淺談“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育”論文

淺談“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育”摘要：本文論述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文教育存在的有關(guān)問題。簡(jiǎn)單論述了小學(xué)人文教育的內(nèi)涵，教課書中存在的問題，古今中外，課堂內(nèi)外，融合貫穿人文教育。在小語(yǔ)文人文教育中，家庭、社會(huì)、學(xué)校等諸方面如何協(xié)調(diào)一致，都作了充分的論述。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育、人文、課堂教學(xué)一、“人文”的含1.“人文”的基本含人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是：重視人，尊重人，關(guān)心人，愛護(hù)人。簡(jiǎn)而言之，人文，即重視人的文化。2.小學(xué)生應(yīng)具有哪些人文小學(xué)生應(yīng)具有人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新等六大核心素養(yǎng)。二、“十八大”以來黨的思想教育方針1.“十八大”以來黨的思想教堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。黨的思想教育方針中應(yīng)該再加一點(diǎn)“勞”的教育，因?yàn)閯趧?dòng)在學(xué)生德育形成的過程中能夠起到意想不到的促進(jìn)作用。如上世紀(jì)六七十年代的“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”對(duì)知識(shí)青年德育思想的改造與形成就起到了很好地促進(jìn)作用。2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)貫穿哪些思小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育是多方面的，但是根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，應(yīng)該重點(diǎn)教育他們?nèi)绾螑蹏?guó)與做人。三、當(dāng)代小學(xué)生思想現(xiàn)狀1.國(guó)家責(zé)任我們中國(guó)的歷史就是一部不斷分裂與融合歷史，為什么如此呢？這一切都與秦始皇的功績(jī)分不開。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，進(jìn)行了偉大的改革，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等等措施，這些措施幾乎都被歷朝歷代所采納。到了清朝末年雖四分五裂，但形式上還是統(tǒng)一的。古人說得好：天下興亡匹夫有責(zé)。連最底層的老百姓都懂得這一道理，中國(guó)最終還是走上了統(tǒng)一。可是現(xiàn)在的小學(xué)生心里有沒有“愛國(guó)”這一概念呢？沒有。這幾年的教學(xué)過程中，利用閑暇時(shí)間給學(xué)生們放一些愛國(guó)的影視劇，沒有吸引力，小學(xué)生們都不愛看。有關(guān)抗日的影視劇，對(duì)日軍的殘暴，學(xué)生們看過之后并沒有出現(xiàn)義憤填膺情緒激動(dòng)的場(chǎng)景，反而嘻嘻哈哈的，不以為然，甚至對(duì)日軍的殺人場(chǎng)面感到很好奇，沒有一點(diǎn)對(duì)受害者的憐憫之心、對(duì)日軍殘暴的指責(zé)之意。在他們看來這一切都非常好玩，如此而已。這一點(diǎn)與三十年前的小學(xué)生相比，不可同日而語(yǔ)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種反差，值得國(guó)人深思！俗話說得好，先有國(guó)再有家。國(guó)如果沒有了，哪還會(huì)有家呢？中國(guó)的近代史就是很在國(guó)坡的情況下又有多少家破人亡的慘劇發(fā)生呢？凡是學(xué)過中國(guó)近代史的都清楚。記得前幾年上級(jí)教育主管部門到我們地方一所中學(xué)督察，問一個(gè)初二的學(xué)生中國(guó)的首都在哪，這個(gè)學(xué)生居然回答不上來。可見現(xiàn)在愛國(guó)主義教育在中小學(xué)缺失到何等程度！偉大的思想家、革命家魯迅先生說得好：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！笨梢?，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)腦，強(qiáng)腦必須先愛國(guó)。2.社會(huì)責(zé)任對(duì)農(nóng)村的小學(xué)生來說，何為社會(huì)責(zé)任，可能很茫然，但對(duì)于成人來說必須有意無(wú)意的進(jìn)行教導(dǎo)。家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士負(fù)有同等重要的責(zé)任，不能光靠哪一方面。現(xiàn)在富裕了，不愁吃不穿，愁的就是對(duì)小孩社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)。最簡(jiǎn)單的現(xiàn)象就是愛護(hù)環(huán)境，小到班級(jí)、學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生，大到公園、街道環(huán)境衛(wèi)生。農(nóng)村小學(xué)生很少能做到自覺遵守維護(hù)環(huán)境的整潔。無(wú)論老師如何要求如何采取措施，學(xué)生在班級(jí)里依然我行我素，很難維持班級(jí)的整潔，更不要說將來有可能承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任。3.家庭責(zé)任現(xiàn)在人們的生活富裕了，加之孩子又少，所以家長(zhǎng)對(duì)孩子疼愛有加，甚至達(dá)到了溺愛的程度。尤其是農(nóng)村，留守兒童更多，父母不在家，與爺爺奶奶長(zhǎng)期生活在一起。爺爺奶奶只知道疼愛孩子，往往忽視了對(duì)孩子的思想教育。什么愛父母、愛長(zhǎng)輩、具有孝道，不自私，要具有“孔融讓”的精神，要知道生活不易，能體諒父母對(duì)子女的不以自我為中心，抗壓能力強(qiáng)等等優(yōu)秀品質(zhì)無(wú)關(guān)緊要，拋之腦后。這樣培養(yǎng)出來的人才對(duì)國(guó)家能有多大的好處呢？“不掃一屋，何以掃天下？”四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文教育面臨的問題1.有利條件隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)水平的提高，教學(xué)條件越來越好，教學(xué)手段越來越多樣化。像以前教學(xué)只靠老師一張嘴的現(xiàn)象不復(fù)存在。聲音、圖像、文字并存，能更加吸引學(xué)生的注意力；深?yuàn)W的道理可以通過有聲有色動(dòng)畫故事展現(xiàn)在學(xué)生的面前，使學(xué)生更容易理解與接受；教學(xué)容量變大了，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)更加豐富了。2.不利條件由于改革開放的實(shí)施，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在農(nóng)村，父母常年外出打工，與孩子見面的次數(shù)及時(shí)間很少，孩子的身心健康受到極大的影響，有些孩子產(chǎn)生了逆反心理。這樣的孩子不但不好好學(xué)習(xí)，還與老師頂著來。爺爺奶奶們更管不住他們。因此，對(duì)這樣的學(xué)生進(jìn)行思想教育，更迫在眉睫，也是非常艱難的。現(xiàn)在人們經(jīng)濟(jì)寬裕了，又由于科技的發(fā)展，農(nóng)村學(xué)生獲得信息的渠道多了也更加容易了。信息的內(nèi)容良莠不齊，小學(xué)生們的價(jià)值觀世界觀審美觀的形成正處于關(guān)鍵時(shí)期，分辨是非的能力差，這樣極易養(yǎng)成不好的思想及習(xí)慣。因此老師利用語(yǔ)文教學(xué)向?qū)W生灌輸符合黨的教育方針的思想與好習(xí)慣非常重要。五、小學(xué)語(yǔ)文課本中選取的課例在思想方面存在的問題1.國(guó)內(nèi)課例分（1）古文課例分析無(wú)論老版還是新版的小學(xué)語(yǔ)文教材，古文課例很少，特別是思想道德方面的就更少如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《二十四孝圖》等中的內(nèi)容就更少。中華民族幾千年的歷史形成的諸多思想道德品質(zhì)中還是有許多優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和繼承的。（2）近代課例分析小學(xué)語(yǔ)文課本中有關(guān)近代內(nèi)容的課例就更少了，愛國(guó)的、愛社會(huì)的、教人向善的、孝道的等等就更少了?，F(xiàn)在的小學(xué)生，尤其五六年級(jí)的學(xué)生課余時(shí)間跟他們放一些有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗擊帝國(guó)主義侵略、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等的故事影片，學(xué)生的反應(yīng)是有的哈哈大笑，有的漠不關(guān)心連看都不看，這樣的學(xué)生居多，只有極個(gè)別的學(xué)生認(rèn)真看完。（3）當(dāng)代課例分析小學(xué)語(yǔ)文課本中描寫當(dāng)代社會(huì)內(nèi)容的課例不多，反應(yīng)愛國(guó)的、無(wú)私奉獻(xiàn)的、吃苦耐勞的、為人為善的、孝道的等內(nèi)容的課文就更少了。由于離現(xiàn)實(shí)太近，這些內(nèi)很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的品學(xué)兼優(yōu)的人才。2.國(guó)外課例分不知什么原因，最近十多年，小學(xué)語(yǔ)文課本中的外國(guó)課文越來越多，童話、語(yǔ)言、名人傳記、甚至有關(guān)外國(guó)名人有關(guān)哲理性的內(nèi)容等等更是重災(zāi)區(qū)。不知小學(xué)語(yǔ)文課本的編者的初衷是什么，但這些內(nèi)容在潛移默化中影響了孩子幼小的心靈引導(dǎo)著他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成方向。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，以上這些內(nèi)容大部分都由家長(zhǎng)有意無(wú)意中完成了，沒有必要在小學(xué)課本中大量出現(xiàn)。相反，小學(xué)階段也是學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。雖然在平時(shí)的教學(xué)中，老師們沒有特意點(diǎn)出來，但對(duì)孩子們的影響是深遠(yuǎn)的。3.小學(xué)課例選材建小學(xué)語(yǔ)文課文的選材應(yīng)圍繞小學(xué)生年齡階段特點(diǎn)、生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)世界觀人生觀價(jià)值觀的形成特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)特點(diǎn)等一系列因素科學(xué)的選材，不能因某個(gè)專家學(xué)者的好惡片面的理解來決定。六、如何在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中滲透入人文思想1.課堂上如何在上課之前，老師應(yīng)該好好地分析理解每篇課文的中心思想，價(jià)值傾向，實(shí)際生活中有沒有這方面的實(shí)例，以備課堂上穿插引用。這樣學(xué)生就更容易理解課文的無(wú)形中可以讓學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)際生活中加以模仿。每篇課文學(xué)完之后，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際以及身邊的實(shí)例寫寫心得體會(huì)。2.課外如何現(xiàn)在的學(xué)生可以說基本上生活無(wú)憂，但自私的現(xiàn)象很嚴(yán)重，以自我為中心，缺乏理解別人關(guān)愛別人優(yōu)秀品質(zhì)，缺乏就是思想方面的錘煉。曾經(jīng)有一位六年級(jí)的女學(xué)生上午第一節(jié)課在班里哭了很長(zhǎng)時(shí)間。下課之后問她原因，她說來上學(xué)之前在家里和媽媽吵了一架。在我的開導(dǎo)之下她很快平復(fù)了心這位學(xué)生生病了，媽媽讓她喝藥，感覺茶水有點(diǎn)涼，就加了點(diǎn)熱水，這樣一來水就有點(diǎn)燙了，于是她就與媽媽不依不饒地吵了起來，感到很委屈。這是一個(gè)真是的案例，也說明了現(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)村孩子在思想方面的教育是不全面的，甚至嚴(yán)重缺失。因此，應(yīng)多教育孩子平時(shí)多關(guān)心家人，過關(guān)心鄰里，從小事做起。每天做一件關(guān)心家人的事情，并以日記的形式記錄下來。3.課內(nèi)課外如何統(tǒng)每上一課，都讓學(xué)生寫一些感受。同時(shí)老師找些影視方面的素材讓學(xué)生觀摩，加深印象。還讓學(xué)生多讀一些益于身心健康方面的書籍，少看一些虛幻類的書籍。課外多做些有益的事情。不定時(shí)的在班里舉行這方面的活動(dòng)，讓大家各抒己見、暢所欲言，展示一下自己的所作所為，讓大家共同進(jìn)步