2023年陜西省商洛市山陽縣中考模擬語文試卷

2023年陜西省商洛市山陽縣中考模擬語文試卷

一、選擇題

1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是()

A.恪守(ke)作等(yi)疏修(lai)回不容發(fā)

(jian)

B.狡季(xie)劫尊(lue)統(tǒng)籌(chou)強(qiáng)詞奪理

(qiang)

C.詰難(n臺n)嗤笑(chi)隱E(ni)接踵而至

(zhdng)

D.恐吁(he)娉婷(pin)憋碼(men)□華眾取寵

(hua)

2.下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是()

A.端祥鞠躬信手拈來兩脅插刀

B.盤桓榮膺相輔相成周而復(fù)始

C.簫索誣蔑戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢前撲后繼

D.摧殘旗枳蕩然無存雕粱畫棟

二、名句名篇默寫

3.經(jīng)典詩文默寫。［在(1)-(7)題中，任選五題；在(8)-(10)題中，任

選一題］

(1)我寄愁心與明月，。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此

寄》)

(2),一覽眾山小。(杜甫《望岳》)

(3)九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，!［李清照《漁家傲(天接

云濤連曉霧)》］

（4）?英雄末路當(dāng)磨折。［秋瑾《滿江紅（小住京華）》］

（5）,大庇天下寒土俱歡顏！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（6）,萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）

（7）,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）

（8）：相信吧，快樂的日子將會來臨。（普希金《假如生活

欺騙了你》）

（9）東山的糜子西山的谷，-（賀敬之《回延安》）

（10）我是你額上熏黑的礦燈，。（舒婷《祖國啊，我親愛的

祖國》）

三、基礎(chǔ)知識綜合

4.閱讀語段，按要求完成下面的題目。

①語言是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是人類文明交流的重要工具，語言的發(fā)展

變化對于社會的發(fā)展進(jìn)步有著重要作用。②語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)是研究語言基

本理論和應(yīng)用的學(xué)科——旨在解決現(xiàn)實(shí)生活中語言應(yīng)用的問題。③作為一門獨(dú)

立的學(xué)科，語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)既有其他學(xué)科所具有的,也有其o④

在理論研究方面，語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)聚焦特定的研究對象和研究任務(wù)。

⑤語言的學(xué)習(xí)是為了能夠更好地進(jìn)行交流，所以應(yīng)該重視強(qiáng)化語言學(xué)及應(yīng)用語

言學(xué)的實(shí)踐性，幫助學(xué)生在實(shí)踐活動中提升語言能力。

（1）請?zhí)崛〉冖倬洚嬀€句子的賓語，寫在下面的橫線上。

⑵第②句有一處標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤，請寫出修改意見。

（3）請將下面的詞語分別填在第③句的橫線上。（只填序號）

A.獨(dú)特性B.共性

四、名著閱讀

5.學(xué)過弗羅斯特《未選擇的路》這首詩歌后，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)唐僧和保爾的經(jīng)歷恰

恰能夠印證詩句。請你從這兩個人物中任選一個，用他的經(jīng)歷印證詩句。

一片樹林里分出詩句讓你

兩條路一而我想起了誰？

選擇了人跡更少A.唐僧《西游記》

的一條，從此決用他的經(jīng)

B.保爾《鋼鐵是怎樣煉成的》

定了我一生的道歷印證詩句

路。

—弗羅斯特

五、綜合性學(xué)習(xí)

6.請你參加以“青春力量”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，完成下面的題目。

(1)【活動一：書寫少年宣言】請將下面語句正確、規(guī)范、工整地書寫在田字格

中。

攜手青春共創(chuàng)未來

(2)【活動二；感悟青春力量】請結(jié)合下面的材料，說說作為初中生的我們應(yīng)該

怎樣繼往開來。

材料一：今年五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書記再次來到青年身旁，與中國人

民大學(xué)青年學(xué)生一起聽課，積極討論，并寄語全國廣大青年牢記黨的教誨，立

志民族復(fù)興，不負(fù)韶華，不負(fù)時代，不負(fù)人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭

取跑出當(dāng)代青年的最好成績！

習(xí)近平總書記說：“希望廣大青年用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精

神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感受時代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民

同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中?！?/p>

材料二：時代青年：武亦姝、谷愛凌蘇翊鳴、武大靖、黃震(榮獲中國青年

五四獎?wù)碌暮教烊恕⒑教炜萍技瘓F(tuán)五院載人領(lǐng)域副總設(shè)計(jì)師)……

(3)【活動三；致敬風(fēng)云人物】中華自古英雄輩出，各領(lǐng)時代風(fēng)騷。在學(xué)習(xí)和成

長的過程中我們了解了不同時代的人物，感受到了他們身上熠熠生輝的品質(zhì)。

請你將下面的對聯(lián)補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：憶往昔，鄧稼先鞠躬盡瘁兩彈揚(yáng)國威

下聯(lián)：

（4）【活動四：歌頌青春意志】青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有

理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。班級將開展以“奮斗

者正青春”為主題的演講活動，請你為主持人寫一段開場白，至少要用到一種

修辭手法。（不少于50字）

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面材料，完成下面小題。

【材料一】何尊是西周早期的一件青銅酒器，周成王五年為貴族“何”所作,

是西周初年第一件有紀(jì)年的青銅器。

何尊1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)（今寶雞市陳倉區(qū)）。其造型

莊嚴(yán)厚重，紋飾精美，尊內(nèi)底鑄有12行122字銘文，其中宅茲中國（大意為我

栗住在天下的中央地區(qū)）為“中國”一詞最早的文字記載。

何尊最大的價值是銘文中“中國”二字作為詞組最早出現(xiàn)。“中國”一詞的

概念和內(nèi)涵不是一成不變的，而是不斷演變、發(fā)展、擴(kuò)充的。在華夏民族形成

的初期，由于受天文地理知識的限制，總是把自己的居域視為“天下之中”，

即“中國”，而稱他族的居域?yàn)闁|南西北四方，“中國”最初只是一個方位區(qū)

劃上的概念，即中央之城或中央之邦。公元前21世紀(jì)，夏朝的建立標(biāo)志著中國

統(tǒng)一國家政權(quán)形式的誕生，這時“中國”的概念才有了政治涵義。《尚書》注云:

“冕服采章日華，大國日夏”，“華夏，謂中國也?！鄙坛瘯r也出現(xiàn)“中

商”“大商邑”的稱謂，而對周圍各族則稱之為“方”。從周初開始，以黃河

流域?yàn)橹行牡娜A夏地區(qū)才開始被稱做“中國”。

何尊何尊銘文“中國”

甲骨文和金文中的“中”字像一旗桿，上下有飄帶，旗桿正中豎立。本義為

中心、當(dāng)中，指一定范圍內(nèi)部適中的位置。金文中早期的“國”字作“或”，

從字面講，它由城池和干戈構(gòu)成，表示“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，當(dāng)時人們認(rèn)為，

一個國家不僅要有自己的城池，而且要有軍隊(duì)，才能稱為“國”。有學(xué)者認(rèn)為,

金文“或（國）”之所以沒有外加“口”，是因?yàn)槲髦軙r期“普天之下莫非王

土”，所有的土地都是周王的，所以沒有必要在“或（國）”外加“口”。后

來在此基礎(chǔ)上叉外加“口”以為國界、范圍，屬于文字上自然演變。

（摘編自——《何尊最早記錄“中國”一詞的青銅器》）

【材料二】以文化一統(tǒng)，導(dǎo)致天下一統(tǒng)，是古華夏的一種流行觀念，認(rèn)為凡

有“向禮”之心，夷狄即歸向“中國”，這是“王者無外”疆域觀的一種思路;

同時，華夏人又把文化普被四夷，達(dá)成天子“四海為家”，是“王者無外”疆

域觀的又一種思路。

戰(zhàn)國趙公子成駁斥趙武靈王仿行“胡服騎射”時，如此論“中國”：中國者,

蓋聰明何智之所居也，萬物財(cái)用之所聚也，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩

書禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。公

子成在趙王室圍繞“中國”“蠻夷”關(guān)系的辯論中，闡發(fā)了“中國”的文化中

心內(nèi)蘊(yùn)。此后兩千余年間，人們多在這一含義上論“中國”。

“中國”作為與外國對等的國家概念，萌發(fā)于宋代。漢唐時中原王朝與周邊,

維持宗主對藩屬的冊封關(guān)系，中原王朝并未以對等觀念處理周邊問題；宋則不

然，北疆出現(xiàn)的遼與西夏，是兩個典章制度完備、自創(chuàng)文字并且稱帝的國家，

又與宋長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，宋朝一再吃敗仗，只得放下天朝上國的架子，以對

等的國與國關(guān)系處理與遼及西夏事務(wù)，故宋人所用的“中國”一詞，便具有較

清晰的國家意味。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，亦以“中國”為其簡稱?！爸袊?/p>

民”“中國政府”等短語亦隨之通用于世界。

（摘編自共青團(tuán)中央《你有沒有想過，中國為何一直叫“中國”》）

【材料三】這里來看一下古代中國地圖里所含有的關(guān)于“天下”的想象和觀

念。我們都知道，古代中國有一種“天圓地方”的特殊空間感覺，它形成也相

當(dāng)早。而這種觀念，又形成了古代中國自居天地中央的觀念。

很長時間以來，中國人一直對這一點(diǎn)很固執(zhí)，固執(zhí)的原因是，整個傳統(tǒng)時代,

除了佛教以外中國從來沒有受到過真正的文明挑戰(zhàn)，中國人始終相信自己是世

界中心，漢文明是世界文明的頂峰，周邊的民族是野蠻的、不開化的民族，除

了維持朝貢關(guān)系之外，不必特意去關(guān)注他們。所以，古代中國的世界地圖，總

是把中國這個“天下”畫得很大，而把很大的世界萬國，畫得很小。

這種地圖畫法的傳統(tǒng)一直到明代仍然延續(xù)。應(yīng)當(dāng)注意的是，中心大而邊緣小,

實(shí)際上不僅是一個地理位置的問題，而且也是在分辨價值的差異。這里我栗解

釋一下。第一，這和中國人對于世界的實(shí)際知識沒有關(guān)系，漢代張騫以后，歐

亞大陸交往已經(jīng)有絲綢之路，唐代中國與外界交往更多，元代帝國的疆域幾乎

無遠(yuǎn)弗屆，到了明代初期鄭和下西洋，已經(jīng)到過了非洲的東岸。第二，這和古

代中國人了解地理和繪制地圖的技術(shù)也沒有關(guān)系。古代中國人其實(shí)地理水平很

高，繪制地圖也很高明，1974-1978年在河北平山縣戰(zhàn)國中山王墓發(fā)現(xiàn)的銅版

《中山王陵兆域圖》，1986年在天水放馬灘發(fā)現(xiàn)的秦代木牘地圖，馬王堆漢墓

發(fā)現(xiàn)的畫在帛上的地圖，都相當(dāng)有水平。

（摘編自葛兆光《宅茲中國——重建有關(guān)“中國”的歷史論述》）

7.依據(jù)材料一和材料二，“中國”這一概念有哪三重意義?

8.“古代中國的世界地圖，總是把中國這個‘天下’畫得很大，而把很大的世

界萬國，畫得很小?！钡脑蛴心男空埥Y(jié)合材料三概括指出。

9.下列對材料的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.何尊內(nèi)底銘文，其中宅茲中國是“中國”一詞最早的文字記載。

B.認(rèn)為凡有“向禮”之心，夷狄向“中國”朝貢；華夏人又把文化普被四

夷，是“王者無外”疆域觀的兩種思路。

C.金文早期的“國”有兩種寫法，有城池的寫作“國”，沒有城池的寫作

墳。

D.從西周初年中國統(tǒng)一國家政權(quán)形式的誕生，以黃河流域?yàn)橹行牡娜A夏地區(qū)

才開始被稱做“中國”。

閱讀下面材料，完成下面小題。

廚師的書法

①老余燉的湯瓶雞，一絕。

②我千里迢迢從北京過來，一定要趕到小飯店去吃個湯瓶雞。老余的小飯店

在大山深處，國道邊上，一路七彎八繞，才能在小飯店里吃上一頓。放下筷子,

卻是深深的滿足：“道道菜都好吃！”

③小飯店開了三十年，如今已成風(fēng)景。飯店老板兼首席大廚老余，是風(fēng)景中

的風(fēng)景。老余技藝滿身，會做菜還能聊天。會做菜不稀奇，一個大廚，沒有一

手絕活怎么行？沒有推陳出新的功夫，怎么在飲食叢林里屹立不倒？所以作為

大廚，手中一柄鐵勺，那是安身立命的武器，舞出一朵花來，也不是什么過分

的事，吃飯工具而已。但能聊天，就不一樣了。

④老余聊天，并非瞎扯。老余聊天，是“海聊”，“神聊”，就如說書一般,

娓娓道來，使人如沐春風(fēng)，如浴溫泉，一席終了，賓主盡歡，來者神清氣爽，

依依拱手作別。老余有如此功力，原因一是老余有聊天的天賦；二是老余肚里

有故事。有時候，你真說不好那些食客來到這里，到底是為了吃老余做的湯瓶

雞呢，還是為了聽老余講故事。

⑤但老余最好的本事，乃在書法。四十年前，老余還是小余，小余還是村莊

里小學(xué)校的代課老師，小余老師在教孩子們識字的時候，認(rèn)識到把字寫好是一

件很重要的事。于是他開始學(xué)寫字。后來，他出了門，打工謀生，不得不把手

中的毛筆也放下了。

⑥一人一瓶啤酒，我和老余面對面坐著聊天。老余說，他這家小飯店，其

實(shí)不只是家小飯店。

⑦怎么說呢，老余1985年從外地回到老家，跟妻子一道，在鎮(zhèn)上開了一家飯

店，名曰“春燕”——春天的燕子飛回來了。就此，老余開啟了他作為一名廚

師的生涯。從此以后，鍋碗瓢盆，油鹽醬醋，老余的日子充滿了人間的煙火，

充滿了扎實(shí)的幸福。

⑧幾年之后，小飯店挪了地方，轉(zhuǎn)移到百步遠(yuǎn)的一幢小木屋。老余把飯店的

名字改為“途中”，一直用到現(xiàn)在。

⑨我問老余，“途中”何謂？

。老余答日，活著活著，越來越明白，人生永遠(yuǎn)是在半道上。比方說吧，我

老余菜燒得好，方圓百里，大家都知道我老余廚藝不錯，這就到頂了嗎？不可

能。山外有山，天外有天。開飯店掙了錢，日子過得舒坦起來，我就可以蹺蹺

二郎腿了嗎？遠(yuǎn)著呢。人活著，哪里是為了掙錢？一天不干活，我一天就不痛

快。這是為了過得充實(shí)——那我老余，為什么還要寫字呢？寫字，那是我的愛

好，是心里真正歡喜的事。后來我把這個愛好又撿起來了。我一拿起筆，筆一

動宣紙上劃拉出筆畫線條來，嘿！我的精神就愉快了……你說，我是不是，每件

事，都是在途中？

。老余見我點(diǎn)頭，又說，你再看看這個‘途’字。余，在走路。說明我老余,

一直是在路上的。這是一種快樂。一路上看看風(fēng)景，不是很好嗎？

0現(xiàn)在老余一有空，就鉆進(jìn)二樓的書房，在那里練字。他一鉆進(jìn)書房，身上

的煙火氣就消失了，就有了書卷氣，有了沉靜氣。他習(xí)的是王羲之的帖。我問

老余，寫字跟做菜，有相通么？老余說，異曲同工。做菜票掌握火候，知道什

么時候加料，寫字要懂得運(yùn)筆，熟悉筆墨的性情。

?么一想，老余說得真對。做菜，寫字，道理是相通的。說白了，是一種

悟性，是你對工具的熟悉。當(dāng)你對筆、墨與紙的關(guān)系，或者對菜肴與水火的關(guān)

系了解透徹，運(yùn)用嫻熟之時，這些東西就會成為表達(dá)內(nèi)心的一種工具。工具不

再重栗，內(nèi)心才變得最重栗。

?這就是境界。這也是人生。

?寸老余來說，做菜的時候，鍋鏟就是他的毛筆；寫字的時候，毛筆就是他

的鍋鏟。做什么不重栗，用什么心思去做，才是最重要的。

?比方說吧，有一回，有熟客要接待朋友，讓老余煨好二十個湯瓶雞，第二

天中午送到縣城去。老余想來想去，決定不送。不送，不是因?yàn)槔嫌嗨４笈疲?/p>

也不是嫌路太遠(yuǎn)，更不是燉不出那么些雞。真正的原因，是老余知道，他的湯

瓶雞只有在這個山高林密的路邊飯店味道才正宗。他煨湯瓶雞，要用木炭火，

煨上三小時?？炝耍土?，出來的味道都不對；煨好送去，肉老了，湯涼了，

味道更不對——到時，豈不是要砸他的招牌？也只好得罪一下熟客了。

?者余開店幾十年，三教九流的人都見識過，都打過交道。老余聽話聽音，

三句話一接，就知道對方的身份甚至口味。

?現(xiàn)在，老余也是偶爾才下廚了。他下廚已不再是為了掙錢。就像他寫字，

不是為了搞藝術(shù)一樣。人家說，老余，你的字這么好，可以去參加‘省展’、

‘國展’了。老余搖頭，說：“不去。人家王羲之、張旭，有沒有參加過‘省

展‘、‘國展’？肯定沒有嘛?！比思矣终f，老余，你的飯店這么有名、怎么

不多開幾家分店，搞一個連鎖。“老余也搖頭，說：“我只要一個小小的店就

夠了”。

?M續(xù)喝酒，聊天。老余說，做菜跟書法，還有一個相通的地方，就是永遠(yuǎn)

沒有第一，也永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)——不過都是‘途中‘。

?我盛了一碗雞湯，慢慢喝了，味道真好。

10.從老余的角度，概括本文都寫了哪些事？

11.揣摩下列語句，回答括號內(nèi)的問題。

（1）現(xiàn)在老余一有空，就用進(jìn)二樓的書房，在那里練字。他一第進(jìn)書房，

身上的煙火氣就消失了，就有了書卷氣，有了沉靜氣。（結(jié)合語境，簡要描述加

點(diǎn)詞所表現(xiàn)的人物心理。）

（2）我盛了一碗雞湯，慢慢喝了，味道真好。（賞析結(jié)尾的妙處。）

12.文中第⑥段加波浪線的句子“老余說，他這家小飯店，其實(shí)不只是家小飯

店?！边@句話有什么深意？

13.你認(rèn)為文中的老余是一個怎樣的人？

14.老余為什么給自己的飯店改名為“途中”？“途中”對你有什么啟示？

七、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝

簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)

闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑為，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議

舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、

參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉。坐事，除名徙上郡。太

宗徇地渭北，玄齡杖策用于軍門。太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室

參軍。玄齡既遇知己，逐罄竭心力。是時，賊寇每平，眾人競求金寶，玄齡

獨(dú)先收入物，致之幕府,及有謀臣猛將，與之潛相申結(jié)，各致死力。既總?cè)伟?/p>

司，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達(dá)吏事，

飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，

無隔疏賤。論者稱為良相焉。十三年，加太子少師。玄齡自以一居端揆十有五

年，頻抗表辭位，優(yōu)詔不許。太宗又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，乃作

《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見稱類如此。

（節(jié)選自《貞觀政要》）

15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）性行淑期（）（2）必能裨補(bǔ)網(wǎng)漏（