堅持唯物辯證法

1967年，美國聯(lián)邦議會批準在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，作為配套設(shè)施，修建泰利庫大壩，以應對能源危機和地區(qū)經(jīng)濟蕭條狀況。轉(zhuǎn)折發(fā)生在1975年。這年，生物學家發(fā)現(xiàn)小田納西河有一種瀕臨滅絕的鱸魚，也就是通常被人們稱為蝸牛鏢的小魚種，是在《美國瀕危物種法》保護范圍之內(nèi)。不巧的是，蝸牛鏢就像大熊貓一樣挑剔，只能生活在泰利庫大壩附近，大壩最終建成的話，將影響蝸牛鏢的關(guān)鍵棲息地而導致這種魚的滅絕，由此發(fā)生了“要小魚，還是要大壩”的二難決擇。聯(lián)邦最高法院，最終宣布了兩項決定：一是《瀕危物種法》能夠禁止大壩的修建，盡管大壩在該法通過之前以及在蝸牛鏢列入瀕危物種名單之前就已動工，也盡管國會在動工后每一年都會撥款；二是停工禁令是最合適的救濟手段。從此，小魚兒在田納西河里過著快樂的生活，它們身邊則是那座耗資一億多美元的廢棄大壩作為永遠的見證?！靶◆~勝大壩”的故事說明了什么哲學道理？堅持唯物辯證法

反對形而上學

辯證法一詞來源于古希臘文，意思是進行對話、論戰(zhàn)。在古代哲學家那里，指的是通過揭露對方議論中的矛盾以取得勝利的藝術(shù)。后來，辯證法被當作是與形而上學相對立的世界觀和方法論。

辯證法與形而上學的由來

形而上學一詞源于古希臘文。它本是亞里士多德的一本文集的名稱，叫《物理學后編》。當時在出版亞里士多德的文集時，編撰者們把亞里士多德的物理學著作放在前面，叫《物理學》，而把他研究有關(guān)神、靈魂、意志、自由等的哲學學說放到《物理學》的后面，取名為《物理學后編》，當這部著作介紹到我國時，學者嚴復借用《周易》中“形而上者謂之道，形而下者謂之器”(意思是說，超乎物體具體形態(tài)之上的那些事物叫做“道”，具有具體形態(tài)的事物叫做“器”)，把闡述抽象道理的《物理學后編》就取其意翻譯成了“形而上學”(關(guān)于形而上的學問)。所以，形而上學的本意是“物理學后編”。

從黑格爾開始，就把形而上學用作反辯證法的同義語，也就是說，形而上學是與辯證法相對立的世界觀和方法論。探究一：

閱讀教材第81頁第一個探究題，結(jié)合所學知識把課文中列舉的古今中外的思想家、哲學家的各種觀點分為相對應的正確的和錯誤的兩組，并將這些觀點用自己的語言分別概括出來，回答所給的兩個問題。

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（人取得道的渠道要靠從天和地之中所領(lǐng)悟，而真正的道是隨遇而安，不拘規(guī)矩的，自然而隨意。）

郭象則說：“萬物獨化”，“萬物自生”，“獨生而無所資借”，“突然自生”，“突然自死”，即天地萬物的生成和變化都是彼此獨立、互不相關(guān)的。第一組：聯(lián)系的觀點孤立的觀點第二組：

韓非認為，“世異則事異，事異則備變?！苯y(tǒng)治者應該“因時變法”。

董仲舒認為，“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”所以，“大綱人倫、道理、政治、教化、習俗、文義”應當“盡如故”。靜止的觀點發(fā)展的觀點

第三組：

黑格爾認為,“矛盾則是一切運動和生命力的根源；事物只因為自身具有了矛盾，它才會運動?！?/p>

杜林認為矛盾，“不能歸屬于現(xiàn)實。在事物中沒有任何矛盾?！狈裾J矛盾的觀點承認矛盾的觀點

老子、韓非和黑格爾的言論，表達了什么思想？

承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題?！q證法的觀點

郭象、董仲舒和杜林的言論又代表了什么思想？

否認矛盾，主張用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題——形而上學的觀點掌握科學的思想方法唯物辯證法的總特征聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的革命批判精神世界發(fā)展的源泉和動力辯證否定觀與創(chuàng)新意識用對立統(tǒng)一的觀點看問題創(chuàng)新是民族進步的靈魂堅持唯物辯證法反對形而上學世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題堅持矛盾分析法對具體問題進行具體分析科技創(chuàng)新與社會進步制度創(chuàng)新與社會進步文化創(chuàng)新與社會進步世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點看問題矛盾的含義矛盾問題的精髓辯證否定觀的內(nèi)涵解放思想開拓創(chuàng)新小結(jié)唯物辯證法形而上學分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧根本觀點聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點全面的觀點片面的觀點是否承認矛盾，是否承認(內(nèi)部)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力承認矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題否認矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題唯物辯證法與形而上學的分歧小結(jié)（4）根本分歧：是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉

為什么說是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉這一點是唯物辯證法和形而上學的根本分歧

?返回提示：

首先，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，即相互對立，又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認矛盾，就必然承認事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點看問題。相反，形而上學否認矛盾，也就必然否認事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看世界。

其次，它揭示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。而形而上學由于否認矛盾，也就否認了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點看問題。它否認事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化的原因歸結(jié)于外力的推動。2、怎樣堅持唯物辯證法，反對形而上學？1、要自覺把唯物辯證法的觀點運用到認識世界和改造世界的過程之中。2、堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，反對用孤立、靜止、片面的觀點看問題。3、當前必須牢固樹立和堅決落實科學發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會?？陀^世界唯物主義辯證法1、唯物論和辯證法研究的對象是統(tǒng)一的2、唯物論離不開辯證法3、辯證法也離不開唯物論4、唯物論和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學的每個原理之中（如體現(xiàn)在認識論和人生觀中）唯物論與辯證法的統(tǒng)一（二）科學發(fā)展觀的內(nèi)涵和哲學依據(jù)1、科學發(fā)展觀的內(nèi)涵：

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧2、科學發(fā)展觀的哲學依據(jù)：

唯物辯證法的聯(lián)系觀點、發(fā)展觀點、全面觀點和矛盾分析法。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。一切從實際出發(fā)，實事求是。思考一

如何正確認識和評價互聯(lián)網(wǎng)？1、互聯(lián)網(wǎng)有利有弊，但利大于弊，堅持了一分為二的觀點和分清了主流和支流，或堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一。2、互聯(lián)網(wǎng)與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)，加強了交往，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，堅持用聯(lián)系觀點看問題。3、互聯(lián)網(wǎng)是新事物，還存在問題需要進一步完善，堅持用發(fā)展的觀點看問題，前進性和曲折性統(tǒng)一。4、互聯(lián)網(wǎng)對個人成長會造成一定的影響，但個人成長最根本的是自己，體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件?？傊?，要堅持唯物辯證法，反對形而上學，堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析。在反腐倡廉問題上，我們應如何堅持唯物辯證法，反對形而上學？思考二1、從聯(lián)系的觀點看，腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生與歷史的、現(xiàn)實的種種消極因素和剝削階級的影響相聯(lián)系，它與中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨以及社會主義制度的要求是根本不相容的，二者沒有本質(zhì)的必然的聯(lián)系。用孤立的觀點或唯心主義的觀點看問題都是錯誤的。2、從發(fā)展的觀點看，黨和政府在反腐敗問題上態(tài)度是鮮明的，措施是有力的。我們有理由相信在黨和政府的正確領(lǐng)導下，在人民群眾的支持下，腐敗現(xiàn)象會得到有力的抑制和消除。3、要用全面的觀點看問題。一方面既要看到黨的偉大、光榮和正確的一面，又要看到加強廉政建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭的必要性；另一方面看到腐敗現(xiàn)象畢竟只是發(fā)生在少數(shù)黨員干部身上，是支流。絕大多數(shù)黨員和干部是廉潔的，是全心全意為人民服務(wù)的，這是主流?？傊覀兗纫獙嵤虑笫堑爻姓J和全面認識腐敗現(xiàn)象，又要堅信黨和政府一定能夠戰(zhàn)勝腐敗?！靶◆~勝大壩”的故事說明了什么哲學道理？

（1）①為保護生物多樣性，人們放棄大壩的修建，做到了一切從實際出發(fā)，實事求是。②在正確自然觀指導下，人們正確處理人與自然的關(guān)系，是重視意識能動作用的表現(xiàn)。③為維護生態(tài)平衡，人們放棄大壩的修建，是遵循自然規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)。

（2）①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要堅持聯(lián)系的觀點看問題，大壩的修建與周圍的生態(tài)之間存在著相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，所以要態(tài)度謹慎。②聯(lián)系具有多樣性，這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件（一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移）。邀請不同領(lǐng)域的專家討論，是基于對聯(lián)系多樣性的慎重考慮。③整體與部分是辯證統(tǒng)一的，要求我們既樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標，又要搞好局部，用局部推動整體發(fā)展。是否修建大壩，要通盤考慮，多方論證。1.指出下列觀點屬于辯證法或者形而上學的什么觀點

①只見樹木不見森林（）

②水滴石穿（）

③斷章取義（）④刻舟求劍（）

片面觀點量變引起質(zhì)變觀點孤立的觀點靜止的觀點課堂質(zhì)量檢測題

2.列寧說：“可以把辯證法簡要地確定為關(guān)于對立面的統(tǒng)一的學說，這樣就會抓住辯證法的核心?！边@是因為（）A矛盾是對立統(tǒng)一的關(guān)系B矛盾是事物聯(lián)系的基本內(nèi)容和發(fā)展動力C矛盾是事物發(fā)展的動力D世界上普遍存在著矛盾Ｂ

3.假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫嚴重影響國民經(jīng)濟的發(fā)展，損害消費者的合法權(quán)益，一些地方政府的“地方保護主義”政策是其屢禁不止的一個重要原因。從哲學上講，這些地方政府的做法（）①沒有用聯(lián)系的觀點觀察處理問題②沒有從整體上把握事物的聯(lián)系③是用形而上學的孤立的觀點看問題④堅持了辯證法，做到了具體問題具體分析A(1)(2)(4)

B(3)C(1)(2)(3)

D(1)(2)Ｃ4.這幅“過關(guān)”漫畫主要反映唯物辯證法（）A.要一切從實際出發(fā)B.要堅持適度原則C.要善于抓主要矛盾D.要具體問題具體分析過關(guān)B5.讀漫畫“寶寶快跳！”，從辯證唯物論看，父母的要求是（）A.形而上學，孤立的看問題B.主觀主義，不從實際出發(fā)C.急于求成，不注意量的積累D.強調(diào)客觀，忽視主觀能動作用寶寶快跳B（1）聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立

在第七課我們學習了聯(lián)系的觀點，什么是聯(lián)系？為什么說聯(lián)系是普遍的？思考與探究材料一：最近幾年，每到春季，強沙塵暴就接二連三侵襲我國中東部大部分地區(qū)，沙塵暴給當?shù)卦斐删薮蠼?jīng)濟損失和環(huán)境影響，沙塵暴的頻頻肆虐，給我們再次敲響了警鐘，保護生態(tài)環(huán)境，關(guān)注生態(tài)安全刻不容緩。資料顯示，我國面臨著較為嚴重的生態(tài)環(huán)境危機：（1）水資源匱乏，水質(zhì)污染問題突出。（2）土壤酸化、鹽漬化嚴重，耕地面積逐年減少，土壤肥力下降。（3）草地面積縮小，退化速度加快。（4）森林資源總體質(zhì)量下降，功能嚴重退化。（5）水土流失、土地荒漠化和沙化面積逐年增加。（6）近海海域污染嚴重。

材料二：所謂“國家生態(tài)安全”是指由水、土、大氣、森林、草地、海洋和生物構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，是人類存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。當一個國家或地區(qū)所處的自然生態(tài)環(huán)境狀況能夠維系其經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展時，它的生態(tài)才是安全的，反之，就不安全。

上面兩則材料說明了什么？（2）發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立

在第八課中我們同樣學習了發(fā)展的觀點，請大家回憶一下，什么是發(fā)展？怎樣用發(fā)展的觀點看問題？閱讀材料，思考我們將怎樣看待中美關(guān)系？

2009年11月20日，中美兩國元首實現(xiàn)了本年度的第５次會晤，兩國領(lǐng)導人高度評價兩國關(guān)系的發(fā)展，重申將共同努力，推動中美建設(shè)性合作關(guān)系取得新成果，這不僅可以造福兩國人民，而且對地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定也有重要意義。

由于歷史和文化背景、國情以及發(fā)展水平等方面的差異，中美在一些問題上存在分歧和不同看法，重要的是通過對話增進相互了解，尋求共識。中美在很多問題上有共同利益，因此，應從兩國關(guān)系大局出發(fā)，妥善處理兩國間的