2024年高考語文終極押題密卷3（北京卷）含答案

2024年高考語文終極押題密卷3（北京卷）一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：太史令司馬遷向漢武帝上書，建議修訂一部新的歷法，叫作《太初歷》。漢武帝采納了他的建議，命令他組織學(xué)者制訂《太初歷》。司馬遷組織的修歷隊(duì)伍工作了一段時間后，參加者之間在觀點(diǎn)上出現(xiàn)了分歧，來自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新的主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質(zhì)上完全不同，蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同，這就導(dǎo)致了在修歷過程中的爭論。雙方爭論得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。對此，漢武帝采用的解決辦法是讓他們分別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來接受檢驗(yàn)，誰的歷法更符合實(shí)際，就用誰的歷法。最后的結(jié)果是渾天說者鄧平等人制訂的歷法與實(shí)際天象符合得最好，于是就采納了鄧平的歷法。在此后的一千多年的時間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學(xué)界的爭論一直不絕如縷，總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多，渾天說逐漸成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識的主流。（摘編自《天文學(xué)上的曠世之爭》）材料二：5月15日凌晨1時許，天問一號探測器在火星停泊軌道實(shí)施降軌，機(jī)動至火星進(jìn)入軌道。隨后，環(huán)繞器與著陸巡視器開始兩器分離，繼而環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運(yùn)行到距離火星表面125千米高度的進(jìn)入點(diǎn)，開始進(jìn)入火星大氣。天問一號在進(jìn)入火星大氣層以后首先借助火星大氣，進(jìn)行氣動減速。緊接著天問一號打開降落傘，進(jìn)行傘系減速，主要有降落傘展開、拋大底、拋傘拋背罩幾個步驟。當(dāng)速度降至100米/秒時，天問一號通過反推發(fā)動機(jī)進(jìn)行再減速，由大氣減速階段進(jìn)入動力減速階段。在距離火星地表100米時天問一號進(jìn)入懸停階段，完成精準(zhǔn)避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護(hù)下，落到火星表面。5月29日，長征七號遙三運(yùn)載火箭將天舟二號貨運(yùn)飛船準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道。30日，天舟二號貨運(yùn)飛船與空間站天和核心艙在近地軌道精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自主快速交會對接，天和核心艙迎來第一位“訪客”。按空間站在軌建造任務(wù)規(guī)劃，今明兩年我國共實(shí)施11次飛行任務(wù)，包括3次空間站艙段發(fā)射，4次貨運(yùn)飛船發(fā)射及4次載人飛船發(fā)射。從1970年4月24日，中國第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅1號發(fā)射成功開始，中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕就徐徐展開了。時至今日，中國航天事業(yè)在幾代航天人的頑強(qiáng)拼搏下，在運(yùn)載火箭、人造衛(wèi)星、載人航天和深空探測等多個領(lǐng)域均取得了舉世矚目的成就，正像英國廣播公司（BBC）所說，“中國最近在太空方面表現(xiàn)出了強(qiáng)大的能力”。（摘編自《南方日報(bào)》《中國青年網(wǎng)》等）材料三：飛天夢是我們民族的千年夢想，正是這種特別的夢想、特別的精神，才可能有特別的業(yè)績。在載人航天工程建設(shè)實(shí)踐過程中，中國航天人所展現(xiàn)出來的精神特質(zhì)，是一首史無前例的贊歌，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和銘記。中國載人航天事業(yè)是在極其艱苦和困難的條件下起步的。茫茫戈壁、浩瀚海洋，自然環(huán)境惡劣的駐訓(xùn)場；白手起家、晚他國30多年起步，持續(xù)數(shù)十年的晝夜攻關(guān)；承受8倍于自身體重的重力、在與外界隔絕的狹小空間，獨(dú)自一人72小時不休息的抗疲勞抗寂寞訓(xùn)練……然而，中國航天人沒有被嚇倒，他們咬緊牙關(guān)，一次次向艱難險阻發(fā)起進(jìn)攻，一次次向生理和心理極限發(fā)起挑戰(zhàn)。中國載人航天之路是一條建立在完全獨(dú)立自主基礎(chǔ)上的創(chuàng)新道路。為了確保中國載人航天事業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢，我們在飛船設(shè)計(jì)、火箭改進(jìn)、軌道控制、空間應(yīng)用、測控通信、航天員訓(xùn)練、發(fā)射場和著陸場等方案論證設(shè)計(jì)中，一開始就瞄準(zhǔn)世界一流，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)重大突破，把關(guān)鍵技術(shù)掌握在自己手里。載人航天是用生命去探險、用軀體去鋪路的神圣事業(yè)。從人類探索太空的歷史來看，航天員從選擇這份使命那一刻開始，就始終與巨大風(fēng)險、考驗(yàn)為伴。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上共有540多名航天員，其中27人在執(zhí)行任務(wù)或訓(xùn)練時罹難。正是由于在航天人心中祖國的分量最重、人民的利益最大，他們才能始終以報(bào)效祖國、成就航天事業(yè)為最高榮譽(yù)，中國的載人航天之路，才能鑄就輝煌、創(chuàng)造奇跡。（摘編自《光明日報(bào)》）（1）下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.渾天說和蓋天說本質(zhì)上完全不同，原因是雙方對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)知、所采用的測量儀器和測量方法存在差異。B.鄧平等人制訂的歷法與實(shí)際天象符合得最好，這可以證明在當(dāng)時渾天說對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識比蓋天說更為合理。C.漢武帝的英明方法，很圓滿地解決了渾天說和蓋天說之爭，司馬遷提議修訂的《太初歷》也就隨之被淘汰了。D.漢武帝之后的一千多年里，天文學(xué)界對渾天說、蓋天說的爭論持久且日趨激烈，總趨勢上看，渾天說占了上風(fēng)。（2）對天問一號降落火星過程的概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.降軌——兩器分離——返軌——進(jìn)入火星大氣層——減速——落到火星表面B.降軌——進(jìn)入火星大氣——懸停——動力減速——精準(zhǔn)避障——落到火星表面C.降軌——兩器分離——減速——懸?！珳?zhǔn)避障——落到火星表面D.降軌——打開降落傘——減速——懸?！珳?zhǔn)避障——落到火星表面（3）下列各項(xiàng)中，最能支撐“載人航天是用生命去探險、用軀體去鋪路的神圣事業(yè)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.對承擔(dān)載人航天大地測量任務(wù)的單位而言，“一切為了任務(wù)，一切為了勝利”是他們的唯一目的，為此必須抵達(dá)要求的地點(diǎn)。B.神舟二號發(fā)射的前10天，火箭意外被撞，總指揮黃春平經(jīng)過嚴(yán)密細(xì)致的診斷后，斬釘截鐵地作出了抉擇：“按計(jì)劃組織發(fā)射！”C.航天科技工作者們連續(xù)攻克了飛船研制、運(yùn)載火箭的高可靠性、軌道控制、飛船返回等國際宇航界公認(rèn)的尖端課題。D.景海鵬與戰(zhàn)友在太空執(zhí)行任務(wù)時，曾連續(xù)出現(xiàn)過兩個意外情況，后在執(zhí)行天宮二號與神舟十一號任務(wù)時，險情再次發(fā)生。（4）請簡要分析材料二的行文思路。（5）請分別概括材料一、材料三的主要內(nèi)容。二．文言文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）2．（18分）閱讀下面的文言文，完成各題。貴廉??漢元帝時，貢禹上書言：“孝文皇帝時，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏。賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，疑者以與民，無贖罪之法。故令行禁止，海內(nèi)大化，天下斷獄僅四百，與刑措亡異。??“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂從嗜欲。用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？制湔D，則擇便巧史書①、習(xí)于計(jì)簿、能欺上府者，以為右職；奸究不勝，則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財(cái)者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：‘何以孝弟為？財(cái)多而光榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官?！树糌娑浙Q者，猶復(fù)攘臂為政于世，行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)模酥劣谑?！察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇財(cái)利而誅不行之所致也?！??“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實(shí)及有贓者，輒行其誅，亡但免官，則爭盡力為善，貴孝弟，賤賈人，進(jìn)真賢，舉實(shí)廉，而天下治矣?！??嗚呼，今日之變，有甚于此！自神宗③以來，黷貨之風(fēng)日甚一日。國維不張，而人心大壞，數(shù)十年于此矣。《書》曰：“不肩好貨，敢恭生生，鞠人謀人之保居，敘欽?！雹鼙厝缡嵌罂梢粤⑻街尽??貢禹又言：“欲令近臣自諸曹侍中以上，家亡得私販賣，與民爭利。犯者輒免官削爵，不得仕宦?！贝俗h今亦可行。自萬歷以后，天下水利碾硙，場渡市集，無不屬之豪紳，相沿以為常事矣。（取材于顧炎武⑤《日知錄》）【注】①便巧史書：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年號萬歷。④“不肩好貨”句：大意是不任用貪財(cái)?shù)娜?，而舉用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武：明末清初思想家。（1）下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．辟地廣境數(shù)千里廣：寬廣B．遂從嗜欲從：放縱C．則取勇猛能操切百姓者操切：脅迫D．黷貨之風(fēng)日甚一日黷：貪求（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．無不屬之豪紳行一切之變B．是以天下奢侈相沿以為常事矣C．則擇便巧史書……者則爭盡力為善D．?dāng)?shù)十年于此矣今日之變，有甚于此（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．與刑措亡異同把刑罰擱置起來差不多B．悖逆而勇猛者貴于官違反正道又兇猛的人比官員的地位還高C．相守選舉不以實(shí)及有贓者相守中選拔推舉官吏不按實(shí)情的以及收受賄賂的人D．國維不張國家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A．顧炎武引用貢禹的上書，旨在以史為鑒，說明廉之可貴。B．漢孝文帝時，崇尚廉潔，官場清約，賞罰分明，風(fēng)氣純正。C．武帝后期，世風(fēng)敗壞到極點(diǎn)，父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。D．顧炎武認(rèn)為，任用廉潔愛民的人為官是治理好國家的根本。（5）根據(jù)第二段內(nèi)容，用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。三．文言文閱讀（共1小題，滿分10分，每小題10分）3．（10分）閱讀下面材料，完成各題。[材料一]六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。（節(jié)選自蘇洵《六國論》）[材料二]所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎？其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉!（節(jié)選自李楨《六國論》）[材料三]以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉!不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉!（節(jié)選自蘇轍《六國論》）（1）蘇洵認(rèn)為六國滅亡的原因是，李楨認(rèn)為六國滅亡的原因是，蘇轍認(rèn)為六國滅亡的原因是。（2）你更贊同誰的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料做簡要分析。四．詩歌閱讀（共2小題，滿分20分）4．（12分）閱讀下面的詩歌，完成問題。清溪行李白清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。[注]本詩作于詩人被“賜金放還”，離開京城，已漫游十年之際（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.這首詩歌情景交融，著意描寫清溪水色的清澈，寄托了詩入喜清厭濁的情懷。B.詩的首句描寫了自己的感受，賦予客觀景物主觀化特性，突顯出清溪水色的特異。C.詩的頸聯(lián)借問新安江，用襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。D.此詩的詩眼是“行”，圍繞詩入在清溪的行蹤表現(xiàn)他對消溪的喜愛，情由境出。（2）日本漢學(xué)家近藤元粹在《李太白詩醇》一書中點(diǎn)評此詩“五、六筆有畫致，七、八使人凄然”，請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要賞析。5．（8分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中通過比喻和側(cè)面烘托表現(xiàn)月光潔白明亮的詩句是：，。（2）《燕歌行》中“，”兩句寫邊城遙遠(yuǎn)，難可度越，蒼茫廣漠，一無所有，從空間上寫出士兵飄零孤獨(dú)之苦。（3）《將進(jìn)酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句是：，。（4）在《屈原列傳》中，作者司馬遷連用了“，”這兩個被動句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。（5）如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用《伶官傳序》中“，”這兩句話。五．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）6．（18分）閱讀下面文章，完成下列各題。人間魯迅林賢治一個可以由此得生，也可以由此得死的時代是大時代。大時代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群的年輕的奴隸。他把對于民族人人類的熱愛理解得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制，強(qiáng)暴，虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯梗绾巍般@網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意進(jìn)行實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓。中國的思想文化界，沒有一個人像他那樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個人像他一樣招致密集的刀劍，因此也沒有一個人像他一樣獲得輝煌的戰(zhàn)績。他所獲得的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物，石雕，銅像以及傳記，可悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時候，這個始終屹立于人間的猛士，卻不只一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成為奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人之所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱辛的象形文字才會變得那么平易，那么新鮮，那么富有生命的活力。這樣一個畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文學(xué)本身表達(dá)無遺了。世間的紀(jì)念物，絲毫不能為他增添或者減損什么，無非是后人的一種感念而已，如果它所激發(fā)的不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說：我們什么都不需要！歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在，在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火花。真正的巨人活在時間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終將會把最有分量的東西保留下來。（1）對下面詞語所加引號的用法判斷正確的一項(xiàng)是“東方文明”——“鉆網(wǎng)”——“私敵”——“金不換”A．表示反語——表強(qiáng)調(diào)——表反語——表特殊含義B．表特殊含義——表反語——表特殊含義——表強(qiáng)調(diào)C．表示反語——表特殊含義——表反語——表特殊含義D．表特殊含義——表強(qiáng)調(diào)——表特殊含義——表反語（2）指出下列語句在文中的具體含義?！罢僖舜笕耗贻p的奴隸”：“鋪墊與厚飾”：（3）解釋為什么說魯迅是巨人，請簡要回答。①②③（4）從文中找出與下面詞語相照應(yīng)的句子?！白诮淌降哪ぐ荨保骸白钣蟹至康臇|西”：（5）綜觀全文，“人間魯迅”這一標(biāo)題如何理解？（6）對文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是A．文章的開頭第一句話意思是：一個可以使人為它而生，也使人為它而死的時代，是一個有志之士大有作為的，創(chuàng)造輝煌業(yè)績的時代。B．作者認(rèn)為：魯迅的偉大早經(jīng)他的作品表現(xiàn)無遺，而后人為魯迅造的石雕、銅像沒有任何現(xiàn)實(shí)意義。C．魯迅沒有把一個充滿光明的美好世界描繪給人們，卻以熾熱的革命戰(zhàn)斗精神去感召無數(shù)革命志士。他的思想成為鼓舞人們戰(zhàn)斗的旗幟。D．本文多處采用對比手法，如將魯迅與帝王、將軍對比，將魯迅與宙斯對比，將平凡與偉大對比，從而表現(xiàn)他的偉大思想和偉大人格。六．語言文字應(yīng)用（共6小題，滿分66分）7．（6分）語言基礎(chǔ)運(yùn)用。??①城市建設(shè)理念不斷升級，北京開始全面推進(jìn)“無界公園”建設(shè)。②目前，已有近百個公園拆除了圍墻、護(hù)欄，實(shí)現(xiàn)開放管理。③圍欄拆除后，園內(nèi)風(fēng)光同城市街道景觀融為一體。④無界公園讓城市在高樓林立的同時，擁有了更多自然的光影，讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過充分溝通與合理設(shè)計(jì)，無界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚?、熱心市民等多方維護(hù)，無界公園可望成為“共建共治共享”的生動樣本。⑥當(dāng)然，公園開放還應(yīng)遵循因地制宜的原則，比如高速公路沿線的公園開放要慎重，歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是A．①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。B．③句中畫波浪線的兩處互換位置，銜接更恰當(dāng)。C．⑤句中的“可望”可以換為“有望”。D．⑥句中的成語“因地制宜”使用恰當(dāng)。（2）不改變原意，對④句畫橫線的部分進(jìn)行改寫，使之與④句的后半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后的答案寫在下面。8．（10分）請點(diǎn)評下面一則新聞。要求：語言凝練，見解深刻，是非分明，不超過80個字。2020年4月3日，北京一小區(qū)保安在巡邏時，突發(fā)心臟驟停，仰面摔倒，身體抽搐不止。正巧路過的女醫(yī)生朱灝宇見此情況，立刻飛奔過去，跪地進(jìn)行搶救處理，清理異物，并讓周圍的人幫忙打急救電話。經(jīng)過兩分鐘急救，保安的呼吸和脈搏逐漸恢復(fù)，救護(hù)車趕到時，生命體征已趨于平穩(wěn)。朱灝宇向急救人員告知情況，并要來口罩為保安戴上，才放心離開。網(wǎng)友們紛紛點(diǎn)贊：“你飛奔的樣子真美！”9．下面的語段是一篇文章的開頭，但給人一種過大、過空的感受，請轉(zhuǎn)換切入角度加以修改。當(dāng)今的中國像一匹駿馬奔騰在社會主義經(jīng)濟(jì)大道上，我國的經(jīng)濟(jì)水平大幅提升，中國家庭的生活水平也逐漸提高。在實(shí)行計(jì)劃生育后，中國的大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子們的物質(zhì)待遇大幅提升了。但在這時人們發(fā)現(xiàn)了一個嚴(yán)重的問題，許多孩子變得懶了，變得嬌氣了。這些問題是誰帶來的？不得不承認(rèn)我們的家庭、學(xué)校和社會都有責(zé)任。我想說的是家長的素質(zhì)負(fù)有很大的責(zé)任。10．高三學(xué)習(xí)任務(wù)重，很多學(xué)生忽略規(guī)范書寫。為了促進(jìn)學(xué)生端正認(rèn)識，改變不良寫字習(xí)慣，年級組決定召開“寫好漢字”的年級主題活動。請你為參加年級主題活動做準(zhǔn)備，按要求作答。字?jǐn)?shù)不超過150字。筆與紙陪伴我們書寫，陪伴我們成長。請以“筆與紙”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。11．（50分）泰戈?duì)栐凇队蒙绊懮芬辉娭袑懙溃喊炎约夯畛梢坏拦?因?yàn)槟悴恢?誰會借著你的光/走出了黑暗。在學(xué)過的課文里，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人把自己活成一道光。請以“活成一道光”為題目，寫一篇記敘文。要求：敘事合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。12．閱讀下面的材料，然后作文。每個地方都有著獨(dú)特味道，這味道串聯(lián)了我們對那里的記憶：莼羹鱸膾是張翰眼中的吳中味道，和雙喜一起看的社戲是魯迅眼中的趙莊味道，晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河是朱自清眼中的南京味道，疫情后的煙火是全國人民眼中的武漢味道……2020年，福清獲評“全國文明城市”，這里也有自己的味道。請以“福清味道”為題，寫一篇散文。要求：①選擇你認(rèn)為最能代表福清特點(diǎn)的一種味道寫，不必面面俱到。②內(nèi)容具體完整，寫出自己的所見所聞所感，感情真實(shí)自然。③書寫工整，卷面清楚，不少于800字。

2024年菁優(yōu)高考語文終極押題密卷3（北京卷）參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：太史令司馬遷向漢武帝上書，建議修訂一部新的歷法，叫作《太初歷》。漢武帝采納了他的建議，命令他組織學(xué)者制訂《太初歷》。司馬遷組織的修歷隊(duì)伍工作了一段時間后，參加者之間在觀點(diǎn)上出現(xiàn)了分歧，來自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新的主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質(zhì)上完全不同，蓋天說主張?zhí)煸谏希卦谙?，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同，這就導(dǎo)致了在修歷過程中的爭論。雙方爭論得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。對此，漢武帝采用的解決辦法是讓他們分別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來接受檢驗(yàn)，誰的歷法更符合實(shí)際，就用誰的歷法。最后的結(jié)果是渾天說者鄧平等人制訂的歷法與實(shí)際天象符合得最好，于是就采納了鄧平的歷法。在此后的一千多年的時間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學(xué)界的爭論一直不絕如縷，總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多，渾天說逐漸成為天文學(xué)界對宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識的主流。（摘編自《天文學(xué)上的曠世之爭》）材料二：5月15日凌晨1時許，天問一號探測器在火星停泊軌道實(shí)施降軌，機(jī)動至火星進(jìn)入軌道。隨后，環(huán)繞器與著陸巡視器開始兩器分離，繼而環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運(yùn)行到距離火星表面125千米高度的進(jìn)入點(diǎn)，開始進(jìn)入火星大氣。天問一號在進(jìn)入火星大氣層以后首先借助火星大氣，進(jìn)行氣動減速。緊接著天問一號打開降落傘，進(jìn)行傘系減速，主要有降落傘展開、拋大底、拋傘拋背罩幾個步驟。當(dāng)速度降至100米/秒時，天問一號通過反推發(fā)動機(jī)進(jìn)行再減速，由大氣減速階段進(jìn)入動力減速階段。在距離火星地表100米時天問一號進(jìn)入懸停階段，完成精準(zhǔn)避障后，著陸巡視器在緩沖裝置的保護(hù)下，落到火星表面。5月29日，長征七號遙三運(yùn)載火箭將天舟二號貨運(yùn)飛船準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道。30日，天舟二號貨運(yùn)飛船與空間站天和核心艙在近地軌道精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自主快速交會對接，天和核心艙迎來第一位“訪客”。按空間站在軌建造任務(wù)規(guī)劃，今明兩年我國共實(shí)施11次飛行任務(wù)，包括3次空間站艙段發(fā)射，4次貨運(yùn)飛船發(fā)射及4次載人飛船發(fā)射。從1970年4月24日，中國第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅1號發(fā)射成功開始，中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕就徐徐展開了。時至今日，中國航天事業(yè)在幾代航天人的頑強(qiáng)拼搏下，在運(yùn)載火箭、人造衛(wèi)星、載人航天和深空探測等多個領(lǐng)域均取得了舉世矚目的成就，正像英國廣播公司（BBC）所說，“中國最近在太空方面表現(xiàn)出了強(qiáng)大的能力”。（摘編自《南方日報(bào)》《中國青年網(wǎng)》等）材料三：飛天夢是我們民族的千年夢想，正是這種特別的夢想、特別的精神，才可能有特別的業(yè)績。在載人航天工程建設(shè)實(shí)踐過程中，中國航天人所展現(xiàn)出來的精神特質(zhì)，是一首史無前例的贊歌，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和銘記。中國載人航天事業(yè)是在極其艱苦和困難的條件下起步的。茫茫戈壁、浩瀚海洋，自然環(huán)境惡劣的駐訓(xùn)場；白手起家、晚他國30多年起步，持續(xù)數(shù)十年的晝夜攻關(guān)；承受8倍于自身體重的重力、在與外界隔絕的狹小空間，獨(dú)自一人72小時不休息的抗疲勞抗寂寞訓(xùn)練……然而，中國航天人沒有被嚇倒，他們咬緊牙關(guān)，一次次向艱難險阻發(fā)起進(jìn)攻，一次次向生理和心理極限發(fā)起挑戰(zhàn)。中國載人航天之路是一條建立在完全獨(dú)立自主基礎(chǔ)上的創(chuàng)新道路。為了確保中國載人航天事業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢，我們在飛船設(shè)計(jì)、火箭改進(jìn)、軌道控制、空間應(yīng)用、測控通信、航天員訓(xùn)練、發(fā)射場和著陸場等方案論證設(shè)計(jì)中，一開始就瞄準(zhǔn)世界一流，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)重大突破，把關(guān)鍵技術(shù)掌握在自己手里。載人航天是用生命去探險、用軀體去鋪路的神圣事業(yè)。從人類探索太空的歷史來看，航天員從選擇這份使命那一刻開始，就始終與巨大風(fēng)險、考驗(yàn)為伴。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上共有540多名航天員，其中27人在執(zhí)行任務(wù)或訓(xùn)練時罹難。正是由于在航天人心中祖國的分量最重、人民的利益最大，他們才能始終以報(bào)效祖國、成就航天事業(yè)為最高榮譽(yù)，中國的載人航天之路，才能鑄就輝煌、創(chuàng)造奇跡。（摘編自《光明日報(bào)》）（1）下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA.渾天說和蓋天說本質(zhì)上完全不同，原因是雙方對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)知、所采用的測量儀器和測量方法存在差異。B.鄧平等人制訂的歷法與實(shí)際天象符合得最好，這可以證明在當(dāng)時渾天說對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識比蓋天說更為合理。C.漢武帝的英明方法，很圓滿地解決了渾天說和蓋天說之爭，司馬遷提議修訂的《太初歷》也就隨之被淘汰了。D.漢武帝之后的一千多年里，天文學(xué)界對渾天說、蓋天說的爭論持久且日趨激烈，總趨勢上看，渾天說占了上風(fēng)。（2）對天問一號降落火星過程的概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.降軌——兩器分離——返軌——進(jìn)入火星大氣層——減速——落到火星表面B.降軌——進(jìn)入火星大氣——懸停——動力減速——精準(zhǔn)避障——落到火星表面C.降軌——兩器分離——減速——懸?！珳?zhǔn)避障——落到火星表面D.降軌——打開降落傘——減速——懸?！珳?zhǔn)避障——落到火星表面（3）下列各項(xiàng)中，最能支撐“載人航天是用生命去探險、用軀體去鋪路的神圣事業(yè)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.對承擔(dān)載人航天大地測量任務(wù)的單位而言，“一切為了任務(wù)，一切為了勝利”是他們的唯一目的，為此必須抵達(dá)要求的地點(diǎn)。B.神舟二號發(fā)射的前10天，火箭意外被撞，總指揮黃春平經(jīng)過嚴(yán)密細(xì)致的診斷后，斬釘截鐵地作出了抉擇：“按計(jì)劃組織發(fā)射！”C.航天科技工作者們連續(xù)攻克了飛船研制、運(yùn)載火箭的高可靠性、軌道控制、飛船返回等國際宇航界公認(rèn)的尖端課題。D.景海鵬與戰(zhàn)友在太空執(zhí)行任務(wù)時，曾連續(xù)出現(xiàn)過兩個意外情況，后在執(zhí)行天宮二號與神舟十一號任務(wù)時，險情再次發(fā)生。（4）請簡要分析材料二的行文思路。（5）請分別概括材料一、材料三的主要內(nèi)容?！究键c(diǎn)】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度；篩選信息，歸納要點(diǎn)；分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法．【答案】（1）B（2）C（3）D（4）首先介紹天問一號著陸火星，接著介紹天舟二號貨運(yùn)飛船入軌及我國航天計(jì)劃，最后總結(jié)概括我國航天的成就與能力。（5）①材料一：我國古代對宇宙的認(rèn)識。②材料三：我國航天取得輝煌成就的原因——航天精神。【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與概括能力。先要找到文中涉及題干話題的相關(guān)內(nèi)容，再理清思路，概括過程。（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順序進(jìn)行答題即可。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。要在認(rèn)真理解材料的基礎(chǔ)上把握作者觀點(diǎn)，進(jìn)而概括主要內(nèi)容?！窘獯稹浚?）A.“原因是”說法錯誤，材料一中說的是“渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質(zhì)上完全不同”，并進(jìn)一步解釋了雙方不同的具體內(nèi)容“主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同”，因此，“渾天說和蓋天說本質(zhì)上完全不同”和“雙方對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)知所采用的測量儀器和測量方法存在差異”之間不存在因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。C.“《太初歷》也就隨之被淘汰”錯，從原文“司馬遷組織的修歷隊(duì)伍工作了一段時間后，參加者之間在觀點(diǎn)上出現(xiàn)了分歧，來自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新的主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質(zhì)上完全不同”來看，雙方的工作任務(wù)就是制訂《太初歷》。D.“日趨激烈”錯，原文是“在此后的一千多年的時間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學(xué)界的爭論一直不絕如縷”。故選：B。（2）根據(jù)材料二的說法，“環(huán)繞器與著陸巡視器開始兩器分離，繼而環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，著陸巡視器運(yùn)行到距離火星表面125千米高度的進(jìn)入點(diǎn)，開始進(jìn)入火星大氣”，可見，“天問一號”實(shí)際由兩部分構(gòu)成：環(huán)繞器與著陸巡視器，返軌的是環(huán)繞器，落到火星表面的實(shí)際是天問一號的著陸巡視器，由此排除A項(xiàng)。根據(jù)材料二的說法，“環(huán)繞器與著陸巡視器開始兩器分離……進(jìn)入火星大氣……進(jìn)行氣動減……在距離火星地表100米時天問一號進(jìn)入懸停階段，完成精準(zhǔn)避障后”，可見先減速后懸停，由此排除B項(xiàng)?！按蜷_降落傘”是“減速”過程中的一個步驟，不能與“減速”并列，由此排除D項(xiàng)。故選：C。（3）A.體現(xiàn)了航天人的吃苦精神。B.說明航天人具備應(yīng)對高風(fēng)險的能力。C.體現(xiàn)了航天人攻堅(jiān)克難、自主創(chuàng)新的精神。D.“兩個意外情況”“險情再次發(fā)生”最能支撐“載人航天是用生命去探險、用軀體去鋪路的神圣事業(yè)”觀點(diǎn)。故選：D。（4）從“5月15日凌晨1時許，天問一號探測器在火星停泊軌道實(shí)施降軌，機(jī)動至火星進(jìn)入軌道”來看，先是介紹天問一號著陸火星；從原文“5月29日，長征七號遙三運(yùn)載火箭將天舟二號貨運(yùn)飛船準(zhǔn)確送入預(yù)定軌道”來看，接著介紹天舟二號貨運(yùn)飛船入軌；“按空間站在軌建造任務(wù)規(guī)劃，今明兩年我國共實(shí)施11次飛行任務(wù)，包括3次空間站艙段發(fā)射，4次貨運(yùn)飛船發(fā)射及4次載人飛船發(fā)射”是在介紹我國的航天計(jì)劃；原文“從1970年4月24日，中國第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅1號發(fā)射成功開始，中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類的序幕就徐徐展開了。時至今日，中國航天事業(yè)在幾代航天人的頑強(qiáng)拼搏下，在運(yùn)載火箭、人造衛(wèi)星、載人航天和深空探測等多個領(lǐng)域均取得了舉世矚目的成就”說明最后是在總結(jié)概括我國航天的成就與能力。（5）材料一介紹了司馬遷建議漢武帝修訂新的歷法《太初歷》，司馬遷組織的修歷隊(duì)有分歧，有渾天說和蓋天說兩種觀點(diǎn)。第二段說到此后一千多年這兩種觀點(diǎn)一直爭論不休?？傮w上說來是在介紹我國古代對宇宙的認(rèn)識。材料三中說到“在載人航天工程建設(shè)實(shí)踐過程中，中國航天人所展現(xiàn)出來的精神特質(zhì)，是一首史無前例的贊歌，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和銘記”。第二段主要講的是我國航天事業(yè)艱難發(fā)展的歷程，“茫茫戈壁、浩瀚海洋，自然環(huán)境惡劣的駐訓(xùn)場；白手起家、晚他國30多年起步，持續(xù)數(shù)十年的晝夜攻關(guān)；承受8倍于自身體重的重力、在與外界隔絕的狹小空間，獨(dú)自一人72小時不休息的抗疲勞抗寂寞訓(xùn)練……”。我們正是靠著偉大的航天精神才將中國航天事業(yè)推進(jìn)到了今天這樣快速發(fā)展的地步。第三段說到航天人的偉大的犧牲精神。所以材料三歸納起來即：我國航天取得輝煌成就的原因——航天精神。答案：（1）B（2）C（3）D（4）首先介紹天問一號著陸火星，接著介紹天舟二號貨運(yùn)飛船入軌及我國航天計(jì)劃，最后總結(jié)概括我國航天的成就與能力。（5）①材料一：我國古代對宇宙的認(rèn)識。②材料三：我國航天取得輝煌成就的原因——航天精神?！军c(diǎn)評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。（3）分點(diǎn)分條作答。二．文言文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）2．（18分）閱讀下面的文言文，完成各題。貴廉??漢元帝時，貢禹上書言：“孝文皇帝時，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏。賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，疑者以與民，無贖罪之法。故令行禁止，海內(nèi)大化，天下斷獄僅四百，與刑措亡異。??“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見功大威行，遂從嗜欲。用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾。郡國恐其誅，則擇便巧史書①、習(xí)于計(jì)簿、能欺上府者，以為右職；奸究不勝，則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財(cái)者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：‘何以孝弟為？財(cái)多而光榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官?！树糌娑浙Q者，猶復(fù)攘臂為政于世，行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)?，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇財(cái)利而誅不行之所致也?！??“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實(shí)及有贓者，輒行其誅，亡但免官，則爭盡力為善，貴孝弟，賤賈人，進(jìn)真賢，舉實(shí)廉，而天下治矣?！??嗚呼，今日之變，有甚于此！自神宗③以來，黷貨之風(fēng)日甚一日。國維不張，而人心大壞，數(shù)十年于此矣。《書》曰：“不肩好貨，敢恭生生，鞠人謀人之保居，敘欽?！雹鼙厝缡嵌罂梢粤⑻街尽??貢禹又言：“欲令近臣自諸曹侍中以上，家亡得私販賣，與民爭利。犯者輒免官削爵，不得仕宦?！贝俗h今亦可行。自萬歷以后，天下水利碾硙，場渡市集，無不屬之豪紳，相沿以為常事矣。（取材于顧炎武⑤《日知錄》）【注】①便巧史書：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年號萬歷。④“不肩好貨”句：大意是不任用貪財(cái)?shù)娜?，而舉用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武：明末清初思想家。（1）下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是AA．辟地廣境數(shù)千里廣：寬廣B．遂從嗜欲從：放縱C．則取勇猛能操切百姓者操切：脅迫D．黷貨之風(fēng)日甚一日黷：貪求（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是CA．無不屬之豪紳行一切之變B．是以天下奢侈相沿以為常事矣C．則擇便巧史書……者則爭盡力為善D．?dāng)?shù)十年于此矣今日之變，有甚于此（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是BA．與刑措亡異同把刑罰擱置起來差不多B．悖逆而勇猛者貴于官違反正道又兇猛的人比官員的地位還高C．相守選舉不以實(shí)及有贓者相守中選拔推舉官吏不按實(shí)情的以及收受賄賂的人D．國維不張國家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是CA．顧炎武引用貢禹的上書，旨在以史為鑒，說明廉之可貴。B．漢孝文帝時，崇尚廉潔，官場清約，賞罰分明，風(fēng)氣純正。C．武帝后期，世風(fēng)敗壞到極點(diǎn)，父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。D．顧炎武認(rèn)為，任用廉潔愛民的人為官是治理好國家的根本。（5）根據(jù)第二段內(nèi)容，用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端?！究键c(diǎn)】歷史事件；一般實(shí)詞；之；以；于；則；文言翻譯；內(nèi)容理解．【答案】（1）A（2）C（3）B（4）C（5）①天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困。②有錢而沒有賢德的人身居要職，使得社會風(fēng)氣混亂。③那些真正的賢才通過這種方式難以被選拔，導(dǎo)致治理混亂?！痉治觥浚?）本題考查加點(diǎn)字詞的理解解釋。解答該題可以根據(jù)句意、上下文判斷。（2）本題考查虛詞的一詞多義的理解。解答此題要熟記常見的17個虛詞的多個含義，結(jié)合上下文理解判斷。（3）本題考查文言文翻譯的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，結(jié)合重點(diǎn)字進(jìn)行上下文推敲判斷。（4）本題考查對文言文內(nèi)容的理解?？忌鷳?yīng)整體通讀文言文內(nèi)容，找到題干所說的區(qū)間，進(jìn)行比對作答。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）A.錯誤。廣：開拓，使……廣大。句意：開疆?dāng)U土數(shù)千里。故選A。（2）A.主謂倒裝標(biāo)志詞；結(jié)構(gòu)助詞的。B.因此；認(rèn)為。C.均為于是的意思。D.表動作行為的趨向，可譯為按照；表比較。故選C。（3）B.錯誤。悖逆而勇猛者貴于官的意思是悖逆而兇狠的人顯達(dá)于仕途，于這里作的是倒裝結(jié)構(gòu)，表示在......方面，不是表比較的意思。故選B。（4）C.“父兄規(guī)勸子弟要潔身自好”理解錯誤?！靶謩衿涞?，父勉其子，俗之?dāng)?，乃至于是”的意思是：哥哥用這些勸勉弟弟，父親用這些鼓勵兒子，社會風(fēng)俗敗壞，已經(jīng)到了如此地步。所告訴的內(nèi)容就是所謂的賢才都是那些有勢力、懂得奸詐的人，并不是潔身自好的意思。故選C。（5）根據(jù)“是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾”可歸納天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困。根據(jù)“郡國恐其誅，則擇便巧史書①、習(xí)于計(jì)簿、能欺上府者，以為右職；奸究不勝，則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位”可歸納有錢而沒有賢德的人身居要職，使得社會風(fēng)氣混亂。根據(jù)“皆以犯法得贖罪，求士不得真賢”可歸納那些真正的賢才通過這種方式難以被選拔，導(dǎo)致治理混亂。答案：（1）A（2）C（3）B（4）C（5）①天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困。②有錢而沒有賢德的人身居要職，使得社會風(fēng)氣混亂。③那些真正的賢才通過這種方式難以被選拔，導(dǎo)致治理混亂。參考譯文：漢元帝時，貢禹上書說：“孝文皇帝時，崇尚廉潔鄙視貪污，商賈、贅婿以及官吏中有貪污行賄的，都被強(qiáng)力限制不得為官。獎賞善人，懲罰惡人，不偏袒親戚，犯罪證據(jù)確鑿的按律懲罰，罪證不確鑿的（或“犯有可疑輕罪的”）公之于眾，沒有贖罪的規(guī)定。所以令行禁止，天下大治，全天下審理和判決的案件僅有四百起，這同把刑罰擱置起來差不多?！拔涞奂次恢?，尊重賢才，任用士人，開疆?dāng)U土數(shù)千里。他自以為功績盛大，威望很高，于是開始放縱自己的欲望。費(fèi)用不足，就變更各種舊有制度，使得犯法的人能用財(cái)物贖罪，交納一定谷物的可以補(bǔ)為官吏。于是，天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒增多。各郡國官吏擔(dān)心禍殃及身，所以挑選那些善于舞文弄墨、熟悉賦稅簿籍、善于巧言蒙騙上級官府的人，授以高官。為非作歹之事層出不窮，就任用兇狠而能夠威脅百姓的人，任用以暴虐手段脅迫人屈服的人，使他們身居要職。所以無義而有財(cái)?shù)娜孙@赫于世，欺詐而善于舞文弄墨的人尊貴于朝廷，悖逆而兇狠的人顯達(dá)于仕途。所以，民間流傳這樣的話：‘要孝悌有何用？錢多就光榮。要禮義有何用？善于舞文弄墨就能顯貴。要謹(jǐn)慎有何用？兇狠暴虐就能做官。于是，受過黥、劓、髡、鉗等刑罰的人，也在世間奮起參政，言行雖同豬狗，但家庭富裕、勢力強(qiáng)大，頤指氣使，這就是所謂的賢能之人。于是稱因做官而致富的人為英雄豪杰，稱因奸詐而獲利的人為壯勇之士。哥哥用這些勸勉弟弟，父親用這些鼓勵兒子，社會風(fēng)俗敗壞，已經(jīng)到了如此地步！考察其原因，都是因犯法卻允許拿錢贖罪，難以求得真正的賢能之士，諸侯國相、郡守貪圖錢財(cái)私利，誅罰措施施行不力?！叭缃裣胍衽d社會，使天下太平，就應(yīng)該廢除贖罪之法。相守中選拔推舉官吏不按實(shí)情的以及收受賄賂的人，堅(jiān)決誅殺，不能僅僅免除官位。這樣一來，人人爭相為善，推崇孝悌，唾棄奸商，進(jìn)選真正賢能之人，推薦真正廉潔之士，天下才能得以大治?！卑?，如今的變化比這更加惡劣！自神宗以來，以財(cái)物贖罪的風(fēng)氣一日比一日嚴(yán)重，國家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)，人心大壞，數(shù)十年間都是如此?！渡袝氛f：“不任用貪戀財(cái)物的人，任用為百姓謀生活的人。凡是能養(yǎng)育民眾、設(shè)法使民眾安居樂業(yè)的，會按照功績大小提升他們?！敝挥羞@樣，才能夠從根本上確保太平盛世。貢禹又說：“想使近臣自各部官員、侍中以上，不得私自販賣貨物，與民爭利。凡是違犯的就免除官職、削去爵位，不得再入仕途?！边@種方法現(xiàn)今也能實(shí)行。自萬歷以后，天下水利、研磨行業(yè)、運(yùn)輸、市集，沒有不被豪紳控制的，沿襲下來便成了常見之事?！军c(diǎn)評】文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。三．文言文閱讀（共1小題，滿分10分，每小題10分）3．（10分）閱讀下面材料，完成各題。[材料一]六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。（節(jié)選自蘇洵《六國論》）[材料二]所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎？其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉!（節(jié)選自李楨《六國論》）[材料三]以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉!不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉!（節(jié)選自蘇轍《六國論》）（1）蘇洵認(rèn)為六國滅亡的原因是六國割地賄賂秦國，李楨認(rèn)為六國滅亡的原因是六國諸侯力量弱小而又欲為秦所為（不行仁義），蘇轍認(rèn)為六國滅亡的原因是六國未能利用好能與秦國抗衡的勢力，為了貪圖小利而背棄盟約，互相殘殺。（2）你更贊同誰的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料做簡要分析?！究键c(diǎn)】散文；內(nèi)容理解；拓展探究．【答案】（1）六國割地賄賂秦國六國諸侯力量弱小而又欲為秦所為（不行仁義）六國未能利用好能與秦國抗衡的勢力，為了貪圖小利而背棄盟約，互相殘殺（2）示例：我贊同李楨的觀點(diǎn)。李楨認(rèn)為六國分裂，互相征戰(zhàn)，對于老百姓來說并不是好事。秦國統(tǒng)一了六國又迅速滅亡，才奠定了中國大一統(tǒng)的基業(yè)，讓百姓免于被征戰(zhàn)虐殺的命運(yùn)。他站在更高的歷史角度來看待秦與六國的征戰(zhàn)，認(rèn)為不應(yīng)該局限于討論六國應(yīng)該如何制勝秦國，而應(yīng)該分析他們滅亡的共同原因，均是“不仁”。這既是一種較為新穎的觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了他以民為本的歷史觀，更符合現(xiàn)代中國統(tǒng)一、穩(wěn)定的價值觀?！痉治觥浚?）本題考查篩選并整合文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，作答時明確題目要求，界定有效閱讀區(qū)域，篩選出正確信息，用簡明的語言概括出來。（2）本題考查學(xué)生評價作者觀點(diǎn)及個性化閱讀的能力。要先表明自我的觀點(diǎn)，然后根據(jù)材料分析，表述時要條理清晰，言之成理。【解答】（1）根據(jù)“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”可知，六國的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。這是本文的中心觀點(diǎn)，也是作者認(rèn)為六國滅亡的原因。據(jù)此概括出六國滅亡的原因：六國割地賄賂秦國；根據(jù)“則以誤于欲為秦之所為也”、“豈其使六七君者，肆于人之上，日驅(qū)無辜之民”可知，作者陳述六國諸侯錯在都想做秦國所做的事，而自己又不行仁義，不關(guān)心人民。據(jù)此概括出李楨認(rèn)為六國滅亡的原因：即六國諸侯力量弱小而又欲為秦所為（不行仁義）；根據(jù)“以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅”可知，蘇轍認(rèn)為，用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人。據(jù)此概括出蘇轍認(rèn)為六國滅亡的原因：六國未能利用好能與秦國抗衡的勢力，為了貪圖小利而背棄盟約，互相殘殺。（2）本題開放式作答，可任選其一來贊同。先明確自己的觀點(diǎn)，可以從三人中任選一個人的觀點(diǎn)來分析其說法的合理性。如贊同蘇洵的觀點(diǎn)，可從“弊在賂秦”、“賂秦而力虧，破滅之道也”來分析。面對敵人，不敢正面對敵，而采取退讓乃至賄賂敵人的方式，一步退則步步退，且賄賂讓敵人實(shí)力增強(qiáng)后，自己相對削弱，更難以奮起反抗，論述得十分有道理。蘇洵能站在時代的高度，借古諷今，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。如贊同李楨的觀點(diǎn)，可分析其中心思想，并非討論六國與秦國如何制衡對方的問題，而側(cè)重于“天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎”上，他認(rèn)為六國之所以滅亡是因?yàn)樗麄円蚕牒颓貒鐾瑯拥氖?，只是秦國?qiáng)大且成功了罷了，而秦國即使成功，最終也迅速敗亡，由此可見凡是試圖行不仁的均會導(dǎo)致敗亡，只有以民為本，施行仁政才能得到天意眷顧。他的觀點(diǎn)已經(jīng)超脫了普通論六國與秦國之間爭斗，很有高度。如贊同蘇轍觀點(diǎn)，抓住他對六國“貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅”的批評，從團(tuán)結(jié)合作、重視盟約等角度出發(fā)分析即可。答案：（1）六國割地賄賂秦國六國諸侯力量弱小而又欲為秦所為（不行仁義）六國未能利用好能與秦國抗衡的勢力，為了貪圖小利而背棄盟約，互相殘殺（2）示例：我贊同李楨的觀點(diǎn)。李楨認(rèn)為六國分裂，互相征戰(zhàn)，對于老百姓來說并不是好事。秦國統(tǒng)一了六國又迅速滅亡，才奠定了中國大一統(tǒng)的基業(yè)，讓百姓免于被征戰(zhàn)虐殺的命運(yùn)。他站在更高的歷史角度來看待秦與六國的征戰(zhàn)，認(rèn)為不應(yīng)該局限于討論六國應(yīng)該如何制勝秦國，而應(yīng)該分析他們滅亡的共同原因，均是“不仁”。這既是一種較為新穎的觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了他以民為本的歷史觀，更符合現(xiàn)代中國統(tǒng)一、穩(wěn)定的價值觀。參考譯文：材料一：六國的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因?yàn)橛匈V賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國?！辈牧隙哼@樣說的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉！自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國，老百姓被殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說的地步了。上天很愛人民??！難道它能使六七個君王，臨駕于人民之上，天天驅(qū)趕無辜的人民，使他們手足長滿老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不想這樣??！因此秦國不極強(qiáng)盛，就不能滅六國而稱帝，不稱帝，那么它的罪惡（就）不能達(dá)到極點(diǎn)，秦國沒有惡貫滿盈，也就不會迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國和六國自己造成的結(jié)果啊。后人的評論，為什么偏重六國，而一定要他們存在呢！材料三：憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊(duì)；用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采行這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊(duì)還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀?。　军c(diǎn)評】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。四．詩歌閱讀（共2小題，滿分20分）4．（12分）閱讀下面的詩歌，完成問題。清溪行李白清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。[注]本詩作于詩人被“賜金放還”，離開京城，已漫游十年之際（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.這首詩歌情景交融，著意描寫清溪水色的清澈，寄托了詩入喜清厭濁的情懷。B.詩的首句描寫了自己的感受，賦予客觀景物主觀化特性，突顯出清溪水色的特異。C.詩的頸聯(lián)借問新安江，用襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。D.此詩的詩眼是“行”，圍繞詩入在清溪的行蹤表現(xiàn)他對消溪的喜愛，情由境出。（2）日本漢學(xué)家近藤元粹在《李太白詩醇》一書中點(diǎn)評此詩“五、六筆有畫致，七、八使人凄然”，請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要賞析?！究键c(diǎn)】理解詩詞詞句；理解詩詞內(nèi)容；理解作者情感；分析詩詞主旨．【答案】（1）D（2）頸聯(lián)有畫質(zhì)，詩人以明鏡比喻清溪，把群山比作屏風(fēng)。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如人行走在明鏡中，鳥兒在屏風(fēng)中飛翔。這樣一幅美麗的倒影，畫面感強(qiáng)，詩中有畫。尾聯(lián)凄然，入晚時，猩猩的聲聲啼叫，創(chuàng)造了一個悲切凄涼的清寂境界，在詩人聽來，猩猩的啼叫，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩人內(nèi)心落寞郁悶的情緒。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析理解并賞析詩歌的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥＃?）本題考查學(xué)生鑒賞詩句的能力。答題時要讀懂題干，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.詩眼是“清”不是“行”，全詩著意描寫清溪水色的清澈，從首聯(lián)“清我心”的主觀感受，到頷聯(lián)以新安江比不上清溪的清澈見底，到頸聯(lián)的比喻都是圍繞清溪的清澈，沒有突出詩人的行蹤。故選D。（2）頸聯(lián)的意思是：人仿佛行走在一面明鏡中，鳥好像輕飛在一扇屏風(fēng)里。詩人運(yùn)用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境，畫面感強(qiáng)，詩中有畫。尾聯(lián)的意思是：快到傍晚時猩猩開始哀啼，徒然讓悲傷感染遠(yuǎn)方游子。詩歌最后，詩人又回到自己的主觀感受，創(chuàng)造了一個悲切凄涼的清寂境界。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這清澈見底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對于胸懷濟(jì)世之心和報(bào)國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒。答案：（1）D（2）頸聯(lián)有畫質(zhì)，詩人以明鏡比喻清溪，把群山比作屏風(fēng)。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如人行走在明鏡中，鳥兒在屏風(fēng)中飛翔。這樣一幅美麗的倒影，畫面感強(qiáng)，詩中有畫。尾聯(lián)凄然，入晚時，猩猩的聲聲啼叫，創(chuàng)造了一個悲切凄涼的清寂境界，在詩人聽來，猩猩的啼叫，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩人內(nèi)心落寞郁悶的情緒。參考譯文：清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同于其它江水。借問那以清聞名的新安江，那哪里能像這樣清澈見底？人仿佛行走在一面明鏡中，鳥好像輕飛在一扇屏風(fēng)里?？斓桨頃r猩猩開始哀啼，徒然讓悲傷感染遠(yuǎn)方游子。賞析：這是一首情景交融的抒情詩，著意描寫清溪水色的清澈，寄托詩人喜清厭濁的情懷?！扒逑逦倚摹保娙艘婚_始就描寫了自己的直接感受。李白一生游覽過很多名山秀川，獨(dú)有清溪的水色給他以“清我心”的感受，這就是清溪水色的特異之處。開篇就賦予客觀景物主觀化特性。接著，詩人又以襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗?！毙掳步乃乔宄旱?，作者用清溪的水與之相比：“借問新安江，見底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見底嗎？”這樣，就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。然后，又運(yùn)用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價說：“《復(fù)齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。’又云：‘船如天上坐，魚似鏡中懸?！蛟魄湓娨病枰栽魄渲姡谕跻萆佟剁R湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里?！m有所襲，然語益工也。”最后，詩人又回到自己的主觀感受，創(chuàng)造了一個悲切凄涼的清寂境界。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這清澈見底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對于胸懷濟(jì)世之心和報(bào)國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒?！军c(diǎn)評】如何鑒賞詩歌：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含義高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。5．（8分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中通過比喻和側(cè)面烘托表現(xiàn)月光潔白明亮的詩句是：空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。（2）《燕歌行》中“邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有”兩句寫邊城遙遠(yuǎn)，難可度越，蒼茫廣漠，一無所有，從空間上寫出士兵飄零孤獨(dú)之苦。（3）《將進(jìn)酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句是：君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（4）在《屈原列傳》中，作者司馬遷連用了“信而見疑，忠而被謗”這兩個被動句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。（5）如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用《伶官傳序》中“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”這兩句話?！究键c(diǎn)】名篇名句默寫．【答案】（1）空里流霜不覺飛汀上白沙看不見（2）邊庭飄飖那可度絕域蒼茫更何有（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（4）信而見疑忠而被謗（5）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺【分析】本題考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時積累時要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）空里流霜不覺飛汀上白沙看不見（重點(diǎn)字：?。?）邊庭飄飖那可度絕域蒼茫更何有（重點(diǎn)字：飖）（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（重點(diǎn)字：鏡）（4）信而見疑忠而被謗（重點(diǎn)字：謗）（5）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（重點(diǎn)字：溺）【點(diǎn)評】《伶官傳序》名句輯錄：1.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。2.憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。3.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!4.豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？五．現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）6．（18分）閱讀下面文章，完成下列各題。人間魯迅林賢治一個可以由此得生，也可以由此得死的時代是大時代。大時代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群的年輕的奴隸。他把對于民族人人類的熱愛理解得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制，強(qiáng)暴，虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意進(jìn)行實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓。中國的思想文化界，沒有一個人像他那樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個人像他一樣招致密集的刀劍，因此也沒有一個人像他一樣獲得輝煌的戰(zhàn)績。他所獲得的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物，石雕，銅像以及傳記，可悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時候，這個始終屹立于人間的猛士，卻不只一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成為奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人之所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱辛的象形文字才會變得那么平易，那么新鮮，那么富有生命的活力。這樣一個畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文學(xué)本身表達(dá)無遺了。世間的紀(jì)念物，絲毫不能為他增添或者減損什么，無非是后人的一種感念而已，如果它所激發(fā)的不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說：我們什么都不需要！歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在，在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火花。真正的巨人活在時間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終將會把最有分量的東西保留下來。（1）對下面詞語所加引號的用法判斷正確的一項(xiàng)是C“東方文明”——“鉆網(wǎng)”——“私敵”——“金不換”A．表示反語——表強(qiáng)調(diào)——表反語——表特殊含義B．表特殊含義——表反語——表特殊含義——表強(qiáng)調(diào)C．表示反語——表特殊含義——表反語——表特殊含義D．表特殊含義——表強(qiáng)調(diào)——表特殊含義——表反語（2）指出下列語句在文中的具體含義?！罢僖舜笕耗贻p的奴隸”：號召許多受壓迫的年輕人起來反抗舊世界“鋪墊與厚飾”：過分的抬高、美化（3）解釋為什么說魯迅是巨人，請簡要回答。①偉大的人格和深刻的思想②堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神③有輝煌的成績（4）從文中找出與下面詞語相照應(yīng)的句子?！白诮淌降哪ぐ荨保撼蔀榱藠W林匹斯山上的宙斯“最有分量的東西”：對真理的渴求，奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情（5）綜觀全文，“人間魯迅”這一標(biāo)題如何理解？（6）對文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是BDA．文章的開頭第一句話意思是：一個可以使人為它而生，也使人為它而死的時代，是一個有志之士大有作為的，創(chuàng)造輝煌業(yè)績的時代。B．作者認(rèn)為：魯迅的偉大早經(jīng)他的作品表現(xiàn)無遺，而后人為魯迅造的石雕、銅像沒有任何現(xiàn)實(shí)意義。C．魯迅沒有把一個充滿光明的美好世界描繪給人們，卻以熾熱的革命戰(zhàn)斗精神去感召無數(shù)革命志士。他的思想成為鼓舞人們戰(zhàn)斗的旗幟。D．本文多處采用對比手法，如將魯迅與帝王、將軍對比，將魯迅與宙斯對比，將平凡與偉大對比，從而表現(xiàn)他的偉大思想和偉大人格。【考點(diǎn)】散文；理解重要詞語含義；標(biāo)題的含義和作用；內(nèi)容理解與概括；作品的體裁特征和表現(xiàn)手法．【答案】（1）C（2）“召引了大群年輕的奴隸”：號召許多受壓迫的年輕人起來反抗舊世界“鋪墊與厚飾”：過分的抬高、美化。（3）因?yàn)轸斞妇哂校簜ゴ蟮娜烁窈蜕羁痰乃枷?；?jiān)韌的戰(zhàn)斗精神；有輝煌的成績。（4）“宗教式的膜拜”：成為了奧林匹斯山上的宙斯?！白钣蟹至康臇|西”：對真理的渴求，奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情。（5）題目“人間魯迅”表達(dá)了作者在文中的觀點(diǎn)：世代為人景仰的思想家，革命家和文學(xué)家魯迅，是人而不是神。（6）BD【分析】（1）本題考查學(xué)生對引號作用的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合語境具體分析。（2）本題考查學(xué)生對詞語含義的理解與分析。解答本題，可以結(jié)合上下文內(nèi)容分析。（3）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與概括。解答本題，需要篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括。（4）本題考查學(xué)生對文章語句的篩選。解答本題，需要先理解題干語句，進(jìn)而篩選。（5）本題考查學(xué)生對標(biāo)題的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合文章主旨和作者的意圖進(jìn)行分析。（6）本題考查學(xué)生對文章的理解與賞析。解答本題，可以將選項(xiàng)回歸原文，進(jìn)而具體分析。【解答】（1）“東方文明”和專制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和愚昧等是魯迅攻擊的目標(biāo)，可見不是真的文明，應(yīng)該是反語?！般@網(wǎng)”表示特殊含義，這里的網(wǎng)應(yīng)該是指數(shù)千年的封建的反動的統(tǒng)治秩序等內(nèi)容?！八綌场边\(yùn)用了反語的手法，這里的“私敵”應(yīng)該是人們的公敵，一切統(tǒng)治剝削壓榨百姓的封建勢力?！敖鸩粨Q”表示特殊含義，代指他的武器。他那鋒利的筆，猶如一把匕首，擲向一切封建反動勢力，使他們丑惡的靈魂無處遁形。故選：C。（2）“召引了大群年輕的奴隸”中“年輕的奴隸”表明這些年輕人希望正在被壓迫，“召引”表明作者希望這些年輕人起來反抗舊世界?！颁亯|與厚飾”中“鋪墊”“厚飾”有諷刺的意味，表明過分的抬高、美化。（3）根據(jù)“輝煌的戰(zhàn)績”“惟以他的人格和思想，召引了大群的年輕的奴隸”可以概括出：偉大的人格和深刻的思想；堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神；有輝煌的成績。（4）“宗教式的膜拜”，結(jié)合“宗教”可以確定對應(yīng)句子是：成為了奧林匹斯山上的宙斯?！白钣蟹至康臇|西”，結(jié)合“最有分量”可知具體指：對真理的渴求，奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情。（5）文章中“惟以他的人格和思想，召引了大群的年輕的奴隸”“魯迅就是這樣一個人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火花”等，展現(xiàn)出魯迅作為思想家、革命家和文學(xué)家，他用作品和思想引領(lǐng)人們，但他也是一個活生生的人，只是思想較為偉大?！叭碎g魯迅”的標(biāo)題也印證了這點(diǎn)。題目“人間魯迅”表達(dá)了作者在文中的觀點(diǎn)：世代為人景仰的思想家，革命家和文學(xué)家魯迅，是人而不是神。（6）B．作者在文中沒有否定為紀(jì)念魯迅而造的石雕、銅像等紀(jì)念物，否定的是后人把魯迅當(dāng)成神來供奉。D．這里用以說明文中采用對比手法的三個例子中，后兩例文中不存在。故選BD。答案：（1）C（2）“召引了大群年輕的奴隸”：號召許多受壓迫的年輕人起來反抗舊世界“鋪墊與厚飾”：過分的抬高、美化。（3）偉大的人格和深刻的思想；堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神；有輝煌的成績。（4）“宗教式的膜拜”：成為了奧林匹斯山上的宙斯?！白钣蟹至康臇|西”：對真理的渴求，奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情。（5）題目“人間魯迅”表達(dá)了作者在文中的觀點(diǎn)：世代為人景仰的思想家，革命家和文學(xué)家魯迅，是人而不是神。（6）BD【點(diǎn)評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。六．語言文字應(yīng)用（共6小題，滿分66分）7．（6分）語言基礎(chǔ)運(yùn)用。??①城市建設(shè)理念不斷升級，北京開始全面推進(jìn)“無界公園”建設(shè)。②目前，已有近百個公園拆除了圍墻、護(hù)欄，實(shí)現(xiàn)開放管理。③圍欄拆除后，園內(nèi)風(fēng)光同城市街道景觀融為一體。④無界公園讓城市在高樓林立的同時，擁有了更多自然的光影，讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過充分溝通與合理設(shè)計(jì)，無界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚?、熱心市民等多方維護(hù)，無界公園可望成為“共建共治共享”的生動樣本。⑥當(dāng)然，公園開放還應(yīng)遵循因地制宜的原則，比如高速公路沿線的公園開放要慎重，歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是BA．①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。B．③句中畫波浪線的兩處互換位置，銜接更恰當(dāng)。C．⑤句中的“可望”可以換為“有望”。D．⑥句中的成語“因地制宜”使用恰當(dāng)。（2）不改變原意，對④句畫橫線的部分進(jìn)行改寫，使之與④句的后半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后的答案寫在下面?！究键c(diǎn)】詞語辨析；成語運(yùn)用；變換句式．【答案】（1）B（2）讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對語句相關(guān)說法的辨析能力。解答時，要明確句子的正確表達(dá)，詞語的正確使用，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。解答時要明確參照句的特點(diǎn)，再進(jìn)行變換。【解答】（1）B.②句中說數(shù)百個公園拆除了圍欄，實(shí)行開放管理，所以緊承上文③句中“園內(nèi)風(fēng)光”應(yīng)該在前，原句銜接恰當(dāng)，故選項(xiàng)表述錯誤。故選B。（2）④句的后半部分的“讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間”，其結(jié)構(gòu)為偏正短語，“讓節(jié)奏匆促的城市”為介賓短語作狀語，“擁有了”為謂語動詞，“更多休閑的空間”為名詞短語作賓語；故依照此結(jié)構(gòu)，可以把“讓城市在高樓林立的同時，擁有了更多自然的光影”修改為“讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影”。答案：（1）B（2）讓高樓林立