)，西方一些國(guó)家紛紛將德育改革提高到關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，并大力開(kāi)展思想政治教育改革和實(shí)踐，不少做法值得我們借鑒。

美國(guó)多管齊下的愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育可以說(shuō)是美國(guó)思想政治教育的主旋律，在這個(gè)以“自由”為核心觀念的國(guó)度里，愛(ài)國(guó)主義無(wú)疑是凝聚人心、穩(wěn)定社會(huì)的