2024年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：文字類小論文講義

2024年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：文字類專題小論文講義

（2023年山東）閱讀材料，回答問題。

一■份人才招聘啟事

1981年9月17日，深圳市蛇口工業(yè)區(qū)在《廣州日?qǐng)?bào)》登載了一份人才招聘啟事。

為適應(yīng)我區(qū)建設(shè)發(fā)展需要，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，擬在廣州招收一批有志于企業(yè)管理的技術(shù)人才，進(jìn)行企業(yè)管

理、外貿(mào)業(yè)務(wù)和商業(yè)英語等知識(shí)的培訓(xùn)，為期一年。結(jié)業(yè)后，由我區(qū)統(tǒng)一分配到區(qū)內(nèi)各企業(yè)工作、凡符合

下述條件的職工均可報(bào)考：

1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，道德品質(zhì)好，談吐及待人接物堅(jiān)持“五講四美”；

2、大專院校理工和財(cái)經(jīng)專業(yè)畢業(yè)，有一定的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)；

3、具有初等英語基礎(chǔ)；

4、有一定的社會(huì)知識(shí)和中文水平；

5、年齡在45歲以下，身體健康。

——據(jù)南兆旭《深圳記憶：1949—2009》

結(jié)合材料，以“深圳?窗口”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論

結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）

【詳解】本題為論述題之歷史短文撰寫類，時(shí)空是：1981年（中國(guó)）。要求：立論正確，史論結(jié)合，表述成文。

首選，提煉以及明確短文題目，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料，確定歷史小短文題目為：深圳一一中國(guó)改革開放的窗

Po

其次，圍繞確定的題目：深圳一一中國(guó)改革開放的窗口，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行背景描述，如：示例：深圳一一中

國(guó)改革開放的窗口1978年12月，伴隨著十一屆三中全會(huì)的召開，黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，中

國(guó)也開啟了改革開放的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。1980年5月，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立

經(jīng)濟(jì)特區(qū)，采取多種形式吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法。深圳優(yōu)越的地理位置，靠近港澳

臺(tái)，便于發(fā)揮對(duì)外窗口的功能。

然后，結(jié)合所學(xué)''改革開放”的知識(shí)以及材料信息“一份人才招聘啟事”，進(jìn)行詳細(xì)的描述說明，如：為進(jìn)一步

推進(jìn)開放，實(shí)現(xiàn)吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法的目標(biāo)，1981年9月，深圳蛇口工業(yè)區(qū)發(fā)

布人才招聘啟事，招收企業(yè)管理的技術(shù)人才，進(jìn)行企業(yè)管理、外貿(mào)業(yè)務(wù)和商業(yè)英語等知識(shí)的培訓(xùn)。從招聘啟事的

信息中可以看到當(dāng)時(shí)深圳發(fā)展的縮影，應(yīng)聘人員需要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，道德品質(zhì)好，堅(jiān)持“五講四美”，體現(xiàn)

了社會(huì)主義性質(zhì)以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的開展；理工、財(cái)經(jīng)專業(yè)畢業(yè)、有初等英語基礎(chǔ)，這是對(duì)企業(yè)管理技

術(shù)人才的初步要求，反映了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法的目的；有一定的社會(huì)知識(shí)和中文水平是對(duì)應(yīng)聘人

員綜合能力的要求，以及在對(duì)外交流中的必備技能；年齡在45歲以下，身體健康，說明招聘條件比較廣泛，也

反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)人才的需求以及人才的稀缺性。所有招聘條件，其目的都是為了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理

方法，培養(yǎng)人才。

最后，對(duì)明確的題目再次總結(jié)升華，說明論題的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，深圳，做為中國(guó)改革開放的窗口，其對(duì)

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人才的需求體現(xiàn)了中國(guó)改革開放進(jìn)程中的一個(gè)縮影。深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，開啟了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，是

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中的關(guān)鍵一環(huán)。

【示例】

深圳一中國(guó)改革開放的窗口

1978年12月，伴隨著十一屆三中全會(huì)的召開，黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，中國(guó)也開啟

了改革開放的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。1980年5月，中央決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立經(jīng)濟(jì)

特區(qū)，采取多種形式吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法。深圳優(yōu)越的地理位置，靠近港

澳臺(tái)，便于發(fā)揮對(duì)外窗口的功能。

為進(jìn)一步推進(jìn)開放，實(shí)現(xiàn)吸引和利用外資，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法的目標(biāo)，1981年9月，

深圳蛇口工業(yè)區(qū)發(fā)布人才招聘啟事，招收企業(yè)管理的技術(shù)人才，進(jìn)行企業(yè)管理、外貿(mào)業(yè)務(wù)和商業(yè)英語等知

識(shí)的培訓(xùn)。從招聘啟事的信息中可以看到當(dāng)時(shí)深圳發(fā)展的縮影，應(yīng)聘人員需要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，道德品

質(zhì)好，堅(jiān)持“五講四美”，體現(xiàn)了社會(huì)主義性質(zhì)以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的開展；理工、財(cái)經(jīng)專業(yè)畢業(yè)、

有初等英語基礎(chǔ)，這是對(duì)企業(yè)管理技術(shù)人才的初步要求，反映了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法的目的；

有一定的社會(huì)知識(shí)和中文水平是對(duì)應(yīng)聘人員綜合能力的要求，以及在對(duì)外交流中的必備技能；年齡在45歲

以下，身體健康，說明招聘條件比較廣泛，也反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)對(duì)人才的需求以及人才的稀缺性。所有招聘

條件，其目的都是為了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法，培養(yǎng)人才。

綜上所述，深圳，做為中國(guó)改革開放的窗口，其對(duì)人才的需求體現(xiàn)了中國(guó)改革開放進(jìn)程中的一個(gè)縮影。深

圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，開啟了中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中的關(guān)鍵一環(huán)。

文字類：憎度程煉

（2023年海南卷）閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料

1文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作者或作品人物II.相關(guān)歷史事件

A.詩歌《西里西亞紡織工人》海涅①拿破侖入侵俄國(guó)

B.歌曲《國(guó)際歌》鮑狄埃、狄蓋特②1848年歐洲革命

C.小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

D.電影《我的1919》顧維鈞④巴黎公社革命

E.小說《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

F.芭蕾舞劇《紅色娘子軍》洪常青、吳清華⑥第一次世界大戰(zhàn)

G.小說《永別了，武器》海明威⑦海南椰林寨戰(zhàn)斗

H.歌曲《黃河大合唱》光未然、冼星海⑧巴黎和會(huì)

（1）從表的I欄中選出四項(xiàng)信息與II欄中的歷史事件進(jìn)行正確配對(duì)。

（2）從已配對(duì)的四組信息中提煉一個(gè)主題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：主題明確，觀點(diǎn)正確，史論

結(jié)合，符合邏輯，表達(dá)清晰）

【答案】

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配對(duì)1主題-----文學(xué)藝術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)

C.小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰一①拿破侖入侵俄國(guó)E.小說《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人一③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

G.小說《永別了，武器》海明威一⑥第一次世界大戰(zhàn)H.歌曲《黃河大合唱》光未然、冼星海一⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

配對(duì)2主題-----文學(xué)藝術(shù)與反抗壓迫

B.歌曲《國(guó)際歌》鮑狄埃、狄蓋特一④巴黎公社革命D.電影《我的1919》顧維鈞一⑧巴黎和會(huì)

E.小說《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人一③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)H.歌曲《黃河大合唱》光未然、冼星海一⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

配對(duì)3主題-----文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展

B.歌曲《國(guó)際歌》鮑狄埃、狄蓋特一④巴黎公社革命E.小說《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人一③美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

F.芭蕾舞劇《紅色娘子軍》洪常青、吳清華一⑦海南椰林寨戰(zhàn)斗H.歌曲《黃河大合唱》光未然、冼星海一⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

配對(duì)4主題-----文學(xué)藝術(shù)與國(guó)際秩序的演變

C.小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰一①拿破侖入侵俄國(guó)D.電影《我的1919》顧維鈞一⑧巴黎和會(huì)

G.小說《永別了，武器》海明威一⑥第一次世界大戰(zhàn)H.歌曲《黃河大合唱》光未然、冼星海一⑤抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

【示例1】

19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)作品是反映人們反抗壓迫精神的重要媒介。

1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生，工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。1871年法國(guó)爆發(fā)巴黎

公社運(yùn)動(dòng)，《國(guó)際歌》的創(chuàng)作正是巴黎公社成員反抗資產(chǎn)階級(jí)壓迫、建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)偉大嘗試的見證。

小說《湯姆叔叔的小屋》在一定程度上影響了美國(guó)獨(dú)立后受壓迫的黑人反抗暴力的決心，非裔美國(guó)人的斗

爭(zhēng)推動(dòng)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期林肯發(fā)表《解放黑人奴隸宣言》。1919年，隨著第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，巴黎和會(huì)召開，

中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一派出了顧維鈞等人參加和會(huì)，意在維護(hù)戰(zhàn)后中國(guó)利益和戰(zhàn)后和平，經(jīng)過顧維鈞等人的

努力以及國(guó)內(nèi)五四運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)，中國(guó)最終收回山東主權(quán)。從1931年九一八事變后，日本制造了一系列侵華

事件，中華民族危機(jī)日益加深。1937年日本制造盧溝橋事變，中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)時(shí)期。這一時(shí)期中國(guó)人民

不分階級(jí)、不分地域、不分貧富，紛紛團(tuán)結(jié)起來反抗日本侵略者。20世紀(jì)30年代的歌曲《黃河大合唱》正

是這一時(shí)期黃河兩岸人民為抗日救國(guó)進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，彰顯了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲的強(qiáng)烈愛

國(guó)主義精神。

文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)一定歷史時(shí)期社會(huì)生活、時(shí)代精神的反映。19世紀(jì)以來的

一些文學(xué)藝術(shù)作品是反映人們反抗壓迫精神的重要媒介。

【示例2】

19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)作品一定程度上反映了國(guó)際秩序的演變。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》描寫了19世紀(jì)初拿破侖入侵俄國(guó)的歷史，拿破侖帝國(guó)崩潰后，1815年歐洲各國(guó)通過維

也納會(huì)議在歐洲大陸上建立了新的均勢(shì)體系；電影《我的1919》和海明威的《永別了，武器》都是以第一

次世界大戰(zhàn)為背景，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國(guó)分別召開了巴黎和會(huì)與華盛頓會(huì)議，與會(huì)各國(guó)締結(jié)了以《凡爾賽

條約》和《九國(guó)公約》為代表的一系列國(guó)際條約，在全球范圍內(nèi)建立了帝國(guó)主義的國(guó)際新秩序，即凡爾賽

—華盛頓體系；20世紀(jì)30年代的歌曲《黃河大合唱》，表達(dá)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和激昂的愛國(guó)

熱情，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系確立了戰(zhàn)后

新的國(guó)際政治格局和國(guó)際秩序，二戰(zhàn)后的國(guó)際秩序體現(xiàn)了人類呼吁世界和平與要求共同發(fā)展的時(shí)代特征。

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文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是對(duì)一定歷史時(shí)期社會(huì)生活、時(shí)代精神的反映。19世紀(jì)以來的一些

文學(xué)藝術(shù)作品一定程度上反映了戰(zhàn)后國(guó)際秩序的演變，體現(xiàn)了人類呼吁世界和平與要求共同發(fā)展的時(shí)代特

征。

文字類：至題理煤

（2023年湖北卷）

［文明涵化與文化自信］

馮天瑜先生在《中國(guó)文化生成史》中指出，多極世界各具特色的文明彼此交流溝通，其間

既有沖突激蕩，又有吸納融會(huì)，達(dá)成你中有我、我中有你的“涵化”結(jié)果。今日所謂“西方文

明”是多元復(fù)合物，東亞文明的持續(xù)發(fā)展也是諸文明“對(duì)話”的產(chǎn)物。

請(qǐng)以“文明涵化”為主題，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)

明確，史論結(jié)合，表述成文。）

【示例】

世界文明在“涵化”中發(fā)展論述

世界文明是多姿多彩的，在交流碰撞中不斷發(fā)展。中華文明吸收了不少外來文化，在與外

來文化的交流中不斷發(fā)展升華，如古印度的佛教傳入中國(guó)后逐漸同儒家文化和道家文化相融合,

隋唐時(shí)期完成本土化，宋明時(shí)期融合為中華文化的一部分，深刻影響中國(guó)人的精神世界；明清

之際的西學(xué)東漸推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)科技的繼續(xù)發(fā)展。以基督教文明為；核心的西方文明，吸收了

古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng)，為近代文明的到來奠定了必要的基礎(chǔ)；美國(guó)作

為典型的移民社會(huì)，在消滅印第安人，阻礙印第安文化發(fā)展的同時(shí)，吸收了非洲I、亞洲、拉丁

美洲等地的文化，形成了以歐洲文化為主流的多元一體的移民文化。

綜上，世界文明是多元的，只有在廣泛接觸、交流碰撞中才成促進(jìn)世界文明的整體發(fā)展。

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文字類：信戛現(xiàn)煤

（2023年湖南卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

史料一《吉爾伽美什》記載：“啤酒，麥芽酒，香油和葡葡酒：我給我的工人們喝的酒，如一

條流淌的河！”

史料二《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑?！?/p>

史料三科學(xué)家對(duì)高加索地區(qū)出土的一個(gè)約公元前6000?5800年的土陶罐進(jìn)行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)

其吸收的有機(jī)化合物和葡萄酒的有機(jī)酸組成驚人的一致。

材料二

公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達(dá)米亞、敘利亞和埃及。

公元前2000年前后，萄萄酒先后傳入希臘、意大利半島。

公元前1000年前后，葡萄酒逐步傳播到地中海西岸。

公元前2世紀(jì)，葡萄酒傳入中國(guó)。

中世紀(jì)的歐洲，葡萄酒的主要消費(fèi)者是高級(jí)教士、貴族及城市富裕階層。近代以后，消費(fèi)群體逐

步擴(kuò)大到社會(huì)各階層。

15?16世紀(jì)，西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲。

18?19世紀(jì)，英國(guó)人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。

19世紀(jì)中期，美國(guó)葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展。

20世紀(jì)90年代，由法國(guó)制定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行。

21世紀(jì)以來，中國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)成為世界上生產(chǎn)和消費(fèi)葡萄酒的主要國(guó)家。

——以上材料改編自［法］迪迪埃?努里松《杯酒人生：葡萄酒的歷史》等

（1）根據(jù)材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。（10分）

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞葡萄酒的歷史提煉一個(gè)論題，加以闡述。（要求：寫明論題，

史論結(jié)合，表述清晰。）

【示例】

葡萄酒的傳播與其歷史變遷。

葡萄酒的歷史可以從公元前3000年前后開始追溯，從美索不達(dá)米亞、敘利亞和埃及傳入希臘、意

大利半島，逐漸傳播到地中海西岸，最后傳入中國(guó)。在中世紀(jì)的歐洲，葡萄酒的主要消費(fèi)者是高級(jí)教

土、貴族及城市富裕階層，隨著時(shí)間的推移，消費(fèi)群體逐步擴(kuò)大到社會(huì)各階層。

“英國(guó)人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭，法國(guó)人將葡萄酒帶到拉丁美洲I”，史料表明葡萄酒的

傳播不僅限于歐洲地區(qū)，也擴(kuò)展到了其他大陸和國(guó)家。

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在19世紀(jì)，美國(guó)葡萄酒種植業(yè)和釀造業(yè)迅速發(fā)展，并在全球范圍內(nèi)占據(jù)重要地位。同時(shí)，法國(guó)制

定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行，強(qiáng)調(diào)了葡萄酒的產(chǎn)地和質(zhì)量。

21世紀(jì)以來，中國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)成為世界上生產(chǎn)和消費(fèi)葡萄酒的主要國(guó)家。這一

現(xiàn)象表明葡萄酒已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)受歡迎的飲品，并且在不同國(guó)家的市場(chǎng)中具有重要地位。

綜上所述，葡萄酒的傳播與其歷史變遷息息相關(guān)。葡萄酒在不同歷史時(shí)期和地區(qū)的傳播，不僅反映了

經(jīng)濟(jì)、文化和政治的發(fā)展，同時(shí)也是人類社會(huì)交流和融合的重要表現(xiàn)。

文字類：奏典提煉

（2021年湖南）閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料

從秦漢至晚清二千多年間，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域各有大致不變的方面，但就總的趨勢(shì)

而言，這些方面又并非沒有變化。例如，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)維持不變，但土地私有日益發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

水平不斷提高。這些變化是平和的、漸進(jìn)的和累積的，從變化迅速的現(xiàn)時(shí)代或短時(shí)段的眼光看，社會(huì)不免

呈“停滯”或“緩進(jìn)”之象，但它的內(nèi)部實(shí)在又醞釀并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖兓?/p>

——改編自何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)》

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代歷史某一方面的“變與不變”加以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證

充分，邏輯嚴(yán)密，闡述時(shí)不能抄寫材料所舉事例。）

中國(guó)古代主流思想的“變與不變”

中國(guó)古代主流思想一一儒家思想的“變”。首先體現(xiàn)在歷史地位上，自漢武帝以來，儒家思想成

為中國(guó)古代的統(tǒng)治思想，但在魏晉南北朝一隋唐時(shí)期,儒學(xué)的歷史地位受到佛教和道教的沖擊。其次

從思想內(nèi)容的發(fā)展來看，儒家思想不斷吸收其他思想文化，西漢時(shí)期，董仲舒的新儒學(xué)糅合道家、法

家、陰陽五行家學(xué)說。北宋儒學(xué)與佛教和道教合流，形成理學(xué)，儒學(xué)形成完整的思想體系，并上升到

哲學(xué)的高度。明清時(shí)期，李贄、王夫之、黃宗羲等人，對(duì)儒學(xué)批判繼承。李贄反對(duì)“三綱五?！?，提

倡”男女平等黃宗羲等人提出反對(duì)君主專制，將傳統(tǒng)的民本思想向民主思想轉(zhuǎn)變。由此可見，無

論是儒學(xué)的歷史地位還是其思想內(nèi)容，在漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中都發(fā)生著變化。中國(guó)古代主流思想一一儒家

思想的“不變”。儒學(xué)自漢代以來始終處于主導(dǎo)地位。漢武帝時(shí)期確立了儒家思想為統(tǒng)治思想，明朝

時(shí)期將程朱理學(xué)確立為統(tǒng)治思想，直至晚清始終處于統(tǒng)治地位。儒學(xué)的基本內(nèi)涵和道德素養(yǎng)始終不變。

“仁”和“民本”思想貫穿始終，道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感不斷傳承。

中國(guó)古代主流思想在漫長(zhǎng)的兩千年歷史中經(jīng)歷了“變與不變?nèi)寮宜枷腚S著社會(huì)的發(fā)展而不斷

發(fā)展變化，但其歷史地位和思想精髓沒有發(fā)生根本改變。

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文字類：至題程煉

（2023.9清華大學(xué)高三學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試）閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料一

子日：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

----《論語?為政》

材料二

乾道七年（1171）,朱熹在福建省崇安縣創(chuàng)辦“五夫社倉”，并在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制訂了經(jīng)

營(yíng)管理辦法，即《社倉事目》。淳熙八年（1181）,朱熹在《辛丑延和殿奏札》中，當(dāng)面奏請(qǐng)孝宗皇帝批

準(zhǔn)他的《社倉事目》在全國(guó)實(shí)施。此后，這個(gè)《社倉事目》被稱之為“朱子社倉法”?！拔宸蛏鐐}”也就

成為在全國(guó)農(nóng)村普遍推廣的儲(chǔ)糧備荒及社會(huì)救濟(jì)的主要形式。這個(gè)社倉法即成為一個(gè)以實(shí)物形式實(shí)行的社

會(huì)保障制度。

——摘編自張品瑞《朱熹與社倉法》

材料三

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地內(nèi)民眾食鹽斷絕。1928年，紅軍把打土豪時(shí)繳獲的一些食鹽送給李尚發(fā)。李

尚發(fā)滿懷感激地收下了這一瓢鹽，可他一直舍不得吃，特意找來一只褐色的陶罐兒把它裝起來。1929年第

三次反圍剿時(shí)，他將這罐鹽藏在老杉樹下。1949年，李尚發(fā)小心翼翼地挖出那罐食鹽，1959年，他把珍藏

30年的這罐食鹽獻(xiàn)給了井岡山博物館收藏。

——摘編自《紅色故事》

根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表

達(dá)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）

中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)德政思想

中華德政思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《左傳》中“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，

此之為不朽?！逼渲袑⒘⒌路胖檬孜唬豢鬃用鞔_指出“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共

之。”意指為政者立德政、行德治、施德教，就會(huì)得到人民的擁護(hù)，就會(huì)社會(huì)安定、社稷穩(wěn)固。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，這其中就包括對(duì)德政思想的踐履。革

命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群

眾中來，到群眾中去”的群眾路線，如材料中提到的“一罐食鹽”的故事，得到廣大人民的擁

護(hù)和支持，最終取得了新民主主義革命的勝利；新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠和帶領(lǐng)人民恢

復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生政權(quán)，在條件極其艱苦的情況下依靠廣大人民取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉

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大勝利，提前完成“一五”計(jì)劃，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定基礎(chǔ)，完成三大改造，建立社會(huì)主義

制度，涌現(xiàn)出像焦裕祿這樣一心為民、勤于德政的“好公仆”；改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，著力提高人民生活水平，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)；新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶

領(lǐng)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，德政就是做有利于人民的政治實(shí)踐，德政思想是貫穿于中國(guó)幾千年的優(yōu)秀政治

文化。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨正是心系人民、服務(wù)人民、依靠人民，從革命年代到新時(shí)代，取得

了一個(gè)又一個(gè)勝利。

文字類：W叁理煤

（2023.10強(qiáng)基聯(lián)盟）閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料一

英國(guó)革命（1640—1688年）建立了公然反對(duì)王朝的議會(huì)權(quán)威，并把一個(gè)寡頭政府強(qiáng)加給這個(gè)國(guó)家?！?/p>

到18世紀(jì)中期，英國(guó)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的新型內(nèi)閣制政府開始令歐洲大陸的觀察家們刮目相看，它竟能同時(shí)成功

地對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)內(nèi)保持自由和秩序，最重要的是，英國(guó)議會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為有產(chǎn)者在制定法律、確定政府的

政策以及管理地方事務(wù)中起積極作用?！?guó)比較自由的制度，為經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新提供了自由發(fā)展的天地。

----［美］威廉?麥克尼爾《西方的興起：人類共同體史》

材料二

第一章總綱

第一條中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。

第二條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人

民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律行使民主集中制。

——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》

參考材料一二，結(jié)合17世紀(jì)晚期至19世紀(jì)中期的英國(guó)歷史，或中華人民共和國(guó)初期的歷史，圍繞“制

度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展”的主題寫一則歷史短文，題目自擬。

（一）論題（2分）

論題方向舉例：①制度創(chuàng)新推動(dòng)國(guó)家發(fā)展；②國(guó)家發(fā)展推動(dòng)制度創(chuàng)新；③制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展相互推動(dòng)（闡述其

他論題，言之成理，酌情給分，但必須以“制度創(chuàng)新與國(guó)家發(fā)展”為主題）

要求：有題目1分，有兩者關(guān)系的判斷1分（關(guān)系判斷錯(cuò)誤不得分）。

（二）史實(shí)論證（6分）

要求：不得使用超時(shí)空范圍的史實(shí)，史實(shí)表述必須準(zhǔn)確（見下表，僅供參考）。基本史實(shí)錯(cuò)誤不得分。

論題方向結(jié)合材料一及所學(xué)使用英國(guó)史實(shí)論述結(jié)合材料一及所學(xué)使用中國(guó)史實(shí)論述

①制度創(chuàng)①17世紀(jì)晚期起，英國(guó)通過“光榮革命”、1956年底，新中國(guó)基本完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、

新推動(dòng)國(guó)《權(quán)利法案》、責(zé)任內(nèi)閣制等確立并發(fā)展了資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，標(biāo)志著社會(huì)主

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家發(fā)展君主立憲制，使英國(guó)在對(duì)內(nèi)保持自由和秩序，義經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)初步建立；1954年，第一屆全

保障有產(chǎn)者權(quán)利的同時(shí)成功地對(duì)外進(jìn)行戰(zhàn)國(guó)人民代表大會(huì)通過了《憲法》，確立人民代表

爭(zhēng)，推動(dòng)英國(guó)成為日不落帝國(guó)。大會(huì)制度是根本政治制度，中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

②英國(guó)比較自由的制度，為英國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是基本政治

新和英國(guó)工業(yè)革命提供了自由發(fā)展的天地制度，它們構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義的政治制度體系。

（材料），工業(yè)革命使生產(chǎn)力出現(xiàn)了前所未社會(huì)主義基本制度的確立，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史

有的大發(fā)展，帶來了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮。以來最為深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切的發(fā)

展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

②國(guó)家發(fā)①隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和財(cái)富的增加，1949年新中國(guó)的成立，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主

展推動(dòng)制有產(chǎn)者通過在議會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)政府政策制定義和官僚資本主義長(zhǎng)期壓迫和剝削中國(guó)各族人民

度創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。的歷史，人民成為國(guó)家的主人，從根本上改變了

②在工業(yè)革命的推動(dòng)下，1832年英國(guó)進(jìn)行了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社

議會(huì)改革，擴(kuò)大中等階級(jí)選舉權(quán)，推動(dòng)了英會(huì)主義過渡創(chuàng)造了前提條件。1953年，在政權(quán)鞏

國(guó)代議制的創(chuàng)新與發(fā)展。固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)上，提出過渡時(shí)期總路線，

實(shí)施一五計(jì)劃，進(jìn)行三大改造，確立了社會(huì)主義

制度，實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新。

③制度創(chuàng)綜合上述兩方面史實(shí)綜合上述兩方面史實(shí)

新與國(guó)家

發(fā)展相互

推動(dòng)

層次要求：

層次1：只能結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)獲取部分零散的有效史料，史料運(yùn)用不恰當(dāng)。（1—2分）

層次2：能結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)獲取比較全面的有效史料，史料運(yùn)用比較恰當(dāng)。（3—4分）

層次3：能結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)獲取全面且有效的史料，史料運(yùn)用既充分，又恰當(dāng)（5—6分）

（三）結(jié)構(gòu)（3分）：總一分或分一總或總一分一總，有結(jié)構(gòu)2分。結(jié)尾有總結(jié)升華，1分。

（四）歷史表述（1分）思路基本清晰，邏輯基本合理，語句通順，表述成文。

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