國家公務(wù)員行測言語理解與表達（閱讀理解）模擬試卷101

國家公務(wù)員行測言語理解與表達（閱讀理解）模擬試卷101一、閱讀理解(本題共32題，每題1.0分，共32分。)1、遼寧艦航母編隊的成形，使得海軍艦隊發(fā)展成為幾乎囊括所有艦種及多機種的綜合組成，活動范圍也不再局限于“家門口”的近海近岸海域，而是延伸到中遠海海域乃至大洋。在航母編隊的驅(qū)動下，中國海軍開始打造成為真正意義上的遠洋艦隊。這段文字主要介紹了遼寧艦的：A、艦隊結(jié)構(gòu)B、作戰(zhàn)能力C、戰(zhàn)略價值D、社會影響標準答案：C知識點解析：由“遼寧艦航母編隊的成形，使得海軍艦隊發(fā)展成為幾乎囊括……活動范圍不再局限于……中國海軍開始打造成為真正意義上的遠洋艦隊”可知，文段主要介紹的是遼寧艦航母編隊成形所具有的戰(zhàn)略意義和價值。C項正確，當選。2、現(xiàn)今，網(wǎng)上購書確實快捷、便利，而且有十分誘人的廉價活動，以致網(wǎng)上書店人氣指數(shù)暴漲。相對于此，我們的實體書店，則面臨經(jīng)營困境。人力和租金的不斷上漲，給書店經(jīng)營造成巨大壓力。但我們不能總拿自己的弱項跟網(wǎng)店比。論資本融資，網(wǎng)店一般都有深厚的資本背景，實體書店要實現(xiàn)融資非常艱難。但是要意識到實體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源:可以制造夢想制造故事的空間，可以觸摸散發(fā)油墨香味的開架書，可以在書香世界悠哉流連消磨時光，還有意想不到的互動沙龍、精彩講座。所以，好書店永遠不會寂寞。這段文字意在說明的是：A、實體書店在網(wǎng)店擠壓下面臨經(jīng)營困境B、實體書店與網(wǎng)絡(luò)書店各有優(yōu)勢，應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展C、實體書店的獨特優(yōu)勢決定了其不會被市場淘汰D、實體書店應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢標準答案：D知識點解析：文段針對網(wǎng)上書店對實體書店的沖擊問題，進行了具體論述，指出雖然實體書店面臨經(jīng)營困境，但“不能總拿自己的弱項跟網(wǎng)店比”，而是“要意識到實體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源”；繼而展開論述實體書店自身的獨特優(yōu)勢，并以“所以”得出結(jié)果——好書店永遠不會寂寞。因此文段意在說明，要把實體書店經(jīng)營好，需要在現(xiàn)今的基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮自己的獨特優(yōu)勢。D項與此表述一致。3、近日有政府出臺《見義勇為獎勵和保護條例》，明確規(guī)定見義勇為受益人應(yīng)對恩人答謝、予以慰藉，給路見不平者吃了一顆“定心丸”。實則，在一個充滿信任且法制健全的社會中，“路見不平無人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口，既失了私德，更傷了公德。“一方有難八方支持”并非一句口號，需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上，只有當人人都以真誠相待，都懷感恩之心，在伸出援手的時候知道“好人有好報”，而不會擔心對方以怨報德時，助人為樂才能真正成為社會共識。這段文字主要說明的是：A、有健全的法律制度作保障，社會和諧、美好才不至淪為空談B、《見義勇為獎勵和保護條例》的出臺非常必要，應(yīng)加以推廣C、弘揚助人為樂的傳統(tǒng)美德，需要每個公民的共同努力D、常懷感恩之心，建立信任橋梁，才能讓助人為樂真正成為社會共識標準答案：D知識點解析：文段以《見義勇為獎勵和保護條例》的出臺為切入點，針對“路見不平無人相助”和“做好事被誣陷”的現(xiàn)象，指出只有每個人都常懷感恩之心，使人們彼此信任，助人為樂才能真正成為社會共識。法律制度只是文段的切入點，不是主要說明的內(nèi)容，排除A、B。C項比較籠統(tǒng)，不如D項契合文意，故本題答案為D。4、石蒜系自花授粉植物，蒴果背裂，種子多數(shù)，一般以鱗莖3至4年繁殖一次。由于花和葉子不能見面的特性被稱為彼岸花。紅花石蒜能消腫、殺蟲、治淋巴結(jié)結(jié)核、疔瘡癤腫、風濕關(guān)節(jié)痛、蛇咬傷、水腫、滅蛆、滅鼠、防癟疫等，所以又被稱為健康的“守護神”。這段文字主要介紹：A、紅花石蒜的繁殖特點和醫(yī)用功能B、紅花石蒜的繁殖特點和藥物作用C、紅花石蒜繁殖和健康的功能D、紅花石蒜的繁殖和療效標準答案：A知識點解析：文段前兩句話介紹了紅花石蒜自花授粉、花和葉子不能見面、3至4年繁殖一次的特點；最后一句以“能……”闡述了其在醫(yī)用方面的一系列功能。故A項概括最準確。本題選A。5、在《天朝向左，世界向右:近代中西交鋒的十字路口》這本書中，作者在具體的歷史時空情境里，將近代中外名人還原為一個個多維復雜的人物形象，無論寫到慈禧還是維多利亞女王，都不見我們慣性思維中窮奢極欲的暴戾和“歐洲的祖母”式的慈祥，從中你會看到一個多才多藝的慈禧，也會看到一個貪婪戀權(quán)的維多利亞女王；而同為博學多才的一代明君，當康熙大帝在“紅墻深鎖的宮廷完全出于個人興趣沉醉西學的神奇”時，彼得大帝已遠走天涯尋師問道，“揮動野蠻的鞭子加速把俄羅斯趕向文明”。這段文字強調(diào)該書具有下列哪一特色？A、描寫深入細致B、善于做對比分析C、多維全面地分析歷史人物D、從小細節(jié)處看大關(guān)節(jié)標準答案：C知識點解析：由“作者在具體的歷史時空情境里，將近代中外名人還原為一個個多維復雜的人物形象”可知，該書的特色在于，對中外名人進行多維全面的還原分析。C項表述正確。故本題選C。6、中國象棋，周朝時雙方就各設(shè)5個兵卒。西漢末年劉向的《說苑》中則有“斗象棋”的記載。至南北朝，因周武帝親撰《象經(jīng)》使象棋逐漸流行。唐時象棋很普及并傳入日本，明清以后，棋壇名將輩出，棋譜大量刊行流傳到世界上多個國家和地區(qū)。圍棋是以雙方分別用黑色和白色的棋子圍攻對方、以吃子多少定勝負。這段文字中，對中國象棋和圍棋的解釋說法不正確的是：A、中國象棋最初就有5個兵卒B、中國象棋到了南北朝就逐漸流行開來C、圍棋以雙方圍攻、吃子多少定勝負"D、中國象棋明清后傳到世界很多國家標準答案：A知識點解析：由“周朝時雙方就各設(shè)5個兵卒”可知，中國象棋最初一副有10個兵卒，所以A項是不正確的，當選。7、人類是一種文化動物。人類的行為不僅被先天的生物本能所決定，而且也受到后天的文化和社會等諸多因素的影響。愛美之心，人皆有之。然而，任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源，不管你是否能意識到。美麗往往是謊言，而實話往往很難聽。瀏覽網(wǎng)頁，你可能被華麗的頁面吸引。如果從瀏覽器的菜單中查看源代碼，你會發(fā)現(xiàn)一堆亂七八糟的東西，對你來說，沒有任何意義。這段文字表達的主要意思是：A、人類的行為受到后天的文化和社會等諸多因素的影響B(tài)、人類是一種文化動物C、任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源D、美麗往往是謊言，而實話往往很難聽標準答案：C知識點解析：這段文字首先說人作為一種文化動物，有愛美之心，接著以“然而”引出了作者真正要談?wù)摰膬?nèi)容，那就是“任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源”，下面舉了謊言和實話、頁面和源代碼的例子來論證這一觀點，C項與此相符，為文段的主要意思。A項談到人的行為受諸多因素影響和B項人是一種文化動物都只是一個引子，D項只是一個具體的例子。8、在社會與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細翻閱報刊來捕捉當下集體意識的火花、把握社會想象的脈搏。互聯(lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點，即可了解社會當天所發(fā)生的事情和最受關(guān)注的熱點。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會發(fā)展軌跡的“暫時性”保留下來，以便現(xiàn)在和將來把專作為了解社會的獨特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。這段文字中加點的“它”指代的是：A、網(wǎng)絡(luò)信息不斷更新B、當前網(wǎng)絡(luò)上流行的各種搜索引擎C、網(wǎng)民用搜索引擎代替翻閱報刊獲取資訊的行為D、保留下來的網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論標準答案：D知識點解析：分析可知，加點的“它”指代的是句中的“保留下來的這些”，而“這些”指代的是前句的主語“網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論”。代入驗證，D項符合句意。故本題選D。9、最近，為防止艾滋病病毒進一步傳播，尼日利亞政府大力鼓勵艾滋病患者之間相互通婚。但是，聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署(UNAIDS)對“艾滋病婚姻”的做法持有疑慮，認為此舉未必能阻止艾滋病病毒傳播。雖然目前尚無證據(jù)證明“艾滋病婚姻”有助預(yù)防艾滋病病毒蔓延，但是對于很多“艾滋病夫婦”來說，與艾滋病患者結(jié)婚能夠幫助他們對抗艾滋病，以及更有勇氣面對來自社會甚至親友的歧視和壓力。對于那些決定要生孩子的艾滋病夫婦，政府會盡最大可能地減少新生兒從母體感染艾滋病病毒的概率。盡管如此，對于艾滋病夫婦來說，生子仍然是個有爭議性的決定。對以上這段文字理解正確的一項是：A、艾滋病婚姻并不能阻止艾滋病病毒傳播蔓延B、通過科學手段可以避免新生兒從母體感染艾滋病毒C、艾滋病患者之間通婚有助于幫助他們對抗艾滋病D、是否生子是艾滋病患者的個人權(quán)利，政府不應(yīng)過多干涉標準答案：C知識點解析：由“認為此舉未必能阻止艾滋病病毒傳播”可知，A項“不能阻止”的表述過于絕對，排除。由“減少新生兒從母體感染艾滋病病毒的概率”可知，B項的“避免”沒有依據(jù)，排除。D項的“政府不應(yīng)過多干涉”表述錯誤，且與常識不符。故本題答案為C。10、中國造紙工業(yè)所用的植物纖維原料中：木材占20%，蘆葦占13%，竹子占15%，稻麥草占22%，廢紙占30%。而在國外經(jīng)濟比較發(fā)達的國家，造紙工業(yè)所用的植物纖維原料中：木材占90%，其它（含廢紙）只有約10%。目前，世界上一般用于書寫、印刷和包裝的普通紙，仍舊是以植物纖維為主要原料制成的，約占總產(chǎn)量的95%，其它的紙張則為5%。這段文字支持的觀點是：A、目前造紙的原料仍然局限于植物纖維原料B、廢紙中的植物纖維含量較少C、造紙可以不必以木材為主要原料D、我國比國外經(jīng)濟比較發(fā)達的國家更重視保護木材資源標準答案：C知識點解析：本題可結(jié)合文段采用排除法解答。A項“仍然局限于”表述錯誤，原文為“以植物纖維為主要原料”，排除。B項屬無中生有，從文中推不出廢紙中植物纖維含量較少的判斷。D項也沒有依據(jù)，雖然在造紙的植物纖維原料構(gòu)成上，我國比國外經(jīng)濟較發(fā)達國家更少地采用木材，但造成這一狀況的原因可能是多層面的，并不一定是緣于D項所說的“更重視保護木材資源”，排除。11、《曹全碑》是東漢合陽縣令曹全的紀功碑，明代萬歷時在陜西合陽縣莘里莊出土，今存西安碑林。《曹全碑》書法秀雅，是漢碑的典范;碑文涉及疏勒叛亂、黃巾起義、黨錮之禍，尤其可補史志之缺。這些情況，明清以來的金石學家討論已詳，稍可補充的，是碑文中有關(guān)醫(yī)學史的一項小問題。這段文字接下來最可能討論：A、《曹全碑》中關(guān)于醫(yī)學的一些史實B、《曹全碑》對醫(yī)學史的貢獻C、《曹全碑》受醫(yī)學史家關(guān)注的情況D、《曹全碑》可補史志之缺的醫(yī)學內(nèi)容標準答案：A知識點解析：由“稍可補充的，是碑文中有關(guān)醫(yī)學史的一項小問題”可知，《曹全碑》中關(guān)于醫(yī)學的記載并不完整，B項的“貢獻”、C項的“受醫(yī)學史家關(guān)注”和D項的“可補史志之缺的醫(yī)學內(nèi)容”均說法錯誤。故接下來最可能講述的是其中關(guān)于醫(yī)學的一些史實。因此本題選A。12、弗洛伊德認為，意識不是思考的本質(zhì)，意識本身就是大腦的輸出形式。同時，相對于整個潛意識來說，我們意識到的內(nèi)容只是冰山一角。大腦處理信息的效率異常之高，而進入意識層面的內(nèi)容卻極其有限。情緒反應(yīng)也是如此，在我們感覺到自己的情緒之前，情緒反應(yīng)已經(jīng)產(chǎn)生，“情不自禁”就是對此的生動描述。因此我們很難掩飾自己的情緒。也許因此而可推論，我們在潛意識層面解讀別人心智的能力，必定比在意識中還要強。根據(jù)以上文字，下列說法正確的是：A、意識總是先于潛意識而存在B、潛意識是大腦的一種輸岀形式C、相對于潛意識，我們的意識始終是有限的D、通常情況，我們僅利用潛意識解讀別人心智標準答案：C知識點解析：由“在我們感覺到自己的情緒之前，情緒反應(yīng)已經(jīng)產(chǎn)生”可知，潛意識是先于意識而存在的，A項錯誤。B項錯誤，它將原文的“意識本身就是大腦的輸出形式”偷換為“潛意識是大腦的一種輸出形式”。D項屬于過度推斷，文段并沒有說“我們僅利用潛意識解讀別人心智”。故本題答案為C。13、我們今天所處的新媒體時代，堪稱信息爆炸的時代。人們獲取信息的方式早已告別“被灌輸”，而是“自由獵取”。在這樣的背景下，“三秒鐘原則”近乎殘酷地起著作用：如果一條新聞在三秒鐘之內(nèi)不能吸引注意，新聞就會從受眾眼前溜走，所花費的編采功夫等同白費。對于媒體來說，誰抓住了眼球誰就贏得了生存的基礎(chǔ)。求關(guān)注、求影響固然沒有錯，但這也并不是說，媒體就要被受眾的“眼球”所左右。如果媒體都染上“眼球情結(jié)”，唯“眼球”是從，輿論生態(tài)就會在人為的“拔苗助長”和“亂砍濫伐”中不斷被破壞。這段文字意在說明的是：A、新媒體時代人們獲取信息的方式發(fā)生了根本變革B、吸引眼球不應(yīng)成為評價新聞價值的唯一標準C、媒體應(yīng)沖破受眾“眼球”的絕對限制，維護輿論生態(tài)D、作為現(xiàn)今媒體的生存基礎(chǔ)，“三秒鐘原則”至關(guān)重要標準答案：C知識點解析：文段由現(xiàn)今信息爆炸的社會現(xiàn)實入手，引出新聞界的“三秒鐘原則”，并指出這種原則所起的決定作用。在對其重要作用進行肯定的同時，又指出媒體不能“被受眾的‘眼球’所左右”，并進行了假設(shè)，指出“眼球情結(jié)”會引起的后果。故文段意在說明媒體不應(yīng)“被受眾的‘眼球’所左右”。故本題答案為C。14、截至2012年，中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)達到43處，其中文化遺產(chǎn)占到30項、雙重遺產(chǎn)4項。然而，遺產(chǎn)保護也經(jīng)受著嚴峻考驗。隨著時間的流逝、人類活動加劇及全球氣候變化的影響，大部分遺產(chǎn)都面臨著自然與人為的雙重影響。破壞和損毀正越來越嚴重地影響著這些遺產(chǎn)的真實性和完整性，因此利用先進技術(shù)進行監(jiān)測和保護不僅有必要，而且十分緊迫?，F(xiàn)在除了要從管理制度、法律層面將遺產(chǎn)保護當作國家戰(zhàn)略問題對待外，更重要的就是要利用現(xiàn)代先進技術(shù)科學開發(fā)和利用文化遺產(chǎn)。這段文字主要說明的是：A、目前我國遺產(chǎn)保護面臨的新形勢和新走向B、利用現(xiàn)代先進技術(shù)保護、利用遺產(chǎn)的重要性C、自然與人為的雙重影響使我國遺產(chǎn)面臨滅失風險D、應(yīng)從制度、法律、技術(shù)多個層面加強遺產(chǎn)的保護標準答案：B知識點解析：文段圍繞目前我國遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及面臨的問題進行了論述，并用“因此”作結(jié)，指出當前利用先進技術(shù)進行監(jiān)測和保護十分必要，同時也是當前遺產(chǎn)開發(fā)、利用工作中的重點，最后一句又通過“除了……更重要……”來加強這一結(jié)論，故本題答案選B。15、20世紀90年代，柯達被公認為全球最有價值的五大品牌之一，據(jù)統(tǒng)計，柯達掌握著至少1000項數(shù)字圖像、影像專利。然而市場瞬息萬變，巔峰之后，柯達難以挽回地開始走下坡路。當然，柯達也曾經(jīng)嘗試轉(zhuǎn)型，比如它曾想將成功的商業(yè)模式復制到新拓展的藥品和化學行業(yè)，但由于缺乏相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)和專長而告失敗。與此同時，柯達不舍得放棄高利潤率的膠卷業(yè)務(wù)而逐漸丟掉領(lǐng)先優(yōu)勢和創(chuàng)新的動力。這段文字旨在說明：A、昔日的努力和成就是企業(yè)最寶貴的財富B、技術(shù)的不斷創(chuàng)新和升級才是持續(xù)發(fā)展的保障C、某一行業(yè)成功的商業(yè)模式難以復制到其它行業(yè)D、企業(yè)的成功很難一勞永逸，市場優(yōu)勢往往曇花一現(xiàn)標準答案：B知識點解析：文段通過柯達由盛而衰的經(jīng)歷，說明了創(chuàng)新對企業(yè)的重要意義。由“柯達不舍得放棄高利潤率的肢卷業(yè)務(wù)而逐漸丟掉領(lǐng)先優(yōu)勢和創(chuàng)新的動力”可知，A項與句意相悖，排除。C、D兩項均未指出“創(chuàng)新”這一主導柯達命運的要素，故排除。本題答案為B。16、隨著飲茶習俗在東南亞國家的傳播，公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性，其中緬甸尤為典型。在英國殖民地時代的緬甸北部小城開奧克他達，不但華僑商人在家里飲茶，鄉(xiāng)村村長也用茶款待英國官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式，今日緬甸大街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處，就是茶館，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。對這段文字的主要內(nèi)容，概括最準確的是：A、緬甸是飲茶習俗的傳播地B、緬甸多流行以茶款待外賓C、飲茶已成為緬甸人民的普遍習俗D、飲茶習俗反映著緬甸的生活水平標準答案：C知識點解析：文段首先由飲茶習俗在東南亞的傳播引出緬甸茶館的流行，然后以北部小城開奧克他達為例，引出緬甸飲茶習俗自殖民主義時代延續(xù)至今的發(fā)展，末句進一步總結(jié)，坐茶館是緬甸大眾化的生活方式，品味緬甸最好的去處就是茶館。A項僅指出緬甸是飲茶習俗的傳播地，未指出飲茶習俗在緬甸的流行，排除;B項，“以茶款待外賓”只是緬甸飲茶習俗的一個表現(xiàn)，非文段重點，排除；D項，“反映著緬甸的生活水平”無中生有。故本題選C。17、在賭博過程中，人們傾向認為既往事件容易影響未來事件的發(fā)生概率，這被稱為“賭徒謬論”。英國科學家招募了31名大腦腦島受傷的患者讓其玩投幣機，結(jié)果只有“贏”和“差點贏了”兩種；同時還招募了13名大腦其它區(qū)域有損傷的患者以及16名健康人進行對比研究。研究發(fā)現(xiàn)，除了腦島受傷的被試，其它人在獲得“差點贏了”的結(jié)果時，繼續(xù)參與游戲的欲望都加強了，這些人都印證了“賭徒謬論”?？茖W家認為賭徒的腦島區(qū)域可能極度活躍，令其容易做出不合邏輯的推理。未來或許可以腦島為靶向治療賭癮，即通過藥物或心理療法來降低腦島的活躍性。下列說法與原文相符的是：A、降低腦島的活躍度可能會抑制賭博沖動B、大腦受損傷者并不受“賭徒謬論”的影響C、腦島損傷者難以估算未來事件的發(fā)生概率D、賭博上癮的人在日常生活中易做出不合邏輯的推斷標準答案：A知識點解析：B項將“大腦腦島受傷的患者”偷換為“大腦受損傷者”;C項理解有誤，文中的“賭徒謬論”說的是認為既往事件會影響未來事件的發(fā)生概率，而非估算未來事件的發(fā)生概率；“科學家認為……，令其容易做出不合邏輯的推理”中的“不合邏輯的推理”特指賭徒謬論，無法推出D項“日常生活中易做出……”。由文段最后一句可知，A項正確。故本題選A。18、徹底取消現(xiàn)行的戶籍管理制度是容易的，但要真正建立與中國的現(xiàn)代化進程相適應(yīng)的戶籍管理體制卻非常困難。一些地方推行的戶籍管理制度改革之所以虎頭蛇尾，根本原因就在于沒有意識到戶籍制度改革是一個系統(tǒng)工程。戶籍制度管理改革需要頂層設(shè)計，中央政府應(yīng)當自上而下統(tǒng)一部署，協(xié)調(diào)管理?？梢栽O(shè)想，如果農(nóng)村居民進入城市取得了城市戶籍，但社會福利保障沒有跟上，進入城市的農(nóng)村居民就會成為“邊緣人”，非但不能增加其福利，反而會讓其陷人進退兩難的境地。這段文字意在說明的是：A、要徹底解決目前農(nóng)村居民的現(xiàn)實困境，關(guān)鍵是要提高他們的社會保障水平B、戶籍問題的復雜性決定了其改革不能一蹴而就，而必須深入調(diào)查，循序漸進C、戶籍制度改革是一個系統(tǒng)工程，需要中央政府自上而下統(tǒng)一部署，協(xié)調(diào)管理D、戶籍改革的思路是要建立一套與中國現(xiàn)代化進程相適應(yīng)的更科學的管理制度標準答案：C知識點解析：文段首先指出戶籍管理體制改革難度很大，繼而由一些地方改革失敗的教訓說明戶籍制度改革是一個系統(tǒng)工程，需要上下統(tǒng)一部署，做好協(xié)管工作，最后通過具體假設(shè)進一步強調(diào)了戶籍改革統(tǒng)籌工作的重要性。文段圍繞“戶籍改革”展開，首先排除脫離這一話題的A項。B項強調(diào)要“循序漸進”，D項非文段重點，均可排除。本題答案為C。19、據(jù)報道，使用人工智能技術(shù)研制出的新一代無人飛機，配備有強大的監(jiān)視系統(tǒng)，可攜帶武器對地面目標進行攻擊。雖然目前，該無人作戰(zhàn)飛行器還是由地面人員控制，進行遠程駕駛，不過無人機上裝備了一套可識別危險目標的機載計算機，當然它提岀攻擊要求時現(xiàn)在還需要地面人員授予其武器開火權(quán)。但仍有專家警告，當前無人作戰(zhàn)飛行器的發(fā)展對人類戰(zhàn)爭模式將是革命性的改變，它們的出現(xiàn)酷似“戰(zhàn)爭幽靈”，鑒于采用了人工智能技術(shù)的“殺手武器”最終將變成自主決定開火權(quán)，因此專家呼吁全球禁止人工智能化的武器系統(tǒng)。對文段中的“無人作戰(zhàn)飛行器”理解不正確的一項是：A、可通過地面人員的遠程操作對目標進行攻擊B、能依靠機載計算機對危險目標進行有效的識別C、其發(fā)展對人類未來的戰(zhàn)爭模式將產(chǎn)生革命性影響D、被人工智能技術(shù)賦予了恐怖的自主攻擊能力標準答案：D知識點解析：由“可攜帶武器對地面目標進行攻擊”和“該無人作戰(zhàn)飛行器還是由地面人員控制，進行遠程駕駛”，可知A項理解正確。由“不過無人機上裝備了一套可識別危險目標的機載計算機”可知B項理解正確。由“當前無人作戰(zhàn)飛行器的發(fā)展對人類戰(zhàn)爭模式將是革命性的改變”，可知C項理解正確。由“當然它提出攻擊要求時現(xiàn)在還需要地面人員授予其武器開火權(quán)”可知，這款新一代無人飛機目前并不能自主實施攻擊，D項理解錯誤。故本題答案選D。20、—個善于思考、用心思考、有強烈創(chuàng)新欲望的人，哪里都是他產(chǎn)生創(chuàng)新火花和靈感的風水寶地。從某種意義上說，無論創(chuàng)作、創(chuàng)新還是創(chuàng)造，都永遠屬于那些用心思考、積極思考的人。作為教學一線的課堂也是一個不可忽視的創(chuàng)新場所，有許多知識和學術(shù)問題等待人們?nèi)パ芯浚@里應(yīng)該成為科技創(chuàng)新的不竭源泉。這段文字意在說明：A、課堂也可以成為創(chuàng)新的重要場所B、教師應(yīng)在課堂上注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)C、善于思考的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的火花D、課堂教學既要傳授知識也要培養(yǎng)創(chuàng)新思維標準答案：A知識點解析：文段最后一句點出主旨，即課堂應(yīng)當成為不可忽視的創(chuàng)新源泉。而這不僅體現(xiàn)在對學生的培養(yǎng)上，_時也體現(xiàn)在教師對學術(shù)知識的研發(fā)上。B、D兩項只強調(diào)了對學生的培養(yǎng)有失片面，排除。C項偏離了文段的主題——課堂創(chuàng)新，排除。故本題答案為A。21、第二次世界大戰(zhàn)后，多數(shù)先行國家的行政重心逐漸向社會福利管理轉(zhuǎn)移，它們的人口基礎(chǔ)管理，普遍形成了一種以“人口服務(wù)”為主的新體制。這種體制并沒有放棄人口的管控，只是這種管控的核心目標是人口服務(wù)，基本手段是人口服務(wù)，表現(xiàn)形式也是人口服務(wù)。它將管控寓于服務(wù)之中，而不是相反。我國社會轉(zhuǎn)型下的人口管理，顯然也面臨著類似的調(diào)整。以下表述與這段文字意思不相符的是：A、我國的人口管理應(yīng)確立人口服務(wù)的管理宗旨B、人口管控與人口服務(wù)是完全不同的兩種模式C、先行國家的人口管理轉(zhuǎn)型是行政重心轉(zhuǎn)移的結(jié)果D、人口管理的新體制通過人口服務(wù)實現(xiàn)人口管控標準答案：B知識點解析：由“這種體制并沒有放棄人口的管控，只是這種管控的核心目標是人口服務(wù)，基本手段是人口服務(wù)，表現(xiàn)形式也是人口服務(wù)”可知，人口服務(wù)是人口管控的目標、手段及表現(xiàn)形式。故B項“完全不同的兩種模式”說法顯然有誤，當選。22、中國30多年來的飛速發(fā)展，為我們的電影藝術(shù)家提供了大量的素材，這其中也包括很多“草根”通過奮斗實現(xiàn)夢想的事跡。一些影片及時地將這些“夢想成真”的故事呈現(xiàn)出來，并做到真實可信、充分故事化。但我們也可以在銀幕上看到一些圖解式、概念化的作品，為了表達某些“主旨”而硬造相關(guān)細節(jié)。而且很多電影主要側(cè)重于社會心理層面，對于個人心理滿足沒有充分重視，用集體的訴求來代替了個人的期望，沒有很好地協(xié)調(diào)兩者關(guān)系。這段文字主要說明的是：A、中國“造夢”電影的質(zhì)量參差不齊B、好的電影須兼顧集體和個人的訴求C、中國電影的“造夢”技巧有待提高D、電影藝術(shù)忌諱大而空，講究真實性標準答案：C知識點解析：文段指出30多年來的飛速發(fā)展為“造夢”電影創(chuàng)作提供了大量素材，其中不乏成功故事化的優(yōu)秀作品，但也出現(xiàn)了許多技巧粗糙、沒有協(xié)調(diào)好集體訴求和個人期望關(guān)系的作品。由此可見，中國電影的“造夢”技巧不純熟，還需提高，C項表述與此一致。B、D兩項將“中國‘造夢’電影”偷換為“電影”，排除。轉(zhuǎn)折之后為重點，由“但我們也可以”可知，文段主要強調(diào)的是不成功的電影，A項沒有體現(xiàn)文段的重點，排除。故答案選C。23、文學本來是質(zhì)樸的，是與人們的社會生活、日常生活緊密聯(lián)系不可分割的，后來，隨著行業(yè)的進步、社會的分工，文學與生活分離了，人們只有從生活中抽身出來進行審美才能進入到文學，同時文學也成為一部分人才能從事的技能，需要學習、認證才能人行。但隨著國民教育程度的提高和技術(shù)的簡易化，許多原來專門的技能包括藝術(shù)都大眾化，生活化了，文學藝術(shù)回歸生活與民眾也已成為現(xiàn)代社會的趨勢之一。而散文是這一趨勢中最適合的文體，事實證明，也是最有實效的文體。以上文字意在說明的是：A、文學藝術(shù)離不開社會生活和人民大眾B、文學藝術(shù)回歸生活和民眾已成必然趨勢C、教育程度的提高促使文學再次回歸大眾生活D、散文是文學回歸生活和民眾的最有效的文體標準答案：D知識點解析：文段首先分析了文學和生活之間的關(guān)系變遷，繼而指出隨著國民教育程度的提高和技術(shù)的簡易化，文學藝術(shù)回歸生活與民眾已成為現(xiàn)代社會的趨勢之一，而散文正是這一趨勢中最合適、最有實效的文體。可見文段最后落腳點在散文，四個選項中只有D項提到了散文。故本題答案為D。24、體育對于中小學生確實是一個好東西，但并不是所有好東西都得進入高考。引導學生加強體育鍛煉，關(guān)鍵要在體育之外下工夫。如果學生平時的課業(yè)負擔不是那么繁重，如果各個學校都有較為完善的體育設(shè)施，如果學校的體育課不是經(jīng)常被擠占，那么學生們自然會有更多興趣、時間和機會參加體育鍛煉。“體育進髙考”難免又將成為一門應(yīng)試科目，或者，它相當于一項面向體質(zhì)較好考生的高考加分，對很多考生不公平，而且可操作性不強，恐怕并非提高學生身體素質(zhì)的可行思路。這段文字意在說明：A、“體育納入高考”以提高學生身體素質(zhì)的思路不可行B、引導學生加強體育鍛煉，關(guān)鍵要在體育之外下工夫C、“體育進高考”實質(zhì)是變相加分，將進一步損害高考的公平性D、要提高學生的身體素質(zhì)，應(yīng)從減輕學生的課業(yè)負擔著手標準答案：A知識點解析：文段首先指出體育對中小學生而言是好東西，但并不一定要進入高考。然后說明引導學生加強體育鍛煉，關(guān)鍵要在體育之外下工夫。最后進行總結(jié)，“體育進高考”作為一門應(yīng)試科目，對很多考生不公平，且可操作性不強，作為一種提高學生身體素質(zhì)的思路不可行。由此可知，文段圍繞“體育進高考”這一問題展開，首先排除與此不相關(guān)的B、D兩項。C項只是作者反對“體育進高考”的一個原因，故排除。本題答案為A。25、說感冒是“不治之癥”，并不是說，患了感冒，一定會死，“不治”有兩重含義，一是感冒無須專門的治療，二是沒有可以治愈感冒的藥物。資料統(tǒng)計說，90%的感冒是病毒引起的，只有10%是由細菌感染引起的。細菌和病毒的區(qū)別在于:細菌有細胞，病毒沒有細胞，只有核糖核酸。抗菌素能有效識別并殺死有細胞的細菌，但是，找不到?jīng)]有細胞的病毒，也就是殺不死病毒。對于病毒引起的感冒，抗菌素不能縮短感冒的病程。對這段文字理解正確的是：A、抗菌素不能治愈感冒B、感冒是不治之癥C、抗菌素能殺死感冒細菌D、抗菌素對身體有害標準答案：C知識點解析：由題干可知，抗菌素能治愈細菌引起的感冒，A項錯誤，排除。文中論述感冒為“不治之癥”時使用了引號，表特殊含義，B項未加引號，與原意不符；且B項本身說法錯誤，排除B。D項無中生有，排除。故本題答案為C。26、克魯彭金說:“一直以來，我們都不缺能量，缺的是能將其轉(zhuǎn)化為電能的技術(shù)和設(shè)備?！蹦壳笆褂幂^多的能量捕獲技術(shù)，大都用在如風力或太陽能發(fā)電這樣的大功率發(fā)電裝置或如計算器、手表、傳感器這樣的小型裝置上，而處于兩者中間的、滿足便攜式電子設(shè)備用電需求的能量捕獲裝置卻幾乎是一片空白。雖然太陽能光電轉(zhuǎn)化技術(shù)在便攜設(shè)備中被廣泛采用，但直接的陽光照射并不如人體運動那樣易得、方便，因此，這項能將人體機械能轉(zhuǎn)化為電能的技術(shù)將是一項極有意義的嘗試。這段文字意在說明：A、—直以來我們?nèi)钡氖菍⒛芰哭D(zhuǎn)化為電能的技術(shù)和設(shè)備B、太陽能光電轉(zhuǎn)化技術(shù)在便攜設(shè)備中已被廣泛采用C、能量捕獲技術(shù)將有可能用在處于大型與小型裝置中間的設(shè)備上D、將人體機械能轉(zhuǎn)化為電能的技術(shù)將是一項有意義的嘗試標準答案：D知識點解析：文段通過克魯彭金的話引出目前能量捕獲技術(shù)在中間地帶的空白，最后用“因此”總結(jié)提出將人體機械能轉(zhuǎn)化為電能的技術(shù)有可能彌補這一空白。A項只是為了引出后文，不是文段意在說明的內(nèi)容；文段意在說明的是對人體機械能的利用而非太陽能，故也排除B項；C項的“能量捕獲技術(shù)”說法較泛，不如D項具體。本題答案為D。27、收入分配問題不在于國民能否接受收入差距，而在合理的收入分配秩序的缺失上。收入來源正當所形成的財富，國民早已能夠接受，且充滿尊重。但是，國民不能接受因壟斷或鉆政策空子或靠違法違規(guī)所帶來的財富增長。因此，關(guān)鍵是采取措施，直面壟斷和違法違規(guī)行為，為國民創(chuàng)造財富打造公平的競爭機會，使得中低收入者有希望通過自身的努力實現(xiàn)財富持續(xù)增長，使得社會中的各個階層都對未來充滿希望。這段文字意在說明的是：A、不合理的收入分配秩序，造就了不公平的競爭機會B、國民收入差距問題不是收入分配問題的核心所在C、行業(yè)壟斷和政策、法律的漏洞是分配不公的體制性根源D、解決收入分配問題，關(guān)鍵在于營造公平競爭的市場環(huán)境標準答案：D知識點解析：文段首句即指出，收入分配問題關(guān)鍵在“合理的收入分配秩序的缺失上”。接著對此進行解釋——國民不能接受的是因壟斷或違法違規(guī)而帶來的財富增長。最后得出結(jié)論，關(guān)鍵在于“直面壟斷和違法違規(guī)行為，為國民創(chuàng)造財富打造公平的競爭機會”，使得各個階層“都對未來充滿希望”?？梢?，文段意在說明的是，解決收入分配問題，關(guān)鍵在于要營造公平競爭的市場環(huán)境，D項為正確答案。28、目前，國內(nèi)油價與美國等發(fā)達國家相比，其實差距并不大，但是，由于收入不一樣，我們對油價上漲要更為敏感。所以，我們需要拉低的是成品油價格占消費支出比。該消費支出比例越大，價格波動的影響就越大。改變這一現(xiàn)狀的最好方式就是逐步提高收入水平，讓收入增長遠超成品油價格漲幅。如果成品油價格和養(yǎng)車成本成為一個基本不影響生活質(zhì)量的負擔，價格敏感度自然降低。這段文字意在說明的是：A、我國成品油價不具備和國際接軌的經(jīng)濟基礎(chǔ)B、成品油價占消費支出比過大，刺激民眾價格敏感度C、與國外相比，我國民眾對油價上漲問題更為敏感D、緩解成品油價格焦慮的關(guān)鍵在于提高公眾的收入水平標準答案：D知識點解析：文段首先指出同等油價，由于收入不一樣，我國對油價上漲更為敏感，要降低這種敏感度，需拉低“成品油價格占消費支出比”;接著提出了解決辦法，“最好方式就是逐步提高收入水平，讓收入增長遠超成品油價格漲幅”。故文段意在說明的是，要緩解民眾對成品油漲價的焦慮，關(guān)鍵是要提高民眾的收入水平。D項與此表述一致，故為正確答案。29、經(jīng)濟學家認為，既然市場經(jīng)濟中的每個人都想利用自身優(yōu)勢謀求利益最大化，那么就有可能給別人帶來損失。“做人要厚道”就是要求你至少在為自己謀利益的時候，盡可能使別人少受損失甚至不受損失。最適合本段文字的一個標題是：A、市場經(jīng)濟中的“做厚道人”B、市場經(jīng)濟中的“厚道做人”C、市場經(jīng)濟中的“厚道人”D、市場經(jīng)濟中的“人厚道”標準答案：B知識點解析：四個選項的區(qū)別主要在引號里的內(nèi)容，根據(jù)文段內(nèi)容可知，“做人要厚道”并非要人不為自己謀利益，即“.做厚道人”，可排除A、C。在為自己謀利的同時也要適當考慮到別人，即采取一種相對“厚道”的做法來謀求利益，且由題干中“做人要厚道”可知，“厚道”是修飾“做人”的，據(jù)此，B項最為恰當。30、19年后，在片頭宣稱“用事實說話”的焦點訪談再次進行了改版，其改版的方向是堅持輿論監(jiān)督特色，并增加了評論的部分。這次改版準確地把握了焦點訪談在激烈的新聞競爭中的安身立命之本，是對其媒體功能的堅守?！坝檬聦嵳f話”只是一般新聞報道的原則，而作為一檔抓問題