9.2 把握適度原則 課件-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

在佛教《百句譬喻經(jīng)》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結(jié)果是變澀了。

想問題做事情要把握好“分寸”，堅持適度原則，防止過猶不及。新課導(dǎo)入思考：這則故事給了我們什么啟示？第九課

理解質(zhì)量互變9.2把握適度原則1.什么是度？什么是關(guān)節(jié)點？2.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志是什么？3.什么是適度原則？4.為什么要遵循適度原則？5.如何遵循適度原則？6.什么是折中主義？自主學(xué)習(xí)一、適度的含義1.度（1)含義：度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度（2)作用：

①在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定。

②當(dāng)量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。

0℃100℃液態(tài)氣

態(tài)固態(tài)水度關(guān)節(jié)點（臨界點）關(guān)節(jié)點（臨界點）度的兩端：關(guān)節(jié)點或臨界點度：關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度練一練：指出下圖中液態(tài)水的“度、關(guān)節(jié)點”關(guān)節(jié)點或臨界點結(jié)論：事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中堅持適度原則二、把握適度原則1、適度：就是適當(dāng)?shù)某潭?，就是在度的范圍?nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度。2、遵循適度原則的原因：①在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運動范圍和變化幅度（質(zhì)量相互結(jié)合、相互規(guī)定）；②超出這個范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會破裂。③為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。3、遵循適度原則的要求（如何把握適度原則）（1）把握好“分寸”防止過猶不及:適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化錯誤。如：1、是藥三分毒，凡是藥物都有副作用，不要隨便吃藥，要遵醫(yī)囑，適量合理。2、健身要科學(xué)合理，不能盲目，否則易受傷。⑵需要“得中”:積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。注意：1、“得中”的“中”是不偏不倚，無過與不及，“得中”是把持有度，合適且正好2、“得中”不是折中主義折中主義是企圖把對立的思想、觀點和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做法。沒有自己獨立的見解和堅持的立場,是一種無原則的思維方式，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)。如：結(jié)合左圖簡要說說應(yīng)該如何做好壓力管理？（1）防止過猶不及。（2）需要“得中”課堂練習(xí)堅持適度原則,是堅持“得中”而處之的思維，反對凡事采取折中主義的消極思維方式。以下屬于折中主義思維表現(xiàn)的有(

)①在原則問題上模棱兩可，沒有自己獨立的見解②把各種不同的觀點無原則地拼湊在一起③在思考和處理問題時堅持分寸，防止過猶不及④在利害關(guān)系中堅持權(quán)衡利弊，分清主次A．①② B．①③ C．②④ D．③④A課堂練習(xí)2023年11月，中央金融工作會議指出，在當(dāng)前和今后一個時期，做好金融工作要堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，牢牢守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險的底線，堅定不移走中國特色金融發(fā)展之路。這就需要金融工作者在思維方法上堅持(

)①適度原則，防止金融系統(tǒng)發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化②辯證分合，在綜合的基礎(chǔ)上分析金融工作③折中主義，合適地把握發(fā)展和安全的關(guān)系④動態(tài)性思維，努力把握新時代金融發(fā)展規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④B⑶不能限于“得中”：積極創(chuàng)造條件，促成事物質(zhì)變①要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為他物。②量變已達到一定程度時，我們要積極促成事物