2024年高考語文考前模擬卷5（上海專用）（考試版）

絕密★啟用前

2024年高考考前信（上海專用）05

語文

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

從整體結(jié)構(gòu)來看，2023年上海市秋季高考語文試卷保持了穩(wěn)定的題型分布，但在內(nèi)容和

難度上有所調(diào)整。選擇題部分注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，同時(shí)也涉及了一些文學(xué)作品的深層次解讀。

非選擇題部分則更加注重對(duì)考生思辨能力和綜合素質(zhì)的考查，注重思辨能力培養(yǎng)。非選擇題部

分對(duì)考生的思辨能力提出了較高的要求，需要考生在理解文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的思考和分析,

如社科文閱讀第7題要求寫一段駁論，文言文一第20題要求比較兩種認(rèn)識(shí)的異同。這一變化

反映了教育部門對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的重視，也提醒考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多加鍛煉。

注重思辨能力培養(yǎng)。如文言文一第20題要求比較兩種認(rèn)識(shí)的異同。

原題：20.根據(jù)小序和第⑤段內(nèi)容，比較作者與程子德對(duì)“儒”“賈”關(guān)系認(rèn)識(shí)的異同。

（4分）

【答案】同：作者與程子德都肯定“儒”“賈”可以結(jié)合。

異：作者分別以''扶義樂善，仁心為質(zhì)"和''炫智釣奇，有市心焉”作為儒士和商人的特

質(zhì)，一定程度上隱含著重儒輕商的偏見，程子德則不存在這種偏見；程子德認(rèn)為商人事儒有助

于經(jīng)商，作者則沒有這樣的看法。

<__________________________>

-積累運(yùn)用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）茍以天下之大，,是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《》）

（2）,少長(zhǎng)咸集。（王羲之《蘭亭集序》）

（3）在《離騷》中，屈原以“,”兩句訴說自己

曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾因采摘白芷被加上的罪名的痛苦經(jīng)歷。

2.按題目要求選擇。

（1）以下是某中學(xué)高一學(xué)生閱讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》后歸納的閱讀這類著作的策略，不適合的一

項(xiàng)是（）

A.關(guān)照全篇來把握作者的觀點(diǎn)和論述邏輯。

B.分析日常生活描寫，領(lǐng)悟作品社會(huì)意義。

C.抓住核心概念，以找出概念之間的聯(lián)系。

D.梳理出作者所形成結(jié)論的相關(guān)研究思路。

（2）下面是一位學(xué)生寫給老師的手機(jī)短信，以下四處劃線部分，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）

X老師您好！「甲］感謝您多年來對(duì)我的垂念和提攜!「乙］前日驚聞您接連出版一部大作和

一部長(zhǎng)篇小說,［丙］很想惠存一部拜讀,［丁］但因疫情我不能前往舍下,謹(jǐn)請(qǐng)您快遞一本。郵

寄地址：XXX。敬祝您安康順?biāo)?。學(xué)生XXX。

A.甲B.乙C.丙D.T

二閱讀70分

（一）閱讀下文，完成各題。（17分）

材料一：

一般來說，閱讀是和文字相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)然人們有時(shí)也會(huì)把欣賞一幅好畫說成“讀畫”。用

在這里的“讀”，強(qiáng)調(diào)的是欣賞的深度了，就此也微妙地點(diǎn)出了看畫與讀畫間的差異。但是，

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在網(wǎng)頁擠占書頁、讀“屏”多于讀書、紙和筆遜位于光和電、機(jī)器的規(guī)則代替著

漢字的規(guī)范、數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權(quán)威、“輸入”代替著書寫的潮流中，在“拇指文化”

無限深入人群的今天，在消費(fèi)的欲望熱烈擁抱大眾的背景下，“讀”和“看”的界限似乎日漸

模糊起來。入“網(wǎng)”者眾，正如一位著名詩人的著名短詩：“生活——網(wǎng)?！奔夹g(shù)的戰(zhàn)車把新

媒介——數(shù)碼技術(shù)送進(jìn)人間，使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神圣性不斷被“界面”的感覺

顛覆和碾軋?？磮D被稱為“讀圖”，而這里的“讀”已不再意味著欣賞的深度。眼睛在網(wǎng)上快

速、便捷的“暴走”替代著以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀，這應(yīng)該說是一種閱讀的革命。

（摘編自鐵凝《閱讀的重量》）

材料二：

與文字閱讀不同的是，人們?cè)陂喿x圖像出版物時(shí)既不需栗在“既有的軌道”中理解文本的

意義，也不需要遵守傳統(tǒng)邏輯的同一律、矛盾律與排中律。久而久之，人類便形成了一種“讀

圖的邏輯”：整體觀看。事實(shí)上，閱讀文字與閱讀圖像的視線投射方式是截然不同的。當(dāng)人們

在閱讀文字時(shí)，習(xí)慣于將視線聚焦到每一個(gè)字詞上，然后按照從左到右或由上至下的順序移動(dòng)

視線，在字與字、句與句的聯(lián)結(jié)中獲取信息，這就是我們所說的“逐字逐句地讀”。但是，當(dāng)

人類面對(duì)圖像時(shí)，其視線往往不會(huì)聚焦到某一個(gè)點(diǎn)，而是整體性地投射至全部視覺元素，在各

個(gè)視覺元素的結(jié)合、互動(dòng)與交融中領(lǐng)會(huì)圖像意義。倘若說文字閱讀是字與字“相加”，那么圖

像閱讀便是元素與元素的“相乘”。視覺形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對(duì)感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是針對(duì)現(xiàn)

實(shí)賦予觀者一種創(chuàng)造性的領(lǐng)悟，這種領(lǐng)悟蘊(yùn)藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力。正是由于閱讀邏輯的

轉(zhuǎn)化，圖像在人類思維活動(dòng)中的比重才得以提升，視覺思維也在讀圖的實(shí)踐中慢慢壯大，促進(jìn)

了讀者的靈感閃現(xiàn)和意義頓悟。

（摘編自劉曉荷、董小玉《讀圖時(shí)代的閱讀嬉變與出版調(diào)適》）

材料三：

語言是線性的、抽象的和思考性的，語言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者

自己的想象提供了更多空間。相比之下,影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它

培育了觀眾的被動(dòng)型接受；另外，影像的動(dòng)感超越了文字的靜態(tài)特性，提供了感性直觀的當(dāng)下

體驗(yàn)，同時(shí)也取消了觀眾掩卷沉思的契機(jī)。顯然，文字性的靜觀體驗(yàn)被影像動(dòng)態(tài)的感性直觀所

取代。視覺文化時(shí)代的法則是：人們愛看圖像更勝于文字。道理很簡(jiǎn)單，看圖是直覺的、快感

的和當(dāng)下的；與文字相比，圖像顯然更具誘惑力。我們似乎正在冷落那種獨(dú)自沉思的閱讀狀態(tài)，

失去對(duì)文字閱讀的熱愛。這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式！

（摘編自周憲《重建閱讀文化》）

3.材料二加點(diǎn)詞“既有的軌道”指的是。（2分）

4.以下各項(xiàng)中，符合材料一中所說的閱讀革命的是（）（3分）

A.經(jīng)典著作《紅樓夢(mèng)》為了滿足不同年齡段的閱讀需求衍生出了諸多版本。

B.短視頻平臺(tái)中盛行“一張圖讀懂十九大”“一分鐘帶你了解李白”等內(nèi)容。

C.劉慈欣的小說《三體》被改編為同名電視劇熱播，備受原著讀者關(guān)注。

D.隨著各類數(shù)碼設(shè)備更新迭代，電子書籍的閱讀人群遠(yuǎn)超紙質(zhì)書籍。

5.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）（3分）

A.隨著數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權(quán)威，紙質(zhì)閱讀將逐漸消失。

B.當(dāng)人類閱讀圖像時(shí)，整體性是觀者領(lǐng)悟的唯一準(zhǔn)則。

C.對(duì)影視圖像熱衷恰恰證明了人們?cè)谥鲃?dòng)放棄對(duì)作品的想象。

D.重建閱讀文化需要讀者遵循傳統(tǒng)閱讀邏輯、細(xì)嚼慢咽、掩卷沉思。

6.從“閱讀演變”的角度，構(gòu)建三則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。（4分）

7.針對(duì)“經(jīng)典名著是否應(yīng)該改編為影視劇”這一問題，材料二和材料三畫線句分別持不同的

態(tài)度，你支持哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》林黛玉進(jìn)賈府的情節(jié)片段，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并闡述理

由。（5分）

只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆

斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁

著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲

八寶攢珠髻，第著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭謖珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫

瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)灰\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋經(jīng)

裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑

先聞。黛玉連忙起身接見。

（《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回）

（二）閱讀下文，完成下面小題。（15分）

湖與港

周擁軍

①黃茅港就像扎著馬步在村口的土墻上寫標(biāo)語的亞叔隨手寫的一捺：深深地鍥進(jìn)陸地的是

捺的起筆又細(xì)又窄，只能放得下一口水井；靠湖的那頭是捺的收筆，寬一些、闊一些，可以并

排放得下四五條大貨輪。那里連著湖。港外，一湖的水在那里奔著流著。港口，一條矮矮的土

堤隔開了湖，也把一湖的奔流隔開了。奔流的湖沒有留意港，它太忙碌，有太多的目的地在等

著它。目的地很遠(yuǎn)，動(dòng)不動(dòng)就是大碼頭、大商埠，它得鉀著勁跑。港太普通了，還無法引起它

的注意。

②沒有人知道港從哪里來。這一代的黃茅港人出生時(shí)，港就在那里了，上一代或上一代的

上一代黃茅港人出生時(shí)，港就在那里了。了解港的人都進(jìn)了族譜，族譜像湖一樣有很多支漢，

一個(gè)支漢一巴掌大，一塊巴掌大的地方寫著幾代人，要從那里找出港的歷史太難了。泛黃的古

老的縣志里提到過港，但每提到港時(shí)，總跟一場(chǎng)洪水或一場(chǎng)饑荒有關(guān)。一涉及洪水或饑荒，古

老的縣志里的文字，不是模糊了，就是欲說還休，讓你只能去猜。就像很多族譜里的黃茅港人

一樣，他們出現(xiàn)，隨后就在一場(chǎng)洪水中消失了，族譜里找得到他們的名字，他們最終的歸宿，

則需票去猜想。

③在黃茅港，所有的離別都和湖有關(guān)。

④湖撞進(jìn)村莊的那個(gè)清晨，田在水下、地在水下、房子也一半在水下的黃茅港人只能選擇

遠(yuǎn)行。

⑤遠(yuǎn)行還是只能選擇走水路。逆著湖奔涌的方向，一只只搖搖晃晃的船載著無數(shù)個(gè)家庭的

希望，離開了黃茅港。鼓蕩的風(fēng)如一根根的纜，牽引著這些茫然的船。水在流，岸在移，船在

晃，離開時(shí)，他們還是青澀少年，歸來時(shí)，已是滿頭銀絲。最不幸的是村里的漢爹。中年喪妻

的漢爹，洪水后，他揣著家里僅存的一瓶酒，挑著一擔(dān)行李，踏上求生路，一趟遠(yuǎn)行，從此不

知所終，拋下一大堆兒女在泥濘中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。每年的清明，他的家人，總要在湖堤上插幾朵

紙花，倒一瓶酒，聲嘶力竭地喊幾聲，讓一個(gè)漂泊的靈魂記起來時(shí)的路。

⑥湖水終于退了，像喪夫的寡婦，哭著，喊著，跌跌撞撞，一步一回頭地極不情愿地退回

了湖里，昔日的濃妝艷抹被秋風(fēng)剝?nèi)?，它被還原成一條一掐就斷的水帶，像一個(gè)棄婦一樣龜縮

在湖心。

⑦水退后，湖安靜了，堤開始熱鬧起來。堤也是岸，但它不是古岸，是全新的岸。岸已沒

有多少了.湖水沖擊一次，岸就后退一點(diǎn)，退到湖都忘記它了，它就安全了，湖再也不來打擾

它了。它也不再是岸了，有人急急忙忙地在它身上栽上了樹，種上了莊稼，再后來，村莊也遷

過來了，岸就正式結(jié)束了它作為岸的使命。盡管它的名字還帶著岸的印記，但它和岸再也沒有

一點(diǎn)關(guān)聯(lián)了。現(xiàn)在，岸的責(zé)任全給了提?堤其實(shí)也不再是原來的堤，原來的堤化成了一堆污泥。

替代的堤離原來的堤有一段距離，新堤的位置已到了原來的湖灘上。在這個(gè)位置修堤，堤內(nèi)的

那部分灘就不再是湖的了。了解湖的人都明白，奪屬于湖的東西，這個(gè)決心很難下，但所有的

黃茅港人都投了贊成票。湖奪去了太多屬于黃茅港的東西，他們必須從灘上奪回來一些。灘是

上好的土地，有了土地，就有了收成，就有了跟湖斗的底氣。這樣的工程靠一家之力不行，靠

一族之力也不行，得靠港內(nèi)所有人的力量。

⑧冬天來了，雪大片大片地落下，遮蓋了湖，遮蓋了灘，也遮蓋了堤?，F(xiàn)在的湖像剛出生

的貓一樣溫順，但并不是沒有任何戒備的溫順?，F(xiàn)在，它失去了爭(zhēng)斗的能力，只能在雪下窺探，

緊盯著對(duì)方的一舉一動(dòng)。和人斗了一輩子，和堤和岸斗了一輩子，它知道，一點(diǎn)點(diǎn)放松，就會(huì)

導(dǎo)致滿盤皆輸。人、堤和岸輸了還有退路，不過是從頭再來，但湖輸了呢？它會(huì)比人、堤、岸

更慘。湖輸了，湖域會(huì)被一點(diǎn)點(diǎn)地收束、蠶食，只能像一個(gè)剛過門的小媳婦一樣畏畏縮縮地活

在陰影里。這不是湖的性格，一條從遠(yuǎn)古奔涌而來的湖，從來沒有忍讓、遷就和屈服的習(xí)慣。

⑨它在等，等一個(gè)季節(jié)，等一場(chǎng)連綿不斷的雨，等一次平山移路的山洪，它知道這道新堤

攔不住它。歷史上無數(shù)次破堤的記錄都證明了這一點(diǎn)，只是沒有人愿意去翻這些歷史記錄了，

他們的注意力都在堤上，都在被堤圈起來的肥沃的土地里。

（有刪改）

8.第①段畫線部分以“一捺”為喻體，請(qǐng)從構(gòu)思的角度賞析其妙處。（3分）

9.分析第③段在文中的作用。（3分）

10.本文將“湖”人格化的寫法很有表現(xiàn)力，請(qǐng)以第⑧段為例加以賞析。（4分）

n.小寧從文學(xué)體式、人文主題等角度編寫閱讀材料，已編寫了以下兩組，想把本文加入其中

一組。請(qǐng)為他作出選擇并闡釋理由。（5分）

甲組乙組

《邊城（節(jié)選）》/沈從文《荷塘月色》/朱自清

《再別康橋》/徐志摩《赤壁賦》/蘇軾

《茶館（節(jié)選）》/老舍《我與地壇（節(jié)選）》/史鐵生

（三）閱讀下面的作品，完成各題。（8分）

?題上盧橋①

宋?辛棄疾

清溪奔快，不管青山礙。千里盤盤平世界，更著溪山襟帶。

古今陵谷②茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。

【注】①此為作者閑居帶湖之時(shí)所做。上盧橋：在江西上饒境內(nèi)。②陵谷；高山深谷。

12.在標(biāo)題空格處最不可能填入的一項(xiàng)是（）（1分）

A.清平樂B.山坡羊C.丑奴兒D.西江月

13.下列最能概括本詞主要寫作特征的一項(xiàng)是（）（2分）

A因小見大B.借古喻今C.對(duì)比映襯D.托物言志

14.這首詞是如何做到將情、景、理三者合一的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5分）

（四）閱讀下文，完成各題。（19分）

材料一：

①褚裒，字季野，康獻(xiàn)皇后父也。裒少有簡(jiǎn)貴之風(fēng)。譙國(guó)桓彝見而目之日：“季野有皮里

春秋?！毖云渫鉄o臧否，而內(nèi)有所褒貶也。謝安亦兆重之，恒云：“裒雖不言，而四時(shí)之氣亦

備矣。”康帝為瑯哪王時(shí)，將納妃，妙選素望，詔娉裒女為妃，于是出為豫章太守。及康帝即

位，征拜侍中，遷尚書。在官清約，雖居方伯，恒使私童樵采。頃之，征為衛(wèi)將軍，領(lǐng)中書令。

②二十九年而康獻(xiàn)皇太后臨朝，有司以裒皇太后父，議加不臣之禮，拜侍中、衛(wèi)將軍、錄

尚書事，持節(jié)、都督、刺史如故。裒以近戚，懼獲譏嫌，上疏固請(qǐng)居藩，曰：“臣以虛鄙，才

不用用，過蒙國(guó)恩。無勞受寵，負(fù)愧實(shí)深！臣有何勛可以克堪？何顏可以冒進(jìn)？委身圣世，豈

復(fù)遺力，實(shí)懼顛墜，所誤者大?！庇谑歉氖诙级叫臁?、青、揚(yáng)州之晉陵吳國(guó)諸軍事。

③永和初，復(fù)征裒，將以為揚(yáng)州、錄尚書事。吏部尚書劉遐說裒曰：“會(huì)稽王令德，國(guó)之

周公也，足下宜以大政付之。”裒長(zhǎng)史王胡之亦勸焉，于是固辭歸藩，朝野咸嘆服之。裒又以

政道在于得才，宜委賢任能，升敬舊齒，乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。疏奏，即以和為尚

書令，浩為揚(yáng)州刺史。

④永和五年卒，年四十七，遠(yuǎn)近嗟悼，吏士哀慕之。

（節(jié)選自《晉書》）

材料二：

褚公于章安令遷太尉記事參軍，名字已顯而位微，人未多識(shí)。公東出，乘估客船，送故吏

數(shù)人投錢塘亭住。爾時(shí)吳興沈充為縣令，當(dāng)送客過浙江，客出，亭吏驅(qū)公移牛屋下。潮水至，

沈令起彷徨，問：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一倫父，來亭中投宿，有尊貴客，極移之?！?/p>

令有酒色，因遙問：“倫父欲食餅不？姓何等？可共語?！瘪乙蚺e手答曰：“河南褚季野?！?/p>

遠(yuǎn)遠(yuǎn)久丞公名.金方夏大遽丕也移公便于土屋下修剌逋公。零宰殺為饌，具于公前，鞭撻亭吏，

欲以謝慚。公與之酌宴，言色無異，狀如不覺。令送公至界。

（節(jié)選自筆記體小說集《世說新語?雅量》）

15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）謝安亦.重之（）（2）更宰殺為饌（）

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）權(quán)移之（）

A.權(quán)衡B.職權(quán)C.權(quán)且D.權(quán)勢(shì)

（2）才不囿用（）

A.環(huán)繞B.適合C.周遍D.親近

17.把材料一第③段劃線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

裒又以政道在于得才，宜委賢任能，升敬舊齒，乃薦前光祿大夫顧和、侍中殷浩。

18.材料二畫波浪線句應(yīng)有三處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。（3分）

遠(yuǎn)近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺詣公。

19.材料一和材料二在敘事方面有較大差異，請(qǐng)結(jié)合材料一第③段與材料二內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。

（3分）

20.材料二能否作為例證印證材料一第①段的劃線句，請(qǐng)做出判斷并簡(jiǎn)要分析理由。（4分）

（五）閱讀下文，完成下面小題。（11分）

知足齋記①

［清］張之洞

①齋以知足名，志箴也。古者箴②以志物，示不忘也。朱子③箴敬以志齋，江統(tǒng)箴忠以志座

右，雖其箴之大小不同，其示不忘，一也。

②陶君石宗權(quán)④新邑之次年，始治官舍。為齋于署之東偏，背盆菊數(shù)種，琴書自娛，顏⑤日

“知足”，以為休息之所，恬如也。是歲之冬，石宗因公至郡，述其事，謂余日：“子亦知吾

之所謂足乎？世之所謂足者，或安富尊榮，高車駟馬，以焜耀當(dāng)時(shí)?；虼缈|鳴恩，壺維市德⑥，

以顧盼自雄。而吾之所謂足者則不然。一官匏系⑦，五斗折腰，小試其鋒，久于其地。公余之

暇，邑中高人韻士，樂數(shù)晨夕，琴鶴寄興，詩酒談心，借重?zé)熛?，?rùn)色軒冕，黃花香淡，明月

一樽，綠墅客稀，清風(fēng)兩袖。此固吾之所謂自足者也，子盍為我序之乎？”

③余喟然曰：“世固有以政簡(jiǎn)刑清、獄訟衰息為足者矣，又有以時(shí)豐歲稔、政通人和為足

者矣。今以石宗之大器而淹久于新邑，其所以為足者，其誠(chéng)乎？其否乎？其別有所托而為是說

乎？噫！吾知之矣。君子素位而行⑧，不愿乎外，新城分理，幅員雖狹，能使政簡(jiǎn)刑清，足