閱讀我的教育故事心得體會(huì)

閱讀我的教育故事心得體會(huì)閱讀我的教育故事心得體會(huì)（精選10篇）

閱讀我的教育故事心得體會(huì)篇1

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;而歲月卻是如流水一樣一去不復(fù)返了。多年來(lái)為人師表，在講壇上不斷地上演著自己的教育教學(xué)故事，許多都已隨著時(shí)日的流逝而漸漸忘卻，可也有一些就如同樹(shù)根一樣深深地扎在了我的心上。雖不曾驚天動(dòng)地，但仍歷歷在目，感悟至深。

那是20年的秋季，學(xué)校給我安排了七班級(jí)一個(gè)班的班主任。七班級(jí)的學(xué)生，初來(lái)乍到，對(duì)任何事情都有著新奇感，在任何老師的課上都表現(xiàn)樂(lè)觀，惟恐自己在老師那兒沒(méi)有留下什么好的印象。尤其在我這個(gè)既是班主任又是語(yǔ)文老師面前，同學(xué)們可以說(shuō)表現(xiàn)是相當(dāng)活躍的。也正因?yàn)槿绱耍乙簿秃芸斓卣莆樟吮景鄬W(xué)生哪些上課愛(ài)思考問(wèn)題，哪些在學(xué)習(xí)上很用功，哪些上課喜歡淘氣等基本情況。其中有一個(gè)學(xué)生引起了我的注意。她叫彬，分班時(shí)在班上她的成績(jī)是中上等。對(duì)于一個(gè)上課不回答問(wèn)題的學(xué)生，老師一般是不會(huì)去在意的，更何況一個(gè)成績(jī)也不十分突出的學(xué)生。彬就是這樣一個(gè)學(xué)生，上課是很少很少去回答問(wèn)題。我估量，她在其他老師的心目中也是印象不深刻的。

然而有兩件事情，她讓我不得不去注意了。一件是在一篇作文中，她抒寫了自己心中既矛盾又困惑的想法，可又不希望別人去了解，去幫助。可她明明是寫給我看的呀，我思忖著。另一件事情是學(xué)校組織春游活動(dòng)。一路上，同學(xué)們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍有說(shuō)有笑，唱著歌兒興高采烈地行進(jìn)，歌聲傳遍了山谷。而唯有彬獨(dú)自遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在隊(duì)伍的后面，既不和同學(xué)們談笑，也不唱歌。

這是典型的性格孤僻。從我從教多年的閱歷來(lái)看，這個(gè)學(xué)生一定有什么心結(jié)，她的心里一定隱藏著許多東西，如果不打開(kāi)這個(gè)心結(jié)，對(duì)她的進(jìn)展是很不利的。

我試著慢慢接近她，上課間隙時(shí)，我問(wèn)一問(wèn)她是否聽(tīng)懂，有時(shí)候我也把她叫到辦公室問(wèn)問(wèn)她對(duì)一些問(wèn)題的看法。起初，她也只是默不作聲，偶爾笑一笑罷了。后來(lái)，她對(duì)我有了一些了解，于是，態(tài)度有了一些轉(zhuǎn)變。我抓住契機(jī)，適時(shí)的和她交談著心里話。原來(lái)，她確實(shí)是有心結(jié)的。她說(shuō)了她小時(shí)候身體不好，常常得病，一病就得去看醫(yī)生，也因此導(dǎo)致成績(jī)下滑。而她小學(xué)的班主任卻不理解她，有時(shí)還當(dāng)著全班學(xué)生挖苦她，打擊她。所以在同學(xué)面前，她覺(jué)得抬不起頭，在老師眼里她又覺(jué)得自己沒(méi)用，久而久之，她就不再說(shuō)話了，也就養(yǎng)成了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不愿再和任何人溝通溝通，把自己封閉了起來(lái)。

聽(tīng)了彬述說(shuō)，我半開(kāi)玩笑地對(duì)她說(shuō):“你覺(jué)得我是不是也像你原來(lái)的班主任?”

彬想了想，搖了搖頭說(shuō):“你不像，如果你也是那樣的老師，我一定不告訴你這些。”

“是的，那你現(xiàn)在感覺(jué)怎樣?”

“好多了，我會(huì)記住你的話，我也一定會(huì)去和同學(xué)搞好關(guān)系，相信我，我會(huì)把成績(jī)趕上來(lái)的。”

我肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“不需要懷疑，你本身就是很棒的?！?/p>

是啊，又有誰(shuí)會(huì)對(duì)別人的關(guān)懷而棄之于不顧呢?彬同學(xué)可以說(shuō)是認(rèn)同了我對(duì)她的關(guān)懷，也因?yàn)槲业臒o(wú)微不至的關(guān)懷，才化解了她心中的堅(jiān)冰，才使得她重新找回了自信。后來(lái)彬在期末考試中取得了班級(jí)第八名的好成績(jī)。

教育學(xué)生不是一朝一夕的事，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，這就需要足夠的耐心，在平時(shí)的工作中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的錯(cuò)誤，坦誠(chéng)地和他溝通，學(xué)生是能夠接受的。

例如我曾經(jīng)教過(guò)的一個(gè)學(xué)生叫阿文，平時(shí)上課下課很愛(ài)淘氣搗蛋，上課時(shí)不是身子動(dòng)過(guò)來(lái)扭過(guò)去，就是嘴巴說(shuō)個(gè)不停。第一次找他談話，他就很直爽的告訴我，他也想好好學(xué)習(xí)，但就是坐不住。這時(shí)，我知道要提高他的成績(jī)，首要的是解決他的思想問(wèn)題，改變他的.壞習(xí)慣。但這種根深蒂固的思想和習(xí)慣豈是一朝一夕能改變的?于是，我耐下性子多次找他談話，只要他犯了錯(cuò)誤，我就找他談。次數(shù)多了，他也被我的誠(chéng)心所感動(dòng)，努力嘗試改變壞習(xí)慣。后來(lái)，他基本能做到和老師樂(lè)觀配合上好課了。學(xué)習(xí)成績(jī)也有了較大的提高。

三尺講臺(tái)，道不盡酸甜苦辣，二尺黑板，寫不完人生風(fēng)景。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。陶行知先生的真知灼言，言猶在耳。我深感一位人民老師的責(zé)任，老師的責(zé)任就是點(diǎn)亮學(xué)生心中的燈。也深感一位人民老師的光榮，作為一位人民老師，只有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能趕上時(shí)代的步伐、取得更大的成績(jī)。作為一位人民老師，只有愛(ài)自己的學(xué)生，像愛(ài)自己的孩子，盡情欣賞學(xué)生的制造，才能感受人生的幸福。

閱讀我的教育故事心得體會(huì)篇2

大家好!今天我演講的題目是《因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)》。

人人都說(shuō)教書苦，在古代有家有五斗糧，不做孩子王的說(shuō)法。確實(shí)，做一個(gè)老師挺苦挺累的，做一個(gè)好老師就更苦更累了，但如果心中充滿了愛(ài)，我想就是再苦再累也是值得的。在我的教育旅途中，有太多值得讓我回味的東西，在這里我就采擷一朵小花，來(lái)與大家共同分享一下吧。

張同學(xué)八班級(jí)時(shí)是從東莞一所中學(xué)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，聽(tīng)熟悉他的人講，他在那邊可以說(shuō)是罪行累累，學(xué)習(xí)成績(jī)自不必說(shuō)，光紀(jì)律方面就很讓人頭疼：上課睡覺(jué)、與老師頂嘴、打架斗毆、上課端著一杯茶隨意進(jìn)出校長(zhǎng)辦公室等等。就是這樣的一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)到我們班，當(dāng)時(shí)的心情我不知道用什么詞才能有很好的形容，不過(guò)我堅(jiān)信，既然他分到我班，那就是緣分，我有責(zé)任挽救他，幫助他。

聽(tīng)他爸爸講，他的語(yǔ)文，那我就從這里入手吧，只要他有值得肯定的地方我就大力表?yè)P(yáng)他，第一堂課，我讓學(xué)生默寫古詩(shī)，因他八班級(jí)重讀過(guò)一學(xué)期，我想這首詩(shī)對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該不是問(wèn)題，誰(shuí)知他上黑板后除寫了個(gè)題目和之外，就什么也寫不出來(lái)，另外更讓人吃驚的是杜甫的杜字寫成社會(huì)的社字，看來(lái)表?yè)P(yáng)他的理由就泡湯了，但我不罷休，我靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)全班同學(xué)說(shuō)，你們看到?jīng)]有，這位新來(lái)的同學(xué)，能這么鎮(zhèn)定的上黑板默寫古詩(shī)，他之所以沒(méi)有寫對(duì)我想是新環(huán)境還沒(méi)有適應(yīng)吧，另外他很誠(chéng)實(shí)，雖然不會(huì)寫，但絕沒(méi)有偷看旁邊同學(xué)的意思。下次讓他上來(lái)的時(shí)候，我相信他一定能完全寫對(duì)，我用鼓舞的目光看著他回到座位，雖然他當(dāng)時(shí)沒(méi)說(shuō)什么，但我從他的眼神里讀出一絲絲的感動(dòng)。我想，有戲了，后來(lái)他果真上來(lái)默寫時(shí)全寫對(duì)了。我想我已經(jīng)悄悄在他的心中種下了一顆小小的種子——誠(chéng)實(shí)。

后來(lái)的一次平時(shí)的測(cè)驗(yàn)中，他的語(yǔ)文考了59分，我也覺(jué)得很正常，畢竟他以前都不怎么學(xué)習(xí)，也只有這個(gè)分?jǐn)?shù)，誰(shuí)知他找到我說(shuō)：老師，您就再給我加上1分吧，加上一分我就是60分了，就1分。求您了!我問(wèn)為什么呢他說(shuō)：我還沒(méi)有考過(guò)60分，這次是第一次與60分最接近的。我想他已經(jīng)慢慢向?qū)W習(xí)靠攏了，我不能打擊他的樂(lè)觀性，但也不能滋長(zhǎng)這種不好的習(xí)氣。于是我說(shuō)：分不能隨便加，但是，我可以給你把總分改成60分——我借給你1分。不過(guò)，你可要想好啊，這1分不能白借，要還利息的，借1還10，下次考試我要扣掉你10分，怎么樣?要是覺(jué)得不劃算就不要借了。他猶豫了一下說(shuō)：我借。結(jié)果，在下一次測(cè)試中，他得了66分，扣掉10分，還剩56分。通過(guò)這件事我感覺(jué)到，或許我又在他的心靈深處種下了另一顆種子——進(jìn)取。

時(shí)間一天天過(guò)去，隨著我播種的種子越多，他也開(kāi)始變得安分了許多，我很欣慰。從那以后，我開(kāi)始試著和他交朋友，下課多和他說(shuō)幾句。上課時(shí)也不會(huì)忘了他，總會(huì)記得多提問(wèn)他，多用目光關(guān)注他。我知道是我和班上的同學(xué)真誠(chéng)的鼓舞和贊揚(yáng)使他發(fā)生了改變，漸漸的他也開(kāi)始融入到我們的中間來(lái)。

對(duì)于問(wèn)題學(xué)生而言，我想他們就像一片未被開(kāi)墾的一塊荒地，雜草太多，而我們老師就像是一個(gè)農(nóng)夫，要不停的向里面撒播種子，天天澆水、天天施肥、天天除草，才能讓曾經(jīng)荒蕪的一塊地長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。雖然他們有的可能學(xué)習(xí)成績(jī)不如人意，有的可能會(huì)反復(fù)違反紀(jì)律，但他可能是運(yùn)動(dòng)會(huì)上的冠軍，可能是勞動(dòng)中的能手，誰(shuí)能說(shuō)他不是個(gè)好學(xué)生，世界上又有誰(shuí)是完美的呢?連佛桌上都能開(kāi)出花朵，何況人呢?因?yàn)?，因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)!

我的演講完了，謝謝大家!

閱讀我的教育故事心得體會(huì)篇3

大家好!我是來(lái)自校的7號(hào)參賽選手——，同事們都愛(ài)親切地喚我一聲“燕子”，雖然我沒(méi)有古時(shí)齊國(guó)大夫——晏子，面對(duì)楚王時(shí)的聰慧機(jī)智、勇敢鎮(zhèn)定，但是我卻有跟他一樣瘦弱精悍的身材;雖然我性格內(nèi)向、不善表白，但是此刻我還是勇敢地踏上了這神圣的演講臺(tái)，為的就是跟大家道上一句心靈的吶喊，那就是：愛(ài)可以改變一切!

“歲月如歌”這個(gè)詞真是不錯(cuò)，就在歲月不經(jīng)意地一唱一和中，我已從教12個(gè)春秋了。學(xué)生們來(lái)了又走，走了又來(lái)，不經(jīng)意間，我已先后做了五個(gè)班級(jí)的班主任了。孩子們給了我很多東西，他們讓我笑過(guò)，讓我哭過(guò)，也讓我感動(dòng)過(guò)。在孩子們的成長(zhǎng)中，我也逐漸成熟起來(lái)。我感謝他們，是他們讓我在過(guò)去那么單調(diào)的生活中，感到了快樂(lè)和滿足;是他們讓我有了成就感。在這些孩子當(dāng)中，只有07屆畢業(yè)班的40個(gè)男孩們，他們帶給我的不僅僅是這些，他們帶給我的還有感動(dòng)、傷心和震撼。他是最與眾不同的，他就是李嘉良。

李嘉良是個(gè)讓人一見(jiàn)就非常難忘的小家伙：中等個(gè)頭，小臉白白的，小單眼皮里裝的是滿眼的倔強(qiáng)與叛逆。四班級(jí)時(shí)，剛開(kāi)學(xué)班級(jí)里就轉(zhuǎn)來(lái)了他這樣一個(gè)問(wèn)題人物，每天闖禍最多，而且無(wú)論你怎樣說(shuō)服他，他也不會(huì)說(shuō)一句“我錯(cuò)了”。他對(duì)待任何一個(gè)老師的態(tài)度都是高昂起脖，用不信任的眼光看你，對(duì)我也是一樣。他的這種態(tài)度真的把我氣的不得了，有時(shí)我想：這哪里是個(gè)孩子?分明是塊頑石。每當(dāng)科任老師對(duì)我說(shuō)李嘉良太難管的時(shí)候，我只能苦笑，因?yàn)槲覍?duì)他真的是軟硬皆施了，真的是無(wú)能為力了。就在我不知所措時(shí)，我驚異地發(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn)：他很聰慧，寫字工整;也很愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)打抱不平。從此，我每天都用愛(ài)的目光去迎視他的漠然。漸漸的，他的漠然淡了，也許他感受到了老師不嫌棄他，有時(shí)也很喜歡他，甚至對(duì)他比對(duì)別人還好。直到有一天，他又犯錯(cuò)了，我輕輕地摸著他的頭對(duì)他說(shuō);“嘉良，你又犯錯(cuò)了，老師知道你不是有意的，只是有時(shí)管不住自己，是嗎?只要你能知錯(cuò)就改，老師是不會(huì)嫌棄你的?！贝藭r(shí)，他不說(shuō)話，把頭低下了，眼角也濕潤(rùn)了，但是他的倔強(qiáng)，使他努力不讓眼淚流出來(lái)。

過(guò)了好一會(huì)兒，他輕輕地說(shuō)：“老師，我錯(cuò)了!”就在這個(gè)時(shí)刻，我的眼淚卻流了出來(lái)。一年多了，我終于等到了這句話，是多么的不容易呀!從此以后，他能夠認(rèn)錯(cuò)了，雖然常常是改了犯，犯了還改，但是我很知足，因?yàn)樗K于可以誠(chéng)懇地聽(tīng)我的勸告了。我相信我所給他的每一份叮嚀，每一份鼓舞都將使他向正確的人生路上靠近。

我想，在座的老師們都與我感同身受吧!愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，用心來(lái)打動(dòng)他們，在他們身上注入我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的師愛(ài)：幫沒(méi)爹沒(méi)媽的孩子學(xué)會(huì)生活;幫淘氣小子克服學(xué)習(xí)困難;幫自卑的小丫頭樹(shù)立信心;幫羞澀的小男孩敞開(kāi)心懷……

三尺講臺(tái)，舞臺(tái)雖小，但我手捧師愛(ài)，向往明天;一間教室，視野雖短，但我熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)悔青春。12載苗圃耕作，讓我頓悟：

擁有，我承擔(dān)著責(zé)任;奉獻(xiàn)，我體驗(yàn)著喜悅;制造，我感悟著生命;育人，我享受著幸福!

老師們，善存于心，愛(ài)在于行!讓我們用愛(ài)心搭起橋梁，用關(guān)懷凝成溫暖，用真心傳遞幸福，用時(shí)光鑄就“愛(ài)可以改變一切”的金色長(zhǎng)城!

閱讀我的教育故事心得體會(huì)篇4

《我的教育故事》這一本書的是于永正老師，我們可以從書中學(xué)習(xí)到關(guān)于教育教學(xué)的知識(shí)。作為老師沒(méi)贏過(guò)怎么樣教學(xué)生呢?要給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)標(biāo)桿，讓他潛移默化的進(jìn)步。下面是帶來(lái)的我的教育故事讀書感悟：風(fēng)流儒雅亦吾師?！拔易砸詾槲业慕逃豢仗摚?yàn)槲矣星?。我的情無(wú)處不在?！眲倓偰玫竭@本書，就被封面上幾行小字所吸引。然后迫不及待的開(kāi)始閱讀于永正老師的《我的教育故事》。在書中，我看到了于老師豐富多彩的教育故事，看到了于老師才華橫溢的小學(xué)老師，看到了他在病中談笑風(fēng)生的樣子……讀完之后，心中感觸頗深。

陶行知先生曾提出“生活即教育”的理論，他說(shuō)，生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。于永正老師的做法讓我腦海中第一個(gè)閃現(xiàn)的就是這幾個(gè)字：生活即教育，于老師進(jìn)行的是真實(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們?cè)谏钪懈惺軐W(xué)習(xí)，感受語(yǔ)文。

“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚，萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”這豪邁的背誦聲飛出窗外時(shí)，就知道于老師要帶著學(xué)生去游泳了;“胭脂點(diǎn)雪”、“映日荷花”、“喧賓奪主”、“星光燦爛”、“藍(lán)孔雀”等，于老師在賞菊過(guò)程中為孩子們了打開(kāi)認(rèn)識(shí)美的窗口;“只要是花，開(kāi)在哪里都好看!”這是春游過(guò)程中一位小朋友脫口而出的話……帶著學(xué)生感受生活的美妙，引導(dǎo)學(xué)生多看美的東西，這些做法對(duì)學(xué)生是一種精神上的享受，無(wú)形之中會(huì)讓美融于血脈，使人有種不吐不快的感覺(jué)，寫作文自然水到渠成。

我們平時(shí)總讓學(xué)生寫作文，還要求學(xué)生寫出真情實(shí)感，有時(shí)候我們并沒(méi)有帶他們體驗(yàn)，卻要求學(xué)生寫出來(lái)。以后我們也應(yīng)該帶學(xué)生多多體驗(yàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這樣學(xué)生才會(huì)在寫作中自然而然流露出真正的情感。

于老師說(shuō)：“引導(dǎo)、點(diǎn)撥、示范?！睂W(xué)生學(xué)了五年語(yǔ)文，越學(xué)越不會(huì)，到底應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?于老師說(shuō)：“多讀多寫?！闭Z(yǔ)文就是教學(xué)生識(shí)字、寫字、讀書、背誦、表達(dá)(包括口頭表達(dá)和書面表達(dá))。至多再加一個(gè)：培育愛(ài)好和習(xí)慣。作為語(yǔ)文老師，要想教好學(xué)生，要做到那幾點(diǎn)呢?我認(rèn)為以下幾點(diǎn)很重要。

首先，朗讀是必備技能。朗讀要做到正確、連貫，還要做到語(yǔ)氣自然。好書不厭白回讀，精彩的文章一朗讀出來(lái)，就活了，更能讓學(xué)生走進(jìn)文章。教兒童學(xué)語(yǔ)文，靠的是示范，老師的朗讀好了，學(xué)生也會(huì)在潛移默化中進(jìn)步，感受文章鮮活的語(yǔ)言。仿照是兒童的天性，兒童學(xué)語(yǔ)文都是從仿照開(kāi)始的。好的示范具有啟發(fā)性，能為學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)標(biāo)桿。

其次，板書很重要，要想學(xué)生寫好字，老師得起帶頭和示范作用。字是人的“第二張臉”，是人的“一張名片”。都說(shuō)“字如其人”，字寫得不端莊、不漂亮，難道是要用實(shí)力證明我們長(zhǎng)得不夠端莊、不夠漂亮嗎?于老師說(shuō)：“寫好字，是‘兒童的語(yǔ)文’的應(yīng)有之義?！卑鍟鴮?duì)語(yǔ)文老師是必需的，手寫出來(lái)的字，都是鮮活的，有情感的，可以傳達(dá)我們想要表達(dá)的信息。我的第一張臉沒(méi)有長(zhǎng)好，我就得在第二張臉多用功。最近我也一直在練字，爭(zhēng)取能夠擁有一張端莊美麗的“臉龐”。

最后，教學(xué)，要“實(shí)打?qū)崱?、“手把手”的教，作為老師，一定要有?zé)任心，要有愛(ài)。學(xué)生跟我們學(xué)語(yǔ)文，我們就得盡老師之責(zé)，用我們耐心、細(xì)心、恒心和愛(ài)心，教學(xué)生識(shí)字、寫字，教(從容網(wǎng))會(huì)學(xué)生讀書、表達(dá)。夏丏尊先生說(shuō)過(guò)：“教育上的水是什么?就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池。任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！彼砸胛覀兊慕逃豢仗?，除了要有責(zé)任心，必須要有愛(ài)。

成尚榮先生說(shuō)：“教學(xué)不是背不動(dòng)的書包，而是帶得走的能力?！蔽覀円欢ㄒ斡洠荷僮鲱}，多讀書，光在課堂學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是不能真正學(xué)好語(yǔ)文的，從語(yǔ)言積累、培育語(yǔ)感、進(jìn)展思維的角度說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文更多的還要依靠課外閱讀，平時(shí)要注意語(yǔ)言的積累，我們的語(yǔ)文教育就會(huì)有光明的未來(lái)。

天有不測(cè)風(fēng)云，于永正老師被檢查出了白血病，看著于老師一次次被病痛折磨，又忍不住潸然淚下。病中的于老師，知道自己將不久于人世后，留下了三句話，其中一句是：我是唯物主義者，死后不設(shè)靈堂，不扎花圈……我想說(shuō)：“令公桃李滿天下，何用堂前更種花?！彪m然于老師走了，卻留給我們一筆珍貴的精神財(cái)富，他教會(huì)了我許多，沒(méi)有比“風(fēng)流儒雅亦吾師”更確切的了。

讀了于永正的《我的教育故事》這本書以后，我會(huì)在教育的道路走的更堅(jiān)定，更執(zhí)著。

閱讀我的教育故事心得體會(huì)篇5

有一本書，一本教育類著作的書，卻讓我讀得心潮澎湃，熱淚盈眶，感動(dòng)滿懷，它就是于永正老師的《我的教育故事》。

封面上有這樣一句薦語(yǔ)，“五十年的教育生涯，他把自己教成了孩子?！笔堑模x于老師的教育故事，能感受到他對(duì)教育的赤子之心，對(duì)孩子的敬畏之心，他一直在用童眼看孩子，用童真教孩子，用童心育孩子。

他重視對(duì)話溝通，《對(duì)話，一扇窺見(jiàn)自己和學(xué)生的窗口》一文中，能夠從學(xué)生的言談中找到教育契機(jī);他關(guān)注“學(xué)困生”，《他臉上終于有了陽(yáng)光》一文中，讓學(xué)生成為一個(gè)“人”，比分?jǐn)?shù)更重要;他激發(fā)學(xué)生愛(ài)好，《不讓地里長(zhǎng)草，就種上莊稼》一文中，給孩子們成長(zhǎng)的希望，減少他們“長(zhǎng)草”的空間;他善于思考，《雪中送炭》一文中，從不同角度看學(xué)生，尋找最佳切入點(diǎn);他教學(xué)生求真講誠(chéng)信，以身作則，為孩子們做出了表率;他教學(xué)生向善，言傳身教，播撒陽(yáng)光，傳遞正能量;他教學(xué)生尚美，觀察生活，感受藝術(shù)的生命力。

于老師說(shuō)：“我自以為我的教育不空虛，因?yàn)槲矣星?，我的情無(wú)處不在?！笔堑?，他將生命扎根在語(yǔ)文教育的土壤，站在講臺(tái)上，他就是語(yǔ)文，而且是一本博大精深的語(yǔ)文教科書!《教學(xué)，呼喚“實(shí)打?qū)崱薄芬晃母嬖V我們，教學(xué)不能走過(guò)場(chǎng)，要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地把語(yǔ)文教好，于老師的課堂的五重教學(xué)法，特別值得學(xué)習(xí)和討論;《也談“語(yǔ)言積累”》一文給我們的語(yǔ)文教學(xué)提出了方向和希望，即教學(xué)生學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言，抓住語(yǔ)文教學(xué)的根;《我的小學(xué)老師》一文表達(dá)了于老師對(duì)恩師的謝意和敬意;《病中吟》一文則真實(shí)地記錄了于老生病后幾次住院的經(jīng)歷，在生命的最后時(shí)刻，他坦然面對(duì)，堅(jiān)持與病魔抗?fàn)?，不忘自己的使命，盡最大努力為語(yǔ)文，為教育做最后的貢獻(xiàn)(每讀此文，必會(huì)淚流滿面)。他用生命點(diǎn)亮了課堂，用智慧開(kāi)啟了心靈，用大愛(ài)詮釋了師魂!

于老師的“教育故事”不是寫出來(lái)的，而是做出來(lái)的，每一個(gè)“小故事”里都蘊(yùn)含著“大智慧”。他真正踐行了啟功的“行文簡(jiǎn)淺顯，做事誠(chéng)平恒”原則。愿我們都能沿著于老師的足跡，堅(jiān)持行走在自己的教育之路上，書寫下屬于自己的教育故事。

閱讀我的教育故事心得體會(huì)篇6

布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》是從事高等教育50多年的閱歷總結(jié)，是對(duì)高等教育的`許多問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)思考的結(jié)晶，我覺(jué)得就像是一篇寫得十分出色的綜述，他總結(jié)了美國(guó)眾多學(xué)者對(duì)高等教育的哲學(xué)問(wèn)題的思索，其中也有互相矛盾對(duì)立的觀點(diǎn)，直接還原了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)上關(guān)于這些問(wèn)題熱火朝天地討論。

布魯貝克寫這本書是在20世紀(jì)60、70年代，經(jīng)歷了美國(guó)高等教育進(jìn)展的“黃金時(shí)代”后，進(jìn)入了“艱難時(shí)期”，是學(xué)術(shù)界“大為不滿”的“冬天”，由此引發(fā)了高等教育的“合法性危機(jī)”和“象牙塔的衰落”，美國(guó)的高等教育內(nèi)外部陷入了危機(jī)之中，經(jīng)費(fèi)緊缺，公眾對(duì)高校的信任度下降，社會(huì)上充斥著一個(gè)問(wèn)題“高等教育為何而存在?”這些都需要從本質(zhì)上根源上探討高等教育的存在價(jià)值的哲學(xué)依據(jù)。這本書也應(yīng)運(yùn)而生。

坦白的說(shuō)，讀本書之前我從來(lái)沒(méi)想到高等教育有這么多哲學(xué)的問(wèn)題需要回答，在開(kāi)頭的導(dǎo)言里，羅列了他認(rèn)為自己將在本書里論述的問(wèn)題，閱讀完本書后，我想根據(jù)自己的理解回答一下其中的幾個(gè)問(wèn)題：

“我們?cè)鯓硬拍苤栏呱畹膶W(xué)問(wèn)在何時(shí)是可靠的?”

用一句話來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，那就是：當(dāng)高深的學(xué)問(wèn)來(lái)自學(xué)術(shù)自治的學(xué)術(shù)團(tuán)體時(shí)它是可靠的。但是，這就引出新的問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)監(jiān)督或者評(píng)價(jià)這些高深的學(xué)問(wèn)。首先，這些高深的學(xué)問(wèn)是“超出一般的、復(fù)雜的甚至是神秘的知識(shí)”，這就排除了社會(huì)上大多數(shù)人能夠理解的可能性，但是作為唯一能夠真正理解這些知識(shí)的復(fù)雜性的專家和學(xué)者，一方面是作為高深學(xué)問(wèn)的發(fā)現(xiàn)者和制造者，另一方面要求他們自己為自己的成果作出評(píng)價(jià)，顯然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也沒(méi)有誰(shuí)能勝任了，政府和宗教如果完全控制這些學(xué)問(wèn)，那對(duì)真理的探求來(lái)說(shuō)是致命傷，學(xué)生作為高深學(xué)問(wèn)的接受者是不能作為指導(dǎo)和評(píng)價(jià)的一方的。在現(xiàn)實(shí)生活中，完完全全的學(xué)術(shù)自治也是不存在的，原因主要有：經(jīng)費(fèi)上做不到完全獨(dú)立的，當(dāng)然這也是一個(gè)主要的方面;政府和社會(huì)上各界團(tuán)體包括宗教團(tuán)體是不可能完全撒手不管的;學(xué)生對(duì)于自己要接受的知識(shí)是有一定的知情權(quán)的，特別是在現(xiàn)在，學(xué)生的意愿和需求越來(lái)越重要的情況下。

“高深的學(xué)問(wèn)是否因?yàn)橐惚苁袌?chǎng)和政治競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所的曲解，而只好被關(guān)在密封的象牙塔中，或者應(yīng)該在具有這些成分和事件的熔爐中得到錘煉?”

歷史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不會(huì)追求到真理的，更何況現(xiàn)在的社會(huì)還沒(méi)發(fā)達(dá)到可以完全進(jìn)展不用改善現(xiàn)有人類的生存條件和生活質(zhì)量的知識(shí)，那么就不能不在社會(huì)中“摸打滾爬”，但是“躲避市場(chǎng)和政治競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所的曲解”對(duì)于高深學(xué)問(wèn)來(lái)時(shí)也是很有必要的，但關(guān)鍵是要躲避的是“曲解”，而不是樂(lè)觀的影響，一定要在各種因素中走出自己的一條路，受社會(huì)各方面的影響是肯定的和不可避開(kāi)的，但只是影響，不能讓它們“鳩占鵲巢”。

“顯然，并不是被個(gè)人都具有掌握高深學(xué)問(wèn)的才能的，那么學(xué)院和大學(xué)之門應(yīng)該向誰(shuí)開(kāi)放，選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是門第主義、功利主義還是平等主義?”

我覺(jué)得，學(xué)院和大學(xué)之門應(yīng)該向那些愿意接受并有能力完成對(duì)高深學(xué)問(wèn)追求的所有人開(kāi)放。這其中，判斷一個(gè)人是不是有能力接受高等教育也是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題，我覺(jué)得，應(yīng)該把高等教育建立成一個(gè)金字塔式的系統(tǒng)，能夠適應(yīng)從低到高不同能力的人關(guān)于高等教育的需求。

以上是我對(duì)本書的一點(diǎn)看法，不足之處，請(qǐng)老師指正。

閱讀我的教育故事心得體會(huì)篇7

近期購(gòu)買《教育哲學(xué)》一書，平常時(shí)有接觸一些教育名家的書籍，但有關(guān)哲人關(guān)懷或關(guān)注教育問(wèn)題的書是便是頭次，試想他們能從更高的視角來(lái)思考教育，一些深邃的教育觀點(diǎn)和思考值得深思。

關(guān)于“開(kāi)學(xué)第一課”事件，想必記憶猶新，微信、微博上引起了巨大反響，讓重新審視現(xiàn)階段社會(huì)培育怎樣的人呢，我們的教育如何跟上時(shí)代的步伐呢?按《春秋公羊傳》的分類，現(xiàn)在社會(huì)的形態(tài)是正處于升平世(小康水平左右)，教育也應(yīng)該與之相適應(yīng)以追求審美主義、自然主義和情感主義為核心的浪漫主義。但如果長(zhǎng)期推行智育、美育與情感教育的“休養(yǎng)生息”必定導(dǎo)致國(guó)家或者社會(huì)的危機(jī)。在我們追求“柔性”教育過(guò)程中對(duì)于學(xué)生“苦其心志、勞其筋骨”的磨練或挫折的“剛性”教育是很有必要的，強(qiáng)大的個(gè)人或民族，并不見(jiàn)得頭腦多么聰慧，四肢多么發(fā)達(dá)，重要的是這個(gè)人或民族是否有強(qiáng)大的意志力。因此培育學(xué)生勇敢果斷、剛毅堅(jiān)韌的意志訓(xùn)練尤為重要。

目前的學(xué)校教學(xué)還是偏向于智育，單向度地重視知識(shí)與技能的傳授，學(xué)校被簡(jiǎn)單理解主“學(xué)知識(shí)”或“讀書”的地方，學(xué)生的學(xué)習(xí)似乎與情感、情趣、信念、信仰沒(méi)有任何關(guān)系。經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象，而老師簡(jiǎn)單地抱怨學(xué)生的怠慢、冷漠或墮落，更有甚者指責(zé)“世風(fēng)日下”?！皩?duì)牛彈琴”當(dāng)然有牛的冥顧不化的責(zé)任,但首要的過(guò)失在于彈琴者的魯莽和盲目。對(duì)牛彈琴式的.教學(xué)屬于不顧對(duì)象、不顧時(shí)機(jī)的強(qiáng)迫教學(xué)。

在這個(gè)地方缺乏情感、情趣、信念、信仰等教育該有的溫度。如何使學(xué)生被喚醒、被激勵(lì)、被引領(lǐng)、被召喚、被興奮，更是我們老師教學(xué)藝術(shù)的反應(yīng)和回饋。因此老師要把“興發(fā)”(興起和引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí))作為自己的首要責(zé)任和使命，學(xué)生將自動(dòng)進(jìn)入“孔顏樂(lè)處”的自我興發(fā)狀態(tài)。同時(shí)在評(píng)價(jià)上能夠以不同的形式滿足學(xué)生“被尊重”、“被承認(rèn)”的情感需要，學(xué)生將會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)或自學(xué)。

閱讀我的教育故事心得體會(huì)篇8

這兩天讀了《教育哲學(xué)》，這本書的邏輯性是很強(qiáng)的，從什么是教育哲學(xué)，教育哲學(xué)的歷史，從人生與教育，知識(shí)與教育，理性與教育，自由與教育，民主與教育，公正與教育幾個(gè)方面進(jìn)行論述。其實(shí)，我也不是很明白里面講的東西，主要的體會(huì)就是：教育哲學(xué)是個(gè)力量學(xué)科，討論人的進(jìn)展問(wèn)題，比如人生：書中講了很多的人生觀，宗教人，自然人，社會(huì)人，理性人等，可以講是用哲學(xué)的方法討論教育的問(wèn)題，用教育來(lái)擴(kuò)展哲學(xué)的界限。記得最早的時(shí)候教育學(xué)是從哲學(xué)中分出的一門學(xué)科。康德最早在大學(xué)里講授這門課，隨后赫爾巴特在大學(xué)里教授教育學(xué)。

(1)縮短師生距離，建立自信心。多年的教學(xué)閱歷證明，在美術(shù)教學(xué)中與學(xué)生之間的空間距離，很大程度上，能影響學(xué)生主動(dòng)參加教學(xué)的強(qiáng)度及時(shí)間。因此，我在教學(xué)中，采納了主動(dòng)在美術(shù)課堂里來(lái)回走動(dòng)的方式“接近”后面的學(xué)生：拍拍頭、摸摸小手……主動(dòng)借美術(shù)用具給害怕的學(xué)生，縮短與他們之間的空間距離，從而縮短師生的心理距離，為全體學(xué)生樂(lè)觀主動(dòng)參加制造條件。

(2)給予學(xué)生安全感，培育自信心。絕大部分學(xué)生對(duì)老師有一種畏懼心理，為了使學(xué)生主動(dòng)地、充分地參加教學(xué)活動(dòng)，在美術(shù)課堂教學(xué)中首先使學(xué)生從心理上感到是安全的，回答問(wèn)題不論對(duì)錯(cuò)，都不會(huì)影響老師和同學(xué)對(duì)自己的看法，特別是回答錯(cuò)誤時(shí)不會(huì)受到批評(píng)與嘲笑，還不斷鼓舞學(xué)生：“你說(shuō)的非常棒!如果能再補(bǔ)充一點(diǎn)，會(huì)更好!”“小朋友，你回答很精彩，能再說(shuō)的更流利些嗎?”……接著，多鼓舞所有學(xué)生參加各種美術(shù)課堂活動(dòng)，給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，使用一些使人輕松愉快的教學(xué)手段：謎語(yǔ)、故事、游戲……給學(xué)生足夠的安全感，那么，即使沒(méi)把握回答的問(wèn)題，學(xué)生也會(huì)爭(zhēng)先恐后地參加，不但培育了學(xué)生的自信心，而且其制造性也會(huì)大大增強(qiáng)了。

(3)讓學(xué)生獲得成就感，鞏固自信心。

教育與人生，教育可以提高人生的境界，可以從一般接受很好教育的人都有很好的素質(zhì)和寬廣的胸懷。接受過(guò)教育的人遇事冷靜，沉著，仔細(xì)地思考來(lái)尋求解決問(wèn)題的最好辦法，而沒(méi)有接受很好教育的人會(huì)遇事沖動(dòng)或盲從，他們更容易被感情所轄制。由此定義可知，教育哲學(xué)涵蓋的層面十分廣闊。在《教育哲學(xué)》這本書中，書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切，深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍的品味、反思。

閱讀我的教育故事心得體會(huì)篇9

登一山有一山的風(fēng)光，看一書有一書的文韻。這個(gè)暑假，受學(xué)校影響“被迫”看了劉良華教授的《教育哲學(xué)》，看得云里霧里，也不知是否點(diǎn)中書本要旨。我姑且對(duì)這幾日的讀書思考，做一個(gè)反思總結(jié)，以示這個(gè)暑假完成了任務(wù)。該書知識(shí)儲(chǔ)備豐厚，遠(yuǎn)非我所寫的幾點(diǎn)認(rèn)知，但由于時(shí)間緊迫，加之文字艱深難讀，我是采納跳躍式翻讀，只求貫穿主線，會(huì)明要旨，并沒(méi)有面面俱到。

表里關(guān)系即在差異中找相同，從多樣和變化中找不變和恒久，其實(shí)就是在運(yùn)動(dòng)的事物中找永恒的規(guī)律。每此接手的班級(jí)同學(xué)都不一樣，教授的課文也會(huì)因時(shí)代變遷而變化，但為什么教得越久反而越來(lái)越得心應(yīng)手，而不是越來(lái)越糊涂煩亂，就是因?yàn)槔蠋熢诙嗄甑慕虒W(xué)中，在處理各種紛繁復(fù)雜的教學(xué)事務(wù)中潛移默化的產(chǎn)生了自己的一套教學(xué)方法，可能說(shuō)不出來(lái)，但是做得出成效。只不過(guò)善于總結(jié)者有大成，疏于總結(jié)者有小成罷了。

價(jià)值中立，教育是一門討論人的藝術(shù)，是圍繞“人”為討論對(duì)象展開(kāi)的。領(lǐng)悟到人的規(guī)律就可以正向遷移到教育規(guī)律上。人處于世，最先考慮的是自身利益，這就要向內(nèi)探求人性，而后考慮在社會(huì)上立足，適應(yīng)環(huán)境，這就要向外探求價(jià)值。很多時(shí)候，人性和價(jià)值是一對(duì)矛盾。多勞多得者多憂，從人性的角度考慮，多一事不如少一事，這是人之常情，可是為了利益的大小，人們就會(huì)做出不一樣的價(jià)值判斷。這就有了人性和價(jià)值的平衡。人的需求不同，對(duì)人性和價(jià)值的平衡點(diǎn)就有所差異。說(shuō)明白點(diǎn)就是舍與得的關(guān)系。講求價(jià)值中立。在于學(xué)生的教育教學(xué)過(guò)程中，就是老師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的價(jià)值中立。不僅老師在做選擇，學(xué)生、家長(zhǎng)也在做選擇。哪個(gè)班能夠最好的達(dá)到三方價(jià)值中立的平衡點(diǎn)，哪個(gè)班的教學(xué)成效是最好的。價(jià)值中立表現(xiàn)在教學(xué)寫作中，即是老師要求、學(xué)生認(rèn)知與家長(zhǎng)理解三方價(jià)值判斷的博弈。老師怎樣教，學(xué)生怎樣學(xué)，家長(zhǎng)怎樣看，直接決定了教學(xué)的效果。例如老師在教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生多少的自主權(quán)，直接決定了學(xué)生思考方向和完成度。如果這個(gè)矛盾處理不好，就會(huì)導(dǎo)致老師教得身心疲憊，學(xué)生被逼得心力憔悴，家長(zhǎng)看得怨氣不絕。究其根本是因?yàn)榇蠹宜鏊氩蝗?，寫作方面的價(jià)值判斷沒(méi)有達(dá)到較好的平衡點(diǎn)

《教育哲學(xué)》當(dāng)中所講的《詩(shī)經(jīng)》的情感教育、《尚書》的德主刑輔、《禮教》的“禮教”不是以教育方法對(duì)讀者進(jìn)行教學(xué)指引，而是通過(guò)講解古代經(jīng)典來(lái)讓讀者感悟教學(xué)方法。一個(gè)字為之就是“悟”。在讀中悟《詩(shī)經(jīng)》如何以詩(shī)揚(yáng)教;在讀中悟《尚書》如何德主刑輔;在讀中悟《禮教》如何宣揚(yáng)禮教。一言而概之即是說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》當(dāng)中教育的知識(shí)并非學(xué)習(xí)