和諧社會(huì)中體育道德建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策

第第頁(yè)和諧社會(huì)中體育道德建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策摘要：隨著和諧社會(huì)的到來(lái)，體育道德建設(shè)越來(lái)越受到體育理論工作者及體育管理部門的重視。正視和諧社會(huì)中體育道德建設(shè)中存在的問(wèn)題，分析原因，研究對(duì)策，將對(duì)體育道德建設(shè)起著積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、提高全民族的道德水平有著深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：體育道德；現(xiàn)狀；對(duì)策

1體育道德的概念

體育道德是指體育工作者以及一切體育活動(dòng)愛(ài)好者，在從事體育競(jìng)賽和參加體育活動(dòng)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它是整個(gè)道德體系中不可或缺的有機(jī)組成部分，在塑造人的理想、規(guī)范人的行為、強(qiáng)化人的內(nèi)心信念、形成健康的生活方式上起不可替代的作用。體育道德在當(dāng)前的和諧社會(huì)中也對(duì)人們的體育行為提出了一定的道德要求，即和諧社會(huì)體育公德。

2我國(guó)體育道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

2.1我國(guó)體育道德建設(shè)的成就

在過(guò)去的幾十年里，新中國(guó)競(jìng)技體育飛速發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏的精神，激勵(lì)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情，為我國(guó)人民奉獻(xiàn)了寶貴的精神財(cái)富，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。一代又一代體育健兒發(fā)揚(yáng)了自己的光榮傳統(tǒng)，使以“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)涵的中華體育精神不斷得以豐富和深化，成為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)領(lǐng)域一面鮮艷奪目的旗幟。

2.2我國(guó)體育道德建設(shè)中的不和諧現(xiàn)象

我們?cè)诔浞挚隙w育道德所取得成績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到目前體育運(yùn)動(dòng)中所存在的諸多現(xiàn)實(shí)的道德問(wèn)題，例如：傳統(tǒng)的集體主義觀念和奉獻(xiàn)精神正在受到越來(lái)越大的沖擊，不少地方、部門和個(gè)人，在局部利益和個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)下，滋生了小團(tuán)體主義和個(gè)人主義，產(chǎn)生了種種不道德行為。不道德行為的突出表現(xiàn)有服用興奮劑、“黑哨、假球”、賽場(chǎng)暴力等等。有些人為了贏得比賽，將競(jìng)賽中的公平競(jìng)爭(zhēng)的道德原則拋開(kāi)不顧，如隱瞞運(yùn)動(dòng)員年齡，以大打小，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員參加業(yè)余比賽，弄虛作假；有的甚至采用賄賂裁判或?qū)κ?、服用違禁藥物等手段，有的在比賽場(chǎng)上辱罵對(duì)手、裁判，甚至大打出手。在體育賽場(chǎng)上，部分“球迷”要求自己的球隊(duì)只準(zhǔn)贏、不準(zhǔn)輸，否則，就要亂扔?xùn)|西，圍攻辱罵裁判和運(yùn)動(dòng)員，發(fā)泄不滿，甚至引發(fā)惡性暴力犯罪等。無(wú)論人們是否承認(rèn)，體育道德的滑坡，已成為一個(gè)無(wú)法回避的事實(shí)。上述種種競(jìng)技體育中存在的違背體育道德的行為，在國(guó)內(nèi)賽場(chǎng)上屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建都是很大的障礙。

3和諧社會(huì)中我國(guó)體育道德建設(shè)的對(duì)策思考

我國(guó)正在構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)期，對(duì)體育道德建設(shè)中存在的不道德現(xiàn)象我們應(yīng)該辨證的理解。任何事物的發(fā)展都需要一個(gè)完善的過(guò)程，我國(guó)體育道德建設(shè)也不例外，在這個(gè)過(guò)程中需要體育制度的完善、體育法規(guī)的健全，體育人文環(huán)境的優(yōu)化以及體育道德規(guī)范體系的構(gòu)建等多種因素的共同作用，才能使我國(guó)的體育道德建設(shè)走向法制化、規(guī)范化。

3.1積極開(kāi)展體育道德教育

體育道德教育就是指通過(guò)廣泛的、多樣的道德教育形式，把體育道德要求、規(guī)范從外在灌輸?shù)襟w育行為主體的意識(shí)中，養(yǎng)成體育行為主體的道德良知、信念，使體育道德規(guī)范成為其內(nèi)在的約束力和推動(dòng)力，從而樹(shù)立正確的體育道德觀，使其既能實(shí)行自我監(jiān)督，調(diào)整自己的行為，又能參與社會(huì)行為的調(diào)整過(guò)程，對(duì)他人提出體育道德要求和進(jìn)行體育道德評(píng)價(jià)，從而使體育道德在體育活動(dòng)中真正發(fā)揮作用。

3.2加強(qiáng)法制建設(shè)，增強(qiáng)體育法制觀念。

由于客觀的歷史原因，體育法制建設(shè)還十分薄弱，類似打假球、運(yùn)動(dòng)員參與賭球、有組織服用興奮劑等有違體育道德的事件，有些目前還無(wú)法運(yùn)用法律予以懲治。隨著競(jìng)技體育職業(yè)化、商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，無(wú)論是對(duì)運(yùn)動(dòng)員、裁判員，還是對(duì)各俱樂(lè)部而言，功利追求始終是他們行為的一個(gè)重要目標(biāo)。與此同時(shí)，內(nèi)部游戲規(guī)則的完善和外部法制的建設(shè)，沒(méi)有引起足夠的重視。在既缺乏自我約束又少有外部制度強(qiáng)制的情況下，競(jìng)技體育領(lǐng)域的道德問(wèn)題顯得愈來(lái)愈嚴(yán)重。過(guò)去人們總是過(guò)分依賴于思想教育，認(rèn)為只要做好思想工作，提高自身的道德素養(yǎng)，就可以使人們具有高尚的道德情懷和良好的道德行為。實(shí)際上，思想道德教育固然重要，但是，若沒(méi)有科學(xué)完備的競(jìng)技規(guī)則，沒(méi)有對(duì)違規(guī)者嚴(yán)厲而公正的法律懲罰，部分人脆弱的道德心理防線遠(yuǎn)不足以抵擋商業(yè)化過(guò)程中巨大的利益誘惑?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有法律、道德和各種規(guī)章制度，競(jìng)技體育根本就無(wú)法生存，隨著世界一體化進(jìn)程的發(fā)展，在價(jià)值取向日趨統(tǒng)一的過(guò)程中，進(jìn)一步修改和完善國(guó)際體育法規(guī)將成為可能。進(jìn)一步加強(qiáng)法制建設(shè)，增強(qiáng)體育法制觀念越發(fā)顯得重要。

3.3全社會(huì)參與體育道德建設(shè)，共同營(yíng)造和諧的體育人文環(huán)境

和諧的體育人文環(huán)境主要是指比賽環(huán)境、輿論環(huán)境和執(zhí)法環(huán)境。這些環(huán)境因素在一定程度上會(huì)影響參賽運(yùn)動(dòng)員的情緒，監(jiān)督、制約著運(yùn)動(dòng)員的公平競(jìng)爭(zhēng)。所涉及