讓古詩(shī)文教學(xué)充滿鄉(xiāng)土味 論文

讓古詩(shī)文教學(xué)充滿鄉(xiāng)摘要：統(tǒng)編教材中古詩(shī)文篇目有所增加，但學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)少有興趣，主要原因在于我們課堂教學(xué)方法的單調(diào)乏味；另外，古詩(shī)文承載的內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，語(yǔ)法句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)大相徑庭，學(xué)生理解難度較大。結(jié)合教材中古詩(shī)文的具體內(nèi)容和特點(diǎn)，在教學(xué)中將鄉(xiāng)土歷史文化資源融入到小學(xué)語(yǔ)文中，可以起到事半功倍的效果。經(jīng)過(guò)嘗試，切實(shí)可行的做法主要有四種：巧用作者的同題材鄉(xiāng)土詩(shī)文豐富教學(xué)；借助作者的同類型鄉(xiāng)土詩(shī)文對(duì)比教學(xué)資源深入學(xué)習(xí)古詩(shī)文；利用鄉(xiāng)土資源拓展古詩(shī)文教學(xué)。通過(guò)將鄉(xiāng)土教育融入到古詩(shī)文教學(xué)中，既營(yíng)造了語(yǔ)文課堂的濃烈文化氛圍，又使孩子們真正領(lǐng)文”芬芳的鄉(xiāng)土味與獨(dú)特魅力，走近了家鄉(xiāng)的歷史、祖國(guó)的文化。關(guān)鍵詞：古詩(shī)文教學(xué)，鄉(xiāng)土，家鄉(xiāng)，祖國(guó)引言：通過(guò)將鄉(xiāng)土教育融入到古詩(shī)文教學(xué)中，既營(yíng)造了語(yǔ)文課堂的濃烈文化氛圍，又使孩子們真正領(lǐng)略到“古”芬芳的鄉(xiāng)土味與獨(dú)特魅力，走近了的歷史、祖國(guó)的文化。經(jīng)過(guò)嘗試，切實(shí)可行的做法主要有四種：巧用作者的同題材鄉(xiāng)土詩(shī)文豐富教學(xué)；借助作者的同類型鄉(xiāng)土詩(shī)文對(duì)比教學(xué)；挖掘鄉(xiāng)學(xué)習(xí)古詩(shī)文；利用鄉(xiāng)土資源拓展古詩(shī)文教學(xué)。統(tǒng)編教材中古詩(shī)文篇目有所增加，但學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)少有興趣，主要原因在于我們課堂上解經(jīng)式的“字字落實(shí)、句句清楚、熟”教學(xué)方法的單調(diào)味，教師課堂上單一的串講、背誦、默寫(xiě)的教學(xué)方式，讓學(xué)生疲于應(yīng)對(duì)考試而去死記硬背，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低；另外，古詩(shī)文承載的內(nèi)容與現(xiàn)代生活相去甚遠(yuǎn)，語(yǔ)法句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)大相徑庭，學(xué)生理解難度較大。通過(guò)前期問(wèn)卷調(diào)生對(duì)于閱讀更感興趣，占據(jù)百分之七十，只有百分之三十的學(xué)生對(duì)古詩(shī)文稍感興趣；在對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的訪談過(guò)程中，我也了解到家長(zhǎng)和學(xué)生高度重視因?yàn)楣旁?shī)文在考試中所占比重較大，但教材內(nèi)容卻難以引起學(xué)生興趣，其原因是教材在單元編排中，安排古詩(shī)文篇目，不僅要從學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備出發(fā)，元語(yǔ)文要素。學(xué)生總是覺(jué)得課本內(nèi)容距離自己很遙遠(yuǎn)，只能被動(dòng)接受老師講解，主動(dòng)探究能力普遍不強(qiáng)。這時(shí)候，如果融入鄉(xiāng)土能更好地使學(xué)生親近文本、親近文學(xué)、親近家鄉(xiāng)，增加學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生的探究能力。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革《命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有”另外還強(qiáng)調(diào)“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！卑不帐V德市有著悠久的歷史和豐富的地域傳統(tǒng)文化，歷代名人在此留下七千多篇詩(shī)文，名人軼事數(shù)不勝數(shù)。在堅(jiān)持走文化自信道路的今天，結(jié)選貼切的家鄉(xiāng)歷代詩(shī)文走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文課堂，將鄉(xiāng)土歷史文化資源融入課堂教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)身邊的歷史文化，了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，扎神家園，可以增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同?，F(xiàn)結(jié)合自己古詩(shī)文教學(xué)實(shí)際，談?wù)務(wù)n堂上的點(diǎn)滴做法。一、巧用作者的同題材鄉(xiāng)土詩(shī)文許多老師在教完李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后，一般會(huì)補(bǔ)充李白的一些其他詩(shī)句，我卻選擇了一首李白的《送韓侍御之廣德令》出示在黑們一愣，問(wèn)：難道這位“詩(shī)仙”和我們廣德也有關(guān)系嗎？我先讓同學(xué)們抄下《送韓侍御之廣德令》這首詩(shī)，然后出示了注釋和解釋。當(dāng)孩子們了解了賒月色，酣歌一夜送泉明”一句的意思時(shí)，不禁為詩(shī)人放歌暢飲，還賒月色，去送朋友的真情所感動(dòng)，大家都感嘆到：大詩(shī)人李白原來(lái)和家鄉(xiāng)廣德這孩子們還感嘆到：在李白的詩(shī)中明月是可寄、可乘、可攬的，充滿著浪漫主義色彩，詩(shī)仙那童稚般天真的形象躍然紙上，但賒月確是別具一格的創(chuàng)造酒仙，他的詩(shī)中有賒月，卻從未出現(xiàn)過(guò)賒酒。酒是商品，必須用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，困難時(shí)就用珍貴的紫綺裘、龍泉?jiǎng)?、五花馬換酒喝，與自然造化交往就沒(méi)有煩，“明月清風(fēng)是不需要錢(qián)買(mǎi)的”，就是要錢(qián)，也是能賒賒欠欠的。這種奇妙有趣的想象，充分展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朋友赴廣德上任依依不舍之情。課后，急切了解家鄉(xiāng)的心情，上網(wǎng)查閱了《送韓侍御之廣德令》的全文賞析，更加增強(qiáng)了對(duì)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)通過(guò)將自己的主觀意象融入到客觀景象中，來(lái)表達(dá)對(duì)朋友的淳樸、依依惜別之情的理解。這樣的詩(shī)詞教學(xué)課，不解了詩(shī)意，領(lǐng)悟了詩(shī)人在詩(shī)中所賦予的情感，開(kāi)闊了眼境，而且還了解了家鄉(xiāng)的歷史，誦讀了古代名家對(duì)家鄉(xiāng)的贊譽(yù)。將鄉(xiāng)土教育融入到古詩(shī)文教學(xué)文學(xué)習(xí)活動(dòng)得到豐富和拓展，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪的情感。二、借助作者的同類型鄉(xiāng)土詩(shī)文又如，在教學(xué)楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣的《入建平界》：“一歲升平在一收，今年田父又無(wú)愁。接天稻穗黃嬌日，照水蓼花紅滴”（建平即今郎溪縣，古屬?gòu)V德州。）請(qǐng)”接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣”“接天稻穗黃嬌日，照水蓼花紅滴”，西湖是碧綠的蓮葉浩渺無(wú)盡，家鄉(xiāng)是橙黃的稻穗連分外鮮艷嬌紅；家鄉(xiāng)是碧水與蓼花相襯，盡顯秋天的火紅。學(xué)生借助古詩(shī)文進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，不僅加深了對(duì)文中詩(shī)句的理解，感知詩(shī)句的美好畫(huà)面，體會(huì)到了“無(wú)窮碧、別樣”的意境，還激發(fā)了學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，體會(huì)家鄉(xiāng)和先人們的勤勞，增強(qiáng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)勞動(dòng)的感情。三、挖掘鄉(xiāng)土資源深入學(xué)習(xí)安徽省廣德市地處蘇浙皖三省交界處，東進(jìn)浙，北挺蘇，自古為交通要沖，歷代為兵家必爭(zhēng)之地。岳飛駐軍于此抵抗金兵長(zhǎng)達(dá)兩年之久，在南宋四年（1129—1130），岳飛在此六戰(zhàn)皆捷，令金兵聞岳家軍而膽寒，憶廣德而生悲！而廣德至今仍留有多處岳飛的征戰(zhàn)遺跡和流傳著許多岳飛的抗金故事。為深入學(xué)習(xí)岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞，體會(huì)岳飛精忠報(bào)國(guó)的壯志胸懷和英勇無(wú)畏的豪邁精神，我講述了課前搜集的岳飛在廣德發(fā)生的故諸多岳家軍的抗金遺址圖片。故事有“岳飛大戰(zhàn)牛頭山”“氣死金兀術(shù)笑死牛皋”（（以上兩個(gè)故事發(fā)生在廣德市新杭鎮(zhèn)獨(dú)山村”據(jù)傳，岳飛命令士兵把軍旗插滿了營(yíng)盤(pán)山土岡，軍旗獵獵；又將幾十只羊懸掛在鼓面之上，羊拼命掙扎，四蹄亂踢，撞擊鼓面，鼓聲震天。金兵斷主力就在前方軍旗獵獵、鼓聲震天處，嚴(yán)陣以待。一陣狂風(fēng)卷黃土而過(guò)，突然，岳飛率軍從后方殺出，喊殺聲驚天動(dòng)地，金兵猝不及防，驚慌失措，丟盔棄甲，幾乎全軍覆沒(méi)。營(yíng)盤(pán)山在廣德市橫山西南麓，是一座山岡，是當(dāng)年岳的地方）；抗金遺址圖片有“岳王祠”（岳王祠在桃州城西祠山殿東側(cè)，內(nèi)供岳飛像壁畫(huà)，是后人紀(jì)念岳飛而立的祭祀祠宇”（箭穿卡在廣德市新距城北約35公里，這是一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要的關(guān)卡，岳飛曾在這兒與金兵對(duì)峙多時(shí)。后岳飛連射多支火箭，燒毀金兵營(yíng)寨，斃敵不計(jì)其數(shù)，其中一支火箭洞穿關(guān)卡邊巨石，巨石中部露出圓孔?，F(xiàn)巨石仍豎立在雄關(guān)之上，透過(guò)圓洞，可俯瞰前方，巨石稱為“箭”，旁邊的村落稱為“”。）等，另外，廣德至今飛溝、岳飛嶺、洗馬澗、念母嶺、栓馬樁等地名和遺址。這節(jié)課，通過(guò)深入挖掘家鄉(xiāng)豐富的課程資源學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生課堂上興趣盎然，他們深刻體會(huì)到詞中所展現(xiàn)的“精忠”的英雄之志、報(bào)國(guó)立功的信心樂(lè)觀主義精神，深刻感受到中華民族不甘屈辱、奮發(fā)圖強(qiáng)、雪恥若渴的神威；同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，激發(fā)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情。經(jīng)化的浸潤(rùn)中延伸，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)在鄉(xiāng)土文化實(shí)踐中得到了提升。多途徑開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源，為古詩(shī)詞的教學(xué)拓寬了空間，開(kāi)拓了新天地?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”成為孩子們自勉之辭，也成為對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策的座右銘！四、利用鄉(xiāng)土資源拓展古詩(shī)在經(jīng)典誦讀課上，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生誦讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，當(dāng)讀到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)”時(shí)，我就問(wèn)同學(xué)們：“這句話，我們還在”馬上就有同學(xué)說(shuō)：“在太”“太極洞前湖中有一湖心島，刻有原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)許德珩先生寫(xiě)的‘先天下之憂而憂’?！薄胺吨傺褪呛颖比耍覀儚V德為什么會(huì)刻有這位大明星的去查一查原因?！钡诙?，孩子們紛紛充滿自豪地匯報(bào)：“范仲淹曾在廣德為官，對(duì)廣德有深厚的感情，他非常關(guān)注廣德的文化教育事業(yè)。”“范仲淹在太極洞游賞時(shí)，曾在洞中石壁上，親筆題寫(xiě)了‘跫然巖’三個(gè)大字?！薄盀榱思o(jì)念范仲淹，城中原來(lái)還建有范公祠和范公井，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)區(qū)還有一條路’?！薄胺吨傺驮谟伪R村鄉(xiāng)同溪時(shí)，面對(duì)天寶山麓飛流直下奔騰不息的瀑布，觸景生情，揮毫寫(xiě)下了一首《石溪瀑布》的五言律詩(shī)：迥與泉流異，發(fā)源高更孤。下山猶直清無(wú)？勢(shì)斗蛟龍惡，風(fēng)吹雨雹粗。晚來(lái)成一色，詩(shī)句自成圖。”我借勢(shì)利導(dǎo)：是呀！我們廣德柏墊鎮(zhèn)有一范村，據(jù)說(shuō)是范仲淹的后代聚居之地”憂國(guó)憂民，他留下了很多的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，大”在后來(lái)的反饋中，學(xué)生帶著對(duì)家鄉(xiāng)的先驅(qū)者、跋涉者的獨(dú)特感情和強(qiáng)烈的探索欲望，搜集了范仲淹的一大批優(yōu)美的詩(shī)文和在廣德的奇聞?shì)W事，感民偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。在古詩(shī)文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土教育，拓寬了學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的途徑，拓展了學(xué)生古詩(shī)文的學(xué)習(xí)時(shí)空，走出了只有教材的局限。使孩子們積極思考古詩(shī)深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，明確了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)民族的文化自信來(lái)源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的國(guó)家智慧，來(lái)源于對(duì)祖國(guó)特色路的堅(jiān)定信念。作為一名小學(xué)生，如果能借助家鄉(xiāng)的歷史文化資源學(xué)習(xí)，無(wú)疑是一種文化自信的表現(xiàn)，自然而然地增強(qiáng)了地方自豪感（說(shuō)不定家鄉(xiāng)的中就有自己祖先的詩(shī)詞、奇聞異事就是自家先祖的事家鄉(xiāng)歷代詩(shī)詞大部分是文情并茂的文學(xué)作品，她是構(gòu)成整個(gè)中華民族凝聚力、民族自信