2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)測(cè)試卷（九省聯(lián)考新題型三）（新教材新高考）

2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)測(cè)試卷（原卷版）

（九省聯(lián)考新題型卷三）

（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

為了防控疫情，我國(guó)已開始大規(guī)模的接種新冠疫苗。接種了疫苗，疫情能夠得到有效的控制。疫苗和

疫苗接種法的基本理論和方法最早是我國(guó)發(fā)明的，并在治病實(shí)踐中得到了廣泛運(yùn)用。

對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，是北宋時(shí)期發(fā)明的，時(shí)稱“痘苗”。在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過程中，觀察到有些患

過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病。人們用物理方法（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟

器，制成最原始的疫苗。

明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。時(shí)苗”雖然有一定的療效，但毒性也很大，“苗順者十無一死，苗兇者十

只八存?！?/p>

在隆慶年之前，明朝暴發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的天花瘟疫，致死率竟然高達(dá)80%以上。正是這場(chǎng)天花的大流

行，促成了熟苗種痘法的推廣。明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過程中，通過正反方面的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)

驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法?！斗N痘新書》記載：“種痘者八九千人，其莫救者，二三十耳?！本褪钦f用“熟苗”接

種，八九千人中不能救治的僅有二三十人。顯示出這種接種技術(shù)對(duì)預(yù)防天花的安全高效。

18世紀(jì)初，預(yù)防天花的人痘接種法被引入歐洲。英國(guó)醫(yī)師愛德華?金納創(chuàng)造了第一個(gè)生物制品——牛痘

疫苗。19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。雖然大規(guī)模的現(xiàn)代疫苗制劑是

由西方發(fā)明普及的，但疫苗和接種疫苗最初理論和基本方法是我們祖先發(fā)明的。

中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾

病，于是他們用物理方法（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗。早在公元4世紀(jì)初，

東晉葛洪所著《肘后方》中，就有關(guān)于防治狂犬病的記載，其中“治卒湖犬凡所咬毒方”有云：“仍殺所咬犬，

取腦數(shù)之，后不復(fù)發(fā)?！睔⒌粢说目袢云淠X漿敷于被咬處，體現(xiàn)了“以毒攻毒”的思維方式。11世紀(jì)中

國(guó)就有接種人癥獲得成功的例子，17世紀(jì)逐漸普及。早期人癥接種，使用的都是人身上自然發(fā)出的天花的

痂，人們把它叫“時(shí)苗”。由于“時(shí)苗”毒性很大，不能百分之百保證被接種者的生命安全，“苗順者十無一死，

苗兇者十之八存”。因此，后來人們又發(fā)明了“熟苗”接種之法。所謂“熟苗”指的是以接種發(fā)出來的痘作為種苗，

經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”，連續(xù)種七代后，火毒汰盡，用來給健康人種就非常安全了?！斗N癥新書》記載：“種癥者八

九千人，其莫救者二三十耳?！狈▏?guó)哲學(xué)家伏爾泰這樣高度贊揚(yáng)人瘟接種："我聽說100年來，中國(guó)人一直就

有這樣的習(xí)慣；這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣。”

（來自《梅州日?qǐng)?bào)》《疫苗最早起源于中國(guó)》）

材料二：

巴斯德認(rèn)為傳染病的微生物在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，變成防病的疫苗。因此他大膽地從一位

五歲狂犬病患者身上采集唾液稀釋后注射到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去。巴斯德又接著采集這些死兔的

唾液稀釋后繼續(xù)注射到其他健康兔子體內(nèi)，毫無例外這些兔子也都死掉了。如此重復(fù)試驗(yàn)100多次后，他

打開病兔子的腦殼，提取病原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔子試驗(yàn)。

到將“毒性最弱的病菌液”注射于狗，這只狗在28天后恢復(fù)正常。隔一段時(shí)間后，又給這只狗注射“毒性

最強(qiáng)的病菌液”，這只狗成功地活了下來。巴斯德推論出狂犬病病毒應(yīng)該都集中于神經(jīng)系統(tǒng)，因此他大膽地從

病死的兔子身上取出一小段脊髓，懸掛在一支無菌燒瓶中，使其“干燥”。將干燥后的脊髓和蒸儲(chǔ)水混合注入

狗的身體，狗都神奇的活了下來。這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百多年前發(fā)明的

疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了人類防治傳染病的新時(shí)代。

（選自《新浪新聞》《第一支疫苗怎么誕生的》）

材料三：

健康生病健康?

工初次N

.疫苗

接種疫苗驛—*OEA-下一i一牙

健康健康健康

（來自騰訊新聞網(wǎng)《胡家志：疫苗的免疫系統(tǒng)激活記》）

材料四：

但是，該怎么研究人病毒呢？科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主義精神。著名的美國(guó)軍醫(yī)沃爾特?里德

招募志愿者，讓他們被最近吸過黃熱病患者血的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒引起的。

里德的同事杰西?拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意義的實(shí)驗(yàn)中感染身故的。

（來自《疫苗競(jìng)賽：人類對(duì)抗疾病的代價(jià)》梅雷迪絲?瓦德曼著，羅爽譯）

1.下列對(duì)材料理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)古代人民在與疾病的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出極高智慧，能用物理方法制成最原始的疫苗。

B.巴斯德意識(shí)到病菌的存在，全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)，并成功研制出狂犬病疫苗。

C.巴斯德的試驗(yàn)為后世疫苗研制奠定基礎(chǔ)，其疫苗制作也是采用以毒攻毒的思維方式。

D.中國(guó)人痘接種歷史悠久，并且成功率非常高，因此人痘接種得到伏爾泰的高度贊揚(yáng)。

2.下面對(duì)本文理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“在隆慶年之前，明朝暴發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的天花瘟疫，致死率竟然高達(dá)80%以上?！边@句話中“80%以上”，

說明了這場(chǎng)天花瘟疫致死率高，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

B.本文介紹的內(nèi)容，按照北宋到明代，再到18世紀(jì)……進(jìn)行說明，說明順序是邏輯順序。

C.本文主要說明，現(xiàn)代疫苗確實(shí)出現(xiàn)在歐洲，但疫苗和接種疫苗最初理論和基本方法是我們祖先發(fā)明的，

并在治病實(shí)踐中得到了廣泛運(yùn)用。

D.本文題目《對(duì)抗病毒，我國(guó)宋代就有了“疫苗”》，態(tài)度鮮明，強(qiáng)調(diào)了我國(guó)有悠久的對(duì)抗病毒歷史，充滿了

自豪感。

3.下面不能說明材料一中“疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早是我國(guó)發(fā)明的”的一項(xiàng)是（）（3分）

A.北宋時(shí)期就發(fā)明了對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，當(dāng)時(shí)稱“痘苗”。

B.明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”，連續(xù)種7代后火毒汰盡，再用來給健康的人接種，這

樣就非常安全了。

C.明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過程中，通過正反方面的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法。

D.19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。

4.根據(jù)對(duì)材料的分析，下列圖表不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

5.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勅祟悓?duì)抗疾病的可貴精神。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

桃花鋪

喻永軍

洋浜是蓮城的一個(gè)湖，在城西。

大洋浜的水順著山與山之間的谷地，延伸進(jìn)山中去了，延伸了多遠(yuǎn)？沒有人知道。老侯也不知道，但

老侯聽專家說過，大洋浜的水容量相當(dāng)于六個(gè)西湖。老侯很驚訝，六個(gè)西湖呀！老侯年輕時(shí)到西湖去過一

次，覺著西湖的水無邊無沿，他心里更看重大洋浜了。

老侯每年都要進(jìn)山幾次——六叔住在山里。六叔種地，老侯常常托人從城里給六叔帶去一些種子、化

肥，附帶一些水果，有時(shí)買幾斤肉。老侯進(jìn)山得從水上走。二十年前，渡口泊的是木船。擺渡人鍋代六十

多歲，囑咐一聲“坐穩(wěn)當(dāng)”，船便開了。船槳“吱呀——吱呀”，船慢慢劃向山中。

上午，船向西行，太陽(yáng)就從背后升起。眼前一片金光燦燦，鍋代臉上很快掛上了汗珠子。四十分鐘后，

船?？吭谝惶幩吺貎号浴Ａ逑聛斫?xùn)|西，他癩著一條腿，走不快。他喊鍋代到岸上喝茶。鍋代已掉

轉(zhuǎn)船頭，向東順?biāo)校?/p>

這地方叫桃岔、桃溝。春天，滿山山桃花靜靜地開，靜靜地落，因此，不知啥時(shí)這里又被叫成了桃花

鋪。六叔住在桃花鋪，是屬于不想搬遷的那類。六叔說，后山是林子，腳下是湖水，餓不死。為這，老侯

勸過六叔。末了，老侯坐在六叔對(duì)面，緊鎖著眉毛，鐵青著臉，不吭聲。兩人都把話說盡了。為此，老侯

生氣，很長(zhǎng)時(shí)間沒去看六叔，后來忍不住了，把話說給鍋代，鍋代就載著他來到桃花鋪。

再后來，桃花上初中時(shí)，六叔讓老侯在城里給娃安頓住處，捎話讓老侯來一趟。桃花是六叔的小女兒。

船在水上行著，鍋代把啥話都說了：“六叔買了個(gè)‘鐵殼子'，學(xué)會(huì)了撐船。需要種莊稼了就撐著它出門，

收了莊稼也要撐著它回家?！崩虾钕?，六叔的路就在水上。那年湖里漲水，六叔翻了船，一船的麥捆子浮在

水上，他也差點(diǎn)兒搭上性命。

六叔年輕時(shí)是桃岔的人尖子，會(huì)唱戲，扮啥像啥。他能唱秦腔、眉戶、碗碗腔，本地花鼓唱得更是出

色。每到過年，桃岔的戲班子就是方圓幾十里的明星班子。看戲看桃岔的戲，觀眾人山人海，六叔風(fēng)光無

限。幾個(gè)俊丫頭為爭(zhēng)六叔，都鬧出了笑話。村主任的女兒把六叔的唱腔灌制了一張光碟，每天在村里的大

喇叭上放。另一個(gè)女子哭哭啼啼，她媽便告村主任，說喇叭音量太高，正對(duì)著她家牛圈，母牛被吵得小產(chǎn)

To六叔住在桃岔最高處的山上，離天近，一身正氣。

桃岔的變化是從大壩修建那年開始的。攔河建壩，水要淹了桃岔。水位線一定，桃岔人心里慌慌地唱

了最后一年大戲。該搬走的都按政策搬走了，能搬動(dòng)的東西都人拉馬馱地帶走了——碾磁子、磨扇子、豬

牛羊狗……最刺眼的是一些老人的棺木，漆了黑漆，畫著龍鳳，頂頭雕著睡蓮，一隊(duì)一隊(duì)地出了桃岔。冷

清下來的桃岔，只剩了六叔和高處住著的幾戶人家。年夜，眾人圍定，六叔自拉自唱，唱了《劉海砍樵》，

又唱《智斗》。

大壩修了四年，老侯是指揮部的采購(gòu)員。當(dāng)時(shí)的緊缺物資是水泥和鋼材，老侯一人跑著采購(gòu)了多少東

西？后來老侯在心里默默算了十下，大致有一百個(gè)車皮。采購(gòu)的東西要從秦嶺古道用車?yán)貋?，那才難住

了老侯。那時(shí)是砂石路，進(jìn)山谷后車重路險(xiǎn)，老侯就學(xué)著畫圖——啥地方坡陡、路窄、彎急，老侯得用圖

紙給人說清。半年下來，老侯眼眶深陷，人成了一把干骨頭，雙膝半月板磨損厲害，腳也成了一雙病足，

走路疼，歇著也疼。他時(shí)常忙得顧不上吃飯。有一次在大興旅館談物資合同，事畢，已是晚上九點(diǎn)，國(guó)營(yíng)

食堂的小碗面，他一氣吃了十四碗，吃飯的人都放了筷子看稀奇。

六叔就是這個(gè)時(shí)候來給老侯做幫手的。六叔帶著個(gè)裝卸工隊(duì)，隨時(shí)待命。那天夜里，老侯總算睡了個(gè)

安穩(wěn)覺。六叔看了老侯的圖紙，騎著自行車從省城翻越秦嶺，將圖紙上的路況標(biāo)記一處一處核對(duì)了一遍，

才說自己心里有了底。那時(shí)候，老侯是國(guó)家公職人員，按月領(lǐng)工資，年終領(lǐng)獎(jiǎng)狀。六叔是按工計(jì)酬。盡管

如此，六叔仍很知足。歇下來的時(shí)候，他一個(gè)人沿著護(hù)城河閑逛，唱秦腔，唱花鼓戲，滋潤(rùn)得眉開眼笑。

六叔給老侯說，他現(xiàn)在成半個(gè)省城人了。

老侯就看著六叔笑。

六叔出事的那天是公歷新年，天氣預(yù)報(bào)說是陰天，但六叔押著車進(jìn)了秦嶺峪就起了西北風(fēng)，飄起雪花。

車在路上緩緩行駛了一個(gè)多小時(shí)，路上的雪已經(jīng)積了厚厚一層。司機(jī)是個(gè)老手，陰沉著臉跟六叔說：“你怕

不怕？”六叔說：“這話要問你！”司機(jī)就看著六叔笑了。兩人摸出煙，點(diǎn)燃，深吸了一口。

六叔的這輛重車，是被迎面的一輛大吊車頂翻的，吊車跑下坡路，路滑，沒剎住車。

六叔就此痼了一條腿。

大洋浜大壩是老侯的驕傲。幾十年了，老侯坐在大壩上的時(shí)候，心里踏實(shí)得就像自己成了大壩。巨大

的壩體枕著兩邊的山頭，壩身結(jié)出黑銹，風(fēng)帶來的草籽落地生根——雞爪草血色的莖干水靈靈的。老侯彎

著腰拔草，順臺(tái)階一直拔到山根。

拔著草，老侯想起六叔，想六叔這會(huì)兒正干啥呢。隔著一湖水，卻不知道。想起六叔說的“半個(gè)省城

人”的話，他心里難受。

他記得那年秋天，桃花考上大學(xué)的時(shí)候，他在六叔家吃飯。清炒河蝦、一盆豆腐鉆魚，都是水邊的東

西。吃飯時(shí)，六叔說：“野豬已來村中搭窩了，攆都攆不走?！背粤T飯，六叔拾掇蝦籠。二百多個(gè)蝦籠擺了

滿滿一屋子。蝦籠呈腰鼓形狀，以桃花鋪的荊條子編成，一根一根的木條子顏色烏黑，細(xì)細(xì)的，硬如鐵。

這些都是六叔的手藝。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.桃岔的山桃花靜靜地開，靜靜地落，往來桃花鋪要走水路，小說通過這樣的環(huán)境描寫，突出了六叔居住

環(huán)境的清凈靜謐。

B.六叔年輕時(shí)會(huì)唱戲，是桃岔的人尖子，村里俊姑娘為爭(zhēng)六叔鬧出了笑話。這段插敘富有地方特色，也為六

叔的形象增色添彩。

C.六叔與老侯的交情起于建壩之時(shí)，作為國(guó)家公職人員的老侯和山民六叔合作得很愉快，意外使得六叔摘了

一條腿，令人唏噓

D.大洋浜大壩是老侯的驕傲，可大壩建成后六叔卻一直住在山里不出來，兩人的命運(yùn)構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，

暗含了作者的褒貶。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說開頭介紹了大洋浜的地理位置和環(huán)境特點(diǎn)，并引出了小說的主人公，為人物的出場(chǎng)營(yíng)造了典型環(huán)境。

B.小說運(yùn)用了“覺著”“說給”等口語(yǔ)詞，“人尖子”“娃”“俊丫頭”等充滿地方色彩的詞語(yǔ)，使得小說讀來親切自

然，充滿地域特色。

C.小說結(jié)尾的二百多個(gè)蝦籠讓人印象深刻，可見六叔心靈手巧，同時(shí)也可推測(cè)六叔閑暇時(shí)以編蝦籠消磨時(shí)間，

在山里的生活百無聊賴。

D.小說在敘述故事時(shí)，將六叔和老侯兩人的經(jīng)歷交織進(jìn)行，在過去和現(xiàn)在中切換，敘述方式靈活，故事講

述自然。

8.小說的重要任務(wù)之一就是塑造鮮明突出的人物形象。請(qǐng)結(jié)合文本分析六叔這一人物形象。（5分）

9.有人說，小說是對(duì)生活的還原、生命的落實(shí)，也是對(duì)精神的折射。這篇鄉(xiāng)土題材的小說充分體現(xiàn)了這些特

點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

老子者，姓李氏，名耳，爭(zhēng)聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其

人與骨皆已朽也，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子

盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，

謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可

以為矮。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪？”老子修道德，其學(xué)以自隱無

名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，攀為我著書。”于是老子乃著書

上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：考萊子亦苑人也置書土石篇宣道家之用與也無同

時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死后百二十九年，而史記周太史

傀見秦獻(xiàn)公日：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。"或日倍即老子，或目非也，世莫

知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。世之學(xué)老子者則細(xì)儒學(xué)，儒學(xué)亦細(xì)老

子?！暗啦煌?，不相為謀”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。

（選自司馬遷《史記?老子傳》，有刪改）

材料二：

天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

以其無私，故能成其私。上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與

善仁，言善信，政善舉，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

（選自《老子?修身》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

老萊子囚亦楚人也固著書?十五篇@］言回道家目之用團(tuán)與孔子向同時(shí)云。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.字，和“名”是有某種聯(lián)系的，古人自稱主要用“名”，稱呼他人常用“字”。

B.為，文中指當(dāng)作，與“為天下笑”（《五代史伶官傳序》）中的“為”詞義不同。

C.“強(qiáng)為我著書”與“自勝者強(qiáng)”（《（老子）四章》）兩句中的“強(qiáng)”詞義不同。

D.“政善治”與“博聞強(qiáng)志，明于治亂”（《屈原列傳》）兩句中的“治”詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孔子向周朝掌管藏書室的史官老子問禮，老子闡釋了自己的看法，還斥責(zé)了孔子?？鬃诱f自己見到的老

子就像一條龍。

B.老子看到周朝衰落，就要離開。到了關(guān)口，關(guān)令尹喜請(qǐng)求老子為他寫一本書，于是老子寫了一本講述道

德的含意的書。

C.老子修道養(yǎng)身，他大概活了一百六十多歲。有人說周太史僧就是老子，也有人說不是，世上沒有人知道

哪種說法正確。

D.《老子?修身》中說，天地不為自己而生，所以能夠長(zhǎng)久；圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的

推崇而占先。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）子所言者，其人與骨皆己朽矣，獨(dú)其言在耳。（4分）

（2）水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。（4分）

14.有人認(rèn)為，老子的“無為”就是不作為、得過且過。請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀銓?duì)這種認(rèn)識(shí)的看法。（3分）

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成15T6題。

書雙竹①湛師房二首（其二）

蘇軾

暮鼓朝鐘自擊撞，閉門孤枕對(duì)殘缸②。

白灰旋撥通紅火，臥聽蕭蕭雨打窗。

楚橋秋暮阻雨

張耒③

水滿城西釣艇橫，云豪風(fēng)弱晚冥冥。

天寒小店人愁雨，燈暗孤舟客臥聽。

【注】①雙竹：即杭州廣嚴(yán)寺；廣嚴(yán)寺“有雙竹相比而生，舉林皆然”，故又名雙竹寺。②紅：油燈。③張

耒：北宋詩(shī)人，“蘇門四學(xué)士”之一。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.佛寺里傍晚?yè)艄模绯壳苗?，蘇詩(shī)首句即點(diǎn)明寺廟的生活，照應(yīng)了題目。

B.蘇詩(shī)次句寫詩(shī)人對(duì)著將熄的燈光閉門獨(dú)臥，自然引出下面撥火的細(xì)節(jié)。

C.張?jiān)妼懬锶盏陌?，雖然烏云密布，卻因秋風(fēng)的減弱延阻了秋雨的到來。

D.蘇軾稱贊張來的詩(shī)作“氣韻雄拔”，張?jiān)娗皟删淇梢泽w現(xiàn)這一風(fēng)格特點(diǎn)。

16.同是寫“臥聽”雨聲，蘇詩(shī)恬靜，張?jiān)姳唷Ｕ?qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“東風(fēng)”是古詩(shī)中常見的意象，李煜《虞美人?春花秋月何時(shí)了》“”和辛棄疾《青玉案?元夕》

“”都用到了這個(gè)意象。

（2）王家衛(wèi)的電影《一代宗師》從拍攝到公映周期長(zhǎng)，引發(fā)了觀眾的無限期待，王家衛(wèi)雖在不同場(chǎng)合做了

拍攝解讀，但對(duì)電影內(nèi)容遮遮掩掩，這會(huì)讓人想起《琵琶行》中的兩句詩(shī)",:

（3）在高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化專題的小組研習(xí)活動(dòng)中，某同學(xué)找出了含有“始年'終”兩字的詩(shī)文“,”

進(jìn)行研習(xí)，然后在小組活動(dòng)中把自己的研習(xí)成果跟小組同學(xué)作了交流。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面18-19小題。

“龍”是中華民族的象征。商代甲骨文中就有“龍”字，作：善§

顯然，第一形為“龍”的“真實(shí)”狀態(tài)的描繪，而后兩形尤其是第三形，已經(jīng)同“龍”字的繁體字“髓”

d。然而，這“龍”在今天咱們的生活中可無法見到，于是，關(guān)于“龍”究屬何物，說法紛紜，②。

最常見的說法是古人替蛇裝了幾只腳，稱之為“龍”，是一種神話中的動(dòng)物；也有人據(jù)古書“馬八尺

以上為龍”，認(rèn)”龍”為一種良馬；國(guó)傳遞史.的龍“能左”—天坯疑宜&迎當(dāng),.更加有人據(jù)圖的警義為是鰻

魚，甚至有人也為密即恐龍。以上種種看法雖然不一，但一致認(rèn)為龍是一種動(dòng)物。

也有人認(rèn)為“龍”與“虹”音近，甲骨文有“虹”字作：/7為?于是認(rèn)為龍即虹；更有人認(rèn)為“龍”

字音與“松”相近，龍皮與松皮亦有相似之處，于是把這龍認(rèn)作了松。

上述種種對(duì)龍的解釋，無一足以使人③，但隨著學(xué)者對(duì)龍的研究的深入，已經(jīng)可以初步確定，龍是

一種動(dòng)物類型的圖騰，與一般圖騰不同的是，現(xiàn)實(shí)世界并無真正的龍。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

（3分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

梁?jiǎn)⒊诮袊?guó)之所以能發(fā)揮重大影響力，不但因?yàn)樗奈淖炙哂械奶厥怊攘Γ?/p>