2023年新高考語文全國卷I林希逸《答友人論學(xué)》古代詩歌閱讀（知人論世+翻譯+賞析+試題分析）

2023年新高考全國卷I林希逸《答友人論學(xué)》古代詩歌閱讀（知

人論世+翻譯+賞析+試題分析）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

答友人論學(xué)

林希逸

逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。

那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③。

【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁,

號鶴山。

知人論世：

林希逸，字肅翁，號竹溪，又號虞齋，是晚宋時期理學(xué)家，

福建人。生于南宋紹熙四年癸丑（1193）,卒于咸淳七年辛未

（1271）。師承艾軒學(xué)派，為江湖詩派詩人，其詩歌特色“以禪

喻詩“，將禪家得參禪悟理化入詩歌當(dāng)中。錢鐘書《談藝錄》第

六十九篇《隨園論詩中理語》：“自宋以來，能運使義理語，作

為精致詩者，其惟林肅翁希逸之《竹溪十一稿》乎。”這指出林

希逸善于理學(xué)語入詩。

翻譯：

一個字一個字按照注釋來研讀經(jīng)典，使學(xué)習(xí)反而越來越艱難，

遇到人了就每個人都能聊曾參和顏回。哪里知道剝?nèi)ッさ木?/p>

思想的獲得，不在于簡單的依靠口耳相傳。學(xué)禪需要自己親身參

悟，直到尋求到佛印才可，學(xué)仙需要自己親自煉制，直到等待到

丹藥煉成才罷。在賣花人擔(dān)上看桃李，這句話讓我如今想起了魏

了翁。

賞析：

從標(biāo)題可知，這是林希逸寫給友人的一首應(yīng)答詩。友人與他

討論如何做學(xué)問，詩人創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的治學(xué)主張，言語淺近

明白、通俗易懂。

詩歌的首聯(lián)描述了當(dāng)時人們囿于古人箋注，不加思考，使學(xué)

習(xí)變得越來越難的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。逢人就個個引用曾參和顏回的話。

句中暗含林希逸對這種學(xué)術(shù)風(fēng)氣的批判之意。曾顏，曾子和顏回，

兩人都是孔子的弟子。曾子，名參，字子輿，以孝見稱，后世稱

為“宗圣”。顏回，字子淵，亦作顏淵，安貧樂道，雖一簞食，

一瓢飲，不改其樂，以德行著稱，世稱“復(fù)圣”。林希逸特別喜

歡曾顏，《四庫全書》本林希逸《竹溪焦齋十一稿續(xù)集》卷四《寄

題京山書院》：“受用不窮書富貴，吾儕本領(lǐng)學(xué)曾顏。”

第二聯(lián)是就第一聯(lián)的學(xué)習(xí)現(xiàn)象做出解釋，原來“逐字箋來”

的皮毛是不可行的，剝落皮毛之下的精要思想的獲得，不能簡單

的依靠“箋”來口耳相傳。

第三聯(lián)是作者提出的做法，要“自”“親”，強(qiáng)調(diào)要獲得真

正學(xué)識必須親自鉆研。第三聯(lián)采用類比方法，用“禪要自參求印

可，仙須親煉待丹還”，類推證明學(xué)識須親自實踐的觀點。此聯(lián)

體現(xiàn)了林希逸“以禪論詩”的詩歌特點，引用禪語，用禪之“自

參”形容學(xué)識必須自己投身實踐才能有所獲得。

最后一聯(lián)是林希逸引用魏了翁的話啟示友人：雖然賣花擔(dān)上

的桃李也繽紛絢爛，但已喪失生命力，活力已不在。言語淺近明

白、通俗易懂，采用了類比方法，生動形象地向友人論述了他的

治學(xué)主張。用“賣花擔(dān)上看桃李”類比為學(xué)“逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難”，

“活精神”類比“禪要自參求印可，仙須親煉待丹還”，賣花擔(dān)

上的桃李圖有華彩，不及根源，有桃李形而無桃李生命之活精神，

從而說明治學(xué)要追其根源，化為我神，唯有回歸本原，方能獲得

學(xué)問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，才能體會其活潑精神。

除此之外，此聯(lián)還采用了化用方法。

“賣花擔(dān)上看桃李”北宋歐陽修《六一詩話》記載：“京師

輦轂之下，風(fēng)物繁富，而士大夫牽于事役，良辰美景，罕獲宴游

之樂。其詩至有‘賣花擔(dān)上看桃李，拍酒樓頭聽管弦’之句?！?/p>

在皇帝的車駕之下的京城開封，風(fēng)景和物品繁盛，但是士大夫被

官務(wù)繁役牽絆，美好的時節(jié)和景物，很少獲得宴飲游賞的快樂，

只能從賣花擔(dān)上欣賞桃花李花的盛放。詩歌才有了“士大夫只能

從賣花人擔(dān)上的桃李獲得春天的消息，優(yōu)雅的管弦音樂只有匆匆

經(jīng)過沽酒之樓才能欣賞到”的詩句。從這里我們可看到北宋士大

夫是從賣花擔(dān)上獲得春天的消息的。

又南宋魏了翁在《宋元學(xué)案?鶴山學(xué)案?答周子口》：“又見得

向來多看先儒解說，不如一一從圣經(jīng)看來。蓋不到地頭親自涉歷

一番，終是見得不真。來書乃謂只須祖述朱文公，朱文公諸書讀

之久矣，正緣不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見得活精神

也?！边@說得是：又見得以前大多看先儒的經(jīng)典解說，現(xiàn)在覺得

比不上自己親自從圣經(jīng)中一一體驗。原來不到里面親自經(jīng)歷過一

番，終究是見不得真切。來信就說只須效法遵循朱熹的學(xué)說，朱

熹各書籍我讀了很久了，我因為不想要在賣花人的擔(dān)上看桃李，

須是在枝頭底下看到的桃李，才見得活精神。從這里我們可以看

出魏了翁為學(xué)主張凡是研讀經(jīng)典要自己體貼，不能只看經(jīng)過別人

咀嚼和消化的東西。南宋朱熹的權(quán)威地位已經(jīng)形成，一般學(xué)子研

讀經(jīng)典都只看朱熹的注解本，對朱子學(xué)問全盤吸收，不經(jīng)過自己

思考，大多奄奄而毫無生氣，于是魏了翁提出“活精神”。

又《宋元學(xué)案?鶴山學(xué)案?答夔漕趙師恕》：“讀書雖不可無注，

然有不可盡從者?！弊x書雖然不可以沒有注解，但是有不可以都

聽從的地方。這里可以看出魏了翁主張為學(xué)要多讀原著原典。

全詩起承轉(zhuǎn)合，層次分明。前兩句是分析南宋學(xué)習(xí)經(jīng)典的一

種社會現(xiàn)象，第三、四句揭示這種社會學(xué)習(xí)現(xiàn)象的本質(zhì)，第五、

六句具體的解決措施，第七、八句，作者對友人提出委婉告誡，

希望他治學(xué)不拘泥于古人箋注，學(xué)習(xí)貴自得。言語含蓄懇切，勸

勉之情溢于言表。整首詩看上去寫得很隨意，語言通俗易懂，無

警策之語，實則感情深遠(yuǎn)，勸誡之情深致，特別是最后兩句委婉

全口套田。

試題分析:

2023年新高考卷I古代詩歌閱讀試題依然采用各一道主客觀

題相結(jié)合的命題形式，體現(xiàn)了高考命題的常規(guī)性。

客觀題仍為單選題，考查了考生對詩歌內(nèi)容、手法等的理解。

本次客觀題的突出特點是類比手法及具體字詞的理解?？忌枰?/p>

根據(jù)詩歌內(nèi)容分析，然后做出正確選擇。四個選項的長度為25-28

字之間，選項的語言淺近易懂，信息脈絡(luò)分明，屬于逐聯(lián)理解和

賞析。

A項考查點設(shè)在“難”字理解上，“難”到底是“難出成果”

還是“不畏艱難”，這需要考生準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)容，讀懂詩歌。

從注釋可知“箋”是注釋，研讀經(jīng)典；曾顏，孔子的弟子曾參和

顏回。那么研讀經(jīng)典使學(xué)習(xí)不畏艱難，努力學(xué)習(xí)圣人曾參和顏回

之道么？還是研讀經(jīng)典使學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向難出成果呢？使人只會逢人就

引用曾顏圣人之言，缺乏自我思考呢？從語意以及情感色彩“逢

人個個說曾顏”，我們會發(fā)現(xiàn)詩人的情感色彩是貶斥、否定，尤

其是第二聯(lián)提示更為明顯，由此判斷A選項錯誤。

B選項考查句意?！皠兟洹奔疵撀?，皮毛即“逐字箋來”，

脫落逐字箋來的東西，那么只留下精要思想了，它的獲得不是簡

單的“箋注”，逢人就引用的口耳相傳方式可以流傳的，由此判

斷B選項正確。

C選項考查重點字的理解?！白詤ⅰ保H自參悟；“親煉”，

親自煉制，這都通過參禪和煉丹比喻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要親自鉆研，由此

判斷C選項正確。

D選項考查尾聯(lián)的理解及類比手法。化用了魏了翁的格言。

類比論證是包含著類比推理這樣一個邏輯推理形式的論證方式。

類比推理就是根據(jù)兩個對象在某些屬性上相同，從而推知它們在

另一個屬性上也相同的推理。樹頭枝底上的桃李，繽紛絢爛，有

活力，那么類比回歸本原的學(xué)習(xí)具有知識性的“形”，那么也可

能具有學(xué)問真諦的“神”。

主觀題中考生不但要理解詩句，而且要思考魏了翁的名言“不

欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也?！钡暮x，是

對整首詩主旨的理解。這對學(xué)生的形象思維能力提出了較高要求。

教育部教育考試院2023年高考語文全國卷試題評析給出以

下參考：“第16題由此設(shè)題，啟發(fā)考生思考：賣花擔(dān)上的桃李,

雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再；唯有回歸本原，方能獲得學(xué)

問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神?！?/p>

因而網(wǎng)上風(fēng)行教育部答案。那么作為一名考生，如何盡量拿分？

筆者是以下做法：第一，翻譯魏了翁格言。不想要在賣花人的擔(dān)

上看桃李，須是在枝頭底下看到的桃李，才見得活精神。第二，

D選項提示我們是類比等方法闡明治學(xué)主張，那么我們根據(jù)內(nèi)容

——類推治學(xué)主張。不想要在賣花人的擔(dān)上看桃李，即首聯(lián)所及

不拘泥于古人的注釋和圣人之言，要多看原著原典。