《歸去來兮辭（并序）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

部編版高中語文選擇性必修下冊—第三單元第10.2課《歸去來兮辭并序》作者簡介：陶淵明(約365—427)，名潛，字淵明，又字元亮，東晉詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱其為“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于名門世家，受儒、道思想影響很深，年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家道中落，生活拮據(jù)，29歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等下級官職，每次任職時間都很短。幾度出仕，讓他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，41歲時還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后的二十二年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，卻再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，終年62歲。寫作背景：陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。題解：①歸去：回去②來：助詞③兮：語氣助詞④辭：文體，賦的一種。文體“辭”辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言、六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。歸去來兮余家貧，耕植不足以自給。幼稚（小孩）盈室，瓶無儲粟，生（維持）生（動作名，生活）所資（憑借），未見其術(shù)。親故（故交）多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡（無，沒有）途。會（適逢）有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。翻譯：我家境貧困，靠種田不能夠自給。孩子很多，米甕里沒有存糧，維持生活所需的一切東西，找不到取得的辦法。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求取官職缺少門路。恰巧遇到四方勤王的大事，諸侯大臣都以廣施惠愛作為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設(shè)法），我就被委任到小縣做官。歸去來兮于時風波（戰(zhàn)亂）未靜，心憚遠役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則（道理）？質(zhì)性自然，非矯厲（造作勉強）所得。饑凍雖切，違己交?。ㄉ硇亩几械酵纯啵?。翻譯：那時社會動蕩不安，心里也懼怕到遠地當官。彭澤縣離家只有百余里路程，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，故而就向叔父謀求這個官職。等到過了一些日子，很懷念家鄉(xiāng)，便有歸去的心愿。那是為什么？我本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，使我身心都感痛苦。歸去來兮嘗從人事（做官），皆口腹自役。于是悵然慷慨（感慨），深愧平生之志。猶望一稔（成熟），當斂裳宵逝（離去）。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去（離開）職。仲秋（農(nóng)歷八月）至冬，在官八十余日。因事順心（心意），命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。翻譯：過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，為平生的抱負未能實現(xiàn)而深感慚愧。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。歸去來兮歸去來兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以心（內(nèi)心）為形役，奚（為什么）惆悵而獨悲？悟已往之不諫（勸止，挽回），知來者之可追（補救）。實迷途其未遠，覺今是（正確）而昨非（錯誤）。舟遙遙以輕飏（飛揚），風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（遺憾）晨光之熹微。翻譯：回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己使心為身所驅(qū)役，又何必悵惘而獨自悲戚呢？我已明悟過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，未來的事還來得及補救。我確實走入了迷途，但還不算太遠，已覺悟如今的做法是對的，而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水面上輕輕地飄蕩著前進，微風吹拂著衣裳，衣袂翩翩。向行人打聽前面的路程，遺憾的是天剛剛放亮。歸去來兮乃瞻衡（同“橫”）宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼（形作名，幼兒）入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（隨便看看）庭柯以怡（使……快樂）顏。倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情），審（明白，知道）容膝（動作名，容納膝蓋的小屋）之（取獨）易安。翻譯：剛剛看到自己簡陋的家門，心中欣喜，奔跑過去。家中童仆歡喜地前來迎接，孩子們守候在門前。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。歸去來兮園日（名作狀，每天）涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老（拐杖）以流憩，時（有時）矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景（同“影”，日光）翳翳（陰暗的樣子）以將入，撫孤松而盤桓。翻譯：天天到園里行走，自成一種樂趣，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時抬頭望著遠方（的天空）。云氣自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的鳥兒也知道飛回巢中；日光暗淡，太陽快要落下去了，我手撫著孤松徘徊著不忍離去。歸去來兮歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅（以……為樂）親戚之情話(知心話)，樂（以……為樂）琴書（名動，彈琴、讀書）以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事（農(nóng)事）于西疇（田地）?；蛎碥?，或棹（名作動，用槳劃）孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善（以……為善，即羨慕）萬物之得時，感吾生之行休。翻譯：回家去吧！請讓我同外界斷絕交游。世事與我所想的相違背，還要駕車出去追求什么？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁；農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開始耕種了。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，有時經(jīng)過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，細水緩流，（我）羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。歸去來兮已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之（到）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植（扶著）杖而耘（除草）耔（培苗）。登東皋（高地）以舒嘯，臨清流而賦詩。聊(姑且)乘（順應）化以歸盡，樂夫天命復奚（什么）疑！翻譯：算了吧！活在世上還能有多久？為什么不隨心所欲，聽憑自然的生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，有時放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的山坡我放聲呼嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱。姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭。樂天安命，還有什么可疑慮的呢？合作探究：1.明確字音。飏（yáng）觴（shāng）眄（miǎn）憩（qì）岫（xiù）翳（yì）棹（zhào）曷（hé）皋（gāo）2、通假字衡，通“橫”乃瞻衡宇（衡，通“橫”）合作探究：3、一詞多義行(xíng)1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?、善萬物之得時，感吾生之行休（將要）3、李白乘舟將欲行（離去）4、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣（行為）引1、林暗草驚風，將軍夜引弓（拉開弓）2、引壺觴以自酌（端起）3、引以為流觴曲水（導引，引來）4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說話”之意）5、旁征博引（援引，引用）合作探究：策1、振長策而御守內(nèi)（馬鞭子）2、策扶老以流憩（拄著）3、退而論書策（古代寫字用的竹筒）4、蒙故業(yè)，因遺策（計策，策略）乘(chéng/shèng)1、公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘車）2、聊乘化以歸盡（順應）3、以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（古，四匹馬拉的車）4、因利乘便，宰割天下（趁）

合作探究：古今異義1、策扶老以流憩扶老古義，拐杖；今義，扶持老人。2、悅親戚之情話親戚古義，古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。3、情話古義，知心話；今義，男女間談情說愛的話。合作探究：詞類活用名詞用作狀語1、園日涉以成趣（園，在園中；日，每天）2、時矯首而遐觀（時，時時）名詞用作動詞1、策扶老以流憩（策，拄著）2、或命巾車，或棹孤舟（棹，用槳劃）3、樂琴書以消憂（琴書，彈琴、讀書）4、實迷途其未遠（迷途，誤入迷途）形容詞用作名詞1、攜幼入室，有酒盈樽（幼，幼兒）2、倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的情懷）動詞用作名詞1、審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）合作探究：詞類活用使動用法1、眄庭柯以怡顏（怡，使……現(xiàn)出愉快的神色）2、審容膝之易安（安，使……安樂）意動用法1、悅親戚之情話，樂琴書以消憂（悅，樂：以…為快樂）合作探究：特殊句式判斷句皆口腹自役（“皆”表判斷）倒裝句（1）復駕言兮焉求（疑問句賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置。“胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置）（4）將有事于西疇（狀語后置）（5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）（6）樂夫天命復奚疑（賓語前置，“疑奚”）合作探究：特殊句式省略句（1）（余）情在駿奔（省略主語“余”）（2）寓形宇內(nèi)復幾時（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）（3）稚子候門（省略“于”，正常語序應為：稚子于門候）被動句（1）遂見用于小邑（見，被）（2）既自以心為形役（為，被）課堂探究：1.小序講了哪些內(nèi)容？敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。課堂探究：2.小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？根本原因是什么?原因：①“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；②“饑凍雖切，違己交病”；③“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；④“程氏妹喪于武昌”根本原因：在迫于生計步入仕途后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實現(xiàn)自己的志愿，又折腰事人、同流合污，違背了自己的本性，這種違背本性導致的身心交病，遠比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，又不想強迫自己做不愿做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著奔程氏妹喪之機，棄官歸田。課堂探究：3、正文前兩段中，作者歸家途中的迫切是如何體現(xiàn)的？抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句之中？(1)通過“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”等鮮明地體現(xiàn)出來，尤其是一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。(2)“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎、妻與兒女皆樂的情景。課堂探究：4、作者歸隱后的生活到底有哪些樂趣？①室內(nèi)之樂。作者回家后，“引壺觴以自酌”，這種自斟自飲的歡愉之情在官場生活中是難以找到的；閑暇時又“倚南窗”來寄托傲然自得的情懷，足見作者的悠然之樂。②園中之樂。園內(nèi)“三徑就荒”，但“松菊猶存”，拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，自成一種樂趣；矯首遐觀，見園中將暮之景，徘徊不忍離去。③田中之樂。農(nóng)人提醒田事，作者有時乘車或乘船來到田間，為萬物及時生長而欣喜，同時慨嘆自己的人生遲暮。④身心自由之樂。人生苦短，應該“委心任去留”，歸隱田園正順隨了自己的心意，“樂夫天命復奚疑！”作者堅信自己的選擇無須懷疑，其心胸曠達，心情愉快。合作延伸1.探究景中情：魏晉時期的農(nóng)耕生活真的如同陶淵明筆下所寫的那么美好嗎？這么寫有何深意？小序中“余家貧，耕植不足以自給瓶無儲粟；未見其術(shù)；饑凍雖切嘗從人事，皆口腹自役”也，可見歸隱后的生活并不如文章中寫的那么美好。合作延伸2.探究作者思想感情的深層內(nèi)涵：有人認為這篇文章集中表現(xiàn)作者回歸田園之“樂”，有人認為其“樂中有悲”，你認同哪一種說法？請結(jié)合文本并聯(lián)系知識積累，談一談你的看法。依據(jù)文本：耕植不足以自給；瓶無儲粟；未見其術(shù)；饑凍雖切；嘗從人事，皆口腹自役；樂琴書以消憂；感吾生之行休；世與我而相違，復駕言兮焉求；胡為乎遑遑欲何之？寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？——生活困苦、人生短暫。樂中有悲：生活貧苦之悲，人生短暫之悲，濟世不得之悲，理想破滅之悲。合作延伸3、有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認為他的做法是否值得贊賞？在當今時代是否可以提倡？陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟蒼生”的抱負和壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而